Imam Bukhari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
Hadith
Imam Bukhari : 6641
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ حَدَّثَنِي إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَمِّهِ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ وَالْمِسْوَرَ بْنَ مَخْرَمَةَ أَخْبَرَاهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ حِينَ أَذِنَ لَهُمْ الْمُسْلِمُونَ فِي عِتْقِ سَبْيِ هَوَازِنَ إِنِّي لَا أَدْرِي مَنْ أَذِنَ مِنْكُمْ مِمَّنْ لَمْ يَأْذَنْ فَارْجِعُوا حَتَّى يَرْفَعَ إِلَيْنَا عُرَفَاؤُكُمْ أَمْرَكُمْ فَرَجَعَ النَّاسُ فَكَلَّمَهُمْ عُرَفَاؤُهُمْ فَرَجَعُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرُوهُ أَنَّ النَّاسَ قَدْ طَيَّبُوا وَأَذِنُوا
به ما گفته است [اسماعیل بن ابو اویس] به من [اسماعیل بن ابراهیم] از [کاکایش، موسی بن عقبه] گفته است، [ابنو شهاب] گفته است، به من [عروه بن زبیر] گفته است که [مروان بن حکم] و [مثور بن محکرمه] هر دو به او گزارش داده اند؛ که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت زمانیکه بعضی از مسلمانان اجازه دادند تا زندانیان هوازین آزاد شوند؛ 'من نمیدانم که چه کسی از شما اجازه خواهد داد و چه کسی نمیخواهد، پس برگردید تا زمانیکه مردم زیرک در بین شما از من شکایت کنند.' سپس دوستان برگشتند و روشنفکران شان به گفتگوی داخلی دعوت کردند، سپس دوباره به دیدار رسول الله صلی الله علیه وسلم رفتند و به او گفتند که همه دوستان راحت شده و اجازه دادند.
Hadith
Imam Bukhari : 6642
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِيهِ قَالَ أُنَاسٌ لِابْنِ عُمَرَإِنَّا نَدْخُلُ عَلَى سُلْطَانِنَا فَنَقُولُ لَهُمْ خِلَافَ مَا نَتَكَلَّمُ إِذَا خَرَجْنَا مِنْ عِنْدِهِمْ قَالَ كُنَّا نَعُدُّهَا نِفَاقًا
به ما گفته است [ابونعیم] به ما [عاشم بن محمد بن زید بن عبدالله بن عمر] از [پدرش] گفته است، بعضی از مردم به ابن عمر گفتند؛ 'در گذشته زمانیکه ما با حاکم خود ملاقات کردیم، ما چیزی گفتیم که با مکالمه ما زمانیکه ما او را ترک کرده بودیم در تضاد بود'. پس [ابن عمر] گفت؛ 'ما این را ریاکاری میدانیم'.
Hadith
Imam Bukhari : 6643
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عِرَاكٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّهُسَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ شَرَّ النَّاسِ ذُو الْوَجْهَيْنِ الَّذِي يَأْتِي هَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ وَهَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ
به ما گفته است [قتیبه] به ما [اللیتس] از [یزید بن ابوهبیب] از [عراق] از [ابوهریره] گفته است، او رسول الله صلی الله علیه وسلم را شنیده است که میگوید؛ بدترین انسان دو صورت است -فرصت طلب-، کسیکه با یک صورت به مردم می آید و با صورت دیگر به دیگران می آید.
Hadith
Imam Bukhari : 6644
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ هِنْدًا قَالَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ فَأَحْتَاجُ أَنْ آخُذَ مِنْ مَالِهِ قَالَ خُذِي مَا يَكْفِيكِ وَوَلَدَكِ بِالْمَعْرُوفِ
به ما گفته است [محمد بن کثیر] به ما گفته است [سفیان] از [حسیام] از [پدرش] از [عیسیه] رادلی الله عنه، هندون بنت عتبه به پیامبر صلی الله علیه وسلم گفته است؛ ابوسفیان یک شخص بسیار بخیل است، از اینرو من نیاز دارم تا دارایی او را -بدون آگاهی او- بگیرم! پیامبر پاسخ داد؛ 'آنچه را که برای شما و فرزندان تان کافی است به روش معقول بگیرید! '
Hadith
Imam Bukhari : 6645
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهَاعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ سَمِعَ خُصُومَةً بِبَابِ حُجْرَتِهِ فَخَرَجَ إِلَيْهِمْ فَقَالَ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ وَإِنَّهُ يَأْتِينِي الْخَصْمُ فَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَبْلَغَ مِنْ بَعْضٍ فَأَحْسِبُ أَنَّهُ صَادِقٌ فَأَقْضِي لَهُ بِذَلِكَ فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بِحَقِّ مُسْلِمٍ فَإِنَّمَا هِيَ قِطْعَةٌ مِنْ النَّارِ فَلْيَأْخُذْهَا أَوْ لِيَتْرُكْهَا
به ما گفته است [عبدالعزیز بن عبدالله] به ما گفته است [ابراهیم بن سعد] از [صالح] از [ابن شهاب] گفت، [عروه بن زبیر] به من گفت؛ که [زینب بنت ابوسلامه] به او گفت؛ که [ام سلمه، همسر پیامبر صلی الله علیه وسلم] او را از رسول الله صلی الله علیه وسلم اطلاع داد؛ او در دروازه اتاقش یک بحث را شنید، او خودجوش به ملاقات آنها بیرون آمد و گفت؛ ' من فقط یک انسان عادی مثل شما هستم و شکایتی دریافت کردم، چه کسی میداند، شاید یکی از شما در صحبت کردن با زبان خود نسبت به دیگران بهتر باشد، بنابراین من فکر کردم که او حق دارد – اما او نبود –، بعد من برای او تصمیم گرفتم، بعد هرکس که من تصمیم بگیرم با نقض حقوق برادر مسلمانش برنده میشود، این همان است که من مشعل را برای او بگیرم، تا او بتواند آنرا بگیرد یا آنرا بگیرد! '
Hadith
Imam Bukhari : 6646
