Імам Бухарі (الامام البخاري) - 7008 Хадіси
ЗАБОРОНА ПОСТУ БАЖАНЬ ПОСЛАНИЦЕМ
Імам Бухарі : 6701
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ خَالِدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْوِصَالِ قَالُوا فَإِنَّكَ تُوَاصِلُ قَالَ أَيُّكُمْ مِثْلِي إِنِّي أَبِيتُ يُطْعِمُنِي رَبِّي وَيَسْقِينِ فَلَمَّا أَبَوْا أَنْ يَنْتَهُوا وَاصَلَ بِهِمْ يَوْمًا ثُمَّ يَوْمًا ثُمَّ رَأَوْا الْهِلَالَ فَقَالَ لَوْ تَأَخَّرَ لَزِدْتُكُمْ كَالْمُنَكِّلِ لَهُمْ
[Абуль Яман] передав нам [Сьюайб] від [Аз Зухрі], і [Аль-Лайтс] сказав; [Абдуррахман ібн Халід] передав мені від [Ібн Шихаба], що [Саїд ібн Мусайяб] сказав йому, що [Абу Хурайра] сказав: «Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) заборонив піст після вішал. Сподвижники навів причину: «Ти сам постишся після вішал, о Расулуллах!» Пророк відповів: «Хто з вас може бути подібним до мене, тому мій Бог завжди дає мені їжу та пиття». Коли сподвижники не хотіли припиняти піст після вішал, він продовжував піст з ними день за днем, потім вони побачили новий місяць (півмісяць), тоді Пророк сказав: «Якщо місяць запізнюється, я обов’язково збільшу піст», ніби він хотів покарати своїх сподвижників».
СТАН ХІДЖІРУ ІСМАЇЛА ТА РЕМОНТ КААБИ
Імам Бухарі : 6702
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ حَدَّثَنَا أَشْعَثُ عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْجَدْرِ أَمِنَ الْبَيْتِ هُوَ قَالَ نَعَمْ قُلْتُ فَمَا لَهُمْ لَمْ يُدْخِلُوهُ فِي الْبَيْتِ قَالَ إِنَّ قَوْمَكِ قَصَّرَتْ بِهِمْ النَّفَقَةُ قُلْتُ فَمَا شَأْنُ بَابِهِ مُرْتَفِعًا قَالَ فَعَلَ ذَاكِ قَوْمُكِ لِيُدْخِلُوا مَنْ شَاءُوا وَيَمْنَعُوا مَنْ شَاءُوا وَلَوْلَا أَنَّ قَوْمَكِ حَدِيثٌ عَهْدُهُمْ بِالْجَاهِلِيَّةِ فَأَخَافُ أَنْ تُنْكِرَ قُلُوبُهُمْ أَنْ أُدْخِلَ الْجَدْرَ فِي الْبَيْتِ وَأَنْ أَلْصِقْ بَابَهُ فِي الْأَرْضِ
Розповів нам [Мусаддад], розповів нам [Абуль Ахваш], що розповів нам [Аш'ас] від [Аль-Асвада ібн Язіда] від [Айсії], яка сказала: «Я запитав Пророка, мир йому і благословення Аллаха, про Хіджира Ісмаїла, чи включає це Байтуллу?» Пророк відповів: «Так». Я запитав: «Чому сподвижники не включили його до Байтулли?» Пророк відповів: «Вашому народу раніше не вистачало коштів на ремонт». Я запитав: «Тоді як піднімаються двері?» Пророк відповів: «Ваш народ робить таке, що включає кого захоче, і забороняє кому захоче. Якби не ваш народ, який щойно прийняв іслам, то я боявся, що їхні серця відмовляться, я б посадив Хіджира Ісмаїла в Каабу і зрівняв би двері з землею».
ЗАДОВОЛЕННЯ ПРОРОКА БУТИ АНШАРОМ І СПРАВЕДЛИВІСТЬ АНШАРУ
Імам Бухарі : 6703
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنْ الْأَنْصَارِ وَلَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَسَلَكَتْ الْأَنْصَارُ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا لَسَلَكْتُ وَادِيَ الْأَنْصَارِ أَوْ شِعْبَ الْأَنْصَارِ
[Абуль Яман] передав нам [Сюайб], що [Абуз Зінад] передав нам від [Аль-Араджа], що [Абу Хурайра] сказав: «Посланець Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, сказав: «Якби не переселення, я був би ансаром. Якби люди перетнули долину, а ансари перетнули іншу долину або гірський схил, я б перетнув долину ансарів або гірський схил ансарів».
