Imam Bukhari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
Hadith
Imam Bukhari : 641
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِيهِ قَالَلَمَّا اشْتَدَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَعُهُ قِيلَ لَهُ فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ قَالَتْ عَائِشَةُ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ رَقِيقٌ إِذَا قَرَأَ غَلَبَهُ الْبُكَاءُ قَالَ مُرُوهُ فَيُصَلِّي فَعَاوَدَتْهُ قَالَ مُرُوهُ فَيُصَلِّي إِنَّكُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَتَابَعَهُ الزُّبَيْدِيُّ وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ وَإِسْحَاقُ بْنُ يَحْيَى الْكَلْبِيُّ عَنْ الزُّهْرِيِّ وَقَالَ عُقَيْلٌ وَمَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ حَمْزَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Был беҙгә әйтелгән [Яхъя бин Сөләймән] әйтте, был беҙгә әйтелгән [Ибнү Ваһб] әйтте, был миңә әйтелгән [Юныс] [Ибн Шиһаб] [Хәмзә бин Ғабдулла] ул уға [атаһы] хәбәр итте, ул әйтте: «Ҡасан был Рәсүлиуллаһ саллалаһиләһи булды, ғәләйһис-сәләм. уға йәмәғәт доғалары тураһында еткергән. Шуға күрә ул: «Әбү Бәкергә әйт, халыҡ намаҙҙарын уҡыһын», — тигән. Ғәйсә: «Әбү Бәкрҙең күңеле бик йомшаҡ, Ҡөрьән уҡыһа илар», — тигән. Ул тағы ла: «Намаҙ уҡырға ҡуш», — тигән. Шунан Ғәйсиә яуабын ҡабатланы. Шуға күрә ул: «Намаҙ уҡыһын, тип әйтегеҙ», — тигән. Һеҙ Йософтоң ҡатындары кеүекһегеҙ!» Был хәҙисте [Әз Зөбәйди], [Ибну Ахи Әз Зөһри] һәм [Исхаҡ бин Яхья Әл Кәлби] [Әз Зөһриҙән] раҫланы. [Ғүкәйл] һәм [Мәғмәр] [Әз Зөһриҙән] [Хәмзә] Пәйғәмбәребеҙҙән телгә алынған.
Hadith
Imam Bukhari : 642
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْرٍ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ فِي مَرَضِهِ فَكَانَ يُصَلِّي بِهِمْ قَالَ عُرْوَةُ فَوَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نَفْسِهِ خِفَّةً فَخَرَجَ فَإِذَا أَبُو بَكْرٍ يَؤُمُّ النَّاسَ فَلَمَّا رَآهُ أَبُو بَكْرٍ اسْتَأْخَرَ فَأَشَارَ إِلَيْهِ أَنْ كَمَا أَنْتَ فَجَلَسَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِذَاءَ أَبِي بَكْرٍ إِلَى جَنْبِهِ فَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي بِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ بِصَلَاةِ أَبِي بَكْرٍ
Был беҙгә әйтелгән [Зәкәриә бин Яхъя] әйтте, был беҙгә әйтелгән [Ибн Нумайр] әйтте, был беҙгә әйтелгән [Хисем бин Ғүрүә] [уның атаһынан] [Ғәйсиә] ул әйтте: «Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи васаллам Әбү Бәкрәгә йәмәғәтселек менән намаҙ уҡырға бойорҙо. Шулай итеп, Әбү Бәкер уларҙы намаҙ уҡытты». Үрүә әйтте: «Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм үҙенең тәнендә еңеллек тойғас, Әбү Бәкер халыҡты намаҙ уҡытҡанда сығып китте». Әбү Бәкр уның килгәнен күргәс, сигенергә теләй. Әммә ул уға ишара яһаны: «Үҙ урынығыҙҙа ҡалығыҙ». Шунан һуң Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм Әбү Бәкер эргәһенә ултырҙы, шулай итеп, ул Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләмдең доғаһына эйәреп намаҙ уҡыны, ә халыҡ Әбү Бәкерҙең доғаһына эйәреп уҡыны.
