Imam Boukhari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
NOUS SOMMES LES DERNIÈRES PERSONNES À ENTRER AU PARADIS
Imam Boukhari : 6941
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ أَنَّ الْأَعْرَجَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَأَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ نَحْنُ الْآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Abul Yaman nous a dit que Syu'aib nous a dit qu'Abuz Zinad nous a dit qu'Al A'raj lui avait dit qu'il avait entendu Abu Hurairah dire au Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) : « Nous sommes ceux qui viennent après, mais nous sommes les premiers à aller au paradis le Jour de la Résurrection. »
RECOMMANDATION D'INVESTIR À LA VOIE DE DIEU
Imam Boukhari : 6942
وَبِهَذَا الْإِسْنَادِ قَالَ اللَّهُ أَنْفِقْ أُنْفِقْ عَلَيْكَ
(Toujours tiré de la même ligne de narration que le hadith précédent - d'après [Abu Hurairah]-) Allah a dit : « Infaqlah toi, Je te ferai certainement un don. »
BONNE NOUVELLE POUR KHADIJAH
Imam Boukhari : 6943
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ عُمَارَةَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَفَقَالَ هَذِهِ خَدِيجَةُ أَتَتْكَ بِإِنَاءٍ فِيهِ طَعَامٌ أَوْ إِنَاءٍ فِيهِ شَرَابٌ فَأَقْرِئْهَا مِنْ رَبِّهَا السَّلَامَ وَبَشِّرْهَا بِبَيْتٍ مِنْ قَصَبٍ لَا صَخَبَ فِيهِ وَلَا نَصَبَ
Il nous a été rapporté [Zuhair bin Harb] nous a rapporté [Ibn fudlail] d'après ['Umarah] d'après [Abu Zur'ah] d'après [Abu Hurairah] a dit : « Voici Khadija qui vient à vous avec des récipients contenant de la nourriture et des récipients contenant de la boisson, et transmettez-lui les salutations de son Seigneur, et annoncez-lui la bonne nouvelle avec une maison faite de perles, où il n'y a ni bruit ni agitation. »
LE PLAISIR DU PARADIS QUI N'A JAMAIS ÉTÉ VU
Imam Boukhari : 6944
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ أَسَدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ اللَّهُ أَعْدَدْتُ لِعِبَادِي الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ
Il nous a été rapporté par Mu'adz bin Asad, qui nous a rapporté par Abdullah, qui nous a rapporté par Ma'mar, d'après Hammam bin Munabbih, d'après Abu Hurairah (qu'Allah l'agrée), d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), qui a dit : « Allah a dit : "J'ai préparé pour Mes serviteurs vertueux une récompense qui n'est ni vue par l'œil, ni entendue par l'oreille, et qui n'a jamais été touchée par un cœur humain." »
TAHAJUD PRIÈRE DU RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Boukhari : 6945
حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ الْأَحْوَلُ أَنَّ طَاوُسًا أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَهَجَّدَ مِنْ اللَّيْلِ قَالَ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ قَيِّمُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ أَنْتَ الْحَقُّ وَوَعْدُكَ الْحَقُّ وَقَوْلُكَ الْحَقُّ وَلِقَاؤُكَ الْحَقُّ وَالْجَنَّةُ حَقٌّ وَالنَّارُ حَقٌّ وَالنَّبِيُّونَ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ حَقٌّ اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ وَبِكَ خَاصَمْتُ وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَمَا أَسْرَرْتُ وَمَا أَعْلَنْتُ أَنْتَ إِلَهِي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ
Nous a dit [Mahmud] nous a dit [Abdurrazaq] nous a dit [Ibn Juraij] m'a dit [Sulaiman Al Ahwal] que [Thawus] radliyallahu'anhu lui avait dit, il a entendu [Ibn Abbas] dire : « Quand le Prophète Shallalahu'alaihi wasallam récite tahajjud la nuit, il récite : 'ALLAAHUMA LAKAL HAMDU, ANTA NUURUSSAMAWAATI WAL ARDLI, WALAKAL HAMDU ANTA QOYYIMUSSAWAATI WAL ARDLI, WALAKAL HAMDU ANTA RABBUSSAMAAWAATI WAL ARDLI WAMAN FIIHINNA, ANTAL HAQQU, WAWA'DUKAL HAQQ, WAQOULUKL HAQQ, WALIQOO'UKAL HAQQ, WALJANNATU HAQQ, WANNAARU HAQQ, WANNABIYUUN HAQQ, WASSAA'ATU HAQQ, ALLOOHUMMA LAKA ASLAMTU WABIKA AAMANTU WAILAIKA TAWAKKALTU, WAILAIKA ANABTU, WABIKA KHAASHAMTU, WAILAIKA HAAKAMTU, FAHGHFIRLII MA QADDAMMTU WAMAA AKHKHARTU, WAMA ASRARTU WAMAA A'LANTU, ANTA ILAAHII, LAA-ILAAHA ILLAA ANTA (Ô Allah, à Toi la louange, Tu es la lumière des cieux et de la terre, à Toi la louange, Tu es le Soutien des cieux et de la terre, à Toi la louange, Tu es le Maître des cieux et de la terre et de tous ceux qui les habitent, Tu es la Vérité, et Ta promesse est vérité, Ta parole est vérité, la rencontre avec Toi est vérité, Ton paradis est vérité, Ton enfer est vérité, les prophètes sont véridiques, et l'Heure est vérité. Ô Allah, à Toi je me soumets, en Toi je crois, à Toi je Je mets ma confiance en Toi, je me repose sur Toi, c'est à cause de Toi que je suis inimitié, et c'est à Toi que je demande jugement, alors pardonne-moi ce que j'ai fait et ce que je n'ai pas fait, ce que j'ai fait en secret et ce que j'ai fait ouvertement, Tu es mon Dieu, il n'y a pas de dieu digne que Toi.
