Imam Buchari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
BAI'AT VON ANSHAR UND MUHAJIRIN FÜR DEN Dschihad
Imam Buchari : 6661
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَدَاةٍ بَارِدَةٍ وَالْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ يَحْفِرُونَ الْخَنْدَقَ فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنَّ الْخَيْرَ خَيْرُ الْآخِرَهْفَاغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَهْفَأَجَابُوا نَحْنُ الَّذِينَ بَايَعُوا مُحَمَّدَاعَلَى الْجِهَادِ مَا بَقِينَا أَبَدَا
Amru ibn Ali berichtete uns, Khalid ibn al-Harith berichtete uns, Humaid berichtete uns von Anas (radiyallahu 'anhu): Der Prophet (sallallahu 'alaihi wasallam) brach an einem kalten Morgen auf, während die Muhajirin und Ansar Schützengräben aushoben. Dann rezitierte der Prophet einen Vers: „O Allah, wahrlich, wahre Güte ist die Güte des Jenseits. So vergib den Ansar und den Muhajirin.“ Sofort antworteten die Gefährten mit Versen: „Wir sind diejenigen, die Muhammad lebenslange Treue zum Dschihad geschworen haben.“
BABY'AT, ZUZUHÖREN UND ZU GEHORCHEN, SO WIE SIE KÖNNEN
Imam Buchari : 6662
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَكُنَّا إِذَا بَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ يَقُولُ لَنَا فِيمَا اسْتَطَعْتُمْ
Hat uns [Abdullah bin Yusuf] Hat uns [Malik] von [Abdullah bin Dinar] von [Abdullah bin Umar] radiliallahu 'anhuma sagte: Als wir Rasulullah Shallallahu'alaihiwasallam Treue schworen, zuzuhören und zu gehorchen, sagte er zu uns: "Nach besten Kräften."
ABDUL MALIKS BAIAT VON IBNU UMAR
Imam Buchari : 6663
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ قَالَ شَهِدْتُ ابْنَ عُمَرَحَيْثُ اجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَى عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ كَتَبَ إِنِّي أُقِرُّ بِالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ لِعَبْدِ اللَّهِ عَبْدِ الْمَلِكِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى سُنَّةِ اللَّهِ وَسُنَّةِ رَسُولِهِ مَا اسْتَطَعْتُ وَإِنَّ بَنِيَّ قَدْ أَقَرُّوا بِمِثْلِ ذَلِكَ
[Musaddad] hat uns berichtet, [Yahya] hat uns berichtet, [Sufyan] hat uns berichtet, [Abdullah bin Dinar] sagte: Ich habe einmal miterlebt, wie [Ibn Umar], als sich die Leute um Abdul Malik versammelten, schriftlich sagte: „Ich gelobe, Allahs Diener Abdul Malik, Amirul Mu'minin, stets zuzuhören und ihm gemäß der Sunna und Sunna Seines Gesandten nach bestem Wissen und Gewissen zu gehorchen, und meine Kinder geben dieses Gelöbnis ab.“
BAI'AT, UM MITMUSLIME ZUZUHÖREN, ZU GEHORCHEN UND RAT ZU ERTEILEN
Imam Buchari : 6664
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ أَخْبَرَنَا سَيَّارٌ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَبَايَعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فَلَقَّنَنِي فِيمَا اسْتَطَعْتُ وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ
Ya'qub bin Ibrahim hat uns von Husyaim von Sayyar von Ay Sya'bi von Jarir bin Abdullah berichtet: Ich habe dem Propheten (Friede sei mit ihm) Treue geschworen, zuzuhören und zu gehorchen. Dann traf er mich und sagte: „Nach bestem Wissen und Gewissen und um die muslimischen Mitmenschen zu beraten.“
ABDUL MALIKS BAIAT VON IBNU UMAR
Imam Buchari : 6665
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ قَالَلَمَّا بَايَعَ النَّاسُ عَبْدَ الْمَلِكِ كَتَبَ إِلَيْهِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ عَبْدِ الْمَلِكِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ إِنِّي أُقِرُّ بِالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ لِعَبْدِ اللَّهِ عَبْدِ الْمَلِكِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى سُنَّةِ اللَّهِ وَسُنَّةِ رَسُولِهِ فِيمَا اسْتَطَعْتُ وَإِنَّ بَنِيَّ قَدْ أَقَرُّوا بِذَلِكَ
Hat uns ['Amru bin Ali] erzählt, hat uns erzählt, [Yahya] von [Sufyan] erzählt, hat mir erzählt, [Abdullah bin Dinar] erzählt, als die Leute Abdul Malik die Treue schworen, sandte [Abdullah bin Umar] Briefe: "Dem Diener Allahs, Abdul Malik, dem Ehrwürdigen, verspreche ich, dem Diener Allahs, dem Ehrwürdigen, nach besten Kräften zuzuhören und ihm zu gehorchen, und meine Kinder haben dieses Versprechen wahrlich abgelegt."
