Imam Bukhari (الامام البخاري) - 7008 Hadith

Hadith

Imam Bukhari : 6741

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتُخْلِفَ أَبُو بَكْرٍ بَعْدَهُ وَكَفَرَ مَنْ كَفَرَ مِنْ الْعَرَبِ قَالَ عُمَرُ لِأَبِي بَكْرٍ كَيْفَ تُقَاتِلُ النَّاسَ وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَمَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ عَصَمَ مِنِّي مَالَهُ وَنَفْسَهُ إِلَّا بِحَقِّهِ وَحِسَابُهُ عَلَى اللَّهِ فَقَالَ وَاللَّهِ لَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ فَإِنَّ الزَّكَاةَ حَقُّ الْمَالِ وَاللَّهِ لَوْ مَنَعُونِي عِقَالًا كَانُوا يُؤَدُّونَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَقَاتَلْتُهُمْ عَلَى مَنْعِهِفَقَالَ عُمَرُ فَوَاللَّهِ مَا هُوَ إِلَّا أَنْ رَأَيْتُ اللَّهَ قَدْ شَرَحَ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ لِلْقِتَالِ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ الْحَقُّ قَالَ ابْنُ بُكَيْرٍ وَعَبْدُ اللَّهِ عَنْ اللَّيْثِ عَنَاقًا وَهُوَ أَصَحُّ

به ما گفته است [قتیبه بن سعید] به ما گفته است [لایتس] از [عقیل] از [از زهری] به من گفته است [عبیدالله بن عبدالله بن عتبه] از [ابوهریره] گفته است؛ وقتی که رسول الله صلی الله علیه وسلم وفات کرد و ابوبکر پس از آن به خلیفه منصوب شد، و چند عرب به کفار برگشتند، [عمر] به [ابوبکر] گفت، شما چگونه میتوانید با انسان ها بجنگید در حالیکه رسول الله صلی الله علیه وسلم گفته است که من دستور داده شده بود تا با انسان ها بجنگم تا اینکه آنها بگویند لالی الله، هر کس که لاء اله الله بگوید، به این معنی است که او خون را نگه داشته است و روح او از من است به استثناء دلایل موجه، و حساب با الله است،' بعد ابوبکر گفت؛ 'به خدا، من واقعاً با هر کسی که نماز و زکات را از هم جدا کند، جنگ خواهم کرد، در حقیقت زکات یک حق ملکیت است، به خدا، اگر آنها مرا از پرداخت شتر که یک بار به رسول الله صلی الله علیه وسلم پرداختند، باز میدارند، من قطعاً جنگ خواهم کرد زیرا آنها مانع آن شدند'. سپس [عمر] گفت؛ 'سوگند به خدا، ناگهان هیچ نظر دیگری وجود نداشت مگر اینکه من دیدم که الله سینه ابوبکر را برای جنگ باز کرده است، من درک کردم که او درست میگوید'. [ابن بوکیر] و [عبدالله] از [ال لیتس] با ویرایشگر 'inaaq' ذکر کرده اند نه `iqaal، درحالیکه معنی اش یکسان است، شتر، و این بیشتر معتبر است'.

Hadith Corroboration (66)

Hadith

Imam Bukhari : 6742

حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَقَدِمَ عُيَيْنَةُ بْنُ حِصْنِ بْنِ حُذَيْفَةَ بْنِ بَدْرٍ فَنَزَلَ عَلَى ابْنِ أَخِيهِ الْحُرِّ بْنِ قَيْسِ بْنِ حِصْنٍ وَكَانَ مِنْ النَّفَرِ الَّذِينَ يُدْنِيهِمْ عُمَرُ وَكَانَ الْقُرَّاءُ أَصْحَابَ مَجْلِسِ عُمَرَ وَمُشَاوَرَتِهِ كُهُولًا كَانُوا أَوْ شُبَّانًا فَقَالَ عُيَيْنَةُ لِابْنِ أَخِيهِ يَا ابْنَ أَخِي هَلْ لَكَ وَجْهٌ عِنْدَ هَذَا الْأَمِيرِ فَتَسْتَأْذِنَ لِي عَلَيْهِ قَالَ سَأَسْتَأْذِنُ لَكَ عَلَيْهِ قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فَاسْتَأْذَنَ لِعُيَيْنَةَ فَلَمَّا دَخَلَ قَالَ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ وَاللَّهِ مَا تُعْطِينَا الْجَزْلَ وَمَا تَحْكُمُ بَيْنَنَا بِالْعَدْلِ فَغَضِبَ عُمَرُ حَتَّى هَمَّ بِأَنْ يَقَعَ بِهِ فَقَالَ الْحُرُّ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَالَ لِنَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ{ خُذْ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنْ الْجَاهِلِينَ }وَإِنَّ هَذَا مِنْ الْجَاهِلِينَ فَوَاللَّهِ مَا جَاوَزَهَا عُمَرُ حِينَ تَلَاهَا عَلَيْهِ وَكَانَ وَقَّافًا عِنْدَ كِتَابِ اللَّهِ

