Imam Bukhari (الامام البخاري) - 7008 Hadith

Hadith

Imam Bukhari : 6881

حَدَّثَنَا عَيَّاشُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ قَوْلِهِ{ وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا }قَالَ مُسْتَقَرُّهَا تَحْتَ الْعَرْشِ

مارا گُشتگ [عیسی بن الولید] ءَ مارا گُشتگ [واکی] چہ [الاعماسی] ءَ چہ [ابراہیم عطیمی] ءَ چہ [آئی ءِ پت] ءَ چہ [ابو زر] ءَ گْوشتگ: من چہ پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ چہ آیت ءِ حوالہ ءِ بابت ءَ جُست کُت: -and the sunQs s-. یاسین: 38-، آئی ءَ تبصرہ کتگ: 'آئی ءِ سٹاپ 'ارسی' ءِ چیر ءَ اِنت۔

Hadith Corroboration (16)

Hadith

Imam Bukhari : 6882

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ حَدَّثَنَا خَالِدٌ وَهُشَيْمٌ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ قَيْسٍ عَنْ جَرِيرٍ قَالَكُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ نَظَرَ إِلَى الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قَالَ إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا الْقَمَرَ لَا تُضَامُونَ فِي رُؤْيَتِهِ فَإِنْ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ لَا تُغْلَبُوا عَلَى صَلَاةٍ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَصَلَاةٍ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ فَافْعَلُوا

مارا گْوشگ بوتگ [عمرو بن عون] ءَ مارا [خالد] ءُ [حسیئم] ءَ چہ [اسماعیل] ءَ [قیس] ءَ چہ [جریر] ءَ گْوشتگ: ما یک رندے پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءِ کِرّا نشتگ اِتیں. اناگت ءَ آئی ءَ ماہ دیست کہ یک سرجمیں شپے ات، پدا آئی ءَ گُشت: 'بے شک تو وتی رب ءَ انچوش گند ئے کہ تو اے ماہ ءَ گند ئے، ترا آئی ءِ گندگ ءَ ھچ مشکل نہ بیت، پمیشکا اگاں تو چہ روچ ءِ شُتگ ءُ روچ ءِ شپ ءَ پیسر نماز وانگ ءَ چہ ھلاس نہ بوھگ ءِ وس ءَ دار ئے گڑا اے کار ءَ بکن'۔

Hadith Corroboration (24)

Hadith

Imam Bukhari : 6883

حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ يُوسُفَ الْيَرْبُوعِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ عِيَانًا

مارا گوشتگ [یوسف بن موسیٰ] ءَ مارا گوشتگ [عاشم بن یوسف الیربعی] ءَ مارا گوشتگ [ابو شہاب] چہ [اسماعیل بن ابو خالد] ءَ چہ [قیس بن ابو حازم] ءَ چہ [جریر بن عبداللہ] ءَ گوشتگ ات کہ پیغمبر صلى الله عليه وسلم ات چم'۔

Hadith Corroboration (24)

Hadith

Imam Bukhari : 6884

حَدَّثَنَا عَبْدَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْجُعْفِيُّ عَنْ زَائِدَةَ حَدَّثَنَا بَيَانُ بْنُ بِشْرٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ قَالَخَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْلَةَ الْبَدْرِ فَقَالَ إِنَّكُمْ سَتَرَوْنَ رَبَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَمَا تَرَوْنَ هَذَا لَا تُضَامُونَ فِي رُؤْيَتِهِ

مارا گْوشگ بوتگ [عبدا بن عبداللہ] ءَ مارا گْوشتگ [حسین الجعفی] ءَ چہ [زیدہ] ءَ مارا گْوشتگ [بیان بن بسیر] ءَ چہ [قیس بن ابو حازم] ءَ مارا گْوشتگ [جریر]، کہ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم مارا گوں شپ ءَ ملاقات کتگ کہ رب ءَ شپ ءَ شمئے ارادہ ءِ روچ ءَ گوشت: فیصلہ چو کہ تو اے ماہ ءَ گندگ ءَ بے مشکل ءَ گندگ ءَ ئے'۔

Hadith Corroboration (24)

Hadith

Imam Bukhari : 6885

حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ النَّاسَ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ تُضَارُّونَ فِي الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَهَلْ تُضَارُّونَ فِي الشَّمْسِ لَيْسَ دُونَهَا سَحَابٌ قَالُوا لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّكُمْ تَرَوْنَهُ كَذَلِكَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ شَيْئًا فَلْيَتْبَعْهُ فَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الشَّمْسَ الشَّمْسَ وَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الْقَمَرَ الْقَمَرَ وَيَتْبَعُ مَنْ كَانَ يَعْبُدُ الطَّوَاغِيتَ الطَّوَاغِيتَ وَتَبْقَى هَذِهِ الْأُمَّةُ فِيهَا شَافِعُوهَا أَوْ مُنَافِقُوهَا شَكَّ إِبْرَاهِيمُ فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ هَذَا مَكَانُنَا حَتَّى يَأْتِيَنَا رَبُّنَا فَإِذَا جَاءَنَا رَبُّنَا عَرَفْنَاهُ فَيَأْتِيهِمْ اللَّهُ فِي صُورَتِهِ الَّتِي يَعْرِفُونَ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا فَيَتْبَعُونَهُ وَيُضْرَبُ الصِّرَاطُ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ فَأَكُونُ أَنَا وَأُمَّتِي أَوَّلَ مَنْ يُجِيزُهَا وَلَا يَتَكَلَّمُ يَوْمَئِذٍ إِلَّا الرُّسُلُ وَدَعْوَى الرُّسُلِ يَوْمَئِذٍ اللَّهُمَّ سَلِّمْ سَلِّمْ وَفِي جَهَنَّمَ كَلَالِيبُ مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ هَلْ رَأَيْتُمْ السَّعْدَانَ قَالُوا نَعَمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِنَّهَا مِثْلُ شَوْكِ السَّعْدَانِ غَيْرَ أَنَّهُ لَا يَعْلَمُ مَا قَدْرُ عِظَمِهَا إِلَّا اللَّهُ تَخْطَفُ النَّاسَ بِأَعْمَالِهِمْ فَمِنْهُمْ الْمُوبَقُ بَقِيَ بِعَمَلِهِ أَوْ الْمُوثَقُ بِعَمَلِهِ وَمِنْهُمْ الْمُخَرْدَلُ أَوْ الْمُجَازَى أَوْ نَحْوُهُ ثُمَّ يَتَجَلَّى حَتَّى إِذَا فَرَغَ اللَّهُ مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَأَرَادَ أَنْ يُخْرِجَ بِرَحْمَتِهِ مَنْ أَرَادَ مِنْ أَهْلِ النَّارِ أَمَرَ الْمَلَائِكَةَ أَنْ يُخْرِجُوا مِنْ النَّارِ مَنْ كَانَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا مِمَّنْ أَرَادَ اللَّهُ أَنْ يَرْحَمَهُ مِمَّنْ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَيَعْرِفُونَهُمْ فِي النَّارِ بِأَثَرِ السُّجُودِ تَأْكُلُ النَّارُ ابْنَ آدَمَ إِلَّا أَثَرَ السُّجُودِ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَى النَّارِ أَنْ تَأْكُلَ أَثَرَ السُّجُودِ فَيَخْرُجُونَ مِنْ النَّارِ قَدْ امْتُحِشُوا فَيُصَبُّ عَلَيْهِمْ مَاءُ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ تَحْتَهُ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ ثُمَّ يَفْرُغُ اللَّهُ مِنْ الْقَضَاءِ بَيْنَ الْعِبَادِ وَيَبْقَى رَجُلٌ مِنْهُمْ مُقْبِلٌ بِوَجْهِهِ عَلَى النَّارِ هُوَ آخِرُ أَهْلِ النَّارِ دُخُولًا الْجَنَّةَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ اصْرِفْ وَجْهِي عَنْ النَّارِ فَإِنَّهُ قَدْ قَشَبَنِي رِيحُهَا وَأَحْرَقَنِي ذَكَاؤُهَا فَيَدْعُو اللَّهَ بِمَا شَاءَ أَنْ يَدْعُوَهُ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ هَلْ عَسَيْتَ إِنْ أَعْطَيْتُكَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَنِي غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ وَيُعْطِي رَبَّهُ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ مَا شَاءَ فَيَصْرِفُ اللَّهُ وَجْهَهُ عَنْ النَّارِ فَإِذَا أَقْبَلَ عَلَى الْجَنَّةِ وَرَآهَا سَكَتَ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ أَيْ رَبِّ قَدِّمْنِي إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَيَقُولُ اللَّهُ لَهُ أَلَسْتَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَنْ لَا تَسْأَلَنِي غَيْرَ الَّذِي أُعْطِيتَ أَبَدًا وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ وَيَدْعُو اللَّهَ حَتَّى يَقُولَ هَلْ عَسَيْتَ إِنْ أُعْطِيتَ ذَلِكَ أَنْ تَسْأَلَ غَيْرَهُ فَيَقُولُ لَا وَعِزَّتِكَ لَا أَسْأَلُكَ غَيْرَهُ وَيُعْطِي مَا شَاءَ مِنْ عُهُودٍ وَمَوَاثِيقَ فَيُقَدِّمُهُ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ فَإِذَا قَامَ إِلَى بَابِ الْجَنَّةِ انْفَهَقَتْ لَهُ الْجَنَّةُ فَرَأَى مَا فِيهَا مِنْ الْحَبْرَةِ وَالسُّرُورِ فَيَسْكُتُ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَسْكُتَ ثُمَّ يَقُولُ أَيْ رَبِّ أَدْخِلْنِي الْجَنَّةَ فَيَقُولُ اللَّهُ أَلَسْتَ قَدْ أَعْطَيْتَ عُهُودَكَ وَمَوَاثِيقَكَ أَنْ لَا تَسْأَلَ غَيْرَ مَا أُعْطِيتَ فَيَقُولُ وَيْلَكَ يَا ابْنَ آدَمَ مَا أَغْدَرَكَ فَيَقُولُ أَيْ رَبِّ لَا أَكُونَنَّ أَشْقَى خَلْقِكَ فَلَا يَزَالُ يَدْعُو حَتَّى يَضْحَكَ اللَّهُ مِنْهُ فَإِذَا ضَحِكَ مِنْهُ قَالَ لَهُ ادْخُلْ الْجَنَّةَ فَإِذَا دَخَلَهَا قَالَ اللَّهُ لَهُ تَمَنَّهْ فَسَأَلَ رَبَّهُ وَتَمَنَّى حَتَّى إِنَّ اللَّهَ لَيُذَكِّرُهُ يَقُولُ كَذَا وَكَذَا حَتَّى انْقَطَعَتْ بِهِ الْأَمَانِيُّ قَالَ اللَّهُ ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُقَالَ عَطَاءُ بْنُ يَزِيدَ وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ لَا يَرُدُّ عَلَيْهِ مِنْ حَدِيثِهِ شَيْئًا حَتَّى إِذَا حَدَّثَ أَبُو هُرَيْرَةَ أَنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَالَ ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ مَعَهُ يَا أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ مَا حَفِظْتُ إِلَّا قَوْلَهُ ذَلِكَ لَكَ وَمِثْلُهُ مَعَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ أَشْهَدُ أَنِّي حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْلَهُ ذَلِكَ لَكَ وَعَشَرَةُ أَمْثَالِهِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَذَلِكَ الرَّجُلُ آخِرُ أَهْلِ الْجَنَّةِ دُخُولًا الْجَنَّةَ