LA RÉVÉLATION SUR Â'ISHAH
Imam Boukhari : 6946
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ النُّمَيْرِيُّ حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ الْأَيْلِيُّ قَالَ سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ قَالَ سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ وَسَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ وَعَلْقَمَةَ بْنَ وَقَّاصٍ وَعُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ حَدِيثِ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَحِينَ قَالَ لَهَا أَهْلُ الْإِفْكِ مَا قَالُوا فَبَرَّأَهَا اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكُلٌّ حَدَّثَنِي طَائِفَةً مِنْ الْحَدِيثِ الَّذِي حَدَّثَنِي عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ وَلَكِنِّي وَاللَّهِ مَا كُنْتُ أَظُنُّ أَنَّ اللَّهَ يُنْزِلُ فِي بَرَاءَتِي وَحْيًا يُتْلَى وَلَشَأْنِي فِي نَفْسِي كَانَ أَحْقَرَ مِنْ أَنْ يَتَكَلَّمَ اللَّهُ فِيَّ بِأَمْرٍ يُتْلَى وَلَكِنِّي كُنْتُ أَرْجُو أَنْ يَرَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّوْمِ رُؤْيَا يُبَرِّئُنِي اللَّهُ بِهَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالْإِفْكِ }الْعَشْرَ الْآيَاتِ
Hajjaj bin Minhal nous a dit qu'Abdullah bin Umar An Numairi nous a dit qu'Yunus bin Yazid Al Aili a dit : « J'ai entendu Azzuhri dire : J'ai entendu Urwah bin Zubair, Sa'id bin Musayyab, Alqamah bin Waqqash et Ubaidullah bin Abdullah rapporter le hadith d'Aïcha, l'épouse du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), lorsque les propagateurs de mensonges répandaient des mensonges contre lui. » Puis Allah le purifia des mensonges qu'ils avaient proférés, et tous me rapportèrent un recueil de hadiths qu'ils avaient eux-mêmes rapportés d'après Aïcha. Aïcha dit : « Par Allah, je n'imaginais absolument pas qu'Il enverrait une révélation concernant ma sainteté. En vérité, mes propres préoccupations sont bien plus insignifiantes qu'Allah ne parle de moi par une révélation récitée. Tout ce que j'espérais alors, c'était que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) ait fait un rêve qui lui aurait révélé ma sainteté, mettant ainsi fin aux rumeurs répandues par les gens. Puis Allah révéla le verset : « Ceux qui viennent avec de fausses nouvelles » (Sourate An-Nur : 11), et ainsi de suite pendant dix versets. »
DIEU TIENT COMPTE DU BIEN ET DU MAL DE SES SERVITEURS
Imam Boukhari : 6947
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا الْمُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَقُولُ اللَّهُ إِذَا أَرَادَ عَبْدِي أَنْ يَعْمَلَ سَيِّئَةً فَلَا تَكْتُبُوهَا عَلَيْهِ حَتَّى يَعْمَلَهَا فَإِنْ عَمِلَهَا فَاكْتُبُوهَا بِمِثْلِهَا وَإِنْ تَرَكَهَا مِنْ أَجْلِي فَاكْتُبُوهَا لَهُ حَسَنَةً وَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَعْمَلَ حَسَنَةً فَلَمْ يَعْمَلْهَا فَاكْتُبُوهَا لَهُ حَسَنَةً فَإِنْ عَمِلَهَا فَاكْتُبُوهَا لَهُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ
Il nous a été rapporté [Qutaibah bin Sa'id] d'après [Mughirah bin Abdurrahman] d'après [Abuz Zinad] d'après [Al A'raj] d'après [Abu Hurairah] que le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : « Allah dit : « Si Mon serviteur a l'intention de faire le mal, ne l'inscrivez pas avant qu'il ne le fasse. S'il le fait, inscrivez alors une action similaire. S'il s'en abstient par égard pour Moi, inscrivez alors une bonne action pour lui. S'il a l'intention de faire le bien mais ne le fait pas, inscrivez-le pour lui. S'il le fait, inscrivez alors dix bonnes actions pour lui, et même jusqu'à sept cents fois plus. »
ORDRE DE DONNER DE L'AIDE
Imam Boukhari : 6948
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي مُزَرِّدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَلَقَ اللَّهُ الْخَلْقَ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْهُ قَامَتْ الرَّحِمُ فَقَالَ مَهْ قَالَتْ هَذَا مَقَامُ الْعَائِذِ بِكَ مِنْ الْقَطِيعَةِ فَقَالَ أَلَا تَرْضَيْنَ أَنْ أَصِلَ مَنْ وَصَلَكِ وَأَقْطَعَ مَنْ قَطَعَكِ قَالَتْ بَلَى يَا رَبِّ قَالَ فَذَلِكِ لَكِ ثُمَّ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ { فَهَلْ عَسَيْتُمْ إِنْ تَوَلَّيْتُمْ أَنْ تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ وَتُقَطِّعُوا أَرْحَامَكُمْ }
