Imam Buchari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
Dialog des Propheten Muhammad (saw) mit den Gesandten von Bani Sa'd Bin Bakr
Imam Buchari : 61
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ سَعِيدٍ هُوَ الْمَقْبُرِيُّ عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُبَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ دَخَلَ رَجُلٌ عَلَى جَمَلٍ فَأَنَاخَهُ فِي الْمَسْجِدِ ثُمَّ عَقَلَهُ ثُمَّ قَالَ لَهُمْ أَيُّكُمْ مُحَمَّدٌ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُتَّكِئٌ بَيْنَ ظَهْرَانَيْهِمْ فَقُلْنَا هَذَا الرَّجُلُ الْأَبْيَضُ الْمُتَّكِئُ فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ يَا ابْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَجَبْتُكَ فَقَالَ الرَّجُلُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي سَائِلُكَ فَمُشَدِّدٌ عَلَيْكَ فِي الْمَسْأَلَةِ فَلَا تَجِدْ عَلَيَّ فِي نَفْسِكَ فَقَالَ سَلْ عَمَّا بَدَا لَكَ فَقَالَ أَسْأَلُكَ بِرَبِّكَ وَرَبِّ مَنْ قَبْلَكَ أَاللَّهُ أَرْسَلَكَ إِلَى النَّاسِ كُلِّهِمْ فَقَالَ اللَّهُمَّ نَعَمْ قَالَ أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ أَاللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ نُصَلِّيَ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ قَالَ اللَّهُمَّ نَعَمْ قَالَ أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ أَاللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ نَصُومَ هَذَا الشَّهْرَ مِنْ السَّنَةِ قَالَ اللَّهُمَّ نَعَمْ قَالَ أَنْشُدُكَ بِاللَّهِ أَاللَّهُ أَمَرَكَ أَنْ تَأْخُذَ هَذِهِ الصَّدَقَةَ مِنْ أَغْنِيَائِنَا فَتَقْسِمَهَا عَلَى فُقَرَائِنَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ نَعَمْ فَقَالَ الرَّجُلُ آمَنْتُ بِمَا جِئْتَ بِهِ وَأَنَا رَسُولُ مَنْ وَرَائِي مِنْ قَوْمِي وَأَنَا ضِمَامُ بْنُ ثَعْلَبَةَ أَخُو بَنِي سَعْدِ بْنِ بَكْرٍوَرَوَاهُ مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ وَعَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ المُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا
Abdullah bin Yusuf berichtete uns, Al-Laits von Sa'id Al-Maqburi von Syarik bin Abdullah bin Abu Namir, dass er Anas bin Malik sagen hörte: Als wir mit dem Propheten (Friede sei mit ihm) in der Moschee saßen, kam ein Mann auf einem Kamel, band es nahe der Moschee an und fragte die Gefährten: „Wer von euch heißt Muhammad?“ In diesem Moment lehnte sich der Prophet (Friede sei mit ihm) inmitten der Gefährten zurück, und wir antworteten: „Dieser hier, der Weiße, lehnt sich zurück.“ Der Mann sagte zu ihm: „O Sohn des Abdul Muththalib.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) antwortete: „Ja, ich habe euch geantwortet.“ Da sagte der Mann zum Propheten (Friede sei mit ihm): „Ich stelle dir eine Frage, die dir vielleicht schwerfällt, aber nimm es mir nicht übel.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) antwortete: „Frag dich, was dein Problem ist.“ Der Mann sagte: „Ich frage dich bei deinem Herrn und dem Herrn deiner Vorfahren: Hat Allah dich zu den Menschen gesandt?“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) antwortete: „Bei Allah, ja, das ist wahr!“ Der Mann sagte: „Ich schwöre dir bei Allah, hat Allah dir befohlen, dass wir fünfmal am Tag und in der Nacht beten?“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) antwortete: „Bei Allah, ja, das ist wahr!“ Der Mann sagte: „Ich schwöre dir bei Allah, hat Allah dir befohlen, dass wir in diesem Monat jedes Jahr fasten sollen?“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) antwortete: „Bei Allah, ja, es ist wahr!“ Der Mann sagte: „Ich schwöre dir bei Allah, hat Allah dir befohlen, von den Reichen unter uns Almosen zu nehmen und sie an die Armen unter uns zu verteilen?“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) antwortete: „Bei Allah, ja, es ist wahr!“ Der Mann sagte: „Ich glaube an das, was du gesagt hast, und ich bin der Gesandte meines Volkes, ich bin Dlamam bin Tsa'labah, Bruder von Bani Sa'd bin Bakr.“ Dies ist die Geschichte, wie sie von Musa bin Isma'il und Ali bin Abdul Hamid von Sulaiman bin Al Mughirah von Tsabit von Anas vom Propheten (Friede sei mit ihm) überliefert wurde.