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْكَانَ عُتْبَةُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ عَهِدَ إِلَى أَخِيهِ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّ ابْنَ وَلِيدَةِ زَمْعَةَ مِنِّي فَاقْبِضْهُ إِلَيْكَ فَلَمَّا كَانَ عَامُ الْفَتْحِ أَخَذَهُ سَعْدٌ فَقَالَ ابْنُ أَخِي قَدْ كَانَ عَهِدَ إِلَيَّ فِيهِ فَقَامَ إِلَيْهِ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ فَقَالَ أَخِي وَابْنُ وَلِيدَةِ أَبِي وُلِدَ عَلَى فِرَاشِهِ فَتَسَاوَقَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ سَعْدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْنُ أَخِي كَانَ عَهِدَ إِلَيَّ فِيهِ وَقَالَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ أَخِي وَابْنُ وَلِيدَةِ أَبِي وُلِدَ عَلَى فِرَاشِهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ لَكَ يَا عَبْدُ بْنَ زَمْعَةَ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ ثُمَّ قَالَ لِسَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ احْتَجِبِي مِنْهُ لِمَا رَأَى مِنْ شَبَهِهِ بِعُتْبَةَ فَمَا رَآهَا حَتَّى لَقِيَ اللَّهَ تَعَالَى
به ما گفته شده است [اسماعیل] گفته است، به من گفته شده است [ملک] از [ابنو شهاب] از [عروه بن زبیر] از [عیسیه، همسر پیامبر صلی الله علیه وسلم] گفته است، عتبه بن ابو وقاش قدرت را به برادرش، سعد بن وقاش تفویض کرد که حاوی آن بود؛ 'پسر کنیز زمعه بخشی از من است - پسر من - پس لطفاً آنرا بگیرید'. هنگام فتح مکه، سعد آنرا با گفتن گرفت؛ 'این پسر برادر من است، او امور خود را به من واگذار کرده است'. عبدالبن زمعه خودجوش به روی او ایستاد و گفت؛ 'در حقیقت، او برادر من است و پسر نوکر پدرم، او در بستر او تولد شده است،' بعداً این دو نفر قضیه را به رسول الله صلی الله علیه وسلم گزارش دادند. سعد بن ابووقاش سپس گفت؛ 'ای رسول خدا، او پسر برادر من است که صلاحیت خود را به من تفویض کرده است'. عبد بن زمعه نخواست ببازد و گفت؛ 'در حقیقت او برادر من است، و پسر خدمتکار پدر من، او در تخت او تولد شده است'. سپس رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'او از تو است ای عبدالبن زمعه'، بعد رسول الله شعله الله علیه وسلم گفت؛ 'طفل مالک تخت است، و زناکار باید با سنگسار مجازات گردد،' بعد او به سعوده بنت زمعه گفت؛ 'حجاب از او بگیرید! ' به دلیل شباهت او به عتبه، به طوری که پسر خادم زمعه برای همیشه سعوده را ندید.
Hadith
Imam Bukhari : 6647
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ وَالْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَحْلِفُ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ يَقْتَطِعُ مَالًا وَهُوَ فِيهَا فَاجِرٌ إِلَّا لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ{ إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا }الْآيَةَفَجَاءَ الْأَشْعَثُ وَعَبْدُ اللَّهِ يُحَدِّثُهُمْ فَقَالَ فِيَّ نَزَلَتْ وَفِي رَجُلٍ خَاصَمْتُهُ فِي بِئْرٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَكَ بَيِّنَةٌ قُلْتُ لَا قَالَ فَلْيَحْلِفْ قُلْتُ إِذًا يَحْلِفُ فَنَزَلَتْ{ إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ }الْآيَةَ
به ما گفته است [اسحاق بن نشر] به ما گفته است [عبد الرزاق] به ما گفته است [سفیان] از [منصور] و [آماسی] از [ابوویل] گفته است، [عبدالله] گفته است، پیامبر صلی الله علیه وسلم گفته است؛ «هیچ کس سوگند دروغی را به هدف تصاحب مال شخص دیگری سوگند نمی خورد و با سوگند خود ناحق عمل می کند، مگر این که با الله ملاقات کند و الله متعال بر او خشمگین شود، سپس خداوند آیه را نازل کرد: «به راستی کسانی که وعده الله و سوگند خود را به بهای ناچیز می خرند» -س. علی عمران. 77-، بعداً [آشعث] آمد در حالیکه [عبدالله] به آنها میگفت، و گفت؛ در حقیقت این آیه برای من و کسی که من در مورد یک چاه بحث میکردم نازل شد، بعد پیامبر صلی الله علیه وسلم گفت؛ آیا شما مدرک دارید؟ ' 'نه' من پاسخ دادم. پیامبر فرمودند؛ 'بعداً حریف تان را سوگند یاد کنید! ' بعد عبدالله گفت؛ اگر شواهد فقط یک سوگند باشد، البته او سوگند خواهد خورد. بعد آیه پایین آمد؛ 'به راستی، کسانیکه وعده های الله و سوگند های آنها را به قیمت اندک میخرند.... تا پایان بیت ' -QS. علی عمران. 77-
Hadith
Imam Bukhari : 6648
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أَبِي سَلَمَةَ أَخْبَرَتْهُ عَنْ أُمِّهَا أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْسَمِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَلَبَةَ خِصَامٍ عِنْدَ بَابِهِ فَخَرَجَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ وَإِنَّهُ يَأْتِينِي الْخَصْمُ فَلَعَلَّ بَعْضًا أَنْ يَكُونَ أَبْلَغَ مِنْ بَعْضٍ أَقْضِي لَهُ بِذَلِكَ وَأَحْسِبُ أَنَّهُ صَادِقٌ فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ بِحَقِّ مُسْلِمٍ فَإِنَّمَا هِيَ قِطْعَةٌ مِنْ النَّارِ فَلْيَأْخُذْهَا أَوْ لِيَدَعْهَا
