Imam Bukhari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
Hadith
Imam Bukhari : 6621
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍيَقُولُ لِامْرَأَةٍ مِنْ أَهْلِهِ تَعْرِفِينَ فُلَانَةَ قَالَتْ نَعَمْ قَالَ فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِهَا وَهِيَ تَبْكِي عِنْدَ قَبْرٍ فَقَالَ اتَّقِي اللَّهَ وَاصْبِرِي فَقَالَتْ إِلَيْكَ عَنِّي فَإِنَّكَ خِلْوٌ مِنْ مُصِيبَتِي قَالَ فَجَاوَزَهَا وَمَضَى فَمَرَّ بِهَا رَجُلٌ فَقَالَ مَا قَالَ لَكِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ مَا عَرَفْتُهُ قَالَ إِنَّهُ لَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَجَاءَتْ إِلَى بَابِهِ فَلَمْ تَجِدْ عَلَيْهِ بَوَّابًا فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا عَرَفْتُكَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الصَّبْرَ عِنْدَ أَوَّلِ صَدْمَةٍ
به ما گفته است [اسحاق بن منشور] به ما گفته است [عبدوششمد] به ما گفته است [سیوبه] به ما گفته است [ثابت البونانی] گفت، من شنیدم [انس بن مالک] به یک زن از خانواده اش گفت؛ آیا شما زن A را میشناسید؟ ' 'من میدانم' او پاسخ داد. انس ادامه داد؛ در واقع پیامبر صلی الله علیه وسلم باری در حالیکه در قبر گریه میکرد از کنار این زن گذشت، سپس به او نصیحت کرد؛ 'از الله بترسید، و صبر کنید! زن در عوض پاسخ داد؛ 'برو، بخاطریکه تو این فاجعه را مانند من تجربه نکرده ای! انس گفت، پیامبر فوراً کنار رفت و رفت. بعد کسی از کنار زن گذشت و گفت؛ رسول خدا به تو چه گفت؟ زن پاسخ داد؛ 'من نمیدانم که آیا آن شخص رسول الله بود'. مرد گفت؛ 'آن شخص رسول خدا بود. !' انس گفت؛ زن همچنان به در خانه پیامبر می آمد و او دربان را نیافت، لذا گفت؛ 'ای رسول الله، سوگند به خدا، من تو را می شناسم! ' سپس پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند؛ 'صبر در لحظه اول تاثیر قابل مشاهده است'.
Hadith
Imam Bukhari : 6622
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَالِدٍ الذُّهْلِيُّ حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ ثُمَامَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَإِنَّ قَيْسَ بْنَ سَعْدٍ كَانَ يَكُونُ بَيْنَ يَدَيْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَنْزِلَةِ صَاحِبِ الشُّرَطِ مِنْ الْأَمِيرِ
به ما گفته است [محمد بن خالد ادز ذوهلی] به ما گفته است [آل انصاری، محمد بن عبدالله] گفته است؛ او گفت، به من [پدرم] از [تسومامه] از [انس بن مالک] گفته است؛ که قیس بن سعد در حضور پیامبر صلی الله علیه وسلم مانند دستیار یک رهبر بود.
Hadith
Imam Bukhari : 6623
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى هُوَ الْقَطَّانُ عَنْ قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ حَدَّثَنِي حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَىأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعَثَهُ وَأَتْبَعَهُ بِمُعَاذٍ
به ما گفته است [مصدداد] به ما گفته است [یحیی مستعار القثان] از [قرّه بن خالد] به من گفته است [حمید بن هلال] از [ابوبرده] از [ابوموسی]؛ که باری حضرت صلی الله علیه وسلم او را فرستاد و سپس معادز را جانشین او فرستاد.
Hadith
Imam Bukhari : 6624
حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الصَّبَّاحِ حَدَّثَنَا مَحْبُوبُ بْنُ الْحَسَنِ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَىأَنَّ رَجُلًا أَسْلَمَ ثُمَّ تَهَوَّدَ فَأَتَى مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ وَهُوَ عِنْدَ أَبِي مُوسَى فَقَالَ مَا لِهَذَا قَالَ أَسْلَمَ ثُمَّ تَهَوَّدَ قَالَ لَا أَجْلِسُ حَتَّى أَقْتُلَهُ قَضَاءُ اللَّهِ وَرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
به من گفته است [عبدالله بن شباح] به ما گفته است [محبوب بن الحسن] به ما گفته است [خالد] از [حمید بن هلال] از [ابوبرده] از [ابوموسی]، مردی بود که به اسلام گروید و سپس به یهودیت گروید، سپس او نزد معادز بن جبل رفت که در آن زمان ابو موسی را نزدیک بود، سپس ابو موسی پرسید؛ چرا این شخص؟ معادز بن جبل پاسخ داد؛ این شخص به اسلام گروید، مگر بعد به یهودیت گروید. ابو موسی بطور خودجوش گفت؛ «من نمی‌خواهم بنشینم تا او را آنطور که توسط الله و رسولش شالله علیه وسلم تعیین کرده است، بکشم.
