Imam Boukhari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
L'HISTOIRE DE LA CALOMNIE CONTRE AISYAH ET LA DÉFENSE DU RASULULLAH
Imam Boukhari : 6821
حَدَّثَنَا الْأُوَيْسِيُّ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ وَابْنُ الْمُسَيَّبِ وَعَلْقَمَةُ بْنُ وَقَّاصٍ وَعُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاحِينَ قَالَ لَهَا أَهْلُ الْإِفْكِ مَا قَالُوا قَالَتْ وَدَعَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ وَأُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ حِينَ اسْتَلْبَثَ الْوَحْيُ يَسْأَلُهُمَا وَهُوَ يَسْتَشِيرُهُمَا فِي فِرَاقِ أَهْلِهِ فَأَمَّا أُسَامَةُ فَأَشَارَ بِالَّذِي يَعْلَمُ مِنْ بَرَاءَةِ أَهْلِهِ وَأَمَّا عَلِيٌّ فَقَالَ لَمْ يُضَيِّقْ اللَّهُ عَلَيْكَ وَالنِّسَاءُ سِوَاهَا كَثِيرٌ وَسَلْ الْجَارِيَةَ تَصْدُقْكَ فَقَالَ هَلْ رَأَيْتِ مِنْ شَيْءٍ يَرِيبُكِ قَالَتْ مَا رَأَيْتُ أَمْرًا أَكْثَرَ مِنْ أَنَّهَا جَارِيَةٌ حَدِيثَةُ السِّنِّ تَنَامُ عَنْ عَجِينِ أَهْلِهَا فَتَأْتِي الدَّاجِنُ فَتَأْكُلُهُ فَقَامَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِينَ مَنْ يَعْذِرُنِي مِنْ رَجُلٍ بَلَغَنِي أَذَاهُ فِي أَهْلِي وَاللَّهِ مَا عَلِمْتُ عَلَى أَهْلِي إِلَّا خَيْرًا فَذَكَرَ بَرَاءَةَ عَائِشَةَوَقَالَ أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ
Al-Uwaisi Abdul Aziz bin Abdullah nous a rapporté qu'Ibrahim bin Sa'd, d'après Sahlih, d'après Ibn Shihab, qui me l'a rapporté. 'Urwah, Ibn al-Musayyab, Alqamah bin Waqqash, 'Ubaidullah, d'après 'Aïcha (qu'Allah l'agrée), m'ont rapporté que lorsque les répandant de fausses nouvelles agissaient, Aïcha a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a alors convoqué Ali bin Abu Talib et Usamah bin Yazid (qu'Allah l'agrée), c'est-à-dire avant même que la révélation ne soit parvenue. Il les a interrogés et leur a demandé conseil au sujet du divorce de sa femme. Usamah bin Zaid a donné un avis selon sa connaissance, estimant qu'Aïcha était indépendante des accusations portées contre elle. Quant à Ali bin Abu Talib, il a dit : « Allah ne t'accablera pas. » Il y a encore beaucoup de femmes en plus de toi, et demande à un serviteur qui puisse te justifier. Le Prophète demanda au serviteur : « As-tu jamais rien vu qui te fasse douter d'Aïcha ? » Le serviteur répondit : « Je n'ai jamais rien trouvé à redire à Aïcha, si ce n'est que, jeune, elle s'est endormie en pétrissant la pâte que sa famille préparait, et le bétail est venu la manger. » Alors le Prophète monta en chaire et dit : « Ô musulmans, qui peut me donner une excuse pour les propos injurieux que j'ai entendus à l'égard de ma femme ? Par Allah, je ne connais que du bien de ma femme », et il mentionna ensuite la pureté d'Aïcha. Et [Abou Oussama] dit : « De [Hisham]. »
RESPECT DES FEMMES DU PROPHÈTE ET REJET DE L'ESPAGNE
Imam Boukhari : 6822
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي زَكَرِيَّاءَ الْغَسَّانِيُّ عَنْ هِشَامٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَطَبَ النَّاسَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَقَالَ مَا تُشِيرُونَ عَلَيَّ فِي قَوْمٍ يَسُبُّونَ أَهْلِي مَا عَلِمْتُ عَلَيْهِمْ مِنْ سُوءٍ قَطُّ وَعَنْ عُرْوَةَ قَالَ لَمَّا أُخْبِرَتْ عَائِشَةُ بِالْأَمْرِ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَتَأْذَنُ لِي أَنْ أَنْطَلِقَ إِلَى أَهْلِي فَأَذِنَ لَهَا وَأَرْسَلَ مَعَهَا الْغُلَامَ وَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ سُبْحَانَكَ{ مَا يَكُونُ لَنَا أَنْ نَتَكَلَّمَ بِهَذَا سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ }
Il m'a été rapporté que Muhammad ibn Harb nous a rapporté que Yahya ibn Abou Zakariya al-Ghassani, d'après Hisyam, d'après Urwa, d'après Aïcha, que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a prononcé un discours, puis a adoré et loué Allah et a dit : « Ne me donnez aucune excuse pour ceux qui critiquent ma femme, car à ma connaissance, il n'y a rien de mal en eux. » Urwa a dit : « Lorsqu'on a rapporté qu'Aïcha avait une liaison, il a dit : « Ô Messager d'Allah, serais-Tu d'accord pour que je retourne auprès de ma famille ? » Le Prophète le lui a accordé et a envoyé un serviteur pour l'accompagner. Un homme des Ansar a alors dit : « Gloire à Toi ! Nous ne devrions pas dire de telles choses. Gloire à Toi ! C'est un mensonge flagrant ! »
MESSAGE DE MU'ADZ AU YÉMEN
Imam Boukhari : 6823
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ عَنْ أَبِي مَعْبَدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ مُعَاذًا إِلَى الْيَمَنِ
« Il nous a été rapporté [Abu 'Ashim] nous a rapporté [Zakariya bin Ishaq] de [Yahya bin Muhammad bin Abdullah bin Shaifi] de [Abu Ma'bad] de [Ibn Abbas] radliyallahu'anhuma, que le Prophète (sallallaahu 'alaihi wasallam) a envoyé Mu'adz au pays du Yémen. »
LES ÉTAPES DE LA DAKWAH POUR LES GENS DU LIVRE
Imam Boukhari : 6824
و حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَيْفِيٍّ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا مَعْبَدٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَقُولُ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُلَمَّا بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ إِلَى نَحْوِ أَهْلِ الْيَمَنِ قَالَ لَهُ إِنَّكَ تَقْدَمُ عَلَى قَوْمٍ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ فَلْيَكُنْ أَوَّلَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَى أَنْ يُوَحِّدُوا اللَّهَ تَعَالَى فَإِذَا عَرَفُوا ذَلِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ فَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي يَوْمِهِمْ وَلَيْلَتِهِمْ فَإِذَا صَلَّوْا فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ زَكَاةً فِي أَمْوَالِهِمْ تُؤْخَذُ مِنْ غَنِيِّهِمْ فَتُرَدُّ عَلَى فَقِيرِهِمْ فَإِذَا أَقَرُّوا بِذَلِكَ فَخُذْ مِنْهُمْ وَتَوَقَّ كَرَائِمَ أَمْوَالِ النَّاسِ
Abdullah bin Abu Al Aswad nous a rapporté qu'Al Fadll bin Al 'Ala nous l'avait rapporté, et Ismail bin Umayyah nous l'avait rapporté. Yahya bin Muhammad bin Abdullah bin Shaifi tenait d'Abu Ma'bad, un ancien esclave d'Ibn Abbas, qu'il avait entendu dire : « J'ai entendu Ibn Abbas dire : "Lorsque le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) envoya Mu'adz au Yémen, il lui dit : « Ô Mu'adz, viens vers les gens du Livre. Que ta première prédication soit de nature à les amener à croire en Allah. S'ils en sont conscients, dis-leur qu'Allah leur a prescrit cinq prières par jour et par nuit." » S’ils ont prié, dites-leur qu’Allah a prescrit la zakat sur leurs biens, qui est prélevée sur les riches et donnée aux pauvres, et s’ils ont fait un tel vœu, prenez leurs biens et protégez-les, car tout cela doit être conservé avec respect.