BAI'AT IN HUDAIBIYAH FÜR DEN TOD
Imam Buchari : 6666
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ حَدَّثَنَا حَاتِمٌ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَ قُلْتُ لِسَلَمَةَعَلَى أَيِّ شَيْءٍ بَايَعْتُمْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ قَالَ عَلَى الْمَوْتِ
Hat uns [Abdullah bin Maslamah] hat uns [Hatim] von [Yazid bin Abu Ubaid] berichtet, dass ich [Salamah] fragte: Warum hast du dem Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam am Tag von Hudaibiyah die Treue geschworen? Er antwortete: Um dem Tod ins Auge zu sehen.
Entschlossenheit, das Kalifat nach Umar zu bestimmen
Imam Buchari : 6667
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَنَّ حُمَيْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَهُ أَنَّ الْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَهُأَنَّ الرَّهْطَ الَّذِينَ وَلَّاهُمْ عُمَرُ اجْتَمَعُوا فَتَشَاوَرُوا فَقَالَ لَهُمْ عَبْدُ الرَّحْمَنِ لَسْتُ بِالَّذِي أُنَافِسُكُمْ عَلَى هَذَا الْأَمْرِ وَلَكِنَّكُمْ إِنْ شِئْتُمْ اخْتَرْتُ لَكُمْ مِنْكُمْ فَجَعَلُوا ذَلِكَ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ فَلَمَّا وَلَّوْا عَبْدَ الرَّحْمَنِ أَمْرَهُمْ فَمَالَ النَّاسُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَتَّى مَا أَرَى أَحَدًا مِنْ النَّاسِ يَتْبَعُ أُولَئِكَ الرَّهْطَ وَلَا يَطَأُ عَقِبَهُ وَمَالَ النَّاسُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ يُشَاوِرُونَهُ تِلْكَ اللَّيَالِي حَتَّى إِذَا كَانَتْ اللَّيْلَةُ الَّتِي أَصْبَحْنَا مِنْهَا فَبَايَعْنَا عُثْمَانَ قَالَ الْمِسْوَرُ طَرَقَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بَعْدَ هَجْعٍ مِنْ اللَّيْلِ فَضَرَبَ الْبَابَ حَتَّى اسْتَيْقَظْتُ فَقَالَ أَرَاكَ نَائِمًا فَوَاللَّهِ مَا اكْتَحَلْتُ هَذِهِ اللَّيْلَةَ بِكَبِيرِ نَوْمٍ انْطَلِقْ فَادْعُ الزُّبَيْرَ وَسَعْدًا فَدَعَوْتُهُمَا لَهُ فَشَاوَرَهُمَا ثُمَّ دَعَانِي فَقَالَ ادْعُ لِي عَلِيًّا فَدَعَوْتُهُ فَنَاجَاهُ حَتَّى ابْهَارَّ اللَّيْلُ ثُمَّ قَامَ عَلِيٌّ مِنْ عِنْدِهِ وَهُوَ عَلَى طَمَعٍ وَقَدْ كَانَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَخْشَى مِنْ عَلِيٍّ شَيْئًا ثُمَّ قَالَ ادْعُ لِي عُثْمَانَ فَدَعَوْتُهُ فَنَاجَاهُ حَتَّى فَرَّقَ بَيْنَهُمَا الْمُؤَذِّنُ بِالصُّبْحِ فَلَمَّا صَلَّى لِلنَّاسِ الصُّبْحَ وَاجْتَمَعَ أُولَئِكَ الرَّهْطُ عِنْدَ الْمِنْبَرِ فَأَرْسَلَ إِلَى مَنْ كَانَ حَاضِرًا مِنْ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَأَرْسَلَ إِلَى أُمَرَاءِ الْأَجْنَادِ وَكَانُوا وَافَوْا تِلْكَ الْحَجَّةَ مَعَ عُمَرَ فَلَمَّا اجْتَمَعُوا تَشَهَّدَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ يَا عَلِيُّ إِنِّي قَدْ نَظَرْتُ فِي