Imam Buchari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
Die Geschichte von Abu Bakra, der dem Gebet folgte und sich trotzdem außerhalb des Shaf verneigte
Imam Buchari : 741
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ الْأَعْلَمِ وَهُوَ زِيَادٌ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَأَنَّهُ انْتَهَى إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ رَاكِعٌ فَرَكَعَ قَبْلَ أَنْ يَصِلَ إِلَى الصَّفِّ فَذَكَرَ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ زَادَكَ اللَّهُ حِرْصًا وَلَا تَعُدْ
Musa ibn Isma'il berichtete uns, Hammam habe von Al-A'lam – nämlich Ziyad – von Al-Hasan von Abu Bakr berichtet, dass er den Propheten (Friede sei mit ihm) einst beim Niederknien beobachtet habe und sich daraufhin ebenfalls niedergebeugt habe, bevor er die Gebetsreihe erreicht habe. Dann habe er dem Propheten (Friede sei mit ihm) von diesem Vorfall erzählt. Der Prophet (Friede sei mit ihm) habe daraufhin gesagt: „Möge Allah deinen Eifer mehren, aber wiederhole dies nicht.“
'ALI ERINNERT SICH AN DIE TAKBIR-ART DES PROPHETEN IM GEBET
Imam Buchari : 742
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ الْوَاسِطِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ عَنْ مُطَرِّفٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَصَلَّى مَعَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِالْبَصْرَةِ فَقَالَ ذَكَّرَنَا هَذَا الرَّجُلُ صَلَاةً كُنَّا نُصَلِّيهَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ أَنَّهُ كَانَ يُكَبِّرُ كُلَّمَا رَفَعَ وَكُلَّمَا وَضَعَ
[Ishaq Al Wasithi] sagte, [Khalid] von [Al Jurairi] von [Abu Al A'la] von [Mutharrif] von ['Imran bin Hushain] sagte: "Er betete mit 'Ali? Er sagte, dass er jedes Mal den Takbir sprach, wenn er seine Hand hob und jedes Mal, wenn er seine Hand senkte."
Die Art und Weise des Propheten, seine Hände zu heben und im Gebet Takbir zu sagen, gemäß Abu Huraira
Imam Buchari : 743
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي بِهِمْ فَيُكَبِّرُ كُلَّمَا خَفَضَ وَرَفَعَ فَإِذَا انْصَرَفَ قَالَ إِنِّي لَأَشْبَهُكُمْ صَلَاةً بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Uns wurde berichtet, dass [Abdullah ibn Yusuf] sagte, es wurde uns [Malik] von [Ibn Shihab] von [Abu Salama] von [Abu Huraira] überliefert, dass er das Gebet vor den Gefährten verrichtete. Abu Huraira sprach dann jedes Mal den Takbir, wenn er seine Hand senkte und jedes Mal, wenn er sie hob. Nach dem Gebet sagte er: „Wahrlich, ich bin derjenige, dessen Gebete dem des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) am ähnlichsten sind, mehr als ihr alle.“
WIE 'ALI BEI JEDER GEBETSBEWEGUNG TAKBIR MACHT
Imam Buchari : 744
