Imam Bukhari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
Hadith
Imam Bukhari : 6901
حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ ذَرٍّ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا جِبْرِيلُ مَا يَمْنَعُكَ أَنْ تَزُورَنَا أَكْثَرَ مِمَّا تَزُورُنَا فَنَزَلَتْ{ وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ لَهُ مَا بَيْنَ أَيْدِينَا وَمَا خَلْفَنَا }إِلَى آخِرِ الْآيَةِ قَالَ كَانَ هَذَا الْجَوَابَ لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
به ما گفته است [خلد بن یحیی] به ما گفته است [عمر بن زار] من [پدرم] را شنیدم که از [سید بن جبیر] از [ابن عباس] رادلی الله عنهومه میگوید؛ که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند؛ ای جبرئیل، چه چیزی مانع از دیدن ما بیشتر از آنچه که قبلاً انجام میدهید جلوگیری میکند؟ ' از اینرو آیه پایین آمد؛ '-و ما یک آیه را نازل نکردیم مگر به امر پروردگارت، به او تعلق دارد که پیش ما و پشت ما است-'، تا پایان آیه -س. مریم؛ 64-. و این جواب برای محمد شالله علیه وسلم است.
Hadith
Imam Bukhari : 6902
حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَكُنْتُ أَمْشِي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَرْثٍ بِالْمَدِينَةِ وَهُوَ مُتَّكِئٌ عَلَى عَسِيبٍ فَمَرَّ بِقَوْمٍ مِنْ الْيَهُودِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ سَلُوهُ عَنْ الرُّوحِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ لَا تَسْأَلُوهُ عَنْ الرُّوحِ فَسَأَلُوهُ فَقَامَ مُتَوَكِّئًا عَلَى الْعَسِيبِ وَأَنَا خَلْفَهُ فَظَنَنْتُ أَنَّهُ يُوحَى إِلَيْهِ فَقَالَ{ وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الرُّوحِ قُلْ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُمْ مِنْ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا }فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ قَدْ قُلْنَا لَكُمْ لَا تَسْأَلُوهُ
به ما گفته است [یحیی] به ما گفته است [واکی] از [آل اماسی] از [ابراهیم] از [القمه] از [عبدالله] گفته است؛ باری با رسول الله صلی الله علیه وسلم در باغی در مدینه در حال قدم زدن بودم، در حالی که او روی چوبی افتاده بود. بعد او از یک گروه از یهودیان گذشت، بعضی از آنها از دیگران پرسیدند 'سعی کنید در مورد زندگی از او بپرسید'، در حالیکه دیگران گفتند 'در مورد زندگی از او نپرسید'. بعد او روی عصا اش ایستاد در حالیکه من پشت سر او بودم، من فکر کردم که او یک وحی دریافت میکند، بعد او برای آنها خواند؛ '-و آنها از شما در مورد زندگی میپرسند، بگویید که زندگی یک امر خدای من است، و به شما علم داده نشده است مگر اندکی-' -پرسش ها. الاسراء؛ 85-. پس بعضی از آنها به دیگران گفتند که ما قبلاً به شما گفتیم، در مورد آن نپرسید! '
Hadith
Imam Bukhari : 6903
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَكَفَّلَ اللَّهُ لِمَنْ جَاهَدَ فِي سَبِيلِهِ لَا يُخْرِجُهُ إِلَّا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِهِ وَتَصْدِيقُ كَلِمَاتِهِ بِأَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ أَوْ يَرْجِعَهُ إِلَى مَسْكَنِهِ الَّذِي خَرَجَ مِنْهُ مَعَ مَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ
به ما گفته است [اسماعیل] به من [ملک] از [ابوزیند] از [العرج] از [ابوهریره] گفته است که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفته است؛ الله متعال به هر کسی که در راه او برای جهاد تلاش کند، تضمین میکند، که او به جز اینکه واقعاً برای جهاد در راه او تلاش کند و سخنان او را توجیه کند، راه نخواهد رفت؛ که او را در بهشت قرار خواهد داد یا او را به جایی که خانه خود را با آنچه که به شکل پاداش و غنیمت بدست آورده است ترک کرده است، برمیگرداند.
