Imam Boukhari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
DÉCLARATION DE PAIEMENT D'ABDULLAH BIN UMAR À ABDUL MALIK
Imam Boukhari : 6721
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ قَالَجِئْتُ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَشْرُبَةٍ لَهُ وَغُلَامٌ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْوَدُ عَلَى رَأْسِ الدَّرَجَةِ فَقُلْتُ قُلْ هَذَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَأَذِنَ لِي
Abdul Aziz bin Abdullah nous a rapporté que Sulaiman bin Bilal tenait de Yahya, qui tenait d'Ubaid bin Hunayn, qu'il avait entendu Ibn Abbas, qui tenait d'Umar (qu'Allah l'agrée), dire : « Je suis arrivé, mais j'ignorais que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) se trouvait dans un lieu où l'on buvait, et que son serviteur noir était en haut des escaliers. J'ai dit : « Dites, je suis Umar bin Khattab ! Le Prophète m'y a autorisé. » »
L'HISTOIRE DE LA LETTRE DU PROPHÈTE À KISRA
Imam Boukhari : 6722
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ عَنْ يُونُسَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ بِكِتَابِهِ إِلَى كِسْرَى فَأَمَرَهُ أَنْ يَدْفَعَهُ إِلَى عَظِيمِ الْبَحْرَيْنِ يَدْفَعُهُ عَظِيمُ الْبَحْرَيْنِ إِلَى كِسْرَى فَلَمَّا قَرَأَهُ كِسْرَى مَزَّقَهُ فَحَسِبْتُ أَنَّ ابْنَ الْمُسَيَّبِ قَالَ فَدَعَا عَلَيْهِمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُمَزَّقُوا كُلَّ مُمَزَّقٍ
Yahya ibn Bukair nous a rapporté qu'Al-Laits tenait d'Ibn Shihab, qui tenait d'après Yunus, que ce dernier avait dit à Ubaidullah ibn Utbah qu'Abdullah ibn Abbas lui avait rapporté : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) envoya un messager porter sa lettre à Kisra. Il ordonna à son assistant de la remettre au souverain de Bahreïn, et ce dernier la transmit à Kisra. Lorsque Kisra la lut, elle la déchira aussitôt. » Et je pense qu'Ibn Musayyab a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a prié pour qu'un malheur s'abatte sur eux, afin qu'ils soient anéantis. »
L'ORDRE DU JEÛNE LE JOUR D'ASYURA
Imam Boukhari : 6723
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ الْأَكْوَعِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ أَذِّنْ فِي قَوْمِكَ أَوْ فِي النَّاسِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ أَنَّ مَنْ أَكَلَ فَلْيُتِمَّ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ أَكَلَ فَلْيَصُمْ
Musaddad nous a rapporté que Yahya, d'après Yazid bin Abu Ubaid, nous a rapporté que Salamah bin Al Akwa', le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit un jour à l'un des enfants d'Aslam : « Proclamez parmi votre peuple ou parmi les gens, le jour d'Achoura, que celui qui a déjà mangé doit terminer le reste de la journée, et que celui qui n'a pas mangé doit jeûner. »
ADAB DE VISITE ET DE SALUTATIONS
Imam Boukhari : 6724
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ ح و حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ قَالَ كَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يُقْعِدُنِي عَلَى سَرِيرِهِ فَقَالَلِي إِنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ لَمَّا أَتَوْا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ الْوَفْدُ قَالُوا رَبِيعَةُ قَالَ مَرْحَبًا بِالْوَفْدِ أَوْ الْقَوْمِ غَيْرَ خَزَايَا وَلَا نَدَامَى قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ بَيْنَنَا وَبَيْنَكَ كُفَّارَ مُضَرَ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ نَدْخُلُ بِهِ الْجَنَّةَ وَنُخْبِرُ بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا فَسَأَلُوا عَنْ الْأَشْرِبَةِ فَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ وَأَمَرَهُمْ بِأَرْبَعٍ أَمَرَهُمْ بِالْإِيمَانِ بِاللَّهِ قَالَ هَلْ تَدْرُونَ مَا الْإِيمَانُ بِاللَّهِ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَأَظُنُّ فِيهِ صِيَامُ رَمَضَانَ وَتُؤْتُوا مِنْ الْمَغَانِمِ الْخُمُسَ وَنَهَاهُمْ عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ وَالنَّقِيرِ وَرُبَّمَا قَالَ الْمُقَيَّرِ قَالَ احْفَظُوهُنَّ وَأَبْلِغُوهُنَّ مَنْ وَرَاءَكُمْ
