Imam Bukhari (الامام البخاري) - 7008 Hadith

Hadith

Imam Bukhari : 6561

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي صَعْصَعَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ خَيْرَ مَالِ الْمُسْلِمِ غَنَمٌ يَتْبَعُ بِهَا شَعَفَ الْجِبَالِ وَمَوَاقِعَ الْقَطْرِ يَفِرُّ بِدِينِهِ مِنْ الْفِتَنِ

به ما گفته است [عبدالله بن یوسف] به ما گفته است [ملک] از [عبدالرحمان بن عبدالله بن ابی شعاع] از [پدرش] از [ابوسعید الخضری] رادلی الله عنه؛ که او گفت، رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'به زودی بهترین ثروت یک مسلمان بزهای خواهد بود که او در دامنه کوه ها و جاهای که باران میبارد چرا میکند، او میدود تا دین خود را از امواج تهمت نجات دهد'.

Hadith Corroboration (12)

Hadith

Imam Bukhari : 6562

حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَسَأَلُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى أَحْفَوْهُ بِالْمَسْأَلَةِ فَصَعِدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ الْمِنْبَرَ فَقَالَ لَا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إِلَّا بَيَّنْتُ لَكُمْ فَجَعَلْتُ أَنْظُرُ يَمِينًا وَشِمَالًا فَإِذَا كُلُّ رَجُلٍ لَافٌّ رَأْسَهُ فِي ثَوْبِهِ يَبْكِي فَأَنْشَأَ رَجُلٌ كَانَ إِذَا لَاحَى يُدْعَى إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ مَنْ أَبِي فَقَالَ أَبُوكَ حُذَافَةُ ثُمَّ أَنْشَأَ عُمَرُ فَقَالَ رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ سُوءِ الْفِتَنِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا رَأَيْتُ فِي الْخَيْرِ وَالشَّرِّ كَالْيَوْمِ قَطُّ إِنَّهُ صُوِّرَتْ لِي الْجَنَّةُ وَالنَّارُ حَتَّى رَأَيْتُهُمَا دُونَ الْحَائِطِ فَكَانَ قَتَادَةُ يَذْكُرُ هَذَا الْحَدِيثَ عِنْدَ هَذِهِ الْآيَةِ{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ }وَقَالَ عَبَّاسٌ النَّرْسِيُّ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ أَنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُمْ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا وَقَالَ كُلُّ رَجُلٍ لَافًّا رَأْسَهُ فِي ثَوْبِهِ يَبْكِي وَقَالَ عَائِذًا بِاللَّهِ مِنْ سُوءِ الْفِتَنِ أَوْ قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ سَوْأَى الْفِتَنِ و قَالَ لِي خَلِيفَةُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ وَمُعْتَمِرٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ قَتَادَةَ أَنَّ أَنَسًا حَدَّثَهُمْ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا وَقَالَ عَائِذًا بِاللَّهِ مِنْ شَرِّ الْفِتَنِ

به ما گفته است [معادز بن فضله] به ما گفته است [حسیام] از [قتاده] از [انس] رادلیاله عنه گفت، صحابه از پیامبر صلی الله علیه وسلم سوالات زیادی پرسیدند از اینرو آنها نیمه مجبور به سوالات شدند. پس پیامبر صلی الله علیه وسلم روزی به منبر بالا رفت و فرمود؛ 'شما در مورد هیچ چیز از من نمیپرسید، مگر اینکه من آنرا برای شما توضیح دهم،' بعد من به راست و چپ نگاه کردم، چیزی که من نمیدانستم این بود که همه در حالیکه گریه میکردند سر خود را در لباس های خود میپیچاند، شخصی ظاهر شد که زمانیکه بحث میکرد توسط یک خط غیر از پدرش صدا زده شد، آن شخص گفت؛ ای نبی الله پدر من کیست؟ پیامبر پاسخ داد؛ 'پدر شما حجفه است'. کیش عمر عجله کرد تا بگوید؛ 'رضینه بلاحی ربان وابیل اسلامی دینان وابی محمدین رسولان نعودزو بلا مین سویل فیتانی -ما از الله به عنوان رب، اسلام به عنوان یک دین، و محمد به عنوان یک پیامبر راضی هستیم، ما به الله از تهمت رسول الله صلی الله علیه وسلم پناه می بریم وسلم گفت؛ 'من هیچگاه مانند امروز بد و خوب ندیده ام، بخاطریکه امروز بهشت ​​و جهنم برای من طوری به تصویر کشیده شده بود که من هر دو را پشت این دیوار دیدم'. و قتاده همواره این حدیث را در پیوند به آیه ذکر می‌کند؛ 'ای کسانیکه ایمان آورده اید، در مورد چیزی نپرسید که اگر بر شما نازل گردد، در حقیقت سبب مشکل شما خواهد شد -QS. المیده؛ 101-. [عباس ان نرسی] گفت، به ما گفته است [یزید بن زری] به ما گفته است [سعید] به ما [قتاده] گفته است؛ که [انس] به آنها گفت؛ که نبی الله صلی الله علیه وسلم گفت که این مشکل با ویراستار است؛ هر کس در حالیکه گریه میکرد سر خود را در لباس های خود پیچیده بود، و او به صورت تحریریه گفت؛ عیدزان بالله من سوئل فطان -من از شر غیبت به الله پناه میبرم- یا میگوید؛ 'عودزو بالله من سوعاتل فطان -من از بدی های تهمت به الله پناه میبرم-. درحالیکه [خلیفه] به من گفت به ما گفته است [یزید بن زوری] به ما گفته است [سعید] و [معتمیر] از [پدرش] از [قتاده]؛ که [انس] به آنها گفت، از پیامبر صلی الله علیه وسلم با این حدیث و او با سردبیر گفت؛ عایدزان بالله من سیاریل فطان - از شر غیبت به الله پناه ببرید-.