Hadith
Imam Bukhari : 6904
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ الرَّجُلُ يُقَاتِلُ حَمِيَّةً وَيُقَاتِلُ شَجَاعَةً وَيُقَاتِلُ رِيَاءً فَأَيُّ ذَلِكَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ مَنْ قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا فَهُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
به ما گفته است [محمد بن کثیر] به ما گفته است [سفیان] از [آماسی] از [ابو وایل] از [ابوموسی] گفت؛ وقتی کسی نزد پیامبر صلی الله علیه وسلم می آید و می گوید: کسی است که به خاطر تعصب می جنگد، یا به دلیل اینکه می خواهد شجاعت نشان دهد، می جنگد، و کسی است که می جنگد به خاطر اینکه می خواهد نزد مردم دیده شود، چه کسی را فی سبیل الله می گویند؟ پیامبر پاسخ داد؛ 'هر کسی که جنگ کند تا کلی الله بالا شود، او fii sabilillah است'.
Hadith
Imam Bukhari : 6905
حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ قَيْسٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَزَالُ مِنْ أُمَّتِي قَوْمٌ ظَاهِرِينَ عَلَى النَّاسِ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ
به ما گفته است [سیهاب بن عباد] به ما گفته است [ابراهیم بن حمید] از [اسماعیل] از [قیس] از [مغیره بن سیوبه] گفته است؛ شنیدم که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند؛ 'در بین مردم من همیشه یک گروه از مردم – یک مردم – وجود خواهد داشت که بر انسان ها پیروز هستند، تا زمانیکه تصمیم الله برای آنها برسد'.
Hadith
Imam Bukhari : 6906
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ جَابِرٍ حَدَّثَنِي عُمَيْرُ بْنُ هَانِئٍ أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاوِيَةَ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَزَالُ مِنْ أُمَّتِي أُمَّةٌ قَائِمَةٌ بِأَمْرِ اللَّهِ مَا يَضُرُّهُمْ مَنْ كَذَّبَهُمْ وَلَا مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ عَلَى ذَلِكَفَقَالَ مَالِكُ بْنُ يُخَامِرَ سَمِعْتُ مُعَاذًا يَقُولُ وَهُمْ بِالشَّأْمِ فَقَالَ مُعَاوِيَةُ هَذَا مَالِكٌ يَزْعُمُ أَنَّهُ سَمِعَ مُعَاذًا يَقُولُ وَهُمْ بِالشَّأْمِ
به ما گفته است [حمیدی] به ما گفته است [الولید بن مسلم] به ما گفته است [ابنو جابر] به من گفته است [عمیر بن هانی] او [معویه] را شنیده است که میگوید، یک بار من شنیدم که پیامبر صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'همیشه از امت من مردمی وجود خواهد داشت که دستورات الله را حفظ میکنند، به کسانیکه به آنها دروغ میگویند و نه به آنهاییکه با آنها مخالفت میکنند آسیب نمیرساند تا اینکه تصمیم الله برای آنها برسد در حالیکه آنها هنوز در آن حالت هستند'. [ملک بن یوخامیر] گفت؛ من شنیدم که [معادز] گفت؛ 'و آنها در سوریه هستند'. معاویه نیز گفته است: «مالک گمان میکرد که معادز را شنیده است که میگوید؛ 'و آنها در سوریه هستند'.
Hadith
Imam Bukhari : 6907
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي حُسَيْنٍ حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَوَقَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مُسَيْلِمَةَ فِي أَصْحَابِهِ فَقَالَ لَوْ سَأَلْتَنِي هَذِهِ الْقِطْعَةَ مَا أَعْطَيْتُكَهَا وَلَنْ تَعْدُوَ أَمْرَ اللَّهِ فِيكَ وَلَئِنْ أَدْبَرْتَ لَيَعْقِرَنَّكَ اللَّهُ
به ما گفته است [ابوالیمان] به ما گفته است [سیوب] از [عبدالله بن ابوحسین] به ما گفته است [نافی بن جبیر] از [ابن عباس] گفته است؛ یکبار پیامبر صلی الله علیه وسلم در جمعی از دوستانش در مصیلامه ایستاد، بعد گفت اگر شما این قطعه زمین را بخواهید، من آنرا برای همیشه به شما نمیدهم، و شما هیچگاه قادر به فراتر رفتن از امور الله که با شما است نخواهید بود، و اگر شما برگردید، الله شما را خواهد کشت.