ЗАДОВОЛЕННЯ ПРОРОКА БУТИ АНШАРОМ І СПРАВЕДЛИВІСТЬ АНШАРУ
Імам Бухарі : 6704
حَدَّثَنَا مُوسَى حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنْ الْأَنْصَارِ وَلَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا أَوْ شِعْبًا لَسَلَكْتُ وَادِيَ الْأَنْصَارِ وَشِعْبَهَاتَابَعَهُ أَبُو التَّيَّاحِ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الشِّعْبِ
[Муса] передав нам [Вухайб] від [Амра ібн Ях'ї] від [Аббада ібн Таміма] від [Абдулли ібн Заїда] від Пророка, мир йому та благословення Аллаха, який сказав: «Якби не переселення, я був би ансаром, а якби людям довелося подорожувати долиною чи схилом гори, я б подорожував долиною ансарів або їх схилом гори». Цей хадис підтвердив [Абу Тайя] від [Анаса] від Пророка, мир йому та благословення Аллаха.
ЗАПОВІД НАВЧАТИ МОЛИТВИ СІМ'Ї
Імам Бухарі : 6705
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ قَالَأَتَيْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ شَبَبَةٌ مُتَقَارِبُونَ فَأَقَمْنَا عِنْدَهُ عِشْرِينَ لَيْلَةً وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَفِيقًا فَلَمَّا ظَنَّ أَنَّا قَدْ اشْتَهَيْنَا أَهْلَنَا أَوْ قَدْ اشْتَقْنَا سَأَلَنَا عَمَّنْ تَرَكْنَا بَعْدَنَا فَأَخْبَرْنَاهُ قَالَ ارْجِعُوا إِلَى أَهْلِيكُمْ فَأَقِيمُوا فِيهِمْ وَعَلِّمُوهُمْ وَمُرُوهُمْ وَذَكَرَ أَشْيَاءَ أَحْفَظُهَا أَوْ لَا أَحْفَظُهَا وَصَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي فَإِذَا حَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أَحَدُكُمْ وَلْيَؤُمَّكُمْ أَكْبَرُكُمْ
[Мухаммед ібн Аль-Мутсанна] розповів нам [Абдул-Ваххаб], що [Айюб] від [Абу Кілаби] розповів нам [Малік ібн Аль-Хувайритс]: «Ми прийшли до Пророка, мир йому і благословення Аллаха, коли були ще молодими, і пробули біля нього двадцять ночей. Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, був лагідною людиною. Тож, коли він оцінив, що ми прагнули наших дружин і полюбили їх, він сказав: «Поверніться до своїх дружин, залишайтеся з ними, навчайте їх і наставляйте», і він згадав кілька речей, деякі з яких ми пам’ятаємо, а деякі ні, «і моліться так, як бачите, як я молюся. Коли молитва настане, нехай один із вас закликає до молитви, а найдосвідченіша людина має бути імамом».
ПОЯСНЕННЯ БІЛАЛА АДЗАНУ ВНОЧІ
Імам Бухарі : 6706
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَمْنَعَنَّ أَحَدَكُمْ أَذَانُ بِلَالٍ مِنْ سَحُورِهِ فَإِنَّهُ يُؤَذِّنُ أَوْ قَالَ يُنَادِي لِيَرْجِعَ قَائِمَكُمْ وَيُنَبِّهَ نَائِمَكُمْ وَلَيْسَ الْفَجْرُ أَنْ يَقُولَ هَكَذَا وَجَمَعَ يَحْيَى كَفَّيْهِ حَتَّى يَقُولَ هَكَذَا وَمَدَّ يَحْيَى إِصْبَعَيْهِ السَّبَّابَتَيْنِ
[Мусаддад] передав нам від [Ях’ї] від [Ат-Таймі] від [Абу Усмана] від [Ібн Масуда], який сказав: «Посланець Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Нехай заклик Біляла до молитви не заважає вам їсти сухур, бо він закликає до молитви – або він сказав зі словосполученням «закликає» – щоб ті, хто молиться вночі, поверталися додому, а ті, хто спить, прокидалися, світанку немає, він сказав це – Ях’я продемонстрував це, склавши дві долоні разом – поки він не сказав це – Ях’я продемонстрував це, витягнувши два пальці, вказівний і середній».
