Imam Bukhari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
Hadith
Imam Bukhari : 761
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَكَانَ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ صَلَاةٍ مِنْ الْمَكْتُوبَةِ وَغَيْرِهَا فِي رَمَضَانَ وَغَيْرِهِ فَيُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْكَعُ ثُمَّ يَقُولُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ثُمَّ يَقُولُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ قَبْلَ أَنْ يَسْجُدَ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ أَكْبَرُ حِينَ يَهْوِي سَاجِدًا ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنْ السُّجُودِ ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَسْجُدُ ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ مِنْ السُّجُودِ ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ مِنْ الْجُلُوسِ فِي الِاثْنَتَيْنِ وَيَفْعَلُ ذَلِكَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ الصَّلَاةِ ثُمَّ يَقُولُ حِينَ يَنْصَرِفُ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنِّي لَأَقْرَبُكُمْ شَبَهًا بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنْ كَانَتْ هَذِهِ لَصَلَاتَهُ حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا
Һөйләне беҙгә [Әбү Әл Яман] әйтте, беҙгә [Сөғәйеп] [Әз Зөһри] әйтте, миңә [Әбү Бәкер бин Ғабдуррахман бин Әл Харис бин Хишам] һәм [Әбү Сәләмә бин Ғабдуррахманға] әйтте, тип [Әбү Һүрәйрә] һәр фарыз айында тәкбир һәм башҡа фарыздарҙы үтәй. Рамаҙан айы. Ул торғанда һәм баш эйергә йыйынғанда тәкбир әйтте, шунан: «СӘМИӘЛЛӘҺУ ЛИМӘН ХӘМИДӘ -Аллаһ Уны маҡтағандарҙың маҡтауын ишетһен», — тине, шунан сәждәгә килер алдынан: «РӘББӘНӘ ВӘ ЛӘКӘЛ ХӘМДҮ -Эй, беҙҙең Рабб, Һиңә бөтә маҡтауҙар», — тине. Һуңынан сәждәнән башын күтәргәндә тәкбир яһай, унан сәждәгә китергә йыйынғанда яңынан тәкбир яһай, шунан сәждәнән башын күтәргәс тәкбир яһай, ике рәҡәғәттән һуң ултырыуҙан торғас – башланғыс тәсйәһүд – шулай уҡ яңынан тәкбир уҡый. Һәм һәр рәҡәғәт намаҙҙа ул шулай эшләне, һуңынан уҡып бөткәс: «Йәнем Уның ҡулында булған Зат менән ант итәм, ысынлап та, мин һеҙгә пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләмдең доғаһы кеүек доғаны өлгө итеп ҡуйҙым», — тине. Был, ысынлап та, уның был донъянан киткәнсе намаҙ уҡыу ысулы».
Hadith
Imam Bukhari : 762
قَالَا وَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُوَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ يَقُولُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ يَدْعُو لِرِجَالٍ فَيُسَمِّيهِمْ بِأَسْمَائِهِمْ فَيَقُولُ اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ وَسَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ وَاجْعَلْهَا عَلَيْهِمْ سِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَوَأَهْلُ الْمَشْرِقِ يَوْمَئِذٍ مِنْ مُضَرَ مُخَالِفُونَ لَهُ
-Һаман да алдағы хәҙистәге риүәйәттән- икеһе лә әйтте; [Әбү Һүрәйрә] радлиаллаһу ғәнһү әйтте: «Рәсүлуллаһ шәллаллаһу ғәләйһи вәсәллам, ул башын күтәреп, башын күтәреп, рөкүм итеүҙән: «СӘМИҒӘЛЛӘҺУ ЛИМӘН ХӘМИДӘ, РӘББӘНӘ ВӘ ЛӘКӘЛ ХӘМДҮ -Аллаһ Уны маҡтағандарҙы маҡтау һүҙҙәрен ишетһен». Эй, беҙҙең Раббыбыҙ, һәм Һиңә барлыҡ маҡтау-', һуңынан ул доға ҡылды: «Эй, Аллаһ, Әл-Вәлид бин Әл-Вәлидте, Сәләмә бин Хишамды, Айяси бин Әбү Рабиғаны көсһөҙ халыҡты мөьминдәрҙән ҡотҡар. Йә Аллаһ, мудларҙарға Үҙ язаңдың ҡатылығын бир һәм улар өсөн Йософ пәйғәмбәр заманында булған аслыҡ кеүек язаң рәүешендә булһын. Ул ваҡытта Мәшрик халҡы Мөдләргә ҡаршы йәки ҡаршы сыҡҡан.