مارا گْوشگ بوتگ [عبدالعزیز بن عبداللہ] ءَ مارا [ابراہیم بن سعد] ءَ چہ [ابن شہاب] ءَ چہ [عثہ بن یزید علیتسی] ءَ چہ [ابوہریرہ] ءَ گْوشگ بوتگ کہ صحابہ ءَ جُست کُتگ کہ اے رسول اللہ ما وتی رب ءَ قیامت ءِ روچ ءَ گندیں؟ ' رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ پد ءَ گوشت: ' ترا شپ ءِ سرجمیں ماہ ءَ ماہ ءِ گندگ ءَ مشکل اِنت؟' 'ناں'، سنگتاں پسو دات۔ رسول اللہ ءَ پدا جست کت: ترا ھما وھد ءَ روچ ءِ گندگ ءَ مشکل بیت کہ جمبر مہ بیت؟ صحابہ ءَ جواب دات کہ نہ اے اللہ ءِ رسول۔ پیغمبر ءَ گوشت: بے شک تو آئی ءَ گند ئے ءُ ھمے پیم اللہ قیامت ءِ روچ ءَ مردماں جم کنت ءُ گشیت: ھرکس کہ چیزے ءِ عبادت ءَ کنت، آ ھما چیز ءِ رندگیری ءَ بہ کنت کہ آ عبادت کنت. پمیشکا ھرکس کہ روچ ءِ بندگی ءَ کنت آ روچ ءِ رندگیری ءَ کنت، ھرکس ماہ ءِ بندگی ءَ کنت آ ماہ ءِ رندگیری ءَ کنت، ھرکس تغوت ءِ بندگی کنت آ تغوت ءِ رندگیری ءَ کنت ءُ اے راج ءِ ھما چیز کہ ھست اِنت آ ھما مردم اَنت کہ آھانی کمک ءَ کن اَنت یا منافق اَنت -ابراہیم ءَ وتی اداریہ ءِ یقین ءِ سر ءَ شک اِنت-. پدا اللہ تعالیٰ ءَ گوں آہاں دچار کپت ءُُ گشت کہ من تئی رب آں ۔ پدا آیاں پسّو دات کہ اے مئے جاہ اِنت کہ مئے رب مئے گور ءَ اتکگ، اگاں مئے رب مارا دیستگ گڑا ما آئی ءَ زانتگ۔ اللہ تعالیٰ ءَ پدا آہاں یک انچیں شکلے ءَ گوں گند ءُ نند کت کہ آہاں زانتگ ات، اللہ تعالیٰ ءَ پدا گوشت: من تئی رب آں. پدا آیاں گْوشت کہ تو بے شک مئے ھُدا ئے. آ ھم آئی ءِ رند ءَ کپت اَنت۔ یک پاد ءِ پُل - یک پُل - پدا جہنم ءِ دوئیں کش ءُ گوراں ایر کنگ بوت ءُ من ءُ منی مردم اولی رند ءَ چہ ایشی ءَ گوستیں۔ رسولاں ابید آ وھد ءَ کس ءَ گپ جنگ ءِ جرات نہ بوتگ ات، وھدے کہ رسولانی آ وھد ءَ ایوکیں گریوگ 'اللہ اللہ سلیم سلیم - اے اللہ مارا رکّین۔ اے اللہ مارا رکّین-'۔ اے میان ءَ جہنم ءَ سعدان نامیں خارداریں درچک ءِ کانٹانی وڑا آہنی ہُکّ اَنت۔ تو سعدان ءِ خار ءِ درچک ءَ پیسر ءَ نہ زان ئے؟‘‘۔ صحابہ ءَ جواب دات کہ ہاں اے اللہ ءِ رسول۔ پیغمبر ءَ دیم ءَ گْوشت: بے شک اے درچک چو سعدان ءِ خار ءِ درچک ءَ اِنت بلے ایشی ءِ کساس ءَ کس نہ زانت بید چہ اللہ تعالیٰ ءَ۔ درچک ھرکس ءَ وتی کارانی کچ ءُ کساس ءِ رد ءَ آوار جنت، لہتیں چہ وتی کارانی رند ءَ تاوان رسیت یا وتی کارانی بندوک بنت، آھانی تہ ءَ ھما ھست کہ ھلاس بنت کہ آ وتی کارانی سبب ءَ ابدمانیں وڑے ءَ متاثر بنت یا وتی کارانی بندوک بنت، آھانی تہ ءَ ھما مردم ھست کہ آھاں خیانت کنگ بیت۔ یا گوں اداریہ یے چوش کہ-۔ پدا اللہ تعالیٰ ظہور کنت، تاکہ وہدے اللہ تعالیٰ وتی بندگانی قسمت ءِ فیصلہ کنگ ءَ سرجم کنت ءُ وتی رحمت ءِ سوب ءَ جہنم ءِ نندوکاں درکنگ لوٹیت، آ فرشتہاں پرمان دنت کہ جہنم ءِ نندوکاں چہ درکنگ بہ بیت ہرکس کہ اللہ تعالیٰ ءَ گوں ہچ چیز ءَ شریک نہ کنت، بزاں ہما مردمانی تہا کہ ہچ چیز ءَ اللہ تعالیٰ ءِ سرا باور نہ کنت کہ آ انگت ہما مردمانی سرا باور کنت کہ آ اودا رحمت ءِ سرا باور کنت۔ تاکہ فرشتہ چہ سجدہ ءِ نشاناں جہنم ءَ زان اَنت، پرچا کہ جہنم سجدہ ءِ نشاناں ابید آدم ءِ چُکاں شکار کنت۔ اللہ تعالیٰ حرام کنت کہ جہنم ھمایاں شکار کنت کہ سجدہ کتگ انت، تانکہ آ چہ جہنم ءَ گوں سُتکگیں لاشاں درکپ انت، آ پدا زند ءِ آپ ءَ آپ دیگ بنت تاں کہ آھانی چیر ءَ انچو رُست کنت چو کہ دریا ءِ رُژنائی ءَ دان رُست کنت، پدا اللہ تعالیٰ وتی بندگاں کٹّگ ءَ ھلاس کنت ءُ آھانی تہ ءَ دیم پہ دیم ءَ رھادگ بیت ءُ آھانی تہ ءَ یکے رھادگ بیت کہ آ جہنم ءِ کہ گڈی آسمان ءَ داخل بیت، داں کہ آ دعا مہ کنت کہ 'اے رب منی دیم ءَ چہ جہنم ءَ دور بہ کن، پرچا کہ ایوک ءَ بو من ءَ پریشان کنگ ءَ بس اِنت ءُ آئی ءِ آتش ءِ شعلہاں من ءَ سُتکگ'۔ پدا آ مردم ءَ چہ اللہ تعالیٰ ءَ لوٹ اِت کہ وتی دل ءَ لوٹ اِیت دعا بہ کنت، پدا اللہ تعالیٰ ءَ گوشت: اگاں من تئی لوٹ ءَ پیلو بہ کن آں، مہ بیت کہ تو دگہ واھگے بہ لوٹ ئے! آئی ءَ پسّو دات 'ناں، تئی شان ءِ ھاترا من دگہ ھچ نہ لوٹاں'۔ ءُ آئی ءِ ھاوند ءَ آئی ءِ وعدہ ءُ نذر ھما وڑا کہ وتی دل ءَ لوٹ اِت زرت ءُ پدا آئی ءِ دیم چہ جہنم ءَ دور کت۔ بلے پدا آئی ءَ آزمان ءِ دیم کت ءُ آزمان ءِ زیبائی دیست، یک دمانے ءَ بے توار بوت ءُ دزبندی کت کہ اے اللہ من ءَ آزمان ءِ دروازگ ءَ بکن۔ . اللہ تعالیٰ ءَ جُست کُت: تو وتی وعدہ ءُ وتی نذر ءَ یلہ نہ دات کہ من ءَ چہ ھما چیز ءَ ابید کہ من داتگ چہ من ءَ پہ ابد نہ لوٹ ئے؟ اے تو آدم ءِ چُک، تئی خیانت کنگ چے پیمیں وشّی یے؟‘‘۔ بلے بندگ ءَ دیم ءَ شُت ءُ منت واری کت ءُ اللہ ءَ منت واری کت داں اللہ تعالیٰ ءَ جست کت کہ اگاں من ترا ھما چیز ءَ بہ دیاں کہ تو نوں لوٹ ئے گڑا پدا دگہ لوٹے مہ کن۔ آئی ءَ پسّو دات 'ناں پہ تئی شان ءُ شَرپ ءِ ھاترا من پدا گوں دگہ لوٹے ءَ ترا نہ لوٹاں'۔ پدا آ مردم ءَ وتی وعدہ ءُ نذر یلہ دات انت کہ اللہ تعالیٰ آئی ءَ آسمان ءِ دروازگاں پیشکش کت۔ بلے وھدے کہ بندگ آسمان ءِ دروازگ ءِ دیم ءَ اوشتاتگ ات گڑا آسمان پہ آئی ءَ پچ بوت کہ آئی ءَ زند ءِ لذت ءُُ وشّی آئی ءِ تہا دیست انت کہ آ بے توار بوت چو کہ اللہ تعالیٰ آئی ءِ بے تواری ءِ واھشت ات۔ پدا منت واری کت کہ اے منی رب من ءَ آسمان ءَ داخل کن پدا اللہ تعالیٰ ءَ گُشت کہ ارے تو وتی وعدہ ءَ یلہ نہ داتگ کہ من داتگیں چیز ءَ ابید دگہ ہچ نہ لوٹ ئے اے آدم ءِ چُک تو چوں زوت خیانت کتگ؟ پمیشکا نوکر ءَ منت واری کت کہ اے منی رب من ءَ تئی بدبخت تریں نوکر مہ کن نوکر ءَ بے مٹیں منت واری برجاہ داشت داں اللہ تعالیٰ ءَ کند اِت۔ ءُ اگاں اللہ تعالیٰ ءَ بندگے ءِ سرا ھشک کتگ گڑا اللہ تعالیٰ ءَ آئی ءَ را بہ گشیت کہ تو آسمان ءَ داخل بہ بئے۔ اگاں بندگ ءِ تہا داخل بوتگ گڑا اللہ تعالیٰ آئی ءَ گشیت کہ وابے بہ کن۔ پمیشکا بندگ ءَ وتی رب ءَ جُست کُت ءُ واب دیست اَنت، داں اللہ تعالیٰ ءَ آئی ءَ را انچیں وڑے ءَ گْوشگ ءَ یات دات کہ داں بندگ ءِ واب وتی اوج ءَ سر بوتگ اَت، اللہ تعالیٰ ءَ آئی ءَ را گْوشت: 'اے ھما اِنت پہ من، ءُ ھمے وڑ ءَ ھم گیش کُت'۔ ['عثہ بن یزید] ءَ گوشت: '[ابوسعید الخودزری] ءَ گوں ابوہریرا ءَ وتی ھچ حدیث پدا نہ دات، پمیشکا اگاں ابوہریرا ءَ نقل کتگ ات کہ اللہ تعالیٰ ءَ گوشتگ 'ءُ ترا یک وڑیں'، ابو سعید الخودزری ءَ گوشت 'ءُ دہ وڑیں آئی ءِ ھمراھی ءَ' اے ابوھریہ؟ ' ابوہریرہ ءَ گوشت ' من ءَ دگہ ھچ یات نہ اِنت کہ آئی ءَ ' پہ تو ءُ ھمے وڑیں مردماں' گُشتگ اَت۔ ابو سعید الخضری ءَ پدا گُشت کہ من گواہی دیان آں کہ من چہ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءَ حفظ کتگ بزاں اداریہ ”ءُ پہ شما دہ چوش“۔ ابوہریرہ ءَ گوشت کہ آ گڈی رند اِنت کہ انسان جنت ءَ داخل بیت۔