Hadith
Imam Bukhari : 643
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي حَازِمِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَهَبَ إِلَى بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ لِيُصْلِحَ بَيْنَهُمْ فَحَانَتْ الصَّلَاةُ فَجَاءَ الْمُؤَذِّنُ إِلَى أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ أَتُصَلِّي لِلنَّاسِ فَأُقِيمَ قَالَ نَعَمْ فَصَلَّى أَبُو بَكْرٍ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّاسُ فِي الصَّلَاةِ فَتَخَلَّصَ حَتَّى وَقَفَ فِي الصَّفِّ فَصَفَّقَ النَّاسُ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ لَا يَلْتَفِتُ فِي صَلَاتِهِ فَلَمَّا أَكْثَرَ النَّاسُ التَّصْفِيقَ الْتَفَتَ فَرَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَشَارَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ امْكُثْ مَكَانَكَ فَرَفَعَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَدَيْهِ فَحَمِدَ اللَّهَ عَلَى مَا أَمَرَهُ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ ذَلِكَ ثُمَّ اسْتَأْخَرَ أَبُو بَكْرٍ حَتَّى اسْتَوَى فِي الصَّفِّ وَتَقَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ يَا أَبَا بَكْرٍ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَثْبُتَ إِذْ أَمَرْتُكَ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ مَا كَانَ لِابْنِ أَبِي قُحَافَةَ أَنْ يُصَلِّيَ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا لِي رَأَيْتُكُمْ أَكْثَرْتُمْ التَّصْفِيقَ مَنْ رَابَهُ شَيْءٌ فِي صَلَاتِهِ فَلْيُسَبِّحْ فَإِنَّهُ إِذَا سَبَّحَ الْتُفِتَ إِلَيْهِ وَإِنَّمَا التَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ
Беҙгә [Ғабдуллаһ бин Йософ] әйтте, беҙгә [Мәлик] [Әбү Хәзим бин Динарҙан] [Сәхәл бин Сәғд Әс Сәғидиҙән] хәбәр ителгән, бер көндө Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһи үсәлләм улар араһындағы Бәни Әмру бин Әүсүф менән осрашырға киткән. Шунан намаҙ ваҡыты етте, бер мөғәҙин Әбү Бәкерҙе осратып: «Мин иҡамәт уҡыйым тип, йәмәғәт намаҙын уҡытырға теләйһеңме?» Әбү Бәкер: «Эйе», — тип яуап бирҙе. Шулай итеп, Әбү Бәкер намаҙ уҡыны. Күп тә үтмәне, халыҡ намаҙ уҡығанда Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм килеп етте. Шунан ҡушылып, рәткә инде. Халыҡ шунан ҡул сабып ишара бирә, әммә Әбү Бәкер был хәлгә ҡаршылыҡ күрһәтмәй һәм намаҙын дауам итә. Ҡул сабыу тауыштары көсәйгәс, Әбү Бәкр әйләнеп ҡараһа, уның Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһи үсәлламды күргәне асыҡлана. Пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм: «Үҙ урынығыҙҙа тор» тигәнде аңлатҡан сигнал бирҙе. Әбү Бәкр ике ҡулын күтәреп, пәйғәмбәребеҙҙең бойороғо өсөн Аллаһҡа маҡтау әйтте. Шунан Әбү Бәкр артҡа сигенеп, рәт рәтенә инде, шунан Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм алға сығып, намаҙ уҡыуын дауам итте. Намаҙ тамамланғас: «Эй, Әбү Бәкер, мин һиңә вазифаңда ҡалырға ҡушҡас, һиңә нимә ҡамасауланы?» Әбү Бәкер: «Әбү Ҡаһафә улының Аллаһ Рәсүле алдында намаҙ уҡытыуы ярамай», — тип яуап бирә. Шуға күрә пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм: «Ниңә һеҙ шул тиклем ҡул сабып йөрөнөгөҙ? Кем мәкмүм булып, намаҙҙа хата барлығын тойһа, ул тәсбих уҡырға тейеш. Сөнки тәсбих уҡыла икән, ул – рухани – уға иғтибар итәсәк. Шул уҡ ваҡытта ҡул сабыу ҡатын-ҡыҙҙар өсөн».
Hadith
Imam Bukhari : 644
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ مَالِكِ بْنِ الْحُوَيْرِثِ قَالَقَدِمْنَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ شَبَبَةٌ فَلَبِثْنَا عِنْدَهُ نَحْوًا مِنْ عِشْرِينَ لَيْلَةً وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَحِيمًا فَقَالَ لَوْ رَجَعْتُمْ إِلَى بِلَادِكُمْ فَعَلَّمْتُمُوهُمْ مُرُوهُمْ فَلْيُصَلُّوا صَلَاةَ كَذَا فِي حِينِ كَذَا وَصَلَاةَ كَذَا فِي حِينِ كَذَا وَإِذَا حَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أَحَدُكُمْ وَلْيَؤُمَّكُمْ أَكْبَرُكُمْ
Беҙгә әйтелгән [Сөләймән бин Хәрб] әйтте, беҙгә әйтелгән [Хәммәт бин Зәйет] [Әйүб] [Әбү Ҡилаба] [Мәлик бин Әл Хүәйрәт] әйтте: «Беҙ бер ваҡыт Пәйғәмбәребеҙгә килдек, саллаллаһу ғәләйһис-сәләм, ул ваҡытта беҙ уның менән егеттәр булдыҡ һәм беҙ өсөн. Пәйғәмбәребеҙҙең бик мөхәббәтле кеше булыуын асыҡланыҡ. Ул беҙгә: «Үҙегеҙҙең илегеҙгә ҡайтҡас, һуңынан уларҙы бармаҡлап, был намаҙҙы ошо ваҡытта, был намаҙҙы ошо ваҡытта уҡырға ҡушығыҙ», — тине. Намаҙ ваҡыты еткәс, берегеҙ намаҙға саҡырһын, намаҙ уҡыған кеше арағыҙҙа иң олоһо булһын».