Die Geschichte des Briefes des Propheten Muhammad (saw) an Kisra
Imam Buchari : 62
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ بِكِتَابِهِ رَجُلًا وَأَمَرَهُ أَنْ يَدْفَعَهُ إِلَى عَظِيمِ الْبَحْرَيْنِ فَدَفَعَهُ عَظِيمُ الْبَحْرَيْنِ إِلَى كِسْرَى فَلَمَّا قَرَأَهُ مَزَّقَهُفَحَسِبْتُ أَنَّ ابْنَ الْمُسَيَّبِ قَالَ فَدَعَا عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُمَزَّقُوا كُلَّ مُمَزَّقٍ
Isma'il bin Abdullah berichtete uns, Ibrahim bin Sa'd, von Salih, von Ibn Shihab, von Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah bin Mas'ud, dass Abdullah bin 'Abbas berichtet habe, der Prophet (Friede sei mit ihm) habe jemanden mit einem Brief ausgesandt und ihm befohlen, diesen dem Herrscher von Bahrain zu übergeben. Der bahrainische Herrscher gab ihn dann Kisra. Als dieser ihn las, zerriss er den Brief. Ich dachte, dann sagte Ibn Musayyab: „Dann betete der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm), dass sie (seine Macht) in Stücke gerissen würden.“
Der Prophet ließ einen silbernen Stempel mit dem Propheten Mohammed anfertigen.
Imam Buchari : 63
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَبُو الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَتَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِتَابًا أَوْ أَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ فَقِيلَ لَهُ إِنَّهُمْ لَا يَقْرَءُونَ كِتَابًا إِلَّا مَخْتُومًا فَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ نَقْشُهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِهِ فِي يَدِهِ فَقُلْتُ لِقَتَادَةَ مَنْ قَالَ نَقْشُهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ قَالَ أَنَسٌ
Muhammad bin Muqotil Abu Al Hasan Al Marwazi berichtete uns, dass Abdullah berichtete, dass Syu'bah berichtete, dass Qotadah berichtete, dass Anas bin Malik berichtete: Der Prophet (Friede sei mit ihm) schrieb einen Brief oder beabsichtigte, einen Brief zu schreiben. Da wurde ihm gesagt, dass man das Geschriebene nicht lesen könne, solange es nicht gestempelt sei. So fertigte der Prophet (Friede sei mit ihm) einen Stempel aus Silber mit der Aufschrift „Muhammad Rasulullah“ an. Es war, als sähe ich Weiß an seinen Händen, „Friede sei mit ihm“. Dann fragte ich Qotadah: „Wer hat das Zeichen von Muhammad Rasulullah angefertigt?“ Er antwortete: „Anas.“
DREI TYPEN VON PERSONEN IM WISSENSCHAFTSRAT
Imam Buchari : 64
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ أَنَّ أَبَا مُرَّةَ مَوْلَى عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ فِي الْمَسْجِدِ وَالنَّاسُ مَعَهُ إِذْ أَقْبَلَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ فَأَقْبَلَ اثْنَانِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَهَبَ وَاحِدٌ قَالَ فَوَقَفَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَرَأَى فُرْجَةً فِي الْحَلْقَةِ فَجَلَسَ فِيهَا وَأَمَّا الْآخَرُ فَجَلَسَ خَلْفَهُمْ وَأَمَّا الثَّالِثُ فَأَدْبَرَ ذَاهِبًا فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ عَنْ النَّفَرِ الثَّلَاثَةِ أَمَّا أَحَدُهُمْ فَأَوَى إِلَى اللَّهِ فَآوَاهُ اللَّهُ وَأَمَّا الْآخَرُ فَاسْتَحْيَا فَاسْتَحْيَا اللَّهُ مِنْهُ وَأَمَّا الْآخَرُ فَأَعْرَضَ فَأَعْرَضَ اللَّهُ عَنْهُ
Es wurde uns berichtet, sagte Isma'il, und mir wurde berichtet, dass [Ishaq bin Abdullah bin Abu Talhah] es von [Abu Murrah] – einem ehemaligen Sklaven von Uqail bin Abu Talib – von [Abu Waqid Al Laitsi] berichtet hatte, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) während der Versammlung in der Moschee mit seinen Gefährten drei Personen hinzukamen. Zwei von ihnen wandten sich dem Propheten (Friede sei mit ihm) zu, die dritte ging weg. Zwei blieben beim Propheten (Friede sei mit ihm) sitzen, wobei einer von ihnen in der Versammlung mit dem Propheten (Friede sei mit ihm) zufrieden schien, während der zweite hinter ihm saß und der dritte sich abwandte. Nachdem der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) die Versammlung beendet hatte, fragte er: „Soll ich euch von diesen drei Personen erzählen?“ Einer von ihnen bat Allah um Schutz, und Allah gewährte ihm Schutz. Der zweite schämte sich Allahs, und Allah schämte sich seiner. Der dritte wandte sich von Allah ab, und Allah wandte sich von ihm ab.
