Imam Bukhari (الامام البخاري) - 7008 Hadith

Hadith

Imam Bukhari : 6761

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي مَالِكُ بْنُ أَوْسٍ النَّصْرِيُّ وَكَانَ مُحَمَّدُ بْنُ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ذَكَرَ لِيذِكْرًا مِنْ ذَلِكَ فَدَخَلْتُ عَلَى مَالِكٍ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ انْطَلَقْتُ حَتَّى أَدْخُلَ عَلَى عُمَرَ أَتَاهُ حَاجِبُهُ يَرْفَا فَقَالَ هَلْ لَكَ فِي عُثْمَانَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ وَالزُّبَيْرِ وَسَعْدٍ يَسْتَأْذِنُونَ قَالَ نَعَمْ فَدَخَلُوا فَسَلَّمُوا وَجَلَسُوا فَقَالَ هَلْ لَكَ فِي عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ فَأَذِنَ لَهُمَا قَالَ الْعَبَّاسُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ الظَّالِمِ اسْتَبَّا فَقَالَ الرَّهْطُ عُثْمَانُ وَأَصْحَابُهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اقْضِ بَيْنَهُمَا وَأَرِحْ أَحَدَهُمَا مِنْ الْآخَرِ فَقَالَ اتَّئِدُوا أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ هَلْ تَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ يُرِيدُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَفْسَهُقَالَ الرَّهْطُ قَدْ قَالَ ذَلِكَ فَأَقْبَلَ عُمَرُ عَلَى عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ فَقَالَ أَنْشُدُكُمَا بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمَانِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ذَلِكَ قَالَا نَعَمْ قَالَ عُمَرُ فَإِنِّي مُحَدِّثُكُمْ عَنْ هَذَا الْأَمْرِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ خَصَّ رَسُولَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي هَذَا الْمَالِ بِشَيْءٍ لَمْ يُعْطِهِ أَحَدًا غَيْرَهُ فَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ{ مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ }الْآيَةَ فَكَانَتْ هَذِهِ خَالِصَةً لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ وَاللَّهِ مَا احْتَازَهَا دُونَكُمْ وَلَا اسْتَأْثَرَ بِهَا عَلَيْكُمْ وَقَدْ أَعْطَاكُمُوهَا وَبَثَّهَا فِيكُمْ حَتَّى بَقِيَ مِنْهَا هَذَا الْمَالُ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنْفِقُ عَلَى أَهْلِهِ نَفَقَةَ سَنَتِهِمْ مِنْ هَذَا الْمَالِ ثُمَّ يَأْخُذُ مَا بَقِيَ فَيَجْعَلُهُ مَجْعَلَ مَالِ اللَّهِ فَعَمِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ حَيَاتَهُ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ هَلْ تَعْلَمُونَ ذَلِكَ فَقَالُوا نَعَمْ ثُمَّ قَالَ لِعَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ أَنْشُدُكُمَا اللَّهَ هَلْ تَعْلَمَانِ ذَلِكَ قَالَا نَعَمْ ثُمَّ تَوَفَّى اللَّهُ نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَبَضَهَا أَبُو بَكْرٍ فَعَمِلَ فِيهَا بِمَا عَمِلَ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنْتُمَا حِينَئِذٍ وَأَقْبَلَ عَلَى عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ تَزْعُمَانِ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ فِيهَا كَذَا وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَنَّهُ فِيهَا صَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ ثُمَّ تَوَفَّى اللَّهُ أَبَا بَكْرٍ فَقُلْتُ أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ فَقَبَضْتُهَا سَنَتَيْنِ أَعْمَلُ فِيهَا بِمَا عَمِلَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ ثُمَّ جِئْتُمَانِي وَكَلِمَتُكُمَا عَلَى كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ وَأَمْرُكُمَا جَمِيعٌ جِئْتَنِي تَسْأَلُنِي نَصِيبَكَ مِنْ ابْنِ أَخِيكِ وَأَتَانِي هَذَا يَسْأَلُنِي نَصِيبَ امْرَأَتِهِ مِنْ أَبِيهَا فَقُلْتُ إِنْ شِئْتُمَا دَفَعْتُهَا إِلَيْكُمَا عَلَى أَنَّ عَلَيْكُمَا عَهْدَ اللَّهِ وَمِيثَاقَهُ لَتَعْمَلَانِ فِيهَا بِمَا عَمِلَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِمَا عَمِلَ فِيهَا أَبُو بَكْرٍ وَبِمَا عَمِلْتُ فِيهَا مُنْذُ وَلِيتُهَا وَإِلَّا فَلَا تُكَلِّمَانِي فِيهَا فَقُلْتُمَا ادْفَعْهَا إِلَيْنَا بِذَلِكَ فَدَفَعْتُهَا إِلَيْكُمَا بِذَلِكَ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ هَلْ دَفَعْتُهَا إِلَيْهِمَا بِذَلِكَ قَالَ الرَّهْطُ نَعَمْ فَأَقْبَلَ عَلَى عَلِيٍّ وَعَبَّاسٍ فَقَالَ أَنْشُدُكُمَا بِاللَّهِ هَلْ دَفَعْتُهَا إِلَيْكُمَا بِذَلِكَ قَالَا نَعَمْ قَالَ أَفَتَلْتَمِسَانِ مِنِّي قَضَاءً غَيْرَ ذَلِكَ فَوَالَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ لَا أَقْضِي فِيهَا قَضَاءً غَيْرَ ذَلِكَ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ فَإِنْ عَجَزْتُمَا عَنْهَا فَادْفَعَاهَا إِلَيَّ فَأَنَا أَكْفِيكُمَاهَا

