Imam Buchari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
Der Prophet Shallallah Alaihi Wasallam und seine Freunde begannen mit dem Gebet mit Al-Fatihah
Imam Buchari : 701
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا كَانُوا يَفْتَتِحُونَ الصَّلَاةَ بِ{ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ }
Hat uns [Hafsh bin 'Umar] gesagt, hat uns [Syu'bah] von [Qatadah] von [Anas bin Malik] erzählt, dass der Prophet möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken, Abu Bakr und 'Umar? radliallahu 'anhuma, sie begannen das Gebet mit der Lesung: 'ALHAMDU LILLAHI RABBIL 'AALAMIIN.“
LESUNG DES RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM IN ZHUHUR- UND ASHAR-GEBETEN
Imam Buchari : 702
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ حَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ الْقَعْقَاعِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْكُتُ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَبَيْنَ الْقِرَاءَةِ إِسْكَاتَةً قَالَ أَحْسِبُهُ قَالَ هُنَيَّةً فَقُلْتُ بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ إِسْكَاتُكَ بَيْنَ التَّكْبِيرِ وَالْقِرَاءَةِ مَا تَقُولُ قَالَ أَقُولُ اللَّهُمَّ بَاعِدْ بَيْنِي وَبَيْنَ خَطَايَايَ كَمَا بَاعَدْتَ بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ اللَّهُمَّ نَقِّنِي مِنْ الْخَطَايَا كَمَا يُنَقَّى الثَّوْبُ الْأَبْيَضُ مِنْ الدَّنَسِ اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَايَ بِالْمَاءِ وَالثَّلْجِ وَالْبَرَدِ
Musa bin Isma'il sagte, Abdul Wahid bin Ziyad sagte, Umarah bin Al Qa'qa sagte, Abu Zur'ah sagte, Abu Hurairah sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) verharrte zwischen dem Takbir und der Rezitation des Korans.“ Abu Zur'ah sagte: „Ich dachte, Abu Hurairah hätte gesagt: ‚Halt einen Moment inne!‘ Da sagte ich: ‚O Gesandter Allahs, bei meinem Vater und meiner Mutter! Du verharrtest zwischen dem Takbir und der Rezitation. Was hast du in der Zwischenzeit rezitiert?‘ Er sagte: ‚Ich rezitierte: ALLAHUMMA BAA'ID BAINII WA BAINA KHATHAAYAAYA KAMAA BAA'ADTA BAINAL MASYRIQI WAL MAGHRIB.‘“ ALLAHUMMA NAQQINII MIN KHATHAAYAAYA KAMAA YUNAQQATS TSAUBUL ABYADLU MINAD DANAS. ALLAHUMMAGHSILNII MIN KHATHAAYAAYA BILMAA'I WATSTSALJI WAL BARAD (O Allah, schaffe eine Distanz zwischen mir und meinen Fehlern, wie Du zwischen Ost und West schaffst. O Allah, reinige meine Fehler, wie weiße Kleidung von Schmutz gereinigt wird. O Allah, wasche meine Fehler mit kaltem Wasser, Schnee und Eis ab).