أَمْرِ النَّاسِ فَلَمْ أَرَهُمْ يَعْدِلُونَ بِعُثْمَانَ فَلَا تَجْعَلَنَّ عَلَى نَفْسِكَ سَبِيلًا فَقَالَ أُبَايِعُكَ عَلَى سُنَّةِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْخَلِيفَتَيْنِ مِنْ بَعْدِهِ فَبَايَعَهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَبَايَعَهُ النَّاسُ الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ وَأُمَرَاءُ الْأَجْنَادِ وَالْمُسْلِمُونَ
[Abdullah bin Muhammad bin Asma` berichtete uns, [Juwayriyah] berichtete uns von [Malik] von [Az Zuhri], dass [Humaid bin Abdurrahman] ihn informierte, dass [Miswar bin Makhramah] ihn informierte; einige Leute, denen Umar sein Mandat anvertraut hatte, versammelten sich und berieten sich. Abdurrahman sagte zu ihnen: „Ich beabsichtige nicht, in dieser Angelegenheit mit euch zu konkurrieren, aber wenn ihr es wünscht, werde ich einen Anführer aus eurer Mitte für euch auswählen.“ So übertrugen sie diese Befugnis Abdurrahman. Nachdem sie ihre Angelegenheiten Abdurrahman übertragen hatten und das Volk Abdurrahman wohlgesinnt war, sodass ich niemanden sah, der einem anderen folgte oder Abdurrahmans Politik missachtete, und alle Abdurrahman wohlgesinnt waren, berieten sie mehrere Nächte lang über die Befugnis, bis wir nach Einbruch der Dunkelheit am Morgen Uthman die Treue schworen. Miswar fuhr fort: „Als es spät in der Nacht wurde, klopfte Abdurrahman an meine Tür. Er klopfte so lange, bis ich aufwachte, und sagte: ‚Ich habe dich schlafen sehen. Bei Allah, ich kann heute Nacht nicht gut schlafen. Bitte ruf Zubair und Sa'd.‘ Ich rief die beiden zu Abdurrahman, und dieser lud sie zu einem Gespräch ein. Dann rief er mich erneut und sagte: ‚Bitte ruf Ali zu mir!‘ Ich rief ihn sofort, und Abdurrahman führte ein Vieraugengespräch mit ihm, bis der Morgen-Muezzin die Versammlung unterbrach. Nachdem er das Morgengebet beendet hatte und sich einige der Anführer am Minbar versammelt hatten, entsandte Abdurrahman eine Delegation der Muhajirin und Ansar sowie der Militärführer, die sich zu dieser Zeit mit Umar auf der Pilgerfahrt befanden, zu den Anwesenden. Als sie sich versammelt hatten, gab Abdurrahman Zeugnis ab und sagte: ‚Amma ba'd.‘“ „O Ali, ich habe die Probleme der Menschen genau betrachtet und sehe nicht, dass sie sich von Ustman abwenden. Suche also keine Ausreden.“ Abdurrahman sagte daraufhin: „Ich schwöre dir Treue gemäß der Sunna und Sunna Seines Gesandten und der beiden Kalifen, die nach ihm starben.“ Anschließend leisteten Abdurrahman, Freunde der Muhajirin und Ansar, hochrangige Militärangehörige und Muslime im Allgemeinen den Treueeid.