به ما گفته است [ابوالیمان] به ما گفته است [سیوب] از [از زهری] به من گفته است [عروه بن زبیر] که [زینب بنت ابوسلمه] آن را از مادرش گفته است، [امو سلمه] گفته است؛ باری رسول الله صلی الله علیه وسلم در دروازه خود مشاجره شنید، لذا با آنها روبرو شد و گفت؛ 'من فقط یک انسان عادی هستم مانند شما، و یک دعوا برای من آورده میشود، و این ممکن است که بعضی از شما در بحث کردن زیرک تر از دیگران باشید تا من برنده شوم و فکر کنم که او در حق است، پس هرکس را که من با پایمال کردن حقوق دیگر مسلمانان برنده شوم، آن یک شعله سوزان است، لطفاً آنرا بگیرید یا بگذارید! '
Hadith
Imam Bukhari : 6649
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ كُهَيْلٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَبَلَغَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِهِ أَعْتَقَ غُلَامًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ لَمْ يَكُنْ لَهُ مَالٌ غَيْرَهُ فَبَاعَهُ بِثَمَانِ مِائَةِ دِرْهَمٍ ثُمَّ أَرْسَلَ بِثَمَنِهِ إِلَيْهِ
به ما گفته شده است [ابن نمیر] به ما گفته است [محمد بن بیسیر] به ما گفته است [اسماعیل] به ما گفته است [سلامه بن کوهیل] از [عثو`] از [جابر بن عبدالله] گفت، پیامبر صلی الله علیه وسلم معلومات شنید که یک دوست برده خود را آزاد کرد، حتی در آن زمان او هیچ ملکیت دیگری نداشت پیامبر او را به هشت صد درهم خرید، سپس عواید آن را به او فرستاد.
Hadith
Imam Bukhari : 6650
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْثًا وَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدٍ فَطُعِنَ فِي إِمَارَتِهِ وَقَالَ إِنْ تَطْعَنُوا فِي إِمَارَتِهِ فَقَدْ كُنْتُمْ تَطْعَنُونَ فِي إِمَارَةِ أَبِيهِ مِنْ قَبْلِهِ وَايْمُ اللَّهِ إِنْ كَانَ لَخَلِيقًا لِلْإِمْرَةِ وَإِنْ كَانَ لَمِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَيَّ وَإِنَّ هَذَا لَمِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَيَّ بَعْدَهُ
به ما گفته است [موسی بن اسماعیل] به ما گفته است [عبدالعزیز بن مسلم] به ما گفته است [عبدالله بن دینار] گفته است، شنیدم [ابنوعمر] رضلی الله عنهومه میگوید؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم اعزامی فرستاد و اسامه بن زید را به حیث فرمانده آن تعیین کرد، سپس رهبری او مورد انتقاد شدید دوستانش در آن زمان قرار گرفت، لذا پیامبر بلافاصله او را سرزنش کرد؛ اگر شما رهبری او را مورد انتقاد قرار دهید، نخست شما رهبری پدرش را نیز مورد انتقاد قرار دادید، به خدا، او برای داشتن رهبری ایده آل بود، و در واقع پدرش – زید بن حارثه – یکی از افرادی بود که من بیشتر دوست داشتم، و او – اسامه بن زید – یکی از افرادی بود که من بعد از مرگش بیشتر دوست داشتم.
Hadith
Imam Bukhari : 6651
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي مُلَيْكَةَ يُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْغَضُ الرِّجَالِ إِلَى اللَّهِ الْأَلَدُّ الْخَصِمُ
به ما گفته است [مصدداد] به ما گفته است [یحیی بن سعید] از [ابنو جرائج]، من شنیدم که [ابنو ابوملیکه] از [عیسیه] رادلی الله عنه گفته است، او گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'مردمی که الله از آنها بیشتر نفرت دارد کسانی هستند که لجوج هستند و دوست دارند بحث کنند'.
Hadith
Imam Bukhari : 6652
حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَالِدًا ح و حَدَّثَنِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَبَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ إِلَى بَنِي جَذِيمَةَ فَلَمْ يُحْسِنُوا أَنْ يَقُولُوا أَسْلَمْنَا فَقَالُوا صَبَأْنَا صَبَأْنَا فَجَعَلَ خَالِدٌ يَقْتُلُ وَيَأْسِرُ وَدَفَعَ إِلَى كُلِّ رَجُلٍ مِنَّا أَسِيرَهُ فَأَمَرَ كُلَّ رَجُلٍ مِنَّا أَنْ يَقْتُلَ أَسِيرَهُ فَقُلْتُ وَاللَّهِ لَا أَقْتُلُ أَسِيرِي وَلَا يَقْتُلُ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِي أَسِيرَهُ فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَبْرَأُ إِلَيْكَ مِمَّا صَنَعَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ مَرَّتَيْنِ
به ما گفته است [محمود] به ما گفته است [عبدالرزاق] به ما گفته است [معمر] از [از زهری] از [سلیم] از [ابن عمر]، پیامبر صلی الله علیه وسلم خالد را فرستاده است -از راه دیگر انتقال-و به من گفته است [ابو عبدالله نعیم بن نعیم به ما] ما [معمر] از [از زهری] از [سلیم] از [پدرش]، گفتند، پیامبر صلی الله علیه وسلم خالد بن الولید را به بنی جودزیمه فرستاد که زبان های شان هنوز در تلفظ ASLAMNAA -ما به اسلام گرویده ایم- روان نبودند، پس آنها گفتند؛ «عشبعنا» - که در لغت به معنای پایبندی ما به مذهب شبیه است، هرچند که منظورشان اسلمنا است -، بنابراین خالد به کشتار و اسیر کردن و سپردن اسیران خود به هر یک از ما ادامه داد، و به هر یک از ما دستور داد که او را بکشیم، پس گفتم؛ «سوگند به خدا من اسیر خود را نمی‌کشم» و هیچ یک از همراهانم اسیر او را نکشتند. پس من این قضیه را به حضرت صلی الله علیه وسلم گزارش دادم و ایشان فرمودند؛ 'ای الله، واقعاً من خودم را از چیزی که خالد بن ولید انجام داد جدا میسازم' - او کلمات خود را دو بار تکرار کرد.
