Imam Buchari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
Der Prophet empfahl Menschen, die während des Morgengebets lesen
Imam Buchari : 661
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ سَمِعْتُ قَيْسًا قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو مَسْعُودٍأَنَّ رَجُلًا قَالَ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَأَتَأَخَّرُ عَنْ صَلَاةِ الْغَدَاةِ مِنْ أَجْلِ فُلَانٍ مِمَّا يُطِيلُ بِنَا فَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَوْعِظَةٍ أَشَدَّ غَضَبًا مِنْهُ يَوْمَئِذٍ ثُمَّ قَالَ إِنَّ مِنْكُمْ مُنَفِّرِينَ فَأَيُّكُمْ مَا صَلَّى بِالنَّاسِ فَلْيَتَجَوَّزْ فَإِنَّ فِيهِمْ الضَّعِيفَ وَالْكَبِيرَ وَذَا الْحَاجَةِ
Ahmad ibn Yunus berichtete uns, Zuhair berichtete uns, Isma'il berichtete uns: „Ich hörte Qais sagen, Abu Mas'ud berichtete mir, dass jemand sagte: ‚O Gesandter Allahs, bei Allah! Ich habe das Morgengebet in der Gemeinschaft beendet, weil jemand die Lesung im Gebet mit uns verlängert hat.‘ Ich habe den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) nie zorniger beim Lehren einer Lektion erlebt als an jenem Tag. Er sagte dann: ‚Wahrlich, unter euch gibt es Menschen, die andere in die Flucht schlagen können. Wenn also einer von euch das Gebet mit vielen Menschen leitet, soll er es mit Bedacht tun. Denn unter ihnen sind Schwache, Alte und Bedürftige.‘“
Das Prinzip der Gebete, wenn man Priester wird
Imam Buchari : 662
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ لِلنَّاسِ فَلْيُخَفِّفْ فَإِنَّ مِنْهُمْ الضَّعِيفَ وَالسَّقِيمَ وَالْكَبِيرَ وَإِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ لِنَفْسِهِ فَلْيُطَوِّلْ مَا شَاءَ
Uns wurde überliefert, dass ['Abdullah bin Yusuf] sagte, [Malik] habe uns von [Abu Az Zinad] von [Al A'raj] von [Abu Hurairah] berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: „Wenn jemand von euch eine Gruppe im Gebet leitet, soll er es kurz halten. Denn unter ihnen sind die Schwachen, die Kranken und die Alten. Wenn er aber allein betet, soll er es so lange halten, wie er möchte.“
DIE ERINNERUNG DES PROPHETEN AN DIE MENSCHEN, DIE DAS MORGENGEBOT VERLÄNGERN
Imam Buchari : 663
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي لَأَتَأَخَّرُ عَنْ الصَّلَاةِ فِي الْفَجْرِ مِمَّا يُطِيلُ بِنَا فُلَانٌ فِيهَا فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا رَأَيْتُهُ غَضِبَ فِي مَوْضِعٍ كَانَ أَشَدَّ غَضَبًا مِنْهُ يَوْمَئِذٍ ثُمَّ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ مِنْكُمْ مُنَفِّرِينَ فَمَنْ أَمَّ النَّاسَ فَلْيَتَجَوَّزْ فَإِنَّ خَلْفَهُ الضَّعِيفَ وَالْكَبِيرَ وَذَا الْحَاجَةِ
Uns wurde berichtet, dass [Muhammad bin Yusuf] uns mitteilte, dass [Sufyan] von [Isma'il bin Abu Khalid] von [Qais bin Abu Hazim] von [Abu Mas'ud] sagte: „Ein Mann sagte: ‚O Gesandter Allahs, ich habe nicht am Morgengebet in der Gemeinschaft teilgenommen, weil der und der die Gebetszeit mit uns in die Länge gezogen hat.‘ Da wurde der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) zornig, und ich habe ihn nie zuvor so zornig gesehen. Dann sagte er: ‚O ihr Menschen, wahrlich, es gibt unter euch Menschen, die andere zur Flucht verleiten können. Wer also das Gebet mit vielen Menschen leitet, soll es mit Bedacht tun. Denn hinter ihm befinden sich Schwache, ältere Eltern und Bedürftige.‘“