به ما گفته است [عبدالله بن یوسف] به ما گفته است [اللیتس] به من گفته است [عقائل] از [ابن شهاب] گفته است؛ [ملک بن اوس النشر] به من اطلاع داده بود، و [محمد بن جبیر بن مثم] در مورد آن به من یادآوری کرده بود. من با مالک ملاقات کردم و از او پرسیدم. او ادامه داد: من ادامه دادم تا با [عمر] ملاقات کردم، سپس نگهبان خانه او پرسید، آیا شما حاضر هستید به [عثمان]، [عبدالرحمن بن عوف]، [زبیر]، و [سعد] اجازه ملاقات بدهید؟ عمر پاسخ داد، 'بله'. داخل شدند، سلام گفتند و نشستند. دربان باز پرسید: آیا شما به [علی] و [عباس] اجازه دادید؟ عمر به هر دو اجازه داد. عباس بعد پرسید، 'ای امیرالموکمنین بین من و مردم ظالم که انتقاد میکنند تصمیم بگیرید'. گروهی از مردم به شمول عثمان و دوستانش سپس گفتند؛ 'ای امیرالموکمینین بین این دو تصمیم بگیر و یکی را راحت تر از دیگری بساز'. حضرت عمر پاسخ داد: به شما که عاقل هستید کمک کنید، به نام خدا بر شما قسم می‌خورم که آسمان و زمین به اذن او ایستاده است. آیا می دانستید که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفته است؛ 'ما به ارث برده نمیشویم، چیزی که ما پشت سر میگذاریم صدقه است – نه میراث –؟ از اینرو گروه دوستان پاسخ دادند، 'در حقیقت او یک بار چیزی شبیه به این گفته بود'. سپس عمر با علی و عباس ملاقات کرد و گفت؛ به نام خدا بر شما قسم می‌خورم، آیا هر دوی شما نمی‌دانید که روزی رسول الله چنین چیزی گفته است؟ ' هر دو پاسخ دادند، 'بله'. عمر سپس گفت؛ از اینرو من حالا در مورد مشکل – ملکیت پیامبر – با شما صحبت میکنم. به راستی که الله متعال فقط برای رسولش شالله علی وسلم در این مورد ثروت تخصص داده است، چیزی که او به هیچ کس دیگری نخواهد داد، زیرا الله میفرماید؛ '-آنچه الله از اسرا به رسولش داد، که شما بدون زحمت گرفتید... و غیره -قس. الحصیر؛ ۶-، همه اینها برای رسول الله شالله علیه وسلم خاص است. سپس سوگند به خدا نه آن را به شما داد و نه آن را به طور خاص به شما اعطا کرد. در گذشته رسول آنرا به شما داد و در بین شما توزیع کرد، تا زمانیکه این گنج هنوز هم باقی ماند. و پیامبر صلی الله علیه وسلم از این ثروت مصارف سالانه را به خانواده خود می‌داد، سپس بقیه آن را برداشته و آن را گنجینه الله قرار داد و این‌گونه بود که در طول حیات مال خود را مدیریت کرد. به نام الله بر شما قسم میخورم آیا شما این همه را نمیدانید؟ آنها پاسخ دادند، 'بله'. سپس حضرت عمر به علی و عباس گفت: به نام خدا بر شما قسم می‌خورم، آیا هر دوی شما از این همه خبر ندارید؟ ' هر دو پاسخ دادند، 'بله'. حضرت عمر به سخنان خود ادامه داد، سپس الله پیامبرش شعله الله علی وسلم را وفات نمود، سپس ابوبکر گفت من سرپرست رسول الله صلى الله عليه وسلم بودم به طوری که ابوبکر آن را مجاز دانست و آن را مدیریت کرد چنانکه رسول الله شعله الله علی وسلم آن را مدیریت کرد، و شما نیز در آن زمان آنجا بودید'. سپس عمر رو به علی و عباس قرار گرفت و گفت: «شما گمان می‌کنید که ابوبکر این‌گونه و این‌گونه است، هرچند خداوند می‌داند که او به راستی صادق، نیکو، راستین بوده و نسبت به مالش از حق پیروی می‌کرد». سپس خداوند حضرت ابوبکر را وفات نمود، لذا من – عمر – گفتم که من اکنون وصی رسول الله شعله الله علی وسلم و همچنان وصی ابوبکر هستم، پس من برای دو سال بر اموال صلاحیت داشتم که من آنرا به عنوان رسول الله شعله الله علی وسلم و ابوبکر مدیریت کردم، بعداً به طور عجیبی در حالیکه شما دو نفر در من بودید آمدید توافق، هر دو موافقت کردند، شما با من ملاقات کردید تا سهم خود را از فرزندان برادرتان بخواهید - عمر این سخن را به عباس خطاب کرد، زیرا او یک عمو رسول الله بود-، در حالیکه این یکی - به معنی علی - نزد من آمد و از من سهم از همسرش را از پدرش خواست - عمر این اظهار نظر را به علی خطاب کرد، زیرا او داماد رسو بود لوله-. پس گفتم اگر مایل باشید اموال را به شما دو نفر می‌سپارم، فقط شما باید خطر مسؤلیت را از وعده الله و نذرش بپذیرید، یعنی اینکه شما هر دو آن را همانطور که رسول‌الله صلی الله علیه وسلم مدیریت کرد، مدیریت کنید و همچنین آن‌گونه که ابوبکر آن را مدیریت کرد و همچنین همان‌طور که من از زمانی که در اقتدار بودم آن را مدیریت کردم. اگر شما دو نفر نمیتوانید، لطفاً از من نخواهید که در مورد گنج صحبت کنم، آیا شما دو نفر نمیگویید؛ 'ملکیت را به دو نفر ما تحویل دهید' بعد من گفتم، 'من آنرا به هر دوی شما واگذار میکنم'. در مورد حالا، من به شما به نام الله قسم میخورم، آیا من آنرا حالا به هر دوی آنها تسلیم نکرده ام؟ ' چندین گروه از دوستان که حاضر بودند پاسخ دادند، 'درست است،' بعد عمر با علی و عباس روبرو شد و گفت؛ 'من بر شما دو نفر قسم میخورم – به نام الله – آیا من موضوع مال را به هر دوی شما تحویل نداده ام؟ هر دو پاسخ دادند، 'درست است'. عمر سپس گفت؛ آیا شما دو نفر بعد از گرفتن آن از من به دنبال یک تصمیم غیر از آن هستید؟ توسط کسیکه، به اجازه او، زمین و آسمان ایستاده شدند، من برای همیشه هیچ تصمیم دیگری جز آن نخواهم گرفت تا زمانیکه پایان جهان فرا برسد. اگر شما دو نفر نمیتوانید این کار را انجام دهید، فقط آنرا به من بگذارید، بخاطریکه من میتوانم هر دو تان را تعویض کنم.