Versprechen unter dem Baum und die Verpflichtung zum zweiten Versprechen
Imam Buchari : 6668
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ قَالَبَايَعْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَقَالَ لِي يَا سَلَمَةُ أَلَا تُبَايِعُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ بَايَعْتُ فِي الْأَوَّلِ قَالَ وَفِي الثَّانِي
Uns wurde berichtet, dass Abu 'Ashim von Yazid bin Abu 'Ubaid von Salamah sagte: Wir leisteten unter einem Baum den Treueeid auf den Propheten (Friede sei mit ihm). Da sagte der Prophet: „O Salamah, leistet ihr nicht auch den Treueeid?“ „Ich habe meinen ersten Treueeid geleistet, o Gesandter Allahs“, antwortete ich. Daraufhin sagte der Gesandte Allahs: „Tut es auch mit dem zweiten Treueeid!“
MADINA REINIGT SEINE BEWOHNER WIE EIN OFEN EISEN REINIGT
Imam Buchari : 6669
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ أَعْرَابِيًّا بَايَعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْإِسْلَامِ فَأَصَابَهُ وَعْكٌ فَقَالَ أَقِلْنِي بَيْعَتِي فَأَبَى ثُمَّ جَاءَهُ فَقَالَ أَقِلْنِي بَيْعَتِي فَأَبَى فَخَرَجَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةُ كَالْكِيرِ تَنْفِي خَبَثَهَا وَيَنْصَعُ طِيبُهَا
Uns wurde von [Abdullah bin Maslamah] von [Malik] von [Muhammad bin Al Munkadir] von [Jabir bin Abdullah] (radiyallahu 'anhuma) überliefert, dass ein arabischer Nomade dem Gesandten Allahs (sallallaahu 'alaihiwasallam) die Treue zum Islam schwor. Als er jedoch Fieber bekam, sagte er: „Lasst meinen Treueeid los!“, zögerte aber. Ein Beduine kam erneut zu ihm und sagte: „Lasst meinen Treueeid los!“ Doch der Prophet (sallallaahu 'alaihiwasallam) zögerte, und so zogen die Beduinen fort. Daraufhin sagte der Prophet (sallallaahu 'alaihiwasallam): „Wahrlich, die Stadt Medina ist wie eine eiserne Röstmaschine, die das Unreine entfernt und das Gute herausfiltert.“
DAS VERSPRECHEN DES PROPHETEN AN DIE KINDER UND DAS Qurbani
Imam Buchari : 6670
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ هُوَ ابْنُ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو عَقِيلٍ زُهْرَةُ بْنُ مَعْبَدٍ عَنْ جَدِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ هِشَامٍوَكَانَ قَدْ أَدْرَكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَهَبَتْ بِهِ أُمُّهُ زَيْنَبُ بِنْتُ حُمَيْدٍ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ بَايِعْهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ صَغِيرٌ فَمَسَحَ رَأْسَهُ وَدَعَا لَهُ وَكَانَ يُضَحِّي بِالشَّاةِ الْوَاحِدَةِ عَنْ جَمِيعِ أَهْلِهِ
Ali bin Abdullah hat uns erzählt, Abdullah bin Yazid hat uns erzählt, Sa'id, auch bekannt als Ibn Abu Ayyub, sagte: Abu Uqail Zuhraj bin Ma'bad hat mir von seinem Großvater Abdullah bin Hisham erzählt, dass er einst dem Propheten (Friede sei mit ihm) begegnete. Seine Mutter, Zainab bint Muhammad, brachte ihn zu dem Propheten (Friede sei mit ihm) und sagte: „O Gesandter Allahs, bitte nimm ihm die Treue.“ Daraufhin sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): „Er ist noch klein!“ So strich der Prophet ihm über den Kopf und schlachtete eine Ziege für seine ganze Familie.
MADINA REINIGT SEINE LEUTE VON DEM SCHLECHTEN
Imam Buchari : 6671
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ أَعْرَابِيًّا بَايَعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْإِسْلَامِ فَأَصَابَ الْأَعْرَابِيَّ وَعْكٌ بِالْمَدِينَةِ فَأَتَى الْأَعْرَابِيُّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَقِلْنِي بَيْعَتِي فَأَبَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ جَاءَهُ فَقَالَ أَقِلْنِي بَيْعَتِي فَأَبَى ثُمَّ جَاءَهُ فَقَالَ أَقِلْنِي بَيْعَتِي فَأَبَى فَخَرَجَ الْأَعْرَابِيُّ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا الْمَدِينَةُ كَالْكِيرِ تَنْفِي خَبَثَهَا وَيَنْصَعُ طِيبُهَا
