Imam Boukhari : 6841
حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِي قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْكَدِرِ يُحَدِّثُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَسَنِ يَقُولُ أَخْبَرَنِي جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ السَّلَمِيُّ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُ أَصْحَابَهُ الِاسْتِخَارَةَ فِي الْأُمُورِ كُلِّهَا كَمَا يُعَلِّمُهُمْ السُّورَةَ مِنْ الْقُرْآنِ يَقُولُ إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالْأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ ثُمَّ لِيَقُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلَا أَقْدِرُ وَتَعْلَمُ وَلَا أَعْلَمُ وَأَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ اللَّهُمَّ فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ هَذَا الْأَمْرَ ثُمَّ تُسَمِّيهِ بِعَيْنِهِ خَيْرًا لِي فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ قَالَ أَوْ فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ اللَّهُمَّ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّهُ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ فَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ رَضِّنِي بِهِ
M'a dit [Ibrahim bin Al Mundzir] nous a dit [Ma'an bin Isa] m'a dit [Abdurrahman bin Abul Mawali] a dit, j'ai entendu [Muhammad bin Al Munkadir] dire à Abdullah bin Al Hasan, a-t-il dit, m'a dit [Jabir bin Abdullah assalmi] a dit : « Le Prophète sallallahu'alaihiwasallam a enseigné à ses compagnons l'istikharah (demandez choix) dans toutes ses prières alors qu'il leur enseignait la lettre du Coran, il dit : « Si l'un de vous a un souhait alors qu'il fasse deux rak'ahs (pas la prière obligatoire) puis dites : 'ALLAAHUMMA INNII ASTAKHIIRUKA BI'ILMIKA, WA ASTAQDIRUKA BIQUDRATIKA WA AS'ALUKA MIN FADLLIKA, FAINNAKA TAQDIRU WALAA AQDIRU WATA'LAMU WALAA A'LAMU WA ANTA 'ALLAAMUL GHUYUUB, ALLAAHUMMA FAIN KUNTA TA'LAMU HAADZAL AMRA KHAIRAN LII FII 'AAJILI AMRII WA AAJILIHI -Qaala-- AW FII DIINII WAMA'AASYII WA'AAQIBATU AMRII FAQDURHU LII WAYASSIRHU LII TSUMMA BAARIK LII FIIHI, ALLAAHUMMA WAIN KUNTA TA'LAMU ANNAHU YARRUN LII FII DIINIII WAMA'AASYII WA'AAQIBATI -Aw qaala-FII 'AAJILI AMRII WA AAJILIHI FASHRIFNII 'ANHU WQDIRLIL KHIARA HAITSU KAANA TSUMMA ARDLINII BIHI (Ô Allah, je te demande un choix avec ta connaissance, et je te demande une décision avec ta décision, et je te le demande avec ta grâce, en vérité Toi décide et je ne peux pas décider, et tu sais tout « Je ne sais pas, et Tu es Omniscient de l’invisible. Ô Allah, si Tu sais que cette affaire (le demandeur mentionne le nom de l’affaire) est bénéfique pour moi, tant dans l’avenir proche que futur – ou, comme il semble le dire, pour ma religion, ma vie et ma fin –, alors décide pour moi, facilite-moi la tâche et accorde-moi Ta bénédiction. Ô Allah, en revanche, si Tu sais que cette affaire est néfaste pour moi, tant dans ma religion que dans ma vie et ma fin – ou, comme il le dit, dans l’avenir proche et futur –, alors détourne-moi d’elle, détermine ce qui est bon pour moi où que je sois et fais que cela me soit agréable. »
Imam Boukhari : 6842
حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ سَالِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَأَكْثَرُ مَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَحْلِفُ لَا وَمُقَلِّبِ الْقُلُوبِ
Il m'a été rapporté que [Said bin Sulaiman] d'après [Ibnul Mubarak] d'après [Musa bin Uqbah] d'après [Salim] d'après [Abdullah] a dit : « Le serment le plus fréquemment utilisé par le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) était : « Non ! Ya Muqallibal quluub (Ô Celui qui bouleverse les cœurs). »
Imam Boukhari : 6843
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ لِلَّهِ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ اسْمًا مِائَةً إِلَّا وَاحِدًا مَنْ أَحْصَاهَا دَخَلَ الْجَنَّةَ{ أَحْصَيْنَاهُ }حَفِظْنَاهُ
Abul Yaman nous l'a dit, Syu'aib nous l'a dit, Abuz Zinad nous l'a dit, d'après Al A'raj, d'après Abu Hurairah. Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Allah possède quatre-vingt-dix-neuf noms, cent de moins. Quiconque les connaît et les respecte entrera au Paradis. » Le sens de « connaître et respecter » est celui de veiller sur eux, comme Allah le dit : « Ahshainaa (Nous en veillons) » (Coran 12, Yasin).