Hadith
Imam Bukhari : 6908
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَبَيْنَا أَنَا أَمْشِي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ حَرْثِ الْمَدِينَةِ وَهُوَ يَتَوَكَّأُ عَلَى عَسِيبٍ مَعَهُ فَمَرَرْنَا عَلَى نَفَرٍ مِنْ الْيَهُودِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ سَلُوهُ عَنْ الرُّوحِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لَا تَسْأَلُوهُ أَنْ يَجِيءَ فِيهِ بِشَيْءٍ تَكْرَهُونَهُ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لَنَسْأَلَنَّهُ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ مِنْهُمْ فَقَالَ يَا أَبَا الْقَاسِمِ مَا الرُّوحُ فَسَكَتَ عَنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلِمْتُ أَنَّهُ يُوحَى إِلَيْهِ فَقَالَ{ وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الرُّوحِ قُلْ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي }وَمَا أُوتُوا مِنْ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًاقَالَ الْأَعْمَشُ هَكَذَا فِي قِرَاءَتِنَا
به ما گفته شده است که [موسی بن اسماعیل] از [عبدالواحد] از [آماسی] از [ابراهیم] از [القمه] از [ابن مسعود] گفته است؛ «باری با پیامبر صلی الله علیه وسلم در برخی از باغ‌های مدینه قدم می‌زدم، در حالی که در آن زمان ایشان به شاخه‌ای از درخت خرما تکیه داده بودند، وقتی از کنار چند یهودی گذشتیم، برخی از آنها به دیگران گفتند: «لطفا از او – محمد – در مورد زندگی بپرسید»، در حالی که برخی گفتند؛ 'از او چیزی نپرسید که خود تان از آن میترسید'. مگر بعضی از آنها اصرار دارند که بگویند؛ 'واقعاً ما از او خواهیم پرسید! ' بعد بعضی از آنها به او آمدند و گفتند؛ ای ابوقاسم زندگی چیست؟ ' پیامبر صلی الله علیه وسلم خاموش بود، از اینرو من میدانستم که او یک وحی دریافت میکند. بعد او آیه را خواند؛ '-و از شما در مورد زندگی میپرسند، بگویید که زندگی امر پروردگار من است، و به شما علم داده نشده است مگر اندکی-' -سوال. الاسراء؛ 85-.
Hadith
Imam Bukhari : 6909
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَكَفَّلَ اللَّهُ لِمَنْ جَاهَدَ فِي سَبِيلِهِ لَا يُخْرِجُهُ مِنْ بَيْتِهِ إِلَّا الْجِهَادُ فِي سَبِيلِهِ وَتَصْدِيقُ كَلِمَتِهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ أَوْ يَرُدَّهُ إِلَى مَسْكَنِهِ بِمَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ
به ما گفته است [عبدالله بن یوسف] به ما [ملک] از [ابوزیند] از [العرج] از [ابوهریره] گفته است که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفته است؛ 'خداوند تضمین می کند که هر کسی برای جهاد در راه او بکوشد، هیچ انگیزه ای برایش وجود ندارد که برای جهاد در راه او بکوشد غیر از جهاد در راه او و توجیه سخنان او، راه بهشت کند، یا الله او را با ثواب یا غنیمه به مسکن خود برگرداند'.
Hadith
Imam Bukhari : 6910
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَنَسٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا دَعَوْتُمْ اللَّهَ فَاعْزِمُوا فِي الدُّعَاءِ وَلَا يَقُولَنَّ أَحَدُكُمْ إِنْ شِئْتَ فَأَعْطِنِي فَإِنَّ اللَّهَ لَا مُسْتَكْرِهَ لَهُ
به ما گفته است [مصدداد] به ما گفته است [عبدالورث] از [عبدالعزیز] از [انس] گفته است؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'اگر شما به الله دعا میکنید، پس در دعا کردن جدی باشید و اجازه ندهید که هیچ یک از شما بگوید، 'اگر میخواهید، پس به من بدهید'، بخاطریکه مطلقاً هیچکس نمیتواند الله را مجبور سازد.