Vorgehensweise für die vom Propheten durchgeführten Gebete zur Sonnenfinsternis
Imam Buchari : 703
بَاب حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ أَخْبَرَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى صَلَاةَ الْكُسُوفِ فَقَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ قَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ قَامَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ فَأَطَالَ الْقِيَامَ ثُمَّ رَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ فَسَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ سَجَدَ فَأَطَالَ السُّجُودَ ثُمَّ انْصَرَفَ فَقَالَ قَدْ دَنَتْ مِنِّي الْجَنَّةُ حَتَّى لَوْ اجْتَرَأْتُ عَلَيْهَا لَجِئْتُكُمْ بِقِطَافٍ مِنْ قِطَافِهَا وَدَنَتْ مِنِّي النَّارُ حَتَّى قُلْتُ أَيْ رَبِّ وَأَنَا مَعَهُمْ فَإِذَا امْرَأَةٌ حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ تَخْدِشُهَا هِرَّةٌ قُلْتُ مَا شَأْنُ هَذِهِ قَالُوا حَبَسَتْهَا حَتَّى مَاتَتْ جُوعًا لَا أَطْعَمَتْهَا وَلَا أَرْسَلَتْهَا تَأْكُلُ قَالَ نَافِعٌ حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ مِنْ خَشِيشِ أَوْ خَشَاشِ الْأَرْضِ
Kapitel. Uns wurde berichtet [Ibn Abu Maryam], uns wurde berichtet [Nafi' bin 'Umar], mir wurde berichtet [Ibn Abu Awalkah] von [Asma' bint Abu Bakr Ash Shiddiiq], dass der Prophet (Friede sei mit ihm) einst das Sonnenfinsternisgebet verrichtete. Dann stand er auf und streckte seine Haltung aus, verbeugte sich und streckte seinen Bogen aus, stand wieder auf und streckte seine Haltung aus, verbeugte sich erneut und streckte seinen Bogen aus, erhob sich (von der Verbeugung), warf sich nieder und streckte seine Niederwerfungen aus, hob (seinen Kopf aus der Verbeugung), warf sich erneut nieder und streckte seine Niederwerfungen aus, stand wieder auf und streckte seine Haltung aus, verbeugte sich erneut und streckte seinen Bogen aus, stand (von der Verbeugung auf) und streckte seine Haltung aus, verbeugte sich erneut und streckte seinen Bogen aus, erhob sich (von der Verbeugung), warf sich nieder, streckte die Niederwerfung aus, hob (den Kopf aus der Niederwerfung) und warf sich erneut nieder und streckte die Niederwerfung aus. Nachdem er sich niedergeworfen und seinen Gruß beendet hatte, sagte er: „Der Himmel ist mir so nahe gekommen, dass ich, wenn ich es wagen dürfte, ihn zu nehmen, euch Datteln daraus bringen würde. Und auch die Hölle ist mir so nahe gekommen, dass ich sagen muss: ‚O Herr, ich bin mit ihnen.‘ Plötzlich sah ich eine Frau.“ Ich (Nafi') vermute, er sagte: „Sie war von einer Katze gekratzt.“ Ich fragte: „Wodurch ist das passiert?“ Sie antworteten: „Die Frau hielt die Katze fest, bis sie verhungerte, weil sie sie nicht fütterte und sie nicht nach Futter suchen ließ.“ Nafi' sagte: „Ich vermute, er sagte: ‚Sie suchte nach Insekten am Boden.‘“
DER PROPHET LIEST DEN KORAN WÄHREND DER DHUR- UND ASR-GEBETE
Imam Buchari : 704
حَدَّثَنَا مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ قَالَ قُلْنَا لِخَبَّابٍأَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ قَالَ نَعَمْ قُلْنَا بِمَ كُنْتُمْ تَعْرِفُونَ ذَاكَ قَالَ بِاضْطِرَابِ لِحْيَتِهِ
Es wurde uns überliefert, dass Moses sagte, dass Abdul Wahid sagte, dass Al-A'masy von Umara von Abu Ma'mar sagte: „Wir fragten Khabab, ob der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) die Sure im Mittags- und Nachmittagsgebet rezitierte.“ Er antwortete: „Ja.“ Wir fragten erneut: „Woher wusstest du das?“ Er antwortete: „An der Bewegung seines Bartes.“
Die Gefährten warteten auf den Propheten, bis dieser mit der Buchung fertig war, bevor sie sich niederwarfen.
Imam Buchari : 705
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَنْبَأَنَا أَبُو إِسْحَاقَ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ يَخْطُبُ قَالَ حَدَّثَنَا الْبَرَاءُ وَكَانَ غَيْرَ كَذُوبٍأَنَّهُمْ كَانُوا إِذَا صَلَّوْا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ الرُّكُوعِ قَامُوا قِيَامًا حَتَّى يَرَوْنَهُ قَدْ سَجَدَ
[Hajjaj] hat uns berichtet, dass [Syu'ah] sagte, [Abu Ishaq] berichtete uns, dass er sagte: "Ich hörte ['Abdullah bin Yazid] predigen; [Al Bara'] sagte uns - und er war kein Lügner -: "Die Gefährten beteten mit dem Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam, und wenn er seinen Kopf vom Verbeugen erhob, blieben die Gefährten stehen, bis sie sahen, dass er sich niedergeworfen hatte."