BOTSCHAFT DES PROPHETEN MUHAMMAD SAW ZUM WADA HAJJ
Imam Buchari : 65
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِيهِذَكَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَعَدَ عَلَى بَعِيرِهِ وَأَمْسَكَ إِنْسَانٌ بِخِطَامِهِ أَوْ بِزِمَامِهِ قَالَ أَيُّ يَوْمٍ هَذَا فَسَكَتْنَا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ سِوَى اسْمِهِ قَالَ أَلَيْسَ يَوْمَ النَّحْرِ قُلْنَا بَلَى قَالَ فَأَيُّ شَهْرٍ هَذَا فَسَكَتْنَا حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ فَقَالَ أَلَيْسَ بِذِي الْحِجَّةِ قُلْنَا بَلَى قَالَ فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ وَأَعْرَاضَكُمْ بَيْنَكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا لِيُبَلِّغ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ فَإِنَّ الشَّاهِدَ عَسَى أَنْ يُبَلِّغَ مَنْ هُوَ أَوْعَى لَهُ مِنْهُ
Musaddad berichtete uns, Bisyir berichtete uns, Ibn 'Aun berichtete uns von Ibn Sirin von Abdurrahman bin Abu Bakrah von seinem Vater, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) auf seinem Kamel saß, während Leute die Zügel hielten. Er (Friede sei mit ihm) fragte: „Welcher Tag ist heute?“ Wir schwiegen alle und dachten, er würde einen anderen Namen nennen als den des Tages, der uns bereits bekannt war. Er (Friede sei mit ihm) fragte: „Ist heute nicht der Tag von Nahar?“ Wir antworteten: „Ja.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) fragte erneut: „Welcher Monat ist heute?“ Wir schwiegen alle und dachten, er würde einen anderen Namen nennen als den des Monats, der uns bereits bekannt war. Er (Friede sei mit ihm) fragte: „Ist nicht dieser Monat Dhul-Hidscha?“ Wir antworteten: „Das ist richtig.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Euer Blut, euer Besitz und eure Ehre untereinander sind heilig, ebenso wie die Heiligkeit dieses eures Tages, dieses eures Monats und dieses eures Landes. Die Anwesenden sollen es den Abwesenden mitteilen, und die Anwesenden sollen es denen mitteilen, die mehr Wissen besitzen als sie.“
Die Warnung des Propheten vor schwierigen Tagen
Imam Buchari : 66
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَخَوَّلُنَا بِالْمَوْعِظَةِ فِي الْأَيَّامِ كَرَاهَةَ السَّآمَةِ عَلَيْنَا
Muhammad bin Yusuf sagte, Sufyan sagte von Al A'masy von Abu Wa'il von Ibn Mas'ud; dass der Prophet (Friede sei mit ihm) uns mit einer Lehre über die schwierigen Tage, die uns bevorstehen würden, gewarnt habe.
Machen Sie es sich in religiösen Angelegenheiten leicht und nicht schwierig
Imam Buchari : 67
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو التَّيَّاحِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَسِّرُوا وَلَا تُعَسِّرُوا وَبَشِّرُوا وَلَا تُنَفِّرُوا
Muhammad bin Basysyar sagte, Yahya bin Sa'id sagte, Syu'bah sagte mir [Abu At Tayyah] von Anas bin Malik vom Propheten (Friede sei mit ihm): "Macht es leicht und macht es nicht schwer, verkündet gute Nachrichten und lasst die Menschen nicht davonlaufen."
