Imam Buchari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
GOTT SPRICHT AM TAG DES JÜNGSTEN GERICHTS DIREKT ZU SEINEN DIENERN
Imam Buchari : 6861
حَدَّثَنِي مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَجْمَعُ اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَذَلِكَ فَيَقُولُونَ لَوْ اسْتَشْفَعْنَا إِلَى رَبِّنَا حَتَّى يُرِيحَنَا مِنْ مَكَانِنَا هَذَا فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ يَا آدَمُ أَمَا تَرَى النَّاسَ خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَأَسْجَدَ لَكَ مَلَائِكَتَهُ وَعَلَّمَكَ أَسْمَاءَ كُلِّ شَيْءٍ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّنَا حَتَّى يُرِيحَنَا مِنْ مَكَانِنَا هَذَا فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكَ وَيَذْكُرُ لَهُمْ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَهَا وَلَكِنْ ائْتُوا نُوحًا فَإِنَّهُ أَوَّلُ رَسُولٍ بَعَثَهُ اللَّهُ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ فَيَأْتُونَ نُوحًا فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ وَلَكِنْ ائْتُوا إِبْرَاهِيمَ خَلِيلَ الرَّحْمَنِ فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ لَهُمْ خَطَايَاهُ الَّتِي أَصَابَهَا وَلَكِنْ ائْتُوا مُوسَى عَبْدًا آتَاهُ اللَّهُ التَّوْرَاةَ وَكَلَّمَهُ تَكْلِيمًا فَيَأْتُونَ مُوسَى فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ لَهُمْ خَطِيئَتَهُ الَّتِي أَصَابَ وَلَكِنْ ائْتُوا عِيسَى عَبْدَ اللَّهِ وَرَسُولَهُ وَكَلِمَتَهُ وَرُوحَهُ فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَلَكِنْ ائْتُوا مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَبْدًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبهِ وَمَا تَأَخَّرَ فَيَأْتُونِي فَأَنْطَلِقُ فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي فَيُؤْذَنُ لِي عَلَيْهِ فَإِذَا رَأَيْتُ رَبِّي وَقَعْتُ لَهُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يُقَالُ لِي ارْفَعْ مُحَمَّدُ وَقُلْ يُسْمَعْ وَسَلْ تُعْطَهْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَحْمَدُ رَبِّي بِمَحَامِدَ عَلَّمَنِيهَا ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَأُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ ثُمَّ أَرْجِعُ فَإِذَا رَأَيْتُ رَبِّي وَقَعْتُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يُقَالُ ارْفَعْ مُحَمَّدُ وَقُلْ يُسْمَعْ وَسَلْ تُعْطَهْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَحْمَدُ رَبِّي بِمَحَامِدَ عَلَّمَنِيهَا رَبِّي ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَأُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ ثُمَّ أَرْجِعُ فَإِذَا رَأَيْتُ رَبِّي وَقَعْتُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَدَعَنِي ثُمَّ يُقَالُ ارْفَعْ مُحَمَّدُ قُلْ يُسْمَعْ وَسَلْ تُعْطَهْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَحْمَدُ رَبِّي بِمَحَامِدَ عَلَّمَنِيهَا ثُمَّ أَشْفَعْ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا فَأُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ ثُمَّ أَرْجِعُ فَأَقُولُ يَا رَبِّ مَا بَقِيَ فِي النَّارِ إِلَّا مَنْ حَبَسَهُ الْقُرْآنُ وَوَجَبَ عَلَيْهِ الْخُلُودُ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِنْ الْخَيْرِ مَا يَزِنُ شَعِيرَةً ثُمَّ يَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِنْ الْخَيْرِ مَا يَزِنُ بُرَّةً ثُمَّ يَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مَا يَزِنُ مِنْ الْخَيْرِ ذَرَّةً
Mu'adh bin Fadlalah berichtete mir [Hisham] von Qatadah von Anas, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Am Tag der Auferstehung wird Allah die Gläubigen versammeln, und sie werden sagen: ‚Sollen wir nicht unseren Herrn um Fürsprache bitten, damit Er uns in unserer jetzigen Lage Sicherheit schenkt?‘ Dann werden sie zu Adam kommen und sagen: ‚O Adam, weißt du nicht, dass Allah dich mit Seinen Händen erschaffen und die Engel vor dir niederwerfen lassen hat und dich die Namen aller Dinge gelehrt hat? Bitte unseren Herrn für uns um Fürsprache, damit Er uns in unserer jetzigen Lage Trost spendet!‘ Adam antwortete nur: ‚Ich habe hier kein Recht.‘ Und Adam erzählte ihnen von seinen Fehlern und sagte: ‚Geht zu Noah, denn er war der erste Gesandte, den Allah zu den Bewohnern der Erde sandte.‘“ Sie kamen zu Noah, doch dieser antwortete: „Ich habe kein Recht, euch hier zu helfen.