Hadith
Imam Bukhari : 6653
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ الْمَدَنِيُّ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَكَانَ قِتَالٌ بَيْنَ بَنِي عَمْرٍو فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى الظُّهْرَ ثُمَّ أَتَاهُمْ يُصْلِحُ بَيْنَهُمْ فَلَمَّا حَضَرَتْ صَلَاةُ الْعَصْرِ فَأَذَّنَ بِلَالٌ وَأَقَامَ وَأَمَرَ أَبَا بَكْرٍ فَتَقَدَّمَ وَجَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ فِي الصَّلَاةِ فَشَقَّ النَّاسَ حَتَّى قَامَ خَلْفَ أَبِي بَكْرٍ فَتَقَدَّمَ فِي الصَّفِّ الَّذِي يَلِيهِ قَالَ وَصَفَّحَ الْقَوْمُ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ إِذَا دَخَلَ فِي الصَّلَاةِ لَمْ يَلْتَفِتْ حَتَّى يَفْرُغَ فَلَمَّا رَأَى التَّصْفِيحَ لَا يُمْسَكُ عَلَيْهِ الْتَفَتَ فَرَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَهُ فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ أَنْ امْضِهْ وَأَوْمَأَ بِيَدِهِ هَكَذَا وَلَبِثَ أَبُو بَكْرٍ هُنَيَّةً يَحْمَدُ اللَّهَ عَلَى قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ مَشَى الْقَهْقَرَى فَلَمَّا رَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ تَقَدَّمَ فَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالنَّاسِ فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ يَا أَبَا بَكْرٍ مَا مَنَعَكَ إِذْ أَوْمَأْتُ إِلَيْكَ أَنْ لَا تَكُونَ مَضَيْتَ قَالَ لَمْ يَكُنْ لِابْنِ أَبِي قُحَافَةَ أَنْ يَؤُمَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ لِلْقَوْمِ إِذَا رَابَكُمْ أَمْرٌ فَلْيُسَبِّحْ الرِّجَالُ وَلْيُصَفِّحْ النِّسَاءُ
به ما گفته است [ابونعمان] به ما گفته است [حماد] به ما گفته است [ابو حازم المدنی] از [سحل بن سعد عاصد] گفته است؛ زمانی که بین بنی امرو جنگ شد، این خبر به حضرت صلی الله علیه وسلم رسید، لذا نماز ظهر را خواند و سپس نزد آنان آمد تا با یکدیگر صلح کنند. وقتی نماز ظهر رسید، بلال اذان و اقامت را خواند. سپس به ابوبکر دستور داد تا مردم را رهبری کند. او همچنان برای رهبری پیش رفت. بعد، پیامبر صلی الله علیه وسلم در حالی آمد که ابوبکر صدیق کاهنیت را به عهده داشت. پیامبر خط را شکست تا اینکه پشت سر ابوبکر ایستاد، و به پیشروی خود ادامه داد تا اینکه پس از ابوبکر درست در ردیف قرار گرفت. سهل گفت، این زمانی بود که یاران دست های راست خود را روی پشت بازوهای چپ خود کوبیدند – تاشفیه – به عنوان نشانه رسول پشت سر آنها. عادت حضرت ابوبکر این بود که وقتی نماز را ادا می‌کرد، برنمی‌گشت تا آنکه تمام شود، لذا وقتی دید تاشفیه بدون توقف ادامه می‌یابد، برگشت و دید که پیامبر صلی الله علیه وسلم در عقب خود قرار دارد. پیامبر صلی الله علیه وسلم با دستان به او اشاره کرد که نمازش را ادامه دهد و با دستانش به این شکل اشاره کرد. حضرت ابوبکر مدتی به نماز ادامه داد و خدا را به خاطر سخنان پیامبر صلی الله علیه وسلم ستایش کرد، سپس راه به عقب رفت، وقتی پیامبر صلی الله علیه وسلم این را دید، پیامبر جلو آمد و مردم را رهبری کرد. بعد از اینکه نماز خود را تمام کرد، گفت؛ ای ابوبکر، چه چیزی مانع تو شد وقتی من به تو اشاره کردم، اما تو عمل نکردی؟ ابوبکر پاسخ داد؛ 'مناسب نیست که ابن ابوقوفه پیامبر صلی الله علیه وسلم را رهبری کند'. سپس پیامبر به دوستانش گفت؛ 'اگر شما در هنگام نماز شک دارید، بگذارید مردان تسبیح بگویند، در حالیکه زنان دست های خود را میزنند -تشفیح-'.