Hadith
Imam Bukhari : 645
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ أَسَدٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ قَالَ سَمِعْتُ عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍ الْأَنْصارِيَّ قَالَاسْتَأْذَنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَذِنْتُ لَهُ فَقَالَ أَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ مِنْ بَيْتِكَ فَأَشَرْتُ لَهُ إِلَى الْمَكَانِ الَّذِي أُحِبُّ فَقَامَ وَصَفَفْنَا خَلْفَهُ ثُمَّ سَلَّمَ وَسَلَّمْنَا
Һөйләне беҙгә [Мөғәҙ бин Әсәд] беҙгә һөйләне [Ғабдуллаһ] беҙгә [Мәғмәр] [Әз Зөһри]ҙән әйтте, миңә һөйләне [Мәхмүт бин Әр Раби] әйтте: «Мин ишеттем [Итбан бин Мәлик Әл Әнсари]: «Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһү ғәләйһиссәләм, ғәләйһис-сәләм. Шунан: «Һин өйөгөҙҙән ҡайһы урынды өҫтөн күрәһегеҙ, мин унда намаҙ уҡыйым?» Шуға күрә үҙемә оҡшаған урынға ишара иттем. Ул һуңынан намаҙ уҡырға торҙо, беҙ уның артында теҙелдек, сәләмләшкәндән һуң беҙ уны сәләмләнек».
Hadith
Imam Bukhari : 646
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ قَالَ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ عَنْ مُوسَى بْنِ أَبِي عَائِشَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَقُلْتُأَلَا تُحَدِّثِينِي عَنْ مَرَضِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ بَلَى ثَقُلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَصَلَّى النَّاسُ قُلْنَا لَا هُمْ يَنْتَظِرُونَكَ قَالَ ضَعُوا لِي مَاءً فِي الْمِخْضَبِ قَالَتْ فَفَعَلْنَا فَاغْتَسَلَ فَذَهَبَ لِيَنُوءَ فَأُغْمِيَ عَلَيْهِ ثُمَّ أَفَاقَ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَلَّى النَّاسُ قُلْنَا لَا هُمْ يَنْتَظِرُونَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ضَعُوا لِي مَاءً فِي الْمِخْضَبِ قَالَتْ فَقَعَدَ فَاغْتَسَلَ ثُمَّ ذَهَبَ لِيَنُوءَ فَأُغْمِيَ عَلَيْهِ ثُمَّ أَفَاقَ فَقَالَ أَصَلَّى النَّاسُ قُلْنَا لَا هُمْ يَنْتَظِرُونَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ ضَعُوا لِي مَاءً فِي الْمِخْضَبِ فَقَعَدَ فَاغْتَسَلَ ثُمَّ ذَهَبَ لِيَنُوءَ فَأُغْمِيَ عَلَيْهِ ثُمَّ أَفَاقَ فَقَالَ أَصَلَّى النَّاسُ فَقُلْنَا لَا هُمْ يَنْتَظِرُونَكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَالنَّاسُ عُكُوفٌ فِي الْمَسْجِدِ يَنْتَظِرُونَ النَّبِيَّ عَلَيْهِ السَّلَام لِصَلَاةِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ فَأَرْسَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ بِأَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ فَأَتَاهُ الرَّسُولُ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْمُرُكَ أَنْ تُصَلِّيَ بِالنَّاسِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ وَكَانَ رَجُلًا رَقِيقًا يَا عُمَرُ صَلِّ بِالنَّاسِ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ أَنْتَ أَحَقُّ بِذَلِكَ فَصَلَّى أَبُو بَكْرٍ تِلْكَ الْأَيَّامَ ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَدَ مِنْ نَفْسِهِ خِفَّةً فَخَرَجَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ أَحَدُهُمَا الْعَبَّاسُ لِصَلَاةِ الظُّهْرِ وَأَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ فَلَمَّا رَآهُ أَبُو بَكْرٍ ذَهَبَ لِيَتَأَخَّرَ فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَنْ لَا يَتَأَخَّرَ قَالَ أَجْلِسَانِي إِلَى جَنْبِهِ فَأَجْلَسَاهُ إِلَى جَنْبِ أَبِي بَكْرٍ قَالَ فَجَعَلَ أَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي وَهُوَ يَأْتَمُّ بِصَلَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالنَّاسُ بِصَلَاةِ أَبِي بَكْرٍ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَاعِدٌقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ فَدَخَلْتُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فَقُلْتُ لَهُ أَلَا أَعْرِضُ عَلَيْكَ مَا حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ عَنْ مَرَضِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ هَاتِ فَعَرَضْتُ عَلَيْهِ حَدِيثَهَا فَمَا أَنْكَرَ مِنْهُ شَيْئًا غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ أَسَمَّتْ لَكَ الرَّجُلَ الَّذِي كَانَ مَعَ الْعَبَّاسِ قُلْتُ لَا قَالَ هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