به من گفته است [اسماعیل] به من گفته است [ابن وهب] از [یونس] از [ابن شهاب] به من گفته است [عبیدالله بن عبدالله بن عتبه]؛ که [عبدالله بن عباس] رادلی الله عنهما گفت؛ عینه بن هشن بن خدایفه بن بدر آمد و برای ملاقات با برادرزاده اش – الحر بن قیس بن هشن – توقف کرد و او در میان گروهی از مردم بود که همیشه توسط عمر، قره – یک متخصص در خواندن قرآن – نزدیک میشد و همیشه در شوراها و مشورت های عمر اشتراک میکرد، چه آنها بزرگسالان بودند و چه جوانان. سپس عینه به برادر زاده اش گفت ای برادر زاده ام آیا تو با این امیر چنان نزدیکی داری که بتوانی برای من از او اجازه بخواهی تا من با او ملاقات کنم؟ الحر بن قیس بعداً پاسخ داد، 'خوب، من از شما اجازه خواهم خواست'. ابن عباس گفت؛ سپس الحر بن قیس برای عینه اجازه خواست. هنگامی که اوینه با عمر ملاقات کرد، گفت: ای ابن‌الخطاب، سوگند به ما هدایای زیادی نداده‌ای، و بین ما عدالت نکردی. عمر ناگهان عصبانی شد تا اینکه خواست او را تنبیه کند. اما اوینه گفت: ای امیرالمومنین، مرا از عذاب خود آزاد کن، زیرا خداوند به پیامبرش صلی الله علیه وسلم فرمود؛ '-بخشید، عاقلانه انجام دهید و از مردم جاهل روی برگردانید' -سوال. الاعراف 199-، و این مجازات از جمله رفتارهای احمقان است. به خدا سوگند، عمر مجازات خود را انجام نداد زمانیکه اوینه برای او خواند، عمر شخصی بود که همیشه به کتاب الله پایبند بود.'

Hadith

Imam Bukhari : 6743

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهَا قَالَتْ أَتَيْتُ عَائِشَةَ حِينَ خَسَفَتْ الشَّمْسُ وَالنَّاسُ قِيَامٌ وَهِيَ قَائِمَةٌ تُصَلِّي فَقُلْتُ مَا لِلنَّاسِ فَأَشَارَتْ بِيَدِهَا نَحْوَ السَّمَاءِ فَقَالَتْ سُبْحَانَ اللَّهِ فَقُلْتُ آيَةٌ قَالَتْ بِرَأْسِهَا أَنْ نَعَمْ فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ مَا مِنْ شَيْءٍ لَمْ أَرَهُ إِلَّا وَقَدْ رَأَيْتُهُ فِي مَقَامِي هَذَا حَتَّى الْجَنَّةَ وَالنَّارَ وَأُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّكُمْ تُفْتَنُونَ فِي الْقُبُورِ قَرِيبًا مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ فَأَمَّا الْمُؤْمِنُ أَوْ الْمُسْلِمُ لَا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ فَيَقُولُ مُحَمَّدٌ جَاءَنَا بِالْبَيِّنَاتِ فَأَجَبْنَاهُ وَآمَنَّا فَيُقَالُ نَمْ صَالِحًا عَلِمْنَا أَنَّكَ مُوقِنٌ وَأَمَّا الْمُنَافِقُ أَوْ الْمُرْتَابُ لَا أَدْرِي أَيَّ ذَلِكَ قَالَتْ أَسْمَاءُ فَيَقُولُ لَا أَدْرِي سَمِعْتُ النَّاسَ يَقُولُونَ شَيْئًا فَقُلْتُهُ

به ما [عبدالله بن مسلمه] از [مالک] از [حسیام بن عروه] از [فاطمه بنت المندزر] از [اسماء بنت ابوبکر] رادلی الله عنهومه گفته است، او گفت؛ 'من زمانیکه خورشید گرفتگی بود نزد عیسیه آمدم، مردم نماز میخواندند و خود او نیز نماز میخواند. پرسیدم چرا مردم نماز می‌خوانند؟ ' بعد عایشه با دست اش به طرف آسمان اشاره کرد و گفت سبحان الله. من پرسیدم، 'خسوف؟ ' او با اشاره کردن به سرش 'درست' پاسخ داد. زمانیکه رسول الله صلی الله علیه وسلم نماز را تمام کرد، او عبادت و ستایش الله را کرد بعد گفت؛ هیچ چیزی وجود ندارد که من ندیده باشم، مگر اینکه من دیده ام که حالا کجا ایستاده ام، تا به بهشت ​​و جهنم. و بر من نازل شده است که تو در قبر نزدیک تهمت دجال مورد آزمایش قرار خواهی گرفت. در مورد مومنان یا مسلمانان – من با اطمینان نمیدانم که سرمقاله، که از دو اسما گفته است – خواهد گفت؛ 'محمد با دلایل واضح نزد ما آمده است و ما از دعوت او اطاعت کردیم و ایمان آوردیم، تا اینکه صدا شنیده شد که 'خوب بخواب، ما میدانیم که تو مرد ایمان هستی'. در مورد مردم ریاکار یا مشکوک – من نمیدانم که اسامه کدام یک را گفته است – آنها خواهند گفت 'من نمیدانم، من فقط میشنوم که مردم چیزی میگویند، بعد من از آنها تقلید میکنم''.