Hadith Corroboration (18)

Hadith

Imam Bukhari : 6563

حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَامَ إِلَى جَنْبِ الْمِنْبَرِ فَقَالَ الْفِتْنَةُ هَا هُنَا الْفِتْنَةُ هَا هُنَا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ أَوْ قَالَ قَرْنُ الشَّمْسِ

به من گفته است [عبدالله بن محمد] به ما گفته است [حسیام بن یوسف] از [معمر] از [از زهری] از [سلیم] از [پدرش] از پیامبر صلی الله علیه وسلم؛ در حقیقت او در کنار منبار ایستاد و گفت؛ او گفت، 'تهمت اینجا ظاهر میشود، تهمت اینجا ظاهر میشود، -این است- جاییکه شاخ های شیطان ظاهر میشود،' یا او گفت؛ 'شاخ آفتاب'.

Hadith Corroboration (64)

Hadith

Imam Bukhari : 6564

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُسْتَقْبِلٌ الْمَشْرِقَ يَقُولُ أَلَا إِنَّ الْفِتْنَةَ هَا هُنَا مِنْ حَيْثُ يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ

به ما گفته است [قتیبه بن سعید] به ما گفته است [لیتس] از [نافع] از [ابن عمر] رضلی الله عنهومه، او شنید که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت که در آن زمان او رو به شرق بود؛ 'بدانید که تهمت از اینجا بوجود میاید، جاییکه شاخ های شیطان ظهور میکند'.

Hadith Corroboration (64)

Hadith

Imam Bukhari : 6565

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا أَزْهَرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَذَكَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَأْمِنَا اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي يَمَنِنَا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَفِي نَجْدِنَا قَالَ اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي شَأْمِنَا اللَّهُمَّ بَارِكْ لَنَا فِي يَمَنِنَا قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَفِي نَجْدِنَا فَأَظُنُّهُ قَالَ فِي الثَّالِثَةِ هُنَاكَ الزَّلَازِلُ وَالْفِتَنُ وَبِهَا يَطْلُعُ قَرْنُ الشَّيْطَانِ

به ما گفته است [علی بن عبدالله] به ما گفته است [ازهر بن سعد] از [ابن عون] از [نافع] از [ابن عمر] گفت، پیامبر صلی الله علیه وسلم باری دعای گفت؛ 'الله، در شام ما برکت بده، یا الله، در یمن ما برکت بده'. دوستان گفتند؛ ای رسول الله و همچنین در نجد ما! ' رسول الله صلی الله علیه وسلم دعا خواند؛ 'الله، در شام ما برکت بده، یا الله، در یمن ما برکت بده'. دوستان گفتند؛ 'ای رسول الله، همچنان در نجد ما! ' و طوریکه من به یاد میاورم، در بار سوم، او گفت؛ 'شک و تهمت بوجود میاید، و آنجا شاخ های شیطان ظاهر میشود'.

Hadith

Imam Bukhari : 6566

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ شَاهِينَ الْوَاسِطِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ بَيَانٍ عَنْ وَبَرَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ خَرَجَ عَلَيْنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَفَرَجَوْنَا أَنْ يُحَدِّثَنَا حَدِيثًا حَسَنًا قَالَ فَبَادَرَنَا إِلَيْهِ رَجُلٌ فَقَالَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدِّثْنَا عَنْ الْقِتَالِ فِي الْفِتْنَةِ وَاللَّهُ يَقُولُ{ وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ }فَقَالَ هَلْ تَدْرِي مَا الْفِتْنَةُ ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ إِنَّمَا كَانَ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُقَاتِلُ الْمُشْرِكِينَ وَكَانَ الدُّخُولُ فِي دِينِهِمْ فِتْنَةً وَلَيْسَ كَقِتَالِكُمْ عَلَى الْمُلْكِ

به ما گفته است [اسحاق بن سیاهین آل واسطی] به ما گفته است [خالد] از [بیان] از [وبره بن عبدالرحمن] از [سید بن جبیر] گفته است، [عبدالله بن عمر] با ما ملاقات کرد، ما واقعاً امیدواریم که او یک گفتگوی خوب را به ما بگوید. ناگهان مردی که از ما جلوتر بود با او روبرو شد و گفت؛ ای ابو عبدالرحمن، داستانی از جنگ در تهمت بگو که الله فرموده است؛ 'و با آنها بجنگید تا زمانیکه دیگر تهمت روی زمین وجود نداشته باشد' -QS. البقره؛ 193-. پس عبدالله بن عمر پرسید؛ 'آیا شما میدانید که تهمت چیست، اوه مادر بیچاره من شما را از دست داد. در گذشته محمد شالله علیهی وسلم با مشرکین جنگید و هر کسی که وارد دین آنها می شد – دین خود را تغییر می داد – منظور از تهمت همین است، و تهمت به معنای جنگ شما با پادشاهان – سلاطین – نیست.