Һөйләне беҙгә [Әхмәт бин Юныс] әйтте, беҙгә [Зәйҙә] һөйләне [Муса бин Әбү Ғәйсә] [Ғөбәйҙулла бин Ғабдулла бин Ғотба] әйтте: «Мин [Ғәйсә] күрергә индем һәм мин уға әйттем: «Һеҙ миңә һөйләйһегеҙме, был ваҡиға тураһында. ғәләйһис-сәләм булһын) ауырығанмы?» Ғәйшә: «Эйе», — тип яуап бирҙе. Бер көндө пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи үсалләмдең ауырыуы көсәйә башлағас: «Халыҡ намаҙ уҡынымы?» Беҙ: «Әлегә юҡ, һеҙҙе көтәләр, әфәндем», — тип яуап бирҙек. Ул шулай уҡ: «Улайһа, миңә һауытҡа һалып һыу килтерегеҙ», — тигән. Шулай итеп, уның ҡушҡанын эшләнек. Ул һуңынан душҡа ингән, һуңынан тороп китергә тырышҡан, әммә иҫһеҙ йығылған. Иҫенә килгәс, тағы: «Халыҡ намаҙ уҡынымы?» Беҙ: «Әлегә юҡ, эй, Аллаһ илсеһе, улар әле көтә, әфәндем», — тип яуап бирҙек. Шунан тағы ла: «Һауытҡа һалып һыу килтерегеҙ», — тигән. Ул шунан ултырып, душҡа инеп китте. Шунан тороп сығып китергә уйлағайны, тағы иҫһеҙ йығылды. Иҫенә килгәс: «Халыҡ намаҙ уҡынымы?» Беҙ тағы ла: «Әлегә юҡ, эй, Аллаһ илсеһе, улар әле көтә, әфәндем», — тип яуап бирҙек. Шунан тағы ла: «Һауытҡа һалып һыу килтерегеҙ», — тигән. Ул шунан ултырып, душҡа инеп китте. Шунан тороп сығып китергә уйлағайны, йығылып, тағы иҫен юғалтты. Иҫенә килгәс: «Халыҡ намаҙ уҡынымы?» Ул ваҡытта халыҡ пәйғәмбәребеҙҙе мәсеттә саллаллаһу ғәләйһи үсәлламды һуңғы ғәйшә намаҙын уҡыр өсөн көтөп тора ине. Шунан һуң Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм Әбү Бәкер менән осрашырға берәйһен ебәрә һәм унан намаҙ уҡытыуҙы һорай. Шулай итеп, рәсүл Әбү Бәкер менән осрашты һәм уға: «Ысынлап та, Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм һиңә йәмәғәт намаҙын уҡырға ҡушты!» Шул саҡта Әбү Бәкер – йомшаҡ күңелле кеше: “Эй, Ғүмәр, халыҡты намаҙҙа етәклә”, – тигән. Ғүмәр: «Был мәсьәләлә һинең хоҡуғың күберәк», — тип яуап бирә. Шулай итеп, Әбү Бәкр пәйғәмбәребеҙ ауырыған көндәрҙә намаҙ уҡый. Шунан пәйғәмбәребеҙ, саллаллаһу ғәләйһис-сәләм, тәне яңыраҡ булып сыҡҡас, ике кеше, береһе Ғаббас булған, терәк булып, төшкө намаҙ уҡырға тип, атлап йөрөгәндә өйҙән сығып китә. Ул ваҡытта Әбү Бәкер намаҙ уҡый, уның килгәнен күреп, Әбү Бәкер үҙ урынынан сигенергә теләй әммә пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм уға сигенмәҫкә ишара бирә. Шунан: «Мине уның эргәһенә ултырт», — тигән. Шулай итеп, беҙ уны Әбү Бәкер эргәһенә ултырттыҡ. Һөйләүсе: «Шулай итеп, Әбү Бәкер пәйғәмбәребеҙҙең доғаһына эйәреп намаҙ уҡыған, ә халыҡ Әбү Бәкерҙең доғаһына эйәргән, һәм шул ваҡытта пәйғәмбәр саллаллаһу ғәләйһис-сәләм ултырып намаҙ уҡыған», — тигән. Ғөбәйҙуллаһ: «Мин» [Ғабдуллаһ бин Ғәббәс] менән осраштым һәм уға: «Ғәйсиә һөйләгәнсә, пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләмдең ауырыуы тураһында хәҙис һөйләүемде теләйһеңме?» Ул: «Әйт!» Шуға күрә мин уға Ғәйсиә әйткән хәҙисте һөйләнем. Ғабдулла бин Ғаббас, минән: «Ғәйсиә Ғаббас менән бергә булған кешенең исемен әйттеме?» Мин: «Юҡ», — тип яуап бирҙем. Ул шулай уҡ: «Ул – Ғәли бин Әбү Талиб», – тигән.