Ismail bin Abdullah nous a rapporté que Sulaiman bin Bilal, d'après Mu'awiyah bin Abu Muzarrad, d'après Sa'id bin Yasar, d'après Abu Hurairah (qu'Allah l'agrée), a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Allah créa l'homme. Lorsqu'Il eut achevé Sa création, la matrice se redressa et dit : « Sache que cette position Te protège de la séparation. » Allah dit alors : « Ne serais-tu pas satisfaite si Je retenais celui qui te retenait et si Je séparais celui qui te séparait ? » La matrice répondit : « Oui, Seigneur. » Allah dit alors : « Cela est pour toi. » Puis Abu Hurairah récita le verset : « (Si vous en aviez le pouvoir, causeriez-vous des ravages sur la surface de la terre et sépareriez-vous vos matrices ?) » (Coran : verset 22). »
ALLAH FAIT UNE DISTINCTION ENTRE LES SERVITEURS INFIDÉS ET LES SERVITEURS CROYANTS LORSQUE LA PLUIE TOMBERA
Imam Boukhari : 6949
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ صَالِحٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ قَالَ مُطِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ قَالَ اللَّهُ أَصْبَحَ مِنْ عِبَادِي كَافِرٌ بِي وَمُؤْمِنٌ بِي
Musaddad nous a dit que Sufyan, d'après Salih, d'après Ubaidullah, d'après Zaid bin Khalid, a dit : « Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a reçu la pluie, puis il a dit : « Allah a dit : « Mes serviteurs, au matin, il y en a qui ne croient pas en Moi et il y en a qui croient en Moi. »
SI LE SERVITEUR DE DIEU AIME SA RENCONTRE, ALORS DIEU AIME AUSSI
Imam Boukhari : 6950
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ اللَّهُ إِذَا أَحَبَّ عَبْدِي لِقَائِي أَحْبَبْتُ لِقَاءَهُ وَإِذَا كَرِهَ لِقَائِي كَرِهْتُ لِقَاءَهُ
Il nous a été rapporté [Ismail] m'a rapporté [Malik] d'après [Abuz Zinad] d'après [Al A'raj] d'après [Abu Hurairah] que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Allah a dit : 'Si Mon serviteur aime Me rencontrer, alors J'aime le rencontrer, tandis que si Mon serviteur n'aime pas Me rencontrer, alors Je n'aime pas non plus le rencontrer.'
LA POSITION DE L'AMITIÉ AUX YEUX DE DIEU
Imam Boukhari : 6951
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ اللَّهُ أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي
Abul Yaman nous a dit que Syu'aib nous a dit qu'Abuz Zinad nous a dit d'après Al A'raj, d'après Abu Hurairah, que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Allah a dit : « Je me fie toujours aux préjugés de Mes serviteurs envers Moi. »
DIEU ACCORDE AUX PRÉJUGÉS DE SES SERVITEURS
Imam Boukhari : 6952
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ رَجُلٌ لَمْ يَعْمَلْ خَيْرًا قَطُّ فَإِذَا مَاتَ فَحَرِّقُوهُ وَاذْرُوا نِصْفَهُ فِي الْبَرِّ وَنِصْفَهُ فِي الْبَحْرِ فَوَاللَّهِ لَئِنْ قَدَرَ اللَّهُ عَلَيْهِ لَيُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا لَا يُعَذِّبُهُ أَحَدًا مِنْ الْعَالَمِينَ فَأَمَرَ اللَّهُ الْبَحْرَ فَجَمَعَ مَا فِيهِ وَأَمَرَ الْبَرَّ فَجَمَعَ مَا فِيهِ ثُمَّ قَالَ لِمَ فَعَلْتَ قَالَ مِنْ خَشْيَتِكَ وَأَنْتَ أَعْلَمُ فَغَفَرَ لَهُ
Il nous a été rapporté qu'Ismaïl me l'a rapporté, d'après Malik, d'après Abou Zinad, d'après Al-A'raj, d'après Abou Hourayra, que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Il y avait un homme qui n'avait jamais accompli de bonne action. Il ordonna que, s'il venait à mourir, ses enfants l'incinèrent et jetèrent la moitié de ses cendres (son corps) à la terre et l'autre moitié à la mer, en disant : « Qu'Allah le veuille ! Allah le châtiera alors d'un tourment qu'Il n'a jamais infligé à personne. » Allah ordonna à la mer de recueillir son corps, et la mer s'exécuta. Puis Allah ordonna également à la terre de recueillir son corps, et la mer s'exécuta. Après cela, Allah demanda à l'homme : « Qu'est-ce qui t'a poussé à agir ainsi ? » Il répondit : « C'est par crainte de Toi. » Alors Allah lui pardonna. »
LE PARDON DE DIEU AUX SERVITEURS QUI COMMETTENT DES PÉCHÉS À RÉPÉTITION
Imam Boukhari : 6953
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَاصِمٍ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي عَمْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ عَبْدًا أَصَابَ ذَنْبًا وَرُبَّمَا قَالَ أَذْنَبَ ذَنْبًا فَقَالَ رَبِّ أَذْنَبْتُ وَرُبَّمَا قَالَ أَصَبْتُ فَاغْفِرْ لِي فَقَالَ رَبُّهُ أَعَلِمَ عَبْدِي أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِهِ غَفَرْتُ لِعَبْدِي ثُمَّ مَكَثَ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ أَصَابَ ذَنْبًا أَوْ أَذْنَبَ ذَنْبًا فَقَالَ رَبِّ أَذْنَبْتُ أَوْ أَصَبْتُ آخَرَ فَاغْفِرْهُ فَقَالَ أَعَلِمَ عَبْدِي أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِهِ غَفَرْتُ لِعَبْدِي ثُمَّ مَكَثَ مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ أَذْنَبَ ذَنْبًا وَرُبَّمَا قَالَ أَصَابَ ذَنْبًا قَالَ قَالَ رَبِّ أَصَبْتُ أَوْ قَالَ أَذْنَبْتُ آخَرَ فَاغْفِرْهُ لِي فَقَالَ أَعَلِمَ عَبْدِي أَنَّ لَهُ رَبًّا يَغْفِرُ الذَّنْبَ وَيَأْخُذُ بِهِ غَفَرْتُ لِعَبْدِي ثَلَاثًا فَلْيَعْمَلْ مَا شَاءَ