Il nous a dit [Ali bin Al Ja'd] qu'il nous a dit [Syu'bah]. (Autrement dit) il m'a dit [Ishaq] qu'il nous avait dit [An Nadlr] qu'il nous avait dit [Syu'bah]. D'après [Abu Jamrah], il a dit : « [Ibn Abbas] m'a fait asseoir sur son lit et m'a dit : « Le messager Abdul Qais, lorsqu'il est venu trouver le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui), a demandé : « Qui sont ces messagers ? » Ils ont répondu : « Rabi'ah ! » Le Prophète a alors dit : « Bienvenue, ô messagers – ou, comme cela semble être dit –, accueillez les gens, sans humilité ni regret. » Ils ont dit : « Ô Messager d'Allah, entre nous et toi se trouvent des infidèles, Mudlar. Envoie-nous donc un ordre qui nous permette d'entrer au Paradis et d'informer ceux qui sont derrière nous. » Puis ils ont demandé à boire. Alors le Messager leur a interdit quatre choses et leur en a ordonné quatre. Ordonne-leur de croire en Allah. Il leur demanda : « Connaissez-vous la foi en Allah ? » Ils répondirent : « Allah et Son Messager le savent mieux ! » Il répondit : « Ceci témoigne qu'il n'y a de divinité digne d'adoration qu'Allah, l'Unique, sans associé, et que Muhammad est le Messager d'Allah. Accomplissez la prière, acquittez-vous de la zakat – et je crois qu'il a prescrit le jeûne du mois de Ramadan – et payez un cinquième de la ghanimah. » Le Prophète leur interdit ensuite de commettre des actes de duba', hantam, muzaffat et naqir, et il semble qu'il ait également mentionné almuqayyar. Le Prophète poursuivit : « Prenez garde à tout cela et transmettez-le à ceux qui vous suivent. »
INTERDICTION DE MANGER DU LIGAK PAR LE RASULULLAH
Imam Boukhari : 6725
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ تَوْبَةَ الْعَنْبَرِيِّ قَالَ قَالَ لِي الشَّعْبِيُّأَرَأَيْتَ حَدِيثَ الْحَسَنِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَاعَدْتُ ابْنَ عُمَرَ قَرِيبًا مِنْ سَنَتَيْنِ أَوْ سَنَةٍ وَنِصْفٍ فَلَمْ أَسْمَعْهُ يُحَدِّثُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيْرَ هَذَا قَالَ كَانَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِمْ سَعْدٌ فَذَهَبُوا يَأْكُلُونَ مِنْ لَحْمٍ فَنَادَتْهُمْ امْرَأَةٌ مِنْ بَعْضِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهُ لَحْمُ ضَبٍّ فَأَمْسَكُوا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُوا أَوْ اطْعَمُوا فَإِنَّهُ حَلَالٌ أَوْ قَالَ لَا بَأْسَ بِهِ شَكَّ فِيهِ وَلَكِنَّهُ لَيْسَ مِنْ طَعَامِي
Muhammad ibn al-Walid nous a rapporté que Muhammad ibn Ja'far nous l'a rapporté. Syu'bah, d'après Taubah al-Anbari, a dit : « Ash Sya'bi m'a dit : "Connais-tu le hadith d'Al-Hasan rapporté par le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) ?" J'ai souvent côtoyé Ibn Umar pendant environ deux ans ou un an et demi, mais je n'ai rien entendu d'autre du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) à ce sujet, si ce n'est ceci : "Certains compagnons du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), parmi lesquels Sa'd, mangeaient de la viande. Une épouse du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) les a alors interpellés : "Hé ! C'est de la viande de lézard !" Ils ont donc cessé d'en manger." » Le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) dit alors : « Mangez », ou, avec une précision : « Mangez, c'est halal. » Ou encore, avec une précision : « Peu importe », le narrateur hésita, « mais les varans ne sont pas ma nourriture. »