Hadith
Imam Bukhari : 647
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِهِ وَهُوَ شَاكٍ فَصَلَّى جَالِسًا وَصَلَّى وَرَاءَهُ قَوْمٌ قِيَامًا فَأَشَارَ إِلَيْهِمْ أَنْ اجْلِسُوا فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا
Беҙгә [Ғабдулла бин Йософ] әйтте, беҙгә [Мәлик] [Хисем бин Урва] [атаһы] [Ғәйсә] Өммөл Мөкмининдан хәбәр ителгән, тип әйтте: «Ул ауырығанда Аллаһ илсеһе (салләллаһу ғәләйһи үә сәлләм) уның өйөндә ҡулланыла. Ә бер төркөм кеше уның артында тороп намаҙ уҡыны. Шуға күрә ул уларға ултырырға ишараланы. Намаҙ уҡып бөткәс, ул: «Ысынлап та, Имам эйәрергә яралтылған, әгәр ул баш эйһә, һеҙ ҙә баш эйәһегеҙ, башын күтәрһә, һеҙҙең баштарҙы күтәрегеҙ», — тигән. Әгәр ҙә ул ултырып намаҙ уҡыһа, һеҙ ҙә ултырып намаҙ уҡыйһығыҙ».
Hadith
Imam Bukhari : 648
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكِبَ فَرَسًا فَصُرِعَ عَنْهُ فَجُحِشَ شِقُّهُ الْأَيْمَنُ فَصَلَّى صَلَاةً مِنْ الصَّلَوَاتِ وَهُوَ قَاعِدٌ فَصَلَّيْنَا وَرَاءَهُ قُعُودًا فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا فَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا رَفَعَ فَارْفَعُوا وَإِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ وَإِذَا صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا أَجْمَعُونَقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ قَالَ الْحُمَيْدِيُّ قَوْلُهُ إِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا هُوَ فِي مَرَضِهِ الْقَدِيمِ ثُمَّ صَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا وَالنَّاسُ خَلْفَهُ قِيَامًا لَمْ يَأْمُرْهُمْ بِالْقُعُودِ وَإِنَّمَا يُؤْخَذُ بِالْآخِرِ فَالْآخِرِ مِنْ فِعْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Беҙгә [Ғабдулла бин Йософ] әйтте, беҙгә [Мәликкә] [Ибн Шиһабтан] [Әнәс бин Мәликтән] хәбәр ителгән, тип, Аллаһ Илсеһе (салләллаһу ғәләйһи үә сәлләм) бер көндө атында йөрөгәндә йығылып, уң яғына бәрелгән. Шул арҡала бер ваҡыт намаҙҙары араһында ултырып намаҙ уҡыған. Шулай итеп, беҙ уның артында ултырып намаҙ уҡыныҡ. Һөйләп бөткәс, ул: «Ысынлап та, имамға эйәрергә яралды, әгәр ул баҫып намаҙ уҡыһа, һин баҫып намаҙ уҡы». Әгәр ул баш эйһә, баш эйегеҙ, башын күтәрһә, һеҙҙең баштарығыҙҙы күтәрегеҙ. Әгәр ҙә ул СӘМИҒӘЛЛӘҺУ ЛИМӘН ХӘМИДӘ -Аллаһы Тәғәлә үҙен маҡтағандарҙы ишетһен-' тиһә, шунан әйтегеҙ; -Эй, беҙҙең Рабб, Һиңә бөтә маҡтау-'. Әгәр ҙә ул баҫып намаҙ уҡыһа, барығыҙ ҙа баҫып намаҙ уҡығыҙ, әгәр ул ултырып уҡыһа, барығыҙ ҙа ултырып уҡығыҙ». Әбү Ғабдуллаһ әйткән, Әл Хөмәйиди пәйғәмбәребеҙҙең һүҙҙәрен аңлатҡанда: «Әгәр ул ултырып намаҙ уҡыһа, һеҙ ултырып намаҙ уҡыйһығыҙ» тигән, ул: «Был ваҡиға пәйғәмбәребеҙ элек ауырығанда булған. Шунан һуң пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм ултырып намаҙ уҡыған, ә уның артындағы кешеләр баҫып намаҙ уҡыған, һәм ул уларға ултырырға ҡушмаған. Ә ысынында ризыҡҡа әйләндерелгән нәмә Пәйғәмбәребеҙҙең һуңғы һәм һуңғы ғәмәле булған нәмәгә нигеҙләнә.