Hadith
Imam Bukhari : 6654
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ أَبُو ثَابِتٍ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ السَّبَّاقِ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَبَعَثَ إِلَيَّ أَبُو بَكْرٍ لِمَقْتَلِ أَهْلِ الْيَمَامَةِ وَعِنْدَهُ عُمَرُ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ إِنَّ عُمَرَ أَتَانِي فَقَالَ إِنَّ الْقَتْلَ قَدْ اسْتَحَرَّ يَوْمَ الْيَمَامَةِ بِقُرَّاءِ الْقُرْآنِ وَإِنِّي أَخْشَى أَنْ يَسْتَحِرَّ الْقَتْلُ بِقُرَّاءِ الْقُرْآنِ فِي الْمَوَاطِنِ كُلِّهَا فَيَذْهَبَ قُرْآنٌ كَثِيرٌ وَإِنِّي أَرَى أَنْ تَأْمُرَ بِجَمْعِ الْقُرْآنِ قُلْتُ كَيْفَ أَفْعَلُ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عُمَرُ هُوَ وَاللَّهِ خَيْرٌ فَلَمْ يَزَلْ عُمَرُ يُرَاجِعُنِي فِي ذَلِكَ حَتَّى شَرَحَ اللَّهُ صَدْرِي لِلَّذِي شَرَحَ لَهُ صَدْرَ عُمَرَ وَرَأَيْتُ فِي ذَلِكَ الَّذِي رَأَى عُمَرُ قَالَ زَيْدٌ قَالَ أَبُو بَكْرٍ وَإِنَّكَ رَجُلٌ شَابٌّ عَاقِلٌ لَا نَتَّهِمُكَ قَدْ كُنْتَ تَكْتُبُ الْوَحْيَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَتَبَّعْ الْقُرْآنَ فَاجْمَعْهُ قَالَ زَيْدٌ فَوَاللَّهِ لَوْ كَلَّفَنِي نَقْلَ جَبَلٍ مِنْ الْجِبَالِ مَا كَانَ بِأَثْقَلَ عَلَيَّ مِمَّا كَلَّفَنِي مِنْ جَمْعِ الْقُرْآنِ قُلْتُ كَيْفَ تَفْعَلَانِ شَيْئًا لَمْ يَفْعَلْهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ هُوَ وَاللَّهِ خَيْرٌ فَلَمْ يَزَلْ يَحُثُّ مُرَاجَعَتِي حَتَّى شَرَحَ اللَّهُ صَدْرِي لِلَّذِي شَرَحَ اللَّهُ لَهُ صَدْرَ أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ وَرَأَيْتُ فِي ذَلِكَ الَّذِي رَأَيَا فَتَتَبَّعْتُ الْقُرْآنَ أَجْمَعُهُ مِنْ الْعُسُبِ وَالرِّقَاعِ وَاللِّخَافِ وَصُدُورِ الرِّجَالِ فَوَجَدْتُ فِي آخِرِ سُورَةِ التَّوْبَةِ{ لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ }إِلَى آخِرِهَا مَعَ خُزَيْمَةَ أَوْ أَبِي خُزَيْمَةَ فَأَلْحَقْتُهَا فِي سُورَتِهَا وَكَانَتْ الصُّحُفُ عِنْدَ أَبِي بَكْرٍ حَيَاتَهُ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ عِنْدَ عُمَرَ حَيَاتَهُ حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ ثُمَّ عِنْدَ حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ اللِّخَافُ يَعْنِي الْخَزَفَ
به ما گفته است [محمد بن عبیدالله] ابوثابت، به ما گفته است [ابراهیم بن سعد] از [ابنو شهاب] از [عبید بن صیبق] از [زید بن ثابت] گفته است، ابوبکر کسی را فرستاد تا من را ببیند به دلیل تعداد زیاد قربانیانی که در جنگ یمامه جان باختند، در آن زمان امبو بکر با اُمُبَر بود. ابوبکر گفت؛ عمر نزد من آمد و گفت؛ 'تلفات جنگی در جنگ یامامه تا حدی گسترش یافته است که قرآن را از بین میبرد' - حافظان قرآن، و من نگران هستم که شاید با مرگ قرآن در بسیاری از جا ها، بسیاری از آیات قرآن از بین خواهد رفت، و من فکر میکنم که اگر شما به آنها امر کنید تا قرآن را جمع آوری کنند. پس من پاسخ دادم؛ 'چگونه میتوانم چیزی را انجام دهم که رسول خدا هرگز انجام نداده است؟ عمر فوراً نظر خود را ابراز کرد؛ عمر پیوسته مرا به انجام این کار تشویق می کرد، به خدا سوگند، این یک کار خوب است، تا اینکه الله سینه مرا باز کرد تا کارهایی را انجام دهم که سینه عمر قبلاً به روی او باز کرده بود، و من با نظر عمر موافق هستم. زید گفت، ابوبکر گفت؛ به راستی که تو مردی جوان و باهوش هستی و ما اصلاً در توانایی‌های تو شکی نداریم، زیرا تو به نوشتن وحی‌ها برای رسول خدا عادت کردی. پس از قرآن بروید – که هنوز هم پراکنده است – و آنرا جمع آوری کنید. پس زید جواب داد؛ به خدا سوگند، اگر ابوبکر مرا توظیف می‌کرد که کوهی را جابجا کنم، برای من دشوارتر از توظیف او برای جمع‌آوری قرآن نبود. پس من گفتم؛ 'چگونه شما هر دو میتوانستید کاری را انجام دهید که رسول الله صلی الله علیه وسلم هرگز انجام نداده است؟ ابوبکر پاسخ داد؛ 'به خدا، این کار خوب است'. ابوبکر هرگز از انگیزه دادن به تفکر من دست نکشید تا اینکه الله سینه مرا باز کرد تا کاری را انجام دهم که الله در سینه ابوبکر و عمر برای انجام آن باز کرده بود. و من با هر دو آنها موافق بودم، از اینرو من قرآن های پراکنده را جستجو کردم و آنها را از دنده های میانی، پوست ها، ظروف، استخوان ها و سینه های قاریان جمع آوری کردم، و در پایان سوره توبه آیه ای را یافتم که میگوید؛ 'از نوع خودت یک پیام آور به تو آمده است،،، تا آخر آیه -QS. عطابه ۱۲۸- با خوزیمه یا ابوخوزیمه، بنابراین آن را در نامه ایشان درج کردم. سپس شحوف – نسخه خطی ثبت اصلی قرآن – در حیات حضرت ابوبکر بود تا اینکه خداوند او را رحلت کرد، سپس وجود این شحف با عمر عذه وجلا در طول حیات ایشان تا اینکه الله او را رحلت داد، سپس با حفشاه بنت عمر. محمد بن عبیدالله گفت؛ معنی اللیخاف سفالگری است – رس سوخته –.