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَصَلَّيْتُ خَلْفَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَا وَعِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ فَكَانَ إِذَا سَجَدَ كَبَّرَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ كَبَّرَ وَإِذَا نَهَضَ مِنْ الرَّكْعَتَيْنِ كَبَّرَ فَلَمَّا قَضَى الصَّلَاةَ أَخَذَ بِيَدِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ فَقَالَ قَدْ ذَكَّرَنِي هَذَا صَلَاةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ قَالَ لَقَدْ صَلَّى بِنَا صَلَاةَ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Uns wurde berichtet, dass [Abu An Nu'man] sagte, uns wurde berichtet, dass [Hammad] von [Ghailan bin Jarir] von [Mutharrif bin 'Abdullah] sagte: „Ich und 'Imran bin Hushain beteten hinter 'Ali bin Abu Talib (radiyallahu 'anhu). Ali sprach den Takbir, als er sich niederwarf, als er seinen Kopf erhob und als er von zwei Rak'ahs (zur dritten Rak'ah) aufstand. Danach hielt ['Imran bin Hushain] meine Hand und sagte: ‚Er hat mich wahrlich an das Gebet des Propheten Muhammad (sallallahu 'alaihi wa sallam) erinnert.‘ Oder er sagte: ‚Er hat wahrlich mit uns im Gebet des Propheten Muhammad (sallallahu 'alaihi wa sallam) gebetet.‘“
WIE DER PROPHET BEI JEDER GEBETSBEWEGUNG TAKBIR GEMACHT HAT
Imam Buchari : 745
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَرَأَيْتُ رَجُلًا عِنْدَ الْمَقَامِ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ وَإِذَا قَامَ وَإِذَا وَضَعَ فَأَخْبَرْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ أَوَلَيْسَ تِلْكَ صَلَاةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا أُمَّ لَكَ
Uns wurde berichtet, dass ['Amru bin 'Aun] sagte, uns wurde berichtet [Husyaim] von [Abu Bisyr] von ['Ikrimah] gesagt: „Ich sah jemanden in der Nähe des Maqam (der Heiligen Moschee) beten. Er sprach den Takbir jedes Mal, wenn er die Hände senkte, jedes Mal, wenn er sie hob, und jedes Mal, wenn er aufstand und sich wieder hinsetzte.“ Ich berichtete dies dann [Ibn 'Abbas] (radiyallahu 'anhu), woraufhin er sagte: „Wie geht es dir? Hat der Prophet (sallallaahu 'alaihi wasallam) nicht genauso seine Gebete verrichtet!“
WIE DER PROPHET WÄHREND DES GEBETS GEMÄSS DER SUNNA VON ABU AL QASHIM TAKBIR DURCHFÜHRTE
Imam Buchari : 746
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ أَخْبَرَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَصَلَّيْتُ خَلْفَ شَيْخٍ بِمَكَّةَ فَكَبَّرَ ثِنْتَيْنِ وَعِشْرِينَ تَكْبِيرَةً فَقُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ إِنَّهُ أَحْمَقُ فَقَالَ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ سُنَّةُ أَبِي الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَوَقَالَ مُوسَى حَدَّثَنَا أَبَانُ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ حَدَّثَنَا عِكْرِمَةُ
Uns wurde berichtet, dass [Musa bin Isma'il] sagte, es wurde uns berichtet [Hammam] von [Qatadah] von ['Ikrimah] sagte: „Ich betete hinter einem Scheich in Mekka. Dieser Mann sprach den Takbir zweiundzwanzig Mal. Da sagte ich zu Ibn Abbas: ‚Wie dumm dieser Mann doch ist!‘ So sagte [Ibn 'Abbas]: ‚Wehe dir! Er hat wahrlich die Sunna befolgt, die Abu Al Qasim (Friede sei mit ihm) vorgelebt hat.‘“ [Moses] sagte, [Aban] habe uns gesagt, [Qatadah] habe uns gesagt, ['Ikrimah] habe uns gesagt.