ABDULLAH BIN MAS’UDS LEHRMETHODE
Imam Buchari : 68
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ كَانَ عَبْدُ اللَّهِيُذَكِّرُ النَّاسَ فِي كُلِّ خَمِيسٍ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ لَوَدِدْتُ أَنَّكَ ذَكَّرْتَنَا كُلَّ يَوْمٍ قَالَ أَمَا إِنَّهُ يَمْنَعُنِي مِنْ ذَلِكَ أَنِّي أَكْرَهُ أَنْ أُمِلَّكُمْ وَإِنِّي أَتَخَوَّلُكُمْ بِالْمَوْعِظَةِ كَمَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَخَوَّلُنَا بِهَا مَخَافَةَ السَّآمَةِ عَلَيْنَا
[Uthman bin Abu Syaibah] hat uns berichtet, [Jarir] hat uns berichtet, [Mansur] hat berichtet, [Abu Wa'il] hat berichtet, dass [Abdullah] jeden Donnerstag den Leuten Unterricht erteilte, woraufhin jemand sagte: "O Abu Abdurrahman, ich möchte wirklich, dass du uns jeden Tag eine Lektion erteilst." Er sagte: "Ich zögere sehr, dies zu tun, weil ich Angst habe, euch zu langweilen, und ich möchte euch eine Lektion erteilen, wie der Prophet (Friede sei mit ihm) uns eine Lektion erteilt hat, aus Furcht, dass uns die Langeweile übermannt."
ALLAH SCHAFFT DIE RELIGION VERSTÄNDNIS FÜR DIE MENSCHEN, DIE ER WILL, GUTES
Imam Buchari : 69
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ قَالَ حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ خَطِيبًا يَقُولُسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ وَاللَّهُ يُعْطِي وَلَنْ تَزَالَ هَذِهِ الْأُمَّةُ قَائِمَةً عَلَى أَمْرِ اللَّهِ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ
Sa'id bin 'Ufair berichtete uns, dass Ibn Wahab von Yunus berichtete, dass Ibn Shihab sagte, dass Humaid bin Abdurrahman sagte: Ich hörte Mu'awiyyah eine Predigt halten, er sagte: Ich hörte den Propheten (Friede sei mit ihm) sagen: „Wen Allah will, dass er gut ist, den wird Allah zum Gelehrten im Glauben machen. Ich bin nur derjenige, der verteilt, während Allah derjenige ist, der gibt. Und diese Umma wird sich stets Allahs Geboten widersetzen, sie wird durch diejenigen, die sich ihnen widersetzen, keinen Schaden erleiden, bis Allahs Entscheidung kommt.“
Das Gleichnis von der Dattelpalme und dem unerschütterlichen Glauben
Imam Buchari : 70
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ قَالَ لِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ صَحِبْتُ ابْنَ عُمَرَإِلَى الْمَدِينَةِ فَلَمْ أَسْمَعْهُ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا حَدِيثًا وَاحِدًا قَالَ كُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُتِيَ بِجُمَّارٍ فَقَالَ إِنَّ مِنْ الشَّجَرِ شَجَرَةً مَثَلُهَا كَمَثَلِ الْمُسْلِمِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَقُولَ هِيَ النَّخْلَةُ فَإِذَا أَنَا أَصْغَرُ الْقَوْمِ فَسَكَتُّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هِيَ النَّخْلَةُ
Ali bin Abdullah berichtete uns, Sufyan berichtete uns, Ibn Abu Najih berichtete mir von Mujahid: Ich begleitete einst Ibn Umar nach Medina, doch hörte ich ihn nicht über den Propheten (Friede sei mit ihm) sprechen, außer in einem Fall, in dem er sagte: Wir waren mit dem Propheten (Friede sei mit ihm) zusammen, und dann traf er auf die Gemeinde. Da sagte er: „Unter den Bäumen ist ein Baum, der ein Gleichnis für einen Muslim ist.“ Ich wollte sagen, es sei eine Dattelpalme, aber da ich der Jüngste war, schwieg ich. Da sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): „Das ist eine Dattelpalme.“
Es ist in Ordnung, zu erwarten, das zu haben, was andere an Freundlichkeit haben
Imam Buchari : 71
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَلَى غَيْرِ مَا حَدَّثَنَاهُ الزُّهْرِيُّ قَالَ سَمِعْتُ قَيْسَ بْنَ أَبِي حَازِمٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَسُلِّطَ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ الْحِكْمَةَ فَهُوَ يَقْضِي بِهَا وَيُعَلِّمُهَا
