Imam Buchari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
ZAHLUNGSERKLÄRUNG VON ABDULLAH BIN UMAR AN ABDUL MALIK
Imam Buchari : 6721
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ قَالَجِئْتُ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَشْرُبَةٍ لَهُ وَغُلَامٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْوَدُ عَلَى رَأْسِ الدَّرَجَةِ فَقُلْتُ قُلْ هَذَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَأَذِنَ لِي
Abdul Aziz bin Abdullah berichtete uns, dass Sulaiman bin Bilal von Yahya von Ubaid bin Hunain gehört habe, dass Ibn Abbas von Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: „Ich kam, aber ich wusste nicht, dass sich der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) in einer Kneipe aufhielt und sein schwarzer Diener oben auf der Treppe stand. Ich sagte: ‚Bitte sagt, ich bin Umar bin Khattab! Der Prophet hat es mir erlaubt.‘“
Die Geschichte des Briefes des Propheten an Kisra
Imam Buchari : 6722
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ بِكِتَابِهِ إِلَى كِسْرَى فَأَمَرَهُ أَنْ يَدْفَعَهُ إِلَى عَظِيمِ الْبَحْرَيْنِ يَدْفَعُهُ عَظِيمُ الْبَحْرَيْنِ إِلَى كِسْرَى فَلَمَّا قَرَأَهُ كِسْرَى مَزَّقَهُ فَحَسِبْتُ أَنَّ ابْنَ الْمُسَيَّبِ قَالَ فَدَعَا عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُمَزَّقُوا كُلَّ مُمَزَّقٍ
Yahya bin Bukahr hat uns berichtet, dass Al-Laits von Yunus von Ibn Shihab berichtet hat, dass dieser sagte, dass Abdullah bin Abbas ihm berichtet hat: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sandte einen Boten, um seinen Brief nach Kisra zu bringen. Er befahl seinem Gehilfen, ihn dem Herrscher von Bahrain zu übergeben, und dieser sollte ihn Kisra überbringen. Als Kisra ihn las, zerriss sie ihn sofort.“ Ich schätze, dass Ibn al-Musayyab sagte: „Und der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) betete um Unglück für sie, damit sie so vollständig wie möglich vernichtet würden.“
Die Fastenordnung am Tag von 'ASYURA
Imam Buchari : 6723
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْأَكْوَعِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ أَذِّنْ فِي قَوْمِكَ أَوْ فِي النَّاسِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ أَنَّ مَنْ أَكَلَ فَلْيُتِمَّ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ أَكَلَ فَلْيَصُمْ
Musaddad hat uns berichtet, dass Yahya uns berichtet hat, dass Yazid bin Abu Ubaid uns berichtet hat, dass Salamah bin Al Akwa' uns berichtet hat, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) einst zu einem der Söhne Aslams sagte: 'Verkünde unter deinem Volk oder unter dem Volk am Tag von Aschura: Wer bereits gegessen hat, soll den Rest des Tages fasten, und wer noch nicht gegessen hat, soll fasten.'