“ Dann erzählte er ihnen von seinen Fehlern und sagte: „Kommt doch zu Ibrahim, dem Liebling Allahs.“ Sie gingen also zu Ibrahim. Doch auch er antwortete: „Es tut mir leid, ich habe kein Recht, euch hier zu helfen.“ Dann erwähnte er seine Fehler und sagte: „Kommt doch zu Moses, dem Diener Allahs die Thora gab und mit dem er sprechen sollte.“ Sie gingen zu Moses, doch auch er sagte: „Es tut mir leid, ich habe kein Recht, euch hier zu helfen.“ Dann erzählte er ihnen von seinen Fehlern und sagte: „Kommt doch zu Jesus, dem Diener Allahs und seinem Gesandten, seinem Wort und seinem Geist.“ Da kamen sie zu Jesus. Nur Jesus antwortete: „Es tut mir leid, ich habe hier nicht das Recht, dir zu helfen, aber versuche, zu Muhammad (Friede sei mit ihm) zu gehen, einem Diener, dem sowohl vergangene als auch zukünftige Sünden vergeben wurden.“ Dann kamen Menschen zu mir. Ich versuchte, zu Gott zu gehen und ihn um Erlaubnis zu bitten. Und als ich meinen Herrn sah, warf ich mich nieder. Allah ließ mich gewähren, wie es ihm gefällt. Plötzlich ertönte eine Stimme: „Erhebe dein Haupt, o Muhammad, sprich, deine Worte werden erhört. Bitte, dir wird gegeben. Bitte um Fürsprache, dir wird gegeben!“ Ich lobte meinen Herrn mit dem Lob, das er mich über sich gelehrt hatte, und bat um Fürsprache. Er gab mir Grenzen, die ich dann in den Himmel einräumte. Ich kehrte zurück, und als ich meinen Herrn sah, warf ich mich nieder, und Allah ließ mich gewähren, wie es ihm gefällt. Da ertönte eine Stimme: „Erhebe dein Haupt, o Muhammad, sprich, du wirst erhört. Bitte, dir wird gegeben. Bitte um Fürsprache, dir muss Fürsprache gewährt werden.“ So lobte ich meinen Herrn mit den Lobpreisungen, die er mich über ihn gelehrt hatte. Dann legte ich Fürsprache ein. Und Er gab mir Grenzen, durch die ich ins Paradies eintrat. Ich kehrte zurück und sprach zu meinem Herrn: „O mein Herr, es gibt nichts mehr in der Hölle außer denen, die durch den Koran festgehalten werden und verpflichtet sind, darin zu verweilen.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte dann: „Wer ‚La ilaha illallah‘ spricht und in seinem Herzen Güte trägt, so schwer wie ein Weizenkorn, wird aus der Hölle entlassen werden; wer ‚La ilaha illallah‘ spricht und in seinem Herzen Güte trägt, so schwer wie ein Mehlkorn; und wer ‚La ilaha illallah‘ spricht, wird aus der Hölle entlassen werden; nur diejenigen, die ‚La ilaha illallah‘ sprechen, tragen Güte in ihren Herzen, so schwer wie ein Atom.“
DREI HIMMEL FÜR DIE Bewohner des Himmels
Imam Buchari : 6862
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَدُ اللَّهِ مَلْأَى لَا يَغِيضُهَا نَفَقَةٌ سَحَّاءُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَقَالَ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْفَقَ مُنْذُ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ فَإِنَّهُ لَمْ يَغِضْ مَا فِي يَدِهِ وَقَالَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ وَبِيَدِهِ الْأُخْرَى الْمِيزَانُ يَخْفِضُ وَيَرْفَعُ
[Abul Yaman] hat uns berichtet, [Syu'aib] hat uns berichtet, [Abuz Zinad] hat uns berichtet, von [Al A'raj] von [Abu Hurairah]. Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Allahs Hände sind stets voll, nicht weniger als die Versorgung des Lebensunterhalts, und er ist Tag und Nacht großzügig.“ Er sagte weiter: „Habt ihr nicht gesehen, was Er ausgegeben hat, seit Er die Himmel und die Erde erschaffen hat, und was sich in Seiner Hand befindet, ist nicht um ein Jota geschrumpft?“ Er sagte weiter: „Sein Thron ist über dem Wasser, und Seine andere Hand hält eine Waage, die Er manchmal senkt oder hebt.“
DIE EIGENSCHAFTEN GOTTES IM KORAN
Imam Buchari : 6863
حَدَّثَنَا مُقَدَّمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنِي عَمِّي الْقَاسِمُ بْنُ يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِنَّ اللَّهَ يَقْبِضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْأَرْضَ وَتَكُونُ السَّمَوَاتُ بِيَمِينِهِ ثُمَّ يَقُولُ أَنَا الْمَلِكُرَوَاهُ سَعِيدٌ عَنْ مَالِكٍ وَقَالَ عُمَرُ بْنُ حَمْزَةَ سَمِعْتُ سَالِمًا سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا وَقَالَ أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْبِضُ اللَّهُ الْأَرْضَ