Al-Humaidi sagte uns, Sufyan sagte uns, Isma'il bin Abu Khalid sagte mir – mit einem anderen Hadith als dem, den er uns von Az-Zuhri überlieferte –, ich hörte Qais bin Abu Hazim sagen, ich hörte Abdullah bin Mas'ud sagen. Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Es gibt keinen Neid außer auf zwei Dinge: auf jemanden, dem Allah Reichtum gibt und der diesen Reichtum auf dem Weg der Wahrheit einsetzt, und auf jemanden, dem Allah Weisheit gibt und der diese praktiziert und anderen lehrt.“
MUSA UND KHIDIRS DIALOG ÜBER DIE WISSENSCHAFT UND DIE BEGEGNUNG IM ZEICHEN DER FISCHE
Imam Buchari : 72
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ غُرَيْرٍ الزُّهْرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَهُ أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَهُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ تَمَارَى هُوَ وَالْحُرُّ بْنُ قَيْسِ بْنِ حِصْنٍ الْفَزَارِيُّ فِي صَاحِبِ مُوسَى قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ هُوَ خَضِرٌ فَمَرَّ بِهِمَا أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ فَدَعَاهُ ابْنُ عَبَّاسٍ فَقَالَ إِنِّي تَمَارَيْتُ أَنَا وَصَاحِبِي هَذَا فِي صَاحِبِ مُوسَى الَّذِي سَأَلَ مُوسَى السَّبِيلَ إِلَى لُقِيِّهِ هَلْ سَمِعْتَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ شَأْنَهُ قَالَ نَعَمْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بَيْنَمَا مُوسَى فِي مَلَإٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ هَلْ تَعْلَمُ أَحَدًا أَعْلَمَ مِنْكَ قَالَ مُوسَى لَا فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى مُوسَى بَلَى عَبْدُنَا خَضِرٌ فَسَأَلَ مُوسَى السَّبِيلَ إِلَيْهِ فَجَعَلَ اللَّهُ لَهُ الْحُوتَ آيَةً وَقِيلَ لَهُ إِذَا فَقَدْتَ الْحُوتَ فَارْجِعْ فَإِنَّكَ سَتَلْقَاهُ وَكَانَ يَتَّبِعُ أَثَرَ الْحُوتِ فِي الْبَحْرِ فَقَالَ لِمُوسَى فَتَاهُ{ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهِ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ }{ قَالَ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِي فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا }فَوَجَدَا خَضِرًا فَكَانَ مِنْ شَأْنِهِمَا الَّذِي قَصَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي كِتَابِهِ
[Muhammad bin Gharair Az Zuhri] erzählte es mir, [Ya'qub bin Ibrahim] erzählte es uns, [Mein Vater] erzählte es mir von [Salih] von [Ibn Shihab], der mir erzählte, dass ['Ubaidullah bin Abdullah] es ihm von [Ibn 'Abbas] erzählt hatte, dass er und Al Hurru bin Qais bin Hishin Al Fazari über den Gefährten von Musa 'Alaihis Salam stritten. Ibn 'Abbas sagte: „Er ist Khidir 'Alaihis Salam.“ Plötzlich ging Ubay bin Ka'b an ihnen vorbei, woraufhin Ibn 'Abbas ihn rief und sagte: „Mein Freund und ich stritten über den Gefährten von Musa 'Alaihis Salam. Er wurde nach dem Weg gefragt, der sie schließlich zusammengeführt hat. Hast du jemals gehört, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) diese Angelegenheit erzählt hat?“ [Ubay bin Ka'ab] antwortete: Ja, das stimmt. Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) einmal sagen: „Als Musa zu den Anführern der Kinder Israels gehörte, kam jemand und fragte: Kennst du jemanden, der klüger ist als du?“ Musa (Friede sei mit ihm) antwortete: „Nein.“ Da offenbarte Allah (der Erhabene) Musa (Friede sei mit ihm) den Gruß: „Es gibt ihn, nämlich Unseren Diener Hidlir.“ So fragte Musa (Friede sei mit ihm) nach einem Weg, ihn zu treffen. Allah machte den Fisch für Moses zu einem Zeichen und sprach zu ihm: „Wenn du den Fisch verlierst, komm zurück, du wirst ihn später wiedersehen.“ So folgte Musa (Friede sei mit ihm) der Spur des Fisches im Meer. Der Schüler von Musa (Friede sei mit ihm) sagte: „Wusstest du, als wir im Felsen Schutz suchten? Tatsächlich vergaß ich den Fisch, und niemand vergaß mich, davon zu erzählen, außer Satan.“ So sagte Musa (Friede sei mit ihm): „Das ist der Ort, den wir suchen.“ Dann kehrten die beiden auf ihren ursprünglichen Spuren zurück. So trafen sie schließlich Hidlir (Friede sei mit ihm). Dies ist die Geschichte der beiden, wie Allah sie in Seinem Buch erzählt.