Hadith
Imam Bukhari : 6655
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي لَيْلَى ح حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ أَبِي لَيْلَى بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَهْلٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ أَنَّهُ أَخْبَرَهُهُوَ وَرِجَالٌ مِنْ كُبَرَاءِ قَوْمِهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَهْلٍ وَمُحَيِّصَةَ خَرَجَا إِلَى خَيْبَرَ مِنْ جَهْدٍ أَصَابَهُمْ فَأُخْبِرَ مُحَيِّصَةُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ قُتِلَ وَطُرِحَ فِي فَقِيرٍ أَوْ عَيْنٍ فَأَتَى يَهُودَ فَقَالَ أَنْتُمْ وَاللَّهِ قَتَلْتُمُوهُ قَالُوا مَا قَتَلْنَاهُ وَاللَّهِ ثُمَّ أَقْبَلَ حَتَّى قَدِمَ عَلَى قَوْمِهِ فَذَكَرَ لَهُمْ وَأَقْبَلَ هُوَ وَأَخُوهُ حُوَيِّصَةُ وَهُوَ أَكْبَرُ مِنْهُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ فَذَهَبَ لِيَتَكَلَّمَ وَهُوَ الَّذِي كَانَ بِخَيْبَرَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِمُحَيِّصَةَ كَبِّرْ كَبِّرْ يُرِيدُ السِّنَّ فَتَكَلَّمَ حُوَيِّصَةُ ثُمَّ تَكَلَّمَ مُحَيِّصَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِمَّا أَنْ يَدُوا صَاحِبَكُمْ وَإِمَّا أَنْ يُؤْذِنُوا بِحَرْبٍ فَكَتَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِمْ بِهِ فَكُتِبَ مَا قَتَلْنَاهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِحُوَيِّصَةَ وَمُحَيِّصَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ أَتَحْلِفُونَ وَتَسْتَحِقُّونَ دَمَ صَاحِبِكُمْ قَالُوا لَا قَالَ أَفَتَحْلِفُ لَكُمْ يَهُودُ قَالُوا لَيْسُوا بِمُسْلِمِينَ فَوَدَاهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ عِنْدِهِ مِائَةَ نَاقَةٍ حَتَّى أُدْخِلَتْ الدَّارَ قَالَ سَهْلٌ فَرَكَضَتْنِي مِنْهَا نَاقَةٌ
به ما گفته است [عبدالله بن یوسف] به ما گفته است [مالک] از [ابولیلا] – از طریق یک راه دیگر روایت – به ما گفته است [اسماعیل] به من گفته است [مالک] از [ابوالیلا بن عبدالله بن عبدالرحمن بن سهل بن ابوختسمه]، او و چندین رهبر مردمش به این گفته اند؛ که عبدالله بن سهال و محیشاه به دلیل قحطی که بر آنان افتاده، عازم خیبر شدند، سپس به محیشه خبر داده شد که عبدالله کشته شده و به چشمه ای انداخته شده است. پس نزد یهودیان آمد و گفت؛ 'هی، این تو بودی – به خدا – که او را کشتی! آنها پاسخ دادند؛ 'ما او را نکشتیم، به خدا'. سپس محیشاه به خانه رفت تا اینکه با مردمش ملاقات کرد و قضیه خود را به آنها بازگو کرد. او مردم خود را با برادرش حویسه که از او بزرگتر بود و عبدالرحمن بن سهل ملاقات کرد. محیشاه می‌خواست پول نقد حرف بزند – چون او کسی بود که به خیبر می‌رفت – اما پیامبر صلی الله علیه وسلم محیشاه را سرزنش کرد؛ 'بگذارید پیرتر باشد، بگذارید پیرتر باشد' منظور او سن او بود. بنابراین حویشاه – برادر بزرگتر محیسه – صحبت کرد، سپس محیشه ادامه داد. سپس رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ آیا آنها میخواهند به دوستان شما دیات بپردازند یا آنها میخواهند اعلام جنگ کنند؟ ' سپس رسول الله صلی الله علیه وسلم نامه ای به آنها فرستاد، و آنها پاسخ دادند که؛ 'ما او را نکشتیم'. سپس رسول الله صلی الله علیه وسلم به محی شاه، حویشاه، و عبدالرحمن بن سهل گفت؛ 'اگر شما قسم بخورید و حق داشته باشید که خون دوست تان را ادعا کنید چی؟ ' آنها پاسخ دادند؛ 'نه'. پیامبر سپس گفت؛ اگر یهودیان به شما سوگند یاد کنند چی؟ آنها پاسخ دادند؛ 'آنها مسلمان نیستند'. برعلاوه رسول الله صلی الله علیه وسلم دیات را از صد شتر خود پرداخت تا اینکه آنها را در یک قلم قرار دادند. [سحل] گفت؛ 'یکی از آنها مرا لگد زد'.
