Імам Бухарі (الامام البخاري) - 7008 Хадіси
РОЗПОВІДЬ АЛІ І ФАТІМИ ПРО НІЧНІ МОЛИТВИ
Імам Бухарі : 6801
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ ح حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ أَخْبَرَنَا عَتَّابُ بْنُ بَشِيرٍ عَنْ إِسْحَاقَ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ أَنَّ حُسَيْنَ بْنَ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَخْبَرَهُ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ قَالَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَرَقَهُ وَفَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلَام بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَهُمْ أَلَا تُصَلُّونَ فَقَالَ عَلِيٌّ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّمَا أَنْفُسُنَا بِيَدِ اللَّهِ فَإِذَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَنَا بَعَثَنَا فَانْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَالَ لَهُ ذَلِكَ وَلَمْ يَرْجِعْ إِلَيْهِ شَيْئًا ثُمَّ سَمِعَهُ وَهُوَ مُدْبِرٌ يَضْرِبُ فَخِذَهُ وَهُوَ يَقُولُ{ وَكَانَ الْإِنْسَانُ أَكْثَرَ شَيْءٍ جَدَلًا }قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ يُقَالُ مَا أَتَاكَ لَيْلًا فَهُوَ طَارِقٌ وَيُقَالُ{ الطَّارِقُ }النَّجْمُ وَ{ الثَّاقِبُ }الْمُضِيءُ يُقَالُ أَثْقِبْ نَارَكَ لِلْمُوقِدِ
Розповів нам [Абуль Яман], що розповів нам [Сьюайб] від [Аззухрі]. (Іншими словами, це стверджується) розповів мені [Мухаммед ібн Салам]. Розповів нам [Аттаб ібн Басір] від [Ісхака] від [Аззухрі], що [Хусайн ібн Алі], мир йому, переповів йому, що [Алі ібн Абу Таліб] сказав: «Посланець Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) розбудив його вночі, і він також розбудив Фатіму бінт Расулуллах, мир йому і благословення Аллаха, вона сказала їм: «Хіба вам не слід молитися?» Алі сказав: «Я відповів: «О Посланець Аллаха, наші душі в руках Аррахмана, якщо Він захоче розбудити нас, Він обов’язково розбудить нас». Тоді Посланник Аллаха (мир йому і благословення) пішов, коли Алі відповів так, і взагалі не повернувся. Потім Алі почув, як Пророк читає вірш, коли той повернувся, поплескуючи себе по стегну, вірш, який він прочитав: «(Воістину, люди – це істоти, які люблять сперечатися)» (QS. Аль-Кахф; 54). Абу Абдуллах сказав: «Все, що приходить до вас вночі, називається Ат Тарік. Термін Ат Тарік також використовується для позначення зірок, тоді як атсакіб означає сяючий або світний, як приказка атскіб наарока (запаліть свій вогонь)».
ЗАКЛИК ПРОРОКА ДО ЄВРЕЇВ НАВЕРНУТИСЯ В ІСЛАМ ТА ЗАГРОЗА ЇХ ВИРАЧЕННЯ
Імам Бухарі : 6802
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَبَيْنَا نَحْنُ فِي الْمَسْجِدِ خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ انْطَلِقُوا إِلَى يَهُودَ فَخَرَجْنَا مَعَهُ حَتَّى جِئْنَا بَيْتَ الْمِدْرَاسِ فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَادَاهُمْ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ يَهُودَ أَسْلِمُوا تَسْلَمُوا فَقَالُوا قَدْ بَلَّغْتَ يَا أَبَا الْقَاسِمِ قَالَ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ أُرِيدُ أَسْلِمُوا تَسْلَمُوا فَقَالُوا قَدْ بَلَّغْتَ يَا أَبَا الْقَاسِمِ فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ أُرِيدُ ثُمَّ قَالَهَا الثَّالِثَةَ فَقَالَ اعْلَمُوا أَنَّمَا الْأَرْضُ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ وَأَنِّي أُرِيدُ أَنْ أُجْلِيَكُمْ مِنْ هَذِهِ الْأَرْضِ فَمَنْ وَجَدَ مِنْكُمْ بِمَالِهِ شَيْئًا فَلْيَبِعْهُ وَإِلَّا فَاعْلَمُوا أَنَّمَا الْأَرْضُ لِلَّهِ وَرَسُولِهِ
Розповів нам [Кутайба] від [Саїда] від [його батька] від [Абу Хурайри], який сказав, що коли ми були в мечеті, Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, прийшов і сказав: «Ідіть до євреїв». Тож ми йшли з ним, поки не прибули до Байт-Аль-Мадрас. Пророк, мир йому і благословення Аллаха, встав і покликав їх, кажучи: «О всі євреї, наверніться до ісламу, і ви будете в безпеці». Вони відповіли: «Ви це сказали, о Абуль-Касіме». Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, знову покликав їх і сказав: «Я мрію про те, щоб ви прийняли іслам, і ви будете в безпеці». Але вони відповіли те саме: «Ви передали це, о Абуль-Касіме». Пророк, мир йому та благословення Аллаха, знову покликав їх: «Я хочу… і так далі» (він повторив тричі), аж поки вчетверте не сказав: «Знайте, що земля належить Аллаху та Його Посланцю, і я вижену вас з цієї землі, тож той, хто з вас знайде щось зі свого багатства, продасть це, а якщо ні, то знайте, що земля належить Аллаху та Його Посланцю».