Abdullah bin Yusuf berichtete uns, Malik von Muhammad bin Al Munkadir, der von Jabir bin Abdullah berichtete, dass ein arabischer Nomade (ein Urmensch) dem Propheten (Friede sei mit ihm) den Treueeid für den Islam schwor. Dann erkrankte dieser Beduine in Medina an Fieber. Er wandte sich daraufhin an den Propheten (Friede sei mit ihm) und sagte: „O Gesandter Allahs, bitte widerrufe meinen Treueeid.“ Doch der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) zögerte. Da kam der arabische Beduine zum dritten Mal und sagte: „Widerrufe meinen Eid!“ Doch der Prophet zögerte erneut. Daraufhin kam der arabische Beduine wieder und sagte: „Medina ist wie eine Feuerwehr, die Schmutz entfernt und filtert. Das ist gut so.“
DREI GRUPPEN, MIT DENEN ALLAH AM TAG DES JÜNGSTEN GERICHTS NICHT SPRICHT
Imam Buchari : 6672
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ رَجُلٌ عَلَى فَضْلِ مَاءٍ بِالطَّرِيقِ يَمْنَعُ مِنْهُ ابْنَ السَّبِيلِ وَرَجُلٌ بَايَعَ إِمَامًا لَا يُبَايِعُهُ إِلَّا لِدُنْيَاهُ إِنْ أَعْطَاهُ مَا يُرِيدُ وَفَى لَهُ وَإِلَّا لَمْ يَفِ لَهُ وَرَجُلٌ يُبَايِعُ رَجُلًا بِسِلْعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ فَحَلَفَ بِاللَّهِ لَقَدْ أُعْطِيَ بِهَا كَذَا وَكَذَا فَصَدَّقَهُ فَأَخَذَهَا وَلَمْ يُعْطَ بِهَا
Es wurde uns von ['Abdan] von [Abu Hamzah] von [Al A'masy] von [Abu Salih] von [Abu Hurairah] überliefert, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Es gibt drei Menschen, mit denen Allah am Tag der Auferstehung nicht sprechen wird, die er nicht reinigen wird und für die eine schmerzhafte Strafe bestimmt ist: Jemand, der fortwährend zu viel Wasser auf der Straße liegen lässt, um Ibnus Sabil zu verhindern; jemand, der dem Imam Treue schwört, ihm aber nur aus weltlichen Gründen Treue schwört; wenn der Imam ihm gibt, was er will, erfüllt er es, wenn nicht, erfüllt er es nicht; und jemand, der nach dem Aschr-Gebet einen Kaufvertrag abschließt, wobei der Käufer bei Allah schwört, er habe die Ware bereits zu diesem Preis gekauft und erhalten, woraufhin der Verkäufer sie ihm gibt (bestätigt), sodass der Käufer sie annehmen kann, obwohl er sie zu dem angebotenen Preis eigentlich nicht bekommen kann.“
Versprechen und Gesetz für Frauen gemäß dem Propheten
Imam Buchari : 6673
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ ح وَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ يَقُولُقَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ فِي مَجْلِسٍ تُبَايِعُونِي عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكُوا بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا تَسْرِقُوا وَلَا تَزْنُوا وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ وَلَا تَأْتُوا بِبُهْتَانٍ تَفْتَرُونَهُ بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَأَرْجُلِكُمْ وَلَا تَعْصُوا فِي مَعْرُوفٍ فَمَنْ وَفَى مِنْكُمْ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَعُوقِبَ فِي الدُّنْيَا فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ أَصَابَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا فَسَتَرَهُ اللَّهُ فَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ إِنْ شَاءَ عَاقَبَهُ وَإِنْ شَاءَ عَفَا عَنْهُ فَبَايَعْنَاهُ عَلَى ذَلِكَ
Hat es uns erzählt [Abul Yaman] Hat es uns erzählt [Syu'aib] von [Az Zuhri] – durch eine andere Erzählung – [Al Laits] sagte; [Yunus] hatte mir von [Ibn Shihab] erzählt, der uns [Abu Idris Al Khaulani] erzählt hatte, er hörte [Ubadah bin Shamit] sagen: „Rasulullah sallallaahu'alaihiwasallam sagte zu uns, als wir in einer Majlis waren; „Ihr habt mir Treue geschworen, Allah nichts beizugesellen, nicht zu stehlen, nicht die Ehe zu brechen, eure Kinder nicht zu töten, keine Lügen zu vollbringen, die ihr zwischen euren Händen und Füßen erfindet, und dem Rechten nicht zu widersprechen. Wer von euch sein Versprechen hält, dessen Lohn wird bei Allah sein. Wer aber sein Versprechen (Eid oder Treueeid) bricht, wird in dieser Welt bestraft werden; dies wird ihm als Sühneleistung (Kaffarat) dienen. Wer es bricht, dem wird Allah es verzeihen; die Angelegenheit liegt in Allahs Hand. Wenn Allah will, wird er ihn bestrafen, und wenn Er will, wird Er ihm vergeben.“ So haben auch wir ihm Treue geschworen.