Der Weg des Propheten zum Takbir und zum Stehen im Gebet gemäß Abu Huraira
Imam Buchari : 747
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ يُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْكَعُ ثُمَّ يَقُولُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ حِينَ يَرْفَعُ صُلْبَهُ مِنْ الرَّكْعَةِ ثُمَّ يَقُولُ وَهُوَ قَائِمٌ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَالِحٍ عَنْ اللَّيْثِ وَلَكَ الْحَمْدُ ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَهْوِي ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَسْجُدُ ثُمَّ يُكَبِّرُ حِينَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ ثُمَّ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي الصَّلَاةِ كُلِّهَا حَتَّى يَقْضِيَهَا وَيُكَبِّرُ حِينَ يَقُومُ مِنْ الثِّنْتَيْنِ بَعْدَ الْجُلُوسِ
Es hat uns [Yahya bin Bukair] berichtet, es hat uns [Al Laits] von ['Uqail] von [Ibn Shihab] berichtet, es hat mir [Abu Bakr bin 'Abdurrahman] berichtet, dass er [Abu Hurairah] sagen hörte: "Als Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam betete, sprach er den Takbir, als er sich aufrichtete (takbiratul Ikram), dann, als er sich verbeugte und dabei rezitierte: 'SAMI'ALLAHU LIMAN HAMIDAH (Möge Allah diejenigen hören, die Ihn loben)', und als er sich vom Verbeugen wieder aufrichtete, rezitierte er im Stehen: RABBANAA LAKAL HAMDU (O unser Herr, Dir gebührt alles Lob)." [Abdullah ibn Salih] von [Al-Laits] sagte: „WA LAKAL HAMDU“, dann spricht man den Takbir beim Niederwerfen (Sujud), dann spricht man den Takbir beim Aufrichten (aus der Niederwerfung), dann spricht man den Takbir beim Niederwerfen und beim Aufrichten (aus der Niederwerfung), und so verfährt man während des gesamten Gebets bis zu dessen Beendigung. Und er sprach auch den Takbir, als er nach zwei Rak'ahs nach dem Hinsetzen aufstand (initialer Tasyahud).
PROSTITUTION, BRUKUK UND DAS LANGE SITZEN DES PROPHETEN ALS DIENER
Imam Buchari : 748
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي يَعْفُورٍ قَالَ سَمِعْتُ مُصْعَبَ بْنَ سَعْدٍ يَقُولُصَلَّيْتُ إِلَى جَنْبِ أَبِي فَطَبَّقْتُ بَيْنَ كَفَّيَّ ثُمَّ وَضَعْتُهُمَا بَيْنَ فَخِذَيَّ فَنَهَانِي أَبِي وَقَالَ كُنَّا نَفْعَلُهُ فَنُهِينَا عَنْهُ وَأُمِرْنَا أَنْ نَضَعَ أَيْدِينَا عَلَى الرُّكَبِ
Es wurde uns berichtet, [Abu Al Walid] sagte, es wurde uns berichtet, [Syu'bah] von [Abu Ya'fur] sagte: Ich hörte [Mush'ab bin Sa'd] sagen: „Ich betete neben [meinem Vater], dann legte ich meine Hände zusammen und legte sie auf meine Oberschenkel. Da verbot es mir mein Vater mit den Worten: ‚Wir haben das einmal so gemacht, und dann wurde es uns (vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam) verboten, und uns wurde befohlen, unsere Hände auf unsere Knie zu legen.‘“
HUDZAIFAH EMPFEHLT MENSCHEN, DIE DAS RUKUK UND PROSTUDY IM GEBET NICHT ABGESCHLOSSEN HABEN
Imam Buchari : 749
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ قَالَ رَأَى حُذَيْفَةُرَجُلًا لَا يُتِمُّ الرُّكُوعَ وَالسُّجُودَ قَالَ مَا صَلَّيْتَ وَلَوْ مُتَّ مُتَّ عَلَى غَيْرِ الْفِطْرَةِ الَّتِي فَطَرَ اللَّهُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهَا
Es wurde uns überliefert, dass [Hafsch ibn Umar] sagte, es wurde uns [Syu'bah] von [Sulaiman] überliefert, der sagte: „Ich hörte [Zaid ibn Wahb] sagen: ‚[Hudzaifah] sah jemanden beten, der jedoch seine Verbeugung und Niederwerfung nicht vollendete. Da sagte er: „Du hast nicht gebetet. Wenn du stirbst, stirbst du außerhalb der Fitra (der Religion), obwohl Allah Muhammad (Friede sei mit ihm) über ihn gestellt hat.‘“
Die Verpflichtung, Al-Fatiha im Gebet zu lesen
Imam Buchari : 750
حَدَّثَنَا بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي الْحَكَمُ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ قَالَكَانَ رُكُوعُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسُجُودُهُ وَبَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ مَا خَلَا الْقِيَامَ وَالْقُعُودَ قَرِيبًا مِنْ السَّوَاءِ
Uns wurde berichtet, [Badal bin Al Muhabbar] sagte, uns wurde berichtet, [Syu'bah] sagte, mir wurde berichtet, [Al Hakam] von [Ibn Abu Laila] von [Al Bara'] sagte: "Die Verbeugung des Propheten (Friede sei mit ihm), seine Niederwerfung, das Sitzen zwischen zwei Niederwerfungen und das Erheben des Kopfes von der Verbeugung – es gibt keinen Unterschied zwischen Stehen (i'tidal) und Sitzen, sondern alles ist gleich (in thu'maninah)."