Hadith Corroboration (74)

Hadith

Imam Bukhari : 6886

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ زَيْدٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَقُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ نَرَى رَبَّنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَالَ هَلْ تُضَارُونَ فِي رُؤْيَةِ الشَّمْسِ وَالْقَمَرِ إِذَا كَانَتْ صَحْوًا قُلْنَا لَا قَالَ فَإِنَّكُمْ لَا تُضَارُونَ فِي رُؤْيَةِ رَبِّكُمْ يَوْمَئِذٍ إِلَّا كَمَا تُضَارُونَ فِي رُؤْيَتِهِمَا ثُمَّ قَالَ يُنَادِي مُنَادٍ لِيَذْهَبْ كُلُّ قَوْمٍ إِلَى مَا كَانُوا يَعْبُدُونَ فَيَذْهَبُ أَصْحَابُ الصَّلِيبِ مَعَ صَلِيبِهِمْ وَأَصْحَابُ الْأَوْثَانِ مَعَ أَوْثَانِهِمْ وَأَصْحَابُ كُلِّ آلِهَةٍ مَعَ آلِهَتِهِمْ حَتَّى يَبْقَى مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ مِنْ بَرٍّ أَوْ فَاجِرٍ وَغُبَّرَاتٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ ثُمَّ يُؤْتَى بِجَهَنَّمَ تُعْرَضُ كَأَنَّهَا سَرَابٌ فَيُقَالُ لِلْيَهُودِ مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ قَالُوا كُنَّا نَعْبُدُ عُزَيْرَ ابْنَ اللَّهِ فَيُقَالُ كَذَبْتُمْ لَمْ يَكُنْ لِلَّهِ صَاحِبَةٌ وَلَا وَلَدٌ فَمَا تُرِيدُونَ قَالُوا نُرِيدُ أَنْ تَسْقِيَنَا فَيُقَالُ اشْرَبُوا فَيَتَسَاقَطُونَ فِي جَهَنَّمَ ثُمَّ يُقَالُ لِلنَّصَارَى مَا كُنْتُمْ تَعْبُدُونَ فَيَقُولُونَ كُنَّا نَعْبُدُ الْمَسِيحَ ابْنَ اللَّهِ فَيُقَالُ كَذَبْتُمْ لَمْ يَكُنْ لِلَّهِ صَاحِبَةٌ وَلَا وَلَدٌ فَمَا تُرِيدُونَ فَيَقُولُونَ نُرِيدُ أَنْ تَسْقِيَنَا فَيُقَالُ اشْرَبُوا فَيَتَسَاقَطُونَ فِي جَهَنَّمَ حَتَّى يَبْقَى مَنْ كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ مِنْ بَرٍّ أَوْ فَاجِرٍ فَيُقَالُ لَهُمْ مَا يَحْبِسُكُمْ وَقَدْ ذَهَبَ النَّاسُ فَيَقُولُونَ فَارَقْنَاهُمْ وَنَحْنُ أَحْوَجُ مِنَّا إِلَيْهِ الْيَوْمَ وَإِنَّا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِيَلْحَقْ كُلُّ قَوْمٍ بِمَا كَانُوا يَعْبُدُونَ وَإِنَّمَا نَنْتَظِرُ رَبَّنَا قَالَ فَيَأْتِيهِمْ الْجَبَّارُ فِي صُورَةٍ غَيْرِ صُورَتِهِ الَّتِي رَأَوْهُ فِيهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ فَيَقُولُ أَنَا رَبُّكُمْ فَيَقُولُونَ أَنْتَ رَبُّنَا فَلَا يُكَلِّمُهُ إِلَّا الْأَنْبِيَاءُ فَيَقُولُ هَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُ آيَةٌ تَعْرِفُونَهُ فَيَقُولُونَ السَّاقُ فَيَكْشِفُ عَنْ سَاقِهِ فَيَسْجُدُ لَهُ كُلُّ مُؤْمِنٍ وَيَبْقَى مَنْ كَانَ يَسْجُدُ لِلَّهِ رِيَاءً وَسُمْعَةً فَيَذْهَبُ كَيْمَا يَسْجُدَ فَيَعُودُ ظَهْرُهُ طَبَقًا وَاحِدًا ثُمَّ يُؤْتَى بِالْجَسْرِ فَيُجْعَلُ بَيْنَ ظَهْرَيْ جَهَنَّمَ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْجَسْرُ قَالَ مَدْحَضَةٌ مَزِلَّةٌ عَلَيْهِ خَطَاطِيفُ وَكَلَالِيبُ وَحَسَكَةٌ مُفَلْطَحَةٌ لَهَا شَوْكَةٌ عُقَيْفَاءُ تَكُونُ بِنَجْدٍ يُقَالُ لَهَا السَّعْدَانُ الْمُؤْمِنُ عَلَيْهَا كَالطَّرْفِ وَكَالْبَرْقِ وَكَالرِّيحِ وَكَأَجَاوِيدِ الْخَيْلِ وَالرِّكَابِ فَنَاجٍ مُسَلَّمٌ وَنَاجٍ مَخْدُوشٌ وَمَكْدُوسٌ فِي نَارِ جَهَنَّمَ حَتَّى يَمُرَّ آخِرُهُمْ يُسْحَبُ سَحْبًا فَمَا أَنْتُمْ بِأَشَدَّ لِي مُنَاشَدَةً فِي الْحَقِّ قَدْ تَبَيَّنَ لَكُمْ مِنْ الْمُؤْمِنِ يَوْمَئِذٍ لِلْجَبَّارِ وَإِذَا رَأَوْا أَنَّهُمْ قَدْ نَجَوْا فِي إِخْوَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا إِخْوَانُنَا كَانُوا يُصَلُّونَ مَعَنَا وَيَصُومُونَ مَعَنَا وَيَعْمَلُونَ مَعَنَا فَيَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى اذْهَبُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ دِينَارٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجُوهُ وَيُحَرِّمُ اللَّهُ صُوَرَهُمْ عَلَى النَّارِ فَيَأْتُونَهُمْ وَبَعْضُهُمْ قَدْ غَابَ فِي النَّارِ إِلَى قَدَمِهِ وَإِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ فَيُخْرِجُونَ مَنْ عَرَفُوا ثُمَّ يَعُودُونَ فَيَقُولُ اذْهَبُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ نِصْفِ دِينَارٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ مَنْ عَرَفُوا ثُمَّ يَعُودُونَ فَيَقُولُ اذْهَبُوا فَمَنْ وَجَدْتُمْ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ مِنْ إِيمَانٍ فَأَخْرِجُوهُ فَيُخْرِجُونَ مَنْ عَرَفُوا قَالَ أَبُو سَعِيدٍ فَإِنْ لَمْ تُصَدِّقُونِي فَاقْرَءُوا{ إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ وَإِنْ تَكُ حَسَنَةً يُضَاعِفْهَا }فَيَشْفَعُ النَّبِيُّونَ وَالْمَلَائِكَةُ وَالْمُؤْمِنُونَ فَيَقُولُ الْجَبَّارُ بَقِيَتْ شَفَاعَتِي فَيَقْبِضُ قَبْضَةً مِنْ النَّارِ فَيُخْرِجُ أَقْوَامًا قَدْ امْتُحِشُوا فَيُلْقَوْنَ فِي نَهَرٍ بِأَفْوَاهِ الْجَنَّةِ يُقَالُ لَهُ مَاءُ الْحَيَاةِ فَيَنْبُتُونَ فِي حَافَتَيْهِ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي حَمِيلِ السَّيْلِ قَدْ رَأَيْتُمُوهَا إِلَى جَانِبِ الصَّخْرَةِ وَإِلَى جَانِبِ الشَّجَرَةِ فَمَا كَانَ إِلَى الشَّمْسِ مِنْهَا كَانَ أَخْضَرَ وَمَا كَانَ مِنْهَا إِلَى الظِّلِّ كَانَ أَبْيَضَ فَيَخْرُجُونَ كَأَنَّهُمْ اللُّؤْلُؤُ فَيُجْعَلُ فِي رِقَابِهِمْ الْخَوَاتِيمُ فَيَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ فَيَقُولُ أَهْلُ الْجَنَّةِ هَؤُلَاءِ عُتَقَاءُ الرَّحْمَنِ أَدْخَلَهُمْ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ عَمَلٍ عَمِلُوهُ وَلَا خَيْرٍ قَدَّمُوهُ فَيُقَالُ لَهُمْ لَكُمْ مَا رَأَيْتُمْ وَمِثْلَهُ مَعَهُوَقَالَ حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا هَمَّامُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُحْبَسُ الْمُؤْمِنُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُهِمُّوا بِذَلِكَ فَيَقُولُونَ لَوْ اسْتَشْفَعْنَا إِلَى رَبِّنَا فَيُرِيحُنَا مِنْ مَكَانِنَا فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ أَنْتَ آدَمُ أَبُو النَّاسِ خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَأَسْكَنَكَ جَنَّتَهُ وَأَسْجَدَ لَكَ مَلَائِكَتَهُ وَعَلَّمَكَ أَسْمَاءَ كُلِّ شَيْءٍ لِتَشْفَعْ لَنَا عِنْدَ رَبِّكَ حَتَّى يُرِيحَنَا مِنْ مَكَانِنَا هَذَا قَالَ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ قَالَ وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ أَكْلَهُ مِنْ الشَّجَرَةِ وَقَدْ نُهِيَ عَنْهَا وَلَكِنْ ائْتُوا نُوحًا أَوَّلَ نَبِيٍّ بَعَثَهُ اللَّهُ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ فَيَأْتُونَ نُوحًا فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ سُؤَالَهُ رَبَّهُ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَكِنْ ائْتُوا إِبْرَاهِيمَ خَلِيلَ الرَّحْمَنِ قَالَ فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُ إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ ثَلَاثَ كَلِمَاتٍ كَذَبَهُنَّ وَلَكِنْ ائْتُوا مُوسَى عَبْدًا آتَاهُ اللَّهُ التَّوْرَاةَ وَكَلَّمَهُ وَقَرَّبَهُ نَجِيًّا قَالَ فَيَأْتُونَ مُوسَى فَيَقُولُ إِنِّي لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ قَتْلَهُ النَّفْسَ وَلَكِنْ ائْتُوا عِيسَى عَبْدَ اللَّهِ وَرَسُولَهُ وَرُوحَ اللَّهِ وَكَلِمَتَهُ قَالَ فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَلَكِنْ ائْتُوا مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدًا غَفَرَ اللَّهُ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ فَيَأْتُونِي فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي فِي دَارِهِ فَيُؤْذَنُ لِي عَلَيْهِ فَإِذَا رَأَيْتُهُ وَقَعْتُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي فَيَقُولُ ارْفَعْ مُحَمَّدُ وَقُلْ يُسْمَعْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ وَسَلْ تُعْطَ قَالَ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأُثْنِي عَلَى رَبِّي بِثَنَاءٍ وَتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَأَخْرُجُ فَأُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ قَالَ قَتَادَةُ وَسَمِعْتُهُ أَيْضًا يَقُولُ فَأَخْرُجُ فَأُخْرِجُهُمْ مِنْ النَّارِ وَأُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ ثُمَّ أَعُودُ الثَّانِيَةَ فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي فِي دَارِهِ فَيُؤْذَنُ لِي عَلَيْهِ فَإِذَا رَأَيْتُهُ وَقَعْتُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يَقُولُ ارْفَعْ مُحَمَّدُ وَقُلْ يُسْمَعْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ وَسَلْ تُعْطَ قَالَ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأُثْنِي عَلَى رَبِّي بِثَنَاءٍ وَتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ قَالَ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَأَخْرُجُ فَأُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ قَالَ قَتَادَةُ وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ فَأَخْرُجُ فَأُخْرِجُهُمْ مِنْ النَّارِ وَأُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ ثُمَّ أَعُودُ الثَّالِثَةَ فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي فِي دَارِهِ فَيُؤْذَنُ لِي عَلَيْهِ فَإِذَا رَأَيْتُهُ وَقَعْتُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يَقُولُ ارْفَعْ مُحَمَّدُ وَقُلْ يُسْمَعْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ وَسَلْ تُعْطَهْ قَالَ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأُثْنِي عَلَى رَبِّي بِثَنَاءٍ وَتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِيهِ قَالَ ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَأَخْرُجُ فَأُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ قَالَ قَتَادَةُ وَقَدْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ فَأَخْرُجُ فَأُخْرِجُهُمْ مِنْ النَّارِ وَأُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ حَتَّى مَا يَبْقَى فِي النَّارِ إِلَّا مَنْ حَبَسَهُ الْقُرْآنُ أَيْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْخُلُودُ قَالَ ثُمَّ تَلَا هَذِهِ الْآيَةَ{ عَسَى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا }قَالَ وَهَذَا الْمَقَامُ الْمَحْمُودُ الَّذِي وُعِدَهُ نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