Hadith Corroboration (60)

Hadith

Imam Bukhari : 6762

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ قَالَ قُلْتُ لِأَنَسٍأَحَرَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ قَالَ نَعَمْ مَا بَيْنَ كَذَا إِلَى كَذَا لَا يُقْطَعُ شَجَرُهَا مَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ قَالَ عَاصِمٌ فَأَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ أَنَسٍ أَنَّهُ قَالَ أَوْ آوَى مُحْدِثًا

به ما گفته است [موسی بن اسماعیل] به ما گفته است [عبدالواحد] به ما گفته است [عاشم] گفته است؛ از [انس] پرسیدم آیا رسول الله صلی الله علیه وسلم مدینه را حرام نکرده است؟ ' او پاسخ داد، 'بلی، بین این و آن، این همچنان برای قطع کردن درختان جایز نیست، هرکس که سبب مشکل – تخلفات – آنجا گردد، او توسط الله، فرشتگان و تمام انسان ها لعنت خواهد شد. عاشیم گفت؛ موسی بن انس به من گفت؛ که او گفت؛ 'یا از مردم که اشتباه میکنند محافظت کنید'.

Hadith Corroboration (10)

Hadith

Imam Bukhari : 6763

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ تَلِيدٍ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ شُرَيْحٍ وَغَيْرُهُ عَنْ أَبِي الْأَسْوَدِ عَنْ عُرْوَةَ قَالَ حَجَّ عَلَيْنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو فَسَمِعْتُهُ يَقُولُسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ لَا يَنْزِعُ الْعِلْمَ بَعْدَ أَنْ أَعْطَاكُمُوهُ انْتِزَاعًا وَلَكِنْ يَنْتَزِعُهُ مِنْهُمْ مَعَ قَبْضِ الْعُلَمَاءِ بِعِلْمِهِمْ فَيَبْقَى نَاسٌ جُهَّالٌ يُسْتَفْتَوْنَ فَيُفْتُونَ بِرَأْيِهِمْ فَيُضِلُّونَ وَيَضِلُّونَ فَحَدَّثْتُ بِهِ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو حَجَّ بَعْدُ فَقَالَتْ يَا ابْنَ أُخْتِي انْطَلِقْ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ فَاسْتَثْبِتْ لِي مِنْهُ الَّذِي حَدَّثْتَنِي عَنْهُ فَجِئْتُهُ فَسَأَلْتُهُ فَحَدَّثَنِي بِهِ كَنَحْوِ مَا حَدَّثَنِي فَأَتَيْتُ عَائِشَةَ فَأَخْبَرْتُهَا فَعَجِبَتْ فَقَالَتْ وَاللَّهِ لَقَدْ حَفِظَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو

به ما گفته است [سعید بن طالد] به من گفته است [ابن وهب] به من گفته است [عبدالرحمن بن سیوریخ] و دیگران از [ابوالاسود] از [عروه] گفتند؛ ' [عبدالله بن امرو] نزد ما آمد و من از او شنیدم که گفت؛ 'من شنیدم که پیامبر ش���������� الله متعال بعد از آنکه آن را به شما داده به طور خودجوش -همه یکباره- لغو نمی کند، بلکه الله آن را با رحلت علمی که همزمان از علم خود محروم شده بودند، آن را از آنها لغو می کند، به طوری که همه باقی مانده افراد احمق هستند، از آنها فتوا خواسته می شود، سپس بر اساس منطق خود فتوا می دهند، گمراه می شوند و نیز گمراه می شوند. سپس این حدیث را به عایشه همسر پیامبر صلی الله علیه وسلم بیان کردم. هنگامی که عبدالله بن امرو به حج رفت، عایشه گفت؛ ای پسر برادرم، لطفاً با عبدالله ملاقات کن و از او تأیید - روایت - بخواه همانطور که روایت را از او گرفتی. من هم نزد عبدالله رفتم و از او پرسیدم. عبدالله بعد چیزی را که به من گفته بود به من گفت، بعد من نزد عایشه رفتم و به او گفتم. او شگفت زده شد و گفت 'به خدا، عبدالله بن امرو واقعاً آنرا حفظ کرده است'.