Hadith Corroboration (37)

Hadith

Imam Bukhari : 6744

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ دَعُونِي مَا تَرَكْتُكُمْ إِنَّمَا هَلَكَ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ بِسُؤَالِهِمْ وَاخْتِلَافِهِمْ عَلَى أَنْبِيَائِهِمْ فَإِذَا نَهَيْتُكُمْ عَنْ شَيْءٍ فَاجْتَنِبُوهُ وَإِذَا أَمَرْتُكُمْ بِأَمْرٍ فَأْتُوا مِنْهُ مَا اسْتَطَعْتُمْ

به ما گفته است [اسماعیل] به من گفته است [مالک] از [ابوزیند] از [العرج] از [ابوهریره] از پیامبر صلی الله علیه وسلم، او گفت؛ 'بگذارید چیزی را که من برای شما میگذارم، فقط مردم قبل از شما از بین رفتند بخاطریکه آنها دوست داشتند با پیامبر خود پرسش و مخالفت کنند، اگر من شما را از چیزی منع کنم پس دور باشید، و اگر من به شما امر کنم که چیزی انجام دهید پس آنرا به بهترین وجه که میتوانید انجام دهید'.

Hadith Corroboration (24)

Hadith

Imam Bukhari : 6745

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ الْمُقْرِئُ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ أَعْظَمَ الْمُسْلِمِينَ جُرْمًا مَنْ سَأَلَ عَنْ شَيْءٍ لَمْ يُحَرَّمْ فَحُرِّمَ مِنْ أَجْلِ مَسْأَلَتِهِ

به ما گفته است [عبدالله بن یزید مقری] به من گفته است [سعید] به من [عقیل] از [ابن شهاب] از [امیر بن سعید بن ابو وقاش] از [پدرش] گفته است که پیامبر صلی الله علیه وسلم، گفت؛ 'مسلمانانی که بزرگترین گناه را مرتکب می شوند کسانی هستند که در مورد چیزی می پرسند، سپس آن چیزی به دلیل سوال آنها حرام است، اگرچه قبلاً حرام نبود'.

Hadith Corroboration (5)

Hadith

Imam Bukhari : 6746

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ سَمِعْتُ أَبَا النَّضْرِ يُحَدِّثُ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اتَّخَذَ حُجْرَةً فِي الْمَسْجِدِ مِنْ حَصِيرٍ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا لَيَالِيَ حَتَّى اجْتَمَعَ إِلَيْهِ نَاسٌ ثُمَّ فَقَدُوا صَوْتَهُ لَيْلَةً فَظَنُّوا أَنَّهُ قَدْ نَامَ فَجَعَلَ بَعْضُهُمْ يَتَنَحْنَحُ لِيَخْرُجَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ مَا زَالَ بِكُمْ الَّذِي رَأَيْتُ مِنْ صَنِيعِكُمْ حَتَّى خَشِيتُ أَنْ يُكْتَبَ عَلَيْكُمْ وَلَوْ كُتِبَ عَلَيْكُمْ مَا قُمْتُمْ بِهِ فَصَلُّوا أَيُّهَا النَّاسُ فِي بُيُوتِكُمْ فَإِنَّ أَفْضَلَ صَلَاةِ الْمَرْءِ فِي بَيْتِهِ إِلَّا الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ

به ما گفته است [اسحاق] به ما گفته است [عفان] به ما گفته است [وحیب] به ما گفته است [موسی بن عقبه] من شنیدم که [ابوندلر] از [بصر بن سعید] از [زید بن ثابت] میگوید؛ که پیامبر شالله علی وسلم باری اتاقی را در مسجد که از حصیر ساخته شده بود گرفتند، سپس رسول الله صلى الله عليه وسلم چندین شب در آنجا نماز خواند تا اینکه چند دوست نزد او جمع شدند، سپس یک شب صدایش را نشنیدند تا گمان کردند که خواب است. سپس برخی از صحابه تظاهر به سرفه کردند تا آن حضرت به ملاقات آنها ظاهر شود، لذا فرمودند؛ من هنوز هم میبینم که شما چیزی را که انجام میدهید انجام میدهید – نماز شب –، از اینرو من نگران هستم که این برای شما اجباری خواهد شد، درحالیکه اگر این برای شما اجباری گردد، شما یقیناً قادر به انجام دادن آن نخواهید بود. ای مردم، در خانه های تان نماز بخوانید، زیرا مهمترین نماز که یک شخص میتواند بخواند در خانه اش است، جدا از نمازهای فرض.'

Hadith Corroboration (12)

Hadith

Imam Bukhari : 6747

حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَسُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ أَشْيَاءَ كَرِهَهَا فَلَمَّا أَكْثَرُوا عَلَيْهِ الْمَسْأَلَةَ غَضِبَ وَقَالَ سَلُونِي فَقَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَبِي قَالَ أَبُوكَ حُذَافَةُ ثُمَّ قَامَ آخَرُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ أَبِي فَقَالَ أَبُوكَ سَالِمٌ مَوْلَى شَيْبَةَ فَلَمَّا رَأَى عُمَرُ مَا بِوَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْغَضَبِ قَالَ إِنَّا نَتُوبُ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ

به ما گفته است [یوسف بن موسی] به ما گفته است [ابو اسامه] از [برید بن ابو بورده] از [ابو بورده] از [ابوموسی الصیری] گفته است؛ باری از رسول الله صلی الله علیه وسلم در باره چند موردی که خوشش نمی آمد، پرسیده شد، وقتی سوالات بیشتری پرسیدند، عصبانی شد و گفت؛ 'از من بپرسید.' سپس کسی برخاست و پرسید یا رسول خدا، پدر من کیست؟ ' رسول الله پاسخ داد؛ 'پدر شما حجفه'. سپس مردی دیگری برخاست و پرسید یا رسول خدا، پدر من کیست؟ ' رسول الله پاسخ داد؛ 'پدرت سلیم، غلام سیابه'. وقتی حضرت عمر دید که به صورت رسول الله صلی الله علیه وسلم چه اتفاقی افتاده است چون او عصبانی بود، حضرت عمر گفت؛ 'ما به الله 'ازا وجلا' توبه میکنیم.