مارا گُشتگ [یحییٰ بن بُکر] ءَ مارا گُشتگ [علیث بن سعد] چہ [خالد بن یزید] ءَ [سعید بن ابوهلال] ءَ چہ [زید] ءَ چہ [آثا بن یاسر] ءَ چہ [ابوسعید الخودزری] ءَ گُشتگ اَت کہ ما جُست کُت کہ اللہ تعالیٰ مئے رسول ءِ روچ ءَ گندیں؟ پیغمبر ءَ بدل ءَ جُست کُت: ترا روچ ءُ ماہ ءِ رُژنائی ءِ وھد ءَ گندگ گران اِنت؟ ما گُشت 'ناں'۔ پیغمبر ءَ دیم ءَ گْوشت: 'ھمے پیم ءَ تو ھما وھد ءَ وتی رب ءِ گندگ ءَ ھچ وڑیں مشکلے نہ بوتگ ئے، بید چہ ھما مشکل ءَ کہ تو ایشانی دوئیں گندگ ءَ بوتگ ئے'۔ پدا گوشت ئِے: پدا یک توارے اتک کہ توار کنگ ءَ ات کہ ہر راج ھما مردم ءِ گور ءَ بہ روت کہ آئی ءَ عبادت کتگ! پمیشکا صلیب ءِ عبادت کنوک گوں وتی صلیباں شت انت ءُ عکسانی عبادت کنوک وتی مجسمہانی نیمگ ءَ شت انت ءُ ہر خدا ءِ عبادت کنوک وتی دیوتاہانی ہمراہ ات داں کہ ایوک ءَ ہما مردم کہ خدا ءِ عبادت ءَ کن انت ، شر یا بے خدا ءُ پیسری کتاب ءِ مردم ، ہلاس بوت انت ۔ پدا جہانم آرگ بوت ءُُ ایر کنگ بوت، گشئے سرابے ات، پدا یہودی جست کنگ بوت کہ شما چے عبادت کتگ ات؟ آیاں پسّو دات: ما اللہ ءِ چُکّ عزیر ءِ بندگی ءَ کُتگ اَت۔ پدا یک توار یے اتک کہ دروگ بندگ ءَ ئے! اللہ تعالیٰ ءِ نہ زال ءُ نہ چُکّ اَنت۔‘‘ گڑا تو چے لوٹ ئے؟' آیاں پسّو دات: اگاں تو مارا چیزے بہ دے ئے گڑا ما دوست داریں! پدا یک توار یے اتک کہ 'بُر اِت، شما مردماں!' پدا آ جہنم ءِ تہا کپت انت۔ پدا نشارہ ءِ مردماں جست کنگ بوت کہ شما چے عبادت کتگ ات؟ آیاں پسّو دات: ما ھُدا ءِ چُکّ عیسیٰ المسیح ءِ عبادت ءَ کُتگ اَت۔ ایشاں پسّو دات کہ شما درست دروگ بندگ ءَ اِت! اللہ تعالیٰ ءِ ہچ زال نیست ءُ ہچ چُک نیست ءُ تو چے لوٹ ئے؟‘‘۔ آیاں پسّو دات: ما لوٹیں کہ تو مارا آپے بہ دے ئے! پدا آئی ءَ پسّو دات کہ ’’ نوش اِت ، شما مردماں‘‘۔ ءُ ھما دمان ءَ آ جہنم ءَ کپت اَنت داں کہ تھنا انسان ھست اَت کہ اللہ تعالیٰ ءِ عبادت ءَ بہ کن اَنت، شر بہ بنت یا نافرمان۔ چہ آھاں جُست کنگ بوت کہ شما چے سبب ءَ دزگیر کنگ بوتگ اِت اگاں چہ دگہ انسان پیسر ءَ شتگ اِت اَنت؟ آیاں پسّو دات کہ ما چہ آھاں جتا بوتیں ءُ ما ھما مردم ایں کہ آئی ءِ گیشتریں زلورت اِنت، ما یک توار کنوکے ءِ توار ءَ اشکت کہ آ وت ءَ توار کنگ ءَ اِنت کہ ھر راج ھما مردم ءَ گوں دچار کپ اِیت کہ آ عبادت کنت! بس ما وتی ھُدا ءِ ودار ءَ ایں'۔ آئی ءَ دیم ءَ گْوشت: پدا اللہ تعالیٰ -الجبار - آھانی گور ءَ یک انچیں دروشمے ءَ اتک کہ آیاں اولی رند ءَ نہ دیستگ اَت، پدا اللہ تعالیٰ ءَ گوشت: 'من تئی ربّ آں'۔ آیاں پسّو دات کہ تو مئے ربّ ئے ءُ کس ءَ ھمت نہ کتگ کہ گوں آئی ءَ گپ بہ جنت بید چہ پیغمبراں صلى الله عليه وسلم، پدا پیغمبراں گوشت کہ تئی ءُ اللہ ءِ نیام ءَ ھچ نشانی نیست کہ تو پہم ئے؟ ' آہاں جواب دات کہ ہاں، بزاں گوک، پمیشکا اللہ تعالیٰ ءَ وتی گوک نازل کت کہ ہر مومن آئی ءَ سجدہ کت۔ پدا ہما مردم مانیت کہ ریا ءُُ سمت ءِ سوب ءَ اللہ ءِ دیم ءَ سجدہ کت انت کہ آ سجدہ ءَ شت انت ءُُ آہانی پشت پدا یک بہرے بوت انت، پدا جہانم ءِ پاد پُل آرگ بوت انت ءُُ جہانم ءِ دوئیں کشانی نیام ءَ ایر کنگ بوت انت، ما جست کت کہ اے رسول اللہ جہانم ءِ اسرار چے انت؟ ' پیغمبر ءَ پسّو دات: 'پُل چہ ریل ءَ درکپت کنت، کپت کنت، آئی ءِ تہ ءَ آہن ءِ ھُکّ ھست، آئی ءِ تہ ءَ پراہ ءُ تیزیں خار ھست، خار چہ خاریں دار ءَ جوڑ کنگ بنت کہ سعدان - تیزیں خارداریں دار ءِ نام ءَ زانگ بیت۔ مومن کہ انچو تیزی ءَ گوز اَنت، لھتے چو چمّ ءِ پچ کنگ ءَ اَنت، لھتے چو بجلی ءَ اَنت، لھتے چو ھئور ءَ اَنت ءُ لھتے چو گچینیں اسپ ءَ اَنت۔ ھما کہ سواریں گھوڑو ءِ وڑا اَنت، ھما کہ زندگ بنت ءُ راستی ءَ رکّگ بنت، بلے ھما ھم ھست کہ آہن ءِ ھُکّاں چہ ٹُکّر ٹُکّر کنگ ءَ پد زندگ بنت، یا چہ آئی ءَ جہنم ءِ جہنم ءَ شنگ کنگ بنت، داں گُڈّی رند ءَ انسان چہ کشگ ءَ گوز اَنت، ءُ تو من ءَ چہ اللہ ءِ ھلاپ ءَ لعنت ءِ سرا انچو سدک نہ بوت کن ئے کہ تو چہ ھما وھد ءَ کہ تو چہ ھما وھد ءَ کہ تو چہ ھما وھد ءَ چہ ترا چہ ھما وھد ءَ کہ تو چہ ھما وھد ءَ چہ ھما وھد ءَ کہ تو چہ ھما وھد ءَ لعنت کنگ ءَ ئے الجبار ءِ سرا۔ اگر آں گندنت کہ آں وثی سنگتانی میان ئا ایمن انت، م گوشت اِش: مئے ھاوند، بے شک مئے سنگت مئے ھمراھی ءَ نماز ونت کن اَنت ءُ گوں ما روچگ دار اَنت ءُ مئے ھمراھی ءَ نیکیں کار کن اَنت! ' اللہ تعالیٰ ءَ گوشت کہ برو، شمئے تہ ءَ ھرکس ءَ وتی دل ءَ ایمان ءِ یک دینار ءِ وزن رس اِت گڑا آئی ءَ در بہ کن اِت ءُ اللہ تعالیٰ ءَ آھانی دروشم جہنم ءَ حرام کتگ۔ پمیشکا آ وتی سنگتانی گور ءَ اتک اَنت وھدے کہ آھانی تہ ءَ لھتے جہنم ءَ ڈوب اِتگ اَت، لھتے پاد ءِ تلو ءَ تاں، نیم گوک ءِ سرا، پمیشکا آیاں ھرکس کہ بوتگ اَنت در کُت، پدا آ پدا اتک اَنت ءُ اللہ تعالیٰ ءَ گْوشت کہ یک رندے پدا برو ءُ ھرکس کہ آئی ءِ دل ءَ ایمان ءِ ایٹم ءِ وڑا سنگین بہ گند ئے گڑا آئی ءَ در بہ کن۔ پمیشکا آیاں ھرکس کہ زانتگ اَت در کُت اَنت'۔ رسول اللہ ءَ گوشت: اگاں شما من ءَ باور نہ کن اِت گڑا بوان اِت: '-اللہ یک سرسوں ءِ وزن ءَ ظلم نہ کنت، اگاں نیکی ھست گڑا اللہ اجر ءَ ضرب دنت-' -Qs. ان نساع: 40-، پدا پیغمبر صلى الله عليه وسلم، فرشتہ ءُ مومن، درستاں شفاعت کت۔ پدا اللہ الجبار ءَ گوشت منی شفاعت انگت است انت۔ پدا اللہ تعالیٰ ءَ چہ جہنم ءَ یک مٹّے گپت ءُ لہتیں مردماں کہ سُتکگ اتنت چست کت انت، پدا آ آسمان ءِ دروازگ ءِ سرا یک دریا یے ءَ ایر کنگ بوت انت کہ آئی ءَ 'زند ءِ دریا' گش انت انچو کہ آ آئی ءِ دوئیں کشاں رُست انت چو کہ دان دریا ءِ تالاباں رُست کنت کہ شما باز براں سنگانی کش ءَ گندگ ءَ ات، سبز ءُ ھرچی کہ ساہگ ءِ نیمگ ءَ جھل اِنت آ سپید اِنت پدا انچو زاھر بوت اَنت کہ گشئے موتی اَنت ءُ آیانی گردن ءِ پُشت ءَ انگشتر اَنت۔ پدا آ آسمان ءَ داخل بوت اَنت داں آسمان ءِ نندوکاں گُشت کہ آ 'اتقہ' ار رحمان اَنت - مردم کہ ارحمان ءَ آجو کتگ اَنت -، اللہ تعالیٰ آہانی تہا نہ کہ آہاں کتگیں کارانی سبب ءَ داخل بوتگ، ءُ نہ کہ آہاں پیش داشتگیں نیکیں کارانی سبب ءَ کہ آہاں 'تئی واستہ کہ تو گندگ ءَ ئے ءُ ہمے وڑیں چیز' ءِ جواب رستگ۔ [حجاج بن منحل] ءَ گوشت؛ مارا گشتگ [حمام بن یحییٰ] ءَ مارا [قطادہ] چہ [انس] ردیالہ اللہ عنہ ءَ گشتگ، کہ پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ گشتگ: قیامت ءِ روچ ءَ مومن بندیگ بنت داں کہ اے گپ آہاں غمگین بہ کنت۔ گُشت ئِے اگاں ما وتی رب ءَ شفاعت بہ لوٹیں کہ چہ ھما جاہ ءَ کہ ما ھستیں آ مارا آرام بہ دنت۔ آدم ءِ گور ءَ اتک انت ءُ گُشت ئِے تو آدم تو سرجمیں بنی آدم ءِ پت ئے اللہ تعالیٰ ءَ ترا گوں وتی دستاں جوڑ کتگ ءُ آسمان ءَ تئی دیم ءَ جھلاد کتگ ءُ فرشتہ ترا جھکائینتگ، اللہ تعالیٰ ءَ ترا ھر چیز ءِ نام ھم وانینتگ اَنت کہ تو وتی رب ءِ دیم ءَ مئے شفاعت ءَ بہ کن ئے دانکہ تو مئے جاہ ءَ تسلہ ءُ آسراتی بہ دئے ئے۔ بلے آدم ءَ بس پسّو دات کہ اِدا من ءَ تئی شفاعت کنگ ءِ ھچ ھک نیست۔ رسول اللہ ءَ دیم ءَ گْوشت: پدا آدم ءَ آئی ءَ را ھما ردی یات دات کہ آئی ءَ کتگ ات، بزاں حرامیں درچک ءِ ورگ اگاں چہ حرام بوتگ ات، ءُ آئی ءَ گوشت کہ نوح ءِ گور ءَ روگ ءِ جُھد ءَ بکن، پرچا کہ آ اولی پیغمبر صلى الله عليه وسلم اِنت کہ اللہ ءَ زمین ءِ نندوکاں دیم داتگ۔ آ نوح ءِ گور ءَ اتک اَنت بلے نوح ءَ ھم پسّو دات کہ 'بخش اِت، اِدا من ءَ تئی شفاعت کنگ ءِ ھچ ھک نیست' ءُ نوح ءَ ھما ردی ءِ ذکر کُت کہ آئی ءَ وتی رِبّ ءَ بے زانت ءَ جُست کُت وھدے کہ آئی ءَ گْوشت کہ ابراہیم ءِ گور ءَ روگ ءِ جُھد ءَ بکن، پرچا کہ آ خلیل رحمان اِنت -ارحمان ءِ عاشق-'۔ رسول اللہ ءَ وتی کسہ دیم ءَ برت: 'آ ھم ابراہیم ءِ گور ءَ اتک اَنت، بس ابراہیم ءَ ھم پسو دات 'بخش اِت، اِدا من ءَ تئی شفاعت کنگ ءِ ھچ ھک نیست'، ابراہیم ءَ پد ءَ وتی ردیانی ذکر کت، بزاں ھما سئے دروگ کہ آئی ءَ کتگ اَنت ءُ گْوشگ ءَ اَت، 'کوشست کن کہ تو موسیٰ ءِ گور ءَ بہ رو ئے، یک نوکرے کہ آئی ءَ را کلوی ءِ وڑا آئی ءَ، اللہ ءَ گوا آئی ءَ را ھما وڑا کہ بوت کنت''۔ پیغمبر ءَ دیم ءَ گْوشت: 'آ ھم کاینت . i موسیٰ، بس موسیٰ ءَ ھم پسّو دات کہ 'بخش اِت، اِدا من ءَ تئی شفاعت کنگ ءِ ھچ ھک نیست'، وھدے کہ موسیٰ ءَ آئی ءَ را ھما ردی ءِ یات دات کہ آئی ءَ کتگ اَت، بزاں یک جانے ءِ کُشگ ءَ بے جائزیں سبب ءَ، وھدے کہ آئی ءَ گْوشت کہ 'کوشست کن کہ عیسیٰ ءِ گور ءَ بہ رو ئے، اللہ ءِ بندگ ءُ آئی ءِ رسول، اللہ ءِ روح ءُ آئی ءِ رُوح۔ آ عیسیٰ ءِ گور ءَ شُت اَنت بلے 'عیسیٰ ءَ ھم پسّو دات کہ 'بخش اِت، اِدا من ءَ تئی شفاعت کنگ ءِ ھچ ھک نیست'، وھدے کہ آئی ءَ گْوشت 'محمد صلى الله عليه وسلم ءِ گور ءَ روگ ءِ جُھد ءَ بکن اِت، ھما بندگ کہ اللہ تعالیٰ ءَ آئی ءِ پیسری ءُ آیوکیں گناہ ھلاس کتگ اَنت'۔ پدا آ منی گور ءَ اتک اَنت - محمد - ءُ من چہ وتی رب ءَ آئی ءِ لوگ ءَ اجازت لوٹ اِت ءُ من ءَ آئی ءِ گند ءُ نند ءِ اجازت رست ، وھدے من آئی ءَ دیست گڑا من سجدہ کت ، اللہ تعالیٰ پدا من ءَ ھما وڑا یلہ دات کہ آ من ءَ یلہ دنت ۔ اللہ تعالیٰ ءَ پدا گوشت کہ اے محمد وتی سر ءَ بُرز کن بگو کہ تو گوشدارگ بوتگ ئے شفاعت لوٹ ئے شفاعت دیگ بوتگ ئے لوٹ ئے تو دیگ بوتگ ئے۔ من پدا وتی سر چست کت ءُ من وتی رب ءِ ستا ءَ گوں ھما ستا ءَ کت کہ آئی ءَ من ءَ وانینتگ ات، پدا من شفاعت کت ءُ آئی ءَ من ءَ حد ءُ سیمسر دات انت۔ پدا من دراتکاں ءُ آہاں جنت ءَ داخل کت'۔ قاتدہ ءَ گوشت ءُ من ھم اشکتگ کہ من پدا دراتکگ آں پدا چہ جہنم ءَ در کتگ ءُ آسمان ءَ ایر کتگ اَنت۔ ایشی ءَ پد من دومی رند ءَ واتر بوتاں ءُ من وتی رب ءِ لوگ ءَ آئی ءِ اجازت لوٹ اِت ءُ من ءَ آئی ءِ گند ءُ نند ءِ اجازت بوت، اگاں من آئی ءَ دیست گڑا من سجدہ ءَ کپتاں۔ اللہ پدا من ءَ ھما وڑا بہ کن کہ اللہ ءِ واھگ اِنت، پدا اللہ ءَ گوشت کہ اے محمد وتی سر ءَ بُرز کن ءُ بگو کہ تو گوشدارگ بئے، ءُ شفاعت کن، تو شفاعت کن ئے، ءُ لوٹ ءُ تو دیگ بئے۔ من پدا وتی سر چست کت ءُ وتی خدا ءِ ستا ءُ ستا ءِ پیشکش کت چو کہ آئی ءَ من ءَ سکین داتگ ات۔ پدا من شفاعت کت ءُ آئی ءَ من ءَ یک حدے دات کہ من دراتکاں ءُ من آہانی آسمان ءَ داخل بوتاں'۔ قاتدہ ءَ گْوشت: من اشکت کہ آئی ءَ گْوشتگ: من انچو رھادگ بوت آں کہ من آیاں چہ جہنم ءَ در کُت، پدا آیاں آسمان ءَ ایر کُت۔ قاتدہ ءَ گْوشت: 'ءُ من آئی ءِ گْوشگ ءَ اشکت کہ 'پمیشکا من رھادگ بوت آں ءُ آیاں چہ جہنم ءَ در کُت ءُ پدا من آیاں آسمان ءَ ایر کُت، داں کہ جہنم ءَ ھچ نہ بوت بید چہ ھمایاں کہ قرآن ءِ دست ءَ اَنت، یا بزاں آ ابدی بہ بیت، پدا آئی ءَ اے آیت ونت '-تئی رب ترا ستا کرزیں جاھے ءَ زندگ بہ کنت -Q-'. الاسراء: 79-. پیغمبر ءَ گوشت کہ اے ھما ستا کرزیں اسٹیشن اِنت کہ تئی پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم ءَ گوں وعدہ کنگ بوتگ۔