ADAB DES BESUCHES UND DER GRÜSSE
Imam Buchari : 6724
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ح و حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ قَالَ كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يُقْعِدُنِي عَلَى سَرِيرِهِ فَقَالَلِي إِنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ لَمَّا أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ الْوَفْدُ قَالُوا رَبِيعَةُ قَالَ مَرْحَبًا بِالْوَفْدِ أَوْ الْقَوْمِ غَيْرَ خَزَايَا وَلَا نَدَامَى قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ كُفَّارَ مُضَرَ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ نَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ وَنُخْبِرُ بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا فَسَأَلُوا عَنْ الْأَشْرِبَةِ فَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ وَأَمَرَهُمْ بِأَرْبَعٍ أَمَرَهُمْ بِالْإِيمَانِ بِاللَّهِ قَالَ هَلْ تَدْرُونَ مَا الْإِيمَانُ بِاللَّهِ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَأَظُنُّ فِيهِ صِيَامُ رَمَضَانَ وَتُؤْتُوا مِنْ الْمَغَانِمِ الْخُمُسَ وَنَهَاهُمْ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ وَرُبَّمَا قَالَ الْمُقَيَّرِ قَالَ احْفَظُوهُنَّ وَأَبْلِغُوهُنَّ مَنْ وَرَاءَكُمْ
Ali bin Al Ja'd berichtete uns, dass Syu'bah uns berichtete. (Anders ausgedrückt) Ishaq berichtete mir, dass An Nadlr berichtete, dass Syu'bah uns berichtete, dass Abu Jamrah berichtete: „Ibnu Abbas setzte mich auf sein Bett und sagte zu mir: ‚Als der Gesandte Abdul Qais zu Rasulullah (Friede sei mit ihm) kam, fragte er: „Wer sind diese Gesandten?“ Sie antworteten: „Rabi'ah!“ Der Prophet sagte dann: „Willkommen, ihr Gesandten – oder wie es zu sagen scheint –, nehmt die Menschen ohne Scham und Reue auf.“ Sie sagten: „O Gesandter Allahs, zwischen uns und dir befinden sich Mudlar-Ungläubige. Sende uns daher ein Gebot, durch das wir ins Paradies eingehen und die Hinterbliebenen informieren können.“ Dann fragten sie nach Getränken. Daraufhin verbot ihnen der Gesandte vier Dinge und gebot ihnen vier Dinge. Befiehl ihnen, an Allah zu glauben. Er fragte: „Wisst ihr, was Glaube an Allah ist?“ Sie antworteten: „Allah und Sein Gesandter wissen es besser!“ Er erwiderte: „Es ist das Zeugnis, dass es keinen anderen Gott als Allah gibt, der keine Partner hat, und dass Mohammed der Gesandte Allahs ist. Verrichtet die Gebete, entrichtet die Zakat – und ich glaube, in seinem Gebot ist das Fasten im Monat Ramadan enthalten – und entrichtet ein Fünftel der Ghanima.“ Und der Prophet verbot ihnen Duba', Hantam, Muzaffat und Naqir, und anscheinend sagte er auch Almuqayyar. Der Prophet fuhr fort: „Kümmert euch um all dies und gebt es an die Menschen nach euch weiter.“
VERBOT DES LIGAK-ESSENS DURCH DEN RASULULLAH
Imam Buchari : 6725
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيِّ قَالَ قَالَ لِي الشَّعْبِيُّأَرَأَيْتَ حَدِيثَ الْحَسَنِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَاعَدْتُ ابْنَ عُمَرَ قَرِيبًا مِنْ سَنَتَيْنِ أَوْ سَنَةٍ وَنِصْفٍ فَلَمْ أَسْمَعْهُ يُحَدِّثُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرَ هَذَا قَالَ كَانَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِمْ سَعْدٌ فَذَهَبُوا يَأْكُلُونَ مِنْ لَحْمٍ فَنَادَتْهُمْ امْرَأَةٌ مِنْ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ لَحْمُ ضَبٍّ فَأَمْسَكُوا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُوا أَوْ اطْعَمُوا فَإِنَّهُ حَلَالٌ أَوْ قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ شَكَّ فِيهِ وَلَكِنَّهُ لَيْسَ مِنْ طَعَامِي