Hadith
Imam Bukhari : 6911
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ ح و حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنِي أَخِي عَبْدُ الْحَمِيدِ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍ أَنَّ حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ عَلَيْهِمَا السَّلَام أَخْبَرَهُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَرَقَهُ وَفَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةً فَقَالَ لَهُمْ أَلَا تُصَلُّونَ قَالَ عَلِيٌّ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا أَنْفُسُنَا بِيَدِ اللَّهِ فَإِذَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَنَا بَعَثَنَا فَانْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قُلْتُ ذَلِكَ وَلَمْ يَرْجِعْ إِلَيَّ شَيْئًا ثُمَّ سَمِعْتُهُ وَهُوَ مُدْبِرٌ يَضْرِبُ فَخِذَهُ وَيَقُولُ{ وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا }
به ما گفته است [ابوالیمان] به ما گفته است [شعیب] از [اززوهری]. -به یک طریقه دیگر این بیان شده است- به ما گفته است [اسماعیل] به من گفته است که برادرم [عبدالحمید] از [سلیمان] از [محمد بن عتیق] از [ابن شهاب] از [علی بن حسین]؛ که [حسین بن علی] علی اسلام به او اطلاع داد؛ که [علی بن ابوطالب] به او اطلاع داد؛ که رسول الله شاالله علیه وسلم شب نزد علی و فاطمه آمد، سپس گفت؛ 'آیا شما دعا نمیکنید؟ ' مگر علی پاسخ داد، 'ای رسول الله، در حقیقت زندگی ما در دست الله است، اگر او بخواهد، او ما را بیدار خواهد کرد'. به طور خودجوش رسول الله شعله الله به محض اینکه من این را جواب دادم رفت، و او اصلاً برنگشت، بعد من شنیدم زمانیکه او عقب برگشت و در حالیکه به ران خود سیلی میزد گفت؛ 'واقعاً انسان ها موجوداتی هستند که عاشق بحث کردن هستند! '
Hadith
Imam Bukhari : 6912
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَثَلُ الْمُؤْمِنِ كَمَثَلِ خَامَةِ الزَّرْعِ يَفِيءُ وَرَقُهُ مِنْ حَيْثُ أَتَتْهَا الرِّيحُ تُكَفِّئُهَا فَإِذَا سَكَنَتْ اعْتَدَلَتْ وَكَذَلِكَ الْمُؤْمِنُ يُكَفَّأُ بِالْبَلَاءِ وَمَثَلُ الْكَافِرِ كَمَثَلِ الْأَرْزَةِ صَمَّاءَ مُعْتَدِلَةً حَتَّى يَقْصِمَهَا اللَّهُ إِذَا شَاءَ
به ما گفته است [محمد بن سینان] به ما گفته است [فولیه] به ما گفته است [هلال بن علی] از [عثا بن یسار] از [ابوهریره] رادلیاله عنه؛ که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'مثل مؤمن مانند شاخه ای از گیاهی است که برگ های آن نظر به جایی که باد می آید کج می شود، اما وقتی آرام شد، شاخه می تواند به راستی برگردد. همچنان، یک مومن بعضی اوقات بخاطر آزمایشات در حالت کج قرار دارد. از سوی دیگر، تمثیل کافران مانند درخت شالی است که مستقیم و سخت است، به گونه‌ای که الله متعال هر وقت بخواهد به راحتی آن را بشکند'.