Hadith
Imam Bukhari : 649
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنِي الْبَرَاءُ وَهُوَ غَيْرُ كَذُوبٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ لَمْ يَحْنِ أَحَدٌ مِنَّا ظَهْرَهُ حَتَّى يَقَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاجِدًا ثُمَّ نَقَعُ سُجُودًا بَعْدَهُحَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ نَحْوَهُ بِهَذَا
Һөйләне беҙгә [Мусаддад] әйтте, беҙгә [Яхъя бин Сәғит] [Суфьян] тураһында һөйләне, миңә әйтте [Әбү Исхаҡ] әйтте, миңә әйтте [Ғабдуллаһ бин Йәзид] әйтте, миңә әйтте [Әл Бәрә] -һәм ул алдаҡсы түгел- ул әйтте: «Әгәр ҙә РәсүллаһуЛлаһуЛЛАһ» тине. LIMAN HAMIDAH', беҙҙең беребеҙ ҙә пәйғәмбәребеҙ алдында арҡаһын эйер ине, ысынында -башын һалып- сәждәгә тубыҡланып, шунан һуң беҙ сәждәгә киттек'. Беҙгә [Әбү Нуғаим] [Суфьяндан] [Әбү Исхаҡтан] ошондай хәҙис менән һөйләне».
Hadith
Imam Bukhari : 650
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَمَا يَخْشَى أَحَدُكُمْ أَوْ لَا يَخْشَى أَحَدُكُمْ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ قَبْلَ الْإِمَامِ أَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ رَأْسَهُ رَأْسَ حِمَارٍ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ صُورَتَهُ صُورَةَ حِمَارٍ
Был беҙгә әйтелгән [Хаджаж бин Минхал] әйтте, был беҙгә әйтелгән [Сөғбә] [Мөхәммәт бин Зияд], 'Мин ишеттем [Әбү Һүрәйрә] пәйғәмбәребеҙҙән саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм: 'Һеҙҙең берегеҙ ҡурҡмаймы, йәки һеҙҙең берегеҙ ҡурҡмаймы, әгәр ҙә ул үҙенең башын Аллаһы Тәғәлә кеүек итә, тип. башы ишәк, әллә Аллаһ Тәғәлә уның ҡиәфәтен ишәк ҡиәфәтенә оҡшатыр?»
Hadith
Imam Bukhari : 651
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَلَمَّا قَدِمَ الْمُهَاجِرُونَ الْأَوَّلُونَ الْعُصْبَةَ مَوْضِعٌ بِقُبَاءٍ قَبْلَ مَقْدَمِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَؤُمُّهُمْ سَالِمٌ مَوْلَى أَبِي حُذَيْفَةَ وَكَانَ أَكْثَرَهُمْ قُرْآنًا
Беҙгә [Ибраһим бин Әл Мөндзир] әйтте, һөйләне [Әнәс бин Ийәдл] [Ғөбәйҙуллаһтан] [Нәфи]ҙән [Ғабдуллаһ бин Ғүмәр] әйтте: «Мөһәжирҙәрҙең беренсе төркөмө Өшбәгә килгәндә, Ҡубалағы бер урын, Ҡубалаһүлләһүлләһүлләһүлләһүлләһүлләһүлләһүлдең килгәненә тиклем. уларҙың доғаһы Сәлим, Әбүҙең элекке ҡоло Хөзәйфә була. Улар араһында иң күп уҡырға - ятларға - Ҡөрьән булған дуҫ ине ул.
Hadith
Imam Bukhari : 652
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو التَّيَّاحِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَإِنْ اسْتُعْمِلَ حَبَشِيٌّ كَأَنَّ رَأْسَهُ زَبِيبَةٌ
Һөйләне беҙгә [Мөхәммәт бин Басыйәр] беҙгә һөйләне [Яхъя] беҙгә һөйләне [Сөғбә] әйтте, һөйләне миңә [Әбү Әт Тәййә] [Әнәс бин Мәлик] Пәйғәмбәребеҙҙән саллаллааһу ғәләйһи үсәлләм, ул әйтте: «Тыңлағыҙ һәм һеҙгә буйһонорға, хатта һеҙҙе етәкләгән кеүек булһағыҙ ҙа. йөҙөм'.
Hadith
Imam Bukhari : 653
حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُوسَى الْأَشْيَبُ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يُصَلُّونَ لَكُمْ فَإِنْ أَصَابُوا فَلَكُمْ وَإِنْ أَخْطَئُوا فَلَكُمْ وَعَلَيْهِمْ
Беҙгә [Әл Фәҙл бин Сәхәл] әйтте, беҙгә әйтелде [Әл Хәсән бин Муса Әл Асийаб] әйтте, беҙгә [Ғабдуррахман бин Ғабдуллаһ бин Динар] [Зәйет бин Әсләм] [Әсә бин Ясар] [Әбү Һүрәйләләһиләмдең Аллаһы Тәғәлә әйтте], тип әйтелде. — Һеҙҙе намаҙ имамдары етәкләй. Тимәк, әгәр ул дөрөҫ булһа, улар сауап ала һәм һеҙ ҙә үҙ өлөшөн ала сауап. Әммә әгәр ул яңылыша һеҙ һаман да сауап ала һәм улар гонаһ ала'.