Hadith
Imam Bukhari : 6625
حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ كَتَبَ أَبُو بَكْرَةَإِلَى ابْنِهِ وَكَانَ بِسِجِسْتَانَ بِأَنْ لَا تَقْضِيَ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَأَنْتَ غَضْبَانُ فَإِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَقْضِيَنَّ حَكَمٌ بَيْنَ اثْنَيْنِ وَهُوَ غَضْبَانُ
به ما گفته است [آدم] به ما گفته است [سیوبه] به ما گفته است [عبدالملک بن عمیر]، من شنیدم که [عبدالرحمن بن ابوبکره] میگوید، [ابوبکره] به پسرش که در آن زمان در سیجستان بود نامه ای نوشت که میگفت؛ 'وقتی عصبانی هستی بین دو نفر قضاوت نکن، چون شنیدم که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'یک قاضی از تصمیم گیری بین دو شخص زمانیکه عصبانی است منع شده است'.
Hadith
Imam Bukhari : 6626
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي وَاللَّهِ لَأَتَأَخَّرُ عَنْ صَلَاةِ الْغَدَاةِ مِنْ أَجْلِ فُلَانٍ مِمَّا يُطِيلُ بِنَا فِيهَا قَالَ فَمَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطُّ أَشَدَّ غَضَبًا فِي مَوْعِظَةٍ مِنْهُ يَوْمَئِذٍ ثُمَّ قَالَ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ مِنْكُمْ مُنَفِّرِينَ فَأَيُّكُمْ مَا صَلَّى بِالنَّاسِ فَلْيُوجِزْ فَإِنَّ فِيهِمْ الْكَبِيرَ وَالضَّعِيفَ وَذَا الْحَاجَةِ
به ما گفته است [محمد بن مقتیل] به ما گفته است [عبدالله] به ما گفته است [اسماعیل بن ابوخالد] از [قیس بن ابوحظم] از [ابومسعود انصاری] گفت، مردی با رسول الله صلی الله علیه وسلم ملاقات کرد و گفت؛ 'ای رسول الله، به خدا، من واقعاً از نماز صبح آهسته می کنم زیرا فلان امام است، او همیشه هنگام نماز با ما نماز خواندن خود را طولانی می کند'. ابو مسعود سعید؛ من حضرت صلی الله علیه وسلم را اینقدر عصبانی ندیده ام که وقتی او را نصیحت میکرد. بعد پیامبر سرزنش کرد؛ 'ای مردم، در بین شما کسانی هستند که دیگران را از -مساجد و عبادت- فاصله میدهند، هرکس از شما مردم را رهبری میکند، این کار را مختصر -ساده- انجام دهید، بخاطریکه مردم پیر، مردم ضعیف و مردم که نیاز دارند وجود دارد'.
Hadith
Imam Bukhari : 6627
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي يَعْقُوبَ الْكَرْمَانِيُّ حَدَّثَنَا حَسَّانُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ هُوَ الزُّهْرِيُّ أَخْبَرَنِي سَالِمٌ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُأَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَذَكَرَ عُمَرُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَتَغَيَّظَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ لِيُرَاجِعْهَا ثُمَّ لِيُمْسِكْهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ تَحِيضَ فَتَطْهُرَ فَإِنْ بَدَا لَهُ أَنْ يُطَلِّقَهَا فَلْيُطَلِّقْهَا
به ما گفته است [محمد بن ابویعقوب آل کرمانی] به ما گفته است [حسن بن ابراهیم] به ما گفته است [یونس] گفت، به ما گفته است [محمد یعنی از زهری] به من گفته است [سلیم]؛ که [عبدالله بن عمر] به او گفت که او همسرش را در دوران قاعدگی طلاق داده است، سپس عمر این قضیه را به پیامبر صلی الله علیه وسلم گزارش داد، رسول الله صلی الله علیه وسلم در این مورد خیلی خشمگین شد و سپس گفت؛ 'به او بگویید که به آن مراجعه کند، بعد آنرا تا خالص شدن نگه دارد، بعد دوباره قاعدگی کند، بعد خالص شدن، بعد اگر او میخواهد که آنرا خوشحال سازد، او را طلاق بدهید! '
Hadith
Imam Bukhari : 6628