Hadith Corroboration (74)

Hadith

Imam Bukhari : 6887

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنِي عَمِّي حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَ إِلَى الْأَنْصَارِ فَجَمَعَهُمْ فِي قُبَّةٍ وَقَالَ لَهُمْ اصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْا اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنِّي عَلَى الْحَوْضِ

مارا گوشتگ [ابیداللہ بن سعد بن ابراہیم] ءَ من ءَ گوشتگ [منی ناکو] ءَ مارا گوشتگ [منی پت] ءَ چہ [صالح] ءَ چہ [ابن شہاب] ءَ گوشتگ، من ءَ گوشتگ [انس بن ملک] کہ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءَ یک رندے چہ آھانی کش ءُ گور ءَ یک رسولے روان داتگ ات مٹی ءِ - ءُ گُشت ئِے صبر کن داں کہ تو اللہ ءُ آئی ءِ رسول ءَ گوں دچار کپ ئے، پرچا کہ من رند ءَ اودا باں. جھیل ءِ تہا بوھگ'۔

Hadith

Imam Bukhari : 6888

حَدَّثَنِي ثَابِتُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَحْوَلِ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا تَهَجَّدَ مِنْ اللَّيْلِ قَالَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ قَيِّمُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ وَلَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ أَنْتَ الْحَقُّ وَقَوْلُكَ الْحَقُّ وَوَعْدُكَ الْحَقُّ وَلِقَاؤُكَ الْحَقُّ وَالْجَنَّةُ حَقٌّ وَالنَّارُ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ حَقٌّ اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْكَ خَاصَمْتُ وَبِكَ حَاكَمْتُ فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَأَسْرَرْتُ وَأَعْلَنْتُ وَمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ قَالَ قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ وَأَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ طَاوُسٍ قَيَّامُ وَقَالَ مُجَاهِدٌ{ الْقَيُّومُ }الْقَائِمُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَقَرَأَ عُمَرُ الْقَيَّامُ وَكِلَاهُمَا مَدْحٌ

من ءَ گْوشتگ [ثابت بن محمد] ءَ مارا گْوشتگ [سفیان] چہ [ابن جریج] ءَ چہ [سلیمان الاحوال] ءَ چہ [ثوس] ءَ چہ [ابن عباس] ءَ ردیاللہ الھُوم ءَ گْوشتگ: وھدے کہ پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ گُشتگ: حمدو انت قییموس سماواتی وال اردلی ، والاکال حمدو انتا رببس سماواتی وال اردلی وامن فیہیننا ، والاکل حمدو انتا نوروس سماوااتی وال اردلی وامن فییہینہ ، انتالواکواقالوق حق، والیکاوکا حق، وال جناتو حق، ونارو حق، وساعاتو حق، اللہ احمد لکا اسلمتو، وابیکا امانتو وعلائکا تواککلتو، وائلایکا قاماقبدا حقوق AKHKHARTU WA ASRARTU WA A'LANTU، WAMAA ANTA A'LAMO BIHI MINNII، LAA-ELAAHA ELLAA ANTA -اے اللہ مئے رب، تو ستا، تو آسمان ءُ زمین ءِ نگہبان ئے، تو ستا انت، تو ستا ءِ رھشون ئے ءُ ایشانی ھرچ ءُ درچ ءِ رھشون ئے تو آسمان ءُ زمین ءُ آھانی سرجمیں نندوکیں مردمانی رُژنائی ئے، تو راست ئے، تئی گپ راست اِنت، تئی وعدہ راست اِنت ءُ گوں تو دیوان راست اِنت، آسمان راست اِنت، جہنم راست اِنت، اپوکلیپس راست اِنت، اے اللہ، تئی دیم ءَ من تسلیم کناں، تئی دیم ءَ من باور کناں، تئی دیم ءَ من تو ءِ، تو من وتی جومی ءَ ایر کناں من ءَ بہ بخش کہ من چے کُتگ ءُ چے نہ کُتگ، چے کہ من رازداری ءَ کُتگ ءُ چے کُتگ ءُ آشکار ءَ کُتگ ءُ چے کہ تو چہ من ءَ شرتر زان ئے، چہ تو ابید ھچ لائکیں ھُدا نیست-'. ابو عبداللہ ءَ گوشت کہ [قیس بن سعد] ءُ [ابوزبیر] ءَ چہ [ثوس] ءَ گوں ایڈیٹر ءَ ’’قیم‘‘ نہ کہ قیوم، وھدے کہ مجاھد ءَ گوشت کہ القیوم - گوں قطعی ال- کہ بزاں ھر چیز ءِ ھیالداری کنگ، وھدے کہ عمر ءَ ھم القیام گُشتگ ءُ ھر دوئیں یک پیم ءَ ستا کنگ بنت۔

Hadith Corroboration (20)

Hadith

Imam Bukhari : 6889

حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنِي الْأَعْمَشُ عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا سَيُكَلِّمُهُ رَبُّهُ لَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ تُرْجُمَانٌ وَلَا حِجَابٌ يَحْجُبُهُ

مارا گْوشگ بوتگ [یوسف بن موسیٰ] ءَ مارا گْوشگ بوتگ [ابو عسامه] ءَ من ءَ گْوشگ بوتگ [الاعماسی] چہ [خیصمہ] ءَ چہ [عدی بن حاطم] ءَ گْوشتگ: 'اللہ ءِ رسول صلى الله عليه وسلم ءَ گوشتگ: 'شمئے تہ ءَ یکے ھم نیست داں کہ آئی ءَ گوں آئی ءِ رِبّہ ءَ گپ مہ جنت ءُ آئی ءِ میان ءَ ھچ ترجمان نیست'۔

Hadith Corroboration (35)

Hadith

Imam Bukhari : 6890

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ أَبِيهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ جَنَّتَانِ مِنْ فِضَّةٍ آنِيَتُهُمَا وَمَا فِيهِمَا وَجَنَّتَانِ مِنْ ذَهَبٍ آنِيَتُهُمَا وَمَا فِيهِمَا وَمَا بَيْنَ الْقَوْمِ وَبَيْنَ أَنْ يَنْظُرُوا إِلَى رَبِّهِمْ إِلَّا رِدَاءُ الْكِبْرِ عَلَى وَجْهِهِ فِي جَنَّةِ عَدْنٍ

مارا گْوشگ بوتگ [علی بن عبداللہ] ءَ مارا گْوشگ بوتگ [عبدالعزیز بن عبد شمد] چہ [ابو عمران] ءَ چہ [ابوبکر بن عبداللہ بن قیس] ءَ چہ [آئی ءِ پت] ءَ چہ پیغمبر صلى الله عليه وسلم، آئی ءَ گْوشتگ: 'دو آسمان اَنت ءُ دو چہ آھانی سیل ءَ جوڑ کنگ بوتگ اَنت، زرّ ءِ جوڑ کتگیں آسمان، ھر دوئیں ظرف ءُ آھانی تہ ءَ ھواریں چیز ءُ شال ءَ ابید دگہ ھچ چیز یک راجے ءَ چہ وتی رب ءِ گندگ ءَ نہ رکّینیت۔ آسمان ءِ تہا آئی ءِ دیم ءِ سرا تکبر Adn'.

Hadith Corroboration (5)

Hadith

Imam Bukhari : 6891

حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ أَعْيَنَ وَجَامِعُ بْنُ أَبِي رَاشِدٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ اقْتَطَعَ مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ بِيَمِينٍ كَاذِبَةٍ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِصْدَاقَهُ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ جَلَّ ذِكْرُهُ{ إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ }الْآيَةَ

مارا گوشتگ [الحمیدی] ءَ مارا گوشتگ [سفیان] ءَ مارا گوشتگ [عبدالمالک بن عیان] ءُ [جامی بن ابو رسید] ءَ چہ [ابو وائل] ءَ چہ [عبداللہ] ردیاللہ اللهہونہ ءَ گوشتگ رسول الله صلى الله عليه وسلم ءَ گوشتگ: اللہ تعالیٰ ءَ گوں ھما وھد ءَ گند ءُ نند کنت کہ اللہ تعالیٰ آئی ءِ سرا زھر ءِ حالت ءَ اِنت'۔ عبداللہ ءَ گوشت: پدا رسول اللہ شلاللہ علیہ وسلم ءَ چہ اللہ تعالیٰ ءِ کتاب ءَ وتی توجیل ونتگ: '-بے شک ھما کہ اللہ ءِ وعدہ ءُ سوگنداں پہ کمیں نھادے ءَ زور اَنت، آ ھما مردم اَنت کہ آھاں آخرت ءَ ھچ بھر نیست ءُ اللہ آھاں گپ ءُ تران ءِ دعوت نہ دنت-' -QS.Ali-7:

Hadith Corroboration (92)

Hadith

Imam Bukhari : 6892

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ رَجُلٌ حَلَفَ عَلَى سِلْعَةٍ لَقَدْ أَعْطَى بِهَا أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَى وَهُوَ كَاذِبٌ وَرَجُلٌ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ كَاذِبَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ وَرَجُلٌ مَنَعَ فَضْلَ مَاءٍ فَيَقُولُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْيَوْمَ أَمْنَعُكَ فَضْلِي كَمَا مَنَعْتَ فَضْلَ مَا لَمْ تَعْمَلْ يَدَاكَ