LES DROITS DE DIEU ET LES DROITS DES SERVITEURS
Imam Boukhari : 6825
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي حَصِينٍ وَالْأَشْعَثِ بْنِ سُلَيْمٍ سَمِعَا الْأَسْوَدَ بْنَ هِلَالٍ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا مُعَاذُ أَتَدْرِي مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ قَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا أَتَدْرِي مَا حَقُّهُمْ عَلَيْهِ قَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ أَنْ لَا يُعَذِّبَهُمْ
Il nous a été rapporté que [Muhammad bin Basyar] nous a rapporté que [Ghundar] nous a rapporté que [Syu'bah] tenait de [Abu Hushain] et [Al Asy'ath bin Sulaim] qui ont tous deux entendu [Al Aswad bin Hilal] tenir de [Mu'adz bin Jabal] dire : « Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Ô Mu'adz, connais-tu les droits d'Allah sur ses serviteurs ? » « Son Messager le sait mieux », répondit Mu'adz. Le Prophète reprit : « C'est-à-dire, qu'ils L'adorent sans Lui associer quoi que ce soit. Connais-tu leurs droits auprès d'Allah ? » demanda ensuite le Prophète. « Allah et Son Messager le savent mieux », répondit Mu'adz. Le Prophète dit : « C'est-à-dire, qu'Il ne les châtie pas. »
LA PRINCIPAUTÉ DE LA SOURATE AL-IKHLAS ÉQUIVAUT À UN TIERS DU CORAN
Imam Boukhari : 6826
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّ رَجُلًا سَمِعَ رَجُلًا يَقْرَأُ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ يُرَدِّدُهَا فَلَمَّا أَصْبَحَ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرَ لَهُ ذَلِكَ وَكَأَنَّ الرَّجُلَ يَتَقَالُّهَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهَا لَتَعْدِلُ ثُلُثَ الْقُرْآنِزَادَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ أَخْبَرَنِي أَخِي قَتَادَةُ بْنُ النُّعْمَانِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Ismaïl me l'a rapporté, d'après Malik, qui tenait d'Abdurrahman ibn Abdullah ibn Abdurrahman ibn Abou Sha'sha'ah, qui tenait de son père, qui tenait d'Abou Sa'id al-Khudzri, qu'un homme avait entendu quelqu'un réciter la sourate Al-Ikhlas (Qulhuwallahu Ahad). Il la répétait sans cesse. Le lendemain matin, il rencontra le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) et lui raconta son histoire, comme si l'homme avait pris sa récitation à la légère. Spontanément, le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions soient sur lui) dit : « En vérité, cette lettre équivaut à un tiers du Coran. » Et [Ismail bin Ja'far] a ajouté que de [Malik] de [Abdurrahman] de [son père] de [Abu Sa'id], il m'avait informé de mon frère [Qatadah bin Nu'man] du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui).
LA PRIORITÉ DE LA LETTRE AL-IKHLAS
Imam Boukhari : 6827
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنَا عَمْرٌو عَنْ ابْنِ أَبِي هِلَالٍ أَنَّ أَبَا الرِّجَالِ مُحَمَّدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَهُ عَنْ أُمِّهِ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِوَكَانَتْ فِي حَجْرِ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ رَجُلًا عَلَى سَرِيَّةٍ وَكَانَ يَقْرَأُ لِأَصْحَابِهِ فِي صَلَاتِهِمْ فَيَخْتِمُ بِقُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ فَلَمَّا رَجَعُوا ذَكَرُوا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ سَلُوهُ لِأَيِّ شَيْءٍ يَصْنَعُ ذَلِكَ فَسَأَلُوهُ فَقَالَ لِأَنَّهَا صِفَةُ الرَّحْمَنِ وَأَنَا أُحِبُّ أَنْ أَقْرَأَ بِهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبِرُوهُ أَنَّ اللَّهَ يُحِبُّهُ