СВІДЧЕННЯ НАРОДУ МУХАММЕДА ПРОТИ ПЕРЕДНЬОГО НАРОДУ
Імам Бухарі : 6803
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُجَاءُ بِنُوحٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيُقَالُ لَهُ هَلْ بَلَّغْتَ فَيَقُولُ نَعَمْ يَا رَبِّ فَتُسْأَلُ أُمَّتُهُ هَلْ بَلَّغَكُمْ فَيَقُولُونَ مَا جَاءَنَا مِنْ نَذِيرٍ فَيَقُولُ مَنْ شُهُودُكَ فَيَقُولُ مُحَمَّدٌ وَأُمَّتُهُ فَيُجَاءُ بِكُمْ فَتَشْهَدُونَ ثُمَّ قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ{ وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا }قَالَ عَدْلًا{ لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا }وَعَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَوْنٍ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا
Розповів нам [Ішак ібн Маншур], розповів нам [Абу Усама], розповів нам [Аль-Амасі], розповів нам [Абу Саліх] від [Абу Саїда альхудзрі], який сказав: «Посланець Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, сказав: «Пророка Нуха привели в Судний День, і його запитали: «Чи передав ти це?» Він відповів: «Так, раббі». Потім його народ запитали: «Чи справді він передав тобі це?» Вони відповіли: «Ніхто нас ще не попередив». Потім Аллах знову запитав: «Хто твій свідок?» Нух відповів: «Мухаммед і його народ». Потім вас привели, і ви свідчили». Тоді Посланник Аллаха (мир йому і благословення) прочитав вірш: «(І так Ми зробили вас народом васат)» (Коран, 143). Слово «Аль-А'масі» означає «справедливий» (щоб ви були свідками проти всього людства, а Посланник Аллаха був свідком проти вас)» (Коран, 143). І від [Джа'фара ібн Ауна] передав нам [Аль-А'масі] від [Абу Саліха] від [Абу Саїда альхудзрі] від Пророка (мир йому і благословення Аллаха) з цим».
ПРАВИЛА ОБМІНУ ДАТАМИ, ЯКІ ПРОРОКУ НЕ ДОЗВОЛЯЛИСЯ
Імам Бухарі : 6804
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ أَخِيهِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ عَنْ عَبْدِ الْمَجِيدِ بْنِ سُهَيْلِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّهُ سَمِعَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ يُحَدِّثُ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ وَأَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَاهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ أَخَا بَنِي عَدِيٍّ الْأَنْصَارِيَّ وَاسْتَعْمَلَهُ عَلَى خَيْبَرَ فَقَدِمَ بِتَمْرٍ جَنِيبٍ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَكُلُّ تَمْرِ خَيْبَرَ هَكَذَا قَالَ لَا وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا لَنَشْتَرِي الصَّاعَ بِالصَّاعَيْنِ مِنْ الْجَمْعِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَفْعَلُوا وَلَكِنْ مِثْلًا بِمِثْلٍ أَوْ بِيعُوا هَذَا وَاشْتَرُوا بِثَمَنِهِ مِنْ هَذَا وَكَذَلِكَ الْمِيزَانُ
[Ісмаїл] розповів нам від [свого брата] від [Сулеймана ібн Білала] від [Абдул Маджида ібн Сухайла ібн Абдуррахмана ібн Ауфа], що він чув, як [Саїд ібн Мусайяб] розповідав, що [Абу Саїд альхудзрі] та [Абу Хурайра] сказали йому: «Посланник Аллаха (мир йому і благословення) послав брата бану Аді аль-Ансарі та доручив йому доглядати за садом Хайбар, а потім він приніс фініки особливої якості». Тоді Посланник Аллаха (мир йому і благословення) запитав: «Чи кожен фінік Хайбар такий?» Він відповів: «Ні, клянусь Аллахом, о Посланник Аллаха, ми купили один ша цих фініків з двома ша наших фініків у Джамі (Муздаліфі)». Тож Посланник Аллаха (мир йому і благословення) сказав: «Не робіть цього, але якщо хочете обміняти, обміняйте на ту саму суму, або спочатку продайте свої фініки, а потім купіть їх за виручені гроші, а також за терези».
НАГОРОДИ СУДДЯМ, ЯКІ ПРАВІ І НЕПРАВИ
Імам Бухарі : 6805
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ الْمَكِّيُّ حَدَّثَنَا حَيْوَةُ بْنُ شُرَيْحٍ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي قَيْسٍ مَوْلَى عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّهُسَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ وَإِذَا حَكَمَ فَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌقَالَ فَحَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ فَقَالَ هَكَذَا حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَقَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُطَّلِبِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
Розповів нам [Абдуллах ібн Язід аль-Мукр'і аль-Маккі], що [Хайва ібн Сюрайх] розповів мені [Язід ібн Абдуллах ібн Аль-Хад] від [Мухаммеда ібн Ібрагіма ібн Аль-Харіса] від [Бусра ібн Саїда] від [Абу Кайса], колишнього раба Амру ібн Аша, від [Амру ібн аш], що він чув, як Посланник Аллаха (мир йому і благословення) сказав: «Якщо суддя судить і робить іджтихад, то його іджтихад правильний, тоді він отримує дві нагороди, а якщо суддя робить іджтихад, то його іджтихад неправильний (промах), він отримує дві нагороди». Амру сказав: «Тож я передав цей хадис [Абу Бакру ібн Амру ібн Хазму], і він сказав: «Ось як [Абу Салама ібн Абдуррахман] передав мені це від [Абу Хурайри].» І [Абдул Азіз бін Аль Мутталіб] від [Абдулла бін Абу Бакр] від [Абу Салама] від Пророка да благословить його Аллах і привітає, наприклад».