Uns wurde berichtet, dass [Muqaddam bin Muhammad bin Yahya] sagte, mir wurde berichtet von meinem Onkel [Alqasim bin Yahya] von [Ubaidullah] von [Nafi'] von [Ibn Umar] radliyallahu'anhuma, von Rasulullah sallallaahu'alaihiwasallam, er sagte: "Am Tag der Auferstehung hält Allah die Erde und den Himmel in Seiner rechten Hand, dann sagt Allah: 'Ich bin der König'." Sa'id überlieferte es von Malik, und Umar ibn Hamza sagte: „Ich hörte [Salim], ich hörte [Ibn Umar] vom Propheten (Friede sei mit ihm) diesen Hadith.“ Und Abul Yaman sagte: „Syu'aib hat uns berichtet, dass [Azzuhri] mir [Abu Salama] mitgeteilt hat, dass [Abu Huraira] sagte: ‚Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Allah hält die Erde.“‘“
GOTT HÄLT DIE ERDE UND DEN HIMMEL AM TAG DES JÜNGSTEN GERICHTS
Imam Buchari : 6864
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ سَمِعَ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ وَسُلَيْمَانُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبِيدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ يَهُودِيًّا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَوَاتِ عَلَى إِصْبَعٍ وَالْأَرَضِينَ عَلَى إِصْبَعٍ وَالْجِبَالَ عَلَى إِصْبَعٍ وَالشَّجَرَ عَلَى إِصْبَعٍ وَالْخَلَائِقَ عَلَى إِصْبَعٍ ثُمَّ يَقُولُ أَنَا الْمَلِكُ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ ثُمَّ قَرَأَ{ وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ }قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَزَادَ فِيهِ فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبِيدَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ فَضَحِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَعَجُّبًا وَتَصْدِيقًا لَهُ
Musaddad berichtete uns, er habe gehört, dass Yahya bin Sa'id von Sufyan gehört habe, der mir Mansur und Sulaiman von Ibrahim von Abida von Abdullah berichtet habe, dass ein Jude dem Propheten (Friede sei mit ihm) begegnet sei und gesagt habe: „O Muhammad, Allah hält den Himmel auf einem Finger, die ganze Erde auf einem Finger, alle Berge auf einem Finger, alle Bäume auf einem Finger und alle Lebewesen auf einem Finger.“ Dann habe er gesagt: „Ich bin der König.“ Da habe der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) so sehr gelacht, dass seine Schneidezähne sichtbar wurden, und dann den Vers gelesen: „(Und sie ehrten Allah nicht mit dem gebührenden Respekt)“ (Sure 67). [Yahya bin Sa'id] sagte: „Und [Fudlail bin Ziyad] fügte im Hadith hinzu, von [Mansur] von [Ibrahim] von [Abidah] von [Abdullah], dann war Rasulullah Sallallahu'alaihiwasallam erstaunt und bestätigte es.“
ERKLÄRUNG DER MACHT GOTTES
Imam Buchari : 6865
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ سَمِعْتُ عَلْقَمَةَ يَقُولُ قَالَ عَبْدُ اللَّهِجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ فَقَالَ يَا أَبَا الْقَاسِمِ إِنَّ اللَّهَ يُمْسِكُ السَّمَوَاتِ عَلَى إِصْبَعٍ وَالْأَرَضِينَ عَلَى إِصْبَعٍ وَالشَّجَرَ وَالثَّرَى عَلَى إِصْبَعٍ وَالْخَلَائِقَ عَلَى إِصْبَعٍ ثُمَّ يَقُولُ أَنَا الْمَلِكُ أَنَا الْمَلِكُ فَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ضَحِكَ حَتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ ثُمَّ قَرَأَ{ وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ }
Umar ibn Hafs ibn Ghiyats berichtete uns, mein Vater berichtete uns, Al-A'masy berichtete uns, ich hörte Ibrahim sagen, ich hörte Alqamah sagen, Abdullah berichtete: „Ein Mann aus dem Volk des Buches traf den Propheten (Friede sei mit ihm) und sagte: ‚O Abul Qasim, Allah hält den Himmel mit nur einem Finger, alle Bäume mit nur einem Finger, alle Sterne mit nur einem Finger, alle Geschöpfe mit nur einem Finger.‘ Da sprach Allah: ‚Ich bin der König, ich bin der König.‘ Und ich sah den Propheten (Friede sei mit ihm) lachen, bis seine Schneidezähne sichtbar wurden, dann las er den Vers: ‚(Und sie ehrten Allah nicht mit dem gebührenden Respekt)‘ (Sure Azzumar 67).“
Gottes Eifersucht
Imam Buchari : 6866