Hadith
Imam Bukhari : 654
قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ وَقَالَ لَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ خِيَارٍ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُوَهُوَ مَحْصُورٌ فَقَالَ إِنَّكَ إِمَامُ عَامَّةٍ وَنَزَلَ بِكَ مَا نَرَى وَيُصَلِّي لَنَا إِمَامُ فِتْنَةٍ وَنَتَحَرَّجُ فَقَالَ الصَّلَاةُ أَحْسَنُ مَا يَعْمَلُ النَّاسُ فَإِذَا أَحْسَنَ النَّاسُ فَأَحْسِنْ مَعَهُمْ وَإِذَا أَسَاءُوا فَاجْتَنِبْ إِسَاءَتَهُمْوَقَالَ الزُّبَيْدِيُّ قَالَ الزُّهْرِيُّ لَا نَرَى أَنْ يُصَلَّى خَلْفَ الْمُخَنَّثِ إِلَّا مِنْ ضَرُورَةٍ لَا بُدَّ مِنْهَا
Әбү Абдулла әйтте; [Мөхәммәт бин Йософ] беҙгә әйтте, беҙгә һөйләне [Әл Әүзәи] беҙгә һөйләне [Әз Зөһри] [Хөмәйд бин Абдуррахман] [Ғөбәйҙулла бин Әди бин Хияр], тип, ул күрергә килгән ['Ғосман бин Аффан], ҡасан ул уратып алынған exYoperis етәксеһе булып тора, әммә әйтте беҙ шаһит булған ваҡиға кеүек. Шул арала намаҙҙы ғәйбәт әйткән имам етәкләйәсәк, беҙ гонаһ ҡылыуҙан борсолабыҙ». Шуға күрә Усман бин Аффан: «Намаҙ – кешеләрҙең иң яҡшы ғәмәлдәре», — тигән. Тимәк, әгәр кешеләр изгелек ҡыла икән - намаҙ уҡып - улар менән бергә изгелек ҡылығыҙ - намаҙ уҡып. Әгәр улар насар эштәр эшләһә -хаталар-, тимәк, уларҙы насар эштәренән ситтә тороғоҙ'. Әз Зөбәйди әйтте, Әз Зөһри әйтте: «Беҙ бик мәжбүри хәлдәрҙән башҡа сисси артында намаҙ уҡыуҙы йәлләмәйбеҙ».
Hadith
Imam Bukhari : 655
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبَانَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَبِي ذَرٍّ اسْمَعْ وَأَطِعْ وَلَوْ لِحَبَشِيٍّ كَأَنَّ رَأْسَهُ زَبِيبَةٌ
Һөйләне [Мөхәммәт бин Абан] беҙгә [Ғүндәр] [Сөғбә] [Әбү Әт Тәййә] һөйләне, тип ишеткән [Әнәс бин Мәлик] әйткән: «Бер ваҡыт пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм Әбү Дзарға: «Тыңла һәм бойһон, хатта грабасиши ҡол кеүек ҡол».
Hadith
Imam Bukhari : 656
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ قَالَ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَبِتُّ فِي بَيْتِ خَالَتِي مَيْمُونَةَ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ ثُمَّ جَاءَ فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ثُمَّ نَامَ ثُمَّ قَامَ فَجِئْتُ فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ فَصَلَّى خَمْسَ رَكَعَاتٍ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ نَامَ حَتَّى سَمِعْتُ غَطِيطَهُ أَوْ قَالَ خَطِيطَهُ ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ
Беҙгә [Сөләймән бин Хәрб] әйтте, миңә [Әл-Хәкәмдән] [Сөғбә] әйттеләр: «Мин [Ибн Ғәббәстен] [Сәғит бин Джүбәйр]ҙең: «Бер ваҡыт мин еңгәм Мәймүнәнең өйөндә ҡалдым», — тигәнен ишеттем. Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм Ғәйшә намаҙына барҙы һуңынан өйөнә ҡайтып дүрт рәҡәғәт намаҙ уҡыны, шунан йоҡланы. Төн уртаһында ул тороп төндә намаҙ уҡыны, мин шунан уның менән намаҙ уҡырға килеп, һул яғына баҫтым. Шунан мине уң яғына күсерҙе, шунан биш рәҡәғәт, унан ике рәҡәғәт намаҙ уҡыны, шунан мин уның хырылдау тауышын ишеткәнсе йоҡланы. Шунан һуң ул -фажр-' намаҙ уҡырға сыҡты.