Hadith Corroboration (9)

Hadith

Imam Bukhari : 6764

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ أَخْبَرَنَا أَبُو حَمْزَةَ سَمِعْتُ الْأَعْمَشَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا وَائِلٍ هَلْ شَهِدْتَ صِفِّينَ قَالَ نَعَمْ فَسَمِعْتُ سَهْلَ بْنَ حُنَيْفٍ يَقُولُ ح و حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ قَالَ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍيَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّهِمُوا رَأْيَكُمْ عَلَى دِينِكُمْ لَقَدْ رَأَيْتُنِي يَوْمَ أَبِي جَنْدَلٍ وَلَوْ أَسْتَطِيعُ أَنْ أَرُدَّ أَمْرَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَيْهِ لَرَدَدْتُهُ وَمَا وَضَعْنَا سُيُوفَنَا عَلَى عَوَاتِقِنَا إِلَى أَمْرٍ يُفْظِعُنَا إِلَّا أَسْهَلْنَ بِنَا إِلَى أَمْرٍ نَعْرِفُهُ غَيْرَ هَذَا الْأَمْرِ قَالَ وَقَالَ أَبُو وَائِلٍ شَهِدْتُ صِفِّينَ وَبِئْسَتْ صِفُّونَ

به ما گفته است [عبدان] به ما گفته است [ابو حمزه] من شنیدم [الامسی] او گفت؛ من شنیدم که [ابو وایل] گفت؛ آیا شما شاهد جنگ شیفین بودید؟ او پاسخ داد، 'بله. من [سهل بن حنیف] را شنیدم که گفت'. -به یک شیوه دیگر ذکر شده است- به ما گفته است [موسی بن اسماعیل] به ما گفته است [ابو عوانه] از [الاماسی] از [ابو وایل] او گفت؛ [سهل بن حنیف] گفت؛ ای مردم به منطق تان در مورد دین تان توجه کنید، زیرا در روزهایی که ابوجندال مورد شکنجه قرار میگرفت، من فکر میکردم که اگر بتوانم، دستورات رسول الله صلی الله علیه وسلم را رد خواهم کرد، و شمشیر های خود را به خاطر چیزی که دل ما را بسیار غمگین میسازد، فقط از اینکه نظر ما را برای ما آسان ساخته بود، برای ما آسان ساخته است بالاخره قادر به درک کردن شد، که بسیار برخلاف رویدادهای موجود بود. الاماسی گفت؛ ابو وایل گفت؛ 'من شاهد جنگ شیفین بوده ام، و جنگ شیفین چه یک تراژیدی وحشتناک است'.

Hadith

Imam Bukhari : 6765

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ الْمُنْكَدِرِ يَقُولُ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُمَرِضْتُ فَجَاءَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعُودُنِي وَأَبُو بَكْرٍ وَهُمَا مَاشِيَانِ فَأَتَانِي وَقَدْ أُغْمِيَ عَلَيَّ فَتَوَضَّأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ صَبَّ وَضُوءَهُ عَلَيَّ فَأَفَقْتُ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ فَقُلْتُ أَيْ رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ أَقْضِي فِي مَالِي كَيْفَ أَصْنَعُ فِي مَالِي قَالَ فَمَا أَجَابَنِي بِشَيْءٍ حَتَّى نَزَلَتْ آيَةُ الْمِيرَاثِ

به ما گفته است [علی بن عبدالله] به ما گفته است [سفیان] گفته است؛ من [ابنول منکدر] را شنیدم که گفت؛ من [جابر بن عبدالله] را شنیدم که گفت: «وقتی مریض بودم رسول الله صلی الله علیه وسلم و ابوبکر پیاده از من دیدن کردند. هر دوی آنها در حالیکه من بیهوش بودم از من دیدن کردند. سپس رسول الله صلی الله علیه وسلم وضو گرفت و وضو خود را بر من ریخت تا بیدار شدم. بعد من گفتم، 'ای رسول الله،' و بعضی اوقات سفیان گفت 'ای رسول الله -نه ای بلکه هی-، من چگونه باید در مورد ثروت خود تصمیم بگیرم؟ و من باید با ملکیت خود چه کنم؟ جابر گفت؛ 'او به من هیچ پاسخ نداد تا زمانیکه آیه در مورد میراث نازل نشد'.

Hadith Corroboration (24)

Hadith

Imam Bukhari : 6766

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ عَنْ أَبِي صَالِحٍ ذَكْوَانَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍجَاءَتْ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَهَبَ الرِّجَالُ بِحَدِيثِكَ فَاجْعَلْ لَنَا مِنْ نَفْسِكَ يَوْمًا نَأْتِيكَ فِيهِ تُعَلِّمُنَا مِمَّا عَلَّمَكَ اللَّهُ فَقَالَ اجْتَمِعْنَ فِي يَوْمِ كَذَا وَكَذَا فِي مَكَانِ كَذَا وَكَذَا فَاجْتَمَعْنَ فَأَتَاهُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَلَّمَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَهُ اللَّهُ ثُمَّ قَالَ مَا مِنْكُنَّ امْرَأَةٌ تُقَدِّمُ بَيْنَ يَدَيْهَا مِنْ وَلَدِهَا ثَلَاثَةً إِلَّا كَانَ لَهَا حِجَابًا مِنْ النَّارِ فَقَالَتْ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْ اثْنَيْنِ قَالَ فَأَعَادَتْهَا مَرَّتَيْنِ ثُمَّ قَالَ وَاثْنَيْنِ وَاثْنَيْنِ وَاثْنَيْنِ

به ما گفته است [مصدداد] به ما [ابواوانه] از [عبدالرحمن بن الاشبهانی] از [ابوسالح دزکوان] از [ابوسعید] گفته است؛ که زنی با رسول الله صلی الله علیه وسلم دیدار کرد و شکایات خود را رساند، 'ای رسول الله، مردان عادت دارند نزد شما بیایند و حدیث بگیرند، پس لطفاً سهم روز خود را به ما بدهید تا ما با شما ملاقات کنیم و شما علمی را که الله به شما آموخته است به ما بیاموزید'. رسول این را با گفتن این تایید کرد؛ 'آری، شما میتوانید در این و این روز، در جای فلانی جمع شوید،' پس زنان جمع شدند و رسول الله صلی الله علیه وسلم به آنها علمی را که الله به او آموخته بود، آموخت. سپس رسول الله صلی الله علیه وسلم به زنان گفت؛ 'برای یکی از شما جایز نیست که سه طفل متقی به دنیا بیاورد، مگر اینکه آن سه طفل برای او مانع جهنم گردد'. بنابراین زنی بود که پرسید یا رسول خدا، اگر فقط دو نفر باشند چی؟ زن این را دو بار تکرار کرد. پس رسول خدا پاسخ داد؛ 'حتی اگر فقط دو باشد، حتی اگر فقط دو باشد'.