ТРУДНОСТІ ОТРИМАТИ ЧІТКЕ ПОЯСНЕННЯ ВІД ПРОРОКА ЩОДО НАКАЗУ
Імам Бухарі : 6806
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ حَدَّثَنِي عَطَاءٌ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ اسْتَأْذَنَ أَبُو مُوسَىعَلَى عُمَرَ فَكَأَنَّهُ وَجَدَهُ مَشْغُولًا فَرَجَعَ فَقَالَ عُمَرُ أَلَمْ أَسْمَعْ صَوْتَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ ائْذَنُوا لَهُ فَدُعِيَ لَهُ فَقَالَ مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ فَقَالَ إِنَّا كُنَّا نُؤْمَرُ بِهَذَا قَالَ فَأْتِنِي عَلَى هَذَا بِبَيِّنَةٍ أَوْ لَأَفْعَلَنَّ بِكَ فَانْطَلَقَ إِلَى مَجْلِسٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَقَالُوا لَا يَشْهَدُ إِلَّا أَصَاغِرُنَا فَقَامَ أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ فَقَالَ قَدْ كُنَّا نُؤْمَرُ بِهَذَا فَقَالَ عُمَرُ خَفِيَ عَلَيَّ هَذَا مِنْ أَمْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلْهَانِي الصَّفْقُ بِالْأَسْوَاقِ
[Мусаддад] розповів нам [Ях'я] від [Ібн Джурайджа], що [Аса] від [Убайда ібн Умайра] сказав: «[Абу Муса] попросив дозволу в Умара, потім він побачив, що Умар дуже зайнятий, тому Абу Муса пішов додому. Тож Умар сказав: «Хіба я не чув голосу Абдулли ібн Каїса? Будь ласка, дозвольте йому (зайти)». Потім запросили Абдуллу. Умар сказав: «Що спонукало вас зробити те, що ви зробили?» Абдулла відповів: «Нам наказали це зробити». Умар сказав: «Надайте мені докази, або я працюватиму над вами!» Потім Абдулла пішов на збори ансарів, тоді вони сказали: «Немає кому свідчити, крім нашої молоді». Потім [Абу Саїд альхудзрі] прийшов і свідчив: «Нам так наказали». Тоді Умар сказав: «Люба, я не отримав чіткого пояснення від настанов Пророка (мир йому і благословення) у цьому питанні, мене знехтували моїми справами на ринку».
БЛАГОСЛОВЕННЯ ХАДИСІВ, ЗГАДАНИХ АБУ ХУРАЙРА
Імам Бухарі : 6807
حَدَّثَنَا عَلِيٌّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ أَنَّهُ سَمِعَهُ مِنَ الْأَعْرَجِ يَقُولُ أَخْبَرَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ قَالَإِنَّكُمْ تَزْعُمُونَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ يُكْثِرُ الْحَدِيثَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاللَّهُ الْمَوْعِدُ إِنِّي كُنْتُ امْرَأً مِسْكِينًا أَلْزَمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مِلْءِ بَطْنِي وَكَانَ الْمُهَاجِرُونَ يَشْغَلُهُمْ الصَّفْقُ بِالْأَسْوَاقِ وَكَانَتْ الْأَنْصَارُ يَشْغَلُهُمْ الْقِيَامُ عَلَى أَمْوَالِهِمْ فَشَهِدْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ وَقَالَ مَنْ يَبْسُطْ رِدَاءَهُ حَتَّى أَقْضِيَ مَقَالَتِي ثُمَّ يَقْبِضْهُ فَلَنْ يَنْسَى شَيْئًا سَمِعَهُ مِنِّي فَبَسَطْتُ بُرْدَةً كَانَتْ عَلَيَّ فَوَالَّذِي بَعَثَهُ بِالْحَقِّ مَا نَسِيتُ شَيْئًا سَمِعْتُهُ مِنْهُ
[Алі] сказав нам [Суф'ян] сказав нам [Аззухрі], що він почув це від [Аль-Араджа], сказав: [Абу Хурайра] передав мені: «Ви думаєте, що Абу Хурайра (тобто він сам) передав багато хадисів від Посланника Аллаха (мир йому і благословення Аллаха), і що тільки Аллах давав обіцянки. Я був бідною людиною, яка завжди супроводжувала Посланника Аллаха (мир йому і благословення Аллаха), мій шлунок вміщував лише просту їжу. Мухаджири завжди були зайняті торгівлею на ринках, а ансари - управлінням своїм багатством. Одного разу я побачив, як Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Хто хоче розстелити свій одяг, поки не закінчить свої слова, а потім тримати його в руках і ніколи не забуде те, що почув від мене? Це зі мною. Клянуся Тим, Хто послав його з істиною, я ніколи більше не забуду нічого, що почув від нього».