Ahmad ibn Salih nous a rapporté qu'Ibn Wahb nous l'a rapporté, et Amru le lui a rapporté d'après Ibn Abou Hilal, qui lui-même tenait d'Abou Rijal Muhammad ibn Abdurrahman sa mère, Amrah bint Abdurrahman, qui avait été auparavant sous la tutelle d'Aïcha, l'épouse du Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui), et d'après Aïcha, que le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) avait envoyé un homme en expédition militaire. Cet homme récita ensuite à son ami, lors de sa prière, la sourate Al-Ikhlash (Qulhuwallahu Ahad) et la termina par cette récitation. À leur retour, ils en informèrent le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui), qui leur demanda : « Demandez-lui pourquoi il a agi ainsi. » Ils l'interrogeèrent, et le compagnon répondit : « Parce que cette lettre décrit les attributs d'Ar-Rahman, et j'aime beaucoup la lire. » Spontanément, le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) dit : « Dites-lui qu'Allah l'aime. »
L'OBLIGATION D'AIMER LES HUMAINS
Imam Boukhari : 6828
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ وَأَبِي ظَبْيَانَ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَرْحَمُ اللَّهُ مَنْ لَا يَرْحَمُ النَّاسَ
Il nous a été rapporté que [Muhammad bin Salam] nous a rapporté que [Abu Mu'awiyah] d'après [Al A'masy] d'après [Zaid bin Wahb] et [Abu dlabyan] d'après [Jarir bin Abdullah] a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Allah n'aura pas pitié de celui qui n'aime pas les humains. »
LA GRÂCE DE DIEU DANS LE CŒUR DE SES SERVITEURS
Imam Boukhari : 6829
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَالَكُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ جَاءَهُ رَسُولُ إِحْدَى بَنَاتِهِ يَدْعُوهُ إِلَى ابْنِهَا فِي الْمَوْتِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ارْجِعْ إِلَيْهَا فَأَخْبِرْهَا أَنَّ لِلَّهِ مَا أَخَذَ وَلَهُ مَا أَعْطَى وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِأَجَلٍ مُسَمًّى فَمُرْهَا فَلْتَصْبِرْ وَلْتَحْتَسِبْ فَأَعَادَتْ الرَّسُولَ أَنَّهَا قَدْ أَقْسَمَتْ لَتَأْتِيَنَّهَا فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَامَ مَعَهُ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ فَدُفِعَ الصَّبِيُّ إِلَيْهِ وَنَفْسُهُ تَقَعْقَعُ كَأَنَّهَا فِي شَنٍّ فَفَاضَتْ عَيْنَاهُ فَقَالَ لَهُ سَعْدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا هَذَا قَالَ هَذِهِ رَحْمَةٌ جَعَلَهَا اللَّهُ فِي قُلُوبِ عِبَادِهِ وَإِنَّمَا يَرْحَمُ اللَّهُ مِنْ عِبَادِهِ الرُّحَمَاءَ
Abu Nu'man nous a rapporté qu'Hammad bin Zaid, d'après 'Ashim Al ahwal, d'après Abu Uthman an Nahdi, d'après Usamah bin Zaid, a dit : « Nous étions du côté du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui). Un messager envoyé par l'une de ses deux filles l'appela car son fils était mourant. Le Prophète dit alors au messager : « Va chez ma fille et dis-lui que tout appartient à Allah, ce qu'Il reprend et ce qu'Il donne, et que toute chose auprès de Lui est soumise à Son décret. Dis-lui d'être patient et d'espérer une récompense. » Sa fille envoya un autre messager avec un serment : « Tu dois aller le trouver. » Le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) se tenait en compagnie de Sa'd ibn Ubadah et Mu'ad ibn Jabal. On lui confia alors le jeune enfant de sa fille, tandis qu'il agonisait, comme si sa vie touchait à sa fin. Les yeux du Prophète étaient embués de larmes, et Sa'd lui demanda : « Ô Messager d'Allah, pourquoi pleures-tu ? » Le Prophète répondit : « C'est la miséricorde qu'Allah place dans le cœur de Ses serviteurs. Seul Allah aime Ses serviteurs miséricordieux. »
LA PATIENCE DE DIEU ENVERS CEUX QUI LUI DEMANDENT
Imam Boukhari : 6830
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا أَحَدٌ أَصْبَرُ عَلَى أَذًى سَمِعَهُ مِنْ اللَّهِ يَدَّعُونَ لَهُ الْوَلَدَ ثُمَّ يُعَافِيهِمْ وَيَرْزُقُهُمْ
Il nous a été rapporté ['Abdan] d'après [Abu Hamzah] d'après [Al A'masy] d'après [Sa'id bin Jubair] d'après [Abu 'Abdurrahman assulami] d'après [Abu Musa Al asy'ari] a dit : « Le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) a dit : « Il n'y a personne de plus patient avec les troubles qu'il entend qu'Allah. Il y a des gens qui prétendent qu'Allah a des enfants (c'est-à-dire les chrétiens), mais Allah leur accorde quand même la santé et la prospérité. »