АДЗАН НА НІЧ І ВСТАНОВЛЕННЯ ЧАСУ ЇДИ
Імам Бухарі : 6707
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ بِلَالًا يُنَادِي بِلَيْلٍ فَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يُنَادِيَ ابْنُ أُمِّ مَكْتُومٍ
Сказав нам [Муса ібн Ісмаїл], сказав нам [Абдул Азіз ібн Муслім], сказав нам [Абдуллах ібн Дінар]: «Я чув [Абдуллаха ібн Умара], мир йому, від Пророка, мир йому та благословення Аллаха, який сказав: «Білал закликає до молитви вночі, будь ласка, їжте та пийте, поки Ібн Уммі Мактум не закличе до молитви».
СУДЖУД САХВІ ЧЕРЕЗ НАДЛИШОК РАКАТУ
Імам Бухарі : 6708
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَصَلَّى بِنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ خَمْسًا فَقِيلَ أَزِيدَ فِي الصَّلَاةِ قَالَ وَمَا ذَاكَ قَالُوا صَلَّيْتَ خَمْسًا فَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ بَعْدَ مَا سَلَّمَ
Передав нам [Хафс ібн Умар], що [Сьюба] [Аль-Хакам] від [Ібрагіма] від [Аль-Ками] від [Абдулли], який сказав: «Пророк, мир йому і благословення Аллаха, провів з нами полуденну молитву з п’яти ракаатів, тому йому дорікнули: «Чи додається молитва тепер?» Пророк запитав: «Скільки молитов я читаю?» Сподвижники відповіли: «П’ять ракаатів», і він двічі вклонився після привітання.
ПРОСТРАЦІЯ САВВІ ЧЕРЕЗ ВІДСУТНІСТЬ РАКААТ
Імам Бухарі : 6709
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْصَرَفَ مِنْ اثْنَتَيْنِ فَقَالَ لَهُ ذُو الْيَدَيْنِ أَقَصُرَتْ الصَّلَاةُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمْ نَسِيتَ فَقَالَ أَصَدَقَ ذُو الْيَدَيْنِ فَقَالَ النَّاسُ نَعَمْ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ أُخْرَيَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ كَبَّرَ ثُمَّ سَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ ثُمَّ رَفَعَ ثُمَّ كَبَّرَ فَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ ثُمَّ رَفَعَ
Нам [Ісмаїлу] розповідали [Маліку] від [Айюба] від [Мухаммеда] від [Абу Хурайри], що Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) закінчив свою молитву, хоча виконав лише два ракаати. Тому Зуль Ядайні запитав: «Ти підсумував молитву, о Посланнику Аллаха, чи просто забув?» Пророк запитав у відповідь: «Чи правий Зуль Ядайні?» Сподвижники відповіли: «Так!» Тоді Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, встав і продовжив молитися наступні два ракаати, потім він привітався, потім зробив такбір, потім зробив земний поклон, як його земні поклони або довше, потім підняв свої земні поклони, потім зробив такбір і зробив земний поклон, як його земні поклони, потім він підняв свій земний поклон».
ЗМІНА КІБЛАТИ З SYAM НА KA'BAH
Імам Бухарі : 6710
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَبَيْنَا النَّاسُ بِقُبَاءٍ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ إِذْ جَاءَهُمْ آتٍ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ اللَّيْلَةَ قُرْآنٌ وَقَدْ أُمِرَ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْكَعْبَةَ فَاسْتَقْبِلُوهَا وَكَانَتْ وُجُوهُهُمْ إِلَى الشَّأْمِ فَاسْتَدَارُوا إِلَى الْكَعْبَةِ
Нам передали, що [Ісмаїл] розповів мені, що [Малік] від [Абдулли ібн Дінара] від [Абдулли ібн Умара] сказав: «Коли сподвижники в Кубі здійснювали ранкову молитву, раптом до них прийшов посланець і сказав: «Посланець Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, минулої ночі зіслав йому вірш Корану, що містить наказ повертатися до Кааби!» У цей час їхні обличчя були повернуті до Сирії, тому вони спонтанно повернулися до Кааби».