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْجَاءَتْ هِنْدٌ بِنْتُ عُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا كَانَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ أَهْلُ خِبَاءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ أَنْ يَذِلُّوا مِنْ أَهْلِ خِبَائِكَ وَمَا أَصْبَحَ الْيَوْمَ عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ أَهْلُ خِبَاءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ أَنْ يَعِزُّوا مِنْ أَهْلِ خِبَائِكَ ثُمَّ قَالَتْ إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ مِسِّيكٌ فَهَلْ عَلَيَّ مِنْ حَرَجٍ أَنْ أُطْعِمَ مِنْ الَّذِي لَهُ عِيَالَنَا قَالَ لَهَا لَا حَرَجَ عَلَيْكِ أَنْ تُطْعِمِيهِمْ مِنْ مَعْرُوفٍ
به ما گفته است [ابوالیمان] به ما گفته است [سیوب] از [از زهری] به ما گفته است [عروه] که [عیسیه] رادلیل الله عنه گفت، هندون بنت عتبه بن ربیع آمد و گفت؛ 'ای رسول الله، در گذشته هیچ ساکن خانه ای در روی زمین وجود نداشت که من تحقیر آن را ترجیح میدادم غیر از ساکن خانه تو، برعکس حالا، هیچ ساکن خانه ای در روی زمین وجود ندارد که من جلال دادن اش را ترجیح میدادم تا ساکن خانه تو،' بعد هندون بنت اوتبه گفت؛ 'در حقیقت ابوسفیان یک شخص بسیار بخیل است، آیا این برای من گناه خواهد بود که مردم را که وابسته ما اند - با گرفتن ثروت او بدون آگاهی او سیر کنم؟ - ' پیامبر پاسخ داد؛ "این مهم نیست که شما به آنها غذا بدهید، تا زمانیکه این کار به یک شیوه مناسب انجام شود".
Hadith
Imam Bukhari : 6629
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ سَمِعْتُ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَلَمَّا أَرَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَكْتُبَ إِلَى الرُّومِ قَالُوا إِنَّهُمْ لَا يَقْرَءُونَ كِتَابًا إِلَّا مَخْتُومًا فَاتَّخَذَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِهِ وَنَقْشُهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ
این به من گفته شده است [محمد بن بسیار] به ما گفته است [غوندر] به ما گفته است [سیوبه] گفت، من [قتاده] را از [انس بن مالک] شنیدم که گفت، زمانیکه پیامبر صلی الله علیه وسلم میخواست به رومیان نامه بفرستد، آنها معلوم شدند که انسان ها بودند که نمیخواستند نامه را بخوانند، بدون اینکه پیامبر مهر بزند صلی الله علیه وسلم از نقره مهر ساخت، گویا من درخشش را دیدم و حکاکی گفته بود MUHAMMAD رسول الله.
Hadith
Imam Bukhari : 6630
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي السَّائِبُ بْنُ يَزِيدَ ابْنُ أُخْتِ نَمِرٍ أَنَّ حُوَيْطِبَ بْنَ عَبْدِ الْعُزَّى أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ السَّعْدِيِّ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَدِمَ عَلَى عُمَرَفِي خِلَافَتِهِ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ أَلَمْ أُحَدَّثْ أَنَّكَ تَلِيَ مِنْ أَعْمَالِ النَّاسِ أَعْمَالًا فَإِذَا أُعْطِيتَ الْعُمَالَةَ كَرِهْتَهَا فَقُلْتُ بَلَى فَقَالَ عُمَرُ فَمَا تُرِيدُ إِلَى ذَلِكَ قُلْتُ إِنَّ لِي أَفْرَاسًا وَأَعْبُدًا وَأَنَا بِخَيْرٍ وَأُرِيدُ أَنْ تَكُونَ عُمَالَتِي صَدَقَةً عَلَى الْمُسْلِمِينَ قَالَ عُمَرُ لَا تَفْعَلْ فَإِنِّي كُنْتُ أَرَدْتُ الَّذِي أَرَدْتَ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْطِينِي الْعَطَاءَ فَأَقُولُ أَعْطِهِ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنِّي حَتَّى أَعْطَانِي مَرَّةً مَالًا فَقُلْتُ أَعْطِهِ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنِّي فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُذْهُ فَتَمَوَّلْهُ وَتَصَدَّقْ بِهِ فَمَا جَاءَكَ مِنْ هَذَا الْمَالِ وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ وَلَا سَائِلٍ فَخُذْهُ وَإِلَّا فَلَا تُتْبِعْهُ نَفْسَكَوَعَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْطِينِي الْعَطَاءَ فَأَقُولُ أَعْطِهِ أَفْقَرَ إِلَيْهِ مِنِّي حَتَّى أَعْطَانِي مَرَّةً مَالًا فَقُلْتُ أَعْطِهِ مَنْ هُوَ أَفْقَرُ إِلَيْهِ مِنِّي فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُذْهُ فَتَمَوَّلْهُ وَتَصَدَّقْ بِهِ فَمَا جَاءَكَ مِنْ هَذَا الْمَالِ وَأَنْتَ غَيْرُ مُشْرِفٍ وَلَا سَائِلٍ فَخُذْهُ وَمَالَا فَلَا تُتْبِعْهُ نَفْسَكَ