Hadith Corroboration (18)

Hadith

Imam Bukhari : 6767

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ قَيْسٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ حَتَّى يَأْتِيَهُمْ أَمْرُ اللَّهِ وَهُمْ ظَاهِرُونَ

به ما گفته است [عبیدالله بن موسی] از [اسماعیل] از [قیس] از [مغیره بن سیوبه] از پیامبر صلی الله علیه وسلم، گفت؛ 'همیشه یک گروه از قوم من وجود خواهد داشت که در راه حق ثابت قدم خواهند بود تا اینکه تصمیم الله برای آنها برسد، و آنها همیشه در راه حق ثابت قدم خواهند بود'.

Hadith Corroboration (78)

Hadith

Imam Bukhari : 6768

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي حُمَيْدٌ قَالَ سَمِعْتُ مُعَاوِيَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ يَخْطُبُ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ خَيْرًا يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ وَإِنَّمَا أَنَا قَاسِمٌ وَيُعْطِي اللَّهُ وَلَنْ يَزَالَ أَمْرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ مُسْتَقِيمًا حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ أَوْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللَّهِ

به ما گفته است [اسماعیل] به ما گفته است [ابن وهب] از [یونس] از [ابن شهاب] به من گفته است [حمید] گفت؛ من [معاویه بن ابوسفیان] را شنیدم که سخنرانی کرد و گفت؛ شنیدم که پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند؛ «هر کسی را که الله بخواهد نیکو باشد، آنگاه خداوند او را در امور دینش زیرک می‌سازد، فقط من با الله بخشنده شریک می‌شوم و وضعیت این امت تا آخرالزمان فرارسد، یا در سرمقاله، «تا رسیدن فیصله الله» مستقیم خواهد بود.

Hadith Corroboration (75)

Hadith

Imam Bukhari : 6769

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ عَمْرٌو سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُلَمَّا نَزَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ{ قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ }قَالَ أَعُوذُ بِوَجْهِكَ{ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ }قَالَ أَعُوذُ بِوَجْهِكَ فَلَمَّا نَزَلَتْ{ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ }قَالَ هَاتَانِ أَهْوَنُ أَوْ أَيْسَرُ

به ما گفته است [علی بن عبدالله] به ما گفته است [سفیان]، [امرو] گفت؛ من شنیدم که [جابر بن عبدالله] رادلی الله عنهما گفت؛ 'وقتی آیه بر رسول الله صلی الله علیه وسلم نازل شد؛ '-بگو، او الله است که قادر است از بالای شما عذاب بفرستد-' -س. العام؛ 65-، سپس رسول الله دعا کرد؛ پیامبر دعا کرد، من به صورت تو پناه میبرم، یا از زیر پاهای تو؛ 'من به صورت تو پناه میبرم،' بعد زمانیکه این آشکار شد؛ '-یا شما را به گروه ها تبدیل کند و بعضی از شما را احساس خشونت دیگران کند-'، بعد رسول الله فرمود؛ 'تفرقه و وحشیگری این درگیری سبکتر است، یا طوریکه او گفت 'کمتر' است.

Hadith Corroboration (9)

Hadith

Imam Bukhari : 6770

حَدَّثَنَا أَصْبَغُ بْنُ الْفَرَجِ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ أَعْرَابِيًّا أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ امْرَأَتِي وَلَدَتْ غُلَامًا أَسْوَدَ وَإِنِّي أَنْكَرْتُهُ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَلْ لَكَ مِنْ إِبِلٍ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَمَا أَلْوَانُهَا قَالَ حُمْرٌ قَالَ هَلْ فِيهَا مِنْ أَوْرَقَ قَالَ إِنَّ فِيهَا لَوُرْقًا قَالَ فَأَنَّى تُرَى ذَلِكَ جَاءَهَا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ عِرْقٌ نَزَعَهَا قَالَ وَلَعَلَّ هَذَا عِرْقٌ نَزَعَهُ وَلَمْ يُرَخِّصْ لَهُ فِي الِانْتِفَاءِ مِنْهُ

به ما گفته است [اسبغ بن الفرج] به من [ابن وهب] از [یونس] از [ابن شهاب] از [ابوسلمه بن عبدالرحمن] از [ابوهریره] گفته است؛ که یک مرد عرب بدوی وجود داشت – کوچی، بدوی – به رسول الله صلی الله علیه وسلم آمد و گفت، 'خانم من یک طفل سیاه جت به دنیا آورد و من او را انکار کردم'. پس رسول الله صلی الله علیه وسلم پرسید؛ 'آیا شما همچنان شتر ندارید؟ او پاسخ داد، 'درست است'. پیامبر دوباره پرسید؛ 'پس این چه رنگ است؟ او پاسخ داد، 'سرخ'. پیامبر دوباره پرسید؛ آیا آنجا نوارهای قهوه ای نیز وجود ندارد؟ عرب بدوی پاسخ داد، درست است، آنجا نوارهای قهوه ای وجود دارد. پیامبر دوباره پرسید؛ 'پس رنگ از کجا میاید؟ ' عرب بدوی پاسخ داد، 'شاید این ریشه های ارثی است که رنگ را پایین می آورد و جایی را برای از بین بردن کامل آن فراهم نمی کند.'