CINQ CLÉS DU MYSTÈRE QUE SEUL DIEU CONNAIT
Imam Boukhari : 6831
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَفَاتِيحُ الْغَيْبِ خَمْسٌ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا اللَّهُ لَا يَعْلَمُ مَا تَغِيضُ الْأَرْحَامُ إِلَّا اللَّهُ وَلَا يَعْلَمُ مَا فِي غَدٍ إِلَّا اللَّهُ وَلَا يَعْلَمُ مَتَى يَأْتِي الْمَطَرُ أَحَدٌ إِلَّا اللَّهُ وَلَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِلَّا اللَّهُ وَلَا يَعْلَمُ مَتَى تَقُومُ السَّاعَةُ إِلَّا اللَّهُ
Khalid bin Makhlad nous a dit que Sulaiman bin Bilal m'a dit qu'Abdullah bin Dinar me l'a dit, d'après Ibn Umar (qu'Allah l'agrée), d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) : « Il y a cinq clés de l'occultation ; nul ne les connaît, sauf Allah. Nul ne connaît la matrice qui se dégonfle (avortée, réduite), sauf Allah. Nul ne sait ce qui arrivera demain, sauf Allah. Nul ne sait quand la pluie viendra, sauf Allah. Aucun être humain ne sait où il mourra sur terre, sauf Allah. Et nul ne sait quand la fin du monde surviendra, sauf Allah. »
INTERDICTION DE PRÉTENDRE VOIR DIEU ET DE CONNAÎTRE LE SUSPECT
Imam Boukhari : 6832
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْمَنْ حَدَّثَكَ أَنَّ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَبَّهُ فَقَدْ كَذَبَ وَهُوَ يَقُولُ{ لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ }وَمَنْ حَدَّثَكَ أَنَّهُ يَعْلَمُ الْغَيْبَ فَقَدْ كَذَبَ وَهُوَ يَقُولُ لَا يَعْلَمُ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ
Il nous a dit [Muhammad bin Yusuf] nous a dit [Sufyan] d'après [Ismail] d'après [Ash Sya'bi] d'après [Masruq] d'après ['Aisyah] radliyallahu'anhuma, il a dit : « Quiconque vous dit que Muhammad (que la paix et le salut soient sur lui) a vu son Seigneur ment, car Allah a dit : « (Il ne peut être connu par la vue) » (Coran Al An'am : 103), et quiconque vous dit qu'il connaît l'invisible ment, car Muhammad a dit : « Nul ne connaît l'invisible sauf Allah ».
PROCÉDURES POUR LE TASYAHUD DANS LA PRIÈRE
Imam Boukhari : 6833
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ حَدَّثَنَا شَقِيقُ بْنُ سَلَمَةَ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِكُنَّا نُصَلِّي خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَقُولُ السَّلَامُ عَلَى اللَّهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّلَامُ وَلَكِنْ قُولُوا التَّحِيَّاتُ لِلَّهِ وَالصَّلَوَاتُ وَالطَّيِّبَاتُ السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ السَّلَامُ عَلَيْنَا وَعَلَى عِبَادِ اللَّهِ الصَّالِحِينَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ
[Ahmad bin Yunus] nous a dit [Zuhair] nous a dit [Mughirah] nous a dit [Syaqiq bin Maslamah] a dit : [Abdullah] a dit : « Une fois, nous avons prié derrière le Prophète sallallahu 'alayhi wasallam et nous avons dit : 'ASSALAMU ALALLAHI (que la paix soit sur Allah)', puis il a dit : 'En effet, Allah est Assalaam', mais dites à vous tous : 'ATTAHIYAATULILLAH WA ASH SHALAWATU WATH THAYYIBAT ASSALAAMU ALAIKA AYYUHANNABIYU WA RAHMATULLAHI WA BARAKAATUHU ASSALAAMU 'ALAINA WA 'ALA 'IBAADILLAHISH SHAALIHIINA ASYHADU AN LAA ILAAHA ILLAALLAHU WA ASYHADU ANNA MUHAMMADAN 'ABDUHU WA RASUULUH (Toute louange appartient à Allah', et la prospérité Que la prospérité et la miséricorde d'Allah soient sur toi, ô Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), ainsi que Ses bénédictions. Que la prospérité soit sur nous et sur les pieux serviteurs d'Allah. J'atteste qu'il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah, l'Unique, et j'atteste que Muhammad est Son serviteur et Son Messager.