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ التَّبُوذَكِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ وَرَّادٍ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ عَنْ الْمُغِيرَةِ قَالَقَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ لَوْ رَأَيْتُ رَجُلًا مَعَ امْرَأَتِي لَضَرَبْتُهُ بِالسَّيْفِ غَيْرَ مُصْفَحٍ فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَتَعْجَبُونَ مِنْ غَيْرَةِ سَعْدٍ وَاللَّهِ لَأَنَا أَغْيَرُ مِنْهُ وَاللَّهُ أَغْيَرُ مِنِّي وَمِنْ أَجْلِ غَيْرَةِ اللَّهِ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلَا أَحَدَ أَحَبُّ إِلَيْهِ الْعُذْرُ مِنْ اللَّهِ وَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ بَعَثَ الْمُبَشِّرِينَ وَالْمُنْذِرِينَ وَلَا أَحَدَ أَحَبُّ إِلَيْهِ الْمِدْحَةُ مِنْ اللَّهِ وَمِنْ أَجْلِ ذَلِكَ وَعَدَ اللَّهُ الْجَنَّةَ
Uns wurde berichtet, dass [Musa bin Ismail At Tabudzaki] uns berichtet hat, [Abu 'Awanah] uns berichtet hat, [Abdul Malik] von [Warrad], dem Schreiber aus Mughira, von [Mughira] berichtet hat: „Sa'd bin Ubadah sagte: ‚Wenn ich einen Mann mit meiner Frau sähe, würde ich ihn mit der Klinge des Schwertes abtrennen, nicht mit der Schneide.‘“ Diese Nachricht hörte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) und sagte: „Seid ihr überrascht von Sa'ds Eifersucht? Bei Allah, wahrlich, ich bin eifersüchtiger als er, und Allah ist eifersüchtiger als ich. Und es ist Allahs Eifersucht, die Allah dazu bringt, alles Böse, sowohl das Sichtbare als auch das Verborgene, zu verbieten. Niemand liebt Streit mehr als Allah, deshalb hat Allah Gesandte als Überbringer froher Botschaft und Warner gesandt. Und niemand liebt Lob mehr als Allah, deshalb verheißt Allah das Paradies.“
LERNEN SIE DEN KORAN UND DEN BRIEF AT-TAUBAH AUSWENDIG
Imam Buchari : 6867
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرَجُلٍ أَمَعَكَ مِنْ الْقُرْآنِ شَيْءٌ قَالَ نَعَمْ سُورَةُ كَذَا وَسُورَةُ كَذَا لِسُوَرٍ سَمَّاهَا
Er hat uns erzählt [Abdullah bin Yusuf] Er hat uns berichtet [Malik] von [Abu Hazim] von [Sahal bin Sa'd], der sagte: „Der Prophet, Allahs Segen und Frieden seien auf ihm, fragte einmal jemanden: ‚Hast du den Koran auswendig gelernt?‘ Er antwortete: ‚Ja, nämlich die Sure soundso‘, und nannte ihren Namen.“
Der Beginn der Naturereignisse nach Ansicht des Propheten
Imam Buchari : 6868
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو حَمْزَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ مُحْرِزٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَإِنِّي عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ جَاءَهُ قَوْمٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ فَقَالَ اقْبَلُوا الْبُشْرَى يَا بَنِي تَمِيمٍ قَالُوا بَشَّرْتَنَا فَأَعْطِنَا فَدَخَلَ نَاسٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ فَقَالَ اقْبَلُوا الْبُشْرَى يَا أَهْلَ الْيَمَنِ إِذْ لَمْ يَقْبَلْهَا بَنُو تَمِيمٍ قَالُوا قَبِلْنَا جِئْنَاكَ لِنَتَفَقَّهَ فِي الدِّينِ وَلِنَسْأَلَكَ عَنْ أَوَّلِ هَذَا الْأَمْرِ مَا كَانَ قَالَ كَانَ اللَّهُ وَلَمْ يَكُنْ شَيْءٌ قَبْلَهُ وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ ثُمَّ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ وَكَتَبَ فِي الذِّكْرِ كُلَّ شَيْءٍ ثُمَّ أَتَانِي رَجُلٌ فَقَالَ يَا عِمْرَانُ أَدْرِكْ نَاقَتَكَ فَقَدْ ذَهَبَتْ فَانْطَلَقْتُ أَطْلُبُهَا فَإِذَا السَّرَابُ يَنْقَطِعُ دُونَهَا وَايْمُ اللَّهِ لَوَدِدْتُ أَنَّهَا قَدْ ذَهَبَتْ وَلَمْ أَقُمْ
Abdan berichtete uns, Abu Hamza von Al-A'masy von Jami' bin Syidad von Shafwan bin Muhriz von 'Imran bin Hushain sagte: „Einst befand ich mich an der Seite des Propheten (Friede sei mit ihm). Plötzlich kam eine Gruppe von Leuten vom Stamm der Bani Tamim zu ihm und sagte: ‚Empfange die frohe Botschaft, o Bani Tamim!‘ Sie antworteten: ‚Du hast uns die frohe Botschaft gebracht, also gib sie weiter!‘ Dann kamen einige Leute aus dem Jemen, und er sagte: ‚Empfangt die frohe Botschaft, o Leute vom Jemen, denn die Bani Tamim haben sie nicht empfangen!‘ Dann kam ein Mann zu mir und sagte: ‚O Imran, suche dein Kamel, denn dein Kamel ist verschwunden!‘ Ich eilte los, um es zu suchen, ohne zu wissen, dass die Fata Morgana (die Wüste) es aus den Augen verlor. Bei Allah, ich träume wirklich, dass mein Kamel verschwinden würde und ich nicht aufstehen müsste.“
Gottes Großzügigkeit nimmt nie ab
Imam Buchari : 6869