Hadith
Imam Bukhari : 6913
حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ قَائِمٌ عَلَى الْمِنْبَرِ يَقُولَ إِنَّمَا بَقَاؤُكُمْ فِيمَا سَلَفَ قَبْلَكُمْ مِنْ الْأُمَمِ كَمَا بَيْنَ صَلَاةِ الْعَصْرِ إِلَى غُرُوبِ الشَّمْسِ أُعْطِيَ أَهْلُ التَّوْرَاةِ التَّوْرَاةَ فَعَمِلُوا بِهَا حَتَّى انْتَصَفَ النَّهَارُ ثُمَّ عَجَزُوا فَأُعْطُوا قِيرَاطًا قِيرَاطًا ثُمَّ أُعْطِيَ أَهْلُ الْإِنْجِيلِ الْإِنْجِيلَ فَعَمِلُوا بِهِ حَتَّى صَلَاةِ الْعَصْرِ ثُمَّ عَجَزُوا فَأُعْطُوا قِيرَاطًا قِيرَاطًا ثُمَّ أُعْطِيتُمْ الْقُرْآنَ فَعَمِلْتُمْ بِهِ حَتَّى غُرُوبِ الشَّمْسِ فَأُعْطِيتُمْ قِيرَاطَيْنِ قِيرَاطَيْنِ قَالَ أَهْلُ التَّوْرَاةِ رَبَّنَا هَؤُلَاءِ أَقَلُّ عَمَلًا وَأَكْثَرُ أَجْرًا قَالَ هَلْ ظَلَمْتُكُمْ مِنْ أَجْرِكُمْ مِنْ شَيْءٍ قَالُوا لَا فَقَالَ فَذَلِكَ فَضْلِي أُوتِيهِ مَنْ أَشَاءُ
به ما گفته است [الحکام بن نافع] به ما گفته است [شعیب] از [عزهری] به من گفته است [سلیم بن عبدالله]؛ که [عبدالله بن عمر] گفت؛ 'من شنیدم که رسول الله شلل الله عليه وسلم در منبار گفت؛ وجود شما در مقایسه با مردم قبل از شما مانند وقت بین نماز عصر و غروب آفتاب است. به کاتبان تورات داده شد، بعد آنها آنرا تا نیمه بعد از ظهر تمرین کردند، بعد آنها دیگر قادر به کار نبودند از اینرو به آنها یک قرت داده شد. سپس به مبشرین انجیل داده شد و آن را تا نماز بعد از ظهر تمرین کردند، سپس دیگر قادر به اجرای آن نبودند، لذا به آنها یک قرت داده شد. بعد به شما مصحف داده شد، بعد تا غروب آفتاب به آن عمل کردید، بعد دو قریت به شما داده شد، بعد متخصصین قانون و کتاب مقدس اعتراض کردند 'این چطور است، آنها - مسلمانان - کم کار میکنند، مگر ثواب بیشتر است؟ ' بعد الله پاسخ داد، 'مگر آیا من در پاداش شما ظلم کرده ام؟ ' آنها پاسخ دادند، 'شما استبداد نمیکنید! ' پس الله گفت؛ "این اولویت من است که من به هر کسی که بخواهم میدهم. "
Hadith
Imam Bukhari : 6914
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ الْمُسْنَدِيُّ حَدَّثَنَا هِشَامٌ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَبَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي رَهْطٍ فَقَالَ أُبَايِعُكُمْ عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا تَسْرِقُوا وَلَا تَزْنُوا وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ وَلَا تَأْتُوا بِبُهْتَانٍ تَفْتَرُونَهُ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَأَرْجُلِكُمْ وَلَا تَعْصُونِي فِي مَعْرُوفٍ فَمَنْ وَفَى مِنْكُمْ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَأُخِذَ بِهِ فِي الدُّنْيَا فَهُوَ لَهُ كَفَّارَةٌ وَطَهُورٌ وَمَنْ سَتَرَهُ اللَّهُ فَذَلِكَ إِلَى اللَّهِ إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ وَإِنْ شَاءَ غَفَرَ لَهُ
به ما گفته است [عبدالله الموسندی] به ما گفته است [حسیام] به ما گفته است [معمر] از [عزهری] از [ابو ادریس] از [عباده بن شمیت] گفته است؛ باری من با جمعی از مردم با رسول خدا صلی الله علیه وسلم بیعت کردم. سپس پیامبر فرمودند؛ با شما بیعت می‌کنم تا به هیچ چیز با الله شریک نکنید، دزدی نکنید، زنا نکنید، فرزندان خود را نکشید و بین دست و پای خود دروغ اختراع نکنید و در امور معروف از من نافرمانی نکنید. پس هر کس از شما به تعهد خود وفا کند، پاداشش نزد الله است. هرکس وعده خود را بشکند، آنگاه الله او را در دنیا عذاب می‌دهد، آنگاه کفرات گناه اوست. و هر کسی را که الله بپوشاند – اجازه دهد – این به الله بستگی دارد، اگر بخواهد او را مجازات خواهد کرد، و اگر بخواهد او را می بخشد.