DIEU MAINTIENT LA TERRE AU JOUR DE LA FIN
Imam Boukhari : 6834
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدٍ هُوَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَقْبِضُ اللَّهُ الْأَرْضَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَطْوِي السَّمَاءَ بِيَمِينِهِ ثُمَّ يَقُولُ أَنَا الْمَلِكُ أَيْنَ مُلُوكُ الْأَرْضِوَقَالَ شُعَيْبٌ وَالزُّبَيْدِيُّ وَابْنُ مُسَافِرٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ مِثْلَهُ
Ahmad bin Salih nous a rapporté qu'Ibn Wahb me l'a rapporté, et Yunus, d'après Ibn Shihab, d'après Sa'id (à savoir Ibn al-Musayyab), d'après Abu Hurairah, a dit au Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) : « Le Jour de la Résurrection, Allah tiendra la terre et pliera le ciel de Sa main droite en disant : « Je suis le roi, où sont les rois de la terre ? » Syu'aib, Azzubaidi, Ibn Musafir et Ishaq bin Yahya l'ont également rapporté, d'après Az-Zuhri et Abu Salmah, entre autres. »
PRIÈRE POUR LA PROTECTION CONTRE LA MORT
Imam Boukhari : 6835
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ أَعُوذُ بِعِزَّتِكَ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الَّذِي لَا يَمُوتُ وَالْجِنُّ وَالْإِنْسُ يَمُوتُونَ
Nous a dit [Abu Ma'mar] nous a dit ['Abdul Warits] nous a dit [Husain Al Mu'aliim] m'a dit [Abdullah bin Buraidah] de [Yahya bin Ya'mar] de [Ibn Abbas] que le Prophète sallallahu 'alayhi wasallam a dit un jour la prière : 'AUUDZU BI'IZZATILLAHILLLADZII LAA ILAAHA ILLAA ANTAL LADZII LAA YAMUUTU WAL JINNU WAL INSU YAMUUTUUTUUNA (Je cherche refuge dans la puissance d'Allah, qui n'a d'autre divinité légitime que Lui, qui ne meurt jamais, tandis que les djinns et les humains mourront)'."