Ahmad bin Ishaq nous a rapporté qu'Amru bin 'Ashim nous a rapporté qu'Hammam nous a rapporté qu'Ishaq bin Abdullah nous a rapporté. J'ai entendu Abdurrahman bin Abu 'Amrah dire : « J'ai entendu Abu Hurairah dire : « J'ai entendu le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) dire : « Il y a un serviteur qui commet un péché, puis il dit : « Ô mon Seigneur, j'ai commis un péché, pardonne-moi. » Son Seigneur dit alors : « Mon serviteur sait qu'il a un dieu qui peut pardonner les péchés et le punir, alors pardonne les péchés de Mon serviteur. » Puis la personne garde le silence (ne commet pas de péché). Allah dit combien de temps elle reste silencieuse, puis elle retombe dans le péché, et dit : « Ô mon Seigneur, j'ai péché, pardonne-moi donc. » Allah dit alors : « Mon serviteur sait qu'il a un Dieu qui peut pardonner ses péchés et le punir, Je t'ai donc pardonné. » Puis la personne garde le silence, comme Allah le veut, puis elle commet un autre péché, et dit : « Seigneur, j'ai péché, pardonne-moi donc. » Allah dit alors : « Mon serviteur sait qu'il a un Dieu qui pardonne ses péchés et le punit, Je t'ai donc pardonné (Allah répéta cela trois fois), qu'il accomplisse donc les bonnes œuvres comme il le souhaite. »
LE PARDON DE DIEU PAR CRAINTE DE LUI
Imam Boukhari : 6954
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ سَمِعْتُ أَبِي حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَبْدِ الْغَافِرِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ ذَكَرَ رَجُلًا فِيمَنْ سَلَفَ أَوْ فِيمَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ قَالَ كَلِمَةً يَعْنِي أَعْطَاهُ اللَّهُ مَالًا وَوَلَدًا فَلَمَّا حَضَرَتْ الْوَفَاةُ قَالَ لِبَنِيهِ أَيَّ أَبٍ كُنْتُ لَكُمْ قَالُوا خَيْرَ أَبٍ قَالَ فَإِنَّهُ لَمْ يَبْتَئِرْ أَوْ لَمْ يَبْتَئِزْ عِنْدَ اللَّهِ خَيْرًا وَإِنْ يَقْدِرْ اللَّهُ عَلَيْهِ يُعَذِّبْهُ فَانْظُرُوا إِذَا مُتُّ فَأَحْرِقُونِي حَتَّى إِذَا صِرْتُ فَحْمًا فَاسْحَقُونِي أَوْ قَالَ اَلْإِسْكَنْدَرِيَّة فَإِذَا كَانَ يَوْمُ رِيحٍ عَاصِفٍ فَأَذْرُونِي فِيهَا فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذَ مَوَاثِيقَهُمْ عَلَى ذَلِكَ وَرَبِّي فَفَعَلُوا ثُمَّ أَذْرَوْهُ فِي يَوْمٍ عَاصِفٍ فَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ كُنْ فَإِذَا هُوَ رَجُلٌ قَائِمٌ قَالَ اللَّهُ أَيْ عَبْدِي مَا حَمَلَكَ عَلَى أَنْ فَعَلْتَ مَا فَعَلْتَ قَالَ مَخَافَتُكَ أَوْ فَرَقٌ مِنْكَ قَالَ فَمَا تَلَافَاهُ أَنْ رَحِمَهُ عِنْدَهَا وَقَالَ مَرَّةً أُخْرَى فَمَا تَلَافَاهُ غَيْرُهَا فَحَدَّثْتُ بِهِ أَبَا عُثْمَانَ فَقَالَ سَمِعْتُ هَذَا مِنْ سَلْمَانَ غَيْرَ أَنَّهُ زَادَ فِيهِ أَذْرُونِي فِي الْبَحْرِ أَوْ كَمَا حَدَّثَ حَدَّثَنَا مُوسَى حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ وَقَالَ لَمْ يَبْتَئِرْ وَقَالَ خَلِيفَةُ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ وَقَالَ لَمْ يَبْتَئِزْ فَسَّرَهُ قَتَادَةُ لَمْ يَدَّخِرْ
Il nous a été rapporté par Abdullah ibn Abou Al Aswad, qui nous a rapporté par Mu'tamir. J'ai entendu mon père nous rapporter une histoire racontée par Qatadah, d'après Uqbah ibn Abdul Ghafir, d'après Abou Saïd, d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui). Il a parlé d'un homme du passé, ou d'un homme qui vous a précédés, poursuivit le Prophète. Allah a accordé à cet homme richesse et descendance. À sa mort, il demanda à ses enfants : « Ô mes enfants, quel père ai-je été pour vous ? » Ses enfants répondirent : « Tu es le meilleur des pères. » Abou Saïd dit : « Cet homme pensait ne pas être un homme vertueux (un homme pieux aux yeux d'Allah) et craignait donc qu'Allah, s'il l'avait voulu, ne le châtie. » L'homme poursuivit : « Si je meurs, brûlez-moi jusqu'à ce que je sois réduit en charbon, puis écrasez-moi. » Iskandaria ajouta : « Si le vent souffle fort, dispersez mes cendres au vent. » Allah le Tout-Puissant dit alors : « Sois toi-même. » Soudain, l'homme reprit son état initial. Allah demanda ensuite : « Ô Mon serviteur, qu'est-ce qui