Hadith Corroboration (18)

Hadith

Imam Bukhari : 6748

حَدَّثَنَا مُوسَى حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ عَنْ وَرَّادٍ كَاتِبِ الْمُغِيرَةِ قَالَ كَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى الْمُغِيرَةِاكْتُبْ إِلَيَّ مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَتَبَ إِلَيْهِ إِنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ اللَّهُمَّ لَا مَانِعَ لِمَا أَعْطَيْتَ وَلَا مُعْطِيَ لِمَا مَنَعْتَ وَلَا يَنْفَعُ ذَا الْجَدِّ مِنْكَ الْجَدُّ وَكَتَبَ إِلَيْهِ إِنَّهُ كَانَ يَنْهَى عَنْ قِيلَ وَقَالَ وَكَثْرَةِ السُّؤَالِ وَإِضَاعَةِ الْمَالِ وَكَانَ يَنْهَى عَنْ عُقُوقِ الْأُمَّهَاتِ وَوَأْدِ الْبَنَاتِ وَمَنْعٍ وَهَاتِ

به ما گفته است [موسی] به ما گفته است [ابو اعوانه] به ما گفته است [عبدالملک] از [وررد] کاتب مغیره، گفته است؛ معاویه نامه ای به [مغیره] نوشت، لطفاً هر آنچه را که از رسول الله صلی الله علیه وسلم می شنوید برایم بنویسید! بعد مغیره نوشت نبی الله شالله علیه وسلم بعد از نماز همیشه دعاها میگفت؛ LAA-ILLAHA الاالله، وحداهو لاا شریکا لاحو، لاحول ملکو وله الحمدو وحووا علاء کللی سیعین قدیر، اللاءهومه لاا معانیا لیماا عثایته والا موعثیه لیماعا اللاء جعال جادو - هیچ خدایی وجود ندارد که حقوق اش جدا از الله باشد، او هیچ شریک ندارد، تمام پادشاهی ها به او تعلق دارند و تمام ستایش به او تعلق دارند و او بالای همه چیز قدرت دارد. یا الله، هیچ چیز مانع چیزی نیست که تو داده ای، و هیچکس نمیتواند چیزی را که تو مانع شده ای بدهد، و مال سود نمیبرد، از تو همه ثروت است-'. و مغیره نوشته است: «از گفتن هر چیزی که منبع آن روشن نباشد، سؤال زیاد و هدر دادن مال، نهی می‌کرد». او همچنین نافرمانی از مادران، زنده به گور کردن دختران و جلوگیری از بهره‌مند شدن افراد دیگر را منع می‌کرد.

Hadith Corroboration (15)

Hadith

Imam Bukhari : 6749

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَكُنَّا عِنْدَ عُمَرَ فَقَالَ نُهِينَا عَنْ التَّكَلُّفِ

به ما گفته است [سلیمان بن حرب] به ما گفته است [حمد بن زید] از [ثابت] از [انس] گفته است؛ یکبار ما در کنار [عمر] بودیم و او گفت؛ 'ما اجازه نداریم که چیزها را بسازیم'.

Hadith

Imam Bukhari : 6750

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ ح و حَدَّثَنِي مَحْمُودٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ حِينَ زَاغَتْ الشَّمْسُ فَصَلَّى الظُّهْرَ فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَذَكَرَ السَّاعَةَ وَذَكَرَ أَنَّ بَيْنَ يَدَيْهَا أُمُورًا عِظَامًا ثُمَّ قَالَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَسْأَلَ عَنْ شَيْءٍ فَلْيَسْأَلْ عَنْهُ فَوَاللَّهِ لَا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إِلَّا أَخْبَرْتُكُمْ بِهِ مَا دُمْتُ فِي مَقَامِي هَذَا قَالَ أَنَسٌ فَأَكْثَرَ النَّاسُ الْبُكَاءَ وَأَكْثَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقُولَ سَلُونِي فَقَالَ أَنَسٌ فَقَامَ إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ أَيْنَ مَدْخَلِي يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ النَّارُ فَقَامَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُذَافَةَ فَقَالَ مَنْ أَبِي يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَبُوكَ حُذَافَةُ قَالَ ثُمَّ أَكْثَرَ أَنْ يَقُولَ سَلُونِي سَلُونِي فَبَرَكَ عُمَرُ عَلَى رُكْبَتَيْهِ فَقَالَ رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَسُولًا قَالَ فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَالَ عُمَرُ ذَلِكَ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ عُرِضَتْ عَلَيَّ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ آنِفًا فِي عُرْضِ هَذَا الْحَائِطِ وَأَنَا أُصَلِّي فَلَمْ أَرَ كَالْيَوْمِ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ

به ما گفته است [ابوالیمان] به ما گفته است [شعیب] از [از زهری]. -به طریقی دیگر بیان شده است- به من گفته است [محمود] به ما گفته است [عبد الزه] به ما گفته است [معمر] از [از زهری] به من گفته است [انس بن مالک] رضلی الله عنه، پیامبر صلى الله عليه وسلم وقتی خورشید کج شده بود رفت، سپس نماز بعد از نماز بر سر منبر ایستاد شد و او را به پایان جهان یادآوری کرد، او به ما گفت که قبل از پایان جهان رویدادهای بزرگی رخ داده است، بعد گفت؛ 'کسی که میخواهد چیزی بپرسد، لطفاً! به خدا قسم، در مورد هیچ چیز از من نپرس، مگر اینکه من به تو بگویم در حالیکه هنوز در جای خود هستم. انس گفت؛ سپس مردم گریه کردند و پیامبر صلی الله علیه وسلم سوالات بیشتری پرسیدند؛ 'از من بپرسید! انس ادامه داد، 'بعد کسی در مقابل او ایستاد و پرسید، 'من کجا زندگی میکنم، ای رسول خدا؟ او پاسخ داد؛ 'شما در جهنم هستید'. سپس عبدالله بن خدزیفه برخاست و پرسید که پدر من کیست ای رسول خدا؟ پیامبر پاسخ داد؛ 'پدر شما حدزیفه'. انس به سخنان خود ادامه داد، 'پیامبر سوالات بیشتری پرسید؛ 'از من بپرس، از من بپرس'. سپس حضرت عمر زانوهایش را به هم گذاشت و گفت؛ 'ما از الله به عنوان رب، اسلام به عنوان دین و محمد شالله علیه وسلم به عنوان رسول راضی هستیم'. رسول الله شاالله علیه وسلم بعد زمانیکه عمر چنین گفت سکوت کرد. سپس رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'به کسی که من در دستان او هستم، به من بهشت ​​و جهنم را در پشت این دیوار نشان داده شد زمانیکه من دعا میکردم، و من هیچگاه خوب و بد مانند امروز ندیده ام'.

Hadith Corroboration (18)

Hadith

Imam Bukhari : 6751

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ أَخْبَرَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ أَنَسٍ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَجُلٌ يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَنْ أَبِي قَالَ أَبُوكَ فُلَانٌ وَنَزَلَتْ{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ }الْآيَةَ

به ما گفته است [محمد بن عبدالرحیم] به ما گفته است [روح بن عباده] به ما گفته است [سیوبه] به من گفته است [موسی بن انس] گفته است؛ من شنیدم که [انس بن مالک] گفت؛ کسی پرسید: ای حضرت محمد، پدر من کیست؟ رسول پاسخ داد؛ 'پدر شما A است'. بعد آیه پایین آمد؛ '-ای کسانیکه ایمان دارید، در مورد هیچ چیز نپرسید...-. -پرسش ها. المیده؛ 101-

Hadith Corroboration (18)

Hadith

Imam Bukhari : 6752

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ صَبَّاحٍ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ حَدَّثَنَا وَرْقَاءُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَنْ يَبْرَحَ النَّاسُ يَتَسَاءَلُونَ حَتَّى يَقُولُوا هَذَا اللَّهُ خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ فَمَنْ خَلَقَ اللَّهَ

به ما گفته است [الحسن بن شبه] به ما گفته است [سیابابه] به ما گفته است [ورقع] از [عبدالله بن عبدالرحمن] من [انس بن مالک] را شنیدم که میگوید؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ انسان ها هیچگاه از پرسیدن سوالات متوقف نمیشوند تا زمانیکه از یکدیگر بپرسند 'خدا خالق همه چیز است، پس چه کسی خدا را خلق کرده است؟ '

Hadith Corroboration (19)

Hadith

Imam Bukhari : 6753

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ مَيْمُونٍ حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَكُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَرْثٍ بِالْمَدِينَةِ وَهُوَ يَتَوَكَّأُ عَلَى عَسِيبٍ فَمَرَّ بِنَفَرٍ مِنْ الْيَهُودِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ سَلُوهُ عَنْ الرُّوحِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ لَا تَسْأَلُوهُ لَا يُسْمِعُكُمْ مَا تَكْرَهُونَ فَقَامُوا إِلَيْهِ فَقَالُوا يَا أَبَا الْقَاسِمِ حَدِّثْنَا عَنْ الرُّوحِ فَقَامَ سَاعَةً يَنْظُرُ فَعَرَفْتُ أَنَّهُ يُوحَى إِلَيْهِ فَتَأَخَّرْتُ عَنْهُ حَتَّى صَعِدَ الْوَحْيُ ثُمَّ قَالَ{ وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الرُّوحِ قُلْ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي }

به ما گفته است [محمد بن عبید بن میمون] به ما گفته است [عیسی بن یونس] از [آماسی] از [ابراهیم] از [القمه] از [ابن مسعود] رحی الله عنه گفته است؛ یکبار من با پیامبر صلی الله علیه وسلم در یک باغ مدینه بودم در حالیکه او به پشت تکیه داده بود، بعداً چندین یهودی از آنجا عبور کردند، و بعضی از آنها گفتند 'سعی کنید از او در مورد ارواح بپرسید! بعضی ها گفتند، 'در مورد این از او نپرسید، بخاطریکه کسیکه شما از او نفرت دارید نمیتواند این را از شما بشنود'. مگر بعضی از آنها ایستادند و پرسیدند 'ای ابوالقاسم، در مورد ارواح به ما بگو! بعد او برای مدتی ایستاد و مشاهده کرد، بعد من دانستم که او یک وحی دریافت میکند، از اینرو من تلاش کردم تا از او دور شوم، تا زمانیکه وحی برداشته شد، بعد او با نقل قول از آیه گفت؛ '-آنها از شما در مورد ارواح میپرسند، بگویید که ارواح کار ربی من است-' -پرسش ها. الاسراء؛ 85-.