Der Prophet zeigte Himmel und Hölle während des Sonnenfinsternis-Gebets
Imam Buchari : 706
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَخَسَفَتْ الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ رَأَيْنَاكَ تَنَاوَلْتَ شَيْئًا فِي مَقَامِكَ ثُمَّ رَأَيْنَاكَ تَكَعْكَعْتَ قَالَ إِنِّي أُرِيتُ الْجَنَّةَ فَتَنَاوَلْتُ مِنْهَا عُنْقُودًا وَلَوْ أَخَذْتُهُ لَأَكَلْتُمْ مِنْهُ مَا بَقِيَتْ الدُّنْيَا
Es wurde uns [Isma'il] berichtet, es wurde mir [Malik] von [Zaid bin Aslam] von ['Atha' bin Yasar] von ['Abdullah bin 'Abbas] berichtet: „Zur Zeit des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) gab es eine Sonnenfinsternis. Er verrichtete das Finsternisgebet. Die Leute fragten: ‚O Gesandter Allahs, wir sahen, wie du etwas an dich nahmst, als du an deinem Platz warst, und dann zurücktratst.‘ Er antwortete: ‚Mir wurde das Paradies gezeigt, und mir wurden Trauben gegeben. Wenn ich sie annehme, werdet ihr sie bestimmt essen, was dazu führen wird, dass ich die weltlichen Angelegenheiten vernachlässige.‘“
Der Prophet zeigte seinen Gefährten Himmel und Hölle
Imam Buchari : 707
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَ حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَصَلَّى لَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ رَقِيَ الْمِنْبَرَ فَأَشَارَ بِيَدَيْهِ قِبَلَ قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ ثُمَّ قَالَ لَقَدْ رَأَيْتُ الْآنَ مُنْذُ صَلَّيْتُ لَكُمْ الصَّلَاةَ الْجَنَّةَ وَالنَّارَ مُمَثَّلَتَيْنِ فِي قِبْلَةِ هَذَا الْجِدَارِ فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ ثَلَاثًا
Uns wurde berichtet, dass [Muhammad bin Sinan], [Fulaih] und [Hilal bin 'Ali] von [Anas bin Malik] Folgendes überliefert haben: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) leitete einst unser Gebet, stieg dann auf die Kanzel und deutete mit der Hand in Richtung der Qibla der Moschee, während er sprach: ‚Seit ich euer Gebet geleitet habe, bis heute wurden mir Himmel und Hölle gleichzeitig vor dieser Wand gezeigt. Und ich habe nie zuvor Gutes und Schlechtes wie heute gesehen.‘“ Er wiederholte dies dreimal.
LESUNG DES RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM IN ZHUHUR- UND ASHAR-GEBETEN
Imam Buchari : 708
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَرُوبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ حَدَّثَهُمْ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَرْفَعُونَ أَبْصَارَهُمْ إِلَى السَّمَاءِ فِي صَلَاتِهِمْ فَاشْتَدَّ قَوْلُهُ فِي ذَلِكَ حَتَّى قَالَ لَيَنْتَهُنَّ عَنْ ذَلِكَ أَوْ لَتُخْطَفَنَّ أَبْصَارُهُمْ
Ali bin Abdullah sagte, Yahya bin Sa'id sagte, Ibn Abu Arubah sagte, Qatadah sagte, Anas bin Malik sagte ihnen: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Warum richten die Menschen ihre Augen zum Himmel, wenn sie beten?‘ Seine Stimme wurde immer lauter, bis er sagte: ‚Sie sollen damit aufhören, sonst wird Allah ihnen wahrlich das Augenlicht nehmen.‘“
SATAN NIMMT DIE GEBETE DER MENSCHEN AN, DIE GEBETE ZURÜCKWEISEN
Imam Buchari : 709
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ قَالَ حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْسَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الِالْتِفَاتِ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ هُوَ اخْتِلَاسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلَاةِ الْعَبْدِ
Musaddad berichtete uns, Abu Al-Ahwash berichtete, Ash'ath bin Sulaim berichtete uns von seinem Vater, von Masruq, von Aisha berichtete: „Ich fragte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) nach dem Drehen seines Kopfes im Gebet.“ Er sagte: „Das war ein sehr schneller Angriff Satans auf mein Gebet.“
Der Prophet betete mit Kleidung mit Bildern und wurde angewiesen, diese zu wechseln
Imam Buchari : 710
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي خَمِيصَةٍ لَهَا أَعْلَامٌ فَقَالَ شَغَلَتْنِي أَعْلَامُ هَذِهِ اذْهَبُوا بِهَا إِلَى أَبِي جَهْمٍ وَأْتُونِي بِأَنْبِجَانِيَّةٍ
Uns wurde berichtet [Qutaibah], uns wurde berichtet [Sufyan] von [Az Zuhri] von ['Urwah] von ['Aisyah], dass der Prophet (Friede sei mit ihm) in Kleidung mit Bildern darauf betete und dann sagte: „Die Bilder auf dieser Kleidung stören mich. Gebt sie Abu Jahm zurück, damit er sich in Kleidung aus grobem Pelz ohne Bilder umzieht.“
Der Prophet verbietet das Spucken in Richtung der Qibla während des Gebets.