مارا گْوشگ بوتگ کہ [عبداللہ بن محمد] ءَ مارا گْوشتگ کہ [سفیان] ءَ چہ [امرو] ءَ چہ [ابو صالح] ءَ چہ [ابوھریرہ] ءَ چہ پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ گْوشتگ: 'سے مردم ھست کہ اللہ قیامت ءِ روچ ءَ گوں آھاں گپ نہ کنت ءُ نہ کہ آ وتی لھتے ءَ ھوار کنت ءُ نہ کہ آ وتی لھتے ءَ ھوار کنت۔ چہ وتی عادت ءَ گیشتر دیگ بہ بیت ءُ آ وتی سوگند ءَ دروگ بند اِیت۔ ھما مردم کہ عصر ءَ پد گوں مسلمان ءِ مال ءِ رسگ ءِ عزائم ءَ دروگیں سوگند وارت۔ ءُ یکے کہ زائدیں آپ ءَ وتی دست ءَ بہ کنت - داں کہ چمّگ مہ رُست -، کہ اللہ قیامت ءِ روچ ءَ بہ گشیت 'من نوں وتی فضل ءَ وتی دست ءَ داراں چو کہ تو یک رندے زائدیں آپ ءَ وتی دست ءَ داشتگ کہ تئی دوئیں دستاں چہ ایشی ءِ سوب ءَ کار نہ کتگ'۔

Hadith Corroboration (79)

Hadith

Imam Bukhari : 6893

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ ابْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الزَّمَانُ قَدْ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ثَلَاثٌ مُتَوَالِيَاتٌ ذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحَجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ أَيُّ شَهْرٍ هَذَا قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ يُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ قَالَ أَلَيْسَ ذَا الْحَجَّةِ قُلْنَا بَلَى قَالَ أَيُّ بَلَدٍ هَذَا قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ قَالَ أَلَيْسَ الْبَلْدَةَ قُلْنَا بَلَى قَالَ فَأَيُّ يَوْمٍ هَذَا قُلْنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ فَسَكَتَ حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ سَيُسَمِّيهِ بِغَيْرِ اسْمِهِ قَالَ أَلَيْسَ يَوْمَ النَّحْرِ قُلْنَا بَلَى قَالَ فَإِنَّ دِمَاءَكُمْ وَأَمْوَالَكُمْ قَالَ مُحَمَّدٌ وَأَحْسِبُهُ قَالَ وَأَعْرَاضَكُمْ عَلَيْكُمْ حَرَامٌ كَحُرْمَةِ يَوْمِكُمْ هَذَا فِي بَلَدِكُمْ هَذَا فِي شَهْرِكُمْ هَذَا وَسَتَلْقَوْنَ رَبَّكُمْ فَيَسْأَلُكُمْ عَنْ أَعْمَالِكُمْ أَلَا فَلَا تَرْجِعُوا بَعْدِي ضُلَّالًا يَضْرِبُ بَعْضُكُمْ رِقَابَ بَعْضٍ أَلَا لِيُبْلِغْ الشَّاهِدُ الْغَائِبَ فَلَعَلَّ بَعْضَ مَنْ يَبْلُغُهُ أَنْ يَكُونَ أَوْعَى لَهُ مِنْ بَعْضِ مَنْ سَمِعَهُ فَكَانَ مُحَمَّدٌ إِذَا ذَكَرَهُ قَالَ صَدَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ

مارا گْوشگ بوتگ [محمد بن المثننا] مارا گْوشگ بوتگ [عبدالوہاب] مارا گْوشگ بوتگ [ایوب] چہ [محمد] ءَ [ابن ابوبکرہ] ءَ چہ [ابوبکرہ] ءَ چہ پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ گْوشتگ: 'زمان ھما وڑا گردش کن اَنت کہ اللہ تعالیٰ علیہ وسلم ءَ گْوشتگ: 'زمان ھما وڑا گردش کن اَنت کہ اللہ ءَ وتی. یک سالے ءِ تہا دوازدھیں ماہ بنت کہ چار ماہ حرام انت، سئے ماہ یکے پد دومی انت، ذوال قعدہ، ذوالحیجہ ءُ محرم ءُ رجب مدلر کہ جمادیل ءُ سیعبان ءِ گڈی ماہانی نیام ءَ انت۔ نوں اے کجام ماہ اِنت؟‘‘۔ ما جواب دات کہ اللہ ءُ آئی ءِ رسول شرتر زان اَنت! ' پیغمبر پدا بے توار بوت پمیشکا ما فرض کت کہ آ آئی ءِ نام ءَ نہ بلکیں آئی ءِ نام ءَ گپت کنت۔ پیغمبر ءَ دیم ءَ گْوشت: مرچی کشگ ءِ روچ نہ اِنت؟ آیاں پسّو دات کہ 'اے راست اِنت'۔ پیغمبر ءَ دیم ءَ گْوشت: بے شک تئی ھون، تئی مال ءُ مڈی - محمد ءَ گْوشت ءُ ھما جاہ ءَ کہ من ءَ یات اِنت آئی ءَ گْوشتگ ءُ تئی عزت - ھما وڑا کہ تئی مرچیگیں روچ ءِ عزت اِنت، تئی مرچیگیں سرزمین ءَ، تئی مرچیگیں ماہ ءَ حرام اِنت ءُ تو وتی رب ءَ گوں دچار کپ ئے ءُ آ ترا چہ تئی کارانی بابت ءَ جُست کنت۔ یات بہ دار اِت کہ منی مرگ ءَ پد ھما مردمانی وڑا واتر مہ بئے کہ گمراہ بوتگ اَنت، شمئے تہ ءَ لھتے ءَ دگر ءِ گردن کش اِتگ، یات بہ دار اِت کہ ھستیں مردم ھما مردماں سر بہ کن اَنت کہ ھست نہ اَنت، پرچا کہ اے ھم بوت کنت کہ ھما مردم کہ سر کنت آ چہ ھما مردم ءَ کہ اشکنگ ءَ اِنت باز گیشتر سرپد بیت'۔ ءُ اگاں محمد ءَ اے حدیث ءِ ذکر کتگ گڑا پیغمبر صلى الله عليه وسلم راست بوتگ گڑا آئی ءَ گشتگ: من سر نہ کتگ؟ من ترا نہ گُشتگ اَت؟‘‘۔

Hadith Corroboration (62)

Hadith

Imam Bukhari : 6894

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ أُسَامَةَ قَالَكَانَ ابْنٌ لِبَعْضِ بَنَاتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْضِي فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ أَنْ يَأْتِيَهَا فَأَرْسَلَ إِنَّ لِلَّهِ مَا أَخَذَ وَلَهُ مَا أَعْطَى وَكُلٌّ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَلْتَصْبِرْ وَلْتَحْتَسِبْ فَأَرْسَلَتْ إِلَيْهِ فَأَقْسَمَتْ عَلَيْهِ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقُمْتُ مَعَهُ وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ وَعُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ فَلَمَّا دَخَلْنَا نَاوَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّبِيَّ وَنَفْسُهُ تَقَلْقَلُ فِي صَدْرِهِ حَسِبْتُهُ قَالَ كَأَنَّهَا شَنَّةٌ فَبَكَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ أَتَبْكِي فَقَالَ إِنَّمَا يَرْحَمُ اللَّهُ مِنْ عِبَادِهِ الرُّحَمَاءَ

مارا گشتگ [موسی بن اسماعیل] ءَ مارا گشتگ [عبدالوہد] ءَ مارا گشتگ [آشم] ءَ چہ [ابو عثمان] ءَ چہ [اسامہ] ءَ گشتگ ات کہ پیغمبر ءِ جنک ءِ چُک نادراہ بوتگ ات، پدا پیغمبر ءِ جنک ءَ آئی ءَ را پیغمبر دیم داتگ ات کہ آ بیا ات۔ بس نبی غایب ات ءُ پیغام دات: 'انناا للیہی ماا اکھدزا ولاہو ماا عثہا وکوللون اجلان موسامہ فال تشبیر وال تہتشیب' -اللہ تعالیٰ ءِ ہر چیز ءِ تعلق انت reward should you be time-in'. پدا پیغمبر ءِ جنک ءَ دومی رند ءَ وتی پیغمبر دیم دات ءُ آئی ءِ آیگ ءِ سوگند وارت۔ پمیشکا رسول اللہ صلى الله عليه وسلم شت ءُ من ھم آئی ءِ ھمراہ بوتاں ءُ ھمے پیم ءَ معز بن جبل، عبی بن کاعب ءُ عباده بن شمیت ھم ھمراہ بوتاں۔ ما کہ داخل بوتیں گڑا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم وتی نواسگ ءَ زرتگ ات ءُ آئی ءَ وتی سینہ ءَ زبردستیں ساہ کشگ ءَ ات - چو کہ من ءَ یات انت اسامہ ءَ چو کوھنیں گریبا ءَ گُشتگ ات -، پدا رسول اللہ صلی اللہ صلی اللہ علیہ وسلم گریوگ ءَ ات پمیشکا سعد بن عبادہ ءَ گُشت کہ تو پرچا گریوگ ءَ ئے؟ ' پیغمبر ءَ پسّو دات: 'تہنا اللہ وتی بندگاں دوست دار اِیت کہ رحمدل اَنت'۔

Hadith Corroboration (10)

Hadith

Imam Bukhari : 6895

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اخْتَصَمَتْ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ إِلَى رَبّهِمَا فَقَالَتْ الْجَنَّةُ يَا رَبِّ مَا لَهَا لَا يَدْخُلُهَا إِلَّا ضُعَفَاءُ النَّاسِ وَسَقَطُهُمْ وَقَالَتْ النَّارُ يَعْنِي أُوثِرْتُ بِالْمُتَكَبِّرِينَ فَقَالَ اللَّهُ تَعَالَى لِلْجَنَّةِ أَنْتِ رَحْمَتِي وَقَالَ لِلنَّارِ أَنْتِ عَذَابِي أُصِيبُ بِكِ مَنْ أَشَاءُ وَلِكُلِّ وَاحِدَةٍ مِنْكُمَا مِلْؤُهَا قَالَ فَأَمَّا الْجَنَّةُ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِنْ خَلْقِهِ أَحَدًا وَإِنَّهُ يُنْشِئُ لِلنَّارِ مَنْ يَشَاءُ فَيُلْقَوْنَ فِيهَا فَ{ تَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ }ثَلَاثًا حَتَّى يَضَعَ فِيهَا قَدَمَهُ فَتَمْتَلِئُ وَيُرَدُّ بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ وَتَقُولُ قَطْ قَطْ قَطْ

مارا گوشتگ [عبید اللہ بن سعد بن ابراہیم] ءَ مارا گوشتگ [یعقوب] ءَ مارا گوشتگ [منی پت] چہ [صالح بن کیسان] ءَ چہ [العراج] ءَ چہ [ابوہریرہ] ءَ چہ پیغمبر صلى الله عليه وسلم، آئی ءَ گوشتگ: 'جنت ءُ جہنم گوں رب صلى الله عليه وسلم ءَ اَنت، من ءَ ابید چہ نزور ءُ عام مردماں داخل نہ بوتگ آں؟ ’ وھدے کہ جہنم گشیت کہ من پرچا مغروریں مردماں ندر آں؟ ' اللہ تعالیٰ ءَ آسمان ءَ را جواب دات: تو منی رحمت ئے، ءُ اللہ تعالیٰ ءَ جہنم ءَ را گشت کہ تو منی سزا ئے کہ من ہرکس ءَ کہ لوٹاں آئی ءِ سرا دات کناں ءُ شمئے تہا ہر یکے ءَ اے سزا ءَ سرجم کنگی اِنت۔ پیغمبر ءَ گوشت: 'بے جنت ءِ گپ ءَ، اللہ وتی ھچ مخلوق ءَ ظلم نہ کنت، ءُ اللہ جہنم ءَ گوں ھرکس ءَ کہ لوٹ اِیت پُر کنت، پدا آ جہنم ءِ تہ ءَ ایر کنگ بنت' - جہنم گوش اِیت، 'انگت گیشتر ھست-' -QS. قاف آیت: 30- -آئی ءَ سئے رند ءَ پدا گشت-، پدا اللہ تعالیٰ ءَ آئی ءِ پاد ءِ تلو ایر کت انت کہ جہنم پُر بوت، لھتے گوں دگہ لھتے ءَ یکجاہ دباؤ دات، جہنم ءَ گُشت 'بس، بس، بس'.