Hadith Corroboration (11)

Hadith

Imam Bukhari : 6754

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَاتَّخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ فَاتَّخَذَ النَّاسُ خَوَاتِيمَ مِنْ ذَهَبٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي اتَّخَذْتُ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ فَنَبَذَهُ وَقَالَ إِنِّي لَنْ أَلْبَسَهُ أَبَدًا فَنَبَذَ النَّاسُ خَوَاتِيمَهُمْ

به ما گفته است [ابونعیم] به ما گفته است [سفیان] از [عبدالله بن دینار] از [ابن عمر] رادلی الله عنهومه، او گفت؛ حضرت شالله علیه وسلم انگشتر طلا می‌پوشیدند، سپس یارانش نیز انگشترهای طلا می‌ساختند، لذا حضرت شالله علیه وسلم فرمودند؛ 'در حقیقت، من یک انگشتر طلایی میپوشیدم،' بعد او آنرا دور انداخت و گفت؛ 'من هیچگاه آنرا دوباره نخواهم پوشید،' از اینرو دوستان همچنان حلقه های خود را دور انداختند.

Hadith

Imam Bukhari : 6755

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا هِشَامٌ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُوَاصِلُوا قَالُوا إِنَّكَ تُوَاصِلُ قَالَ إِنِّي لَسْتُ مِثْلَكُمْ إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِي فَلَمْ يَنْتَهُوا عَنْ الْوِصَالِ قَالَ فَوَاصَلَ بِهِمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَيْنِ أَوْ لَيْلَتَيْنِ ثُمَّ رَأَوْا الْهِلَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ تَأَخَّرَ الْهِلَالُ لَزِدْتُكُمْ كَالْمُنَكِّلِ لَهُمْ

به ما گفته است [عبدالله بن محمد] به ما گفته است [حسیام] به ما گفته است [معمر] از [از زهری] از [ابوسلمه] از [ابوهریره] گفته است، پیامبر صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'ویشال روزه نگیرید! ' یاران اعتراض خود را ابراز کردند ' با این حال شما خود تان روزه دارید کاش! پیامبر پاسخ داد؛ 'من مانند شما نیستم، خدای من همیشه به من غذا و نوشیدنی میدهد'. مگر دوستان آرزوهای خود را متوقف نکردند.' ابوهریره ادامه داد، 'پس رسول الله صلی الله علیه وسلم دو روز یا دو شب با آنها به آرزوی ادامه داد، سپس اصحاب ماه نو -هلال- را دیدند. سپس پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند؛ اگر این ماه هلال دیر شود، من یقیناً روزه آرزو را افزایش خواهم داد، گویا او میخواست آنها را مجازات کند.

Hadith Corroboration (52)

Hadith

Imam Bukhari : 6756

حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ التَّيْمِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ خَطَبَنَا عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَلَى مِنْبَرٍ مِنْ آجُرٍّ وَعَلَيْهِ سَيْفٌ فِيهِ صَحِيفَةٌ مُعَلَّقَةٌ فَقَالَ وَاللَّهِ مَا عِنْدَنَا مِنْ كِتَابٍ يُقْرَأُ إِلَّا كِتَابُ اللَّهِ وَمَا فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ فَنَشَرَهَا فَإِذَا فِيهَا أَسْنَانُ الْإِبِلِ وَإِذَا فِيهَا الْمَدِينَةُ حَرَمٌ مِنْ عَيْرٍ إِلَى كَذَا فَمَنْ أَحْدَثَ فِيهَا حَدَثًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا وَإِذَا فِيهِ ذِمَّةُ الْمُسْلِمِينَ وَاحِدَةٌ يَسْعَى بِهَا أَدْنَاهُمْ فَمَنْ أَخْفَرَ مُسْلِمًا فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا وَإِذَا فِيهَا مَنْ وَالَى قَوْمًا بِغَيْرِ إِذْنِ مَوَالِيهِ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ لَا يَقْبَلُ اللَّهُ مِنْهُ صَرْفًا وَلَا عَدْلًا

به ما گفته است [عمر بن حفص بن غیاث] به ما گفته است [پدر من] به ما گفته است [الاماسی] به من گفته است [ابراهیم ات تیمی] به من گفته است [پدر من] گفته است، [علی] رادلی الله عنه روی یک منبر خشت پخته شده که روی آن یک شمشیر حاوی یادداشت های آویزان بود خطاب کرد. سپس علی گفت؛ 'به خدا سوگند، ما هیچ کتاب مقدسی برای خواندن نداریم مگر کتاب الله و آنچه در این دفترچه ذکر شده است'. سپس علی آنرا باز کرد، معلوم شد که در آن دندان شتر است و معلوم شد که در آن قول است، 'شهر مدینه حرام است از آب - کوه های مدینه - تا اینجا، پس هرکس مرتکب شیطنت - تخطی - آنجا شود، آنگاه او لعنت الله است، لعنت فرشته ها و الله کسی است که آیا او را واجب نمی پذیرد، او را واجب می کند یا خیر یا سنت، و در یادداشت قولی آمده است که «هر کس بدون اجازه شریک قبلی با قومی ائتلاف کند، پس برای او لعنت الله، فرشتگان و تمامی انسان‌ها، خداوند اعمال او را چه واجب و چه سنت نمی‌پذیرد».