VERSETS DE LA PERFECTION RELIGIEUSE ET JOUR D'ARAFAT
Imam Boukhari : 6726
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ الْحُمَيْدِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مِسْعَرٍ وَغَيْرِهِ عَنْ قَيْسِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ قَالَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْيَهُودِ لِعُمَرَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ لَوْ أَنَّ عَلَيْنَا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ{ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الْإِسْلَامَ دِينًا }لَاتَّخَذْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ عِيدًا فَقَالَ عُمَرُ إِنِّي لَأَعْلَمُ أَيَّ يَوْمٍ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ نَزَلَتْ يَوْمَ عَرَفَةَ فِي يَوْمِ جُمُعَةٍسَمِعَ سُفْيَانُ مِنْ مِسْعَرٍ وَمِسْعَرٌ قَيْسًا وَقَيْسٌ طَارِقًا
Abdullah ibn Zubayr al-Humaidi nous a rapporté que Sufyan, d'après Mis'ar, et un autre, d'après Qais ibn Muslim, d'après Thariq ibn Shihab, ont dit : « Un Juif a dit à Umar : « Ô Commandeur des Croyants, si ce verset nous avait été révélé, à savoir le verset : « Aujourd'hui, J'ai parachevé votre religion pour vous, J'ai répandu sur vous Ma grâce et J'ai agréé l'Islam comme religion pour vous » (Sourate Al-Maidah : 2), nous en aurions fait un jour de fête. » Umar répondit alors : « Je sais en vérité quel jour il a été révélé. Il a été révélé le jour d'Arafat, un vendredi. » Sufyan l'a entendu de Mis'ar, Mis'ar l'a entendu de Qais, et Qais l'a entendu de Thariq.
L'engagement d'Abou Bakar en tant que calife et les directives du livre
Imam Boukhari : 6727
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَالْغَدَ حِينَ بَايَعَ الْمُسْلِمُونَ أَبَا بَكْرٍ وَاسْتَوَى عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَشَهَّدَ قَبْلَ أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ أَمَّا بَعْدُ فَاخْتَارَ اللَّهُ لِرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي عِنْدَهُ عَلَى الَّذِي عِنْدَكُمْ وَهَذَا الْكِتَابُ الَّذِي هَدَى اللَّهُ بِهِ رَسُولَكُمْ فَخُذُوا بِهِ تَهْتَدُوا وَإِنَّمَا هَدَى اللَّهُ بِهِ رَسُولَهُ
Yahya bin Bukair nous l'a rapporté, Al Laits nous l'a rapporté, d'après Uqail, d'après Ibn Shihab, qui me l'a rapporté, Anas bin Malik m'a dit avoir entendu Umar le lendemain de la mort du Prophète, lorsque les musulmans ont prêté allégeance à Abu Bakr. Debout sur la chaire du Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui), Umar a témoigné devant Abu Bakr, disant : « Amma ba'du. Allah a choisi pour Son Messager (que la paix et le salut soient sur lui) ce qui est en Lui, afin de surmonter ce qui est en toi. Et voici le livre par lequel Allah a guidé ton Messager. Prends-le donc comme guide, tu seras assurément guidé. C'est uniquement par ce livre qu'Allah a guidé Son Messager. »
PRIÈRE DU RASULULLAH POUR LA COMPRÉHENSION DU CORAN
Imam Boukhari : 6728
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ خَالِدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَضَمَّنِي إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ اللَّهُمَّ عَلِّمْهُ الْكِتَابَ