Die Geschichte vom Propheten Moses, der nach Khidir als intelligenterem Menschen suchte
Imam Buchari : 73
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَضَمَّنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ اللَّهُمَّ عَلِّمْهُ الْكِتَابَ
Es wurde uns von Abu Ma'mar berichtet, es wurde uns von Abdul Warits berichtet, es wurde uns von Khalid von Ikrimah berichtet, von Ibn Abbas berichtet: Eines Tages war der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) neben mir und sagte: "O Allah, lehre ihn das Buch."
Der Rasulullah betete in Mina und ging vor dem Shaf vorbei.
Imam Buchari : 74
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَأَقْبَلْتُ رَاكِبًا عَلَى حِمَارٍ أَتَانٍ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ قَدْ نَاهَزْتُ الِاحْتِلَامَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِمِنًى إِلَى غَيْرِ جِدَارٍ فَمَرَرْتُ بَيْنَ يَدَيْ بَعْضِ الصَّفِّ وَأَرْسَلْتُ الْأَتَانَ تَرْتَعُ فَدَخَلْتُ فِي الصَّفِّ فَلَمْ يُنْكَرْ ذَلِكَ عَلَيَّ
Isma'il bin Abu Uwais berichtete uns, Malik berichtete mir von Ibn Shihab, von 'Ubaidullah bin Abdullah bin 'Utbah, von Abdullah bin 'Abbas: „Ich kam auf einem Esel geritten. Damals war ich fast in der Pubertät, und der Gesandte Allahs betete in Mina, ohne sich der Wand zuzuwenden. Ich ritt an einigen Gebetsreihen vorbei und ließ den Esel dann nach Belieben fressen. Anschließend kehrte ich mitten in die Reihen zurück, und niemand machte mir Vorwürfe.“
Der Prophet wischt sich mit Spucke das Gesicht ab, als er fünf Jahre alt war
Imam Buchari : 75
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ قَالَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنِي الزُّبَيْدِيُّ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ قَالَعَقَلْتُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَجَّةً مَجَّهَا فِي وَجْهِي وَأَنَا ابْنُ خَمْسِ سِنِينَ مِنْ دَلْوٍ
Mir wurde überliefert, dass [Muhammad bin Yusuf] sagte, uns wurde überliefert, dass [Abu Mushir] sagte, mir wurde überliefert, dass [Muhammad bin Harb] sagte, mir wurde überliefert, dass [Az Zubaidi] von [Az Zuhri] von [Mahmud bin Ar Rabbi'] sagte: "Ich erinnere mich vom Propheten, als er mir seinen Speichel ins Gesicht schmierte, da war ich erst fünf Jahre alt."
MUSAS FRAGE NACH PROPHETEN, DIE KLÜGER WAREN ALS ER
Imam Buchari : 76
حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ خَالِدُ بْنُ خَلِيٍّ قَاضِي حِمْصَ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ أَخْبَرَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّهُ تَمَارَى هُوَ وَالْحُرُّ بْنُ قَيْسِ بْنِ حِصْنٍ الْفَزَارِيُّ فِي صَاحِبِ مُوسَى فَمَرَّ بِهِمَا أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ فَدَعَاهُ ابْنُ عَبَّاسٍ فَقَالَ إِنِّي تَمَارَيْتُ أَنَا وَصَاحِبِي هَذَا فِي صَاحِبِ مُوسَى الَّذِي سَأَلَ السَّبِيلَ إِلَى لُقِيِّهِ هَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ شَأْنَهُ فَقَالَ أُبَيٌّ نَعَمْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ شَأْنَهُ يَقُولُ بَيْنَمَا مُوسَى فِي مَلَإٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ أَتَعْلَمُ أَحَدًا أَعْلَمَ مِنْكَ قَالَ مُوسَى لَا فَأَوْحَى اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى مُوسَى بَلَى عَبْدُنَا خَضِرٌ فَسَأَلَ السَّبِيلَ إِلَى لُقِيِّهِ فَجَعَلَ اللَّهُ لَهُ الْحُوتَ آيَةً وَقِيلَ لَهُ إِذَا فَقَدْتَ الْحُوتَ فَارْجِعْ فَإِنَّكَ سَتَلْقَاهُ فَكَانَ مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَّبِعُ أَثَرَ الْحُوتِ فِي الْبَحْرِ فَقَالَ فَتَى مُوسَى لِمُوسَى{ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهِ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ }قَالَ مُوسَى{ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِي فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا }فَوَجَدَا خَضِرًا فَكَانَ مِنْ شَأْنِهِمَا مَا قَصَّ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ
Abu Al Qasim Khalid bin Khali – ein Richter in Himshi – berichtete uns Folgendes: Muhammad bin Harb berichtete uns, Al-Auza'i berichtete uns, Az-Zuhri berichtete uns von Ubaidullah bin Abdullah bin Utbah bin Mas'ud von Ibn Abbas, dass er und Al-Hurru bin Qais bin Hishin Al-Fazari über den Freund Musa (Friede sei mit ihm) stritten. Ibn Abbas sagte: „Er ist Khidlir (Friede sei mit ihm).“ Plötzlich ging Ubay bin Ka'b an den beiden vorbei, woraufhin Ibn Abbas ihn rief und sagte: „Mein Freund und ich stritten über den Freund Musa (Friede sei mit ihm). Er wurde nach dem Weg gefragt, der ihn schließlich zusammengeführt hat. Hast du jemals gehört, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) darüber gesprochen hat?“ [Ubay bin Ka'ab] antwortete: Ja, das stimmt. Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) einmal sagen: „Als Musa zu den Anführern der Kinder Israels gehörte, kam jemand und fragte: Kennst du jemanden, der klüger ist als du?“ Musa (Friede sei mit ihm) antwortete: „Nein.“ Da offenbarte Allah (der Erhabene) Musa (Friede sei mit ihm) den Gruß: „Es gibt ihn, nämlich Unseren Diener Hidlir.“ So fragte Musa (Friede sei mit ihm) nach einem Weg, ihn zu treffen. Allah machte den Fisch für Moses zu einem Zeichen und sprach zu ihm: „Wenn du den Fisch verlierst, komm zurück, du wirst ihn später wiedersehen.“ So folgte Musa (Friede sei mit ihm) der Spur des Fisches im Meer. Der Schüler von Musa (Friede sei mit ihm) sagte: „Wusstest du, als wir im Felsen Schutz suchten? Tatsächlich vergaß ich den Fisch, und niemand vergaß mich, davon zu erzählen, außer Satan.“ So sagte Musa (Friede sei mit ihm): „Das ist der Ort, den wir suchen.“ Dann kehrten die beiden auf ihren ursprünglichen Spuren zurück. So trafen sie schließlich Hidlir (Friede sei mit ihm). Dies ist die Geschichte der beiden, wie Allah sie in Seinem Buch erzählt.
Das Gleichnis vom Regen als Führung und Erkenntnis Gottes
Imam Buchari : 77
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ أُسَامَةَ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَىعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَثَلُ مَا بَعَثَنِي اللَّهُ بِهِ مِنْ الْهُدَى وَالْعِلْمِ كَمَثَلِ الْغَيْثِ الْكَثِيرِ أَصَابَ أَرْضًا فَكَانَ مِنْهَا نَقِيَّةٌ قَبِلَتْ الْمَاءَ فَأَنْبَتَتْ الْكَلَأَ وَالْعُشْبَ الْكَثِيرَ وَكَانَتْ مِنْهَا أَجَادِبُ أَمْسَكَتْ الْمَاءَ فَنَفَعَ اللَّهُ بِهَا النَّاسَ فَشَرِبُوا وَسَقَوْا وَزَرَعُوا وَأَصَابَتْ مِنْهَا طَائِفَةً أُخْرَى إِنَّمَا هِيَ قِيعَانٌ لَا تُمْسِكُ مَاءً وَلَا تُنْبِتُ كَلَأً فَذَلِكَ مَثَلُ مَنْ فَقُهَ فِي دِينِ اللَّهِ وَنَفَعَهُ مَا بَعَثَنِي اللَّهُ بِهِ فَعَلِمَ وَعَلَّمَ وَمَثَلُ مَنْ لَمْ يَرْفَعْ بِذَلِكَ رَأْسًا وَلَمْ يَقْبَلْ هُدَى اللَّهِ الَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ قَالَ إِسْحَاقُ وَكَانَ مِنْهَا طَائِفَةٌ قَيَّلَتْ الْمَاءَ قَاعٌ يَعْلُوهُ الْمَاءُ وَالصَّفْصَفُ الْمُسْتَوِي مِنْ الْأَرْضِ