Imam Boukhari : 6844
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ فِرَاشَهُ فَلْيَنْفُضْهُ بِصَنِفَةِ ثَوْبِهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَلْيَقُلْ بِاسْمِكَ رَبِّ وَضَعْتُ جَنْبِي وَبِكَ أَرْفَعُهُ إِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَاغْفِرْ لَهَا وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَتَابَعَهُ يَحْيَى وَبِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَزَادَ زُهَيْرٌ وَأَبُو ضَمْرَةَ وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّاءَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَوَاهُ ابْنُ عَجْلَانَ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Il nous a été rapporté [Abdul Aziz bin Abdullah] m'a rapporté [Malik] d'après [Abu Sa'id Al Maqburi] d'après [Abu Hurairah] d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Si l'un d'entre vous se couche, qu'il secoue son lit trois fois avec le bord de son vêtement et qu'il récite la prière : BISMIKA RABBII WADLA'TU JANBII WABIKA ARFA'UHU, IN AMSAKTA NAFSII FAGHFIR LAHAA, WAIN ARSALTAHAA FAHFAHZH-HAA BIMAA TAHFAZHU BIHI 'IBAADAKASHSHAALIHIINA (En Ton nom, ô mon Seigneur, je pose mon bassin et en Ton nom je le relève. Si Tu me retiens, pardonne-moi, et si Tu le libères, protège-le comme Tu protèges Ton serviteur vertueux). » Ce hadith a été renforcé par [Yahya] et [Bisyr bin Mufadldlal] de ['Ubaidullah] de [Sa'id] de [Abu Hurairah] du Prophète sallallahu 'alayhi wasallam, tandis que [Zuhair] et [Abu Dlamrah] et [Ismail bin Zakariya] ont été ajoutés de [Ubaidullah] de [Sa'id] de [Son père] de [Abu Hurairah] du Prophète sallallahu 'alayhi wasallam, et également rapporté par [Ibn 'Ajlan] de [Sa'id] d'après [Abu Hurairah] d'après le Prophète sallallahu 'alayhi wasallam."