t'a poussé à agir ainsi ? » Le serviteur répondit : « C'est parce que je Te crains sincèrement. » Allah n'aime donc cette personne que par crainte de Lui. À une autre occasion, le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions soient sur lui) dit : « Rien ne motive cette personne à agir ainsi, si ce n'est sa crainte. » Je rapportai donc ce hadith à Abu Uthman, qui me dit : « J'ai entendu ce hadith de Salman, mais il a ajouté : “Dispersez mes cendres à la mer”, ou selon sa propre version. » Moïse nous a rapporté, et Mu'tamir nous a dit, d'un ton éditorial : « Ne souhaitez pas le bien. » Le calife a ensuite dit : « Mu'tamir nous a rapporté, d'un ton éditorial : “lam yabta'iz”, que Qatadah a interprété comme signifiant “l'am yaddakhir”, “ne pas garder”. »
L'intercession du prophète au jour du jugement
Imam Boukhari : 6955
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ رَاشِدٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ عَنْ حُمَيْدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ شُفِّعْتُ فَقُلْتُ يَا رَبِّ أَدْخِلْ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ خَرْدَلَةٌ فَيَدْخُلُونَ ثُمَّ أَقُولُ أَدْخِلْ الْجَنَّةَ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ أَدْنَى شَيْءٍ فَقَالَ أَنَسٌ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى أَصَابِعِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Yusuf bin Rasyid nous a rapporté qu'Ahmad bin Abdullah nous a rapporté qu'Abu Bakr bin 'Iyyasy, d'après Humaid, a dit : « J'ai entendu Anas (qu'Allah l'agrée) dire : « J'ai entendu le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) dire : « Si le Jour du Jugement arrive, alors on m'accordera l'intercession. » Puis j'ai dit : « Ô Seigneur, fais entrer au Paradis quiconque a encore une graine de foi dans son cœur. » Et ils y sont entrés. Alors j'ai dit : « Faites entrer au Paradis quiconque a la foi dans son cœur, même au plus bas degré. » » Anas a dit : « C'était comme si je voyais les doigts du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui). »
INTERCESSION DU PROPHÈTE ET EXÉCUTION DEPUIS L'ENFER
Imam Boukhari : 6956
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا مَعْبَدُ بْنُ هِلَالٍ الْعَنَزِيُّ قَالَاجْتَمَعْنَا نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ فَذَهَبْنَا إِلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ وَذَهَبْنَا مَعَنَا بِثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ إِلَيْهِ يَسْأَلُهُ لَنَا عَنْ حَدِيثِ الشَّفَاعَةِ فَإِذَا هُوَ فِي قَصْرِهِ فَوَافَقْنَاهُ يُصَلِّي الضُّحَى فَاسْتَأْذَنَّا فَأَذِنَ لَنَا وَهُوَ قَاعِدٌ عَلَى فِرَاشِهِ فَقُلْنَا لِثَابِتٍ لَا تَسْأَلْهُ عَنْ شَيْءٍ أَوَّلَ مِنْ حَدِيثِ الشَّفَاعَةِ فَقَالَ يَا أَبَا حَمْزَةَ هَؤُلَاءِ إِخْوَانُكَ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ جَاءُوكَ يَسْأَلُونَكَ عَنْ حَدِيثِ الشَّفَاعَةِ فَقَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ مَاجَ النَّاسُ بَعْضُهُمْ فِي بَعْضٍ فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ فَيَقُولُ لَسْتُ لَهَا وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ بِإِبْرَاهِيمَ فَإِنَّهُ خَلِيلُ الرَّحْمَنِ فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُ لَسْتُ لَهَا وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ بِمُوسَى فَإِنَّهُ كَلِيمُ اللَّهِ فَيَأْتُونَ مُوسَى فَيَقُولُ لَسْتُ لَهَا وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ بِعِيسَى فَإِنَّهُ رُوحُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُ لَسْتُ لَهَا وَلَكِنْ عَلَيْكُمْ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَأْتُونِي فَأَقُولُ أَنَا لَهَا فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي فَيُؤْذَنُ لِي وَيُلْهِمُنِي مَحَامِدَ أَحْمَدُهُ بِهَا لَا تَحْضُرُنِي الْآنَ فَأَحْمَدُهُ بِتِلْكَ الْمَحَامِدِ وَأَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا فَيَقُولُ يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ وَقُلْ يُسْمَعْ لَكَ وَسَلْ تُعْطَ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَقُولُ يَا رَبِّ أُمَّتِي أُمَّتِي فَيَقُولُ انْطَلِقْ فَأَخْرِجْ مِنْهَا مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ شَعِيرَةٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَنْطَلِقُ فَأَفْعَلُ ثُمَّ أَعُودُ فَأَحْمَدُهُ بِتِلْكَ الْمَحَامِدِ ثُمَّ أَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا فَيُقَالُ يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ وَقُلْ يُسْمَعْ لَكَ وَسَلْ تُعْطَ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَقُولُ يَا رَبِّ أُمَّتِي أُمَّتِي فَيَقُولُ انْطَلِقْ فَأَخْرِجْ مِنْهَا مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ ذَرَّةٍ أَوْ خَرْدَلَةٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجْهُ فَأَنْطَلِقُ فَأَفْعَلُ ثُمَّ أَعُودُ فَأَحْمَدُهُ بِتِلْكَ الْمَحَامِدِ ثُمَّ أَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا فَيَقُولُ يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ وَقُلْ يُسْمَعْ لَكَ وَسَلْ تُعْطَ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَقُولُ يَا رَبِّ أُمَّتِي أُمَّتِي فَيَقُولُ انْطَلِقْ فَأَخْرِجْ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ أَدْنَى أَدْنَى أَدْنَى مِثْقَالِ حَبَّةِ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجْهُ مِنْ النَّارِ فَأَنْطَلِقُ فَأَفْعَلُ فَلَمَّا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِ أَنَسٍ قُلْتُ لِبَعْضِ أَصْحَابِنَا لَوْ مَرَرْنَا بِالْحَسَنِ وَهُوَ مُتَوَارٍ فِي مَنْزِلِ أَبِي خَلِيفَةَ فَحَدَّثْنَاهُ بِمَا حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ فَأَتَيْنَاهُ فَسَلَّمْنَا عَلَيْهِ فَأَذِنَ لَنَا فَقُلْنَا لَهُ يَا أَبَا سَعِيدٍ جِئْنَاكَ مِنْ عِنْدِ أَخِيكَ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَلَمْ نَرَ مِثْلَ مَا حَدَّثَنَا فِي الشَّفَاعَةِ فَقَالَ هِيهْ فَحَدَّثْنَاهُ بِالْحَدِيثِ فَانْتَهَى إِلَى هَذَا الْمَوْضِعِ فَقَالَ هِيهْ فَقُلْنَا لَمْ يَزِدْ لَنَا عَلَى هَذَا فَقَالَ لَقَدْ حَدَّثَنِي وَهُوَ جَمِيعٌ مُنْذُ عِشْرِينَ سَنَةً فَلَا أَدْرِي أَنَسِيَ أَمْ كَرِهَ أَنْ تَتَّكِلُوا قُلْنَا يَا أَبَا سَعِيدٍ فَحَدِّثْنَا فَضَحِكَ وَقَالَ خُلِقَ الْإِنْسَانُ عَجُولًا مَا ذَكَرْتُهُ إِلَّا وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أُحَدِّثَكُمْ حَدَّثَنِي كَمَا حَدَّثَكُمْ بِهِ قَالَ ثُمَّ أَعُودُ الرَّابِعَةَ فَأَحْمَدُهُ بِتِلْكَ الْمَحَامِدِ ثُمَّ أَخِرُّ لَهُ سَاجِدًا فَيُقَالُ يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ وَقُلْ يُسْمَعْ وَسَلْ تُعْطَهْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَقُولُ يَا رَبِّ ائْذَنْ لِي فِيمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَيَقُولُ وَعِزَّتِي وَجَلَالِي وَكِبْرِيَائِي وَعَظَمَتِي لَأُخْرِجَنَّ مِنْهَا مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ
Sulaiman bin Harb nous a rapporté qu'Hammad bin Zaid nous a rapporté qu'Ma'bad bin Hilal Al 'Anazi a dit : « Nous, les habitants de Bassorah, nous sommes réunis et sommes allés à la rencontre d'Anas bin Malik. Nous y sommes allés avec Thabit Al Bunani afin de l'interroger sur le hadith de l'intercession. À son insu, Anas bin Malik se trouvait dans son palais. Nous l'avons rencontré au moment où il priait. Nous lui avons demandé la permission, qu'il nous a accordée alors qu'il était assis sur son lit. Nous avons alors dit à Thabit : « Ne l'interroge sur rien avant le hadith de l'intercession. » Thabit a alors demandé : « Ô Abu Hamzah, tes amis de Bassorah sont venus te consulter sur le hadith de l'intercession. » Anas dit alors : « Le Prophète Muhammad (que la paix et le salut soient sur lui) nous a rapporté : “Si le Jour de la Résurrection arrive, les humains seront entassés les uns sur les autres.” Ils allèrent alors trouver Adam et lui dirent : “Aide-nous à obtenir l’intercession de ton Seigneur.” Mais Adam répondit seulement : “Je n’en ai pas le droit. Va plutôt voir Ibrahim, car il est le bienfaiteur d’Arrahman.” Ils allèrent donc voir Ibrahim, mais celui-ci leur dit : “Je n’en ai pas le droit. Essaie plutôt de t’adresser à Moïse, car il est le prophète à qui Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a parlé.” Ils allèrent alors voir Moïse, mais celui-ci leur dit : “Je n’en ai pas le droit. Essaie plutôt de t’adresser à Jésus, car il est l’Esprit de Dieu et Sa parole.” Ils allèrent donc voir Jésus. Mais Jésus leur dit lui aussi : “Je suis désolé, je n’en ai pas le droit. Essaie plutôt de rencontrer le Prophète Muhammad (que la paix et le salut soient sur lui).” » Ils vinrent à moi et je dis : « J'ai alors demandé la permission à mon Seigneur et elle me fut accordée. Allah m'inspira des louanges que je récitai. Si ces louanges me parvenaient aujourd'hui, je ne les réciterais pas. » Je me prosternai alors devant Lui, et Allah dit : « Ô Muhammad, relève la tête, dis que tu seras exaucé, demande et tu recevras, demande du secours