Hadith
Imam Bukhari : 6656
حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَزَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ قَالَاجَاءَ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ اقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ فَقَامَ خَصْمُهُ فَقَالَ صَدَقَ فَاقْضِ بَيْنَنَا بِكِتَابِ اللَّهِ فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ إِنَّ ابْنِي كَانَ عَسِيفًا عَلَى هَذَا فَزَنَى بِامْرَأَتِهِ فَقَالُوا لِي عَلَى ابْنِكَ الرَّجْمُ فَفَدَيْتُ ابْنِي مِنْهُ بِمِائَةٍ مِنْ الْغَنَمِ وَوَلِيدَةٍ ثُمَّ سَأَلْتُ أَهْلَ الْعِلْمِ فَقَالُوا إِنَّمَا عَلَى ابْنِكَ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِكِتَابِ اللَّهِ أَمَّا الْوَلِيدَةُ وَالْغَنَمُ فَرَدٌّ عَلَيْكَ وَعَلَى ابْنِكَ جَلْدُ مِائَةٍ وَتَغْرِيبُ عَامٍ وَأَمَّا أَنْتَ يَا أُنَيْسُ لِرَجُلٍ فَاغْدُ عَلَى امْرَأَةِ هَذَا فَارْجُمْهَا فَغَدَا عَلَيْهَا أُنَيْسٌ فَرَجَمَهَا
به ما گفته است [آدم] به ما گفته است [ابن ابوذیب] به ما گفته است [از زهری] از [عبیدالله بن عبدالله] از [ابوهریره] و [زید بن خالد آل جهانی] گفته است، یک عرب بدوی - عشایر- آمد و گفت؛ ای رسول خدا بین ما با کتاب خدا تصمیم بگیرید! ' بعد حریف ایستاد و گفت؛ 'او درست میگوید، بین ما و کتاب الله تصمیم بگیرید'. عرب عشایر – روستایی – بعد گفت؛ پسر من کارگر این مرد بود، بعد با زنش زنا کرد، و آنها گفتند که پسرت باید سنگسار شود! ' پس من پسرم را با صد بز و یک خدمتکار نجات دادم، بعد من از اهل علمی پرسیدم، و آنها گفتند؛ 'پسر شما باید صد بار شلاق زده شود و برای یک سال تبعید شود'. در پول نقد پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند؛ به راستی که من برای شما هردو با کتاب الله تصمیم خواهم گرفت، در مورد بنده ها و بزها باید به شما بازگردانده شوند و پسران باید صد بار لت و کوب شوند و برای یک سال تبعید شوند، در مورد شما، اونیس – به طور کامل یونیس آل اسلمی –، نزد زن بروید و او را سنگسار کنید! یونیس فوراً با زن ملاقات کرد و او را سنگسار کرد.
Hadith
Imam Bukhari : 6657
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا سُفْيَانَ بْنَ حَرْبٍ أَخْبَرَهُأَنَّ هِرَقْلَ أَرْسَلَ إِلَيْهِ فِي رَكْبٍ مِنْ قُرَيْشٍ ثُمَّ قَالَ لِتَرْجُمَانِهِ قُلْ لَهُمْ إِنِّي سَائِلٌ هَذَا فَإِنْ كَذَبَنِي فَكَذِّبُوهُ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فَقَالَ لِلتُّرْجُمَانِ قُلْ لَهُ إِنْ كَانَ مَا تَقُولُ حَقًّا فَسَيَمْلِكُ مَوْضِعَ قَدَمَيَّ هَاتَيْنِ
به ما گفته است [ابوالیمان] به ما گفته است [شعیب] از [از زهری] به من گفته است [عبیدالله بن عبدالله]؛ که [عبدالله بن عباس] آنرا گزارش داده است، [ابوسفیان بن حرب] آنرا گزارش داده است؛ که هراقلیوس زمانیکه با حزب قریش بود یک پیام آور را به او فرستاد، بعد به مترجم اش گفت؛ 'به آنها بگویید که من از این شخص -ابوسفیان- خواهم پرسید، اگر او به من دروغ بگوید پس به او دروغ بگوید،' بعد ابوسفیان صحبت کرد، بعد هراکلیوس به سخنگوی خود گفت؛ به او بگو -ابوسفیان-، اگر چیزی که شما میگویید درست باشد، یقیناً او -محمد- کف پاهای من را کنترول خواهد کرد.