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامٍ حَدَّثَنَا أَبُو هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ يَمِينَ اللَّهِ مَلْأَى لَا يَغِيضُهَا نَفَقَةٌ سَحَّاءُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْفَقَ مُنْذُ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ فَإِنَّهُ لَمْ يَنْقُصْ مَا فِي يَمِينِهِ وَعَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ وَبِيَدِهِ الْأُخْرَى الْفَيْضُ أَوْ الْقَبْضُ يَرْفَعُ وَيَخْفِضُ
Ali bin Abdullah berichtete uns, Abdurrazaq berichtete uns, Ma'mar berichtete uns von Hammam berichtete uns, Abu Hurairah berichtete uns vom Propheten (Friede sei mit ihm): „Allahs rechte Hand ist stets voll und niemals leer aufgrund der Almosen (Infaq). Er ist sehr großzügig, Tag und Nacht. Wisst ihr denn nicht, wie viel Er ausgegeben hat, seit Er die Himmel und die Erde erschaffen hat? Und nichts mindert, was sich in Seiner Rechten befindet. Sein Thron ist über dem Wasser, und in Seiner anderen Hand geht es um Ausstrecken oder Halten; darum erhöht oder erniedrigt Er.“
ZAINAB BINTI JAHSYS HOCHZEIT WAR AUF ALLAHS BEFEHL
Imam Buchari : 6870
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَجَاءَ زَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ يَشْكُو فَجَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اتَّقِ اللَّهَ وَأَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ قَالَ أَنَسٌ لَوْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَاتِمًا شَيْئًا لَكَتَمَ هَذِهِ قَالَ فَكَانَتْ زَيْنَبُ تَفْخَرُ عَلَى أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقُولُ زَوَّجَكُنَّ أَهَالِيكُنَّ وَزَوَّجَنِي اللَّهُ تَعَالَى مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمَوَاتٍوَعَنْ ثَابِتٍ{ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ }نَزَلَتْ فِي شَأْنِ زَيْنَبَ وَزَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ
Ahmad berichtete uns, Muhammad bin Abu Bakr Al Muqaddami berichtete uns, Hammad bin Zaid berichtete uns, von Tsabit berichtete uns, von Anas berichtete: „Zaid bin Haritsah kam, um seine Beschwerde vorzutragen, woraufhin der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Fürchte Allah und halte deine Frau im Zaum.‘ Anas sagte: ‚Wenn der Gesandte Allahs etwas geheim gehalten hätte, dann hätte er es wahrlich geheim gehalten.‘ Zu jener Zeit prahlte Zainab bint Jahsyin vor ihren anderen Frauen mit sich selbst und sagte: ‚Ihr wurdet von eurer Familie verheiratet, wohingegen ich von Allah dem Erhabenen selbst, herab vom siebenfachen Himmel, verheiratet wurde.‘ Und weiterhin berichtet Thabit über den Vers: ‚(Und ihr haltet eure Angelegenheiten geheim, die Allah offenbart, und ihr fürchtet die Menschen)‘ (Sure Al-Ahzab: 37), dieser Vers wurde im Zusammenhang mit den Haushaltsstreitigkeiten von Zainab und Zaid bin Haritsah offenbart.“
ZAINAB BINTI JAHSYS HOCHZEITSPEZIALITÄT
Imam Buchari : 6871
حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ طَهْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُنَزَلَتْ آيَةُ الْحِجَابِ فِي زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ وَأَطْعَمَ عَلَيْهَا يَوْمَئِذٍ خُبْزًا وَلَحْمًا وَكَانَتْ تَفْخَرُ عَلَى نِسَاءِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَتْ تَقُولُ إِنَّ اللَّهَ أَنْكَحَنِي فِي السَّمَاءِ
Khallad bin Yahya berichtete uns, dass Isa bin Tahman sagte: „Ich hörte Anas bin Malik (radiyallahu'anhu) sagen: ‚Der Hijab-Vers wurde über Zainab bint Jahsyin offenbart. Zu jener Zeit fütterte der Prophet (sallallaahu'alaihiwasallam) sie mit Brot und Fleisch, und Zainab rühmte sich vor den anderen Frauen des Propheten (sallallaahu 'alaihi wasallam) mit den Worten: ‚Allah ist es, der mich im Himmel geheiratet hat.‘“
Gottes Gnade, die seinen Zorn überwindet
Imam Buchari : 6872
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ لَمَّا قَضَى الْخَلْقَ كَتَبَ عِنْدَهُ فَوْقَ عَرْشِهِ إِنَّ رَحْمَتِي سَبَقَتْ غَضَبِي
Hat uns [Abul Yaman] hat uns [Syu'aib] hat uns [Abuz zinad] von [Al A'raj] von [Abu Hurairah] vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam gesagt: "Als Allah die Schöpfung beschloss, schrieb Er auf Seine Seite über Seinem Thron: 'Meine Barmherzigkeit überwiegt Meinen Zorn'."