FRAUENPOLITIK OHNE HÄNDEBERÜHREN NACH DEM PROPHETEN
Imam Buchari : 6674
حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَايِعُ النِّسَاءَ بِالْكَلَامِ بِهَذِهِ الْآيَةِ{ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا }قَالَتْ وَمَا مَسَّتْ يَدُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَدَ امْرَأَةٍ إِلَّا امْرَأَةً يَمْلِكُهَا
Mahmud berichtete uns, Abdurrazaq berichtete uns, Ma'mar berichtete uns von Az Zuhri von Urwa von Aisyah (möge Allah mit ihr zufrieden sein): „Der Prophet (Friede sei mit ihm) leistete den Treueeid gegenüber Frauen allein durch mündliche Kommunikation (ohne Händeschütteln) mit diesem Vers: ‚Allah nichts beizugesellen…‘ bis zum Ende.“ (Sure 12, Vers 12) Aisyah sagte: „Die Hände des Propheten (Friede sei mit ihm) berührten niemals eine andere Frau als seine Ehefrau.“
DIE LEHRE DES PROPHETEN ÜBER DIE BAIAT UND VERBOTE VON NIYAH
Imam Buchari : 6675
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ حَفْصَةَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْبَايَعْنَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَرَأَ عَلَيْنَا{ أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا }وَنَهَانَا عَنْ النِّيَاحَةِ فَقَبَضَتْ امْرَأَةٌ مِنَّا يَدَهَا فَقَالَتْ فُلَانَةُ أَسْعَدَتْنِي وَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَجْزِيَهَا فَلَمْ يَقُلْ شَيْئًا فَذَهَبَتْ ثُمَّ رَجَعَتْ فَمَا وَفَتْ امْرَأَةٌ إِلَّا أُمُّ سُلَيْمٍ وَأُمُّ الْعَلَاءِ وَابْنَةُ أَبِي سَبْرَةَ امْرَأَةُ مُعَاذٍ أَوْ ابْنَةُ أَبِي سَبْرَةَ وَامْرَأَةُ مُعَاذٍ
Musaddad berichtete uns, dass Abdul Warits von Ayyub von Hafshah von Ummu 'Athiyyah sagte, wir hätten dem Propheten (Friede sei mit ihm) die Treue geschworen, woraufhin er den Vers rezitierte: „Allah nichts beigesellt…“ bis zum Ende (Sure 12). Er verbot uns das Ja-Wort (Klagen, Schreien oder das Schlagen auf die Wangen beim Tod). Dann nahm jemand seine Hand von uns und sagte: »Die Fulana hat mich glücklich gemacht, und ich möchte ihr dafür danken«, sagte sie, doch der Prophet sagte nichts. Daraufhin wanderte die Frau immer wieder umher und kam zurück, sodass niemand außer Umm Sulaim, Ummul 'Ala, Abu Sabrahs Tochter, die Mu'adz' Frau war, oder Abu Sabrahs Tochter und Mu'adz' Frau ihr Treueversprechen (bai'at) einlöste.
MADINA IST WIE EIN EISENVEREDELUNGSOFEN
Imam Buchari : 6676
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ سَمِعْتُ جَابِرًا قَالَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بَايِعْنِي عَلَى الْإِسْلَامِ فَبَايَعَهُ عَلَى الْإِسْلَامِ ثُمَّ جَاءَ الْغَدَ مَحْمُومًا فَقَالَ أَقِلْنِي فَأَبَى فَلَمَّا وَلَّى قَالَ الْمَدِينَةُ كَالْكِيرِ تَنْفِي خَبَثَهَا وَيَنْصَعُ طِيبُهَا
Abu Nu'aim berichtete uns, dass Sufyan Muhammad ibn Al Munkadir erzählte, dass ich Jabir sagen hörte: Ein Nomade kam zum Propheten (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) und sagte: „Gib mir die Treue zum Islam.“ Der Prophet gab ihm die Treue. Am nächsten Tag kam der Nomade mit Fieber und sagte: „Widerrufe meine Treue“, aber der Prophet weigerte sich. Als der Nomade sich abwandte, sagte der Prophet: „Medina ist wie ein Schmelzofen, der seinen Rost ablegt und nur das Gute herausfiltert.“
ALS DER PROPHET SAGTE, SEIN KOPF SCHMERZTE UND ER UM VERGEBUNG FÜR Aisyah BITTEN WOLLTE
Imam Buchari : 6677