به ما گفته است [ابوالیمان] به ما گفته است [سیوب] از [از زهری] به من گفته است [عس صائب بن یزید بن اوختی نامیر]؛ که [خویتب بن عبدالعزه] به او اطلاع داد؛ که [عبدالله بن عاص سعدی] به او گفت که او در زمان حکومت او به زیارت عمر رفته است. [عمر] بعد گفت؛ 'آیا این درست است که این خبر به من رسیده است که شما از امور اجتماعی مراقبت میکنید، مگر اگر به شما معاش انفصال داده شود – پول خستگی – شما آنرا خوش ندارید؟ ' من پاسخ دادم 'بله'. عمر سپس گفت؛ 'پس شما چه میخواهید؟ ' من پاسخ دادم؛ 'من از قبل اسپ های زیادی و همچنان چندین برده دارم، و من در وضعیت خوب هستم – از نظر اقتصادی باثبات –، از اینرو من کار خود را به عنوان صدقه – صدقه رایگان – برای مسلمانان در نظر میگیرم. عمر بطور خودجوش گفت؛ 'این کار را نکنید، من در حقیقت میخواهم آنچه را که شما میخواهید انجام دهم، مگر رسول الله شعله الله علی وسلم همچنان به من یک هدیه داد، مگر من گفتم؛ 'فقط تلاش کنید تا آن هدیه را به کسی بدهید که بیشتر از من به آن نیاز دارد! ' بعداً، پیامبر همچنان همان هدیه را داد و بعد من گفتم؛ 'لطفاً به مردم که بیشتر از من نیاز دارند بدهید! ' سپس پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند؛ 'فقط آنرا بگیرید، این گنج را توسعه دهید، و آنرا به صدقه تبدیل کنید، این گنج که به یک طریقه به شما میرسد که بیش از حد نیست و شما خود تان آنرا نمیخواهید، پس فقط آنرا بگیرید، و در مورد ثروت، به شهوت خود برای آن تسلیم نشوید! ' و از [از زهری] گفت؛ به من [سلیم بن عبدالله] گفته است که [عبدالله بن عمر] گفته است؛ من از [عمر بن خطاب] شنیده ام که میگوید؛ پیامبر صلی الله علیه وسلم به من هدیه داد، سپس گفتم؛ به کسی بدهید که از من فقیرتر است، تا روزی دوباره بدهد و من مثل سابق جواب بدهم. سپس پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند؛ 'بگیر! این گنج را توسعه دهید، و آن را به صدقه تبدیل کنید، این گنجی که به روشی به شما می رسد که زیاده روی نکند و خود شما آن را نمی طلبید، پس فقط آن را بگیرید، و در مورد ثروت، تسلیم شهوت خود برای آن نشوید! '
Hadith
Imam Bukhari : 6631
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ الزُّهْرِيُّ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَشَهِدْتُ الْمُتَلَاعِنَيْنِ وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً وَفُرِّقَ بَيْنَهُمَا
به ما گفته است [علی بن عبدالله] به ما گفته است [سفیان]، [از زهری] گفت از [ساحل بن سعد]، گفت؛ من یک بار زمانیکه پانزده ساله بودم شاهد بودم که دو نفر لیان انجام میدادند، از اینرو این دو نفر طلاق گرفتند.
Hadith
Imam Bukhari : 6632
حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ سَهْلٍ أَخِي بَنِي سَاعِدَةَأَنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَرَأَيْتَ رَجُلًا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا أَيَقْتُلُهُ فَتَلَاعَنَا فِي الْمَسْجِدِ وَأَنَا شَاهِدٌ
به ما گفته است [یحیی] به ما گفته است [عبد الرزاق] به ما گفته است [ابنو جرائج] به من گفته است [ابنو شهاب] از [سحل برادر بنی صیده]، یک مرد انصار با پیامبر صلی الله علیه وسلم دیدار کرد و گفت؛ 'اگر کسی مرد دیگری را با خانم اش پیدا کند شما چه فکر خواهید کرد؟ آیا او میتواند او را بکشد؟ ' شوهر و خانم بعد به یکدیگر نگاه کردند و من تماشا کردم.