Кібла РАСУЛУЛЛИ ВІД БАЙТУЛ МАКДІСА ДО КААБИ
Імам Бухарі : 6711
حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ إِسْرَائِيلَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ الْبَرَاءِ قَالَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ صَلَّى نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ سِتَّةَ عَشَرَ أَوْ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا وَكَانَ يُحِبُّ أَنْ يُوَجَّهَ إِلَى الْكَعْبَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا }فَوُجِّهَ نَحْوَ الْكَعْبَةِ وَصَلَّى مَعَهُ رَجُلٌ الْعَصْرَ ثُمَّ خَرَجَ فَمَرَّ عَلَى قَوْمٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فَقَالَ هُوَ يَشْهَدُ أَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَّهُ قَدْ وُجِّهَ إِلَى الْكَعْبَةِ فَانْحَرَفُوا وَهُمْ رُكُوعٌ فِي صَلَاةِ الْعَصْرِ
[Ях'я] розповів нам [Вакі] від [Ізраїля] від [Абу Ісхака] від [Аль-Бара], що він сказав: «Коли Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, прибув до Медини, він молився обличчям до Байт аль-Макдіс протягом шістнадцяти чи сімнадцяти місяців, хоча він був дуже радий, що його попросили звернутися до Кааби. Тож Аллах зіслав вірш: «(Ми побачили твоє обличчя на небі, тому Ми повернули тебе до Кібли, якою ти задоволений)» (Коран Аль-Бакара: 144), потім він повернувся обличчям до Кааби, в той час хтось молився з ним Аср, потім вийшов і пройшов повз групу ансарів, потім він розповів їм і одночасно засвідчив, що він молився з Пророком, мир йому і благословення Аллаха, і його Кібла була звернена до Кааби, тому вони змістили Кіблу, якій у той час вони кланялися в молитві Аср».
ЗАБОРОНА ХАМЕРУ ТА РЕАКЦІЯ ДРУЗІВ
Імам Бухарі : 6712
حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَكُنْتُ أَسْقِي أَبَا طَلْحَةَ الْأَنْصَارِيَّ وَأَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ وَأُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ شَرَابًا مِنْ فَضِيخٍ وَهُوَ تَمْرٌ فَجَاءَهُمْ آتٍ فَقَالَ إِنَّ الْخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ يَا أَنَسُ قُمْ إِلَى هَذِهِ الْجِرَارِ فَاكْسِرْهَا قَالَ أَنَسٌ فَقُمْتُ إِلَى مِهْرَاسٍ لَنَا فَضَرَبْتُهَا بِأَسْفَلِهِ حَتَّى انْكَسَرَتْ
Розповів мені [Ях'я бін Каза'а], що [Малік] від [Ішака бін Абдулли бін Абу Тальхи] від [Анаса бін Маліка], що він сказав: «Одного разу я напоїв Абу Тальху аль-Ансарі, Абу Убайду бін аль-Джарру та Уббая бін Ка'ба напоєм, зробленим з фадіху або фініків. Потім до них прийшов посланець і сказав: «Гей... справді, хамр заборонено!» Абу Тальха спонтанно сказав: «О Анасе, встань і розбий глечики з напоями!» Анас сказав: «Тож я підійшов до наших бочок і грюкав по днищу, поки вони не розбилися».
ВІДПРАВЛЕННЯ АБУ 'УБАЙДИ БІН АЛЬ-ДЖАРРАХА ДО НАДЖРАНУ
Імам Бухарі : 6713
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ صِلَةَ عَنْ حُذَيْفَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِأَهْلِ نَجْرَانَ لَأَبْعَثَنَّ إِلَيْكُمْ رَجُلًا أَمِينًا حَقَّ أَمِينٍ فَاسْتَشْرَفَ لَهَا أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَعَثَ أَبَا عُبَيْدَةَ
Нам було передано [Сулейман бін Харб] від [Сю'ба] від [Абу Ісхак] від [Шила] від [Худхайфа], що Пророк, благословення Аллаха і благословення Аллаха, сказав жителям Наджрана: «Справді, я пошлю вам людину, яка справді заслуговує на довіру!» Сподвижники Пророка, хай благословить його Аллах і привітає, нарешті сподівалися отримати цю честь, тому він нарешті послав Абу 'Убайду ібн Аль-Джарра».