Il nous a dit [Musa bin Ismail] nous a dit [Wuhaib] d'après [Khalid] d'après [Ikrimah] d'après [Ibn Abbas] il a dit : « Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) m'a un jour embrassé pendant que je priais : « Ô Allah, enseigne-lui le livre (le Coran). »
L'ISLAM ÉLÈVE LA STATUT DE SON PEUPLE
Imam Boukhari : 6729
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَبَّاحٍ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ قَالَ سَمِعْتُ عَوْفًا أَنَّ أَبَا الْمِنْهَالِ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا بَرْزَةَ قَالَإِنَّ اللَّهَ يُغْنِيكُمْ أَوْ نَعَشَكُمْ بِالْإِسْلَامِ وَبِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ وَقَعَ هَاهُنَا يُغْنِيكُمْ وَإِنَّمَا هُوَ نَعَشَكُمْ يُنْظَرُ فِي أَصْلِ كِتَابِ الِاعْتِصَامِ
Il nous a été rapporté qu'Abdullah bin Sabah nous avait rapporté que Mu'tamir avait dit : « J'ai entendu Auf dire qu'Abul Minhal lui avait rapporté avoir entendu Abu Barzah dire : "En vérité, Allah a enrichi ou élevé votre statut par l'Islam et par Muhammad (que la paix et le salut soient sur lui)." » Abu Abdullah a dit : « Il est écrit ici : "Allah vous enrichit", même si la formulation "Seulement la hauteur de votre rang" apparaît. On peut le constater dans le livre original intitulé al-I'tisham (un autre essai de l'imam Bukhari). »
Lettre d'engagement d'Abdullah Bin Omar à Abdul Malik
Imam Boukhari : 6730
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَتَبَ إِلَى عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ يُبَايِعُهُ وَأُقِرُّ لَكَ بِذَلِكَ بِالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ عَلَى سُنَّةِ اللَّهِ وَسُنَّةِ رَسُولِهِ فِيمَا اسْتَطَعْتُ
[Ismail] nous a dit que [Malik] m'a dit d'après [Abdullah bin Dinar] que [Abdullah bin Umar] a envoyé une lettre à Abdul Malik bin Marwan comme déclaration d'allégeance à lui, dont le contenu était : « Je te jure sur cela en écoutant et en obéissant, sur la sunna d'Allah et la sunna de Son Messager au mieux de mes capacités. »
LE PRINCIPE DES PHRASES COURTES ET LA RICHESSE DU MONDE
Imam Boukhari : 6731
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بُعِثْتُ بِجَوَامِعِ الْكَلِمِ وَنُصِرْتُ بِالرُّعْبِ وَبَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي أُتِيتُ بِمَفَاتِيحِ خَزَائِنِ الْأَرْضِ فَوُضِعَتْ فِي يَدِي قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَقَدْ ذَهَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنْتُمْ تَلْغَثُونَهَا أَوْ تَرْغَثُونَهَا أَوْ كَلِمَةً تُشْبِهُهَا
Abdul 'Aziz bin Abdullah nous a rapporté qu'Ibrahim bin Sa'd, d'après Ibn Shihab, d'après Sa'id bin Al Musayyab, d'après Abu Hurairah (qu'Allah l'agrée), a dit : « J'ai été envoyé avec des phrases courtes mais denses en sens, et j'ai été aidé par la peur qui s'est emparée du cœur de mes ennemis. Pendant mon sommeil, j'ai rêvé qu'on me donnait les clés du trésor de la terre et qu'on les plaçait dans ma main. » Abu Hurairah a dit : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) est parti (est mort) alors que vous jouissiez de l'abondance des richesses, ou que vous aspiriez le trésor de la terre, ou des phrases similaires. »
LE CORAN COMME LE PLUS GRAND MIRACLE
Imam Boukhari : 6732