Der Prophet forderte einen Mann auf, sein Gebet so lange zu wiederholen, bis es richtig war
Imam Buchari : 751
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ الْمَقْبُرِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَدَخَلَ رَجُلٌ فَصَلَّى ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَدَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ السَّلَامَ فَقَالَ ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ فَصَلَّى ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ ثَلَاثًا فَقَالَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ فَمَا أُحْسِنُ غَيْرَهُ فَعَلِّمْنِي قَالَ إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ فَكَبِّرْ ثُمَّ اقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنْ الْقُرْآنِ ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْتَدِلَ قَائِمًا ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ثُمَّ افْعَلْ ذَلِكَ فِي صَلَاتِكَ كُلِّهَا
Musaddad berichtete uns, Yahya bin Sa'id berichtete mir von 'Ubaidullah, Sa'id Al Maqburi berichtete uns von seinem Vater von Abu Hurairah, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) die Moschee betrat. Dann betrat ein Mann die Moschee und betete. Anschließend kam der Mann zurück und grüßte den Propheten (Friede sei mit ihm). Der Prophet (Friede sei mit ihm) erwiderte den Gruß und sagte: „Geh zurück und wiederhole dein Gebet, denn du hast noch nicht gebetet!“ Der Mann wiederholte das Gebet und kehrte grüßend zum Propheten (Friede sei mit ihm) zurück. Doch dieser sagte erneut: „Geh zurück und wiederhole dein Gebet, denn du hast noch nicht gebetet!“ Dreimal befahl er es dem Mann und sagte schließlich: „Bei Dem, der dich mit der Wahrheit gesandt hat, ich kann es nicht besser machen. So lehre mich.“ Er sagte auch: „Wenn du betest, sprich den Takbir, rezitiere dann einen einfachen Vers aus dem Koran. Verbeuge dich dann, bis du wirklich ruhig niedergebeugt bist, richte dich dann wieder auf, wirf dich anschließend nieder, bis du wirklich niedergeworfen bist, und setze dich dann wieder hin, bis du wirklich niedergeworfen bist. Wirf dich danach wieder nieder, bis du wirklich niedergeworfen bist. Wiederhole dies während des gesamten Gebets (Rakaat).“
Der Prophet betete in seinen Gebeten und Gebeten und bat um Vergebung
Imam Buchari : 752
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي رُكُوعِهِ وَسُجُودِهِ سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي
Hafsch bin Umar sagte, er habe uns von Mansur von Abu Adl Dluha von Masruq von Aischa erzählt: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) verrichtete das Gebet in Verbeugung und Niederwerfung mit der Lesung: ‚Subhaanakallahumma rabbana wa bihamdika allahummaghirlii (Gepriesen seist Du, unser Herr, alles Lob gebührt Dir. O Allah, vergib mir).‘“
DER PROPHET MACHT TAKBIR UND SAGT IM GEBET RABBANAA WA LAKAL HAMDU
Imam Buchari : 753
حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ قَالَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا رَكَعَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ يُكَبِّرُ وَإِذَا قَامَ مِنْ السَّجْدَتَيْنِ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ
Es wurde uns überliefert, sagte Adam, es wurde uns überliefert, sagte Ibn Abu Dzi'b von Sa'id Al Maqburi von Abu Hurairah: „Wenn der Prophet (Friede sei mit ihm) sprach: ‚SAMI'ALLAHU LIMAN HAMIDAH (Möge Allah das Lob derer hören, die Ihn loben)‘, dann fuhr er fort mit: ‚RABBANAA WA LAKAL HAMDU (O unser Herr, Dir gebührt alles Lob).‘ Wenn der Prophet (Friede sei mit ihm) sich verneigte und seinen Kopf (aus der Niederwerfung) erhob, sprach er den Takbir, und wenn er sich von zwei Niederwerfungen (zwei Rak'ahs) erhob, sagte er ‚Allahu Akbar‘.“
SÜNDEN WERDEN DENEN VERGEBEN, DIE IM GEBET MIT DEM PRIESTER SPRECHEN
Imam Buchari : 754
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ سُمَيٍّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا قَالَ الْإِمَامُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ الْمَلَائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
Uns wurde überliefert, dass [Abdullah ibn Yusuf] sagte, es wurde uns [Malik] von [Sumayya] von [Abu Shalih] von [Abu Hurairah] berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wenn der Imam ‚Sami'Allahu Liman Hamidah‘ (Möge Allah das Lob derer hören, die Ihn loben) sagt, dann sprich: ‚Allahumma Rabbana Lakal Hamdu‘ (O unser Herr, Dir gebührt alles Lob).“ „Denn wem auch immer das gesagt wird, was der Engel sagt, dem werden seine vergangenen Sünden vergeben.“
WIE DER PROPHET DAS QUNUT-GEBET IM FARDHU-GEBET LIEST
Imam Buchari : 755
بَاب حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَلَأُقَرِّبَنَّ صَلَاةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقْنُتُ فِي الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ وَصَلَاةِ الْعِشَاءِ وَصَلَاةِ الصُّبْحِ بَعْدَ مَا يَقُولُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَيَدْعُو لِلْمُؤْمِنِينَ وَيَلْعَنُ الْكُفَّارَ
Kapitel. Mu'adh bin Fadlalah berichtete uns, Hisham berichtete uns von Yahya von Abu Salamah von Abu Hurairah: „Ich werde ein Beispiel für das Gebet des Propheten (Friede sei mit ihm) geben.“ Abu Hurairah (möge Allah mit ihm zufrieden sein) verrichtete das Qunut-Gebet in der letzten Rakʿa des Dhuhr-, Isha- und Fajr-Gebets, nachdem er „Sami'Allahu Liman Hamidah“ (Möge Allah das Lob derer hören, die Ihn loben) gesagt hatte. Dann betete er für die Gläubigen und verfluchte die Ungläubigen.
QUNUT-GEBET IM MAGHRIB UND FAWN-GEBETE NACH ANAS BIN MALIK
Imam Buchari : 756
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَكَانَ الْقُنُوتُ فِي الْمَغْرِبِ وَالْفَجْرِ
Uns wurde berichtet, dass ['Abdullah bin Abu Al Aswad] sagte, uns wurde berichtet [Isma'il] von [Khalid Al Hadzdza'] von [Abu Qilabah] von [Anas bin Malik] radiallahu 'anhu sagte: "Das Qunut-Gebet ist im Maghrib- und Fajr-Gebet enthalten."