Verbot der Verlängerung der Gebetslesung, die das Makum belastet
Imam Buchari : 664
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَارِبُ بْنُ دِثَارٍ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيَّ قَالَأَقْبَلَ رَجُلٌ بِنَاضِحَيْنِ وَقَدْ جَنَحَ اللَّيْلُ فَوَافَقَ مُعَاذًا يُصَلِّي فَتَرَكَ نَاضِحَهُ وَأَقْبَلَ إِلَى مُعَاذٍ فَقَرَأَ بِسُورَةِ الْبَقَرَةِ أَوْ النِّسَاءِ فَانْطَلَقَ الرَّجُلُ وَبَلَغَهُ أَنَّ مُعَاذًا نَالَ مِنْهُ فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَكَا إِلَيْهِ مُعَاذًا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا مُعَاذُ أَفَتَّانٌ أَنْتَ أَوْ أَفَاتِنٌ ثَلَاثَ مِرَارٍ فَلَوْلَا صَلَّيْتَ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى فَإِنَّهُ يُصَلِّي وَرَاءَكَ الْكَبِيرُ وَالضَّعِيفُ وَذُو الْحَاجَةِأَحْسِبُ هَذَا فِي الْحَدِيثِ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ وَتَابَعَهُ سَعِيدُ بْنُ مَسْرُوقٍ وَمِسْعَرٌ وَالشَّيْبَانِيُّ قَالَ عَمْرٌو وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مِقْسَمٍ وَأَبُو الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَرَأَ مُعَاذٌ فِي الْعِشَاءِ بِالْبَقَرَةِ وَتَابَعَهُ الْأَعْمَشُ عَنْ مُحَارِبٍ
Es wurde uns berichtet [Adam bin Abu Iyas], es wurde uns berichtet [Syu'bah], es wurde uns berichtet [Muharib bin Ditsar], ich hörte [Jabir bin 'Abdullah Al Anshari] sagen: „Ein Mann kam mit zwei Kamelen, denen er gerade in der stockfinsteren Nacht Wasser gegeben hatte. Der Mann ließ dann seine Kamele zurück und betete mit Mu'adz. Während seines Gebets rezitierte Mu'adz die Sure Al-Baqara oder die Sure An-Nisa', woraufhin der Mann Mu'adz verließ. Dann erreichte ihn die Nachricht, dass Mu'adz sein Verhalten kritisiert hatte. Schließlich kam der Mann zum Propheten (Friede sei mit ihm) und beschwerte sich bei ihm. – Er wiederholte diese Worte dreimal: „Warum rezitierst du nicht einfach den Buchstaben ‚Sabbihisma rabbika‘ oder mit ‚Wasysyamsi wa dluhaahaa‘ oder ‚Wallaili idzaa‘?“ „Yaghsyaa'? Denn diejenigen, die hinter dir beten, könnten ältere, schwache oder bedürftige Menschen sein.“ Der Überlieferer sagte: „Ich glaube, dies ist der Satz dieses Hadith.“ Abu 'Abdullah sagte: „Dieser Hadith wurde von [Sa'id bin Masruq], [Mis'ar], [Asy Syaibani], [Amru], [Ubaidullah bin Miqsam] und [Abu Az Zubair] von [Jabir] bestätigt, dass Mu'adz im Isha-Gebet die Sure Al-Baqara rezitierte. Und dieser Hadith wurde von [Al A'masy] von [Muharib] bestätigt.“
Der Prophet betete kurz und vollkommen
Imam Buchari : 665
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوجِزُ الصَّلَاةَ وَيُكْمِلُهَا
Es wurde uns von Abu Ma'mar berichtet, es wurde uns von Abdul Warits berichtet, es wurde uns von Anas bin Malik berichtet, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) kurze und vollkommene Gebete verrichtete.