ВЛАСНИЙ ДЖАБІР ЩОДО ІБНУ ШАЙЯДА ЯК ДАДЖАЛА
Імам Бухарі : 6808
حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ حُمَيْدٍ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ قَالَ رَأَيْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِيَحْلِفُ بِاللَّهِ أَنَّ ابْنَ الصَّائِدِ الدَّجَّالُ قُلْتُ تَحْلِفُ بِاللَّهِ قَالَ إِنِّي سَمِعْتُ عُمَرَ يَحْلِفُ عَلَى ذَلِكَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُنْكِرْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Розповів нам [Хаммад ібн Хумайд], розповів нам [Убайдулла ібн Муадз], розповів нам [Мій батько], розповів нам [Сьюба] від [Саада ібн Ібрагіма] від [Мухаммада ібн Аль-Мункадіра], який сказав: «Одного разу я побачив, як [Джабір ібн Абдуллах] клявся ім'ям Аллаха, що Ібн Шаїд — Даджаль. Тож я сказав: «Ти клянешся ім'ям Аллаха?» Він відповів: «Я чув, як Умар клявся про це Пророком, мир йому і благословення Аллаха, і він, мир йому і благословення Аллаха, не заперечував цього».
ТРИ ВИДИ ЛЮДЕЙ, ЯКІ ТРИМАЮТЬ КОНІВ НА ШЛЯХУ АЛЛАХА
Імам Бухарі : 6809
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ أَبِي صَالِحٍ السَّمَّانِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْخَيْلُ لِثَلَاثَةٍ لِرَجُلٍ أَجْرٌ وَلِرَجُلٍ سِتْرٌ وَعَلَى رَجُلٍ وِزْرٌ فَأَمَّا الَّذِي لَهُ أَجْرٌ فَرَجُلٌ رَبَطَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَأَطَالَ لَهَا فِي مَرْجٍ أَوْ رَوْضَةٍ فَمَا أَصَابَتْ فِي طِيَلِهَا ذَلِكَ مِنْ الْمَرْجِ أَوْ الرَّوْضَةِ كَانَ لَهُ حَسَنَاتٍ وَلَوْ أَنَّهَا قَطَعَتْ طِيَلَهَا فَاسْتَنَّتْ شَرَفًا أَوْ شَرَفَيْنِ كَانَتْ آثَارُهَا وَأَرْوَاثُهَا حَسَنَاتٍ لَهُ وَلَوْ أَنَّهَا مَرَّتْ بِنَهَرٍ فَشَرِبَتْ مِنْهُ وَلَمْ يُرِدْ أَنْ يَسْقِيَ بِهِ كَانَ ذَلِكَ حَسَنَاتٍ لَهُ وَهِيَ لِذَلِكَ الرَّجُلِ أَجْرٌ وَرَجُلٌ رَبَطَهَا تَغَنِّيًا وَتَعَفُّفًا وَلَمْ يَنْسَ حَقَّ اللَّهِ فِي رِقَابِهَا وَلَا ظُهُورِهَا فَهِيَ لَهُ سِتْرٌ وَرَجُلٌ رَبَطَهَا فَخْرًا وَرِيَاءً فَهِيَ عَلَى ذَلِكَ وِزْرٌ وَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْحُمُرِ قَالَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيَّ فِيهَا إِلَّا هَذِهِ الْآيَةَ الْفَاذَّةَ الْجَامِعَةَ{ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ }
Нам передали, що [Ісмаїл] передав мені [Маліку] від [Зайда ібн Аслама] від [Абу Саліха Ассімана] від [Абу Хурайри] радийаллаху'анху, що Посланник Аллаха, мир йому та благословення Аллаха, сказав: «Кінь призначений для трьох людей: для першої він приносить винагороду, для другої – це рішення, а для третьої – гріх. Що стосується коня, який приносить винагороду, це людина, яка прив’язує свого коня на шляху Аллаха, потім пасе свого коня на широкій траві чи в саду, тоді все, що кінь з’їсть на пасовищі, чи то в саду, чи на широкій траві, крім того, записується як добре для нього, і якщо кінь перетинає пасовище, то робить один або два кроки, то його сліди та гній також вважаються добрими для нього, і якщо кінь проходить повз річку і п’є з неї, навіть якщо його власник не мав наміру давати йому пити, то це вважається добрим для нього, все це вважається винагородою для нього». Другий кінь – це той, хто прив’язує себе, щоб заробляти гроші та підтримувати власну честь, не забуваючи при цьому про право Аллаха на його зв’язок, а не на його спину, тоді кінь є для нього рішенням. Що стосується третього коня, то хтось прив’язує його просто для гордості та щоб похизуватися, тоді це для нього босса. І Пророка, мир йому та благословення, одного разу запитали про ослів. Тож він лише відповів: «Аллах не відкрив мені нічого, окрім цього короткого вірша: «(Хто зробить добрі справи на вагу атома, того побачить Аллах, а хто зробить добрі справи на вагу атома, той обов’язково побачить їх)» (Запитання до Аз-Зальзали: 7-8).