L'ENFER CONTINUE D'ÊTRE REMPLI AU MAXIMUM
Imam Boukhari : 6836
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي الْأَسْوَدِ حَدَّثَنَا حَرَمِيٌّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَزَالُ يُلْقَى فِي النَّارِ ح و قَالَ لِي خَلِيفَةُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ وَعَنْ مُعْتَمِرٍ سَمِعْتُ أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَزَالُ يُلْقَى فِيهَا{ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ }حَتَّى يَضَعَ فِيهَا رَبُّ الْعَالَمِينَ قَدَمَهُ فَيَنْزَوِي بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ ثُمَّ تَقُولُ قَدْ قَدْ بِعِزَّتِكَ وَكَرَمِكَ وَلَا تَزَالُ الْجَنَّةُ تَفْضُلُ حَتَّى يُنْشِئَ اللَّهُ لَهَا خَلْقًا فَيُسْكِنَهُمْ فَضْلَ الْجَنَّةِ
Il nous a dit [Ibn Abu Al Aswad] nous a dit [Harami] nous a dit [Syu'bah] d'après [Qatadah] d'après [Anas] d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), il a dit : « Continuez - ses habitants - sont mis en Enfer. » (Il est également mentionné) Et il m'a été dit que [le Calife] nous a dit que [Yazid bin Zurai'] nous a dit que [Sa'id] d'après [Qatadah] d'après [Anas] et d'après [Mu'tamir], j'ai entendu [mon père] d'après [Qatadah] d'après [Anas] d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) dire : « Continuez – ses habitants – sont placés en Enfer » (alors il a dit : « Y a-t-il encore quelque chose de plus ? » (Sourate Qaf : 30), jusqu'à ce qu'Allah, le Maître des mondes, place la plante de Ses pieds de sorte que chacun soit bousculé, jusqu'à ce que l'Enfer dise : « Assez », pour Ta gloire et Ton honneur. Pendant ce temps, le Paradis est encore trop lâche, alors Allah crée de nouvelles créatures et les place au Paradis qui est encore libre. »
PRIÈRE DU RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM LA NUIT
Imam Boukhari : 6837
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ طَاوُسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدْعُو مِنْ اللَّيْلِ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ قَيِّمُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَنْ فِيهِنَّ لَكَ الْحَمْدُ أَنْتَ نُورُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ قَوْلُكَ الْحَقُّ وَوَعْدُكَ الْحَقُّ وَلِقَاؤُكَ حَقٌّ وَالْجَنَّةُ حَقٌّ وَالنَّارُ حَقٌّ وَالسَّاعَةُ حَقٌّ اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ وَبِكَ آمَنْتُ وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ وَبِكَ خَاصَمْتُ وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ وَأَسْرَرْتُ وَأَعْلَنْتُ أَنْتَ إِلَهِي لَا إِلَهَ لِي غَيْرُكَحَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بِهَذَا وَقَالَ أَنْتَ الْحَقُّ وَقَوْلُكَ الْحَقُّ
Nous a dit que [Qabishah] nous a dit [Sufyan] de [Ibn Juraij] de [Sulaiman] de [Thawus] de [Ibn Abbas] radliyallahu'anhuma, il a dit : « Le Prophète sallallahu 'alayhi wasallam a prié la nuit : 'ALLAAHUMMA LAKAL HAMDU ANTA RABBUS SAMAAWAATI WAL ARDLI LAKAL HAMD, ANTA QAYYIMUS SAMAAWAATI WAL ARDL WAMAN FIIHINNA, LAKAL HAMDU ANTA NUURUS SAMAAWAATI WAL ARDLI, QOULUKAL HAQQ, WAWA'DUKAL HAQQ, WALIQAA'UKA HAQQ, WAL JANNATU HAQQ WAN NAARU HAQQ, WASSAA'ATU HAQQ, ALLAAHUMMA LAKA ASLAMTU WABIKA AAMANTU WA'ALAIKA TAWAKKALTU, WAILAIKA ANABTU WABIKA KHAASHAMTU, WAILAIKA HAAKAMTU, FAGHFIR LII MAA QADDAMTU WAMAAA AKHKHARTU WA ASRARTU WAMAA A'LANTU ANTA ILAAHII LAA-ILAAHA LII GHAIRUKA '(Ô Allah, à Toi la louange, Tu es le Seigneur des cieux et de la terre, à Toi la louange, Tu es le Maître des cieux et de la terre et de tous leurs habitants, à Toi la louange, Tu es la lumière du ciel et de la terre, Ta parole est vérité, Ta promesse est vérité, Te rencontrer est vérité, le paradis est vérité, l'enfer est vérité, le Jour du Jugement est vérité, Ô Allah, je me soumets à Toi, je crois en Toi, je place ma confiance en Toi, je m'appuie sur Toi, c'est à cause de Toi que je suis hostile (ennemi), c'est Toi que je juge, alors pardonne-moi ce que j'ai fait et ce que je n'ai pas fait, ce que j'ai fait en secret et ce que j'ai fait en public En secret, ouvertement : « Tu es mon Dieu, et aucune action légitime ne m’appartient en dehors de Toi. » Et il nous a rapporté [Thabit bin Muhammad] nous a rapporté [Sufyan] ce hadith, et il a déclaré avec le rédacteur : « Tu es véridique et Ta parole est véridique. »