Hadith

Imam Bukhari : 6757

حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ عَنْ مَسْرُوقٍ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاصَنَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَيْئًا تَرَخَّصَ فِيهِ وَتَنَزَّهَ عَنْهُ قَوْمٌ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَتَنَزَّهُونَ عَنْ الشَّيْءِ أَصْنَعُهُ فَوَاللَّهِ إِنِّي أَعْلَمُهُمْ بِاللَّهِ وَأَشَدُّهُمْ لَهُ خَشْيَةً

به ما گفته است [عمر بن حفس] به ما گفته است [پدرم] به من گفته است [الاماسی] به ما گفته است [مسلمانان] از [مصروق] گفته است؛ ' [عیسیه] رادلیا الله عنه گفت؛ پیامبر صلی الله علیه وسلم چیزی ساخت که برای او جایز بود، مگر بعضی از دوستان بودند که آنرا انکار کردند – نمیخواستند آنرا لمس کنند –. سپس این خبر به پیامبر صلی الله علیه وسلم رسید، او سپس خدا را عبادت و ستایش کرد، سپس گفت؛ 'دلیل آنها برای رد کردن چیزی که من آفریده ام چیست، سوگند به خدا، من شخص هستم که الله را بهتر میشناسم و از او بیشتر میترسم'.

Hadith Corroboration (21)

Hadith

Imam Bukhari : 6758

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ أَخْبَرَنَا نَافِعُ بْنُ عُمَرَ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَكَادَ الْخَيِّرَانِ أَنْ يَهْلِكَا أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ لَمَّا قَدِمَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفْدُ بَنِي تَمِيمٍ أَشَارَ أَحَدُهُمَا بِالْأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ التَّمِيمِيِّ الْحَنْظَلِيِّ أَخِي بَنِي مُجَاشِعٍ وَأَشَارَ الْآخَرُ بِغَيْرِهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ لِعُمَرَ إِنَّمَا أَرَدْتَ خِلَافِي فَقَالَ عُمَرُ مَا أَرَدْتُ خِلَافَكَ فَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَزَلَتْ{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ إِلَى قَوْلِهِ عَظِيمٌ }قَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ فَكَانَ عُمَرُ بَعْدُ وَلَمْ يَذْكُرْ ذَلِكَ عَنْ أَبِيهِ يَعْنِي أَبَا بَكْرٍ إِذَا حَدَّثَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِحَدِيثٍ حَدَّثَهُ كَأَخِي السِّرَارِ لَمْ يُسْمِعْهُ حَتَّى يَسْتَفْهِمَهُ

به ما گفته است [محمد بن مقاطل] به ما گفته است [وکیع] به ما گفته است [نافع بن عمر] از [ابن ابوملیکه] گفته است؛ 'تقریباً دو نفر از مردم برگزیده، ابوبکر و عمر، زمانیکه فرستاده بنی تمیم با پیامبر صلی الله علیه وسلم ملاقات کرد، یکی از دو دوست برگزیده که اقرا بن حبیس ات تمیمی الحنزهلی، برادر بنی مجازی را منصوب کرد، از بین رفتند، در حالیکه دیگری دیگری را منصوب کرد. پس حضرت ابوبکر به حضرت عمر گفت تو فقط می‌خواهی با من مخالفت کنی! ' عمر از آن اجتناب کرد و گفت، 'من اصلاً قصد بحث کردن با شما ندارم! صدای این دو در کنار پیامبر صلی الله علیه وسلم به طور فزاینده ای پر سر و صدا می شد، بنابراین آیه پایین آمد؛ '-ای کسانیکه ایمان دارید، صدای خود را بالاتر از صدای پیامبر بلند نکنید-' -س. الحجرات؛ 2-3-. ابن ابو والقه گفت؛ [ابن زبیر] گفت؛ بعداً، عمر – و او از پدر بزرگ خود یاد نکرد، منظورش ابوبکر بود – اگر او با پیامبر صلی الله علیه وسلم در یک گفتگو مانند کسی که یک گفتگوی مخفی دارد صحبت میکرد، تا زمانیکه او واقعاً آنرا درک نمیکرد توسط هیچکس دیگری شنیده نمیشد.

Hadith

Imam Bukhari : 6759

حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي مَرَضِهِ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ قَالَتْ عَائِشَةُ قُلْتُ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ إِذَا قَامَ فِي مَقَامِكَ لَمْ يُسْمِعْ النَّاسَ مِنْ الْبُكَاءِ فَمُرْ عُمَرَ فَلْيُصَلِّ لِلنَّاسِ فَقَالَ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ فَقَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ لِحَفْصَةَ قُولِي إِنَّ أَبَا بَكْرٍ إِذَا قَامَ فِي مَقَامِكَ لَمْ يُسْمِعْ النَّاسَ مِنْ الْبُكَاءِ فَمُرْ عُمَرَ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ فَفَعَلَتْ حَفْصَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّكُنَّ لَأَنْتُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ لِلنَّاسِ فَقَالَتْ حَفْصَةُ لِعَائِشَةَ مَا كُنْتُ لِأُصِيبَ مِنْكِ خَيْرًا