Hadith
Imam Bukhari : 6915
حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ سُلَيْمَانَ عَلَيْهِ السَّلَام كَانَ لَهُ سِتُّونَ امْرَأَةً فَقَالَ لَأَطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ عَلَى نِسَائِي فَلْتَحْمِلْنَ كُلُّ امْرَأَةٍ وَلْتَلِدْنَ فَارِسًا يُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَطَافَ عَلَى نِسَائِهِ فَمَا وَلَدَتْ مِنْهُنَّ إِلَّا امْرَأَةٌ وَلَدَتْ شِقَّ غُلَامٍ قَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ كَانَ سُلَيْمَانُ اسْتَثْنَى لَحَمَلَتْ كُلُّ امْرَأَةٍ مِنْهُنَّ فَوَلَدَتْ فَارِسًا يُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ
به ما گفته است [معله بن اسد] به ما [وحیب] از [ایوب] از [محمد] از [ابوهریره] گفته است؛ که نبی الله سلیمان علیحماسلام شصت زن داشت و گفت؛ 'در حقیقت، امشب من خانم هایم را طوری میچرخانم که هر کدام آنها حامله شوند و یک سوارکار را به دنیا بیاورند که با فی سبی الله جنگ میکند'. سپس سلیمان همسران خود را تغییر داد، اما هیچ کدام حامله نشدند به استثناء یک زن که نصف مردم را به دنیا آورد. پس پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند؛ 'اگر سلیمان میگفت 'انشاءالله'، یقیناً هر یک از خانم های او حامله میشد و یک طفل به دنیا میاورد که با فی سبیل الله جنگ میکرد.
Hadith
Imam Bukhari : 6916
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَى أَعْرَابِيٍّ يَعُودُهُ فَقَالَ لَا بَأْسَ عَلَيْكَ طَهُورٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ قَالَ قَالَ الْأَعْرَابِيُّ طَهُورٌ بَلْ هِيَ حُمَّى تَفُورُ عَلَى شَيْخٍ كَبِيرٍ تُزِيرُهُ الْقُبُورَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَعَمْ إِذًا
به ما گفته است [محمد] به ما گفته است [عبدالوهاب اتس تسقافی] به ما گفته است [خالد الحضضاء] از [عکرمه] از [ابن عباس] رادلیاله عنهومه؛ که رسول الله صلی الله علیه وسلم باری از یک عرب بدو که مریض بود دیدار کرد. او گفت؛ 'این خوب است، خدا کند، این یک مشکل نخواهد بود'. بعد عرب بدوی جواب داد، 'چی، آیا این خوب است؟ در واقع این تبی است که بر پیری می‌جوشد که او را به قبر می‌فرستد. پس پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند؛ 'امیدوارم بله، بعد'.
Hadith
Imam Bukhari : 6917
حَدَّثَنَا ابْنُ سَلَامٍ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِحِينَ نَامُوا عَنْ الصَّلَاةِ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ قَبَضَ أَرْوَاحَكُمْ حِينَ شَاءَ وَرَدَّهَا حِينَ شَاءَ فَقَضَوْا حَوَائِجَهُمْ وَتَوَضَّئُوا إِلَى أَنْ طَلَعَتْ الشَّمْسُ وَابْيَضَّتْ فَقَامَ فَصَلَّى
به ما گفته است [ابن سلام] به ما گفته است [حشیم] را از [حشین] از [عبدالله بن ابوقتاده] از [پدرش]؛ که وقتی اصحاب از وقت نماز به خواب رفتند، پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند؛ 'به راستی که الله ارواح شما را طوریکه میخواهد نگه میدارد، و آنها را طوریکه میخواهد برمیگرداند'. اصحاب بعد حاجات خود را تکمیل کردند، و وضو گرفتند تا اینکه آفتاب طلوع کرد و سفید شد، و او بعد ایستاد و نماز خواند.