Hadith
Imam Bukhari : 763
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ غَيْرَ مَرَّةٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُسَقَطَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ فَرَسٍ وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ مِنْ فَرَسٍ فَجُحِشَ شِقُّهُ الْأَيْمَنُ فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ نَعُودُهُ فَحَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَصَلَّى بِنَا قَاعِدًا وَقَعَدْنَاوَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً صَلَّيْنَا قُعُودًا فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ قَالَ إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا قَالَ سُفْيَانُ كَذَا جَاءَ بِهِ مَعْمَرٌ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ لَقَدْ حَفِظَ كَذَا قَالَ الزُّهْرِيُّ وَلَكَ الْحَمْدُ حَفِظْتُ مِنْ شِقِّهِ الْأَيْمَنِ فَلَمَّا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِ الزُّهْرِيِّ قَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ وَأَنَا عِنْدَهُ فَجُحِشَ سَاقُهُ الْأَيْمَنُ
Беҙгә әйтелгән [Ғәли бин Ғабдуллаһ] әйтте, беҙгә [Суфьян] бер тапҡыр ғына түгел, [Әз Зөһри] әйтте: «Мин ишеттем [Әнәс бин Мәлик] радлиаллаһу әнһү әйтә: «Рәсүлуллаһу шәлләллаһу ғәләйһи васаллам үҙенең атынан ҡолаған, ул шулай уҡ, мөмкин, тип, уның атынан ҡолаған. уның уң яғы. Һуңынан беҙ уның янына барҙыҡ, оҙаҡ та үтмәне, намаҙ ваҡыты етте, ул ултырып намаҙ уҡыны, беҙҙе намаҙ уҡырға алып барҙы, һуңынан беҙ уның артында ултырып намаҙ уҡыныҡ». Бер ваҡыт Суфьян: «Беҙ намаҙҙы ултырып уҡыйбыҙ», — тине. Намаҙ уҡып бөткәс, ул: «Уны имам иткән берҙән-бер нәмә – уға эйәрергә кәрәк, әгәр ул тәкбир итһә, тәкбирлә, әгәр ҙә ул рәҡүә итһә, эйел, әгәр ул башын күтәрһә, башыңды күтәр, әгәр ҙә ул «СӘМИҒӘЛЛӘҺУ ЛИМӘН ХӘМИДӘХӘ» тиһә, «Аллаһ Тәғәлә маҡтау һүҙҙәрен ишетһен, маҡтау һүҙҙәрен ишетһен». ҺАМДУ -Эй, беҙҙең Рабб, бөтә маҡтау Һиңә-'. Әгәр ул сәждә ҡылһа, һеҙ ҙә сәждә ҡылаһығыҙ». Суфьян: «Мәғмәр алып килгән нәмәме? Мин: «Эйе», — тип яуап бирҙем. Шул саҡта Суфьян: «Ысынлап та, ул был эште ҡараны», — тине. Әз Зөһри: «Һиңә маҡтау, йә Аллаһ!» Ысынлап та, уның ҡорһағының уң яғына һуҡҡанын һаман да хәтерләйем». Беҙ Әз Зөһриҙән айырылғандан һуң, [Ибнү Джүрәйж]: «Ул ваҡытта мин уның эргәһендә инем, шунан ул уң яғына йығылды», — тигән.
Hadith
Imam Bukhari : 764
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ وَعَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ اللَّيْثِيُّ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُمَاأَنَّ النَّاسَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ هَلْ تُمَارُونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ لَيْسَ دُونَهُ سَحَابٌ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَهَلْ تُمَارُونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ قَالُوا لَا قَالَ فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ كَذَلِكَ يُحْشَرُ النَّاسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتَّبِعْ فَمِنْهُمْ مَنْ يَتَّبِعُ الشَّمْسَ وَمِنْهُمْ مَنْ يَتَّبِعُ الْقَمَرَ وَمِنْهُمْ مَنْ يَتَّبِعُ الطَّوَاغِيتَ وَتَبْقَى هَذِهِ الْأُمَّةُ فِيهَا مُنَافِقُوهَا فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا فَإِذَا جَاءَ رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا فَيَدْعُوهُمْ فَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَانَيْ جَهَنَّمَ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يَجُوزُ مِنْ الرُّسُلِ بِأُمَّتِهِ وَلَا يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ أَحَدٌ إِلَّا الرُّسُلُ وَكَلَامُ الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ وَفِي جَهَنَّمَ كَلَالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ هَلْ رَأَيْتُمْ شَوْكَ السَّعْدَانِ قَالُوا نَعَمْ قَالَ فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ قَدْرَ عِظَمِهَا إِلَّا اللَّهُ تَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ فَمِنْهُمْ مَنْ يُوبَقُ بِعَمَلِهِ وَمِنْهُمْ مَنْ يُخَرْدَلُ ثُمَّ يَنْجُو حَتَّى إِذَا أَرَادَ اللَّهُ رَحْمَةَ مَنْ أَرَادَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ أَمَرَ اللَّهُ الْمَلَائِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوا مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ فَيُخْرِجُونَهُمْ وَيَعْرِفُونَهُمْ بِآثَارِ السُّجُودِ وَحَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُودِ فَيَخْرُجُونَ مِنْ النَّارِ فَكُلُّ ابْنِ آدَمَ تَأْكُلُهُ النَّارُ إِلَّا أَثَرَ السُّجُودِ فَيَخْرُجُونَ مِنْ النَّارِ قَدْ امْتَحَشُوا فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مَاءُ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ ثُمَّ يَفْرُغُ اللَّهُ مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَيَبْقَى رَجُلٌ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ وَهُوَ آخِرُ أَهْلِ النَّارِ دُخُولًا الْجَنَّةَ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ قِبَلَ النَّارِ فَيَقُولُ يَا رَبِّ اصْرِفْ وَجْهِي عَنْ النَّارِ قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا فَيَقُولُ هَلْ عَسَيْتَ إِنْ فُعِلَ ذَلِكَ بِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَ ذَلِكَ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ فَيُعْطِي اللَّهَ مَا يَشَاءُ مِنْ عَهْدٍ وَمِيثَاقٍ فَيَصْرِفُ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ فَإِذَا أَقْبَلَ بِهِ عَلَى الْجَنَّةِ رَأَى بَهْجَتَهَا سَكَتَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ قَالَ يَا رَبِّ قَدِّمْنِي عِنْدَ بَابِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ الْعُهُودَ وَالْمِيثَاقَ أَنْ لَا تَسْأَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنْتَ سَأَلْتَ فَيَقُولُ يَا رَبِّ لَا أَكُونُ أَشْقَى خَلْقِكَ فَيَقُولُ فَمَا عَسَيْتَ إِنْ أُعْطِيتَ ذَلِكَ أَنْ لَا تَسْأَلَ غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلُ غَيْرَ ذَلِكَ فَيُعْطِي رَبَّهُ مَا شَاءَ مِنْ عَهْدٍ وَمِيثَاقٍ فَيُقَدِّمُهُ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَإِذَا بَلَغَ بَابَهَا فَرَأَى زَهْرَتَهَا وَمَا فِيهَا مِنْ النَّضْرَةِ وَالسُّرُورِ فَيَسْكُتُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ فَيَقُولُ يَا رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ فَيَقُولُ اللَّهُ وَيْحَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ أَلَيْسَ قَدْ أَعْطَيْتَ الْعُهُودَ وَالْمِيثَاقَ أَنْ لَا تَسْأَلَ غَيْرَ الَّذِي أُعْطِيتَ فَيَقُولُ يَا رَبِّ لَا تَجْعَلْنِي أَشْقَى خَلْقِكَ فَيَضْحَكُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهُ ثُمَّ يَأْذَنُ لَهُ فِي دُخُولِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ تَمَنَّ فَيَتَمَنَّى حَتَّى إِذَا انْقَطَعَ أُمْنِيَّتُهُ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ كَذَا وَكَذَا أَقْبَلَ يُذَكِّرُهُ رَبُّهُ حَتَّى إِذَا انْتَهَتْ بِهِ الْأَمَانِيُّ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى لَكَ ذَلِكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُقَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ لِأَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ اللَّهُ لَكَ ذَلِكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ لَمْ أَحْفَظْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا قَوْلَهُ لَكَ ذَلِكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ إِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ ذَلِكَ لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ
Беҙгә [Әбү Әл Яман] әйтте, беҙгә [Сөғәйеп] [Әз Зөһри]ҙән әйтте, миңә [Сәғит бин Әл Мөсәййәб] һәм [Әсә бин Йәзид Әл Ләйци] әйтте, тип [Әбү Һүрәйрә] уларҙы икеһенә лә әйтте, кешеләр әйтә: «Эй, Аллаһ Рәсүле, беҙҙең Раббре көнөндә күрербеҙме?» Ул яуап бирҙе: «Әгәр ҙә уны ҡаплап торған болоттар булмаһа, айҙы тулы төндә күрә алаһығыҙ тип бәхәсләшә алаһығыҙмы?» Улар: «Юҡ, эй, Аллаһ илсеһе», — тип яуап бирҙе. Ул тағы ла һораны: «Әгәр ҙә ҡояшты ҡаплап торған болоттар булмаһа, бәхәсләшә алаһығыҙмы — күрәһегеҙме?» Улар: «Юҡ», — тип яуап бирҙе. Ул һуңынан: «Ысынлап та, һеҙ ҙә Уны шулай күрә аласаҡһығыҙ», — тигән. Ҡиәмәт көнөндә кешеләр йыйыласаҡ, шунан һуң Аллаһы Тәғәлә: «Кем бер нәмәгә табынһа, ул уға эйәрер», — тип әйтер. Тимәк, улар араһында ҡояшҡа эйәргәндәр бар, улар араһында айға эйәргәндәр ҙә бар һәм улар араһында тағут-тағутҡа эйәргәндәр ҙә бар. Тимәк, ошо өммәт ҡала, улар араһында монафиҡтар ҙа бар. Шулай итеп, Аллаһ улар янына килеп: «Мин һеҙҙең раббығыҙ», — тине. Улар: «Раббыбыҙ килгәнсе, был беҙҙең урын», — тинеләр. Беҙҙең Рабб килгәс, беҙ уны