Hadith

Imam Bukhari : 6567

حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا شَقِيقٌ سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ يَقُولُبَيْنَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ عُمَرَ إِذْ قَالَ أَيُّكُمْ يَحْفَظُ قَوْلَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْفِتْنَةِ قَالَ فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَوَلَدِهِ وَجَارِهِ تُكَفِّرُهَا الصَّلَاةُ وَالصَّدَقَةُ وَالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنْ الْمُنْكَرِ قَالَ لَيْسَ عَنْ هَذَا أَسْأَلُكَ وَلَكِنْ الَّتِي تَمُوجُ كَمَوْجِ الْبَحْرِ قَالَ لَيْسَ عَلَيْكَ مِنْهَا بَأْسٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا بَابًا مُغْلَقًا قَالَ عُمَرُ أَيُكْسَرُ الْبَابُ أَمْ يُفْتَحُ قَالَ بَلْ يُكْسَرُ قَالَ عُمَرُ إِذًا لَا يُغْلَقَ أَبَدًا قُلْتُ أَجَلْ قُلْنَا لِحُذَيْفَةَ أَكَانَ عُمَرُ يَعْلَمُ الْبَابَ قَالَ نَعَمْ كَمَا يَعْلَمُ أَنَّ دُونَ غَدٍ لَيْلَةً وَذَلِكَ أَنِّي حَدَّثْتُهُ حَدِيثًا لَيْسَ بِالْأَغَالِيطِ فَهِبْنَا أَنْ نَسْأَلَهُ مَنْ الْبَابُ فَأَمَرْنَا مَسْرُوقًا فَسَأَلَهُ فَقَالَ مَنْ الْبَابُ قَالَ عُمَرُ

به ما گفته است [عمر بن حفش بن غیاث] به ما گفته است [پدرم] به ما گفته است [الاماسی] به ما گفته است [سیاق] شنیدم [خدزیفه] گفت؛ زمانیکه ما با عمر نشسته بودیم، او ناگهان پرسید؛ 'کدام یک از شما سخنان پیامبر صلی الله علیه وسلم را در مورد غیبت حفظ کرده است؟ ' بعد خدازیفه پاسخ داد؛ 'تهمت یک شخص در خانواده اش، مال اش، اولاد اش و همسایه اش میتواند با دعا، صدقه، و امر معروف نهی اونگکار پاک گردد'. عمر گفت؛ 'این در مورد این نیست که من از شما میپرسم، مگر در مورد -تهمت- که مانند امواج بحر موج میزند. " خدازیفه گفت؛ 'تو از تهمت متاثر نمیشود، امیرالمؤمنین، زیرا بین تو و تهمت یک در بسته است'. عمر پرسید؛ آیا دروازه شکسته بود یا باز شده بود؟ ' خدازیفه پاسخ داد؛ 'حتی شکسته'. پس عمر گفت؛ 'بعد این برای همیشه بسته نخواهد شد'. من پاسخ دادم؛ 'درست است'. از خدازیفه پرسیدم؛ آیا عمر آن دروازه را میشناسد؟ ' خدازیفه پاسخ داد؛ 'بله، طوریکه او میدانست که بعد از فردا شب خواهد بود، که این به علت این بود که من حدیث را بدون اشتباه به او گفتم، از اینرو ما نگران بودیم که از عمر بپرسیم که دروازه واقعی کی است'. سپس ما به مسروق دستور دادیم که از خدزیفه بپرسد؛ -آن دروازه کی است-، خدازیفه پاسخ داد؛ عمر'.

Hadith Corroboration (10)

Hadith

Imam Bukhari : 6568

حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ قَالَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا إِلَى حَائِطٍ مِنْ حَوَائِطِ الْمَدِينَةِ لِحَاجَتِهِ وَخَرَجْتُ فِي إِثْرِهِ فَلَمَّا دَخَلَ الْحَائِطَ جَلَسْتُ عَلَى بَابِهِ وَقُلْتُ لَأَكُونَنَّ الْيَوْمَ بَوَّابَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَأْمُرْنِي فَذَهَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَضَى حَاجَتَهُ وَجَلَسَ عَلَى قُفِّ الْبِئْرِ فَكَشَفَ عَنْ سَاقَيْهِ وَدَلَّاهُمَا فِي الْبِئْرِ فَجَاءَ أَبُو بَكْرٍ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْهِ لِيَدْخُلَ فَقُلْتُ كَمَا أَنْتَ حَتَّى أَسْتَأْذِنَ لَكَ فَوَقَفَ فَجِئْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَبُو بَكْرٍ يَسْتَأْذِنُ عَلَيْكَ قَالَ ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ فَدَخَلَ فَجَاءَ عَنْ يَمِينِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَشَفَ عَنْ سَاقَيْهِ وَدَلَّاهُمَا فِي الْبِئْرِ فَجَاءَ عُمَرُ فَقُلْتُ كَمَا أَنْتَ حَتَّى أَسْتَأْذِنَ لَكَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ فَجَاءَ عَنْ يَسَارِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَشَفَ عَنْ سَاقَيْهِ فَدَلَّاهُمَا فِي الْبِئْرِ فَامْتَلَأَ الْقُفُّ فَلَمْ يَكُنْ فِيهِ مَجْلِسٌ ثُمَّ جَاءَ عُثْمَانُ فَقُلْتُ كَمَا أَنْتَ حَتَّى أَسْتَأْذِنَ لَكَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ائْذَنْ لَهُ وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ مَعَهَا بَلَاءٌ يُصِيبُهُ فَدَخَلَ فَلَمْ يَجِدْ مَعَهُمْ مَجْلِسًا فَتَحَوَّلَ حَتَّى جَاءَ مُقَابِلَهُمْ عَلَى شَفَةِ الْبِئْرِ فَكَشَفَ عَنْ سَاقَيْهِ ثُمَّ دَلَّاهُمَا فِي الْبِئْرِ فَجَعَلْتُ أَتَمَنَّى أَخًا لِي وَأَدْعُو اللَّهَ أَنْ يَأْتِيَقَالَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ فَتَأَوَّلْتُ ذَلِكَ قُبُورَهُمْ اجْتَمَعَتْ هَا هُنَا وَانْفَرَدَ عُثْمَانُ