et tu en recevras. » Je dis alors : « Ô mon Dieu, mon peuple, mon peuple ! » Allah répondit : « Va et fais sortir de l'Enfer quiconque possède encore une once de foi dans son cœur. » Je suis donc allé vers eux et j'ai intercédé pour eux. Puis je suis retourné vers mon Dieu et je lui ai offert ces louanges, puis je me suis prosterné devant Lui. Alors une voix se fit entendre : « Ô Muhammad, relève la tête et dis que tu seras exaucé, demande et tu recevras, demande l'intercession et tu en recevras. » Alors j'ai dit : « Mon peuple, mon peuple ! » Puis Allah a dit : « Va et fais sortir celui qui a dans son cœur une graine de foi, même petite. » Je suis donc allé le faire sortir. Puis je suis retourné à mes louanges et je me suis prosterné devant Lui. Alors Allah a dit de nouveau : « Ô Muhammad, relève la tête, dis que tu seras exaucé, demande et tu recevras, demande l'intercession et elle t'est accordée. » Alors j'ai dit : « Ô mon Seigneur, mon peuple, mon peuple ! » Puis Allah dit : « Allez et faites sortir du Feu ceux qui ont la foi dans leur cœur, même si elle est plus petite qu'un grain de moutarde. » Je suis donc allé les chercher. À notre retour d'Anas, je dis à certains de nos compagnons : « Ah ! si seulement nous étions passés par Al-Hasan, qui se retire chez Abou Khalifa ! » Nous rapportâmes alors à Al-Hasan ce qu'Anas ibn Malik nous avait dit. Nous allâmes le saluer, il nous donna la permission de le faire et nous lui dîmes : « Ô Abou Sa'id, nous sommes venus te voir après notre retour de chez ton frère, Anas ibn Malik. Nous n'avons jamais rien vu de semblable à ce qu'il nous a dit au sujet de l'intercession. » Il dit alors : « Ah ! » Nous lui racontâmes donc le hadith et nous nous arrêtâmes là. Mais il dit : « Ah ! C'est tout ? » Nous répondîmes : « Il ne nous a rien dit de plus. » Il dit alors : « Vraiment, il me l'a dit il y a vingt ans, très clairement. Je ne sais pas s'il a oublié ou s'il n'a pas apprécié que tu cèdes par la suite. » Nous avons alors dit : « Ô Abou Sa'id, dis-nous ! » Al-Hasan rit et dit : « En vérité, les humains ont été créés à la hâte. Je ne l'ai pas mentionné autrement que pour vous le raconter. Anas me l'a dit, comme il vous l'a dit. Le Prophète a dit : « Je suis revenu pour la quatrième fois et j'ai prié en invoquant la louange, puis je me suis prosterné et on m'a appelé : « Ô Muhammad, relève la tête, dis que tu seras exaucé, demande qu'on te donne et demande l'intercession, elle t'est accordée. » J'ai alors dit : « Ô mon Seigneur, permets-moi d'être exaucé par ceux qui disent "La ilaha illallah" ! » Allah a répondu : « Par Ma gloire, Ma majesté et Ma grandeur, J'expulserai quiconque dit "La ilaha illallah". »
LE DERNIER HOMME A ENTRER AU PARADIS
Imam Boukhari : 6957
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبِيدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ آخِرَ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ وَآخِرَ أَهْلِ النَّارِ خُرُوجًا مِنْ النَّارِ رَجُلٌ يَخْرُجُ حَبْوًا فَيَقُولُ لَهُ رَبُّهُ ادْخُلْ الْجَنَّةَ فَيَقُولُ رَبِّ الْجَنَّةُ مَلْأَى فَيَقُولُ لَهُ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَكُلُّ ذَلِكَ يُعِيدُ عَلَيْهِ الْجَنَّةُ مَلْأَى فَيَقُولُ إِنَّ لَكَ مِثْلَ الدُّنْيَا عَشْرَ مِرَارٍ
Il nous a été rapporté par Muhammad ibn Khalid, qui nous a rapporté par 'Ubaidullah ibn Musa, d'après Israël, d'après Mansur, d'après Ibrahim, d'après Abidah, d'après Abdullah, qui a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « La dernière personne à entrer au Paradis et la dernière à quitter l'Enfer est celle qui en est sortie à quatre pattes. Son Dieu lui a alors dit : « Entre au Paradis. » Cette personne a répondu : « Ô mon Seigneur, le Paradis est déjà plein ! » Allah a répété Ses paroles trois fois, mais le serviteur a continué à répondre : « Le Paradis est plein. » Alors Allah a dit : « En vérité, le Paradis est pour toi comme le monde multiplié par dix. » »
LE DIALOGUE DE L'HOMME AVEC DIEU AU JOUR DE LA FIN
Imam Boukhari : 6958
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا سَيُكَلِّمُهُ رَبُّهُ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ تُرْجُمَانٌ فَيَنْظُرُ أَيْمَنَ مِنْهُ فَلَا يَرَى إِلَّا مَا قَدَّمَ مِنْ عَمَلِهِ وَيَنْظُرُ أَشْأَمَ مِنْهُ فَلَا يَرَى إِلَّا مَا قَدَّمَ وَيَنْظُرُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلَا يَرَى إِلَّا النَّارَ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ فَاتَّقُوا النَّارَ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍقَالَ الْأَعْمَشُ وَحَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ عَنْ خَيْثَمَةَ مِثْلَهُ وَزَادَ فِيهِ وَلَوْ بِكَلِمَةٍ طَيِّبَةٍ