һис шикһеҙ белербеҙ». Шулай итеп, Аллаһ улар янына килеп: «Мин һеҙҙең раббығыҙ», — тине. Аллаһ Тәғәлә уларҙы шунан саҡырҙы, шунан Джәһәннәм тамуғы өҫтөнә Көл Шират йәйелде. Ә мин уны илселәр һәм улар халҡы араһында тапшырыуға өлгәшкән тәүге кеше булдым. Ул көндө илселәрҙән башҡа бер кем дә һөйләшә алманы, илселәрҙең һүҙҙәре: «Йә Аллаһ ҡотҡар, ҡотҡар». Ә Джәһәннәмдә Сағдан сәнскеһе кеүек осло эйелгән тимер бар - осло сәнскеле үҫемлек -. Сәғдән тиҙәген күргәнегеҙ бармы?» Улар: «Эйе, бар», — тип яуап бирҙеләр. Ул артабан: «Ысынлап та, ул Сәғдән тиҙәге кеүек, бары тик тиҙәктең ҙурлығын Аллаһтан башҡа бер кем дә белмәй». Был сәнскеләр кешеләрҙе изге эштәренә ҡарап сәнсәсәк. Уларҙың ҡайһылары ҡылған ғәмәлдәре арҡаһында өҙгөләнде, ә ҡайһы берҙәре ҡырҡылып, һуңынан иҫән ҡалды. Шулай итеп, Аллаһы Тәғәлә йәһәннәм халҡынан теләгән кешеһенә үҙенең рәхмәтен бирергә теләһә, Аллаһ Тәғәлә фәрештәләргә ҡасан да булһа Аллаһҡа ғибәҙәт ҡылған һәр кемде ҡыуып сығарырға ҡуша. Шулай итеп, Мәликәттәр уларҙы сығарҙы, уларҙы сәждә билдәләренең -атсарус сәждәләре- билдәләренән танығандар. Ә Аллаһ Тәғәлә сәждәгә киткәндәрҙе ашауҙы - яндырыуҙы ут менән тыйған, шунан һуң улар йәһәннәмдән сыға. Әҙәм нәҫеленән булған һәр бала тамуҡ яндырасаҡ, атарус сәждәһе булғандарҙан башҡа. Шулай итеп, улар инде янып - көкөртләнгән килеш сыҡҡан - һуңынан уларҙы тормош һыуы менән һуғарғандар һәм шунан улар йылға ярында үҫкән орлоҡтар кеүек үҫкән. Шунан һуң Аллаһы Тәғәлә ҡолдары араһындағы мәсьәләләрҙе хәл итеп бөттө. Ә нимә ҡала, ул бер генә кеше, ул ожмах менән тамуҡ араһында, һәм ул ожмахҡа инергә хоҡуғы булған тамуҡ халҡы араһында һуңғы кеше, ул йәһәннәмгә йөҙөн бороп, йә Раббым, йәһәннәмдән йөҙөмдө бор! Ысынлап та, тамуҡ елдәре мине ағыуланы, уның күмерҙәре мине ҡыҙҙырҙы». Шунан һуң Аллаһы Тәғәлә: «Әгәр ҙә һиңә тағы бер мөмкинлек бирелһә, һин башҡа нәмә һорамаҫһыңмы? — Ир яуап бирҙе: — Юҡ, Һинең даның менән ант итәм, йә Аллаһ! — Шулай итеп, Аллаһы Тәғәлә уға шул кешенең нимә теләгәненә ҡарап вәғәҙәләр һәм килешеүҙәр биргән. Шунан Аллаһы Тәғәлә ул кешенең йөҙөн йәһәннәмдән ситкә борҙо. Шулай итеп, йөҙө күккә йүнәлгәс, ул баҡсаларҙы һәм күктең матурлығын күрҙе лә, Аллаһ теләгәнсә, хайран ҡалып, тын ҡалды. Шунан һуң кеше: «Йә Раббым, мине күк ишегенә яҡынайт! ' Аллаһ Әззә Вә Жәллә . тигән: «Элекке үтенесеңдән һуң бер нәмә лә һорамаҫҡа вәғәҙә бирмәнеңме, килешмәнеңме?» Кеше яуап бирҙе: «Эй, Раббым, мин һинең иң ҡайғылы ижадың булырға теләмәйем». Аллаһы Тәғәлә тағы ла һораған: «Әгәр ҙә һиңә һорауың хәҙер бирелһә, киләсәктә башҡа бер нәмә лә һорамаҫһыңмы?» Кеше: «Юҡ, Һинең даның өсөн», — тип яуап бирҙе. Бынан һуң башҡа бер нәмә лә һорамайым». Шуға күрә уның Рабби уға кеше теләгәнсә вәғәҙәләр һәм облигациялар биргән. Шунан кешене күк ишегенә яҡынайталар. Тимәк, кеше күк ишегенә килеп еткәс, күктең матурлығын һәм йәшел баҡсаларҙы һәм унда булған шатлыҡты күреп, кеше Аллаһ теләгәнсә тынлыҡта ҡатып ҡала. Шунан теге кеше: «Эй, Раббым, мине күккә ал! — Аллаһ Тәғәлә әйтә: «Вәғәҙәләрегеҙҙе үтәмәү мөнәсәбәтегеҙҙән ҡайғы һеҙгә. Һораған нәмәңде биргәндән һуң берәй нәмә һорамаҫҡа вәғәҙә бирҙең һәм килешеү төҙөнөң түгелме?» Кеше: «Йә Раббым, мине Һинең иң ҡайғылы ижадың итмә», — тигән. Шулай итеп, Аллаһ Әззә Вә Джалла быны ишеткәс, көлдө. Шунан Аллаһы Тәғәлә ул кешегә күккә инергә рөхсәт иткән. Бынан һуң Аллаһы Тәғәлә Әззә Вә Жәллә: «Күҙ алдына килтерегеҙ! ' Шунан һуң кеше күҙ алдына килтерҙе, тик күҙ алдына килтергәнен тамамлағас, Аллаһ уға: «Бынан», — тине. Һәм шулай итеп, уның Раббиһы кешене иҫкә төшөрҙө, тик кеше күҙ алдына килтереп бөткәс, Аллаһ тағы ла: «Был барыһы ла һеҙҙең өсөн һәм уға оҡшаш нәмә», — тине. [Әбү Сәғит Әл Худри] Әбү Һүрәйрәгә: «Ысынлап та, Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһис-сәләм әйтте: «Аллаһ: «Былар барыһы ла һеҙҙең өсөн һәм улар кеүек ун төр», — тигән. [Әбү Һүрәйрә] әйтте: «Мин Аллаһ Рәсүленән уның һүҙҙәренән башҡа: «Был барыһы ла һеҙҙең өсөн һәм уға оҡшаш нәмәләр», — тигән һүҙҙәрен генә хәтерләмәйем. Әбү Сәғит Әл-Худри: «Ысынлап та, мин уның: «Былар барыһы ла һеҙҙең өсөн һәм улар кеүек ун төрлө», — тигәнен ишеттем.