به ما گفته است [سید بن ابو مریم] به ما گفته است [محمد بن جعفر] از [سیارک بن عبدالله] از [سید بن المسیاب] از [ابوموسی الاصیری] گفته است، پیامبر صلی الله علیه وسلم روزی برای چیزی که نیاز داشت به باغی در مدینه رفت و من از او پیروی کردم. وقتی وارد باغ شد، در کنار دروازه نشستم و با خود گفتم؛ 'امروز من دربان پیامبر صلی الله علیه وسلم هستم درحالیکه او به من دستور نداده است'. پیامبر صلی الله علیه وسلم به رفتن و تکمیل کردن آرزوی خود ادامه داد، او روی آویزان چاه نشست و دو گوساله خود را باز کرد و هر دو آنها را در چاه – حوض – گذاشت. ابوبکر آمد و از او اجازه ورود خواست، پس گفتم؛ 'شما جاییکه هستید بمانید تا زمانیکه من از شما اجازه نخواهم! ' ابوبکر متوقف شد تا اینکه من با پیامبر صلی الله علیه وسلم ملاقات کردم و گفتم؛ 'ای نبی الله، ابوبکر از تو اجازه میخواهد'. پیامبر پاسخ داد؛ به او اجازه بدهید، و به بهشت ​​مژده بدهید! ' حضرت ابوبکر وارد باغ شد و از سمت راست رسول الله صلی الله علیه وسلم آمد. بعد او دو گوساله خود را باز کرد و آنها را در چاه -حوض- گذاشت. سپس حضرت عمر آمد، پس گفتم؛ 'شما جاییکه هستید بمانید تا زمانیکه من از شما اجازه نخواهم! ' پیامبر صلی الله علیه وسلم بعد گفت؛ «اجازه بدهید، و از آسمان به او مژده بدهید،» سپس از سمت چپ پیامبر صلی الله علیه وسلم آمد و دو گوساله خود را باز کرد و سپس آنها را در چاه گذاشت، آنگاه لبه چاه شلوغ شده بود، به گونه‌ای که دیگر جای خالی برای چاه باقی نمانده بود. بعد عثمان آمد، پس من گفتم 'شما جاییکه هستید بمانید تا من برای شما اجازه بخواهم! ' پس پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند؛ 'به او اجازه بدهید، و به بهشت ​​مژده بدهید، و با بهشت ​​فاجعه وجود دارد که به او خواهد رسید'. عثمان داخل شد مگر او جایی برای نشستن با آنها پیدا نکرد از اینرو او برگشت از جلوی آنها در دهانه چاه - حوض - آمد، بعد او گوساله های خود را باز کرد و پاهای خود را در چاه گذاشت. از اینرو من در مورد برادرم خیال پردازی کردم، و از الله دعا کردم که زود بیاید. ابن المسیاب گفت؛ پس من پیش‌بینی می‌کنم که از آن واقعه، قبرهای آنان در این‌جا با هم خواهند بود، در حالی که قبر عثمان جدا خواهد بود.

Hadith Corroboration (13)

Hadith

Imam Bukhari : 6569

حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ قَالَ قِيلَ لِأُسَامَةَأَلَا تُكَلِّمُ هَذَا قَالَ قَدْ كَلَّمْتُهُ مَا دُونَ أَنْ أَفْتَحَ بَابًا أَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يَفْتَحُهُ وَمَا أَنَا بِالَّذِي أَقُولُ لِرَجُلٍ بَعْدَ أَنْ يَكُونَ أَمِيرًا عَلَى رَجُلَيْنِ أَنْتَ خَيْرٌ بَعْدَ مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يُجَاءُ بِرَجُلٍ فَيُطْرَحُ فِي النَّارِ فَيَطْحَنُ فِيهَا كَطَحْنِ الْحِمَارِ بِرَحَاهُ فَيُطِيفُ بِهِ أَهْلُ النَّارِ فَيَقُولُونَ أَيْ فُلَانُ أَلَسْتَ كُنْتَ تَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَى عَنْ الْمُنْكَرِ فَيَقُولُ إِنِّي كُنْتُ آمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَلَا أَفْعَلُهُ وَأَنْهَى عَنْ الْمُنْكَرِ وَأَفْعَلُهُ

به من گفته است [بیسیر بن خالد] به ما گفته است [محمد بن جعفر] از [سیوبه] از [سلیمان]، من شنیدم که [ابو وایل] گفت؛ یک بار از [اسامه] پرسید؛ چرا شما با این شخص صحبت نمیکنید؟ اسامه پاسخ داد؛ 'من آن شخص را برای صحبت کردن دعوت کرده ام، و حالا من نمیخواهم یک مکالمه را که من نخستین کسی بودم که باز کردم باز کنم، و من به کسی که رهبر دو نفر بوده است نمیگویم؛ 'شما بهتر هستید'، بعد از اینکه شنیدم رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'شخصی آورده می شود، سپس به جهنم انداخته می شود، سپس در آنجا مانند خر که آسیاب می کشد، حلقه می زند، سپس ساکنان جهنم آن شخص را احاطه می کنند و می پرسند؛ 'هی فلان و فلان، آیا شما یک بار امر به خوبی و نهی از بد نکردید؟ او پاسخ داد؛ 'بله، من به خوبی دستور میدادم، مگر من این کار را انجام ندادم، و من از شر منع میکردم، مگر در عوض من این کار را انجام دادم'. '