Der Prophet verkürzte das Gebet, als er das Baby weinen hörte
Imam Buchari : 666
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى قَالَ أَخْبَرَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ أَبِي قَتَادَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنِّي لَأَقُومُ فِي الصَّلَاةِ أُرِيدُ أَنْ أُطَوِّلَ فِيهَا فَأَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ فَأَتَجَوَّزُ فِي صَلَاتِي كَرَاهِيَةَ أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمِّهِتَابَعَهُ بِشْرُ بْنُ بَكْرٍ وَابْنُ الْمُبَارَكِ وَبَقِيَّةُ عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ
Ibrahim bin Musa berichtete, Al-Walid bin Muslim berichtete, Al-Auza'i berichtete von Yahya bin Abu Katsir von Abdullah bin Abu Qatadah von dessen Vater Abu Qatadah vom Propheten (Friede sei mit ihm): „Ich wollte einst das Gebet verlängern, doch da hörte ich das Schreien eines Babys. So verkürzte ich mein Gebet, weil ich befürchtete, es würde seiner Mutter zur Last fallen.“ Dieser Hadith wurde von Bisyr bin Bakar, Ibn Al-Mubarak und Baqiyya von Al-Auza'i bestätigt.
Der Prophet verkürzte das Gebet, als er den Schrei eines Babys hörte
Imam Buchari : 667
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ قَالَ حَدَّثَنَا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُمَا صَلَّيْتُ وَرَاءَ إِمَامٍ قَطُّ أَخَفَّ صَلَاةً وَلَا أَتَمَّ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنْ كَانَ لَيَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ فَيُخَفِّفُ مَخَافَةَ أَنْ تُفْتَنَ أُمُّهُ
Uns wurde berichtet, [Khalid bin Makhlad] sagte, uns wurde berichtet, [Sulaiman bin Bilal] sagte, uns wurde berichtet, [Syarik bin 'Abdullah] sagte: „Ich hörte [Anas bin Malik] sagen: ‚Ich habe nie hinter einem Imam gebetet, dessen Gebet leichter und vollkommener war als das des Propheten (Friede sei mit ihm). Wenn er ein Baby weinen hört, erleichtert er sein Gebet, weil er befürchtet, dass die Mutter verleumdet wird.‘“
Der Prophet unterbrach sein Gebet, weil das Baby weinte, um seine Mutter zu trösten
Imam Buchari : 668
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ حَدَّثَهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنِّي لَأَدْخُلُ فِي الصَّلَاةِ وَأَنَا أُرِيدُ إِطَالَتَهَا فَأَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ فَأَتَجَوَّزُ فِي صَلَاتِي مِمَّا أَعْلَمُ مِنْ شِدَّةِ وَجْدِ أُمِّهِ مِنْ بُكَائِهِ
Ali bin Abdullah sagte, Yazid bin Zurai sagte, Sa'id sagte, Qatadah sagte, dass Anas bin Malik ihm sagte, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Als ich betete und meine Lesung verlängern wollte, hörte ich plötzlich das Schreien eines Babys, also verkürzte ich mein Gebet, weil ich wusste, dass seine Mutter wegen dieses Schreiens in Not geraten würde.“
Der Prophet unterbrach sein Gebet, weil das Baby weinte, um seine Mutter zu trösten
Imam Buchari : 669
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنِّي لَأَدْخُلُ فِي الصَّلَاةِ فَأُرِيدُ إِطَالَتَهَا فَأَسْمَعُ بُكَاءَ الصَّبِيِّ فَأَتَجَوَّزُ مِمَّا أَعْلَمُ مِنْ شِدَّةِ وَجْدِ أُمِّهِ مِنْ بُكَائِهِوَقَالَ مُوسَى حَدَّثَنَا أَبَانُ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ حَدَّثَنَا أَنَسٌ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
Es wurde uns von Muhammad bin Basysyar überliefert, von Ibn Abu 'Adi von Sa'id von Qatadah von Anas bin Malik vom Propheten (Friede sei mit ihm): „Als ich betete und meine Lesung verlängern wollte, hörte ich plötzlich ein Baby weinen. Deshalb verkürzte ich mein Gebet, weil ich wusste, dass die Mutter durch das Weinen beunruhigt sein würde.“ Auch Moses berichtete Folgendes: „Aban hat es uns erzählt, Qatadah hat es uns erzählt, Anas bin Malik hat es uns vom Propheten (Friede sei mit ihm) erzählt.“
MU'ADZ BETETE MIT DEM PROPHETEN UND WURDE PRIESTER FÜR SEIN VOLK
Imam Buchari : 670
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَأَبُو النُّعْمَانِ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَكَانَ مُعَاذٌ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ يَأْتِي قَوْمَهُ فَيُصَلِّي بِهِمْ
Es wurde uns von [Sulaiman bin Harb] und [Abu An Nu'man] berichtet, es wurde uns von [Hammad bin Zaid] von [Ayyub] von ['Amru bin Dinar] von [Jabir bin 'Abdullah] berichtet: "Mu'adz bin Jabal betete einst mit dem Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam, dann ging er nach Hause zu seinem Volk und betete mit ihnen zusammen."