Imam Buchari : 711
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّهُ قَالَ رَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ وَهُوَ يُصَلِّي بَيْنَ يَدَيْ النَّاسِ فَحَتَّهَا ثُمَّ قَالَ حِينَ انْصَرَفَ إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا كَانَ فِي الصَّلَاةِ فَإِنَّ اللَّهَ قِبَلَ وَجْهِهِ فَلَا يَتَنَخَّمَنَّ أَحَدٌ قِبَلَ وَجْهِهِ فِي الصَّلَاةِرَوَاهُ مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ وَابْنُ أَبِي رَوَّادٍ عَنْ نَافِعٍ
Uns wurde überliefert, dass [Qutaibah bin Sa'id] sagte, es sei uns [Laits] von [Nafi'] von [Ibn 'Umar] berichtet worden, dass dieser sagte: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) sah Speichel an der Wand in Richtung der Qibla der Moschee. Zu dieser Zeit betete er vor der Menge, rieb ihn ab und sagte: ‚Wahrlich, wenn einer von euch im Gebet steht, wendet er sich Allah zu. So soll er nicht vor sich spucken, während er betet.‘“ Dieser Hadith wurde von [Musa bin 'Uqbah] und [Ibn Abu Rawwad] von [Nafi'] bestätigt.
EMPFEHLUNG, AMEN MIT DEM PRIESTER ZU LESEN
Imam Buchari : 712
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا لَيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَبَيْنَمَا الْمُسْلِمُونَ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ لَمْ يَفْجَأْهُمْ إِلَّا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَشَفَ سِتْرَ حُجْرَةِ عَائِشَةَ فَنَظَرَ إِلَيْهِمْ وَهُمْ صُفُوفٌ فَتَبَسَّمَ يَضْحَكُ وَنَكَصَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى عَقِبَيْهِ لِيَصِلَ لَهُ الصَّفَّ فَظَنَّ أَنَّهُ يُرِيدُ الْخُرُوجَ وَهَمَّ الْمُسْلِمُونَ أَنْ يَفْتَتِنُوا فِي صَلَاتِهِمْ فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ أَتِمُّوا صَلَاتَكُمْ فَأَرْخَى السِّتْرَ وَتُوُفِّيَ مِنْ آخِرِ ذَلِكَ الْيَوْمِ
Es wurde uns von Yahya ibn Bukahr berichtet, es wurde uns von Laits ibn Sa'd von 'Uqail von Ibn Shihab berichtet, es wurde mir von Anas ibn Malik berichtet: „Als die Muslime das Fajr-Gebet verrichteten, überraschte sie nichts außer dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), der plötzlich den Schleier von Aischas Zimmer öffnete und sie ansah. Sie standen bereits in Reihen, er lächelte und lachte. Abu Bakr wollte zurücktreten, um ihn einzuladen, sich in die Reihe zu setzen, da er dachte, er würde herauskommen. Die Muslime wären beinahe mit ihrem Gebet ins Stocken geraten, doch er gab ihnen offenbar ein Zeichen: ‚Betet weiter.‘ Dann schloss er den Schleier und starb noch am selben Tag.“
Richter Sa'd Bin Abi Waqqash und sein Gebet gegen Lügenbeschwerden
Imam Buchari : 713
حَدَّثَنَا مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَشَكَا أَهْلُ الْكُوفَةِ سَعْدًا إِلَى عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَعَزَلَهُ وَاسْتَعْمَلَ عَلَيْهِمْ عَمَّارًا فَشَكَوْا حَتَّى ذَكَرُوا أَنَّهُ لَا يُحْسِنُ يُصَلِّي فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ فَقَالَ يَا أَبَا إِسْحَاقَ إِنَّ هَؤُلَاءِ يَزْعُمُونَ أَنَّكَ لَا تُحْسِنُ تُصَلِّي قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ أَمَّا أَنَا وَاللَّهِ فَإِنِّي كُنْتُ أُصَلِّي بِهِمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَخْرِمُ عَنْهَا أُصَلِّي صَلَاةَ الْعِشَاءِ فَأَرْكُدُ فِي الْأُولَيَيْنِ وَأُخِفُّ فِي الْأُخْرَيَيْنِ قَالَ ذَاكَ الظَّنُّ بِكَ يَا أَبَا إِسْحَاقَ فَأَرْسَلَ مَعَهُ رَجُلًا أَوْ رِجَالًا إِلَى الْكُوفَةِ فَسَأَلَ عَنْهُ أَهْلَ الْكُوفَةِ وَلَمْ يَدَعْ مَسْجِدًا إِلَّا سَأَلَ عَنْهُ وَيُثْنُونَ مَعْرُوفًا حَتَّى دَخَلَ مَسْجِدًا لِبَنِي عَبْسٍ فَقَامَ رَجُلٌ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ أُسَامَةُ بْنُ قَتَادَةَ يُكْنَى أَبَا سَعْدَةَ قَالَ أَمَّا إِذْ نَشَدْتَنَا فَإِنَّ سَعْدًا كَانَ لَا يَسِيرُ بِالسَّرِيَّةِ وَلَا يَقْسِمُ بِالسَّوِيَّةِ وَلَا يَعْدِلُ فِي الْقَضِيَّةِ قَالَ سَعْدٌ أَمَا وَاللَّهِ لَأَدْعُوَنَّ بِثَلَاثٍ اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ عَبْدُكَ هَذَا كَاذِبًا قَامَ رِيَاءً وَسُمْعَةً فَأَطِلْ عُمْرَهُ وَأَطِلْ فَقْرَهُ وَعَرِّضْهُ بِالْفِتَنِ وَكَانَ بَعْدُ إِذَا سُئِلَ يَقُولُ شَيْخٌ كَبِيرٌ مَفْتُونٌ أَصَابَتْنِي دَعْوَةُ سَعْدٍقَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ فَأَنَا رَأَيْتُهُ بَعْدُ قَدْ سَقَطَ حَاجِبَاهُ عَلَى عَيْنَيْهِ مِنْ الْكِبَرِ وَإِنَّهُ لَيَتَعَرَّضُ لِلْجَوَارِي فِي الطُّرُقِ يَغْمِزُهُنَّ
Es wurde uns berichtet, sagte Moses, es wurde uns berichtet, sagte Abu 'Awanah, es wurde uns berichtet, sagte 'Abdul Malik bin 'Umair' von [Jabir bin Samrah]: „Die Leute von Kufa beschwerten sich bei 'Umar über Sa'd (bin Abu Waqash). Daraufhin ersetzte 'Umar ihn durch 'Ammar. Sie beschwerten sich über Sa'd, weil sie ihn für unzuverlässig im Gebet hielten. So wurde Sa'd zu 'Umar geschickt und fragte: ‚O Abu Ishaq, denken die Leute von Kufa, dass du nicht gut im Beten bist?‘ [Abu Ishaq] antwortete: ‚Bei Allah, ich leite ihre Gebete wie die Gebete des Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm). Ich habe beim Verrichten des Isha-Gebets mit ihnen nicht ein Jota vernachlässigt.‘“ Ich verlängerte die Lesung in den ersten beiden Rak'ahs und verkürzte sie in den letzten beiden.“ 'Umar sagte: „O Abu Ishaq, wir denken genauso über dich.“ Usama bin Qatada, genannt Abu Sa'dah, sagte: „Wenn du uns nach unserer Meinung fragst, sagen wir, dass Sa'd es den Truppen nicht leichter macht, wenn sie ungleich aufgeteilt werden und er bei Entscheidungen unfair ist.“ O Allah, wenn er, Dein Diener, lügt und dies in der Absicht von Riya' oder Sum'ah sagt, dann verlängere sein Leben, verlängere seine Armut und stürze ihn mit allerlei Verleumdungen nieder.“ Einige Zeit später, als der Mann gefragt wurde, warum es ihm so schlecht gehe, antwortete er: „Ich bin ein alter Mann, der wegen Sa'ds Gebet verleumdet wurde.“ 'Abdul Malik sagte: „Ich selbst sah, wie seine Augenbrauen weit herabhingen und seine Augen bedeckten, und er war wahrlich abgemagert auf den Straßen.“
EMPFEHLUNG, AMEN MIT DEM PRIESTER ZU LESEN
Imam Buchari : 714
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ
Uns wurde überliefert, dass ['Ali bin 'Adullah] sagte, uns überliefert hat, [Sufyan] sagte, uns überliefert hat, [Az Zuhri] von [Mahmud bin Ar Rabi'] von ['Ubadah bin Ash Shamit] überliefert hat, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Es gibt kein Gebet für denjenigen, der die Fatihatul Kitab (Al-Fatiha) nicht rezitiert.“
DER PROPHET LEHRT EINEN BEGLEITER DIE RICHTIGE ART ZU BETEN
Imam Buchari : 715