Hadith

Imam Bukhari : 6570

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ الْهَيْثَمِ حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَلَقَدْ نَفَعَنِي اللَّهُ بِكَلِمَةٍ أَيَّامَ الْجَمَلِ لَمَّا بَلَغَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ فَارِسًا مَلَّكُوا ابْنَةَ كِسْرَى قَالَ لَنْ يُفْلِحَ قَوْمٌ وَلَّوْا أَمْرَهُمْ امْرَأَةً

به ما گفته است [عثمان بن الحیثم] به ما گفته است [عوف] از [الحسن] از [ابوبکره] گفته است؛ در ایام جنگ جمال از پیام پیامبر درس عبرت گرفتم، دقیقا وقتی او صلى الله عليه وسلم فهمید که پادشاهی فارس دختر کسراء را به پادشاهی تعیین کرده است، بلافاصله گفت؛ 'وضعیت مردمی که زنان را به عنوان رهبر امور خود منصوب می کنند، خوب نخواهد بود'.

Hadith Corroboration (1)

Hadith

Imam Bukhari : 6571

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عَيَّاشٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَصِينٍ حَدَّثَنَا أَبُو مَرْيَمَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ زِيَادٍ الْأَسَدِيُّ قَالَلَمَّا سَارَ طَلْحَةُ وَالزُّبَيْرُ وَعَائِشَةُ إِلَى الْبَصْرَةِ بَعَثَ عَلِيٌّ عَمَّارَ بْنَ يَاسِرٍ وَحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ فَقَدِمَا عَلَيْنَا الْكُوفَةَ فَصَعِدَا الْمِنْبَرَ فَكَانَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ فَوْقَ الْمِنْبَرِ فِي أَعْلَاهُ وَقَامَ عَمَّارٌ أَسْفَلَ مِنْ الْحَسَنِ فَاجْتَمَعْنَا إِلَيْهِ فَسَمِعْتُ عَمَّارًا يَقُولُ إِنَّ عَائِشَةَ قَدْ سَارَتْ إِلَى الْبَصْرَةِ وَ وَاللَّهِ إِنَّهَا لَزَوْجَةُ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَكِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ابْتَلَاكُمْ لِيَعْلَمَ إِيَّاهُ تُطِيعُونَ أَمْ هِيَ

به ما گفته است [عبدالله بن محمد] به ما گفته است [یحیی بن آدم] به ما گفته است [ابوبکر بن عیسی] به ما گفته است [ابو هاشین] به ما گفته است [ابومریم عبدالله بن زیاد آل اسدی] می گوید؛ هنگامی که طلحه و زبیر و عایشه به بصره رفتند، علی عمار بن یاسر و حسن بن علی را نزد ما در کوفه فرستاد، سپس هر دو به منبار بالا رفتند. در آن زمان الحسن بن علی در منبار در پله بالا بود، در حالیکه عمار زیر الحسن ایستاده بود، ما دور او جمع شدیم، و من شنیدم که [عمار] گفت؛ عایشه به بصره میرود، به خدا، او همسر پیامبر شما است – شللا الله علی وسلم – در دنیا و در آخرت، مگر الله طبراک وطالع شما را امتحان میکند تا او بداند که آیا شما از او اطاعت میکنید یا از عایشه.

Hadith

Imam Bukhari : 6572

حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي غَنِيَّةَ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ قَامَ عَمَّارٌعَلَى مِنْبَرِ الْكُوفَةِ فَذَكَرَ عَائِشَةَ وَذَكَرَ مَسِيرَهَا وَقَالَ إِنَّهَا زَوْجَةُ نَبِيِّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَكِنَّهَا مِمَّا ابْتُلِيتُمْ

به ما گفته است [ابو نعیم] به ما [ابن ابی غنیه] از [الحکام] از [ابو وایل] گفته است؛ [عمار] بر منبر کوفه ایستاد، سپس عایشه و رفتن او را ذکر کرد و گفت؛ 'او همسر پیامبر شما - شالله علی وسلم - در دنیا و آخرت است، مگر او از جمله چیزهایی است که شما با آن آزمایش میشوید'.

Hadith

Imam Bukhari : 6573

حَدَّثَنَا بَدَلُ بْنُ الْمُحَبَّرِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو سَمِعْتُ أَبَا وَائِلٍ يَقُولُدَخَلَ أَبُو مُوسَى وَأَبُو مَسْعُودٍ عَلَى عَمَّارٍ حَيْثُ بَعَثَهُ عَلِيٌّ إِلَى أَهْلِ الْكُوفَةِ يَسْتَنْفِرُهُمْ فَقَالَا مَا رَأَيْنَاكَ أَتَيْتَ أَمْرًا أَكْرَهَ عِنْدَنَا مِنْ إِسْرَاعِكَ فِي هَذَا الْأَمْرِ مُنْذُ أَسْلَمْتَ فَقَالَ عَمَّارٌ مَا رَأَيْتُ مِنْكُمَا مُنْذُ أَسْلَمْتُمَا أَمْرًا أَكْرَهَ عِنْدِي مِنْ إِبْطَائِكُمَا عَنْ هَذَا الْأَمْرِ وَكَسَاهُمَا حُلَّةً حُلَّةً ثُمَّ رَاحُوا إِلَى الْمَسْجِدِ