LES MANIÈRES ORDINAIRES DE PRIÈRE ET DE RAPPEL DU Dhikr
Imam Boukhari : 6838
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَكُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَكُنَّا إِذَا عَلَوْنَا كَبَّرْنَا فَقَالَ ارْبَعُوا عَلَى أَنْفُسِكُمْ فَإِنَّكُمْ لَا تَدْعُونَ أَصَمَّ وَلَا غَائِبًا تَدْعُونَ سَمِيعًا بَصِيرًا قَرِيبًا ثُمَّ أَتَى عَلَيَّ وَأَنَا أَقُولُ فِي نَفْسِي لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ فَقَالَ لِي يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ قَيْسٍ قُلْ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ فَإِنَّهَا كَنْزٌ مِنْ كُنُوزِ الْجَنَّةِ أَوْ قَالَ أَلَا أَدُلُّكَ بِهِ
Sulaiman bin Harb nous a rapporté qu'Hammad bin Zaid, d'après Ayyub, d'après Abu Usman, d'après Abu Musa, a dit : « Une fois, nous étions en voyage avec le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui). Lorsque nous atteignions un lieu élevé, nous prononcions le takbir, et il disait : "Simplifiez vos prières, car vous n'invoquez pas Celui qui est sourd et invisible, mais Dieu qui entend tout, voit tout et est tout proche." » Alors il est venu vers moi alors que je me disais : « Laa haula walaa quwwata illaa billaah (Il n'y a de force ni de puissance qu'avec l'aide d'Allah) », puis il a dit : « Ô Abdullah bin Qais, dis laa haula walaa quwwata illaa billaah, car la lecture est le trésor du ciel », ou il a dit avec le rédacteur : « Veux-tu que je te montre cette parole ? »
PRIÈRE POUR LE PARDON
Imam Boukhari : 6839
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو عَنْ يَزِيدَ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو أَنَّ أَبَا بَكْرٍ الصِّدِّيقَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنِي دُعَاءً أَدْعُو بِهِ فِي صَلَاتِي قَالَ قُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي ظُلْمًا كَثِيرًا وَلَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ فَاغْفِرْ لِي مِنْ عِنْدِكَ مَغْفِرَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ
Il nous a dit que [Yahya bin Sulaiman] m'a dit que [Ibn Wahb] m'a dit à [Amru] de [Yazid] de [Abul Khair] qu'il avait entendu [Abdullah bin Amru] que [Abu Bakr] Ashshiddiiq radliyallahu'anhu avait dit au Prophète sallallahu 'alayhi wasallam : « Ô Rasulullah, apprends-moi la prière que je dis dans ma prière ! Le Prophète a dit : « Dis : ALLAAHUMMA INII ZHALAMTU NAFSII ZHULMAN KATSIIRAN WALAA YAGHFIRUDZDZUNUUBA ILLAA ANTA FAHGHFIRLII MIN INDIKA MAGHFIRATAN INNAKA ANTAL GHAFUURURRAHIIM '(Ô Allah, en effet, je me suis opprimé de nombreuses injustices, et personne ne peut pardonner mes péchés à part Toi, alors pardonne-moi de Toi, en vérité Toi. sont le Pardonneur, le Très Miséricordieux. »
Jibril offre une protection contre les paroles des gens
Imam Boukhari : 6840
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا حَدَّثَتْهُقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ جِبْرِيلَ عَلَيْهِ السَّلَام نَادَانِي قَالَ إِنَّ اللَّهَ قَدْ سَمِعَ قَوْلَ قَوْمِكَ وَمَا رَدُّوا عَلَيْكَ
Il nous a dit ['Abdullah bin Yusuf] nous a dit [Ibn Wahb] m'a dit [Yunus] d'après [Ibn Shihab] m'a dit ['Urwah] que [Aishah] radliyallahu'anhuma lui a dit : « Le Prophète sallallaahu 'alaihi wasallam a dit : « Jibril m'a appelé et a dit : « En vérité, Allah entend les paroles de ton peuple, mais ils ne peuvent pas te nuire. »