Hadith Corroboration (11)

Hadith

Imam Bukhari : 6771

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ إِنَّ أُمِّي نَذَرَتْ أَنْ تَحُجَّ فَمَاتَتْ قَبْلَ أَنْ تَحُجَّ أَفَأَحُجَّ عَنْهَا قَالَ نَعَمْ حُجِّي عَنْهَا أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكِ دَيْنٌ أَكُنْتِ قَاضِيَتَهُ قَالَتْ نَعَمْ فَقَالَ اقْضُوا اللَّهَ الَّذِي لَهُ فَإِنَّ اللَّهَ أَحَقُّ بِالْوَفَاءِ

به ما گفته است [مصدداد] به ما گفته است [ابو اعوانه] از [ابوبسیر] از [سید بن جبیر] از [ابن عباس]؛ که زنی با پیامبر صلی الله علیه وسلم دیدار کرد و گفت: مادرم نذر کرد که حج کند، اما با عجله فوت کرد، آیا من می توانم حج او را تعویض کنم؟ ' پیامبر صلی الله علیه وسلم پاسخ داد؛ 'لطفاً، یک زیارت کنید تا او را تعویض کنید، آیا شما موافق نیستید که اگر مادر شما قرضدار بود، آیا شما کسی نبودید که آنرا پرداخت میکردید؟ زن پاسخ داد، 'بله'. سپس پیامبر فرمودند؛ 'بدهی الله را ادا کنید، زیرا الله حق دارد که بدهی او را بازپرداخت کند'.

Hadith Corroboration (33)

Hadith

Imam Bukhari : 6772

حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ قَيْسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ رَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَسُلِّطَ عَلَى هَلَكَتِهِ فِي الْحَقِّ وَآخَرُ آتَاهُ اللَّهُ حِكْمَةً فَهُوَ يَقْضِي بِهَا وَيُعَلِّمُهَا

به ما گفته است [سیحاب بن عباد] به ما گفته است [ابراهیم بن حمید] از [اسماعیل] از [قیس] از [عبدالله] گفته است، رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ شما نباید حسادت کنید مگر در دو حالت؛ کسیکه الله به او مال میدهد، بعداً او مصارف خود را در چارچوب حق مدیریت میکند، و کسیکه الله به او حکمت – دانش – میدهد بعداً او از آن برای تصمیم گیری در مورد مشکلات استفاده میکند و آنرا آموزش میدهد'.

Hadith Corroboration (21)

Hadith

Imam Bukhari : 6773

حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَسَأَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَنْ إِمْلَاصِ الْمَرْأَةِ هِيَ الَّتِي يُضْرَبُ بَطْنُهَا فَتُلْقِي جَنِينًا فَقَالَ أَيُّكُمْ سَمِعَ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ شَيْئًا فَقُلْتُ أَنَا فَقَالَ مَا هُوَ قُلْتُ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِيهِ غُرَّةٌ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌ فَقَالَ لَا تَبْرَحْ حَتَّى تَجِيئَنِي بِالْمَخْرَجِ فِيمَا قُلْتَ فَخَرَجْتُ فَوَجَدْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مَسْلَمَةَ فَجِئْتُ بِهِ فَشَهِدَ مَعِي أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِيهِ غُرَّةٌ عَبْدٌ أَوْ أَمَةٌتَابَعَهُ ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ الْمُغِيرَةِ

به ما گفته است [محمد] به ما گفته است [ابو معاویه] به ما گفته است [حسیام] از [پدرش] از [مغیره بن سیوبه] گفته است؛ عمر بن خطاب باری در مورد املاش پرسید، یعنی زدن به معده زن حامله طوری که جنین سقط شود. حضرت عمر پرسید: کدام یک از شما شنیده‌اید که حضرت صلی الله علیه وسلم در این باره گفته است؟ ' من پاسخ دادم، 'من هستم'. حضرت عمر پرسید: نظر شما چیست؟ ' من پاسخ دادم، 'من شنیدم که پیامبر صلی الله علیه وسلم در مورد اش گفته است، یعنی پرداخت ده دیات که معادل یک برده یا یک خدمتکار است. عمر سپس گفت؛ 'لطفاً تا زمانیکه تاییدی را که گفتید برای من نیاورید، دور نروید! 'سپس من بیرون رفتم و من [محمد بن مسلمه] را یافتم، من او را گرفتم و او با من شهادت داد که او شنیده است که پیامبر صلی الله علیه وسلم در مورد او گفته است، یعنی پرداخت ده دیات که ارزش یک برده یا خدمتکار است'. این حدیث را [ابن ابواززیند] از [پدرش] از [عروه] از [مغیره] تقویت کرده است.

Hadith Corroboration (31)

Hadith

Imam Bukhari : 6774

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَأْخُذَ أُمَّتِي بِأَخْذِ الْقُرُونِ قَبْلَهَا شِبْرًا بِشِبْرٍ وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَفَارِسَ وَالرُّومِ فَقَالَ وَمَنْ النَّاسُ إِلَّا أُولَئِكَ

به ما گفته است [احمد بن یونس] به ما گفته است [ابن ابوذیب] از [المقبوری] از [ابوهریره] رضلی الله عنه، از پیامبر صلی الله علیه وسلم گفته است؛ 'قیامت اتفاق نخواهد افتید تا زمانیکه مردم من نسل های قبلی را اینچ به اینچ، اینچ به اینچ تقلید نکنند'. از او پرسیده شد که ای رسول الله مانند پارسیان و رومیان؟ پیامبر پاسخ داد؛ 'کدام مردم دیگر به غیر از آنها؟ '