Hadith Corroboration (21)

Hadith

Imam Bukhari : 6896

حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَيُصِيبَنَّ أَقْوَامًا سَفْعٌ مِنْ النَّارِ بِذُنُوبٍ أَصَابُوهَا عُقُوبَةً ثُمَّ يُدْخِلُهُمْ اللَّهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ يُقَالُ لَهُمْ الْجَهَنَّمِيُّونَوَقَالَ هَمَّامٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ حَدَّثَنَا أَنَسٌ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

مارا گُشتگ [حفش بن عمر] ءَ مارا گُشتگ [حسیام] چہ [قصادہ] ءَ چہ [انس] ردیالہ اللہ عنہ ءَ، چہ پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ، آئی ءَ گْوشتگ: 'لہتیں مردم ھست کہ چہ جہنم ءَ سیاہی ءِ آماچ بنت، پرچا کہ آیاں گناہ کتگ اَنت کہ آھاں اللہ تعالیٰ ءِ سزا ءِ رد ءَ داتگ اَنت۔ رحمت، آ ہما اَنت کہ جہانامیون - جہنم-جہنم ءِ پیسریگیں نندوک-' گشگ بنت۔ وھدے کہ [حمام] ءَ گْوشت؛ مارا گشتگ [قطادہ] ءَ مارا [انس] ءَ چہ پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ گشتگ۔

Hadith Corroboration (21)

Hadith

Imam Bukhari : 6897

حَدَّثَنَا مُوسَى حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَجَاءَ حَبْرٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ اللَّهَ يَضَعُ السَّمَاءَ عَلَى إِصْبَعٍ وَالْأَرْضَ عَلَى إِصْبَعٍ وَالْجِبَالَ عَلَى إِصْبَعٍ وَالشَّجَرَ وَالْأَنْهَارَ عَلَى إِصْبَعٍ وَسَائِرَ الْخَلْقِ عَلَى إِصْبَعٍ ثُمَّ يَقُولُ بِيَدِهِ أَنَا الْمَلِكُ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ{ وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ }

مارا گوشتگ [موسیٰ] ءَ مارا گوشتگ [ابو عوانہ] چہ [الاعماسی] ءَ [ابراہیم] ءَ چہ [القامہ] ءَ چہ [عبداللہ] ءَ گوشتگ: یک یہودی راہبے ءَ اللہ ءِ رسول صلى الله عليه وسلم ءَ گوں گند ءُ نند کت ءُ گُشت ئِے: اے محمد، بے شک اللہ تعالیٰ ءَ آزمان ءِ سرا یک انگشتر ءِ سرا ایر کتگ یک انگل ءَ، یک انگل ءِ سرا درچک ءُ دریا ءُ یک انگل ءِ سرا درستیں مخلوق، پدا اللہ تعالیٰ ءَ وتی انگل ءِ نشانگ ءَ کنان ءَ گُشت کہ من بادشاہ آں. پمیشکا رسول اللہ شُلاللہ علیہ وسلم ءَ کند اِت ءُ چہ آیت ءَ یک حوالہ یے ونت: '-ءُ آیاں اللہ ءِ عزت ءُ شرپ ءِ ھساب ءَ نہ کت-' -QS. ازومار: 67- ءِ سرا۔

Hadith Corroboration (33)

Hadith

Imam Bukhari : 6898

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ أَخْبَرَنِي شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي نَمِرٍ عَنْ كُرَيْبٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَبِتُّ فِي بَيْتِ مَيْمُونَةَ لَيْلَةً وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَهَا لِأَنْظُرَ كَيْفَ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاللَّيْلِ فَتَحَدَّثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ أَهْلِهِ سَاعَةً ثُمَّ رَقَدَ فَلَمَّا كَانَ ثُلُثُ اللَّيْلِ الْآخِرُ أَوْ بَعْضُهُ قَعَدَ فَنَظَرَ إِلَى السَّمَاءِ فَقَرَأَ{ إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَى قَوْلِهِ لِأُولِي الْأَلْبَابِ }ثُمَّ قَامَ فَتَوَضَّأَ وَاسْتَنَّ ثُمَّ صَلَّى إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً ثُمَّ أَذَّنَ بِلَالٌ بِالصَّلَاةِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى لِلنَّاسِ الصُّبْحَ

مارا گشتگ [سعید بن ابو مریم] ءَ مارا گشتگ [محمد بن جعفر] ءَ من ءَ گشتگ [سیاریک بن عبداللہ بن ابو نمیر] چہ [کریب] ءَ چہ [ابن عباس] ءَ گشتگ کہ یک شپے من شپ ءَ میمنہ ءِ لوگ ءَ گوں پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءَ گوازینتگ من اے نیت ءَ کت کہ شپ ءَ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءِ نماز ءَ بہ گنداں۔ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ گوں وتی جن ءَ لہتیں وھد ءَ گپ ءُ تران کت ءُ پدا واب کپت، وھدے کہ شپ ءِ گڈی سیمی بھر اتک، یا آئی ءِ بھرے، آ نشت ءُ آزمان ءَ چار اِت پدا اے آیت ونت: '-بے شک آزمان ءُ زمین ءِ جوڑ کنگ ءَ تاں -Q ءِ نشانی ءِ آیت ءَ سرپد بنت-' ھست اَنت۔ علی عمران: ۱۹۰-۔ پدا پاد اتک ءُ وضو کت، دنتان ئِے شُشت ءُ پدا یازدہ رکعت ونت۔ پدا بلال ءِ اذان -سحر- ءِ گشگ ءَ پد دو رکعت ونتگ ات، پدا دراتکگ ات کہ صبح ءِ نماز ءَ مردمانی رہشونی ءَ بہ کنت۔

Hadith Corroboration (121)

Hadith

Imam Bukhari : 6899

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَمَّا قَضَى اللَّهُ الْخَلْقَ كَتَبَ عِنْدَهُ فَوْقَ عَرْشِهِ إِنَّ رَحْمَتِي سَبَقَتْ غَضَبِي

مارا روایت کنگ بوتگ [اسماعیل] ءَ من ءَ [مالک] ءَ چہ [ابو زیناد] ءَ [العراج] ءَ چہ [ابوہریرہ] ءَ رحوا کتگ کہ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءَ گوشت: 'وھدے کہ اللہ تعالیٰ ءَ خلقت ءِ سرا قائم کتگ گڑا آئی ءَ وتی کِرّا نبشتہ کتگ کہ مائیس تھیوس ءِ سرا غضب'۔

Hadith Corroboration (22)

Hadith

Imam Bukhari : 6900

حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُحَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ أَنَّ خَلْقَ أَحَدِكُمْ يُجْمَعُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ثُمَّ يَكُونُ عَلَقَةً مِثْلَهُ ثُمَّ يَكُونُ مُضْغَةً مِثْلَهُ ثُمَّ يُبْعَثُ إِلَيْهِ الْمَلَكُ فَيُؤْذَنُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ فَيَكْتُبُ رِزْقَهُ وَأَجَلَهُ وَعَمَلَهُ وَشَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ ثُمَّ يَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى لَا يَكُونُ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ إِلَّا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُ النَّارَ وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ إِلَّا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ عَمَلَ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا

مارا گوشتگ [آدم] ءَ مارا گوشتگ [سیوبہ] ءَ مارا گوشتگ [الاعماسی] من اشکتگ [زید بن وہب] من اشکتگ [عبداللہ بن مسعود] ردیاللہ، مارا اللہ ءِ رسول ءَ گوشتگ صلى الله عليه وسلم، کہ آ یک ایمانداریں مردے بوتگ، کہ آ یک ایمانداریں مردے بوتگ۔ چہ شما یکے ءِ خلقت چل روچ ، یا چل شپ ءَ وتی مات ءِ شکم ءَ جم بوتگ ات ، پدا دیمتر ءِ چل روچاں ھون ءِ ٹُکّر بوتگ ات ، پدا دیمتر ءِ چل روچاں گوشت ءِ ٹُکّر بوتگ ات ، پدا اللہ تعالیٰ ءَ آئی ءِ گور ءَ فرشتہ یے دیم داتگ ات ءُ آئی ءَ را پرمان داتگ ات کہ چاریں چیزاں ٹھین ایت چار جملہ -؛ آئی ءِ بخت ءِ بابت ءَ، آئی ءِ مرگ ءِ بابت ءَ، آئی ءِ کارانی بابت ءَ کہ آ بدحال اِنت یا وش اِنت۔ پدا اللہ تعالیٰ ءَ آئی ءِ تہا وتی جان ءِ ساہ کش ات، بے شک چہ شما یکے بوتگ کہ آئی ءَ جنت ءِ نندوکیں مردمانی کار کتگ ات داں کہ آئی ءُ جنت ءِ نیام ءَ یک کلاکے ءَ ابید دگہ دوری نیست ات، بلے پدا قسمت آئی ءَ چہ پیسر بوتگ ات، پدا آئی ءَ جہنم ءِ نندوکیں مردمانی کار کتگ ات ءُ گڈسرا جہنم ءَ داخل بوتگ ات۔ ءُ بے شک شمئے تہا یکے است کہ جہنم ءِ نندوکیں مردمانی کاراں کنت، انچوش کہ آئی ءُ جہنم ءِ نیام ءَ یک ہڈّے ءَ ابید دگہ ہچ دوری مہ بیت، بلے پدا قسمت آئی ءَ چہ پیسر بیت، پدا آ ہم جنت ءِ نندوکیں مردمانی کاراں کنت ءُ آ جنت ءِ تہا داخل بیت'۔

Hadith Corroboration (20)