Muhammad bin Al-Walid berichtete uns, Muhammad bin Ja'far berichtete uns, Syu'bah berichtete uns, dass [Taubah Al-Anbari] sagte: „Ash Sya'bi sagte zu mir: ‚Kennst du den Hadith von Al-Hasan vom Propheten (Friede sei mit ihm)?‘ Ich saß etwa zwei bis anderthalb Jahre lang oft mit Ibn Umar zusammen, aber ich habe ihn vom Propheten (Friede sei mit ihm) nicht gehört. Abgesehen davon sagte er: ‚Einige Gefährten des Propheten (Friede sei mit ihm), darunter Sa'd, aßen Fleisch. Da rief eine Frau des Propheten (Friede sei mit ihm): „He, das ist Eidechsenfleisch!“ Daraufhin hörten sie auf zu essen.‘“ Dann sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): „Esst“, oder mit dem Kommentar: „Esst, es ist halal.“ Oder mit dem Kommentar: „Es spielt keine Rolle“, der Überlieferer zögerte, „aber Warane sind nicht mein Essen.“
VERSE DER RELIGIÖSEN VOLLKOMMENHEIT UND DES ARAFAT-TAGES
Imam Buchari : 6726
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحُمَيْدِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مِسْعَرٍ وَغَيْرِهِ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْيَهُودِ لِعُمَرَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَوْ أَنَّ عَلَيْنَا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ{ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الْإِسْلَامَ دِينًا }لَاتَّخَذْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ عِيدًا فَقَالَ عُمَرُ إِنِّي لَأَعْلَمُ أَيَّ يَوْمٍ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ نَزَلَتْ يَوْمَ عَرَفَةَ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍسَمِعَ سُفْيَانُ مِنْ مِسْعَرٍ وَمِسْعَرٌ قَيْسًا وَقَيْسٌ طَارِقًا
Abdullah ibn Zubair al-Humaidi berichtete uns [Sufyan] von Mis'ar und ein anderer von Qais ibn Muslim, der von Thariq ibn Shihab berichtete: „Ein Jude sagte zu Umar: ‚O Befehlshaber der Gläubigen, wenn uns dieser Vers offenbart worden wäre, nämlich der Vers: „Heute habe Ich eure Religion für euch vervollkommnet und euch Meine Gnade erwiesen und den Islam als eure Religion für euch angenommen“ (Sure 5, Vers 2), hätten wir ihn zum Festtag erklärt.‘ Daraufhin sagte Umar: ‚Ich weiß, an welchem Tag er offenbart wurde. Er wurde am Freitag, dem Tag von Arafat, offenbart.‘“ Sufyan hörte es von Mis'ar, Mis'ar von Qais und Qais von Thariq.
ABU BAKAR'S VERSPRECHEN ALS KALIFA UND RICHTLINIEN IM BUCH
Imam Buchari : 6727
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَالْغَدَ حِينَ بَايَعَ الْمُسْلِمُونَ أَبَا بَكْرٍ وَاسْتَوَى عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَشَهَّدَ قَبْلَ أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ أَمَّا بَعْدُ فَاخْتَارَ اللَّهُ لِرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي عِنْدَهُ عَلَى الَّذِي عِنْدَكُمْ وَهَذَا الْكِتَابُ الَّذِي هَدَى اللَّهُ بِهِ رَسُولَكُمْ فَخُذُوا بِهِ تَهْتَدُوا وَإِنَّمَا هَدَى اللَّهُ بِهِ رَسُولَهُ
Yahya bin Bukahrir berichtete uns, dass Al-Laits von Uqail berichtete, dass Ibn Shihab mir berichtete, dass Anas bin Malik berichtete, dass er Umar am Tag nach dem Tod des Propheten hörte, als die Muslime Abu Bakr die Treue schworen. Umar stand auf der Kanzel des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) und bezeugte vor Abu Bakr: „Amma ba'du. Allah wählte für Seinen Gesandten (Friede sei mit ihm) das, was bei Ihm ist, um das zu überwinden, was bei euch ist. Und dies ist das Buch, mit dem Allah eurem Gesandten Rechtleitung gab. Nehmt es als Rechtleitung an, ihr werdet gewiss Rechtleitung erhalten. Nur mit diesem Buch gab Allah Seinem Gesandten Rechtleitung.“
GEBET DES RASULULLAH UM DAS VERSTÄNDNIS DES KORANS