Hadith Corroboration (13)

Hadith

Imam Bukhari : 6775

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ حَدَّثَنَا أَبُو عُمَرَ الصَّنْعَانِيُّ مِنْ الْيَمَنِ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَتَتْبَعُنَّ سَنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ شِبْرًا شِبْرًا وَذِرَاعًا بِذِرَاعٍ حَتَّى لَوْ دَخَلُوا جُحْرَ ضَبٍّ تَبِعْتُمُوهُمْ قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى قَالَ فَمَنْ

به ما گفته است [محمد بن عبدالعزیز] به ما گفته است [ابو عمر اش شانانی] از یمن از [زید بن اسلم] از [عثا بن یسار] از [ابوسعید الخضری] از پیامبر صلی الله علیه وسلم، او گفت؛ 'در حقیقت، شما از رسوم آنهاییکه قبل از شما بودند، اینچ به اینچ، اینچ به اینچ پیروی خواهید کرد، تا اینکه اگر آنها به گودال مارمولک داخل شوند، شما یقیناً از آنها پیروی خواهید کرد'. پرسیدیم یا رسول الله یهود و نصارا؟ پیامبر پاسخ داد؛ اگر آنها نباشند کی دیگر؟ '

Hadith Corroboration (13)

Hadith

Imam Bukhari : 6776

حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ مِنْ نَفْسٍ تُقْتَلُ ظُلْمًا إِلَّا كَانَ عَلَى ابْنِ آدَمَ الْأَوَّلِ كِفْلٌ مِنْهَا وَرُبَّمَا قَالَ سُفْيَانُ مِنْ دَمِهَا لِأَنَّهُ أَوَّلُ مَنْ سَنَّ الْقَتْلَ أَوَّلًا

به ما گفته است [الحمیدی] به ما گفته است [سفیان] به ما گفته است [آل اماسی] از [عبدالله بن مره] از [مصروق] از [عبدالله] گفته است، پیامبر صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'هیچ کس به ناحق ذبح نمیشود، مگر اینکه پسر اول آدم در گناهان او شریک باشد'. بعضی اوقات سفیان به صورت سرمقاله بیان میکرد، 'به تحمل گناه خونی که ریخته شده است، بخاطریکه او کسی بود که این کار را نخست انجام داده است'.

Hadith Corroboration (12)

Hadith

Imam Bukhari : 6777

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ السَّلَمِيِّأَنَّ أَعْرَابِيًّا بَايَعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْإِسْلَامِ فَأَصَابَ الْأَعْرَابِيَّ وَعْكٌ بِالْمَدِينَةِ فَجَاءَ الْأَعْرَابِيُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَقِلْنِي بَيْعَتِي فَأَبَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ جَاءَهُ فَقَالَ أَقِلْنِي بَيْعَتِي فَأَبَى ثُمَّ جَاءَهُ فَقَالَ أَقِلْنِي بَيْعَتِي فَأَبَى فَخَرَجَ الْأَعْرَابِيُّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا الْمَدِينَةُ كَالْكِيرِ تَنْفِي خَبَثَهَا وَيَنْصَعُ طِيبُهَا

به ما گفته است [اسماعیل] به من گفته است [مالک] از [محمد بن المنکدر] از [جابر بن عبدالله به عنوان سلمی]؛ که یک عرب بدوی برای اسلام با رسول الله صلی الله علیه وسلم بیعت کرد، سپس عرب بدوی در مدینه تب گرفت، پس با رسول الله صلی الله علیه وسلم ملاقات کرد و گفت؛ 'ای رسول الله لطفاً بیعت من را لغو کنید'، اما رسول خدا بی میل بود. بعد او دوباره نزد او آمد و گفت؛ 'لطفاً تعهد من را لغو کنید! ' مگر رسول خدا هنوز هم بی میل بود. بعد بار سوم دوباره آمد و گفت؛ 'لطفاً بیعت من را لغو کنید'. اما رسول الله قبول نکرد، سپس رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'مدینه مانند یک کوره است، این زنگ را از آهن پاک میکند و چیزی را که خوب است فیلتر میکند.'

Hadith Corroboration (52)

Hadith

Imam Bukhari : 6778

حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَكُنْتُ أُقْرِئُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ عَوْفٍ فَلَمَّا كَانَ آخِرُ حَجَّةٍ حَجَّهَا عُمَرُ فَقَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بِمِنًى لَوْ شَهِدْتَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَتَاهُ رَجُلٌ قَالَ إِنَّ فُلَانًا يَقُولُ لَوْ مَاتَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ لَبَايَعْنَا فُلَانًا فَقَالَ عُمَرُ لَأَقُومَنَّ الْعَشِيَّةَ فَأُحَذِّرَ هَؤُلَاءِ الرَّهْطَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَغْصِبُوهُمْ قُلْتُ لَا تَفْعَلْ فَإِنَّ الْمَوْسِمَ يَجْمَعُ رَعَاعَ النَّاسِ يَغْلِبُونَ عَلَى مَجْلِسِكَ فَأَخَافُ أَنْ لَا يُنْزِلُوهَا عَلَى وَجْهِهَا فَيُطِيرُ بِهَا كُلُّ مُطِيرٍ فَأَمْهِلْ حَتَّى تَقْدَمَ الْمَدِينَةَ دَارَ الْهِجْرَةِ وَدَارَ السُّنَّةِ فَتَخْلُصَ بِأَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ فَيَحْفَظُوا مَقَالَتَكَ وَيُنْزِلُوهَا عَلَى وَجْهِهَا فَقَالَ وَاللَّهِ لَأَقُومَنَّ بِهِ فِي أَوَّلِ مَقَامٍ أَقُومُهُ بِالْمَدِينَةِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَقَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَقِّ وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْكِتَابَ فَكَانَ فِيمَا أُنْزِلَ آيَةُ الرَّجْمِ