Hadith
Imam Bukhari : 765
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنِي بَكْرُ بْنُ مُضَرَ عَنْ جَعْفَرٍ عَنْ ابْنِ هُرْمُزَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ ابْنِ بُحَيْنَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا صَلَّى فَرَجَ بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى يَبْدُوَ بَيَاضُ إِبْطَيْهِوَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ نَحْوَهُ
Беҙгә [Яхъя бин Бүкәйер] хәбәр ителгән, миңә [Бәкәр бин Мудлар] [Джәғфәрҙән] [Ибн Хөрмуздан] [Ғабдуллаһ бин Мәлик бин Бөхәйнәнән] әйтелде, тип, пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи вәсәллам доға ҡылғанда, ул ҡулдарын йәйҙе. [Әл-Ләйетс] әйтте; [Джәғфәр бин Рәбиғә] миңә шулай тип әйтте».
Hadith
Imam Bukhari : 766
حَدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا مَهْدِيُّ بْنُ مَيْمُونٍ عَنْ وَاصِلٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَرَأَى رَجُلًا لَا يُتِمُّ رُكُوعَهُ وَلَا سُجُودَهُ فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ لَهُ حُذَيْفَةُ مَا صَلَّيْتَ قَالَ وَأَحْسِبُهُ قَالَ وَلَوْ مُتَّ مُتَّ عَلَى غَيْرِ سُنَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Беҙгә [Әш Шалт бин Мөхәммәт] әйтте, беҙгә [Вашилдан] [Әбү Вәилдән] [Хөдзәйфә]нән [Мәһди бин Мәймүн] һөйләне, ул бер кешене намаҙ уҡығанын күрҙе, әммә рәҡүә һәм сәждәһен тамамламаны. Ир намаҙын уҡып бөткәс, Хөзәйфә уға: «Һин әле намаҙ уҡыманың», — тигән. Әбү Вәил әйткән: «Минеңсә, ул: «Әгәр ҙә һин үлһәң, тимәк, Мөхәммәт саллаллаһу ғәләйһи үсәллам сөннәтенә ярашлы үлмәйһең», — тигән.
Hadith
Imam Bukhari : 767
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأُمِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْضَاءٍ وَلَا يَكُفَّ شَعَرًا وَلَا ثَوْبًا الْجَبْهَةِ وَالْيَدَيْنِ وَالرُّكْبَتَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ
Беҙгә [Ҡәбишә] риүәйәт итте, беҙгә [Суфьяндан] [Ғәмру бин Динарҙан] [Сәүстән] [Ибн Ғәббәстән] риүәйәт итте: «Пәйғәмбәргә саллаллаһу ғәләйһи вәссәләмгә сәждәнең ете ағзаһы менән сәждә ҡылырға ҡушылды; Йөҙ, ҡул алама, тубыҡ һәм аяҡ сәс йәки кейем ҡамасауламаҫҡа тейеш'.
Hadith
Imam Bukhari : 768
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُمِرْنَا أَنْ نَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ وَلَا نَكُفَّ ثَوْبًا وَلَا شَعَرًا
Был беҙгә әйтелгән [Мөслим бин Ибраһим] әйтте, был беҙгә әйтелгән [Сөғбә] ['Әмру] [Сәүс] [Ибн Ғәббәс] радиаллаһу әнһүмә, Пәйғәмбәребеҙҙән саллаллаһу ғәләйһи үсаллам, ул әйтте: «Беҙгә бойороҡ бирелде, уны үткәрергә һөйәк менән про- сәс йәки кейемде тотоп тороу тыйыла -сәждә ағзаларына ҡамасаулай-'.