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ الْأَنْبِيَاءِ نَبِيٌّ إِلَّا أُعْطِيَ مِنْ الْآيَاتِ مَا مِثْلُهُ أُومِنَ أَوْ آمَنَ عَلَيْهِ الْبَشَرُ وَإِنَّمَا كَانَ الَّذِي أُوتِيتُ وَحْيًا أَوْحَاهُ اللَّهُ إِلَيَّ فَأَرْجُو أَنِّي أَكْثَرُهُمْ تَابِعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Il nous a été rapporté par Abdul 'Aziz bin Abdullah, qui nous a rapporté d'après Sa'id, qui tenait cela de son père, d'après Abu Hurairah, qui tenait cela du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui). Il a dit : « Il n'y a pas de prophète sans qu'il ait reçu des miracles incomparables, afin que les gens croient en eux – ou, comme l'a dit l'éditeur, « afin que les gens deviennent croyants » –, mais ce qui m'a été donné n'est qu'une révélation qu'Allah m'a révélée. J'espère alors être celui qui aura le plus de disciples le Jour du Jugement. »
LE REJET PAR OMAR DU TRÉSOR ET DE L'EXEMPLE DU PROPHÈTE
Imam Boukhari : 6733
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبَّاسٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ وَاصِلٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ جَلَسْتُ إِلَى شَيْبَةَفِي هَذَا الْمَسْجِدِ قَالَ جَلَسَ إِلَيَّ عُمَرُ فِي مَجْلِسِكَ هَذَا فَقَالَ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ لَا أَدَعَ فِيهَا صَفْرَاءَ وَلَا بَيْضَاءَ إِلَّا قَسَمْتُهَا بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ قُلْتُ مَا أَنْتَ بِفَاعِلٍ قَالَ لِمَ قُلْتُ لَمْ يَفْعَلْهُ صَاحِبَاكَ قَالَ هُمَا الْمَرْءَانِ يُقْتَدَى بِهِمَا
On nous a rapporté qu'Amru bin Abbas nous l'a rapporté, qu'Abdurrahman nous l'a rapporté, et que Sufyan, d'après Washil, d'après Abu Wail, a dit : « J'étais assis près de Syaibah dans cette mosquée. Il a dit : « Umar s'est assis un jour à côté de moi dans votre assemblée et m'a dit : « Je ne veux laisser ni le jaune ni le blanc sans les partager entre les musulmans. » Je lui ai alors répondu : « Tu ne pourras pas le faire. » Umar a demandé : « Pourquoi ? » J'ai répondu : « Parce que tes deux amis (le Prophète et Abou Bakr) ne l'ont jamais fait. » Il a alors dit : « Ce sont deux hommes exemplaires. »
LA DESCENDANCE DE LA CONFIANCE ET DU CORAN
Imam Boukhari : 6734
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ سَأَلْتُ الْأَعْمَشَ فَقَالَ عَنْ زَيْدِ بْنِ وَهْبٍ سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ يَقُولُحَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ الْأَمَانَةَ نَزَلَتْ مِنْ السَّمَاءِ فِي جَذْرِ قُلُوبِ الرِّجَالِ وَنَزَلَ الْقُرْآنُ فَقَرَءُوا الْقُرْآنَ وَعَلِمُوا مِنْ السُّنَّةِ
Il nous a dit [Ali bin Abdullah] nous a dit [Sufyan] il a dit; j'ai demandé [Al A'masy], et il a dit de [Zaid bin Wahb] J'ai entendu [Hudzaifah] dire, il nous avait dit que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) qu'un message était descendu du ciel dans les profondeurs du cœur des hommes, et le Coran était descendu, puis ils ont lu le Coran et ont connu la Sunna.
LES MEILLEURS MOTS ET INSTRUCTIONS
Imam Boukhari : 6735
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مُرَّةَ سَمِعْتُ مُرَّةَ الْهَمْدَانِيَّ يَقُولُ قَالَ عَبْدُ اللَّهِإِنَّ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابُ اللَّهِ وَأَحْسَنَ الْهَدْيِ هَدْيُ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَشَرَّ الْأُمُورِ مُحْدَثَاتُهَا وَ{ إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لَآتٍ وَمَا أَنْتُمْ بِمُعْجِزِينَ }
Après nous avoir dit [Adam bin Abu Iyas] nous a dit [Syu'bah] nous a dit [Amru bin Murrah], j'ai entendu [Murrah Al Hamdani] dire : [Abdullah] a dit : « La meilleure parole est le Livre d'Allah et la meilleure guidance est la guidance de Muhammad (que la paix et le salut soient sur lui), et les pires actions sont les nouveautés », puis il a cité le verset : « (Ce qui vous a été promis arrivera certainement) » (Qs. Al an'aam : 134).