Hadith
Imam Bukhari : 6633
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَسَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَأَتَى رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ فَنَادَاهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي زَنَيْتُ فَأَعْرَضَ عَنْهُ فَلَمَّا شَهِدَ عَلَى نَفْسِهِ أَرْبَعًا قَالَ أَبِكَ جُنُونٌ قَالَ لَا قَالَ اذْهَبُوا بِهِ فَارْجُمُوهُقَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَأَخْبَرَنِي مَنْ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ كُنْتُ فِيمَنْ رَجَمَهُ بِالْمُصَلَّى رَوَاهُ يُونُسُ وَمَعْمَرٌ وَابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الرَّجْمِ
به ما گفته است [یحیی بن بوکیر] به من گفته است [اللیتس] از [عقیل] از [ابن شهاب] از [ابوسلمه] و [سید بن مصیاب] از [ابوهریره] گفته است؛ مردی با رسول الله صلی الله علیه وسلم زمانیکه در مسجد بود ملاقات کرد. مرد او را صدا زد و گفت؛ 'ای رسول الله من زنا کرده ام! ' مگر رسول الله از او روی گردانید. وقتی شهادت او به چهار بار رسید، پیامبر پرسید؛ 'شاید شما دیوانه هستید؟ ' 'نه' او پاسخ داد. سپس پیامبر فرمودند؛ این مرد را بگیرید و او را سنگسار کنید! ' [ابن شهاب] گفت، و به من [شخصی که] [جابر بن عبدالله] را شنیده است گفته است؛ 'من در بین آنهایی بودم که او را در ساحه سنگسار کردند'. [یونس]، [معمر] و [ابنو جرائج] آنرا از [از زهری] از [ابوسلمه] از [جابر] از پیامبر صلی الله علیه وسلم نقل کرده اند.
Hadith
Imam Bukhari : 6634
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ وَإِنَّكُمْ تَخْتَصِمُونَ إِلَيَّ وَلَعَلَّ بَعْضَكُمْ أَنْ يَكُونَ أَلْحَنَ بِحُجَّتِهِ مِنْ بَعْضٍ فَأَقْضِي عَلَى نَحْوِ مَا أَسْمَعُ فَمَنْ قَضَيْتُ لَهُ مِنْ حَقِّ أَخِيهِ شَيْئًا فَلَا يَأْخُذْهُ فَإِنَّمَا أَقْطَعُ لَهُ قِطْعَةً مِنْ النَّارِ
به ما گفته است [عبدالله بن مسلمه] از [مالک] از [حسیام] از [پدرش] از [زینب بنت ابوسلامه] از [امو سلمه] رادلی الله عنه، رسول الله شعله الله علیه وسلم گفت؛ من فقط یک انسان عادی هستم، و شما معمولاً در مورد منازعات از من شکایت میکنید. این ممکن است که بعضی از شما در بحث کردن نسبت به دیگران بهتر باشید، از اینرو من طوریکه شنیدم تصمیم گرفتم، از اینرو هر کسی که من تصمیم بگیرم با سوء استفاده از حقوق برادرش برنده شود، بگذارید او آنرا نگیرد، بخاطریکه این به این معنی است که من آتش را برای او خواهم گرفت.
Hadith
Imam Bukhari : 6635
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَحْيَى عَنْ عُمَرَ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ مَوْلَى أَبِي قَتَادَةَ أَنَّ أَبَا قَتَادَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُنَيْنٍ مَنْ لَهُ بَيِّنَةٌ عَلَى قَتِيلٍ قَتَلَهُ فَلَهُ سَلَبُهُ فَقُمْتُ لِأَلْتَمِسَ بَيِّنَةً عَلَى قَتِيلِي فَلَمْ أَرَ أَحَدًا يَشْهَدُ لِي فَجَلَسْتُ ثُمَّ بَدَا لِي فَذَكَرْتُ أَمْرَهُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ جُلَسَائِهِ سِلَاحُ هَذَا الْقَتِيلِ الَّذِي يَذْكُرُ عِنْدِي قَالَ فَأَرْضِهِ مِنْهُ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ كَلَّا لَا يُعْطِهِ أُصَيْبِغَ مِنْ قُرَيْشٍ وَيَدَعَ أَسَدًا مِنْ أُسْدِ اللَّهِ يُقَاتِلُ عَنْ اللَّهِ وَرَسُولِهِ قَالَ فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَدَّاهُ إِلَيَّ فَاشْتَرَيْتُ مِنْهُ خِرَافًا فَكَانَ أَوَّلَ مَالٍ تَأَثَّلْتُهُقَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ عَنْ اللَّيْثِ فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَدَّاهُ إِلَيَّ وَقَالَ أَهْلُ الْحِجَازِ الْحَاكِمُ لَا يَقْضِي