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَدَخَلَ رَجُلٌ فَصَلَّى فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَدَّ وَقَالَ ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ فَرَجَعَ يُصَلِّي كَمَا صَلَّى ثُمَّ جَاءَ فَسَلَّمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ ارْجِعْ فَصَلِّ فَإِنَّكَ لَمْ تُصَلِّ ثَلَاثًا فَقَالَ وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ مَا أُحْسِنُ غَيْرَهُ فَعَلِّمْنِي فَقَالَ إِذَا قُمْتَ إِلَى الصَّلَاةِ فَكَبِّرْ ثُمَّ اقْرَأْ مَا تَيَسَّرَ مَعَكَ مِنْ الْقُرْآنِ ثُمَّ ارْكَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ رَاكِعًا ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَعْدِلَ قَائِمًا ثُمَّ اسْجُدْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ سَاجِدًا ثُمَّ ارْفَعْ حَتَّى تَطْمَئِنَّ جَالِسًا وَافْعَلْ ذَلِكَ فِي صَلَاتِكَ كُلِّهَا
Muhammad bin Basysyar berichtete uns, Yahya berichtete uns von 'Ubaidullah, Sa'id bin Abu Sa'id berichtete mir von seinem Vater von Abu Hurairah, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) die Moschee betrat. Da kam ein Mann, der die Moschee betrat, sofort betete und den Propheten (Friede sei mit ihm) grüßte. Dieser antwortete ihm: „Geh zurück und wiederhole dein Gebet, denn du hast noch nicht gebetet!“ Der Mann wiederholte sein Gebet wie zuvor und kam dann zum Propheten (Friede sei mit ihm) und grüßte ihn. Doch dieser sagte erneut: „Geh zurück und wiederhole dein Gebet, denn du hast noch nicht gebetet!“ Dreimal befahl er es dem Mann, bis dieser schließlich sagte: „Bei Dem, der Dich mit der Wahrheit gesandt hat, ich kann es nicht besser machen. Lehre mich!“ Dann sagte er: „Wenn du zum Gebet aufstehst, beginne mit dem Takbir, rezitiere dann, was dir aus dem Koran leicht fällt, verbeuge dich, bis du dich wirklich mit Thuma'ninah (Ruhe) verbeugst, richte dich dann wieder auf, bis du gerade stehst, wirf dich wieder nieder, bis du dich wirklich mit Thuma'ninah verbeugst, und richte dich dann wieder auf, bis du dich wirklich mit Thuma'ninah hinsetzt. So verfahre während deines gesamten Gebets (Rakaat).“
SA'D BIN ABI WAQQASH LEITET ALS PROPHET GEBETE
Imam Buchari : 716
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ قَالَ سَعْدٌكُنْتُ أُصَلِّي بِهِمْ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاتَيْ الْعَشِيِّ لَا أَخْرِمُ عَنْهَا أَرْكُدُ فِي الْأُولَيَيْنِ وَأَحْذِفُ فِي الْأُخْرَيَيْنِ فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ذَلِكَ الظَّنُّ بِكَ
Abu An Nu'man berichtete uns, Abu 'Awanah berichtete uns von 'Abdul Malik bin 'Umair' von [Jabir bin Samrah] berichtete, dass Sa'd sagte: „Ich habe sie einst zwischen den beiden Nachtgebeten (Maghrib oder Isha) als Gebet des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) geleitet und es etwas verkürzt. Ich verlängerte die Rezitation in den ersten beiden Rak'ahs und verkürzte die letzten beiden.“ 'Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte daraufhin: „So denken wir über dich.“
Empfehlung, Amen zu lesen, nachdem der Priester mit dem Lesen von Al-Fatiha fertig ist
Imam Buchari : 717