Die Geschichte der Ernennung von Abu Bakar zum Gebetsleiter
Imam Buchari : 671
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْلَمَّا مَرِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَضَهُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ أَتَاهُ بِلَالٌ يُوذِنُهُ بِالصَّلَاةِ فَقَالَ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ قُلْتُ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ أَسِيفٌ إِنْ يَقُمْ مَقَامَكَ يَبْكِي فَلَا يَقْدِرُ عَلَى الْقِرَاءَةِ فَقَالَ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ فَقُلْتُ مِثْلَهُ فَقَالَ فِي الثَّالِثَةِ أَوْ الرَّابِعَةِ إِنَّكُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ فَصَلَّى وَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُهَادَى بَيْنَ رَجُلَيْنِ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَيْهِ يَخُطُّ بِرِجْلَيْهِ الْأَرْضَ فَلَمَّا رَآهُ أَبُو بَكْرٍ ذَهَبَ يَتَأَخَّرُ فَأَشَارَ إِلَيْهِ أَنْ صَلِّ فَتَأَخَّرَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ وَقَعَدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى جَنْبِهِ وَأَبُو بَكْرٍ يُسْمِعُ النَّاسَ التَّكْبِيرَتَابَعَهُ مُحَاضِرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ
Es wurde uns von Musaddad, von 'Abdullah bin Daud, von Al-A'masy von Ibrahim, von Al-Aswad, von 'Aisyah überliefert: „Als der Prophet (Friede sei mit ihm) krank war und daran starb, kam Bilal zu ihm, um ihm mitzuteilen, dass die Gebetszeit gekommen sei. Er sagte dann: ‚Sag Abu Bakr, er soll das Gebet leiten.‘ Ich sagte: ‚Abu Bakr ist ein sanftmütiger Mensch. Wenn er deinen Platz einnimmt, wird er weinen und den Koran nicht lesen können.‘ Er sagte erneut: ‚Sag Abu Bakr, er soll das Gebet leiten.‘ Dann, beim dritten oder vierten Mal, sagte er: ‚Ihr seid wahrlich wie Yusufs Frauen.‘“ „Sag Abu Bakr, er soll das Gebet leiten.“ Schließlich betete Abu Bakr (als Imam). Dann kam der Prophet (Friede sei mit ihm) in Begleitung zweier Männer heraus, und es war, als sähe ich ihn mit schleifenden Füßen gehen. Als Abu Bakr ihn kommen sah, wollte er zurücktreten. Doch er winkte ihm zu, als wollte er sagen: „Bete weiter.“ Abu Bakr ging daraufhin zur Seite, und der Prophet (Friede sei mit ihm) setzte sich neben ihn. Dann sprach Abu Bakr den Takbir zur Gemeinde. Dieser Hadith wurde auch von Muhadlir von Al-A'masy bestätigt.