به ما گفته است [اسماعیل] به من گفته است [ملک] از [حسیام بن عروه] از [پدرش] از [عیسیه] ام مکمنین، رسول الله صلی الله علیه وسلم وقتی مریض بود گفت؛ 'به ابوبکر بگویید که مردم را رهبری کند'. عایشه گفت؛ گفتم اگر ابوبکر جایگزین تو شود، نمی‌تواند با صدای بلند بخواند تا جایی که صدای تو را بشنود چون دوست دارد گریه کند، فقط به عمر بگو که مردم را رهبری کند! مگر پیامبر باز هم گفت؛ 'به ابوبکر بگو که مردم را رهبری کند! عایشه گفت: به همین دلیل من به حفصه پیشنهاد می کنم لطفا به پیامبر بگویید که اگر ابوبکر جایگزین شما شد، او نمی تواند با صدای بلند بخواند بنابراین لال به صدا می رسد زیرا دوست دارد گریه کند، فقط به عمر بگویید که مردم را رهبری کند! ' حفشاه فوراً پیشنهاد عیسیه را انجام داد. سپس رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'شما درست مانند برادران یوسف هستید - که دوست دارند توطیه کنند - به ابوبکر دستور میدهید تا مردم را رهبری کند! پس حفشاه به عیسیه گفت، معلوم شد که من از توصیه شما هیچ خوبی بدست نیاوردم.

Hadith Corroboration (50)

Hadith

Imam Bukhari : 6760

حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي ذِئْبٍ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَجَاءَ عُوَيْمِرٌ الْعَجْلَانِيُّ إِلَى عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ فَقَالَ أَرَأَيْتَ رَجُلًا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا فَيَقْتُلُهُ أَتَقْتُلُونَهُ بِهِ سَلْ لِي يَا عَاصِمُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ فَكَرِهَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسَائِلَ وَعَابَهَا فَرَجَعَ عَاصِمٌ فَأَخْبَرَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَرِهَ الْمَسَائِلَ فَقَالَ عُوَيْمِرٌ وَاللَّهِ لَآتِيَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ وَقَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى الْقُرْآنَ خَلْفَ عَاصِمٍ فَقَالَ لَهُ قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ فِيكُمْ قُرْآنًا فَدَعَا بِهِمَا فَتَقَدَّمَا فَتَلَاعَنَا ثُمَّ قَالَ عُوَيْمِرٌ كَذَبْتُ عَلَيْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَمْسَكْتُهَا فَفَارَقَهَا وَلَمْ يَأْمُرْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِفِرَاقِهَا فَجَرَتْ السُّنَّةُ فِي الْمُتَلَاعِنَيْنِ وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْظُرُوهَا فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَحْمَرَ قَصِيرًا مِثْلَ وَحَرَةٍ فَلَا أُرَاهُ إِلَّا قَدْ كَذَبَ وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَسْحَمَ أَعْيَنَ ذَا أَلْيَتَيْنِ فَلَا أَحْسِبُ إِلَّا قَدْ صَدَقَ عَلَيْهَا فَجَاءَتْ بِهِ عَلَى الْأَمْرِ الْمَكْرُوهِ

به ما گفته است [آدم] به ما گفته است [محمد بن عبدالرحمن بن ابودزیعب] به ما گفته است [از زهری] از [سهل بن سعد چنانچه سعید] گفته است؛ عویمیر عجلانی نزد عاشم بن عدی آمد و گفت؛ 'شما چه فکر میکنید اگر یک مرد خانم خود را با مرد دیگری پیدا کند، بعد شوهر مرد را بکشد، آیا شما بعد شوهر را بخاطر قتل اش میکشید؟ لطفاً برای من رسول الله بخواه ای آشیم! ' سپس عاشم از پیامبر صلی الله علیه وسلم پرسید. ظاهراً حضرت صلی الله علیه وسلم پرسش کردن را دوست نداشت و حتی از آنها انتقاد میکرد. عاشم به خانه رفت و به او گفت که پیامبر صلی الله علیه وسلم از پرسش زیاد خوشش نمی آید. بطور خودجوش اویمیر گفت؛ 'به راستی زیارت پیامبر صلی الله علیه وسلم خواهم کرد! ' اویمیر آمد، در حالیکه الله تعالی قرآن را پشت عشیم نازل کرده بود. پیامبر همچنان گفت؛ 'خداوند قرآن را در بین شما نازل کرده است'. بعد رسول شوهر و خانم را صدا زد. هر دوی آنها حضور داشتند و از یکدیگر مراقبت میکردند. بعد اویمیر گفت؛ یعنی اگر من به دفاع از او ادامه دهم، یا رسول خدا به همسرم دروغ می‌گویید. پیامبر بلافاصله زن را از هم جدا کرد و به شوهر نگفت که از هم جدا شود و این جدایی سنت – رهنمودی – برای شوهران و همسرانی شد که به یکدیگر اهمیت می‌دهند. سپس حضرت صلی الله علیه وسلم فرمودند 'لطفاً به نوزاد توجه کنید، اگر زن نوزادی به دنیا بیاورد که سرخ و کوتاه باشد، مانند حشره، پس من هیچ نظری ندارم جز اینکه اویمیر دروغ گفته است، اما اگر زن نوزادی با چشمان سیاه تیره و دو باسن به دنیا بیاورد، پس من هیچ نظری دیگری ندارم که اویمیر چنین بوده است زن صادق است اشتباه'. بعداً زن یک طفل را به دنیا آورد که ویژگی هایش بسیار تحریم شده بود – بسیار برخلاف پدر –'.