Der Grad des Himmels für Mujahid
Imam Buchari : 6873
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنِي هِلَالٌ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَصَامَ رَمَضَانَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ هَاجَرَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ جَلَسَ فِي أَرْضِهِ الَّتِي وُلِدَ فِيهَا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَفَلَا نُنَبِّئُ النَّاسَ بِذَلِكَ قَالَ إِنَّ فِي الْجَنَّةِ مِائَةَ دَرَجَةٍ أَعَدَّهَا اللَّهُ لِلْمُجَاهِدِينَ فِي سَبِيلِهِ كُلُّ دَرَجَتَيْنِ مَا بَيْنَهُمَا كَمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ فَإِذَا سَأَلْتُمُ اللَّهَ فَسَلُوهُ الْفِرْدَوْسَ فَإِنَّهُ أَوْسَطُ الْجَنَّةِ وَأَعْلَى الْجَنَّةِ وَفَوْقَهُ عَرْشُ الرَّحْمَنِ وَمِنْهُ تَفَجَّرُ أَنْهَارُ الْجَنَّةِ
Ibrahim bin Al Mundzir berichtete uns, Muhammad bin Fulaih berichtete mir, mein Vater berichtete mir, Hilal berichtete mir von Atha bin Yasar von Abu Hurairah vom Propheten (Friede sei mit ihm): „Wer an Allah und Seinen Gesandten glaubt, das Gebet verrichtet und im Monat Ramadan fastet, dem gewährt Allah den Eintritt ins Paradies, sei es, dass er auswandert oder an seinem Geburtsort bleibt.“ Die Gefährten fragten: „O Gesandter Allahs, sollen wir die Menschen nicht darüber informieren?“ Der Prophet antwortete: „Im Paradies gibt es hundert Stufen, die Allah für die Mudschahid auf Seinem Weg bereitet hat. Der Abstand zwischen zwei Stufen ist wie der zwischen Himmel und Erde. Wenn ihr also Allah bittet, bittet um das Paradies, denn das Paradies ist das mittlere und höchste Paradies. Darüber befindet sich der Thron Arrahmans, und von ihm entspringt der Fluss des Paradieses.“
Die Reise der Sonne und ihre Verbreitung zu Allah
Imam Buchari : 6874
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ هُوَ التَّيْمِيُّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ فَلَمَّا غَرَبَتْ الشَّمْسُ قَالَ يَا أَبَا ذَرٍّ هَلْ تَدْرِي أَيْنَ تَذْهَبُ هَذِهِ قَالَ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّهَا تَذْهَبُ تَسْتَأْذِنُ فِي السُّجُودِ فَيُؤْذَنُ لَهَا وَكَأَنَّهَا قَدْ قِيلَ لَهَا ارْجِعِي مِنْ حَيْثُ جِئْتِ فَتَطْلُعُ مِنْ مَغْرِبِهَا ثُمَّ قَرَأَ ذَلِكَ مُسْتَقَرٌّ لَهَا فِي قِرَاءَةِ عَبْدِ اللَّهِ
Uns wurde berichtet, dass [Yahya bin Ja'far] uns erzählt hat, dass [Abu Mu'awiyah] von [Al A'masy] von [Ibrahim] – nämlich At Taimi – von [seinem Vater] von [Abu Dzar] sagte: „Ich betrat die Moschee, während der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) saß. Als die Sonne unterging, fragte er: ‚O Abu Dharr, weißt du, wohin diese Sonne gegangen ist?‘ Ich antwortete: ‚Allah und Sein Gesandter wissen es besser!‘ Der Prophet antwortete: ‚Tatsächlich ging diese Sonne, um um Erlaubnis zu bitten, sich niederzuwerfen, damit es ihr erlaubt sei, als ob sie sagen wollte: ‚Kehre zurück, woher du gekommen bist.‘ Dann erschien sie im Westen.“ Dann las er: ‚(Das ist der Ort, wo sie wohnt)‘, gemäß der Lesart von Abdullah.“
Der Verlust des Buchstabens At-Tauba aus dem Koran
Imam Buchari : 6875
حَدَّثَنَا مُوسَى عَنْ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ ابْنِ السَّبَّاقِ أَنَّ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ حَدَّثَهُ قَالَأَرْسَلَ إِلَيَّ أَبُو بَكْرٍ فَتَتَبَّعْتُ الْقُرْآنَ حَتَّى وَجَدْتُ آخِرَ سُورَةِ التَّوْبَةِ مَعَ أَبِي خُزَيْمَةَ الْأَنْصَارِيِّ لَمْ أَجِدْهَا مَعَ أَحَدٍ غَيْرِهِ{ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ }حَتَّى خَاتِمَةِ بَرَاءَةٌحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يُونُسَ بِهَذَا وَقَالَ مَعَ أَبِي خُزَيْمَةَ الْأَنْصَارِيِّ
[Moses] überlieferte uns von [Ibrahim], der von [Ibn Syihab] überlieferte, von ['Ubaid bin Sibaq], dass [Zaid bin Thabit], während [Al Laith] sagte, [Abdurrahman bin Khalid] überlieferte mir von [Ibn Syihab], von [Ibn Sibaq]. Zaid bin Thabit überlieferte es mit den Worten: „Abu Bakr schickte einen Mann zu mir und Abu Khuzaimah Al Ansari, und ich suchte im Koran, bis ich das Ende der Sure At-Tauba fand, das ich bei niemand anderem außer ihm fand, nämlich den Vers: ‚(Es ist ein Gesandter aus eurer Mitte zu euch gekommen)‘ (Sure At-Tauba 128), bis zum Ende der Sure al-Bara'ah (Sure At-Tauba).“ [Yahya bin Bukair] überlieferte uns diesen Hadith von [Yunus] und sagte: hat uns Yahya bin Bukair mitgeteilt, dass Al-Laits von Yunus diesen Hadith mitteilte, und er erwähnte: „Mit Abu Khuzaimah Al Ansari.“
Das Gebet des Propheten in schwierigen Situationen
Imam Buchari : 6876
حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ عِنْدَ الْكَرْبِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَلِيمُ الْحَلِيمُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الْأَرْضِ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ
Hat uns erzählt [Mu'alla bin Asad] hat uns erzählt [Wuhaib] von [Sa'id] von [Qatadah] von [Abul 'Aliyah] von [Ibn Abbas] radliyallahu'anhuma sagte: „Als es schwierig war, sagte der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam das Gebet: 'LAA-ILAAHA ILLALLAHUL 'ALIIMUL HALIIM, LAA-ILAAHA ILLALLAH RABBUL'ARSYIL 'AZHIIMI LAA-ILAAHA ILLALLAH RABBUS SAMAAWAATI WARABBUL ARDLI RABBUL'ASYIL KARIIMI (Es gibt keine rechtmäßige Anbetung außer Allah, dem Allwissenden, dem Allweisen, es gibt keine rechtmäßige Anbetung außer Allah, dem Herrn, der der Hüter des glorreichsten Throns ist, es gibt keine rechtmäßige Anbetung außer Allah, dem Einen, der die Himmel bewahrt und die Erde, der Herr, der Hüter des glorreichen Throns)."