ЯК ВИКОНАТИ СКОРОЧЕННЯ ДЛЯ ЖІНОК З МЕНСТРУАЦІЄЮ ЗА ПРОРОКОМ
Імам Бухарі : 6810
حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ صَفِيَّةَ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ هُوَ ابْنُ عُقْبَةَ حَدَّثَنَا الْفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ النُّمَيْرِيُّ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ابْنُ شَيْبَةَ حَدَّثَتْنِي أُمِّي عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْحَيْضِ كَيْفَ تَغْتَسِلُ مِنْهُ قَالَ تَأْخُذِينَ فِرْصَةً مُمَسَّكَةً فَتَوَضَّئِينَ بِهَا قَالَتْ كَيْفَ أَتَوَضَّأُ بِهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّئِي قَالَتْ كَيْفَ أَتَوَضَّأُ بِهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَوَضَّئِينَ بِهَا قَالَتْ عَائِشَةُ فَعَرَفْتُ الَّذِي يُرِيدُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَذَبْتُهَا إِلَيَّ فَعَلَّمْتُهَا
[Ях'я] розповів нам [Ібн Уйяїна] від [Мансура ібн Шафії] від [його матері] від [Айсії], що була жінка, яка запитала Пророка, мир йому і благословення Аллаха, через інший спосіб оповіді, і розповів нам [Мухаммед], а саме Ібн Укба, розповів нам [Аль-Фудлайл ібн Сулейман ан-Нумайрі аль-Башрі], що [Мансур ібн Абдуррахман ібн Сяйба] розповів мені [моїй матері] від [Айсії], радіяллаху'анха, була жінка, яка запитала Пророка, мир йому і благословення Аллаха, про менструацію, як їй слід купатися під час менструації? Пророк відповів: «Візьміть шматок вати, а потім здійсніть нею обмивання». Жінка запитала: «Як мені здійснити обмивання цією ватою, о Посланник Аллаха?» «Пророк, мир йому і благословення Аллаха, відповів: «Здійсни обмивання». Жінка продовжувала питати: «Як мені здійснити обмивання цією ватою, о Посланник Аллаха?» Пророк, мир йому і благословення Аллаха, відповів: «Здійсни обмивання». Жінка продовжувала питати: «Як мені здійснити обмивання цією ватою, о Посланник Аллаха?» Тоді Аїша сказала: «Я зрозуміла, що мав на увазі Посланник Аллаха, тому я потягнула жінку і навчила її».
ДОПУСТИМОСТЬ ВЖИВАННЯ МОНІТОРИ М'ЯСА
Імам Бухарі : 6811
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ أُمَّ حُفَيْدٍ بِنْتَ الْحَارِثِ بْنِ حَزْنٍ أَهْدَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمْنًا وَأَقِطًا وَأَضُبًّا فَدَعَا بِهِنَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأُكِلْنَ عَلَى مَائِدَتِهِ فَتَرَكَهُنَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَالْمُتَقَذِّرِ لَهُنَّ وَلَوْ كُنَّ حَرَامًا مَا أُكِلْنَ عَلَى مَائِدَتِهِ وَلَا أَمَرَ بِأَكْلِهِنَّ
Нам передали, що [Муса ібн Ісмаїл] передав нам [Абу Авана] від [Абу Бісира] від [Саїда ібн Джубайра] від [Ібн Аббаса], що Умм Хуфейд бінт Аль-Харісс ібн Хазін принесла Пророку, мир йому, топлене масло, сир та м’ясо варана. Потім Пророк, мир йому, запросив своїх сподвижників з’їсти їжу, і їжа була з’їдена на його обідньому столі, тоді як Пророк, мир йому, залишив її, ніби відчуваючи огиду. Якби їжа була заборонена, він би не їв її на своєму обідньому столі і не наказав би йому їсти її.