بِعِلْمِهِ شَهِدَ بِذَلِكَ فِي وِلَايَتِهِ أَوْ قَبْلَهَا وَلَوْ أَقَرَّ خَصْمٌ عِنْدَهُ لِآخَرَ بِحَقٍّ فِي مَجْلِسِ الْقَضَاءِ فَإِنَّهُ لَا يَقْضِي عَلَيْهِ فِي قَوْلِ بَعْضِهِمْ حَتَّى يَدْعُوَ بِشَاهِدَيْنِ فَيُحْضِرَهُمَا إِقْرَارَهُ وَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِرَاقِ مَا سَمِعَ أَوْ رَآهُ فِي مَجْلِسِ الْقَضَاءِ قَضَى بِهِ وَمَا كَانَ فِي غَيْرِهِ لَمْ يَقْضِ إِلَّا بِشَاهِدَيْنِ وَقَالَ آخَرُونَ مِنْهُمْ بَلْ يَقْضِي بِهِ لِأَنَّهُ مُؤْتَمَنٌ وَإِنَّمَا يُرَادُ مِنْ الشَّهَادَةِ مَعْرِفَةُ الْحَقِّ فَعِلْمُهُ أَكْثَرُ مِنْ الشَّهَادَةِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ يَقْضِي بِعِلْمِهِ فِي الْأَمْوَالِ وَلَا يَقْضِي فِي غَيْرِهَا وَقَالَ الْقَاسِمُ لَا يَنْبَغِي لِلْحَاكِمِ أَنْ يُمْضِيَ قَضَاءً بِعِلْمِهِ دُونَ عِلْمِ غَيْرِهِ مَعَ أَنَّ عِلْمَهُ أَكْثَرُ مِنْ شَهَادَةِ غَيْرِهِ وَلَكِنَّ فِيهِ تَعَرُّضًا لِتُهَمَةِ نَفْسِهِ عِنْدَ الْمُسْلِمِينَ وَإِيقَاعًا لَهُمْ فِي الظُّنُونِ وَقَدْ كَرِهَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظَّنَّ فَقَالَ إِنَّمَا هَذِهِ صَفِيَّةُ
به ما گفته است [قتیبه] به ما گفته است [اللیت بن سعد] از [یحیی] از [عمر بن کتصر] از [ابومحمد، مولا ابوقتاده] گفته است، رسول الله صلی الله علیه وسلم در جنگ حنین گفته است؛ 'هر کسی که مدرک قربانیان کشته شده در جنگ را داشته باشد، او غنیمت آورده است را دریافت خواهد کرد'. بنابراین من – ابو قتاده – بلافاصله ایستادم تا شواهدی از دشمنی را که کشته بودم جستجو کنم، اما ظاهراً کسی را نیافتم که شاهد قتلم باشد. از اینرو من نشستم، و من ابتکار داشتم تا از مشکل خود به رسول الله صلی الله علیه وسلم شکایت کنم. بعد یک دوست چوکی اش گفت؛ آیا سلاح مرد مقتول که [ابو قتاده] همیشه با من ذکر میکند؟ مرد ادامه داد؛ 'لطفاً به ابوقتاده بگویید که برای من از آن دست بکشد! پس ابوبکر قطع کرد؛ 'مطلقاً نه، این ناممکن است که رسول الله صلی الله علیه وسلم غنایم را به شما گنجشک ها بدهد، و او یکی از شیرهای الله را - یعنی ابو قتاده - که با او برای الله و رسولش جنگید از خود بجا گذاشت'. سپس رسول الله صلی الله علیه وسلم غارت را به من داد، و بعد من یک گیباس خریدم. و این نخستین گنجینه بود که من بوجود آوردم. [عبدالله] به من گفت، از [اللیتس]، سپس پیامبر صلی الله علیه وسلم برخاست و آن را به من داد. دانشمندان حجاز استدلال میکنند؛ یک قاضی حق ندارد که فقط بر اساس دانش خود از آنچه که در جریان محاکمه یا قبل از آن شاهد بوده است، تصمیم بگیرد، حتی اگر شخص مورد شکایت در جلسه استماع اعتراف کند که این حق مربوط به مخالف در منازعه است. برخی از آنها تبصره کردند که او حق تصمیم گیری ندارد تا دو شاهد را فرا نخواند و سپس قاضی فیصله خود را بیان کند. در همین حال، روحانیون عراقی به این نظر اند که آنچه را که در جلسه محکمه می شنود یا می بیند، قاضی با او فیصله می کند، در حالی که در خارج از جلسه محکمه، غیر از فراخواندن دو شاهد نمی تواند تصمیم بگیرد. در این میان، گروه دیگری از آنها استدلال کردند، 'با وجود اینکه او بیرون از محکمه بود، او هنوز هم تصمیم گرفت - بدون اینکه دو شاهد را فراخواند -، بخاطریکه قاضی یک شخص قابل اعتماد بود، و هدف شهادت فقط یافتن حقیقت بود، درحالیکه دانش قاضی نسبت به شاهدان دیگر خیلی بیشتر بود، مگر این او را برای هدف قرار گرفتن اتهامات مسلمانان و جمع شدن در بین آنها باز کرد تعصب، -درحالیکه پیامبر صلی الله علیه وسلم واقعاً تعصب را دوست نداشت، طوریکه تعصب بد دو یاران اش زمانیکه پیامبر صلی الله علیه وسلم راه میرفت. با یک زن، پیامبر فوراً هر دو تعصب آنها را با گفتن اینکه؛ 'شما میدانید، آن زن شفییه است، -همسر من-'.