Hadith
Imam Bukhari : 769
حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَزِيدَ الْخَطْمِيِّ حَدَّثَنَا الْبَرَاءُ بْنُ عَازِبٍ وَهُوَ غَيْرُ كَذُوبٍ قَالَكُنَّا نُصَلِّي خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ لَمْ يَحْنِ أَحَدٌ مِنَّا ظَهْرَهُ حَتَّى يَضَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَبْهَتَهُ عَلَى الْأَرْضِ
Беҙгә [Әҙәм] беҙгә [Исраил] [Әбү Исхаҡтан] [Ғабдуллаһ бин Йәзид Әл-Хәтсхами] беҙгә [Әл Бәрә бин Әзиб] -һәм ул ялғансы түгел- тип әйтте, тип әйтте: «Беҙ бер ваҡыт пәйғәмбәребеҙ артында доға ҡылдыҡ, ҡасан Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ҒӘМИЛӘЛӘЛӘһ: ХӘМИДӘ -Аллаһ Тәғәлә Уны маҡтағандарҙың маҡтауын ишетһен-', Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм маңлайын ергә ҡуйғансы, беребеҙ ҙә арҡаһын эймәнек'.
Hadith
Imam Bukhari : 770
حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ عَلَى الْجَبْهَةِ وَأَشَارَ بِيَدِهِ عَلَى أَنْفِهِ وَالْيَدَيْنِ وَالرُّكْبَتَيْنِ وَأَطْرَافِ الْقَدَمَيْنِ وَلَا نَكْفِتَ الثِّيَابَ وَالشَّعَرَ
Беҙгә [Мөғәллә бин Әсәд] әйтте, беҙгә [Вухайб] [Ғабдулла бин Сәүус] [атаһы] [Ибн Ғәббәс] унан риза булһын, һөйләне, ул әйтте: «Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм әйтте: «Миңә сәждә ҡылырға ҡушылды; маңлай - ул һуңынан ҡулы менән танауға ҡарап ишаралай - ике алама, ике тубыҡ һәм ике аяҡтың бармаҡ остары һәм сәс йәки кейем тоторға тейеш түгел - был сәждә ағзаларына ҡамасаулай -'.
Hadith
Imam Bukhari : 771
حَدَّثَنَا مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ انْطَلَقْتُ إِلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّفَقُلْتُ أَلَا تَخْرُجُ بِنَا إِلَى النَّخْلِ نَتَحَدَّثُ فَخَرَجَ فَقَالَ قُلْتُ حَدِّثْنِي مَا سَمِعْتَ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ قَالَ اعْتَكَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشْرَ الْأُوَلِ مِنْ رَمَضَانَ وَاعْتَكَفْنَا مَعَهُ فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ إِنَّ الَّذِي تَطْلُبُ أَمَامَكَ فَاعْتَكَفَ الْعَشْرَ الْأَوْسَطَ فَاعْتَكَفْنَا مَعَهُ فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ إِنَّ الَّذِي تَطْلُبُ أَمَامَكَ فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطِيبًا صَبِيحَةَ عِشْرِينَ مِنْ رَمَضَانَ فَقَالَ مَنْ كَانَ اعْتَكَفَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلْيَرْجِعْ فَإِنِّي أُرِيتُ لَيْلَةَ الْقَدْرِ وَإِنِّي نُسِّيتُهَا وَإِنَّهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ فِي وِتْرٍ وَإِنِّي رَأَيْتُ كَأَنِّي أَسْجُدُ فِي طِينٍ وَمَاءٍ وَكَانَ سَقْفُ الْمَسْجِدِ جَرِيدَ النَّخْلِ وَمَا نَرَى فِي السَّمَاءِ شَيْئًا فَجَاءَتْ قَزْعَةٌ فَأُمْطِرْنَا فَصَلَّى بِنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى رَأَيْتُ أَثَرَ الطِّينِ وَالْمَاءِ عَلَى جَبْهَةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَرْنَبَتِهِ تَصْدِيقَ رُؤْيَاهُ
Һөйләне беҙгә [Муса] әйтте, беҙгә [Хәммәм] [Йәһйәнән] [Әбү Сәләмә] әйтте, Мин [Әбү Сәғит Әл-Худри] янына барҙым, шунан мин унан: «Һин беҙҙең менән хөрмә ағасы төбөнә барырһыңмы, унда һөйләшербеҙме?» Барып беҙҙең менән һөйләшеп ултырҙы. Мин шунан: «Пәйғәмбәребеҙҙән Ләйләтул Ҡадар тураһында нимә ишеткәнегеҙҙе һөйләгеҙ», — тинем. Шунан һуң ул: «Рамаҙан айының тәүге ун кисендә Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһис-сәләм иғтикәф ҡылды, беҙ ҙә уның менән бергә иғтикәф ҡылдыҡ», — тип аңлатты. Шул саҡта Ябраил фәрештә килеп: «Ысынлап та, һин эҙләгән нәмә һинең алдыңда - икенсе төндә-», — тигән. Шулай итеп, Ул ун төн уртаһында иғтикәф ҡылды һәм беҙ ҙә Уның менән бергә иғтикәф ҡылдыҡ. Шул саҡта Ябраил фәрештә тағы килеп: «Ысынлап та, һин эҙләгән нәмә һинең алдыңда - икенсе төндә-», — тигән. Шулай итеп, пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм Рамаҙан айының егерменсе көнөндә беҙгә вәғәз һөйләргә торҙо, былай тине: «Кем пәйғәмбәребеҙ менән тикәф эшләгән, һуңынан өйөнә ҡайтһын, сөнки миңә күрһәтелде - төшөмдә - Ләйләтүл Ҡадар ваҡытын онотто, әммә I. Әммә ул һуңғы ун төндә лә, таҡ төндәрҙә лә шунда. Ысынлап та, төшөмдә батҡаҡлы ер-һыу өҫтөндә сәждә ҡылып йөрөгәнемде күрҙем. Ул ваҡытта мәсеттең түбәһе әле япраҡтарҙан, пальма япраҡтарынан эшләнгән, болот килеп, ямғыр яуғансы күктә бер нәмә лә күрмәнек. Шулай итеп, Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм беҙҙең менән бергә намаҙ уҡыны, тик мин Пәйғәмбәребеҙҙең йөҙөндә һәм танау осонда ер һәм һыу ҡалдыҡтарын төшөнөң дөрөҫлөгөнә дәлил итеп күрҙем».