LESUNG DES RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM IM GEBET
Imam Buchari : 757
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ نُعَيْمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُجْمِرِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَحْيَى بْنِ خَلَّادٍ الزُّرَقِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعٍ الزُّرَقِيِّ قَالَكُنَّا يَوْمًا نُصَلِّي وَرَاءَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرَّكْعَةِ قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ قَالَ رَجُلٌ وَرَاءَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ مَنْ الْمُتَكَلِّمُ قَالَ أَنَا قَالَ رَأَيْتُ بِضْعَةً وَثَلَاثِينَ مَلَكًا يَبْتَدِرُونَهَا أَيُّهُمْ يَكْتُبُهَا أَوَّلُ
Uns wurde berichtet, dass ['Abdullah bin Maslamah] von [Malik] von [Nu'aim bin 'Abdullah Al Mujmir] von ['Ali bin Yahya bin Khallad Az Zuraqi] von [seinem Vater] von [Rifa'ah bin Rafi' Az Zuraqi] sagte: „Eines Tages beteten wir hinter dem Propheten (Friede sei mit ihm). Als er seinen Kopf vom Verbeugen erhob, sprach er: 'SAMI'ALLAHU LIMAN HAMIDAH (Möge Allah das Lob derer hören, die Ihn loben).' Dann stand ein Mann hinter ihm und las: 'RABBANAA WA LAKAL HAMDU HAMDAN KATSIIRAN THAYYIBAN MUBAARAKAN FIIHI (O unser Herr, Dir gebührt alles Lob, ich lobe Dich mit vielen Lobpreisungen, die gut und voller Segen sind).'“ Nach dem Gebet fragte er: „Wer war derjenige, der diesen Satz las?“ Der Mann antwortete: „Ich.“ Er sagte: „Ich sah mehr als dreißig Engel, die darum wetteiferten, wer von ihnen als Erster den Satz schreiben würde.“
LESUNG DES RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM IM GEBET
Imam Buchari : 758
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ ثَابِتٍ قَالَ كَانَ أَنَسٌيَنْعَتُ لَنَا صَلَاةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ يُصَلِّي وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ قَامَ حَتَّى نَقُولَ قَدْ نَسِيَ
Abu Al Walid sagte, Syu'bah habe uns von Thabit erzählt: "Anas erzählte uns einmal über die Art des Gebets des Propheten (Friede sei mit ihm): Wenn er betete und seinen Kopf aus der Verbeugung erhob, dann stand er (lange Zeit) da, bis wir sagten: 'Er hat es vergessen.'"
Die Geschichte des Jin, der dem Propheten Shallallah Alaihi Wasallam bei seiner Koranlesung zuhörte
Imam Buchari : 759
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ الْبَرَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَكَانَ رُكُوعُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسُجُودُهُ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ وَبَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ قَرِيبًا مِنْ السَّوَاءِ
Es wurde uns von Abu Al Walid berichtet, es wurde uns von Syu'bah von Al Hakam von Ibn Abu Laila von Al Bara' berichtet: "Die Verbeugung des Propheten (Friede sei mit ihm), seine Niederwerfung und das Erheben des Kopfes aus der Verbeugung sowie das Sitzen zwischen zwei Niederwerfungen, alles war nahezu gleich (lama und thunam'ninah)."
Die Gebetsart des Propheten nach Malik Bin Al Huwairitz
Imam Buchari : 760
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ كَانَ مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِيُرِينَا كَيْفَ كَانَ صَلَاةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَاكَ فِي غَيْرِ وَقْتِ صَلَاةٍ فَقَامَ فَأَمْكَنَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَمْكَنَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَأَنْصَبَ هُنَيَّةً قَالَ فَصَلَّى بِنَا صَلَاةَ شَيْخِنَا هَذَا أَبِي بُرَيْدٍ وَكَانَ أَبُو بُرَيْدٍ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ السَّجْدَةِ الْآخِرَةِ اسْتَوَى قَاعِدًا ثُمَّ نَهَضَ
Uns wurde berichtet, dass [Sulaiman bin Harb] und [Hammad bin Zaid] von [Ayyub] und [Abu Qilabah] Folgendes berichteten: „[Malik bin Al Huwirits] zeigte uns einst die Gebetsprozedur für den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm). Er tat dies nicht während des Gebets. Dann stand er mit Thuma'ninah auf, verneigte sich mit Thuma'ninah, hob den Kopf und verharrte einen Moment in Stille. Dann sagte er: ‚Unser Lehrer (Scheich) Abu Buraid pflegte uns im Gebet zu leiten.‘ Wenn Abu Buraid nach der letzten Niederwerfung den Kopf erhob, saß er einen Moment aufrecht und stand dann auf.“