Hadith
Imam Bukhari : 6636
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأُوَيْسِيُّ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَلِيِّ بْنِ حُسَيْنٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَتْهُ صَفِيَّةُ بِنْتُ حُيَيٍّ فَلَمَّا رَجَعَتْ انْطَلَقَ مَعَهَا فَمَرَّ بِهِ رَجُلَانِ مِنْ الْأَنْصَارِ فَدَعَاهُمَا فَقَالَ إِنَّمَا هِيَ صَفِيَّةُ قَالَا سُبْحَانَ اللَّهِ قَالَ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنْ ابْنِ آدَمَ مَجْرَى الدَّمِرَوَاهُ شُعَيْبٌ وَابْنُ مُسَافِرٍ وَابْنُ أَبِي عَتِيقٍ وَإِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَلِيٍّ يَعْنِي ابْنَ حُسَيْنٍ عَنْ صَفِيَّةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
به ما گفته است [عبدالعزیز بن عبدالله آل اویسی] به ما گفته است [ابراهیم بن سعد] از [ابنو شهاب] از [علی بن حسین]، پیامبر صلی الله علیه وسلم در مورد آمدن شفییه بن حویی، وقتی شفییه به خانه آمد، او با او به خانه رفت، پس از آنجا دو مرد از کنار او عبور کردند دو مرد را صدا کرد و گفت؛ 'فقط او شفییه بنت حیایی است'. از اینرو دو مرد گفتند 'سبحانالله'. پیامبر فرمودند، 'به راستی که شیطان در فرزندان آدم در جریان خون آنها جریان دارد. این حدیث را [سیوب]، [ابن مسافر]، [ابن عتیق]، و [اسحاق بن یحیی] از [از زهری] از [علی به معنی علی بن حسین] از [شفییه] از پیامبر صلی الله علیه وسلم روایت کرده اند.
Hadith
Imam Bukhari : 6637
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا الْعَقَدِيُّ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي قَالَبَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبِي وَمُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ إِلَى الْيَمَنِ فَقَالَ يَسِّرَا وَلَا تُعَسِّرَا وَبَشِّرَا وَلَا تُنَفِّرَا وَتَطَاوَعَا فَقَالَ لَهُ أَبُو مُوسَى إِنَّهُ يُصْنَعُ بِأَرْضِنَا الْبِتْعُ فَقَالَ كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌوَقَالَ النَّضْرُ وَأَبُو دَاوُدَ وَيَزِيدُ بْنُ هَارُونَ وَوَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
به ما گفته است [محمد بن بسیار] به ما گفته است [العقدی] به ما گفته است [سیوبه] از [سید بن ابو بورده] گفته است، شنیدم [پدرم] گفت؛ حضرت صلی الله علیه وسلم پدرم و معاذ بن جبل را به یمن فرستادند، پیامبر فرمودند؛ شما دو نفر باید همه چیز را آسان تر کنید، همه چیز را دشوار نکنید، خبر خوب بدهید، مردم را دور نکنید، و متحد باشید! ' بعد ابوموسی به او گفت؛ در ساحه ما، خرما های تخمیر شده معمولاً -Albit'u- ساخته میشوند. معادز پاسخ داد؛ 'هر مست حرام است'. در حالیکه [ابونضر]، [ابوداود]، [یزید بن هارون] و [وکیع] گفتند از [سیوبه] از [سید بن ابوبرده] از [پدرش] از [جدش]، از پیامبر صلی الله علیه وسلم.
Hadith
Imam Bukhari : 6638
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ أَبِي مُوسَىعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فُكُّوا الْعَانِيَ وَأَجِيبُوا الدَّاعِيَ
به ما گفته است [مصدداد] به ما گفته است [یحیی بن سعید] از [سفیان] به من گفته است [منصور] از [ابو وایل] از [ابوموسی] از پیامبر صلی الله علیه وسلم، او گفت؛ 'اسرا را آزاد کنید، و مردم را که دعوت میکنند پر کنید'.