НАРОДНА ДОВІРА ДО АБУ УБАЙДА БІН АЛЬ-ДЖАРРА
Імам Бухарі : 6714
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ خَالِدٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينٌ وَأَمِينُ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَبُو عُبَيْدَةَ
Передав нам [Сулейман ібн Харб] передав нам [Сьюба] від [Халіда] від [Абу Кілаби] від [Анаса] радіаллаху анху, що Пророк, мир йому і благословення Аллаха, сказав: «Кожна Умма має довірену людину, і довіреною особою цієї Умми є Абу Убайда ібн аль-Джаррах».
АНШАР, ЯКИЙ ЗАВЖДИ ПЕРЕДАВАВ УМАРУ НОВИНИ ПРО ПРОРОКА ШАЛАЛЛАХУ АЛАЙХІ ВАСАЛЛАМ
Імам Бухарі : 6715
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ قَالَ وَكَانَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ إِذَا غَابَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَشَهِدْتُهُ أَتَيْتُهُ بِمَا يَكُونُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِذَا غِبْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَشَهِدَهُ أَتَانِي بِمَا يَكُونُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[Сулейман ібн Аль-Харб] розповів нам [Хаммад ібн Заїд] від [Ях'ї ібн Саїда] від [Убайда ібн Хунайна] від [Ібн Аббаса] від [Умара] радіаллаху анху, він сказав: «Був чоловік з ансарів, який, коли він не супроводжував Посланника Аллаха, мир йому, а я супроводжував його, я йшов до цієї людини з усіма новинами, які сталися від Посланника Аллаха, мир йому, а благословення Аллаха. З іншого боку, якщо я не супроводжував Посланника Аллаха, мир йому, а ця людина супроводжувала його, то вона приходила до мене з усіма новинами, які приходили від Посланника Аллаха, мир йому, мир йому».
ПРОРОК ЗАБОРОНИВ СЛУХАННЯ АМІРАМ, ЯКІ КОМАНДУЮТЬ ІМУНІТ
Імам Бухарі : 6716
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ زُبَيْدٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَ جَيْشًا وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ رَجُلًا فَأَوْقَدَ نَارًا وَقَالَ ادْخُلُوهَا فَأَرَادُوا أَنْ يَدْخُلُوهَا وَقَالَ آخَرُونَ إِنَّمَا فَرَرْنَا مِنْهَا فَذَكَرُوا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِلَّذِينَ أَرَادُوا أَنْ يَدْخُلُوهَا لَوْ دَخَلُوهَا لَمْ يَزَالُوا فِيهَا إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَقَالَ لِلْآخَرِينَ لَا طَاعَةَ فِي مَعْصِيَةٍ إِنَّمَا الطَّاعَةُ فِي الْمَعْرُوفِ
Розповів нам [Мухаммад ібн Басісьяр], розповів нам [Гундар], розповів нам [Сьюба] від [Зубайда] від [Саада ібн Убайди] від [Абу Абдуррахмана] від [Алі] радіаллаху анху, що Пророк, мир йому і благословення Аллаха, одного разу послав військо і призначив когось своїм аміром, потім амір розпалив вогонь і наказав: «Заходьте до цього вогню!» Деякі з них хотіли увійти до нього, а інші сказали: «Хіба ми самі не хочемо втекти з вогню (пекла)?» Зрештою, вони повідомили про це Пророку, мир йому і благословення Аллаха, і він сказав тим, хто хотів увійти до нього: «Якщо вони увійдуть до нього, то неодмінно залишаться у цьому вогні до кінця світу». А іншим він сказав: «У непокорі немає абсолютно жодної слухняності, слухняність — у доброті».