Ereignisse am Tag des Jüngsten Gerichts und Moses
Imam Buchari : 6877
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ النَّاسُ يَصْعَقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَإِذَا أَنَا بِمُوسَى آخِذٌ بِقَائِمَةٍ مِنْ قَوَائِمِ الْعَرْشِوَقَالَ الْمَاجِشُونُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ بُعِثَ فَإِذَا مُوسَى آخِذٌ بِالْعَرْشِ
Muhammad bin Yusuf berichtete uns, dass Sufyan von Amru bin Yahya, von dessen Vater, von Abu Sa'id Al Khudzri, vom Propheten (Friede sei mit ihm) sagte: „Am Tag der Auferstehung werden alle Menschen ohnmächtig werden, ohne zu wissen, dass Musa und ich uns an einer der Stützen des Throns festhalten.“ Al-Majisyun berichtete hingegen von Abdullah bin Fadll, von Abu Salamah, von Abu Hurairah, vom Propheten (Friede sei mit ihm): „Und ich war der erste Mensch, der auferstand, ohne zu wissen, dass Moses den Thron bereits gestützt hatte.“
WOHLTÄTIGKEIT UND TRAURIGKEIT, DIE VON GOTT ANGENOMMEN WERDEN
Imam Buchari : 6878
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَتَعَاقَبُونَ فِيكُمْ مَلَائِكَةٌ بِاللَّيْلِ وَمَلَائِكَةٌ بِالنَّهَارِ وَيَجْتَمِعُونَ فِي صَلَاةِ الْعَصْرِ وَصَلَاةِ الْفَجْرِ ثُمَّ يَعْرُجُ الَّذِينَ بَاتُوا فِيكُمْ فَيَسْأَلُهُمْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ فَيَقُولُ كَيْفَ تَرَكْتُمْ عِبَادِي فَيَقُولُونَ تَرَكْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ وَأَتَيْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَوَقَالَ خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَمَنْ تَصَدَّقَ بِعَدْلِ تَمْرَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ وَلَا يَصْعَدُ إِلَى اللَّهِ إِلَّا الطَّيِّبُ فَإِنَّ اللَّهَ يَتَقَبَّلُهَا بِيَمِينِهِ ثُمَّ يُرَبِّيهَا لِصَاحِبِهِ كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فُلُوَّهُ حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ الْجَبَلِوَرَوَاهُ وَرْقَاءُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يَصْعَدُ إِلَى اللَّهِ إِلَّا الطَّيِّبُ
Uns wurde berichtet, dass [Ismail] mir [Malik] von [Abu Az Zinad] von [Al A'raj] von [Abu Hurairah] (radiyallahu'anhu) berichtet hat, dass der Gesandte Allahs (sallallaahu'alaihiwasallam) sagte: „In eurer Mitte befinden sich Engel, die euch abwechselnd nachts und tagsüber begleiten. Sie versammeln sich zum Aschr-Gebet und zum Morgengebet. Der Engel, der nachts über eure Taten wacht, steigt zum Himmel auf. Dann fragte Allah sie – und Allah kennt eure Lage am besten – wie konntet ihr Meine Diener verlassen? Die Engel antworteten: ‚Wir verließen sie, während sie beteten, und wir kamen zu ihnen, während sie beteten.‘“ Khalid bin Makhlad berichtete, dass Sulaiman ihm mitgeteilt habe, Abdullah bin Dinar habe von Abu Salih und Abu Hurairah berichtet: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Wer von seinem Einkommen eine halbe Dattelkernspende gibt – und nichts anderes als gute Taten gelangt zu Allah –, den nimmt Allah mit Seiner Rechten an und lässt ihn wachsen, wie einer von euch sein Pferd pflegt, bis es so groß wie ein Berg ist.‘ Dieser Hadith wurde von Warqa‘ von Abdullah bin Dinar von Sa‘id bin Yasar von Abu Hurairah vom Propheten (Friede sei mit ihm) mit dem Zusatz ‚Und nichts anderes gelangt zu Allah als Gutes‘ überliefert.“
Gebet des Propheten in Not
Imam Buchari : 6879
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْعُو بِهِنَّ عِنْدَ الْكَرْبِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ
Uns wurde überliefert [Abdul A'la bin Hammad] hat uns überliefert [Yazid bin Zurai'] hat uns überliefert [Sa'id] von [Qatadah] von [Abul 'Aliyah] von [Ibn Abbas], dass der Prophet (Friede sei mit ihm) in Schwierigkeiten die folgenden Sätze rezitierte: 'LAA ILAAHA ILLALLAHUL 'AZHIIM, LAA-ILAAHA ILLALLAH RABBUL'ARSYIL 'AZHIIMU, LAA-ILAAHA ILLALLAAH RABBUSSAMAAWAATI WARABBUL'ARSYIL KARIIM (Es gibt keinen Gott außer Allah, dem Allergrößten, es gibt keinen Gott außer Allah, dem Herrn des großen Throns, es gibt keinen Gott außer Allah, dem Herrn der Himmel und dem Herrn des edlen Throns).'