Imam Boukhari : 6845
حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ عَنْ رِبْعِيٍّ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ قَالَ اللَّهُمَّ بِاسْمِكَ أَحْيَا وَأَمُوتُ وَإِذَا أَصْبَحَ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ
Il nous a été rapporté [aux musulmans], il nous a été rapporté [Syu'bah] d'après [Abdul Malik] d'après [Rib'i] d'après [Hudzaifah] disant : « Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), lorsqu'il se couchait, récitait la prière : ALLAAHUMMA BISMIKA AHYAA WA AMUUTU (Ô Allah, c'est en Ton nom que je vis et c'est en Ton nom que je meurs), et s'il se réveillait le matin, il récitait : ALHAMDU LILLAHIL LADZII AHYAANAA BA'DA MAA AMAATANAA WAILAIHIN NUSYUUR (Louange à Allah qui nous a donné la vie après la mort et vers Lui nous retournons). »
Imam Boukhari : 6846
حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ عَنْ خَرَشَةَ بْنِ الحُرِّ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ مِنْ اللَّيْلِ قَالَ بِاسْمِكَ نَمُوتُ وَنَحْيَا فَإِذَا اسْتَيْقَظَ قَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ
Sa'd bin Hafsh nous a rapporté que Syaiban, d'après Mansur, d'après Rib'I bin Khirasy, d'après Kharasyah bin Alhurr, d'après Abu Dzar, a dit : « Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), lorsqu'il se couchait la nuit, récitait la prière : 'BISMIKA NAMUUTU WA NAHYAA (C'est en Ton nom que nous mourons et vivons), et lorsqu'il se levait, il récitait la prière : ALHAMDULILLAAHILLDAZII AHYAANAA BA'DA MAA AMAATANAA WAILAIHINNUSYUUR (Louange à Allah qui nous a donné la vie après nous avoir mis à mort et vers Lui nous avons été ressuscités). »
Imam Boukhari : 6847
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ كُرَيْبٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَأْتِيَ أَهْلَهُ فَقَالَ بِاسْمِ اللَّهِ اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ وَجَنِّبْ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا فَإِنَّهُ إِنْ يُقَدَّرْ بَيْنَهُمَا وَلَدٌ فِي ذَلِكَ لَمْ يَضُرُّهُ شَيْطَانٌ أَبَدًا
Qutaibah bin Sa'id nous a rapporté que Jarir, d'après Mansur, d'après Salim, d'après Kuraib, d'après Ibn Abbas (qu'Allah l'agrée), a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Si l'un d'entre vous souhaite aller vers sa femme, qu'il récite la prière : « BISMIKALLAAHUMMA JANNIBNASY WAJANNIBISYSYAITHAANA MAA RAZAQTANAA (Au nom d'Allah, éloigne-nous de Satan et éloigne le démon que Tu nous as donné). Si vous êtes destinés à avoir un enfant de toutes deux, alors Satan ne pourra plus jamais lui nuire. »
Imam Boukhari : 6848
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا فُضَيْلٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ أُرْسِلُ كِلَابِي الْمُعَلَّمَةَ قَالَ إِذَا أَرْسَلْتَ كِلَابَكَ الْمُعَلَّمَةَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ فَأَمْسَكْنَ فَكُلْ وَإِذَا رَمَيْتَ بِالْمِعْرَاضِ فَخَزَقَ فَكُلْ
Il nous a dit [Abdullah bin Maslamah] nous a dit [Fudlail] d'après [Mansur] d'après [Ibrahim] d'après [Hammam] d'après [Adi bin Hatim] a dit : « J'ai demandé une fois au Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), j'ai dit : « J'avais l'habitude de laisser mon chien dressé en liberté ! Et si tu lances une flèche mais que la flèche blesse (la peau ou saigne), alors mange-la. »
Imam Boukhari : 6849
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ قَالَ سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ هَا هُنَا أَقْوَامًا حَدِيثٌ عَهْدُهُمْ بِشِرْكٍ يَأْتُونَا بِلُحْمَانٍ لَا نَدْرِي يَذْكُرُونَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهَا أَمْ لَا قَالَ اذْكُرُوا أَنْتُمْ اسْمَ اللَّهِ وَكُلُواتَابَعَهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَالدَّرَاوَرْدِيُّ وَأُسَامَةُ بْنُ حَفْصٍ
Il nous a été rapporté par Yusuf bin Musa, qui nous a rapporté par Abu Khalid Al Ahmar. Ce dernier a dit : « J'ai entendu Hisyam bin Urwah dire de son père, d'après Aïcha : "Ô Messager d'Allah, il y a ici des gens qui ont récemment abandonné le shirk (l'islam). Ils nous apportent de la viande, mais nous ignorons s'ils invoquent le nom d'Allah ou non. Le Prophète répondit : « Invoquez le nom d'Allah et mangez." » Ce hadith a été confirmé par Muhammad bin Abdurrahman, Darawardi et Oussama bin Hafsh.