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ سَمِعْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاوَارَأْسَاهْ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاكِ لَوْ كَانَ وَأَنَا حَيٌّ فَأَسْتَغْفِرُ لَكِ وَأَدْعُو لَكِ فَقَالَتْ عَائِشَةُ وَا ثُكْلِيَاهْ وَاللَّهِ إِنِّي لَأَظُنُّكَ تُحِبُّ مَوْتِي وَلَوْ كَانَ ذَاكَ لَظَلَلْتَ آخِرَ يَوْمِكَ مُعَرِّسًا بِبَعْضِ أَزْوَاجِكَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَلْ أَنَا وَارَأْسَاهْ لَقَدْ هَمَمْتُ أَوْ أَرَدْتُ أَنْ أُرْسِلَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ وَابْنِهِ فَأَعْهَدَ أَنْ يَقُولَ الْقَائِلُونَ أَوْ يَتَمَنَّى الْمُتَمَنُّونَ ثُمَّ قُلْتُ يَأْبَى اللَّهُ وَيَدْفَعُ الْمُؤْمِنُونَ أَوْ يَدْفَعُ اللَّهُ وَيَأْبَى الْمُؤْمِنُونَ
Yahya bin Yahya hat uns berichtet, dass Sulaiman bin Bilal von Yahya bin Sa'id berichtet hat, dass ich Al-Qasim bin Muhammad sagen hörte: Aischa (radiyallahu 'anha) klagte: „Oh mein Kopf!“ Da sagte der Prophet (sallallahu'alaihiwasallam): „Wenn ich noch lebte, würde ich gewiss für dich um Vergebung bitten und für dich beten!“ Daraufhin sagte Aischa: „Du Arme, bei Allah, ich glaube, du wünschst dir meinen Tod. Wenn dem so ist, wäre es besser für dich, als Braut im Haus einer deiner Frauen zu enden.“ Da antwortete der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): „Auch mir schmerzt der Kopf! Ich möchte unbedingt einen Boten zu Abu Bakr und seinem Sohn schicken und ihm das Kalifat vermachen. Denn ich mag es nicht, wenn die Leute sagen: ‚Ein Kalifat für mich oder für den und den‘, oder wenn sie aus Sorge davon träumen. Da sagte ich: ‚Allah zögert, ein Kalifat für jemand anderen als Abu Bakr zu vergeben, und die Gläubigen lehnen ihn ab.‘“ (oder mit der Formulierung: „Allah lehnt ihn ab, und die Gläubigen zögern, ein Kalifat für jemand anderen als Abu Bakr zu vergeben.“)
Umar BIN KHATTAB HAT KEINEN ERSATZ FÜR DEN KALIFEN UND SEINE HOFFNUNG AUF ERLÖSUNG ERNANNT
Imam Buchari : 6678
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَقِيلَ لِعُمَرَ أَلَا تَسْتَخْلِفُ قَالَ إِنْ أَسْتَخْلِفْ فَقَدْ اسْتَخْلَفَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي أَبُو بَكْرٍ وَإِنْ أَتْرُكْ فَقَدْ تَرَكَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَثْنَوْا عَلَيْهِ فَقَالَ رَاغِبٌ رَاهِبٌ وَدِدْتُ أَنِّي نَجَوْتُ مِنْهَا كَفَافًا لَا لِي وَلَا عَلَيَّ لَا أَتَحَمَّلُهَا حَيًّا وَلَا مَيِّتًا
Muhammad bin Yusuf hat uns von Hisyam bin Urwah, von seinem Vater von Abdullah bin Umar (radiyallahu 'anhuma) berichtet, dass Umar gefragt wurde: „Warum ernennst du keinen Nachfolger zum Kalifen?“ Umar antwortete: „Wenn ich einen Nachfolger ernenne, so hat Abu Bakr bereits einen Nachfolger ernannt, der besser ist als ich. Und wenn ich gehe, so ist auch jemand gegangen, der besser ist als ich, nämlich Rasulullah (sallallahu 'alaihiwasallam).“ Daraufhin lobten ihn seine Freunde, und Umar sagte: „Ich bin wirklich besorgt. Ich hoffe, dass ich, wenn ich die Gefahren dieses Kalifats in einem neutralen Zustand überstehe, weder im Leben noch im Tod irgendeine Belohnung erhalte und keine Sünden zu tragen habe.“
Umars Predigt und Versprechen gegenüber Abu Bakar
Imam Buchari : 6679