به ما گفته است [بادل بن المحبار] به ما گفته است [سیوبه] به ما گفته است [امرو] من [ابو وایل] را شنیدم که گفت؛ [ابوموسی] و [ابوسعود] با [عمار] ملاقات کردند که او توسط علی به کوفه فرستاده شد تا اهل کوفه را به صف او بپیوندند، سپس هر دو به عمار گفتند؛ 'ما هیچگاه ندیده ایم که شما چیزی را انجام دهید که از زمانیکه شما به اسلام گرویدید، بیشتر از فوریت شما در این مورد از آن نفرت داریم'. عمار بعداً پاسخ داد؛ 'و من هیچگاه ندیده ام که شما دو نفر چیزی را انجام دهید که من بیشتر از تاخیر شما در پیروی از این موضوع از آن نفرت دارم،' بعد عمار به هر یک از آنها یک تکه لباس داد، بعد هر سه آنها به مسجد رفتند.

Hadith

Imam Bukhari : 6574

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَكُنْتُ جَالِسًا مَعَ أَبِي مَسْعُودٍ وَأَبِي مُوسَى وَعَمَّارٍ فَقَالَ أَبُو مَسْعُودٍ مَا مِنْ أَصْحَابِكَ أَحَدٌ إِلَّا لَوْ شِئْتُ لَقُلْتُ فِيهِ غَيْرَكَ وَمَا رَأَيْتُ مِنْكَ شَيْئًا مُنْذُ صَحِبْتَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْيَبَ عِنْدِي مِنْ اسْتِسْرَاعِكَ فِي هَذَا الْأَمْرِ قَالَ عَمَّارٌ يَا أَبَا مَسْعُودٍ وَمَا رَأَيْتُ مِنْكَ وَلَا مِنْ صَاحِبِكَ هَذَا شَيْئًا مُنْذُ صَحِبْتُمَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْيَبَ عِنْدِي مِنْ إِبْطَائِكُمَا فِي هَذَا الْأَمْرِ فَقَالَ أَبُو مَسْعُودٍ وَكَانَ مُوسِرًا يَا غُلَامُ هَاتِ حُلَّتَيْنِ فَأَعْطَى إِحْدَاهُمَا أَبَا مُوسَى وَالْأُخْرَى عَمَّارًا وَقَالَ رُوحَا فِيهِ إِلَى الْجُمُعَةِ

با اینکه به ما [عبدان] از [ابو حمزه] از [الامسی] از [سیاق بن سلمه] گفتم، من یک بار با [ابوسعود] و [ابوموسی] و [عمار] نشستم، ابومسعود گفت؛ 'در میان یاران شما هیچ کس وجود ندارد که اگر من میخواستم، من قطعاً در مورد اش اظهار نظر میکردم مگر شما، و من هیچگاه چیزی از شما ندیده ام که از زمانیکه شما با پیامبر صلی الله علیه وسلم دوست شدید، برای من قابل سرزنش تر از دخیل بودن فوری شما در این موضوع باشد'. عمار پاسخ داد؛ 'ای ابومسعود، و من هیچگاه از شما یا از یاران تان از زمانیکه شما با پیامبر صلی الله علیه وسلم دوست شدید چیزی قابل سرزنش تر برای من ندیده ام مگر تاخیر شما در اشتراک در این موضوع'. سپس ابومسعود گفت – در آن زمان رزق فراوانی داشت –؛ 'هی پسر کوچک، لطفاً برای این دو نفر دو لباس بگیر، یکی برای ابوموسی، و دیگری برای عمار، بعد او گفت؛ 'شما دو نفر برای ادای نماز جمعه میروید'.

Hadith

Imam Bukhari : 6575

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُثْمَانَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَنْزَلَ اللَّهُ بِقَوْمٍ عَذَابًا أَصَابَ الْعَذَابُ مَنْ كَانَ فِيهِمْ ثُمَّ بُعِثُوا عَلَى أَعْمَالِهِمْ

به ما [عبدالله بن عثمان] گفته است، به ما گفته است [عبدالله] به ما گفته است [یونس] از [از زهری] به ما [حمزه بن عبدالله بن عمر] گفته است، او [ابنوعمر] رادلیل الله عنهومه را شنیده است که میگوید، رسول الله شعله الله علیهی وسلم گفت؛ 'اگر الله عذاب را نازل کند، در آنصورت عذاب هر کسی را که در میان آنها باشد متاثر خواهد ساخت، در آنصورت آنها نظر به اعمال شان محاکمه خواهند شد'.