Die Geschichte der Ernennung von Abu Bakar zum Gebetsleiter
Imam Buchari : 672
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْلَمَّا ثَقُلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَاءَ بِلَالٌ يُوذِنُهُ بِالصَّلَاةِ فَقَالَ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ أَسِيفٌ وَإِنَّهُ مَتَى مَا يَقُمْ مَقَامَكَ لَا يُسْمِعُ النَّاسَ فَلَوْ أَمَرْتَ عُمَرَ فَقَالَ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَقُلْتُ لِحَفْصَةَ قُولِي لَهُ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ أَسِيفٌ وَإِنَّهُ مَتَى يَقُمْ مَقَامَكَ لَا يُسْمِعُ النَّاسَ فَلَوْ أَمَرْتَ عُمَرَ قَالَ إِنَّكُنَّ لَأَنْتُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ فَلَمَّا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ وَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَفْسِهِ خِفَّةً فَقَامَ يُهَادَى بَيْنَ رَجُلَيْنِ وَرِجْلَاهُ يَخُطَّانِ فِي الْأَرْضِ حَتَّى دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَلَمَّا سَمِعَ أَبُو بَكْرٍ حِسَّهُ ذَهَبَ أَبُو بَكْرٍ يَتَأَخَّرُ فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى جَلَسَ عَنْ يَسَارِ أَبِي بَكْرٍ فَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي قَائِمًا وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي قَاعِدًا يَقْتَدِي أَبُو بَكْرٍ بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّاسُ مُقْتَدُونَ بِصَلَاةِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
Es wurde uns von [Qutaibah bin Sa'id] berichtet, es wurde uns von [Abu Mu'awiyah] von [Al A'masy] von [Ibrahin] von [Al Aswad] von ['Aisyah] berichtet: „Als sich die Krankheit des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) verschlimmerte, kam Bilal zu ihm, um ihm mitzuteilen, dass die Gebetszeit gekommen war. Er sagte dann: ‚Befiehl Abu Bakr, das Gemeinschaftsgebet mit den Leuten zu leiten.‘ Ich sagte daraufhin: ‚O Gesandter Allahs, Abu Bakr war wahrlich ein sanftmütiger Mann. Wenn er dich ersetzen würde, könnten die Leute seine Stimme nicht hören. Es wäre besser, wenn der Meister 'Umar schickte.‘ Da sagte er: ‚Sag Abu Bakr, er soll das Gebet mit den Leuten leiten.‘ Dann sagte ich zu Hafshah: ‚Sag ihm, Abu Bakr ist ein sanftmütiger Mann. Wenn er den Platz des Meisters einnimmt, können die Leute seine Rezitation nicht hören.‘“ Es wäre besser gewesen, wenn der Meister Umar beauftragt hätte, denn Abu Bakr weinte leicht (während des Gebets). Deshalb wäre es besser gewesen, Umar zu bitten, das Gebet der Leute zu leiten.“ Da sagte der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm): „Wahrlich, ihr seid wie Yusufs Frauen.“ „Sag Abu Bakr, er solle mit den Leuten beten.“ Als Abu Bakr dann mit dem Gebet begonnen hatte und in guter Verfassung war, kam er, begleitet von zwei Männern, aus dem Haus. Es schien mir, als sähe er schwerfällig, bis er die Moschee betrat. Als Abu Bakr seine Ankunft hörte, wollte er zurückweichen. Doch der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) winkte ihm zu. Dann kam der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) und setzte sich links neben Abu Bakr. Abu Bakr betete im Stehen, während der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sitzend betete. Abu Bakr betete nach dem Gebet des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), und die Leute folgten Abu Bakrs Gebet.
RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM GEMACHT SAHWI-PROSTRRAINS
Imam Buchari : 673
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي تَمِيمَةَ السَّخْتِيَانِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْصَرَفَ مِنْ اثْنَتَيْنِ فَقَالَ لَهُ ذُو الْيَدَيْنِ أَقَصُرَتْ الصَّلَاةُ أَمْ نَسِيتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ فَقَالَ النَّاسُ نَعَمْ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى اثْنَتَيْنِ أُخْرَيَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ
Uns wurde überliefert, dass ['Abdullah bin Maslamah] von [Malik bin Anas] von [Ayyub bin Abu Tamimah As Sakhtiyani] von [Muhammad bin Sirin] von [Abu Hurairah] sagte: „Als der Gesandte Allahs zwei Rak'ahs gebetet hatte, fragte ihn Dzul Yadain: ‚O Rasulullah, hast du dein Gebet versehentlich im Qasr verrichtet oder hast du es vergessen?‘ Rasulullah (Friede sei mit ihm) antwortete darauf: ‚Stimmt das, was Dzul Yadain gesagt hat?‘“
RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM GEMACHT SAHWI-PROSTRRAINS
Imam Buchari : 674
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ فَقِيلَ صَلَّيْتَ رَكْعَتَيْنِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ
Uns wurde berichtet, [Abu Al Walid] sagte, uns wurde berichtet, [Syu'bah] von [Sa'ad bin Ibrahim] von [Abu Salamah bin 'Abdurrahman] von [Abu Hurayrah] sagte: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) verrichtete zwei Rak'ahs des Mittagsgebets. Dann wurde ihm gesagt: ‚Herr, verrichte nur zwei Rak'ahs!‘ So verrichtete er die zwei Rak'ahs weniger als den Gruß, woraufhin er sich zweimal niederwarf.“
Die Geschichte der Ernennung von Abu Bakar zum Gebetsleiter
Imam Buchari : 675
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي مَرَضِهِ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ قَالَتْ عَائِشَةُ قُلْتُ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ إِذَا قَامَ فِي مَقَامِكَ لَمْ يُسْمِعْ النَّاسَ مِنْ الْبُكَاءِ فَمُرْ عُمَرَ فَلْيُصَلِّ فَقَالَ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ لِلنَّاسِ قَالَتْ عَائِشَةُ لِحَفْصَةَ قُولِي لَهُ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ إِذَا قَامَ فِي مَقَامِكَ لَمْ يُسْمِعْ النَّاسَ مِنْ الْبُكَاءِ فَمُرْ عُمَرَ فَلْيُصَلِّ لِلنَّاسِ فَفَعَلَتْ حَفْصَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَهْ إِنَّكُنَّ لَأَنْتُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ لِلنَّاسِ قَالَتْ حَفْصَةُ لِعَائِشَةَ مَا كُنْتُ لِأُصِيبَ مِنْكِ خَيْرًا
Es wurde uns von Isma'il berichtet, von Malik ibn Anas von Hisyam ibn 'Urwah von seinem Vater von Aischa, der Mutter der Mukminin, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) im Krankheitsfall sagte: „Sagt Abu Bakr, er solle das Gebet leiten.“ Aischa sagte: „Ich erwiderte: ‚Wenn Abu Bakr deinen Platz eingenommen hätte, wäre seine Rezitation für die Gläubigen nicht hörbar gewesen, da er leicht weinte (während des Gebets). Es wäre besser, Umar zu bitten, das Gemeinschaftsgebet zu leiten.‘ Er sagte: ‚Sagt Abu Bakr, er solle das Gebet leiten.‘ Aischa sagte dann zu Hafschah: ‚Sag ihm: ‚Wenn Abu Bakr deinen Platz einnimmt, wird seine Rezitation für die Gläubigen nicht hörbar sein, da er oft weint (während des Gebets).‘“ Aus diesem Grund befahl er Umar, das Gebet zu leiten. Hafschah tat dies. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm): „Wehe euch! Ihr seid wahrlich wie Josefs Frauen. Sagt Abu Bakr, er soll das Gebet leiten.“ Hafschah sagte daraufhin zu Aischa: „Ich habe wirklich nichts Gutes von dir.“
Der Prophet befahl, die Reihen während des Gebets gerade zu ordnen
Imam Buchari : 676
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ قَالَ سَمِعْتُ سَالِمَ بْنَ أَبِي الْجَعْدِ قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَتُسَوُّنَّ صُفُوفَكُمْ أَوْ لَيُخَالِفَنَّ اللَّهُ بَيْنَ وُجُوهِكُمْ
Uns wurde berichtet, dass [Abu Al Walid Hisham bin 'Abdul Malik] sagte, uns wurde berichtet, dass [Syu'bah] sagte, mir wurde berichtet, dass ['Amru bin Murrah] sagte, ich hörte [Salim bin Abu Al Ja'd] sagen, ich hörte [An Nu'man bin Basyir] sagen: "Der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: "Richtet eure Reihen gerade, sonst wird Allah eure Gesichter abwenden."