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ مِنْ صَلَاةِ الظُّهْرِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَتَيْنِ يُطَوِّلُ فِي الْأُولَى وَيُقَصِّرُ فِي الثَّانِيَةِ وَيُسْمِعُ الْآيَةَ أَحْيَانًا وَكَانَ يَقْرَأُ فِي الْعَصْرِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَتَيْنِ وَكَانَ يُطَوِّلُ فِي الْأُولَى وَكَانَ يُطَوِّلُ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى مِنْ صَلَاةِ الصُّبْحِ وَيُقَصِّرُ فِي الثَّانِيَةِ
Es wurde uns von Abu Nu'aim berichtet, es wurde uns von Syaiban von Yahya von Abdullah ibn Abu Qatada von seinem Vater berichtet: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) rezitierte in den ersten beiden Rak'ahs des Zuhr-Gebets die Al-Fatiha und zwei Suren. Er verlängerte die erste Rak'ah und verkürzte sie in der zweiten, und manchmal machte er seine Rezitation hörbar. Im Asr-Gebet rezitierte er die Al-Fatiha und zwei Suren und verlängerte die erste Rak'ah. Ebenso verlängerte er im Fajr-Gebet die Rezitation in der ersten Rak'ah und verkürzte sie in der zweiten.“
KHABBAB ERZÄHLT, WIE DER PROPHET DEN BRIEF IN DEN GEBETEN DHUHUR UND ASHAR LIEST
Imam Buchari : 718
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنِي عُمَارَةُ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ قَالَ سَأَلْنَا خَبَّابًاأَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ قَالَ نَعَمْ قُلْنَا بِأَيِّ شَيْءٍ كُنْتُمْ تَعْرِفُونَ قَالَ بِاضْطِرَابِ لِحْيَتِهِ
Uns wurde überliefert, dass ['Umar bin Hafsch] sagte, uns wurde überliefert, [mein Vater] sagte, uns wurde überliefert, [Al-A'masy] hat mir ['Umarah] von [Abu Ma'mar] überliefert: „Wir fragten [Khabbab], ob der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) die Sure im Mittags- und Nachmittagsgebet rezitiert hat.“ Er antwortete: „Ja.“ Wir fragten erneut: „Woher wusstest du das?“ Er antwortete: „An der Bewegung seines Bartes.“
Die Art und Weise, wie der Prophet die Buchstaben in den Gebeten Dhuhur und Ashar liest, erkennt man an der Bewegung seines Bartes.
Imam Buchari : 719
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عُمَارَةَ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ أَبِي مَعْمَرٍ قَالَ قُلْتُ لِخَبَّابِ بْنِ الْأَرَتِّأَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ قَالَ نَعَمْ قَالَ قُلْتُ بِأَيِّ شَيْءٍ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ قِرَاءَتَهُ قَالَ بِاضْطِرَابِ لِحْيَتِهِ
Uns wurde berichtet, dass [Muhammad bin Yusuf] sagte, uns wurde berichtet, dass [Sufyan] von [Al A'masy] von ['Umarah] von [Abu Ma'mar] sagte: "Ich fragte [Khabbab bin Al Arat]: 'Hat Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam die Sure im Dhuhr- und 'Asr-Gebet gelesen?' Ihn.
GLEICHGEWICHT IN DER GEBETSBEWEGUNG DES PROPHETEN SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Buchari : 720
حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الرَّكْعَتَيْنِ مِنْ الظُّهْرِ وَالْعَصْرِ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ وَسُورَةٍ سُورَةٍ وَيُسْمِعُنَا الْآيَةَ أَحْيَانًا
Uns wurde von [Al Makki bin Ibrahim] von [Hisyam] von [Yahya bin Abu Kathir] von ['Abdullah bin Abu Qatadah] von [seinem Vater] berichtet, dass er sagte: "Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) rezitierte in den ersten beiden Rak'ahs des Dhuhr- und Asr-Gebets die Al-Fatiha und die dazugehörigen Suren, und manchmal hörte er uns die Verse, die er rezitierte, anhören."