Imam Boukhari : 6850
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ قَالَضَحَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِكَبْشَيْنِ يُسَمِّي وَيُكَبِّرُ
Hafs bin Umar nous a dit, Hisyam, d'après Qatadah, d'après Anas, a dit : « Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a sacrifié une fois deux chèvres, il a dit le nom d'Allah et il a dit takbir. »
Imam Boukhari : 6851
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ جُنْدَبٍأَنَّهُ شَهِدَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ النَّحْرِ صَلَّى ثُمَّ خَطَبَ فَقَالَ مَنْ ذَبَحَ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ فَلْيَذْبَحْ مَكَانَهَا أُخْرَى وَمَنْ لَمْ يَذْبَحْ فَلْيَذْبَحْ بِاسْمِ اللَّهِ
Hafs bin Umar nous a rapporté que Syu'bah, d'après Al Aswad bin Qais de Jundab, avait vu le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) lors de la fête du sacrifice (Aïd al-Adla) faire la prière, puis prononcer un sermon en disant : « Quiconque immole avant la prière, qu'il immole à nouveau avec un autre sacrifice à la place, et quiconque n'a pas immolé, qu'il immole au nom d'Allah. »
Imam Boukhari : 6852
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ وَمَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ
Abu Nu'aim nous a rapporté que Warqa', d'après Abdullah bin Dinar, d'après Ibn Umar (qu'Allah l'agrée), a dit : « Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Ne jurez pas par le nom de vos pères, et quiconque jure, qu'il jure par le nom d'Allah. »
Imam Boukhari : 6853
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ أَسِيدِ بْنِ جَارِيَةَ الثَّقَفِيُّ حَلِيفٌ لِبَنِي زُهْرَةَ وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَشَرَةً مِنْهُمْ خُبَيْبٌ الْأَنْصَارِيُّ فَأَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عِيَاضٍ أَنَّ ابْنَةَ الْحَارِثِ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهُمْ حِينَ اجْتَمَعُوا اسْتَعَارَ مِنْهَا مُوسَى يَسْتَحِدُّ بِهَا فَلَمَّا خَرَجُوا مِنْ الْحَرَمِ لِيَقْتُلُوهُ قَالَ خُبَيْبٌ الْأَنْصَارِيُّ وَلَسْتُ أُبَالِي حِينَ أُقْتَلُ مُسْلِمًاعَلَى أَيِّ شِقٍّ كَانَ لِلَّهِ مَصْرَعِيوَذَلِكَ فِي ذَاتِ الْإِلَهِ وَإِنْ يَشَأْيُبَارِكْ عَلَى أَوْصَالِ شِلْوٍ مُمَزَّعِفَقَتَلَهُ ابْنُ الْحَارِثِ فَأَخْبَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصْحَابَهُ خَبَرَهُمْ يَوْمَ أُصِيبُوا
Abul Yaman nous a rapporté que Syu'aib, d'après Azzuhri, m'a rapporté qu'Amru bin Abu Sufyan bin Usaid bin Jariyah Atstsaqafi, un allié des Bani Zuhrah et ami d'Abu Hurairah, m'a dit : « Un jour, le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) envoya dix de ses compagnons, dont Khubaib Al Ansari. Ubaidullah bin Iyadl m'a alors rapporté que la fille d'Al Harith lui avait dit que, lors de leur réunion (celle des Banu Harits bin Amir bin Naufal), Khubaib bin 'Adi avait emprunté un couteau à la jeune fille pour s'épiler. J'ai été tué à cause d'Allah. » # Tant que tout est fait pour la cause d'Allah. # Si Allah le veut, Il bénira toutes les articulations de la chair déchirée. Khubaib fut ensuite tué par le fils d'Al Harith, et le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) annonça la nouvelle de la mort de Khubaib et de ses amis à ses compagnons lorsqu'ils furent frappés par un malheur qui s'abattit sur lui.