DÉCISION AVEC LE LIVRE D'ALLAH
Imam Boukhari : 6736
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ قَالَكُنَّا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ
Musaddad nous a dit que Sufyan nous avait dit qu'Az Zuhri nous avait dit qu'Ubaidullah nous avait dit qu'Abu Hurairah et Zaid bin Khalid avaient dit : « Une fois, nous étions aux côtés du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), et il a dit : « En vérité, je trancherai entre vous deux avec le Livre d'Allah. »
L'OBÉISSANCE AU PROPHÈTE EST LE CHEMIN VERS LE PARADIS
Imam Boukhari : 6737
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كُلُّ أُمَّتِي يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ أَبَى قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَنْ يَأْبَى قَالَ مَنْ أَطَاعَنِي دَخَلَ الْجَنَّةَ وَمَنْ عَصَانِي فَقَدْ أَبَى
Il nous a été rapporté [par Muhammad ibn Sinan] d'après [Fulaih] d'après [Hilal ibn Ali] d'après ['Atha ibn Yasar] d'après [Abu Hurairah] que le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : « Tous les membres de mon peuple entreront au Paradis, sauf ceux qui refusent. » Les Compagnons demandèrent : « Ô Messager d'Allah, alors qui est réticent ? » Le Prophète répondit : « Quiconque m'obéit entrera au Paradis et quiconque me désobéit est réticent. »
LA PARABOLE DU PROPHÈTE ET L'OBÉISSANCE À ALLAH
Imam Boukhari : 6738
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَادَةَ أَخْبَرَنَا يَزِيدُ حَدَّثَنَا سَلِيمُ بْنُ حَيَّانَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مِينَاءَ حَدَّثَنَا أَوْ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُجَاءَتْ مَلَائِكَةٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ نَائِمٌ فَقَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّهُ نَائِمٌ وَقَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّ الْعَيْنَ نَائِمَةٌ وَالْقَلْبَ يَقْظَانُ فَقَالُوا إِنَّ لِصَاحِبِكُمْ هَذَا مَثَلًا فَاضْرِبُوا لَهُ مَثَلًا فَقَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّهُ نَائِمٌ وَقَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّ الْعَيْنَ نَائِمَةٌ وَالْقَلْبَ يَقْظَانُ فَقَالُوا مَثَلُهُ كَمَثَلِ رَجُلٍ بَنَى دَارًا وَجَعَلَ فِيهَا مَأْدُبَةً وَبَعَثَ دَاعِيًا فَمَنْ أَجَابَ الدَّاعِيَ دَخَلَ الدَّارَ وَأَكَلَ مِنْ الْمَأْدُبَةِ وَمَنْ لَمْ يُجِبْ الدَّاعِيَ لَمْ يَدْخُلْ الدَّارَ وَلَمْ يَأْكُلْ مِنْ الْمَأْدُبَةِ فَقَالُوا أَوِّلُوهَا لَهُ يَفْقَهْهَا فَقَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّهُ نَائِمٌ وَقَالَ بَعْضُهُمْ إِنَّ الْعَيْنَ نَائِمَةٌ وَالْقَلْبَ يَقْظَانُ فَقَالُوا فَالدَّارُ الْجَنَّةُ وَالدَّاعِي مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَنْ أَطَاعَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ وَمَنْ عَصَى مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَدْ عَصَى اللَّهَ وَمُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرْقٌ بَيْنَ النَّاسِتَابَعَهُ قُتَيْبَةُ عَنْ لَيْثٍ عَنْ خَالِدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي هِلَالٍ عَنْ جَابِرٍ خَرَجَ عَلَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Muhammad ibn Ubadah nous a rapporté que Yazid nous l'avait rapporté, et Salim ibn Hayyan, qui l'a loué, nous l'a rapporté, et Sa'id ibn Mina' nous l'a rapporté. Ou bien j'ai entendu Jabir ibn Abdullah dire : « Les anges vinrent trouver le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) alors qu'il dormait. Certains dirent : « Il dort ! » D'autres dirent : « Ses yeux sont fermés, mais son cœur est éveillé. » Ils