Hadith
Imam Bukhari : 6658
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَعْمَلَ ابْنَ الْأُتَبِيَّةِ عَلَى صَدَقَاتِ بَنِي سُلَيْمٍ فَلَمَّا جَاءَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحَاسَبَهُ قَالَ هَذَا الَّذِي لَكُمْ وَهَذِهِ هَدِيَّةٌ أُهْدِيَتْ لِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهَلَّا جَلَسْتَ فِي بَيْتِ أَبِيكَ وَبَيْتِ أُمِّكَ حَتَّى تَأْتِيَكَ هَدِيَّتُكَ إِنْ كُنْتَ صَادِقًا ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَطَبَ النَّاسَ وَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَسْتَعْمِلُ رِجَالًا مِنْكُمْ عَلَى أُمُورٍ مِمَّا وَلَّانِي اللَّهُ فَيَأْتِي أَحَدُكُمْ فَيَقُولُ هَذَا لَكُمْ وَهَذِهِ هَدِيَّةٌ أُهْدِيَتْ لِي فَهَلَّا جَلَسَ فِي بَيْتِ أَبِيهِ وَبَيْتِ أُمِّهِ حَتَّى تَأْتِيَهُ هَدِيَّتُهُ إِنْ كَانَ صَادِقًا فَوَاللَّهِ لَا يَأْخُذُ أَحَدُكُمْ مِنْهَا شَيْئًا قَالَ هِشَامٌ بِغَيْرِ حَقِّهِ إِلَّا جَاءَ اللَّهَ يَحْمِلُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا فَلَأَعْرِفَنَّ مَا جَاءَ اللَّهَ رَجُلٌ بِبَعِيرٍ لَهُ رُغَاءٌ أَوْ بِبَقَرَةٍ لَهَا خُوَارٌ أَوْ شَاةٍ تَيْعَرُ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى رَأَيْتُ بَيَاضَ إِبْطَيْهِ أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ
به ما گفته است [محمد] به ما گفته است [عبده] به ما [حسیام بن عروه] از [پدرش] از [ابوحمید به عنوان سیدی] گفته است؛ که پیامبر صلی الله علیه وسلم زمانی ابن العطبیه را برای جمع آوری صدقه از بنی سلیم استخدام کرده است. وقتی نزد رسول الله صلی الله علیه وسلم آمد و رسول الله او را ارزیابی کرد، گفت؛ 'این بخش برای شما است و این یک هدیه برای من است'. بطور خودجوش رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'آیا این طور نبود که اگر شما فقط در خانه پدر و مادر تان می نشستید، اگر شما صادق باشید پاداش شما به شما میرسید'. سپس رسول الله صلی الله علیه وسلم برخاست و به مردم خطاب کرد، او عبادت و ستایش الله را کرد، سپس فرمود؛ اما بادو. در واقع من چند تن از شما را برای کاری که الله به من مجاز دانست، استخدام کردم، سپس یکی از شما گفت این برای شما سهم است و این برای من هدیه است. مگر این درست نیست که اگر فقط در خانه پدر و مادرش بنشیند، آیا اگر صادق باشد، پاداشش به او خواهد رسید... سوگند به خدا، هیچ یک از شما چیزی را که حق او نیست، نمی گیرد، بلکه با حمل آن چیزی که گرفته است، رو به الله می شود. شما میدانید، من میدانم که کسی وجود دارد که با شتر خرخر کننده اش روبرو میشود، کسی که گاو خرخر کننده اش را حمل میکند، کسی که بز ناله کننده اش را حمل میکند. سپس دستانش را بلند کرد تا بغلهایش سفید دیده شود.
Hadith
Imam Bukhari : 6659
حَدَّثَنَا أَصْبَغُ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا بَعَثَ اللَّهُ مِنْ نَبِيٍّ وَلَا اسْتَخْلَفَ مِنْ خَلِيفَةٍ إِلَّا كَانَتْ لَهُ بِطَانَتَانِ بِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَحُضُّهُ عَلَيْهِ وَبِطَانَةٌ تَأْمُرُهُ بِالشَّرِّ وَتَحُضُّهُ عَلَيْهِ فَالْمَعْصُومُ مَنْ عَصَمَ اللَّهُ تَعَالَىوَقَالَ سُلَيْمَانُ عَنْ يَحْيَى أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ بِهَذَا وَعَنْ ابْنِ أَبِي عَتِيقٍ وَمُوسَى عَنْ ابْنِ شِهَابٍ مِثْلَهُ وَقَالَ شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَوْلَهُ وَقَالَ الْأَوْزَاعِيُّ وَمُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ ابْنُ أَبِي حُسَيْنٍ وَسَعِيدُ بْنُ زِيَادٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَوْلَهُ وَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ حَدَّثَنِي صَفْوَانُ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
به ما گفته است [اشباغ] به ما گفته است [ابنو وهب] به من گفته است [یونس] از [ابن شهاب] از [ابوسلمه] از [ابوسعید خدری] از پیامبر صلی الله علیه وسلم گفته است؛ «خداوند نه پیامبری فرستاد و نه خلیفه تعیین کرد مگر اینکه دو اردوگاهی داشته باشد، اردوگاهی که او را به نیکی امر کند و او را انگیزه دهد و اردوگاهی که به او بگوید به کارهای بد بگوید و او را تشویق کند، آنگاه کسی است که بیدار است، کسی است که مورد نگهبانی الله تعالی قرار دارد». [سلیمان] گفت که [یحیی] با این حدیث مرا [ابن شهاب] و از [ابن ابو عتیق] و [موسی] را از [ابن شهاب] همین حدیث را آگاه کرده است، در حالی که [شعیب] گفته است که [عز زهری] آن را از [ابوسامه] به من [ابوسلمه] نقل کرده است. . مانند حدیث بالا. درحالیکه [العوزایی] و [معویه بن سلام] گفتند، آنها به من گفتند [از زهری] به من [ابوسلمه] از [ابوهریره] از پیامبر صلی الله علیه وسلم گفت. در حالیکه [ابن ابو حسین] و [سید بن زیاد] گفتند، از [ابوسلمه] از [ابوسعید]،، مانند حدیث فوق، ، و [عبیدالله بن ابوجعفر] به من گفته است [شفوان] از [ابوسلمه] از [ابویوب] گفته است؛ من از پیامبر صلی الله علیه وسلم شنیدم.
Hadith
Imam Bukhari : 6660
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَادَةُ بْنُ الْوَلِيدِ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَبَايَعْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ فِي الْمَنْشَطِ وَالْمَكْرَهِ وَأَنْ لَا نُنَازِعَ الْأَمْرَ أَهْلَهُ وَأَنْ نَقُومَ أَوْ نَقُولَ بِالْحَقِّ حَيْثُمَا كُنَّا لَا نَخَافُ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ
به ما گفته است [اسماعیل] به من گفته است [ملک] از [یحیی بن سعید] گفته است، به من گفته است [عباده بن الولید] به من گفته است [پدرم] از [عباده بن اششمیت] گفته است؛ 'ما با رسول الله صلی الله علیه وسلم بیعت میکنیم تا گوش دهیم و اطاعت کنیم، چه فعال - شوقی - و تنبل باشیم و اقتدار کسانی را که بر او در اختیار دارند سرنگون نکنیم و در هر کجا که باشیم حق را تثبیت و بیان کنیم، نگران سرزنش کسانی که انتقاد می کنند در راه الله نگران نیستیم'.