Hadith
Imam Bukhari : 657
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرٌو عَنْ عَبْدِ رَبِّهِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مَخْرَمَةَ بْنِ سُلَيْمَانَ عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَنِمْتُ عِنْدَ مَيْمُونَةَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَهَا تِلْكَ اللَّيْلَةَ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ قَامَ يُصَلِّي فَقُمْتُ عَلَى يَسَارِهِ فَأَخَذَنِي فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ فَصَلَّى ثَلَاثَ عَشْرَةَ رَكْعَةً ثُمَّ نَامَ حَتَّى نَفَخَ وَكَانَ إِذَا نَامَ نَفَخَ ثُمَّ أَتَاهُ الْمُؤَذِّنُ فَخَرَجَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْقَالَ عَمْرٌو فَحَدَّثْتُ بِهِ بُكَيْرًا فَقَالَ حَدَّثَنِي كُرَيْبٌ بِذَلِكَ
Был беҙгә әйтелгән [Әхмәт] әйтте, был миңә әйтелгән [Ибн Вахб] әйтте, был беҙгә ['Әмру] ['Ғабду Раббих бин Сәғит] [Мәхрәмәх бин Сөләймән] [Ҡурайб] Ибн Ғәббәс' элекке ҡол нигхт, [Ибн Ғәббәс] тип әйтте '. Мәймүнә, ә пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм шул төндә уның эргәһендә йоҡлаған. Шунан һуң Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм тәһәрәт алып, намаҙ уҡыр өсөн тороп баҫа. Шулай итеп, мин уның һул яғына килеп намаҙ уҡып торҙом. Тик ул мине эләктереп, уң яғына күсерҙе. Шунан һуң ул ун өс рәҡәғәт намаҙ уҡыны, унан һулышы ишетелгәнсе йоҡланы. Һәм, ысынлап та, йоҡлағанда уның тын алыу тауышы ишетелә ине. Шул саҡ уға бер мөәҙин килә, шуға күрә ул ҡабат тәһәрәтләнмәйенсә, Фәжр намаҙын уҡырға сыға. Әмру: «Мин был тарихты [Бүкәйергә] һөйләнем, шунан ул: «Ҡурайб та миңә шундай нәмә һөйләне», — тине.
Hadith
Imam Bukhari : 658
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَبِتُّ عِنْدَ خَالَتِي فَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي مِنْ اللَّيْلِ فَقُمْتُ أُصَلِّي مَعَهُ فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ فَأَخَذَ بِرَأْسِي فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ
Һөйләне беҙгә [Мөсәддәд] әйтте, һөйләне миңә [Исмәғил бин Ибраһим] [Әйүбтән] [Ғабдулла бин Сәғит бин Джүбәйерҙән] [атаһынан] [Ибн Ғәббәстән] ул әйтте: «Бер ваҡыт мин еңгәмдең өйөндә ҡалдым. Шунан һуң Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм төнгө намаҙын уҡыны. Шулай итеп, мин уның менән намаҙ уҡырға килдем, һул яғына баҫтым, шунан ул башымдан тотоп, уң яғына күсерҙе».
Hadith
Imam Bukhari : 659
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ مُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ كَانَ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ يَرْجِعُ فَيَؤُمُّ قَوْمَهُ
Беҙгә [Мөслим бин Ибраһим] әйтте, беҙгә [Сөғбә] [Әмру]-нан [Джәбир бин Ғабдуллаһтан] әйтелде, тип, бер ваҡыт Мөғәҙ бин Джабал пәйғәмбәребеҙ менән бергә намаҙ уҡыған, һуңынан ул өйөнә ҡайтып, үҙ халҡына намаҙ уҡыған.
Hadith
Imam Bukhari : 660
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرٍو قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قَالَكَانَ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ يُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ يَرْجِعُ فَيَؤُمُّ قَوْمَهُ فَصَلَّى الْعِشَاءَ فَقَرَأَ بِالْبَقَرَةِ فَانْصَرَفَ الرَّجُلُ فَكَأَنَّ مُعَاذًا تَنَاوَلَ مِنْهُ فَبَلَغَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ فَتَّانٌ فَتَّانٌ فَتَّانٌ ثَلَاثَ مِرَارٍ أَوْ قَالَ فَاتِنًا فَاتِنًا فَاتِنًا وَأَمَرَهُ بِسُورَتَيْنِ مِنْ أَوْسَطِ الْمُفَصَّلِقَالَ عَمْرٌو لَا أَحْفَظُهُمَا
Һөйләне беҙгә [Мөхәммәт бин Басыйәр] әйтте, һөйләне беҙгә [Ғүндәр] әйтте, һөйләне беҙгә [Сөғбә] [Ғәмру] әйтте, Мин [Джәбир бин Ғабдулланың] әйткәнен ишеттем: «Мөғәҙ бин Джабал бер ваҡыт пәйғәмбәребеҙ менән бергә намаҙ уҡыған, саллаллаһу ғәләйһи рәхмәтуллаһ, ул намаҙ уҡыған. «Әл-Бәҡара» сүрәһен уҡыу юлы менән. Шул саҡ бер ир сығып китте, Мөғәҙ был кешегә ниндәйҙер насар тип әйткәндәй булды. Был ваҡиға артабан пәйғәмбәребеҙгә лә барып етә, шуға күрә ул: «Ғәйбәт әйтергә йыйынаһығыҙмы? Яла яғырға уйлайһыңмы? Яла яғырға уйлайһыңмы?» Өс тапҡыр әйтте. Йә: «Һин яла яғыусымы? Һин яла яғыусымы? Ғәйбәтсегә әйләндеңме?» Шунан уға -Мөәҙҙ- Әл-Мөфәшшәлдең уртаһынан ике генә сүрә уҡырға ҡуша. Әмру: «Әммә мин был ике хәрефте яттан белмәйем», — тигән.