dirent alors : « Cet ami est un exemple, tirez-en une parabole. » D'autres dirent : « Il dort ! » D'autres encore dirent : « Ses yeux sont fermés, mais son cœur est éveillé. » Ils dirent alors : « Son exemple est celui d'un homme qui construit une maison, la remplit de nourriture, puis envoie un invité. Celui qui accepte l'invitation entre et mange ; celui qui ne l'accepte pas n'entre pas et ne mange pas. » « Un repas. » Les anges dirent : « Veuillez interpréter cet exemple afin qu’il comprenne. » Certains dirent alors : « En vérité, il dort ! » D’autres dirent : « L’œil peut dormir, mais le cœur veille toujours. » Puis ils dirent : « Cette maison est le Paradis, et celui qui y invite est Muhammad (que la paix et les bénédictions soient sur lui), ce qui signifie que quiconque obéit à Muhammad (que la paix et les bénédictions soient sur lui) a obéi à Allah, et quiconque lui désobéit a désobéi à Allah. » Ce hadith a été confirmé par Qutaibah, d’après Al Laith, d’après Khalid, d’après Sa’id bin Abu Hilal, d’après Jabir : « Le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) nous a rencontrés. »
RECOMMANDATIONS POUR RESTER FERMEMENT FIDÈLE AU CORAN
Imam Boukhari : 6739
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ هَمَّامٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَيَا مَعْشَرَ الْقُرَّاءِ اسْتَقِيمُوا فَقَدْ سَبَقْتُمْ سَبْقًا بَعِيدًا فَإِنْ أَخَذْتُمْ يَمِينًا وَشِمَالًا لَقَدْ ضَلَلْتُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا
Il nous a été rapporté qu'Abu Nu'aim nous a dit que Sufyan, d'après Al A'masy, d'après Ibrahim, d'après Hammam, d'après Khudzaifah, a dit : « Ô gens du Coran, soyez fermes, car de cette manière vous serez largement vainqueurs ; en revanche, si vous vacillez d'une droite à l'autre, vous vous êtes égarés. »
LA PARABOLE DU PROPHÈTE ET LA CONFORMITÉ DE LA COMMUNAUTÉ
Imam Boukhari : 6740
حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ بُرَيْدٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَىعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّمَا مَثَلِي وَمَثَلُ مَا بَعَثَنِي اللَّهُ بِهِ كَمَثَلِ رَجُلٍ أَتَى قَوْمًا فَقَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي رَأَيْتُ الْجَيْشَ بِعَيْنَيَّ وَإِنِّي أَنَا النَّذِيرُ الْعُرْيَانُ فَالنَّجَاءَ فَأَطَاعَهُ طَائِفَةٌ مِنْ قَوْمِهِ فَأَدْلَجُوا فَانْطَلَقُوا عَلَى مَهَلِهِمْ فَنَجَوْا وَكَذَّبَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ فَأَصْبَحُوا مَكَانَهُمْ فَصَبَّحَهُمْ الْجَيْشُ فَأَهْلَكَهُمْ وَاجْتَاحَهُمْ فَذَلِكَ مَثَلُ مَنْ أَطَاعَنِي فَاتَّبَعَ مَا جِئْتُ بِهِ وَمَثَلُ مَنْ عَصَانِي وَكَذَّبَ بِمَا جِئْتُ بِهِ مِنْ الْحَقِّ
D'après Abu Kuraib, qui tient d'après Abu Usamah, qui tient d'après Buraid, qui tient d'après Abu Burdah, qui tient d'après Abu Musa, le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Ma parabole, et la parabole du message que j'ai apporté, est celle d'un homme qui vint vers un peuple et dit : « Ô peuple, j'ai vu de mes propres yeux une armée. Je suis un avertisseur contre un peuple nu ; sauvez-vous ! Sauvez-vous ! » Certains groupes de ce peuple lui obéirent et poursuivirent leur chemin en toute sécurité. Mais d'autres mentirent et restèrent où ils étaient jusqu'à ce que les troupes les attaquent au petit matin et les prennent en otages. Telle est la parabole du peuple qui m'a obéi et a suivi le message que j'ai apporté, et la parabole du peuple qui m'a désobéi et a renié la vérité que j'ai apportée. »