ЗАБОРОНЯЄТЬСЯ ЇСТИ ЧАСНИК ПЕРЕД ПОХОДОМ В МЕЧЕТЬ
Імам Бухарі : 6812
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَكَلَ ثُومًا أَوْ بَصَلًا فَلْيَعْتَزِلْنَا أَوْ لِيَعْتَزِلْ مَسْجِدَنَا وَلْيَقْعُدْ فِي بَيْتِهِ وَإِنَّهُ أُتِيَ بِبَدْرٍ قَالَ ابْنُ وَهْبٍ يَعْنِي طَبَقًا فِيهِ خَضِرَاتٌ مِنْ بُقُولٍ فَوَجَدَ لَهَا رِيحًا فَسَأَلَ عَنْهَا فَأُخْبِرَ بِمَا فِيهَا مِنْ الْبُقُولِ فَقَالَ قَرِّبُوهَا فَقَرَّبُوهَا إِلَى بَعْضِ أَصْحَابِهِ كَانَ مَعَهُ فَلَمَّا رَآهُ كَرِهَ أَكْلَهَا قَالَ كُلْ فَإِنِّي أُنَاجِي مَنْ لَا تُنَاجِيوَقَالَ ابْنُ عُفَيْرٍ عَنْ ابْنِ وَهْبٍ بِقِدْرٍ فِيهِ خَضِرَاتٌ وَلَمْ يَذْكُرِ اللَّيْثُ وَأَبُو صَفْوَانَ عَنْ يُونُسَ قِصَّةَ الْقِدْرِ فَلَا أَدْرِي هُوَ مِنْ قَوْلِ الزُّهْرِيِّ أَوْ فِي الْحَدِيثِ
[Ахмад ібн Саліх] розповів нам [Ібн Вахб], що [Юнус] передає, що [Ібн Шихаб] передає мені [Аса ібн Абу Рабах], що [Джабір ібн Абдуллах] сказав: «Пророк, мир йому і благословення Аллаха, сказав: «Хто їсть цибулю чи часник, нехай піде від нас – або з редактором – щоб він покинув нашу мечеть і сидів у своєму будинку». Одного разу під час битви при Бадрі йому дали страву з овочами, у вигляді капусти, і він відчув, що вона має запах. Тож Пророк запитав про овочі, і повідомляється, що серед овочів була капуста. Потім він сказав: «Будь ласка, піднесіть її ближче до деяких його сподвижників, які були з ним». Коли він побачив її, йому стало ніяково їсти її, і він сказав: «Я тримаюся подалі від їжі, якої ти не уникаєш [Ібн Вахб]». сказав разом з редактором: «Йому принесли горщик, наповнений капустою», а [Аль-Лайтс] та [Абу Шафван] не згадували від [Юнуса] історію про горщик, тому я не знаю, чи це те, що сказав [Аззухрі], чи це частина хадису».
ПРОПОЗИЦІЯ ЗУСТРІТИСЯ З АБУ БАКАРОМ, ЯКЩО ПРОРОКА НЕМАЄ
Імам Бухарі : 6813
حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي وَعَمِّي قَالَا حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ أَبِيهِ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرٍ أَنَّ أَبَاهُ جُبَيْرَ بْنَ مُطْعِمٍ أَخْبَرَهُأَنَّ امْرَأَةً أَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَلَّمَتْهُ فِي شَيْءٍ فَأَمَرَهَا بِأَمْرٍ فَقَالَتْ أَرَأَيْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ لَمْ أَجِدْكَ قَالَ إِنْ لَمْ تَجِدِينِي فَأْتِي أَبَا بَكْرٍزَادَ لَنَا الْحُمَيْدِيُّ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ كَأَنَّهَا تَعْنِي الْمَوْتَ
[Убайдулла ібн Саад ібн Ібрагім] розповів нам [мій батько], і [мій дядько] сказав, що він розповів нам [моєму батькові] від [його батька], який розповів мені [Мухаммад ібн Джубайр], що його батько [Джубайр ібн Мусім] розповів йому, що одна жінка зустріла Посланника Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, і попросила його про щось поговорити. Тоді жінка сказала: «Що ти думаєш, Посланнику Аллаха, якщо я знову прийду, але не зустрінуся з тобою?» Пророк відповів: «Якщо ти не зустрінешся зі мною, зустрінься з Абу Бакром». [Аль-Хумайді] додав нам від [Ібрагіма ібн Саада], що мала на увазі жінка, якщо вона дізнається, що пророк помер.
ВАЖЛИВО НЕ ПОЛАГАТИСЯ НА ЛЮДЕЙ КНИГИ В ІСЛАМІ
Імам Бухарі : 6814
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكَانَ أَهْلُ الْكِتَابِ يَقْرَءُونَ التَّوْرَاةَ بِالْعِبْرَانِيَّةِ وَيُفَسِّرُونَهَا بِالْعَرَبِيَّةِ لِأَهْلِ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُصَدِّقُوا أَهْلَ الْكِتَابِ وَلَا تُكَذِّبُوهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ الْآيَةَ
Мені передали, що [Мухаммед ібн Басьяр] сказав нам, що [Усман ібн Умар] сказав нам [Алі ібн Аль-Мубарак] від [Ях'ї ібн Абу Касіра] від [Абу Салами] від [Абу Хурайри] сказав: «Люди Писання читають Тору на івриті та тлумачать її арабською для послідовників ісламу! Спонтанно Посланник Аллаха, мир йому, сказав: «Не підтверджуйте людей Писання і не заперечуйте їх, а просто кажіть: «(Ми віримо в Аллаха і в те, що було відкрито нам, і в те, що було відкрито вам)»».