Hadith
Imam Bukhari : 772
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَكَانَ النَّاسُ يُصَلُّونَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُمْ عَاقِدُوا أُزْرِهِمْ مِنْ الصِّغَرِ عَلَى رِقَابِهِمْ فَقِيلَ لِلنِّسَاءِ لَا تَرْفَعْنَ رُءُوسَكُنَّ حَتَّى يَسْتَوِيَ الرِّجَالُ جُلُوسًا
Беҙгә хәбәр ителгән [Мөхәммәт бин Касир] әйтте, беҙгә хәбәр ителгән [Суфьян] [Әбү Хәзимдән] [Сәхәл бин Сәғд] әйтте: «Кешеләр пәйғәмбәребеҙ менән намаҙ уҡығандар, уларҙы муйындарына туҡымаларын бәйләп бәйләгәндәр, сөнки уларҙың туҡымалары бәләкәй булған. Шунан ҡатындарға: «Ирҙәр ултырмайынса баштарығыҙҙы күтәрмәгеҙ», — тип әйтелде.
Hadith
Imam Bukhari : 773
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ وَهْوَ ابْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَأُمِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةِ أَعْظُمٍ وَلَا يَكُفَّ ثَوْبَهُ وَلَا شَعَرَهُ
Был беҙгә әйтелгән [Әбү Ән Нуғман] әйтте, был беҙгә әйтелгән [Хәммәд] -йәғни Ибн Зәйд- ['Әмру бин Динар] [Сәүс] [Ибн Ғәббәс] әйтте: «Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи вәсәлләм үҙенең сәждәһен үтәргә бойоролдо ғәмберис менән түгел, йәки кейем -шулай итеп, ул ҡамасаулай ағзалары сәждә-'.
Hadith
Imam Bukhari : 774
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَمْرٍو عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُمِرْتُ أَنْ أَسْجُدَ عَلَى سَبْعَةٍ لَا أَكُفُّ شَعَرًا وَلَا ثَوْبًا
Беҙгә әйтелгән [Муса бин Исмәғил] әйтте, был беҙгә [Әбү Әүәнә] тарафынан [Әмру] тарафынан [Сауус] тарафынан [Ибн Ғәббәс] пәйғәмбәребеҙҙән саллаллааһу ғәләйһи вәсәлләм әйтелгән, ул әйтте: «Миңә сәждә ҡылыуҙы бойорҙолар һәм уны ете ағзаһы өсөн gaddehin, кейем -сәждә ағзаларына ҡамасаулау өсөн-'.
Hadith
Imam Bukhari : 775
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنِي مَنْصُورُ بْنُ الْمُعْتَمِرِ عَنْ مُسْلِمٍ هُوَ ابْنُ صُبَيْحٍ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي يَتَأَوَّلُ الْقُرْآنَ
Һөйләне беҙгә [Мөсәддәд] әйтте, беҙгә [Йәһйә] [Суфьян] әйтте, миңә [Мансур бин Әл Мөғәтәмир] [Мосолман] - атап әйткәндә, Ибн Шөбәйх Әбү Әҙл Длуха- [Мәсруҡ] [Ғәйсә] әйтте: «Рөкүү һәм сәждәне арттырғанда». доғаһының: «СУБХААНАКАЛЛАХУММА РАББАНА ВА БИХАМДИКА АЛЛАХУММАҒФИРЛИИ - дан Һиңә, эй Раббыбыҙ, маҡтау Һиңә, эй Аллаһ, мине ғәфү ит-», Ҡөрьән бойороҡтарын тормошҡа ашырыу булараҡ».