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّهُ سَمِعَ خُطْبَةَ عُمَرَ الْآخِرَةَ حِينَ جَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَذَلِكَ الْغَدَ مِنْ يَوْمٍ تُوُفِّيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَشَهَّدَ وَأَبُو بَكْرٍ صَامِتٌ لَا يَتَكَلَّمُ قَالَ كُنْتُ أَرْجُو أَنْ يَعِيشَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى يَدْبُرَنَا يُرِيدُ بِذَلِكَ أَنْ يَكُونَ آخِرَهُمْ فَإِنْ يَكُ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ مَاتَ فَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ جَعَلَ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ نُورًا تَهْتَدُونَ بِهِ هَدَى اللَّهُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَإِنَّ أَبَا بَكْرٍ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَانِيَ اثْنَيْنِ فَإِنَّهُ أَوْلَى الْمُسْلِمِينَ بِأُمُورِكُمْ فَقُومُوا فَبَايِعُوهُ وَكَانَتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ قَدْ بَايَعُوهُ قَبْلَ ذَلِكَ فِي سَقِيفَةِ بَنِي سَاعِدَةَ وَكَانَتْ بَيْعَةُ الْعَامَّةِ عَلَى الْمِنْبَرِقَالَ الزُّهْرِيُّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ سَمِعْتُ عُمَرَ يَقُولُ لِأَبِي بَكْرٍ يَوْمَئِذٍ اصْعَدْ الْمِنْبَرَ فَلَمْ يَزَلْ بِهِ حَتَّى صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَبَايَعَهُ النَّاسُ عَامَّةً
Uns wurde berichtet, dass [Ibrahim bin Musa] uns von [Ma'mar] berichtet hat, dass [Az Zuhri] mir [Anas bin Malik] (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtet hat, dass er Umars letzte Predigt auf der Kanzel gehört hat. Dies geschah am Tag nach dem Tod des Propheten (Friede sei mit ihm). [Umar] sprach die Schahada, während Abu Bakr schwieg. Umar sagte: „Ich hoffe inständig, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) noch lebt und uns überlebt.“ – Damit meinte Umar, dass, selbst wenn der Prophet (Friede sei mit ihm) als Letzter der Gefährten gestorben ist, Allah (der Erhabene) euch ein Licht geschenkt hat, das euch den rechten Weg weist. Allah hat Muhammad (Friede sei mit ihm) rechtgeleitet, und Abu Bakr ist wahrlich ein Freund des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), einer der beiden, die mit ihm in der Höhle von Tsur waren. Er ist die wichtigste Person, die das Mandat hat, eure Angelegenheiten zu leiten. Steht also auf und leistet ihm Treue.“ Einige von ihnen hatten ihm bereits vor diesem Moment in Saqifah Bani Sa'idah Treue geschworen, und dies war der allgemeine Treueeid auf der Kanzel. Az Zuhri berichtete von Anas bin Malik: „Ich hörte Umar zu Abu Bakr sagen: ‚Komm herauf zur Kanzel!‘ Umar redete unaufhörlich auf ihn ein, bis Abu Bakr die Kanzel bestieg, und sofort leisteten ihm alle Anwesenden Treueeid.“
DAS ZEUGNIS DES PROPHETEN AN DIE FRAUEN, DIE IHN NICHT GEFUNDEN HABEN
Imam Buchari : 6680
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَأَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَةٌ فَكَلَّمَتْهُ فِي شَيْءٍ فَأَمَرَهَا أَنْ تَرْجِعَ إِلَيْهِ قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ جِئْتُ وَلَمْ أَجِدْكَ كَأَنَّهَا تُرِيدُ الْمَوْتَ قَالَ إِنْ لَمْ تَجِدِينِي فَأْتِي أَبَا بَكْرٍ
Abdul Aziz bin Abdullah hat uns erzählt, dass Ibrahim bin Sa'd von seinem Vater von Muhammad bin Jubair bin Muth'im von seinem Vater erzählt hat, dass eine Frau dem Propheten (Friede sei mit ihm) begegnete und ihn bat, mit ihr über etwas zu sprechen. Er bat sie daraufhin, ihn später wiederzusehen. Die Frau fragte: „O Gesandter Allahs, was ist, wenn ich komme und dich nicht antreffe?“ – Ich glaube, die Frau meinte damit, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) gestorben sei. Der Prophet antwortete: „Wenn du mich nicht antrifft, komm zu Abu Bakr.“