ЗАБОРОНА ДОПИТУВАННЯ КНИЖНИКІВ, ЯКІ ЗМІНЮЮТЬ СЛОВО БОЖЕ
Імам Бухарі : 6815
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَكَيْفَ تَسْأَلُونَ أَهْلَ الْكِتَابِ عَنْ شَيْءٍ وَكِتَابُكُمْ الَّذِي أُنْزِلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْدَثُ تَقْرَءُونَهُ مَحْضًا لَمْ يُشَبْ وَقَدْ حَدَّثَكُمْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ بَدَّلُوا كِتَابَ اللَّهِ وَغَيَّرُوهُ وَكَتَبُوا بِأَيْدِيهِمْ الْكِتَابَ وَقَالُوا هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا أَلَا يَنْهَاكُمْ مَا جَاءَكُمْ مِنْ الْعِلْمِ عَنْ مَسْأَلَتِهِمْ لَا وَاللَّهِ مَا رَأَيْنَا مِنْهُمْ رَجُلًا يَسْأَلُكُمْ عَنْ الَّذِي أُنْزِلَ عَلَيْكُمْ
[Муса ібн Ісмаїл] передав нам [Ібрагім] від [Убайдулли ібн Абдулли], що [Ібн Аббас], мир йому, сказав: «Як ви можете питати людей Писання, якщо ваша книга, яка була послана Посланнику Аллаха, мир йому, новіша за своєю чистотою і не була зіпсована? Хоча люди Писання кажуть вам, змінюючи книгу Аллаха і змінюючи її, і вони пишуть книгу своїми руками і кажуть: «Це від Аллаха», щоб обміняти її на невелику ціну, хіба знання, яке ви маєте, не повинні заважати вам питати їх? Ні, клянусь Аллахом, я не побачу, щоб хтось із них питав вас про те, що було послано вам».
ЧИТАЙ КОРАН, ЩОБ ОБ'ЄДНАТИ СВОЄ СЕРЦЕ, ЙДИ, ЯКЩО ТИ ВИНЕН
Імам Бухарі : 6816
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سَلَّامِ بْنِ أَبِي مُطِيعٍ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ الْجَوْنِيِّ عَنْ جُنْدَبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اقْرَءُوا الْقُرْآنَ مَا ائْتَلَفَتْ قُلُوبُكُمْ فَإِذَا اخْتَلَفْتُمْ فَقُومُوا عَنْهُقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ سَمِعَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ سَلَّامًا
Передав нам [Ішак] Передав нам [Абдуррахман ібн Махді] від [Саллама ібн Абу Мусі] від [Абу Імрана Аль Джауні] від [Джундаба ібн Абдулли Аль Баджалі], який сказав: «Посланник Аллаха (мир йому і благословення) сказав: «Читайте Коран, поки це об’єднує ваші серця, але якщо ви не згодні, залиште його». Абу Абдулла сказав: «Абдуррахман чув Саллама (не лише від)».
ЧИТАЙТЕ КОРАН, ПОКИ ВІН РОЗ'ЄДНУЄ СЕРЦЯ, ЯКЩО ВИ ВИННІ, ЗАЛИШТЕ ЦЕ
Імам Бухарі : 6817
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ عَنْ جُنْدَبِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اقْرَءُوا الْقُرْآنَ مَا ائْتَلَفَتْ عَلَيْهِ قُلُوبُكُمْ فَإِذَا اخْتَلَفْتُمْ فَقُومُوا عَنْهُقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ وَقَالَ يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ هَارُونَ الْأَعْوَرِ حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ عَنْ جُنْدَبٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Розповів нам [Ішак], розповів нам [Абдушшамад], розповів нам [Хаммам], розповів нам [Абу Імрану аль-Джауні] від [Джундаба ібн Абдулли], що Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, сказав: «Читайте Коран, якщо це об’єднує ваші серця, але якщо ви не згодні, залиште його». Абу Абдулла сказав, [Язід ібн Харун] сказав від [Харун аль-Альвар], що він розповів нам [Абу Імрану] від [Джундаба] від Пророка, мир йому і благословення Аллаха».
ПРОХАННЯ ПРОРОКА ШАЛАЛЛАХУ АЛАЙХІ ВАСАЛЛАМ НАПИСАТИ ЗАПОВІТ
Імам Бухарі : 6818
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَلَمَّا حُضِرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَفِي الْبَيْتِ رِجَالٌ فِيهِمْ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَالَ هَلُمَّ أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ قَالَ عُمَرُ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَلَبَهُ الْوَجَعُ وَعِنْدَكُمْ الْقُرْآنُ فَحَسْبُنَا كِتَابُ اللَّهِ وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْبَيْتِ وَاخْتَصَمُوا فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ قَرِّبُوا يَكْتُبْ لَكُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كِتَابًا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ مَا قَالَ عُمَرُ فَلَمَّا أَكْثَرُوا اللَّغَطَ وَالِاخْتِلَافَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قُومُوا عَنِّي قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ فَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ إِنَّ الرَّزِيَّةَ كُلَّ الرَّزِيَّةِ مَا حَالَ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ أَنْ يَكْتُبَ لَهُمْ ذَلِكَ الْكِتَابَ مِنْ اخْتِلَافِهِمْ وَلَغَطِهِمْ
Нам розповідали, що [Ібрагім ібн Муса] передав нам [Хішам] від [Ма'мара] від [Аззухрі] від ['Убайдулли ібн Абдулли] від [Ібн Аббаса], який сказав: «Коли Пророк, мир йому і благословення Аллаха, мав померти, у той час у домі Пророка було кілька лідерів, включаючи Уммара ібн Хаттаба, він сказав: «Підійди сюди, я написав для тебе писання, щоб ти ніколи не збився зі шляху назавжди». Умар сказав: «Пророк, мир йому і благословення Аллаха, страждав від болю, а поруч з тобою був Коран, тому Книги Аллаха нам достатньо». Жителі Байта розділилися та посварилися, деякі з них сказали: «Будь ласка, підійди ближче, щоб Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, міг написати для тебе писання, щоб ти ніколи не був втрачений назавжди». Серед них є ті, хто думає так, як сказав Умар. Коли їхні голоси стали гучнішими, і суперечка на боці Пророка, мир йому та благословення Аллаха, стала ще гучнішою, Пророк сказав: «Відійдіть від мене!» Убайдуллах сказав: «Ібн Аббас сказав: «Найбільше лихо з усіх лих завадило Посланнику Аллаха, мир йому та благословення Аллаха, написати для них записки, бо вони сварилися та шуміли».