Imam Buchari : 6728
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ خَالِدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَضَمَّنِي إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ اللَّهُمَّ عَلِّمْهُ الْكِتَابَ
Musa bin Ismail hat uns erzählt, dass Wuhaib von Khalid von Ikrimah von Ibn Abbas sagte: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) umarmte mich einst während des Gebets: ‚O Allah, lehre ihn das Buch (den Koran).‘“
Der Islam erhöht den Zustand seines Volkes
Imam Buchari : 6729
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَبَّاحٍ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ سَمِعْتُ عَوْفًا أَنَّ أَبَا الْمِنْهَالِ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا بَرْزَةَ قَالَإِنَّ اللَّهَ يُغْنِيكُمْ أَوْ نَعَشَكُمْ بِالْإِسْلَامِ وَبِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ وَقَعَ هَاهُنَا يُغْنِيكُمْ وَإِنَّمَا هُوَ نَعَشَكُمْ يُنْظَرُ فِي أَصْلِ كِتَابِ الِاعْتِصَامِ
Abdullah bin Sabah berichtete uns, dass Mu'tamir sagte: „Ich hörte, wie Auf sagte, dass Abul Minhal ihm sagte, er habe Abu Barzah sagen hören: ‚Allah hat deinen Rang im Islam und bei Muhammad (Friede sei mit ihm) erhöht.‘“ Abu Abdullah sagte: „Hier steht geschrieben: ‚Allah macht dich reich‘, allerdings mit dem Zusatz ‚Nur die Höhe deines Ranges‘. Dies findet sich auch im Originalwerk al-I'tisham (einem weiteren Essay von Imam Bukhari).“
Abdullah Bin Umars Versprechensbrief an Abdul Malik
Imam Buchari : 6730
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَتَبَ إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ يُبَايِعُهُ وَأُقِرُّ لَكَ بِذَلِكَ بِالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ عَلَى سُنَّةِ اللَّهِ وَسُنَّةِ رَسُولِهِ فِيمَا اسْتَطَعْتُ
[Ismail] hat uns mitgeteilt, dass [Malik] mir von [Abdullah bin Dinar] mitgeteilt hat, dass [Abdullah bin Umar] einen Brief an Abdul Malik bin Marwan als Treuebekundung geschickt hat, dessen Inhalt lautete: „Ich schwöre dir dies, indem ich auf die Sunna Allahs und die Sunna Seines Gesandten höre und ihr nach bestem Wissen und Gewissen gehorche.“
Das Prinzip der kurzen Sätze und der Reichtum der Welt
Imam Buchari : 6731
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بُعِثْتُ بِجَوَامِعِ الْكَلِمِ وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ وَبَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي أُتِيتُ بِمَفَاتِيحِ خَزَائِنِ الْأَرْضِ فَوُضِعَتْ فِي يَدِي قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَقَدْ ذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنْتُمْ تَلْغَثُونَهَا أَوْ تَرْغَثُونَهَا أَوْ كَلِمَةً تُشْبِهُهَا
Abdul 'Aziz bin Abdullah hat uns von Ibrahim bin Sa'd von Ibn Shihab von Sa'id bin Al Musayyab von Abu Hurairah (radiyallahu 'anhu) berichtet, dass der Gesandte Allahs (sallallahu 'alaihi wasallam) sagte: „Ich wurde mit kurzen, aber bedeutungsvollen Sätzen gesandt, und mir half die Furcht, die in die Herzen meiner Feinde gesät wurde. Und im Schlaf träumte ich, dass mir die Schlüssel zum Schatz der Erde gegeben und in meine Hand gelegt wurden.“ Abu Hurairah sagte: „Der Gesandte Allahs (sallallahu 'alaihi wasallam) ging (starb), während ihr den Reichtum in Fülle genoss – oder den Schatz der Erde aussaugte – oder ähnliche Sätze.“
Der Koran als größtes Wunder
Imam Buchari : 6732