Hadith
Imam Bukhari : 6639
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ عُرْوَةَ أَخْبَرَنَا أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ قَالَاسْتَعْمَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مِنْ بَنِي أَسْدٍ يُقَالُ لَهُ ابْنُ الْأُتَبِيَّةِ عَلَى صَدَقَةٍ فَلَمَّا قَدِمَ قَالَ هَذَا لَكُمْ وَهَذَا أُهْدِيَ لِي فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ قَالَ سُفْيَانُ أَيْضًا فَصَعِدَ الْمِنْبَرَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ مَا بَالُ الْعَامِلِ نَبْعَثُهُ فَيَأْتِي يَقُولُ هَذَا لَكَ وَهَذَا لِي فَهَلَّا جَلَسَ فِي بَيْتِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ فَيَنْظُرُ أَيُهْدَى لَهُ أَمْ لَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَا يَأْتِي بِشَيْءٍ إِلَّا جَاءَ بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يَحْمِلُهُ عَلَى رَقَبَتِهِ إِنْ كَانَ بَعِيرًا لَهُ رُغَاءٌ أَوْ بَقَرَةً لَهَا خُوَارٌ أَوْ شَاةً تَيْعَرُ ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ حَتَّى رَأَيْنَا عُفْرَتَيْ إِبْطَيْهِ أَلَا هَلْ بَلَّغْتُ ثَلَاثًاقَالَ سُفْيَانُ قَصَّهُ عَلَيْنَا الزُّهْرِيُّ وَزَادَ هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ قَالَ سَمِعَ أُذُنَايَ وَأَبْصَرَتْهُ عَيْنِي وَسَلُوا زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ فَإِنَّهُ سَمِعَهُ مَعِي وَلَمْ يَقُلْ الزُّهْرِيُّ سَمِعَ أُذُنِي{ خُوَارٌ }صَوْتٌ وَالْجُؤَارُ مِنْ{ تَجْأَرُونَ }كَصَوْتِ الْبَقَرَةِ
به ما گفته است [علی بن عبدالله] به ما [سفیان] از [از زهری] گفته است، او شنیده است [عروه] به ما گفته است، [ابو حمید اسعیدی] گفت، یکبار پیامبر صلی الله علیه وسلم کسی را از قبیله اسد که نامش ابن عتبیه بود استخدام کرد تا وجوه جمع آوری کند. شخص آمد و گفت؛ 'این برای شما است، و این یک هدیه برای من است'. بطور خودجوش، پیامبر صلی الله علیه وسلم در منبار ایستاد – در حالیکه سفیان به صورت سرمقاله گفت؛ با صعود به منبار، او الله را عبادت و ستایش کرد بعد گفت؛ زکات عامل که ما فرستادیم چه مشکلی دارد، بعد او آمد و گفت؛ این برای شما است و این یک هدیه برای من است! او را امتحان کنید که فقط در خانه پدرش نشسته است یا خانه مادرش، و با دقت نگاه کنید، آیا او هدیه دریافت کرده است یا خیر؟ سوگند به کسی که نفس من در دستش است، هیچ شخصی که زکات میگیرد چیزی از مال زکات حمل نمیکند، مگر اینکه آنرا در روز قیامت بر پشت گردن خود حمل کند، اگر شتر باشد، شتر خرخر میکند، و اگر گاو باشد، مو میکند، و اگر بز باشد، زکات میکند،' در آنصورت او دست خود را میزند که بغل های سفید و بینش های او خیس میکند گفت: 'بدانید، آیا من به شما نگفته ام؟ ' -او سه بار تکرار کرد-. در حالیکه [سفیان] گفت؛ [از زهری] آن را برای ما روایت کرده است و [حسیام] افزود که [پدرش] از [ابو حمید] گفته است؛ «گوش من شنید و چشم من دید» و از زید بن ثابت پرسیدند که آیا با من شنیده است، در حالی که از زهری نگفت؛ 'گوش های من ناله میشنود'.
Hadith
Imam Bukhari : 6640
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي ابْنُ جُرَيْجٍ أَنَّ نَافِعًا أَخْبَرَهُ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَخْبَرَهُ قَالَكَانَ سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ يَؤُمُّ الْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ وَأَصْحَابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَسْجِدِ قُبَاءٍ فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ وَأَبُو سَلَمَةَ وَزَيْدٌ وَعَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ
به ما گفته است [عثمان بن صالح] به ما گفته است [عبدالله بن وهب] به من گفته است [ابنو جرائج]؛ که [نافی] او را مطلع ساخت؛ که [ابنوعمر] رضلی الله عنهومه به او گفت، سلیم مولا ابو حضیفه یکبار صنف اول مهاجرین و دوستان پیامبر صلی الله علیه وسلم را در مسجد رهبری میکرد، درحالیکه در میان آنها ابوبکر، عمر، ابوسلمه، زید، و امیر بن ربیع وجود داشتند.