Muhammad ibn al-Alaʿ sagte, Hammad ibn Usama überlieferte von Buraid ibn Abdullah, von Abu Burdah, von Abu Musa, vom Propheten (Friede sei mit ihm): „Das Gleichnis von der Rechtleitung und dem Wissen, das Allah mir zu bringen gesandt hat, ist wie starker Regen, der auf die Erde fällt. Es gibt Böden, die Wasser aufnehmen können, sodass viele Pflanzen und Gräser darauf wachsen. Andere Böden sind hart und wasserundurchlässig, sodass man sie trinken, Vieh tränken und Pflanzen bewässern kann. Und dann gibt es noch Täler, die kein Wasser halten und auf denen keine Pflanzen wachsen. Das Gleichnis ist wie ein Mensch, der Allahs Religion versteht und das, was ich ihm mitgegeben habe, anwendet, sie studiert und lehrt. Und es ist auch wie ein Mensch, der nicht aufsteigen kann und Allahs Rechtleitung und das, was ich ihm mitgegeben habe, nicht annimmt.“ Abu Abdullah sagte: [Ishaq] sagte: „Und unter diesen Landformen gibt es solche in Form von Tälern, die Wasser bis zum Rand aufnehmen können, und unter ihnen gibt es die flache Sahara-Wüste.“
Zeichen des Endes: Das Wissen wächst und die Dummheit nimmt zu
Imam Buchari : 78
حَدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ مَيْسَرَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يُرْفَعَ الْعِلْمُ وَيَثْبُتَ الْجَهْلُ وَيُشْرَبَ الْخَمْرُ وَيَظْهَرَ الزِّنَا
Es wurde uns von ['Imran bin Maisarah] berichtet, es wurde uns von [Abdul Warits] von [Abu At Tayyah] von [Anas bin Malik] berichtet, es wurde vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam gesagt: "Wahrlich, zu den Zeichen der Stunde gehören der Anstieg des Wissens und die Verbreitung der Unwissenheit und das Trinken von Wein und die offene Ausübung des Ehebruchs."
Zeichen des Endes: weniger Männer und mehr Frauen
Imam Buchari : 79
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍقَالَ لَأُحَدِّثَنَّكُمْ حَدِيثًا لَا يُحَدِّثُكُمْ أَحَدٌ بَعْدِي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مِنْ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ أَنْ يَقِلَّ الْعِلْمُ وَيَظْهَرَ الْجَهْلُ وَيَظْهَرَ الزِّنَا وَتَكْثُرَ النِّسَاءُ وَيَقِلَّ الرِّجَالُ حَتَّى يَكُونَ لِخَمْسِينَ امْرَأَةً الْقَيِّمُ الْوَاحِدُ
Uns wurde überliefert, dass [Musaddad] sagte, uns wurde überliefert, dass [Yahya] von [Syu'bah] von [Qotadah] von [Anas bin Malik] sagte: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: "Wahrlich, zu den Zeichen der Stunde gehört der Mangel an Wissen und die Verbreitung von Unwissenheit, offener Ehebruch, die größere Anzahl von Frauen und die geringere Anzahl von Männern, so dass fünfzig Frauen nur einem Mann entsprechen."
Der Prophet träumte davon, Milch zu trinken und den Rest Umar zu geben
Imam Buchari : 80
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ أُتِيتُ بِقَدَحِ لَبَنٍ فَشَرِبْتُ حَتَّى إِنِّي لَأَرَى الرِّيَّ يَخْرُجُ فِي أَظْفَارِي ثُمَّ أَعْطَيْتُ فَضْلِي عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالُوا فَمَا أَوَّلْتَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الْعِلْمَ
Uns wurde überliefert, dass [Sa'id bin 'Ufair] sagte, mir wurde überliefert, [Al Laits] sagte, mir wurde überliefert, dass ['Uqail] von [Ibn Shihab] von [Hamzah bin Abdullah bin Umar] überliefert wurde, dass [Ibn Umar] sagte: Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen: „Als ich schlief, träumte ich, dass mir ein Glas Milch gereicht wurde, und ich trank es, bis ich einen schönen Blick aus meinen Nägeln kommen sah. Dann gab ich den Rest meinem edlen Freund Umar bin Al Khaththab.“ Die Leute fragten: „Was ist Ta'wil, o Gesandter Allahs?“ Er antwortete: „Wissen.“