ДВОЄ ЧОЛОВІКІВ, ЯКІ ПОСКАРЖИЛИСЯ НА СПЕЧКУ ПРОРОКУ ШАЛАЛЛАХУ АЛАЙХІ ВАСАЛЛАМ
Імам Бухарі : 6717
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ وَزَيْدَ بْنَ خَالِدٍ أَخْبَرَاهُ أَنَّ رَجُلَيْنِ اخْتَصَمَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[Зухайр ібн Харб] розповів нам, що [Я'куб ібн Ібрагім] розповів нам [мій батько] від [Саліха] від [Ібн Сійхаба], що ['Убайдулла ібн Абдуллах] розповів йому, що [Абу Хурайра] та [Заїд ібн Халід] обидва розповіли йому, що було двоє чоловіків, які поскаржилися Пророку (мир йому і благословення Аллаха) на суперечку.
РАСУЛУЛЛА ШАЛАЛЛАХУ АЛАЙХІ ВАСАЛЛАМ ПОКАРАВ ЗА ПОРУЧСТВО БАТОГОМ ТА КАМЕНУВАННЯМ
Імам Бухарі : 6718
و حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ قَامَ رَجُلٌ مِنْ الْأَعْرَابِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اقْضِ لِي بِكِتَابِ اللَّهِ فَقَامَ خَصْمُهُ فَقَالَ صَدَقَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اقْضِ لَهُ بِكِتَابِ اللَّهِ وَأْذَنْ لِي فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْ فَقَالَ إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا وَالْعَسِيفُ الْأَجِيرُ فَزَنَى بِامْرَأَتِهِ فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَى ابْنِي الرَّجْمَ فَافْتَدَيْتُ مِنْهُ بِمِائَةٍ مِنْ الْغَنَمِ وَوَلِيدَةٍ ثُمَّ سَأَلْتُ أَهْلَ الْعِلْمِ فَأَخْبَرُونِي أَنَّ عَلَى امْرَأَتِهِ الرَّجْمَ وَأَنَّمَا عَلَى ابْنِي جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ فَقَالَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ أَمَّا الْوَلِيدَةُ وَالْغَنَمُ فَرُدُّوهَا وَأَمَّا ابْنُكَ فَعَلَيْهِ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ وَأَمَّا أَنْتَ يَا أُنَيْسُ لِرَجُلٍ مِنْ أَسْلَمَ فَاغْدُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا فَإِنْ اعْتَرَفَتْ فَارْجُمْهَا فَغَدَا عَلَيْهَا أُنَيْسٌ فَاعْتَرَفَتْ فَرَجَمَهَا
Нам передали [Абуль Ямана], який повідомив [Сьюайба] від [Аз Зухрі], який повідомив мені [Убайдулла ібн Абдулла ібн Утба ібн Масуд], що [Абу Хурайра] сказав: «Коли ми були з Посланником Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, раптом з’явився чоловік з числа арабів-бедуїнів (кочівників, первісних народів) і сказав: «О Посланник Аллаха, виріши за мене за Книгою Аллаха». Тоді його опонент сказав: «Він правий, о Посланник Аллаха, виріши за нього за Книгою Аллаха і дозволь мені говорити». Пророк, мир йому і благословення Аллаха, відповів: «Можете говорити!» Тоді людина сказала: «У мене є син, який є слугою цієї людини. Потім мій син вчинив перелюб зі своєю дружиною, люди сказали мені, що мого сина слід побити камінням, але потім я викупив його сотнею верблюдів і слугою. Потім я спитав у вчених, і вони сказали мені, що його дружину слід побити камінням, а мого сина сто разів побили батогом і вигнали на рік». Тоді Пророк сказав: «Воістину, я розсуджу між вами двома за Книгою Аллаха, що стосується раба та козла, потім поверніть їх обох, що стосується вашого сина, його слід побити сто разів і вигнати на рік, що стосується вас, Унайс аль-Асламі - тобто чоловіка з Бану Аслам - зустріньте жінку, якщо вона зізнається, то побийте її камінням». Тоді Унайс кинувся назустріч жінці, і вона зізналася, тоді Унайс закидав її камінням».