به ما گفته است [موسی بن اسماعیل] به ما گفته است [عبدالواحد] به ما گفته است [معمر] از [از زهری] از [عبیدالله بن عبدالله] گفته است؛ به من [ابن عباس] رادلیل الله عنه گفته است، او گفت؛ در گذشته من عبدالرحمن بن عوف را خواندم. هنگامی که [عمر] آخرین حج خود را انجام داد، عبدالرحمان در منا گفت: «اگر امیرالموکمنین را می‌دیدید که کسی به او نزدیک شد که گفت؛ شخص A گفت؛ 'اگر امیرالموکمینین بمیرد، من قطعاً با فلان و فلان و فلان و فلان بیعت خواهم کرد'. سپس حضرت عمر گفت؛ "عصر امروز من یقیناً ایستاده خواهم شد تا به مردم که میخواهند اقتدار آنها را غصب کنند هشدار دهم." عبدالرحمان گفت؛ 'هی، این کار را نکن! چون این فصل حج رهبران انسانی را گردهم می آورد که مجلس شما را پر می کنند! ' بنابراین نگرانم که شاید آنها از توصیه های شما به صورت درست استفاده نکنند تا آن را به هدف نبودن تفسیر کنند، پس فقط آن را به تعویق بیندازید تا مدینه به محل مهاجرت و جای امن تبدیل شود و پر از دوستان رسول الله صلی الله علیه وسلم از مهاجرین و انصار شود. بعد آنها پیشنهادات شما را در نظر میگیرند و آنها را بر اساس آن تفسیر میکنند. سپس ابن عباس گفت؛ 'به خدا، من واقعاً در شروع با او ایستادم زمانیکه با او در مدینه منوره ایستادم'. ابن عباس ادامه داد: سپس ما به مدینه رسیدیم، و گفت: «خداوند محمد صلى الله عليه وسلم را با حق فرستاده و کتاب را با او نازل کرده، از جمله آیات نازل شده، آیه سنگسار بود».

Hadith Corroboration (8)

Hadith

Imam Bukhari : 6779

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ كُنَّا عِنْدَ أَبِي هُرَيْرَةَوَعَلَيْهِ ثَوْبَانِ مُمَشَّقَانِ مِنْ كَتَّانٍ فَتَمَخَّطَ فَقَالَ بَخْ بَخْ أَبُو هُرَيْرَةَ يَتَمَخَّطُ فِي الْكَتَّانِ لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَإِنِّي لَأَخِرُّ فِيمَا بَيْنَ مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى حُجْرَةِ عَائِشَةَ مَغْشِيًّا عَلَيَّ فَيَجِيءُ الْجَائِي فَيَضَعْ رِجْلَهُ عَلَى عُنُقِي وَيُرَى أَنِّي مَجْنُونٌ وَمَا بِي مِنْ جُنُونٍ مَا بِي إِلَّا الْجُوعُ

به ما گفته است [سلیمان بن حرب] به ما گفته است [حماد] از [ایوب] از [محمد] گفت؛ یکبار ما در کنار [ابوهریره] بودیم کسیکه در آن زمان دو پارچه نخی پاره پاره پوشیده بود، بخ. .باخ -یک بیان شادی-، ابوهریره لباس پشمی پوشیده است؟ 'درحالیکه من یکبار بین منبر رسول الله صلی الله علیه وسلم و اطاق عایشه افتیدم، نیمه بیهوش، بعد کسی آمد و پای خود را روی پشت گردن او گذاشت، این طوری معلوم میشد که من دیوانه بودم، درحالیکه من دیوانه نبودم، فقط بخاطریکه من خیلی گرسنه بودم'.

Hadith

Imam Bukhari : 6780

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَابِسٍ قَالَ سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍأَشَهِدْتَ الْعِيدَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَعَمْ وَلَوْلَا مَنْزِلَتِي مِنْهُ مَا شَهِدْتُهُ مِنْ الصِّغَرِ فَأَتَى الْعَلَمَ الَّذِي عِنْدَ دَارِ كَثِيرِ بْنِ الصَّلْتِ فَصَلَّى ثُمَّ خَطَبَ وَلَمْ يَذْكُرْ أَذَانًا وَلَا إِقَامَةً ثُمَّ أَمَرَ بِالصَّدَقَةِ فَجَعَلَ النِّسَاءُ يُشِرْنَ إِلَى آذَانِهِنَّ وَحُلُوقِهِنَّ فَأَمَرَ بِلَالًا فَأَتَاهُنَّ ثُمَّ رَجَعَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

به ما گفته است [محمد بن کثیر] به ما گفته است [سفیان] از [عبدالرحمان بن عباس] گفته است؛ ' [ابن عباس] یکبار پرسیده شد 'آیا شما تا حالا در نماز عید با رسول الله صلی الله علیه وسلم اشتراک کرده اید؟ او پاسخ داد، درست است، اگر موقیعت من در کنار او نبود، من واقعاً از زمانیکه کوچک بودم قادر به حضور در او نبودم. او به قلمرو – حد نماز – در قریه کتسیر بن شالت رفت، بعد او دعا کرد، بعد یک خطبه ایراد کرد. -ابن عباس از اذان یا اقامت یاد نکرده است- سپس به آنها دستور داد که فطره بدهند، لذا زنان گوشواره های گوش و گردن بند را برداشتند، در حالیکه بلال نزد آنها آمد تا این وسایل را بگیرد، سپس نزد پیامبر صلی الله علیه وسلم برگشت.

Hadith Corroboration (18)