Hadith Corroboration (7)

Hadith

Imam Bukhari : 6576

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ أَبُو مُوسَىوَلَقِيتُهُ بِالْكُوفَةِ وَجَاءَ إِلَى ابْنِ شُبْرُمَةَ فَقَالَ أَدْخِلْنِي عَلَى عِيسَى فَأَعِظَهُ فَكَأَنَّ ابْنَ شُبْرُمَةَ خَافَ عَلَيْهِ فَلَمْ يَفْعَلْ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ لَمَّا سَارَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا إِلَى مُعَاوِيَةَ بِالْكَتَائِبِ قَالَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ لِمُعَاوِيَةَ أَرَى كَتِيبَةً لَا تُوَلِّي حَتَّى تُدْبِرَ أُخْرَاهَا قَالَ مُعَاوِيَةُ مَنْ لِذَرَارِيِّ الْمُسْلِمِينَ فَقَالَ أَنَا فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَامِرٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَمُرَةَ نَلْقَاهُ فَنَقُولُ لَهُ الصُّلْحَ قَالَ الْحَسَنُ وَلَقَدْ سَمِعْتُ أَبَا بَكْرَةَ قَالَ بَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ جَاءَ الْحَسَنُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْنِي هَذَا سَيِّدٌ وَلَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يُصْلِحَ بِهِ بَيْنَ فِئَتَيْنِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ

به ما گفته است [علی بن عبدالله] به ما گفته است [سفیان] به ما گفته است [اسرائیل ابوموسی] و من او را در کوفه دیدار کردم، سپس اسرائیل ابوموسی با ابن سیبرمه ملاقات کرد و گفت؛ 'با عیسی با من ملاقات کن تا من بتوانم به او توصیه کنم،' مگر این طوری بود که گویا ابن سیوبرومه از او میترسید از اینرو او این کار را انجام نداد. او توضیح داد؛ به ما [الحسن] گفته است او گفت؛ زمانیکه الحسن بن علی رضلی الله عنهما با سربازان خود برای ملاقات با معاویه رفت، امرو بن اش به معاویه گفت؛ 'من یک ارتش را دیدم که تا زمانیکه سربازان دشمن اش عقب رانده نشوند فرار نخواهد کرد.' معاویه گفت؛ 'پس چه کسی از اطفال مسلمان مراقبت خواهد کرد؟ ' 'من هستم' امرو بن اش پاسخ داد. عبدالله بن امیر و عبدالرحمان بن سامورا گفتند؛ 'ما بهتر است به او برویم، و به او خواهیم گفت؛ الحسن گفت، "بیایید صلح کنیم"؛ من [ابوبکره] را شنیده ام که میگوید؛ زمانیکه حضرت صلی الله علیه وسلم خطبه میکردند، الحسن آمد، حضرت صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'پسر من حاکم است، و امیدوارم که الله دو اردوگاه متضاد مسلمانان را از طریق او آشتی دهد'.

Hadith

Imam Bukhari : 6577

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ قَالَ عَمْرٌو أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ أَنَّ حَرْمَلَةَ مَوْلَى أُسَامَةَ أَخْبَرَهُ قَالَ عَمْرٌو قَدْ رَأَيْتُ حَرْمَلَةَ قَالَ أَرْسَلَنِي أُسَامَةُإِلَى عَلِيٍّ وَقَالَ إِنَّهُ سَيَسْأَلُكَ الْآنَ فَيَقُولُ مَا خَلَّفَ صَاحِبَكَ فَقُلْ لَهُ يَقُولُ لَكَ لَوْ كُنْتَ فِي شِدْقِ الْأَسَدِ لَأَحْبَبْتُ أَنْ أَكُونَ مَعَكَ فِيهِ وَلَكِنَّ هَذَا أَمْرٌ لَمْ أَرَهُ فَلَمْ يُعْطِنِي شَيْئًا فَذَهَبْتُ إِلَى حَسَنٍ وَحُسَيْنٍ وَابْنِ جَعْفَرٍ فَأَوْقَرُوا لِي رَاحِلَتِي

به ما گفته است [علی بن عبدالله] به ما گفته است [سفیان] گفت، [عمرو] گفته است، به من گفته است [محمد بن علی]؛ که [حرمله] مولا اسامه به او اطلاع داد. امرو گفت؛ من یک بار دیدم که هرمله گفت؛ [اسامه] مرا نزد علی فرستاد، و او گفت؛ او گفت، 'در حقیقت علی یقیناً حالا از شما خواهد پرسید؛ 'چه چیزی سبب شد که دوست شما با من نرود؟ ' بعد به او بگویید؛ 'اگر من در دهان یک شیر بودم، من یقیناً میخواستم با شما باشم، مگر این یک مشکل است که من قبلاً ندیده ام'. علی به من لوازم نداد، من نزد آل حسن و آل حسین و ابن جعفر رفتم، و آنها در موتر من لوازم دادند.

Hadith

Imam Bukhari : 6578

حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ قَالَلَمَّا خَلَعَ أَهْلُ الْمَدِينَةِ يَزِيدَ بْنَ مُعَاوِيَةَ جَمَعَ ابْنُ عُمَرَ حَشَمَهُ وَوَلَدَهُ فَقَالَ إِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يُنْصَبُ لِكُلِّ غَادِرٍ لِوَاءٌ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَإِنَّا قَدْ بَايَعْنَا هَذَا الرَّجُلَ عَلَى بَيْعِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَإِنِّي لَا أَعْلَمُ غَدْرًا أَعْظَمَ مِنْ أَنْ يُبَايَعَ رَجُلٌ عَلَى بَيْعِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُنْصَبُ لَهُ الْقِتَالُ وَإِنِّي لَا أَعْلَمُ أَحَدًا مِنْكُمْ خَلَعَهُ وَلَا بَايَعَ فِي هَذَا الْأَمْرِ إِلَّا كَانَتْ الْفَيْصَلَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ

به ما گفته است [سلیمان بن حرب] به ما گفته است [حمد بن زید] از [ایوب] از [نافع] گفت، هنگامی که اهل مدینه یزید بن معاویه را برکنار کردند، [ابن عمر] اقارب و فرزندانش را جمع کرد و گفت؛ از پیامبر صلی الله علیه وسلم شنیدم که فرمودند؛ به هر خائن در روز قیامت پرچمی داده می‌شود و من این شخص را بیعت با خدا و رسولش کرده‌ام و خیانت بزرگتر از کسی را نمی‌دانم که با خدا و رسولش بیعت شود و سپس به او پرچمی برای جنگ داده شود و نمی‌دانم که آیا یکی از شما از بیعت منصرف می‌شود یا نه در این کار مگر بین من و او یک مرز وجود دارد.'