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ الْأَنْبِيَاءِ نَبِيٌّ إِلَّا أُعْطِيَ مِنْ الْآيَاتِ مَا مِثْلُهُ أُومِنَ أَوْ آمَنَ عَلَيْهِ الْبَشَرُ وَإِنَّمَا كَانَ الَّذِي أُوتِيتُ وَحْيًا أَوْحَاهُ اللَّهُ إِلَيَّ فَأَرْجُو أَنِّي أَكْثَرُهُمْ تَابِعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Abdul Aziz bin Abdullah hat uns von Sa'id, der von seinem Vater Abu Hurairah vom Propheten (Friede sei mit ihm) berichtete, gesagt: „Es gibt keinen Propheten, dem nicht unvergleichliche Wunder zuteilwerden, damit die Menschen daran glauben – oder, wie der Herausgeber es ausdrückt: ‚damit die Menschen gläubig werden‘ –, aber was mir gegeben wurde, ist lediglich eine Offenbarung, die Allah mir offenbart hat. Ich hoffe, am Tag des Gerichts derjenige mit den meisten Anhängern zu sein.“
Umars Ablehnung des Schatzes und Beispiels des Propheten
Imam Buchari : 6733
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبَّاسٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ وَاصِلٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ جَلَسْتُ إِلَى شَيْبَةَفِي هَذَا الْمَسْجِدِ قَالَ جَلَسَ إِلَيَّ عُمَرُ فِي مَجْلِسِكَ هَذَا فَقَالَ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أَدَعَ فِيهَا صَفْرَاءَ وَلَا بَيْضَاءَ إِلَّا قَسَمْتُهَا بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ قُلْتُ مَا أَنْتَ بِفَاعِلٍ قَالَ لِمَ قُلْتُ لَمْ يَفْعَلْهُ صَاحِبَاكَ قَالَ هُمَا الْمَرْءَانِ يُقْتَدَى بِهِمَا
Uns wurde berichtet, dass ['Amru bin Abbas] uns berichtet hat, [Abdurrahman] uns berichtet hat, [Sufyan] von [Washil] von [Abu Wail] sagte: „Ich saß in dieser Moschee neben [Syaibah], und er sagte: ‚Und [Umar] setzte sich einst in eurer Versammlung zu mir und sagte: „Ich möchte weder das Gelbe noch das Weiße zurücklassen, sondern es unter den Muslimen teilen.“ Da sagte ich zu ihm: „Das wirst du nicht tun können.“ Umar fragte: „Warum?!“ Ich antwortete: „Weil deine beiden Freunde (Rasulullah und Abu Bakr) es nie getan haben.“ Dann sagte er: „Beide sind vorbildliche Menschen.“
Der Abstieg des Vertrauens und des Korans
Imam Buchari : 6734
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ سَأَلْتُ الْأَعْمَشَ فَقَالَ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ يَقُولُحَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الْأَمَانَةَ نَزَلَتْ مِنْ السَّمَاءِ فِي جَذْرِ قُلُوبِ الرِّجَالِ وَنَزَلَ الْقُرْآنُ فَقَرَءُوا الْقُرْآنَ وَعَلِمُوا مِنْ السُّنَّةِ
Ali bin Abdullah hat uns erzählt, dass Sufyan sagte: Ich fragte Al-A'masy, und er sagte von Zaid bin Wahb: Ich hörte Hudzaifah sagen, er habe uns erzählt, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) gesagt habe, dass eine Botschaft vom Himmel in die Tiefen der Herzen der Menschen herabkam, und der Koran herabkam, und dann lasen sie den Koran und kannten die Sunna.
DIE BESTEN WORTE UND ANWEISUNGEN
Imam Buchari : 6735
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ سَمِعْتُ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيَّ يَقُولُ قَالَ عَبْدُ اللَّهِإِنَّ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ وَأَحْسَنَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَشَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَ{ إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لَآتٍ وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ }
Nachdem [Adam bin Abu Iyas] uns mitgeteilt hatte, dass [Syu'bah] uns mitgeteilt hatte, dass [Amru bin Murrah] uns mitgeteilt hatte, hörte ich [Murrah Al Hamdani] sagen: [Abdullah] sagte: „Das beste Wort ist das Buch Allahs und die beste Rechtleitung ist die Rechtleitung Muhammads (Friede sei mit ihm), und die schlechtesten Taten sind neue Dinge.“ Dann zitierte er den Vers: „(Was euch versprochen ist, wird gewiss eintreffen)“ (Qs. Al an'aam: 134).