Befehl, im Gebet Pfeile gerade zu machen
Imam Buchari : 677
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَقِيمُوا الصُّفُوفَ فَإِنِّي أَرَاكُمْ خَلْفَ ظَهْرِي
Uns wurde berichtet, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Richtet die Reihen gerade, denn ich kann euch von hinter meinem Rücken sehen.“ [Abu Ma'mar] sagte, es wurde uns berichtet, ['Abdul Warits] von ['Abdul 'Aziz bin Shuhaib] von [Anas bin Malik].
Befehl zum Richten und Schließen der Schächte im Gebet
Imam Buchari : 678
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ابْنُ أَبِي رَجَاءٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَأَقْبَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِوَجْهِهِ فَقَالَ أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ وَتَرَاصُّوا فَإِنِّي أَرَاكُمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي
Ahmad Ibn Abu Raja' sagte uns, Mu'awiyyah bin 'Amru sagte uns, Za'idah bin Qudamah sagte uns, Humaid Ath Thawil sagte uns, Anas bin Malik sagte: „Als der Gebetsruf (iqama) gesprochen wurde, wandte sich der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) uns zu und sagte: ‚Richtet die Reihen gerade und schließt sie zusammen, wahrlich, ich kann euch von hinter meinem Rücken sehen.‘“
Die Grundsätze der Eile zum ersten Shaf und die Güte des Morgengebets
Imam Buchari : 679
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ سُمَيٍّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشُّهَدَاءُ الْغَرِقُ وَالْمَطْعُونُ وَالْمَبْطُونُ وَالْهَدِمُ وَقَالَ وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي التَّهْجِيرِ لَاسْتَبَقُوا وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الْعَتَمَةِ وَالصُّبْحِ لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِي الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ لَاسْتَهَمُوا
Uns wurde überliefert, dass Abu 'Ashim von Malik von Sumayya von Abu Shalih von Abu Hurairah sagte: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Diejenigen, die als Märtyrer starben, waren jene, die ertranken, an Lepra, an Magenkrankheiten starben und jene, die durch herabfallende Trümmer ums Leben kamen.‘ Er sagte auch: ‚Wenn sie wüssten, wie segnend es ist, zum Gebet zu eilen, würden sie gewiss wetteifern. Und wenn sie wüssten, wie segnend das 'Atamah (Isha-Gebet) und das Morgengebet sind, würden sie gewiss selbst auf allen Vieren dorthin kommen, und wenn sie wüssten, wie segnend die erste Reihe ist, würden sie gewiss darum wetteifern, dorthin zu gelangen.‘“
Verpflichtung der Gemeinde, der Bewegung des Imams zu folgen
Imam Buchari : 680
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَلَا تَخْتَلِفُوا عَلَيْهِ فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا أَجْمَعُونَ وَأَقِيمُوا الصَّفَّ فِي الصَّلَاةِ فَإِنَّ إِقَامَةَ الصَّفِّ مِنْ حُسْنِ الصَّلَاةِ
Abdullah ibn Muhammad berichtete uns, Abdurrazaq berichtete uns, Ma'mar berichtete uns von Hammam ibn Munabbih von Abu Hurairah vom Propheten (Friede sei mit ihm): „Er wurde zum Imam ernannt, dem wir folgen sollen, also widersprecht ihm nicht. Wenn er sich verbeugt, verbeugt euch vor euch; wenn er ‚Sami'Allahu Liman Hamidah‘ sagt, sagt ‚Rabbanaa Lakal Hamdu‘; wenn er sich niederwirft, werft euch nieder; wenn er im Sitzen betet, betet alle im Sitzen und richtet eure Reihen auf, denn gerade Reihen gehören zu einem vollkommenen Gebet.“