Ali ibn Hujr nous a rapporté d'après Isa ibn Yunus, d'après Al A'mash, d'après Khaitsamah, d'après Adi ibn Hatim, qui a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : « Il n'y a pas un seul d'entre vous à qui son Seigneur ne parle sans interprète. Lorsqu'il regarde à sa droite, il ne voit que ses actions ; lorsqu'il regarde à sa gauche, il ne voit que ce qu'il a fait auparavant ; et lorsqu'il regarde devant lui, il ne voit que le Feu. Préservez-vous donc du Feu, ne serait-ce que par une demi-datte. » Al A'mash a dit : « Et Amr ibn Murrah m'a rapporté d'après Khaitsamah une parole similaire, en ajoutant : « Même par de bonnes paroles. » »
UN SIGNE DE LA GRANDEUR DE DIEU AU JOUR DE LA FIN
Imam Boukhari : 6959
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبِيدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَجَاءَ حَبْرٌ مِنْ الْيَهُودِ فَقَالَ إِنَّهُ إِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ جَعَلَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ عَلَى إِصْبَعٍ وَالْأَرَضِينَ عَلَى إِصْبَعٍ وَالْمَاءَ وَالثَّرَى عَلَى إِصْبَعٍ وَالْخَلَائِقَ عَلَى إِصْبَعٍ ثُمَّ يَهُزُّهُنَّ ثُمَّ يَقُولُ أَنَا الْمَلِكُ أَنَا الْمَلِكُ فَلَقَدْ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَضْحَكُ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ تَعَجُّبًا وَتَصْدِيقًا لِقَوْلِهِ ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ{ وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِلَى قَوْلِهِ يُشْرِكُونَ }
Il nous a été rapporté [Uthman bin Abu Syaibah] qui nous a été rapporté [Jarir] d'après [Mansur] d'après [Ibrahim] d'après ['Abidah] d'après ['Abdullah] radliyallahu'anhu a dit : « Un moine juif est venu et a dit : « Si le Jour de la Résurrection a lieu, alors Allah placera les cieux sur Son doigt, et les sept couches de la terre seront également placées sur Son doigt, et l'eau, les étoiles seront également sur Son doigt, et toutes les créatures existantes seront également sur l'un de Ses doigts. » Puis Allah les a secoués et a dit : « Je suis le roi, je suis le roi ! » Et je vis le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) rire aux éclats, jusqu'à ce que ses molaires apparaissent, signe d'étonnement et confirmant ses paroles. Puis le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) lut les paroles d'Allah : « Et ils (les Juifs) n'ont pas honoré Allah avec un respect véritable » jusqu'au verset « (de ce à quoi ils ont associé) » (Sourate Az-Zumar, verset 67).
LE MURMURE DE DIEU ET LE PARDON DES PÉCHÉS
Imam Boukhari : 6960
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ أَنَّرَجُلًا سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ كَيْفَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي النَّجْوَى قَالَ يَدْنُو أَحَدُكُمْ مِنْ رَبِّهِ حَتَّى يَضَعَ كَنَفَهُ عَلَيْهِ فَيَقُولُ أَعَمِلْتَ كَذَا وَكَذَا فَيَقُولُ نَعَمْ وَيَقُولُ عَمِلْتَ كَذَا وَكَذَا فَيَقُولُ نَعَمْ فَيُقَرِّرُهُ ثُمَّ يَقُولُ إِنِّي سَتَرْتُ عَلَيْكَ فِي الدُّنْيَا وَأَنَا أَغْفِرُهَا لَكَ الْيَوْمَوَقَالَ آدَمُ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ حَدَّثَنَا صَفْوَانُ عَنْ ابْنِ عُمَرَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Musaddad nous a rapporté qu'Abu 'Awanah tenait de Qatadah, qui tenait de Shafwan bin Mukhraz, qu'un homme avait demandé à Ibn Umar : « Comment as-tu entendu le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) parler des murmures ? » Ibn Umar répondit : « L'un d'entre vous s'est approché de Dieu jusqu'à ce qu'Allah pose Ses bras sur lui et dise : « N'as-tu pas fait cela ? » Le serviteur répondit : « C'est exact. » Allah répéta alors : « N'as-tu pas fait cela ? » Le serviteur répondit : « Si », et il l'admit. » Puis Allah dit : « En vérité, J'ai couvert pour toi ces péchés dans le monde, et aujourd'hui Je te les pardonne. » Pendant ce temps, [Adam] dit : « On nous a dit que [Syayban] nous a dit que [Qatadah] nous a dit que [Shafwan] d'après [Ibn 'Umar] a dit : « J'ai entendu le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui). »