ENTSCHEIDUNG MIT DEM BUCH ALLAH
Imam Buchari : 6736
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ قَالَكُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ
Musaddad hat uns erzählt, Sufyan hat uns erzählt, Az Zuhri hat uns erzählt, von Ubaidullah hat uns erzählt, von Abu Hurairah hat uns erzählt, und Zaid bin Khalid sagte: „Als wir einmal an der Seite des Propheten (Friede sei mit ihm) waren, sagte er: ‚Wahrlich, ich werde zwischen euch beiden mit dem Buch Allahs entscheiden.‘“
GEHORSAM GEGENÜBER DEM PROPHETEN IST DER WEG IN DEN HIMMEL
Imam Buchari : 6737
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كُلُّ أُمَّتِي يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ أَبَى قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَنْ يَأْبَى قَالَ مَنْ أَطَاعَنِي دَخَلَ الْجَنَّةَ وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ أَبَى
Uns [Muhammad bin Sinan] wurde von [Fulaih] von [Hilal bin Ali] von ['Atha bin Yasar] von [Abu Hurairah] überliefert, dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: „Alle aus meinem Volk werden ins Paradies eingehen, außer denen, die sich weigern.“ Die Gefährten fragten: „O Gesandter Allahs, wer zögert denn?“ Der Prophet antwortete: „Wer mir gehorcht, wird ins Paradies eingehen, und wer mir nicht gehorcht, zögert.“
Das Gleichnis vom Propheten und dem Gehorsam gegenüber Allah
Imam Buchari : 6738
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَادَةَ أَخْبَرَنَا يَزِيدُ حَدَّثَنَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مِينَاءَ حَدَّثَنَا أَوْ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُجَاءَتْ مَلَائِكَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ نَائِمٌ فَقَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّهُ نَائِمٌ وَقَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّ الْعَيْنَ نَائِمَةٌ وَالْقَلْبَ يَقْظَانُ فَقَالُوا إِنَّ لِصَاحِبِكُمْ هَذَا مَثَلًا فَاضْرِبُوا لَهُ مَثَلًا فَقَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّهُ نَائِمٌ وَقَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّ الْعَيْنَ نَائِمَةٌ وَالْقَلْبَ يَقْظَانُ فَقَالُوا مَثَلُهُ كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنَى دَارًا وَجَعَلَ فِيهَا مَأْدُبَةً وَبَعَثَ دَاعِيًا فَمَنْ أَجَابَ الدَّاعِيَ دَخَلَ الدَّارَ وَأَكَلَ مِنْ الْمَأْدُبَةِ وَمَنْ لَمْ يُجِبْ الدَّاعِيَ لَمْ يَدْخُلْ الدَّارَ وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْ الْمَأْدُبَةِ فَقَالُوا أَوِّلُوهَا لَهُ يَفْقَهْهَا فَقَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّهُ نَائِمٌ وَقَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّ الْعَيْنَ نَائِمَةٌ وَالْقَلْبَ يَقْظَانُ فَقَالُوا فَالدَّارُ الْجَنَّةُ وَالدَّاعِي مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَنْ أَطَاعَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ عَصَى مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَمُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرْقٌ بَيْنَ النَّاسِتَابَعَهُ قُتَيْبَةُ عَنْ لَيْثٍ عَنْ خَالِدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ جَابِرٍ خَرَجَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[Muhammad bin Ubadah] hat uns berichtet, [Yazid] hat uns berichtet, [Salim bin Hayyan] hat ihn gelobt und uns berichtet, [Sa'id bin Mina'] hat uns berichtet, oder ich hörte [Jabir bin 'Abdullah] sagen: „Die Engel kamen zum Propheten (Friede sei mit ihm), während er schlief. Einige der Engel sagten: ‚Er schläft!