Imam Boukhari : 6854
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ أَحَدٍ أَغْيَرُ مِنْ اللَّهِ مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ حَرَّمَ الْفَوَاحِشَ وَمَا أَحَدٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ الْمَدْحُ مِنْ اللَّهِ
Il nous a dit ['Umar bin Hafs bin Ghiyats] nous a dit [Mon père] nous a dit [Al A'masy] d'après [Syaqiq] d'après [Abdullah] d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), il a dit : « Il n'y a personne de plus jaloux qu'Allah, car c'est par Sa jalousie qu'Allah interdit toute forme de mal, et personne n'aime plus être loué qu'Allah. »
Imam Boukhari : 6855
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَمَّا خَلَقَ اللَّهُ الْخَلْقَ كَتَبَ فِي كِتَابِهِ وَهُوَ يَكْتُبُ عَلَى نَفْسِهِ وَهُوَ وَضْعٌ عِنْدَهُ عَلَى الْعَرْشِ إِنَّ رَحْمَتِي تَغْلِبُ غَضَبِي
Il nous a été rapporté ['Abdan] d'après [Abu Hamzah] d'après [Al A'masy] d'après [Abu Salih] d'après [Abu Hurairah] d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), il a dit : « Lorsqu'Allah créa l'homme, Il écrivit dans Son livre qu'Il s'était écrit à Lui-même, et Il le plaça à Ses côtés sur le Trône, 'En vérité, Ma miséricorde est supérieure à Ma colère'. »
Imam Boukhari : 6856
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي وَأَنَا مَعَهُ إِذَا ذَكَرَنِي فَإِنْ ذَكَرَنِي فِي نَفْسِهِ ذَكَرْتُهُ فِي نَفْسِي وَإِنْ ذَكَرَنِي فِي مَلَإٍ ذَكَرْتُهُ فِي مَلَإٍ خَيْرٍ مِنْهُمْ وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ بِشِبْرٍ تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ ذِرَاعًا وَإِنْ تَقَرَّبَ إِلَيَّ ذِرَاعًا تَقَرَّبْتُ إِلَيْهِ بَاعًا وَإِنْ أَتَانِي يَمْشِي أَتَيْتُهُ هَرْوَلَةً
Amru bin Hafs nous a rapporté que [Mon père] nous a rapporté que [Al A'masy] a dit : « J'ai entendu [Abu Salih] d'après [Abu Hurairah] (qu'Allah l'agrée) dire : « Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Je suis en présence de Mon serviteur et Je suis toujours avec lui s'il se souvient de Moi. S'il se souvient de Moi en lui-même, alors Je me souviens de lui en Moi. S'il se souvient de Moi en compagnie, alors Je me souviens de lui en compagnie d'une compagnie meilleure qu'elles. S'il s'approche de Moi d'une empan, alors Je m'approche de lui d'une coudée. S'il s'approche de Moi d'une coudée, Je m'approche de lui d'une longueur de bras. S'il vient à Moi en marchant, alors Je viens à lui en courant. »
Imam Boukhari : 6857
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرٍو عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَلَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ{ قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ }قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعُوذُ بِوَجْهِكَ فَقَالَ{ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ }فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعُوذُ بِوَجْهِكَ قَالَ{ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا }فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا أَيْسَرُ
Il nous a été rapporté [Qutaibah bin Sa'id] qui nous a rapporté [Hammad bin Zaid] d'après ['Amru] d'après [Jabir bin Abdullah] qui a dit : « Lorsque le verset suivant fut révélé : « (Dis Ô Muhammad, c'est Lui le Tout-Puissant qui vous envoie un châtiment d'en haut) » (QS. Al An'am 65), le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) pria : « Je cherche refuge auprès de Toi », puis Allah dit : « (Ou sous vos pieds) » (QS. Al An'am 65), puis le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) récita la prière : « Je cherche refuge auprès de Toi », et Allah dit : « (Ou vous répartir en groupes) » (QS. Al An'am 65), puis le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) commenta : « Ceci est plus insignifiant. »