ПРИВІЛЕЇ АЗ-ЗУБАІРА ЯК ЗАХИСНИКА ПРОРОКА
Імам Бухарі : 6719
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمَدِينِيِّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُنْكَدِرِ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَنَدَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ يَوْمَ الْخَنْدَقِ فَانْتَدَبَ الزُّبَيْرُ ثُمَّ نَدَبَهُمْ فَانْتَدَبَ الزُّبَيْرُ ثُمَّ نَدَبَهُمْ فَانْتَدَبَ الزُّبَيْرُ ثَلَاثًا فَقَالَ لِكُلِّ نَبِيٍّ حَوَارِيٌّ وَحَوَارِيَّ الزُّبَيْرُقَالَ سُفْيَانُ حَفِظْتُهُ مِنْ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ وَقَالَ لَهُ أَيُّوبُ يَا أَبَا بَكْرٍ حَدِّثْهُمْ عَنْ جَابِرٍ فَإِنَّ الْقَوْمَ يُعْجِبُهُمْ أَنْ تُحَدِّثَهُمْ عَنْ جَابِرٍ فَقَالَ فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ سَمِعْتُ جَابِرًا فَتَابَعَ بَيْنَ أَحَادِيثَ سَمِعْتُ جَابِرًا قُلْتُ لِسُفْيَانَ فَإِنَّ الثَّوْرِيَّ يَقُولُ يَوْمَ قُرَيْظَةَ فَقَالَ كَذَا حَفِظْتُهُ مِنْهُ كَمَا أَنَّكَ جَالِسٌ يَوْمَ الْخَنْدَقِ قَالَ سُفْيَانُ هُوَ يَوْمٌ وَاحِدٌ وَتَبَسَّمَ سُفْيَانُ
Нам розповідали, що [Алі ібн Абдулла ібн Аль-Мадіні] розповідав нам, що [Суф'ян] сказав нам, що [Ібн Мункадір] сказав: «Я чув, як [Джабір ібн Абдуллах] сказав: «Під час війни в Хандаку Посланник Аллаха (мир йому і благословення) дав пораду. Зубайр негайно виконав цю пораду. Посланець дав їм іншу пораду, і Зубайр спонтанно виконав цю пораду. Пророк дав ще одну пораду, і Зубайр знову одразу ж схвалив її (він повторив її тричі). Потім пророк сказав: «У кожного пророка є захисник, а мій захисник — Зубайр». Суф'ян сказав: «Я запам'ятав це від Ібн'уля Мункадіра». Тоді Айюб сказав йому (Суф'яну): «О Абу Бакр, розкажи це тим, хто приходить від Джабіра, бо ці люди почуваються щасливими, якщо ти розповідаєш їм від Джабіра!» Потім Суф'ян сказав на зустрічі: «Я чув Джабіра, а потім він підсилив хадиси, — я чув Джабіра». Я спитав Суф'яна: «Атс Цаурі сказав, що це сталося в день війни Курайжі, а потім сказав: «Я запам'ятав це від Джабіра, коли ти сидів на війні Хандак». Суф'ян сказав: «Це сталося все одночасно за один день», а потім Суф'ян посміхнувся».
ДОБРА НОВИНА З НЕБА ДЛЯ АБУ БАКАР, УМАРА ТА УТСМАНА
Імам Бухарі : 6720
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ أَبِي مُوسَىأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ حَائِطًا وَأَمَرَنِي بِحِفْظِ الْبَابِ فَجَاءَ رَجُلٌ يَسْتَأْذِنُ فَقَالَ ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ فَإِذَا أَبُو بَكْرٍ ثُمَّ جَاءَ عُمَرُ فَقَالَ ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ ثُمَّ جَاءَ عُثْمَانُ فَقَالَ ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ
Розповів нам [Сулейман ібн Харб], розповів нам [Хаммад ібн Заїд] від [Айюба] від [Абу Усмана] від [Абу Муси], що Пророк, мир йому та благословення Аллаха, одного разу увійшов до саду та наказав мені охороняти двері. Після цього хтось прийшов і попросив дозволу увійти, а Пророк сказав: «Дозволь йому і скажи йому добру звістку про небеса!» Він не знав, що це був Абу Бакар. Потім прийшов Умар, і Пророк сказав: «Дозволь йому і скажи йому добру звістку про небеса». Потім прийшов Усман, і Пророк сказав: «Дозволь йому і скажи йому добру звістку з небес».