Hadith
Imam Bukhari : 776
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ أَنَّ مَالِكَ بْنَ الْحُوَيْرِثِ قَالَ لِأَصْحَابِهِأَلَا أُنَبِّئُكُمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَذَاكَ فِي غَيْرِ حِينِ صَلَاةٍ فَقَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَكَبَّرَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَقَامَ هُنَيَّةً ثُمَّ سَجَدَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ هُنَيَّةً فَصَلَّى صَلَاةَ عَمْرِو بْنِ سَلِمَةَ شَيْخِنَا هَذَا قَالَ أَيُّوبُ كَانَ يَفْعَلُ شَيْئًا لَمْ أَرَهُمْ يَفْعَلُونَهُ كَانَ يَقْعُدُ فِي الثَّالِثَةِ وَالرَّابِعَةِ قَالَ فَأَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقَمْنَا عِنْدَهُ فَقَالَ لَوْ رَجَعْتُمْ إِلَى أَهْلِيكُمْ صَلُّوا صَلَاةَ كَذَا فِي حِينِ كَذَا صَلُّوا صَلَاةَ كَذَا فِي حِينِ كَذَا فَإِذَا حَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَلْيُؤَذِّنْ أَحَدُكُمْ وَلْيَؤُمَّكُمْ أَكْبَرُكُمْ
Беҙгә [Әбү Ән Нуғман] әйтте, беҙгә [Хәммәд бин Зәйд] [Әйүп] [Әбү Ҡилаба] [Мәлик бин Әл Хүәйрәт] сәхәбәләренә әйтте: «Һеҙгә Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһис-сәләм нисек намаҙ уҡырға икәнен әйтергә теләйһегеҙме?» намаҙ ваҡыты булмаһа ла. Малик шунан тороп, баш эйеп тәкбир әйтте, шунан башын күтәреп торҙо ла бер аҙ тын ҡалды. Шунан сәждә ҡылды, шунан башын күтәрҙе, шунан бер аҙға -ултырҙы-. Ул «Әмру бин Сәләмә, остазыбыҙ» тигән доға кеүек уҡыны. Әйүп: «Мин бер кемдең дә эшләгәнен күрмәгән эште эшләне, өсөнсө һәм дүртенсе рәҡәғәткә торған һайын ултырҙы», — тине. Шулай итеп, беҙ пәйғәмбәребеҙҙе осратып, уның эргәһендә ҡалдыҡ. Шунан һуң: «Ғаиләләрегеҙгә ҡайтҡас, был ваҡытта былай уҡығыҙ, был ваҡытта былай уҡығыҙ», — тине. Намаҙ ваҡыты еткәс, берегеҙ намаҙға саҡырһын, ә намаҙ уҡыған кеше арағыҙҙа иң олоһо булһын».
Hadith
Imam Bukhari : 777
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الزُّبَيْرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ قَالَكَانَ سُجُودُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرُكُوعُهُ وَقُعُودُهُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ قَرِيبًا مِنْ السَّوَاءِ
Беҙгә [Мөхәммәт бин Әбүррәхим] әйтте, беҙгә әйтелде [Әбү Әхмәт Мөхәммәт бин Ғабдулла Әз Зөбәйри] әйтте, беҙгә [Әл-Хәкәмдән] [Әл-Хәкәмдән] [Ғабдуррахман бин Әбү Ләйлә]-нән [Әл-Тәһүрәт сәйәхәттәренән] әйтелде. васаллам, йөҙ ҡыуыу, ике сәждә араһында ултырыу барыһы ла бер үк тиерлек -оҙонлоҡта-'.
Hadith
Imam Bukhari : 778
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَإِنِّي لَا آلُو أَنْ أُصَلِّيَ بِكُمْ كَمَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِنَا قَالَ ثَابِتٌ كَانَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ يَصْنَعُ شَيْئًا لَمْ أَرَكُمْ تَصْنَعُونَهُ كَانَ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ قَامَ حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ قَدْ نَسِيَ وَبَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ حَتَّى يَقُولَ الْقَائِلُ قَدْ نَسِيَ
Беҙгә әйтелгән [Сөләймән бин Хәрб] әйтте, беҙгә әйтелгән [Хәммәт бин Зәйет] [Сабиттан] [Әнәс бин Мәлик] әйтте: «Мин һеҙгә нисек намаҙ уҡыу тураһында миҫал килтерергә тартынмайым, сөнки мин пәйғәмбәребеҙҙе саллаллаһу ғәләйһис-сәләм беҙҙең менән намаҙ уҡыуын күрҙем». Сәбит: «Әнәс бин Мәлик һинең эшләгәнде мин бер ҡасан да күрмәгән эш эшләне», — тине. Ул башын эйеүҙән күтәреп торҙо ла - оҙаҡ ҡына - кемдер: «Онотто», - тигәнсе, ике сәждә араһында ултырһа, кемдер: «Онотто», - тигәнсе, оҙаҡ ҡына өндәшмәй торҙо.
Hadith
Imam Bukhari : 779
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ وَلَا يَبْسُطْ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ انْبِسَاطَ الْكَلْبِ
Был беҙгә әйтелгән [Мөхәммәт бин Бәшәйәр] әйтте, был беҙгә әйтелгән [Мөхәммәт бин Джәғфәр] әйтте, был беҙгә әйтелгән [Сөғбә] әйтте, мин ишеттем [Ҡатада] [Әнәс бин Малик] пәйғәмбәребеҙҙән саллаллаһу ғәләйһи вәсәлләм, ул әйтте: «Бе уның ниндәй ҙә булһа спәбүәд түгел, тине. эт ҡулдарын йәйә'.
Hadith
Imam Bukhari : 780
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ قَالَ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ اللَّيْثِيُّأَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فَإِذَا كَانَ فِي وِتْرٍ مِنْ صَلَاتِهِ لَمْ يَنْهَضْ حَتَّى يَسْتَوِيَ قَاعِدًا
Һөйләне беҙгә [Мөхәммәт бин Әш Шабах] әйтте, әйтте беҙгә [Хөсйәим] әйтте, беҙгә һөйләне [Хәлид Әл Хадзза] [Әбү Ҡилаба] әйтте, беҙгә һөйләне [Мәлик бин Әл Хүәйритс А.Л. бер аҙ ултырғансы'.