ПРАКТИКА ХАДЖУ ТА УМРИ ВІД ПРОРОКА
Імам Бухарі : 6819
حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ عَطَاءٌ قَالَ جَابِرٌ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ البُرْسَانِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِفِي أُنَاسٍ مَعَهُ قَالَ أَهْلَلْنَا أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَجِّ خَالِصًا لَيْسَ مَعَهُ عُمْرَةٌ قَالَ عَطَاءٌ قَالَ جَابِرٌ فَقَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صُبْحَ رَابِعَةٍ مَضَتْ مِنْ ذِي الْحِجَّةِ فَلَمَّا قَدِمْنَا أَمَرَنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَحِلَّ وَقَالَ أَحِلُّوا وَأَصِيبُوا مِنْ النِّسَاءِ قَالَ عَطَاءٌ قَالَ جَابِرٌ وَلَمْ يَعْزِمْ عَلَيْهِمْ وَلَكِنْ أَحَلَّهُنَّ لَهُمْ فَبَلَغَهُ أَنَّا نَقُولُ لَمَّا لَمْ يَكُنْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ عَرَفَةَ إِلَّا خَمْسٌ أَمَرَنَا أَنْ نَحِلَّ إِلَى نِسَائِنَا فَنَأْتِي عَرَفَةَ تَقْطُرُ مَذَاكِيرُنَا الْمَذْيَ قَالَ وَيَقُولُ جَابِرٌ بِيَدِهِ هَكَذَا وَحَرَّكَهَا فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ قَدْ عَلِمْتُمْ أَنِّي أَتْقَاكُمْ لِلَّهِ وَأَصْدَقُكُمْ وَأَبَرُّكُمْ وَلَوْلَا هَدْيِي لَحَلَلْتُ كَمَا تَحِلُّونَ فَحِلُّوا فَلَوْ اسْتَقْبَلْتُ مِنْ أَمْرِي مَا اسْتَدْبَرْتُ مَا أَهْدَيْتُ فَحَلَلْنَا وَسَمِعْنَا وَأَطَعْنَا
Передав нам [Аль-Маккі ібн Ібрагім] від [Ібн Джурайджа], [Аса] сказав, [Джабір] сказав, Абу Абдуллах сказав, [Мухаммед ібн Бакар Аль-Бурсані] сказав, сказав нам [Ібн Джурайдж] сказав, сказав мені [Аса]: «Я чув, як [Джабір ібн Абдуллах] серед людей, які були з ним, сказав: «Ми, сподвижники Посланника Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, є тальбіями і маємо намір здійснити хадж самостійно, без супроводу умри». «Аса» сказав Джабір: «Потім Пророк, мир йому і благословення Аллаха, прибув на світанку четвертого дня місяця Дзулхіджа, коли ми прибули, Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, наказав нам залишатися в мирі. Він сказав: «Будьте терплячими до Аллаха і змінюйте своїх дружин!» «Аса сказав: «Джабір сказав: «Пророк не зобов’язував їх, він лише дозволив дружинам бути разом», потім Джабір повідомив йому. Ми сказали, що на той час відстань між нами та Арафою була лише п’ять, і він наказав нам чекати, поки наші дружини прийдуть до Арафи, а наші геніталії капали мадзі». «Аса», – сказав Джабір, – «так», – помахав рукою. Тоді Посланник Аллаха, мир йому та благословення Аллаха, встав і сказав: «Ви знаєте, що я найпобожніша людина серед вас і найчесніша, найкраща. Якби не тварина, яку я зарізав, я б терпів так само, як і ви. Тож слава вам Аллаху, якби я міг повторити минулі події, я б не вчинив забою». Ми також терпимо, слухаємо та підкоряємося».
МОЛИТВА ПЕРЕД МАГРИБОМ НЕ ПОВИННА ВВАЖАТИСЯ СУННОЮ
Імам Бухарі : 6820
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ الْحُسَيْنِ عَنْ ابْنِ بُرَيْدَةَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ الْمُزَنِيُّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ صَلُّوا قَبْلَ صَلَاةِ الْمَغْرِبِ قَالَ فِي الثَّالِثَةِ لِمَنْ شَاءَ كَرَاهِيَةَ أَنْ يَتَّخِذَهَا النَّاسُ سُنَّةً
Передав нам [Абу Ма'мар], що передав нам [Абдул Варітс] від [Аль-Хусейна], що передав мені [Ібн Бурайда], що передав мені [Абдуллах Аль-Музанні] від Пророка, мир йому та благословення Аллаха, він сказав: «Моліться перед Магрибом, моліться перед Магрибом». На третій раз він сказав: «Для тих, хто бажає», бо боявся, що люди можуть зробити це Сунною.