Hadith Corroboration (52)

Hadith

Imam Bukhari : 6579

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ عَنْ عَوْفٍ عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ قَالَلَمَّا كَانَ ابْنُ زِيَادٍ وَمَرْوَانُ بِالشَّأْمِ وَوَثَبَ ابْنُ الزُّبَيْرِ بِمَكَّةَ وَوَثَبَ الْقُرَّاءُ بِالْبَصْرَةِ فَانْطَلَقْتُ مَعَ أَبِي إِلَى أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ حَتَّى دَخَلْنَا عَلَيْهِ فِي دَارِهِ وَهُوَ جَالِسٌ فِي ظِلِّ عُلِّيَّةٍ لَهُ مِنْ قَصَبٍ فَجَلَسْنَا إِلَيْهِ فَأَنْشَأَ أَبِي يَسْتَطْعِمُهُ الْحَدِيثَ فَقَالَ يَا أَبَا بَرْزَةَ أَلَا تَرَى مَا وَقَعَ فِيهِ النَّاسُ فَأَوَّلُ شَيْءٍ سَمِعْتُهُ تَكَلَّمَ بِهِ إِنِّي احْتَسَبْتُ عِنْدَ اللَّهِ أَنِّي أَصْبَحْتُ سَاخِطًا عَلَى أَحْيَاءِ قُرَيْشٍ إِنَّكُمْ يَا مَعْشَرَ الْعَرَبِ كُنْتُمْ عَلَى الْحَالِ الَّذِي عَلِمْتُمْ مِنْ الذِّلَّةِ وَالْقِلَّةِ وَالضَّلَالَةِ وَإِنَّ اللَّهَ أَنْقَذَكُمْ بِالْإِسْلَامِ وَبِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى بَلَغَ بِكُمْ مَا تَرَوْنَ وَهَذِهِ الدُّنْيَا الَّتِي أَفْسَدَتْ بَيْنَكُمْ إِنَّ ذَاكَ الَّذِي بِالشَّأْمِ وَاللَّهِ إِنْ يُقَاتِلُ إِلَّا عَلَى الدُّنْيَا وَإِنَّ هَؤُلَاءِ الَّذِينَ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ وَاللَّهِ إِنْ يُقَاتِلُونَ إِلَّا عَلَى الدُّنْيَا وَإِنْ ذَاكَ الَّذِي بِمَكَّةَ وَاللَّهِ إِنْ يُقَاتِلُ إِلَّا عَلَى الدُّنْيَا

به ما گفته است [احمد بن یونس] به ما گفته است [ابو شهاب] از [عوف] از [ابومنهال] گفت، زمانیکه ابن زیاد و مروان در شام بودند، و ابن زبیر در مکه فرار کرد، و القراء در بصره فرار کرد، من با پدرم به [ابو برزامی السلامی در یک خانه بلند او ملاقات کردیم] رفتم. از چوب ساخته شده بود، ما با او نشستیم، پدرم بعد برای توصیه حدیث خواست و گفت؛ ای ابوبرزه، آشوبی را که بشریت را فرا گرفته است، خودت ندیدی؟ اولین چیزی که من شنیدم او گفت این بود؛ 'فقط امید پاداش از جانب الله را دارم، من واقعاً از قریش بسیار خشمگین هستم، در حقیقت شما، تمام اعراب، قبلاً وضعیت شما طوریکه از قبل میدانید، خیلی حقیر، اقلیت و زندیق بود، بعد الله شما را با اسلام و محمد صلی الله علیه وسلم نجات داد تا آنچه را که برای خود دیدید بدست آوردید. و این جهان است که شما را نابود میکند. و به راستی آنچه در شام اتفاق افتاد، سوگند به خدا، این بود که آنها غیر از دلایل دنیوی با چیزی دیگری جنگیدند و کسانی که در میان شما بودند، سوگند به خدا، آنها نیز با چیزی غیر از دلایل دنیوی نجنگیدند، و کسانی که در مکه بودند، سوگند به خدا، با چیزی غیر از دلایل دنیوی نجنگیدند'.

Hadith

Imam Bukhari : 6580

حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ قَالَإِنَّ الْمُنَافِقِينَ الْيَوْمَ شَرٌّ مِنْهُمْ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانُوا يَوْمَئِذٍ يُسِرُّونَ وَالْيَوْمَ يَجْهَرُونَ

به ما گفته است [آدم بن ابی عیاس] به ما گفته است [سیوبه] از [واشیل الاحدب] از [ابو وایل] از [خدزیفه بن یمان] گفته است؛ 'منافقین امروز خیلی بدتر از آنهایی هستند که در زمان پیامبر صلی الله علیه وسلم زندگی میکردند، بخاطریکه قبلاً آنها این کار را مخفیانه انجام میدادند، مگر حالا آنها این کار را آشکارا انجام میدهند'.