‘ Und andere sagten: ‚Seine Augen schlafen, aber sein Herz ist wach.‘ Da sagten sie: ‚Wahrlich, dieser dein Freund ist ein Gleichnis, so erzähle ein Gleichnis für ihn.‘ Dann sagten einige: ‚Er schläft!‘ Und andere sagten: ‚Seine Augen schlafen, aber sein Herz ist wach.‘ Dann sagten sie: ‚Sein Gleichnis ist wie das eines Mannes, der ein Haus baut, es mit Essen füllt und dann einen Einladenden aussendet. Wer die Einladung annimmt, betritt das Haus und isst; wer aber die Einladung nicht annimmt, betritt das Haus nicht und isst auch nichts.‘“ Engel sagten: „Bitte erklärt ihm dieses Beispiel so, dass er es versteht.“ Dann sagten einige: „Er schläft!“ Andere sagten: „Das Auge mag schlafen, aber das Herz ist immer wach.“ Dann sagten sie: „Dieses Haus ist das Paradies, und der Einladende ist Muhammad (Friede sei mit ihm). Das bedeutet: Wer Muhammad (Friede sei mit ihm) gehorcht, gehorcht Allah, und wer Muhammad (Friede sei mit ihm) nicht gehorcht, ungehorsamt Allah.“ Dieser Hadith wurde von Qutaibah überliefert, von Al-Laith über Khalid über Sa'id ibn Abu Hilal über Jabir: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) begegnete uns.“
Empfehlungen, um fest zum Koran zu stehen
Imam Buchari : 6739
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَيَا مَعْشَرَ الْقُرَّاءِ اسْتَقِيمُوا فَقَدْ سَبَقْتُمْ سَبْقًا بَعِيدًا فَإِنْ أَخَذْتُمْ يَمِينًا وَشِمَالًا لَقَدْ ضَلَلْتُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا
Uns wurde berichtet, dass [Abu Nu'aim] uns berichtet hat, dass [Sufyan] von [Al A'masy] von [Ibrahim] von [Hammam] von [Khudzaifah] gesagt hat: "O ihr Leute des Korans, seid standhaft, auf diesem Weg werdet ihr weit siegen, wenn ihr aber von rechts nach links schwankt, seid ihr vom rechten Weg abgekommen."
Das Gleichnis vom Propheten und der Befolgung durch die Gemeinde
Imam Buchari : 6740
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ بُرَيْدٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَىعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُ مَا بَعَثَنِي اللَّهُ بِهِ كَمَثَلِ رَجُلٍ أَتَى قَوْمًا فَقَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي رَأَيْتُ الْجَيْشَ بِعَيْنَيَّ وَإِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْعُرْيَانُ فَالنَّجَاءَ فَأَطَاعَهُ طَائِفَةٌ مِنْ قَوْمِهِ فَأَدْلَجُوا فَانْطَلَقُوا عَلَى مَهَلِهِمْ فَنَجَوْا وَكَذَّبَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ فَأَصْبَحُوا مَكَانَهُمْ فَصَبَّحَهُمْ الْجَيْشُ فَأَهْلَكَهُمْ وَاجْتَاحَهُمْ فَذَلِكَ مَثَلُ مَنْ أَطَاعَنِي فَاتَّبَعَ مَا جِئْتُ بِهِ وَمَثَلُ مَنْ عَصَانِي وَكَذَّبَ بِمَا جِئْتُ بِهِ مِنْ الْحَقِّ
Abu Kuraib hat uns von Abu Usama, Buraid, Abu Burda, Abu Musa und dem Propheten (Friede sei mit ihm) berichtet: „Mein Gleichnis und das Gleichnis von der Botschaft, die ich brachte, ist folgendes: Jemand kam zu einem Volk und sprach: ‚O ihr Menschen, ich habe mit meinen Augen ein Heer gesehen und warne euch vor den Nackten. Er wird euch retten!‘ Einige von ihnen gehorchten ihm und setzten ihre Reise fort und waren in Sicherheit. Andere aber logen und blieben an Ort und Stelle, bis die Truppen sie am frühen Morgen angriffen und gefangen nahmen. Das ist das Gleichnis von denen, die mir gehorchten und meiner Botschaft folgten, und das Gleichnis von denen, die mir ungehorsam waren und die Wahrheit, die ich brachte, verleugneten.“