Imam Boukhari : 6858
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَذُكِرَ الدَّجَّالُ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَخْفَى عَلَيْكُمْ إِنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ وَأَشَارَ بِيَدِهِ إِلَى عَيْنِهِ وَإِنَّ الْمَسِيحَ الدَّجَّالَ أَعْوَرُ الْعَيْنِ الْيُمْنَى كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ
Il nous a été rapporté que [Musa bin Ismail] nous a rapporté que [Juwairiyah] de [Nafi'] de ['Abdullah] a dit : « Le Dajjal a été mentionné aux côtés du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), puis il a commenté : « Allah n'est pas aveugle à ton égard, Allah n'est pas aveugle d'un seul côté - comme il l'a démontré en portant sa main à son œil - » et qu'Allah est toujours aveugle du côté droit, comme si son œil était un grain de raisin saillant. »
Imam Boukhari : 6859
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنَا قَتَادَةُ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا بَعَثَ اللَّهُ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا أَنْذَرَ قَوْمَهُ الْأَعْوَرَ الْكَذَّابَ إِنَّهُ أَعْوَرُ وَإِنَّ رَبَّكُمْ لَيْسَ بِأَعْوَرَ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كَافِرٌ
Hafs bin Umar nous a dit que Syu'bah nous a dit que Qatadah a dit : « J'ai entendu Anas (qu'Allah l'agrée) du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) : "Allah n'a envoyé aucun prophète sans mettre en garde Son peuple contre l'aveugle et le menteur. Souvenez-vous que le Dajjal est unilatéral, tandis que votre Seigneur n'est pas aveugle, il est écrit entre ses yeux qu'il est mécréant." »
Imam Boukhari : 6860
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا مُوسَى هُوَ ابْنُ عُقْبَةَ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّفِي غَزْوَةِ بَنِي الْمُصْطَلِقِ أَنَّهُمْ أَصَابُوا سَبَايَا فَأَرَادُوا أَنْ يَسْتَمْتِعُوا بِهِنَّ وَلَا يَحْمِلْنَ فَسَأَلُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْعَزْلِ فَقَالَ مَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ كَتَبَ مَنْ هُوَ خَالِقٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِوَقَالَ مُجَاهِدٌ عَنْ قَزَعَةَ سَمِعْتُ أَبَا سَعِيدٍ فَقَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَتْ نَفْسٌ مَخْلُوقَةٌ إِلَّا اللَّهُ خَالِقُهَا
Ishaq nous a rapporté qu'Affan nous a rapporté qu'Wuhaib nous a rapporté qu'Ibn Uqbah nous a rapporté qu'il m'a rapporté, et que Muhammad bin Yahya bin Hibban, d'après Ibn Muhairiz, d'après Abu Sa'id Al Khudzri, durant la guerre contre les Banu Musthaliq, a rapporté que les Compagnons avaient fait des captives et qu'ils souhaitaient avoir des relations sexuelles avec elles (jimak), mais sans qu'elles tombent enceintes. Ils interrogeèrent alors le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) au sujet de l'azl (éjaculation hors consentement). Le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) leur demanda : « N'est-il pas préférable pour vous de ne pas le faire, car Allah a décrété qui vivra jusqu'au Jour de la Résurrection ? » Tandis que Mujahid parlait depuis Qaza'ah, j'ai entendu Abu Sa'id dire : « Le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) a dit : "L'homme n'a pas été créé, c'est Allah qui l'a créé." »