Hadith
Imam Bukhari : 6918
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَالْأَعْرَجِ ح و حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنِي أَخِي عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَاسْتَبَّ رَجُلٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَرَجُلٌ مِنْ الْيَهُودِ فَقَالَ الْمُسْلِمُ وَالَّذِي اصْطَفَى مُحَمَّدًا عَلَى الْعَالَمِينَ فِي قَسَمٍ يُقْسِمُ بِهِ فَقَالَ الْيَهُودِيُّ وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَى الْعَالَمِينَ فَرَفَعَ الْمُسْلِمُ يَدَهُ عِنْدَ ذَلِكَ فَلَطَمَ الْيَهُودِيَّ فَذَهَبَ الْيَهُودِيُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ بِالَّذِي كَانَ مِنْ أَمْرِهِ وَأَمْرِ الْمُسْلِمِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُخَيِّرُونِي عَلَى مُوسَى فَإِنَّ النَّاسَ يَصْعَقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُفِيقُ فَإِذَا مُوسَى بَاطِشٌ بِجَانِبِ الْعَرْشِ فَلَا أَدْرِي أَكَانَ فِيمَنْ صَعِقَ فَأَفَاقَ قَبْلِي أَوْ كَانَ مِمَّنْ اسْتَثْنَى اللَّهُ
به ما گفته است [یحیی بن قضاعه] به ما [ابراهیم] از [ابن شهاب] از [ابوسلمه] و [الارج] گفته است. -به یک طریقه دیگر این بیان شده است- به ما گفته است [اسماعیل] به من [برادر من] از [سلیمان] از [محمد بن ابو عتیق] از [ابن شهاب] از [ابوسلمه بن عبدالرحمن] و [سید بن مصیاب] گفته است که [ابوهریره] گفته است؛ یک مرد مسلمان و یک مرد یهودی یکدیگر را دشنام میدادند. مسلمان گفت؛ 'به کسی که محمد را بر تمام انسان ها امتیاز داده است'، و او این را با یک سوگند همراهی کرد. در حالی که یهودی گفت؛ 'توسط کسیکه موسی را بالای تمام انسان ها امتیاز داده است'. سپس مسلمان دستش را بلند کرد و یهودی را زد. پس یهودی قضیه خود را به پیامبر صلی الله علیه وسلم گزارش داد و تمام قضایایی را که بین او و مسلمان رخ داده بود توضیح داد، سپس پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند؛ مرا بر موسی اولویت ندهید، زیرا انسان‌ها در روز قیامت بیهوش می‌شوند، بنابراین من نخستین انسان خواهم بود که از خواب بیدار می‌شوم. ناگهان موسی در کنار 'ارش' ایستاده بود، از اینرو من نمیدانستم که آیا او یکی از کسانی بود که بیهوش شده بود یا اینکه او قبل از من هوشیار شده بود، یا اینکه او از جمله مردمی بود که الله متعال آنها را – بیهوش نکرد – .
Hadith
Imam Bukhari : 6919
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي عِيسَى أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةُ يَأْتِيهَا الدَّجَّالُ فَيَجِدُ الْمَلَائِكَةَ يَحْرُسُونَهَا فَلَا يَقْرَبُهَا الدَّجَّالُ وَلَا الطَّاعُونُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ
به ما گفته است [اسحاق بن ابوعیسی] به ما گفته است [یزید بن هارون] به ما گفته است [سیوبه] از [قتاده] از [انس بن مالک] رادلیاله عنه گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'مدینه توسط دجال دیدن خواهد شد و او شهر را که توسط فرشتگان محافظت میشود خواهد یافت، تا دجال نتواند به آن نزدیک شود، و نه مرض ثعون، ان شاءالله'.
Hadith
Imam Bukhari : 6920
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِكُلِّ نَبِيٍّ دَعْوَةٌ فَأُرِيدُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ أَنْ أَخْتَبِيَ دَعْوَتِي شَفَاعَةً لِأُمَّتِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ
به ما گفته است [ابوالیمان] به ما گفته است [شعیب] از [عزهری] به من گفته است [ابوسلمه بن عبدالرحمن]؛ که [ابوهریره] گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'هر پیامبر یک دعا دارد که مستجاب شده است، در حالیکه من، ان شاءالله، به نجات دعای خود منحیث یک شفیع برای قوم خود در روز قیامت ادامه خواهم داد.'