VERTEILUNG VON EIGENTUM, UM DAS HERZ ANZUZIEHEN
Imam Buchari : 6880
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ أَوْ أَبِي نُعْمٍ شَكَّ قَبِيصَةُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ بُعِثَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذُهَيْبَةٍ فَقَسَمَهَا بَيْنَ أَرْبَعَةٍ و حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَبَعَثَ عَلِيٌّ وَهُوَ بِالْيَمَنِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذُهَيْبَةٍ فِي تُرْبَتِهَا فَقَسَمَهَا بَيْنَ الْأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ الْحَنْظَلِيِّ ثُمَّ أَحَدِ بَنِي مُجَاشِعٍ وَبَيْنَ عُيَيْنَةَ بْنِ بَدْرٍ الْفَزَارِيِّ وَبَيْنَ عَلْقَمَةَ بْنِ عُلَاثَةَ الْعَامِرِيِّ ثُمَّ أَحَدِ بَنِي كِلَابٍ وَبَيْنَ زَيْدِ الْخَيْلِ الطَّائِيِّ ثُمَّ أَحَدِ بَنِي نَبْهَانَ فَتَغَيَّظَتْ قُرَيْشٌ وَالْأَنْصَارُ فَقَالُوا يُعْطِيهِ صَنَادِيدَ أَهْلِ نَجْدٍ وَيَدَعُنَا قَالَ إِنَّمَا أَتَأَلَّفُهُمْ فَأَقْبَلَ رَجُلٌ غَائِرُ الْعَيْنَيْنِ نَاتِئُ الْجَبِينِ كَثُّ اللِّحْيَةِ مُشْرِفُ الْوَجْنَتَيْنِ مَحْلُوقُ الرَّأْسِ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ اتَّقِ اللَّهَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَنْ يُطِيعُ اللَّهَ إِذَا عَصَيْتُهُ فَيَأْمَنُنِي عَلَى أَهْلِ الْأَرْضِ وَلَا تَأْمَنُونِي فَسَأَلَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ قَتْلَهُ أُرَاهُ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ فَمَنَعَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا وَلَّى قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنْ ضِئْضِئِ هَذَا قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنْ الْإِسْلَامِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنْ الرَّمِيَّةِ يَقْتُلُونَ أَهْلَ الْإِسْلَامِ وَيَدَعُونَ أَهْلَ الْأَوْثَانِ لَئِنْ أَدْرَكْتُهُمْ لَأَقْتُلَنَّهُمْ قَتْلَ عَادٍ
Qabishah berichtete uns von Sufyan, von seinem Vater, von Ibn Abu Nu'm - oder Abu Nu'm, Qabishah war sich zwischen den beiden noch nicht sicher - von Abu Sa'id Al Khudhri, der sagte: "Einige Goldstücke wurden dem Propheten (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) gebracht, und er teilte sie unter vier Personen auf." Und er hat mir [Ishaq bin Nashr] erzählt, er hat uns erzählt ['Abdurrazaq], er hat uns erzählt [Sufyan] von [seinem Vater] von [Ibn Abu Nu'm] von [Abu Sa'id Al Khudzri] sagte: „Ali, der sich damals im Jemen aufhielt, sandte mehrere Goldstücke zusammen mit dem Land an den Propheten (Friede sei mit ihm). Dieser teilte sie dann unter Al-Aqra' bin Habis Al-Hanzhali auf, dann unter einem der Bani Majasyi', dann unter 'Uyainah bin Badar Al-Fazari, Alqamah bin 'Al-Atsah Al-'Amiri, dann unter einem der Bani Kilab und Zaid Al-Khal Ath-Thai, dann unter einem der Bani Nabhan. Daraufhin waren einige der Quraisch und Ansar erzürnt und sagten: ‚Der Prophet gab das Gold den Anführern der Bevölkerung von Nadsched und ließ es uns, und wir sollen es ihnen geben, um ihre Herzen zu zügeln.‘“ Dann kam ein Mann mit hervorquellenden Augen, einer hervorstehenden Stirn, dichtem Bart und zwei hervorstehenden Stirnen; sein Kopf war kahlgeschoren. Dieser Mann sagte: „O Muhammad, fürchte Allah (gemeint ist: handle umsichtig und gerecht)!“ Spontan antwortete der Prophet (Friede sei mit ihm): „Wer sonst würde Allah gehorchen, wenn ich Ihm ungehorsam bin? Allah hat mir wahrlich das Vertrauen geschenkt, die Menschen der Erde zu führen, während du nicht an mich glaubst.“ Dann kam ein Freund, der ihn bat, diesen Mann zu töten. Soweit ich mich erinnere, war dieser Freund Khalid ibn al-Walid, doch der Prophet hielt ihn davon ab. Als der Mann gegangen war, sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): „Unter den Nachkommen dieses Mannes gibt es ein Volk, das den Koran nur oberflächlich liest (das Lesen des Korans dringt nicht ins Herz). Sie verließen den Islam wie ein Pfeil den Bogen verlässt. Sie massakrierten die Anhänger des Islam und verschonten die Gläubigen des Islam.“ Statuen, wenn ich ihnen begegnet wäre, hätte ich sie getötet, so wie sie die Menschen von 'Ad getötet haben.
