Imam Boukhari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
LE RÊVE DU RASULULLAH SUR ABU BAKAR ET UMAR
Imam Boukhari : 6501
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ كَثِيرٍ حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ حَدَّثَنَا نَافِعٌ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا حَدَّثَهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَا أَنَا عَلَى بِئْرٍ أَنْزِعُ مِنْهَا إِذْ جَاءَ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فَأَخَذَ أَبُو بَكْرٍ الدَّلْوَ فَنَزَعَ ذَنُوبًا أَوْ ذَنُوبَيْنِ وَفِي نَزْعِهِ ضَعْفٌ فَغَفَرَ اللَّهُ لَهُ ثُمَّ أَخَذَهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مِنْ يَدِ أَبِي بَكْرٍ فَاسْتَحَالَتْ فِي يَدِهِ غَرْبًا فَلَمْ أَرَ عَبْقَرِيًّا مِنْ النَّاسِ يَفْرِي فَرْيَهُ حَتَّى ضَرَبَ النَّاسُ بِعَطَنٍ
Il nous a été raconté par [Ya'qub bin Ibrahim bin Katsir] qui nous a relaté [Syu'aib bin Harb] qui nous a relaté [Shakhr bin Juwairiyah] qui nous a relaté [Nafi'] que [Ibn Umar] radliallahu 'anhuma lui a transmis en disant : Le Messager d'Allah, paix et bénédictions sur lui, a dit : « Alors que je me trouvais à un puits en train de tirer de l'eau avec un seau, soudain Abu Bakr et Umar arrivèrent. Puis Abu Bakr tira un seau ou deux et dans son effort on pouvait percevoir une faiblesse ; Allah le lui pardonna. Ensuite, Umar ibn Khattab prit le seau des mains d'Abu Bakr, et soudain le seau devint plus grand. Je n'ai jamais vu quelqu'un d'aussi persévérant dans ses actes (diligent) que lui, de sorte que beaucoup de gens purent boire à leur satisfaction. »
LE RÊVE DU RASULULLAH SUR LES ŒUVRES DE CHARITÉ D'ABU BAKAR ET D'UMAR
Imam Boukhari : 6502
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِعَنْ رُؤْيَا النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ قَالَ رَأَيْتُ النَّاسَ اجْتَمَعُوا فَقَامَ أَبُو بَكْرٍ فَنَزَعَ ذَنُوبًا أَوْ ذَنُوبَيْنِ وَفِي نَزْعِهِ ضَعْفٌ وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَهُ ثُمَّ قَامَ ابْنُ الْخَطَّابِ فَاسْتَحَالَتْ غَرْبًا فَمَا رَأَيْتُ مِنْ النَّاسِ مَنْ يَفْرِي فَرْيَهُ حَتَّى ضَرَبَ النَّاسُ بِعَطَنٍ
Nous a rapporté [Ahmad bin Yunus], nous a rapporté [Zuhair] nous a rapporté [Musa bin 'Uqbah] de [Salim] de [son père] au sujet du rêve du Prophète sallallahu 'alaihi wa sallam concernant Abu Bakr et Umar, il a dit : « J’ai vu des gens se rassembler, puis Abu Bakr se leva et tira un seau ou deux seaux et il y avait une faiblesse dans son tirage, Allah le pardonna, puis Umar ibn al-Khattab se leva et soudain le seau devint grand, je n’ai jamais vu quelqu’un d’exceptionnel qui œuvre avec autant de sérieux (persévérance) que sa persévérance, au point que beaucoup de gens pouvaient boire à satiété.
RÊVE DU PUITS ET DU LEADERSHIP D'ABU BAKAR ET D'UMAR
Imam Boukhari : 6503
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي سَعِيدٌ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ أَخْبَرَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي عَلَى قَلِيبٍ وَعَلَيْهَا دَلْوٌ فَنَزَعْتُ مِنْهَا مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ أَخَذَهَا ابْنُ أَبِي قُحَافَةَ فَنَزَعَ مِنْهَا ذَنُوبًا أَوْ ذَنُوبَيْنِ وَفِي نَزْعِهِ ضَعْفٌ وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَهُ ثُمَّ اسْتَحَالَتْ غَرْبًا فَأَخَذَهَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَلَمْ أَرَ عَبْقَرِيًّا مِنْ النَّاسِ يَنْزِعُ نَزْعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ حَتَّى ضَرَبَ النَّاسُ بِعَطَنٍ
Il nous a été rapporté [Sa'id bin Ufair] m'a rapporté [Al Laits] a dit, il m'a rapporté ['Uqail] d'après [Ibn Shihab] m'a rapporté [Sa'id], qu'[Abu Hurairah] lui a dit, le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Alors que je dormais, j'ai rêvé que j'étais dans un puits et qu'il y avait un seau au-dessus. Je l'ai donc tiré comme Allah l'a voulu. Puis Ibn Abu Quhafah l'a pris et a tiré un ou deux seaux. Dans son effort, il y avait une faiblesse visible. Allah lui a pardonné. Ensuite, le seau est devenu grand, et Umar bin Khattab l'a pris. Je n'ai jamais vu un génie accomplir des actes aussi sérieux et persévérants que la persévérance d'Umar bin Al Khattab, permettant ainsi à de nombreuses personnes de boire à leur soif. »
RÊVE DE L'ÉTANG ET DU LEADERSHIP APRÈS LE PROPHÈTE
Imam Boukhari : 6504
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ هَمَّامٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُ أَنِّي عَلَى حَوْضٍ أَسْقِي النَّاسَ فَأَتَانِي أَبُو بَكْرٍ فَأَخَذَ الدَّلْوَ مِنْ يَدِي لِيُرِيحَنِي فَنَزَعَ ذَنُوبَيْنِ وَفِي نَزْعِهِ ضَعْفٌ وَاللَّهُ يَغْفِرُ لَهُ فَأَتَى ابْنُ الْخَطَّابِ فَأَخَذَ مِنْهُ فَلَمْ يَزَلْ يَنْزِعُ حَتَّى تَوَلَّى النَّاسُ وَالْحَوْضُ يَتَفَجَّرُ
Ishaq bin Ibarhim nous a rapporté qu'Abdurrazaq, d'après Ma'mar, de Hammam, avait entendu Abu Hurairah (qu'Allah l'agrée) dire : « Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Alors que je dormais, je me suis vu sur le lac en train de donner à boire aux gens. Abu Bakr est venu vers moi et m'a pris le seau pour que je puisse me reposer. Il a tiré deux coups de seau, mais il a eu du mal. Allah lui a pardonné. Puis Umar bin Khattab est venu et l'a pris. Il a continué à tirer le seau jusqu'à ce que les gens rentrent chez eux et que le lac continue de jaillir. »
LE RÊVE DU PROPHÈTE SUR LES FEMMES AU PARADIS ET LA JALOUSIE D'UMAR
Imam Boukhari : 6505
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَبَيْنَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي فِي الْجَنَّةِ فَإِذَا امْرَأَةٌ تَتَوَضَّأُ إِلَى جَانِبِ قَصْرٍ قُلْتُ لِمَنْ هَذَا الْقَصْرُ قَالُوا لِعُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ فَذَكَرْتُ غَيْرَتَهُ فَوَلَّيْتُ مُدْبِرًا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَبَكَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ثُمَّ قَالَ أَعَلَيْكَ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَغَارُ
Il nous a été rapporté par Sa'id bin 'Ufair, qui me l'a rapporté par Al Laits, qui nous l'a rapporté par 'Uqail, d'après Ibn Shihab, qui m'a rapporté par Sa'id bin Musayyab, qu'Abu Hurairah a dit : alors que nous étions assis près du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), il a dit : « Pendant mon sommeil, je me suis vu au ciel. Soudain, une femme faisait ses ablutions près du palais. Je lui ai demandé : « À qui appartient ce palais ? » Abu Hurairah a répondu : « Alors Umar s'est mis à pleurer spontanément et a dit : « Est-ce pour toi, mon père et ma mère, comme rançon, ô Messager d'Allah, que je suis jaloux ? » »
LE PALAIS D'OR ET LA JALOUSIE D'UMAR
Imam Boukhari : 6506
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَإِذَا أَنَا بِقَصْرٍ مِنْ ذَهَبٍ فَقُلْتُ لِمَنْ هَذَا فَقَالُوا لِرَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَمَا مَنَعَنِي أَنْ أَدْخُلَهُ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ إِلَّا مَا أَعْلَمُ مِنْ غَيْرَتِكَ قَالَ وَعَلَيْكَ أَغَارُ يَا رَسُولَ اللَّهِ
Amru bin Ali nous a rapporté, Mu'tamir bin Sulaiman nous a rapporté, Ubaidullah bin Umar nous a rapporté, d'après Muhammad bin Al Munkadir, d'après Jabir bin Abdullah, qui a dit : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Je suis entré au Paradis, mais je ne savais pas que j'étais dans un palais d'or. Alors j'ai demandé : « À qui est-ce ? » Ils ont répondu : « Il appartient à quelqu'un des Quraysh. » Et rien ne m'a empêché d'y entrer, ô Ibn al-Khattab, si ce n'est parce que je connais ta jalousie. » Alors Umar a répondu : « Suis-je jaloux de toi, ô Messager d'Allah ? »
RÊVE D'UNE FEMME RÉALISANT L'ABONDANCE ET LA JALOUSIE D'UMAR
Imam Boukhari : 6507
حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَبَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي فِي الْجَنَّةِ فَإِذَا امْرَأَةٌ تَتَوَضَّأُ إِلَى جَانِبِ قَصْرٍ فَقُلْتُ لِمَنْ هَذَا الْقَصْرُ فَقَالُوا لِعُمَرَ فَذَكَرْتُ غَيْرَتَهُ فَوَلَّيْتُ مُدْبِرًا فَبَكَى عُمَرُ وَقَالَ عَلَيْكَ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ أَغَارُ
Yahya bin Bukair m'a rapporté, Al Laits nous l'a rapporté d'après Uqail, d'après Ibn Shihab, qui me l'a rapporté à son tour. Sa'id bin Musayyab m'a rapporté qu'Abu Hurairah a dit : alors que nous étions assis près du Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui), il a dit : « Pendant mon sommeil, je me suis vu dans un jardin, mais je ne savais pas qu'une femme faisait ses ablutions près du palais. Je lui ai donc demandé : « À qui est-elle ? » Umar s'est mis à pleurer spontanément et a dit : « Est-ce pour vous, mon père et ma mère, comme rançon pour vous, ô Messager d'Allah, que je suis jaloux ? »
RÊVE DE THAWAF, ISA ET DAJJAL
Imam Boukhari : 6508
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُنِي أَطُوفُ بِالْكَعْبَةِ فَإِذَا رَجُلٌ آدَمُ سَبْطُ الشَّعَرِ بَيْنَ رَجُلَيْنِ يَنْطُفُ رَأْسُهُ مَاءً فَقُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا ابْنُ مَرْيَمَ فَذَهَبْتُ أَلْتَفِتُ فَإِذَا رَجُلٌ أَحْمَرُ جَسِيمٌ جَعْدُ الرَّأْسِ أَعْوَرُ الْعَيْنِ الْيُمْنَى كَأَنَّ عَيْنَهُ عِنَبَةٌ طَافِيَةٌ قُلْتُ مَنْ هَذَا قَالُوا هَذَا الدَّجَّالُ أَقْرَبُ النَّاسِ بِهِ شَبَهًا ابْنُ قَطَنٍ وَابْنُ قَطَنٍ رَجُلٌ مِنْ بَنِي الْمُصْطَلِقِ مِنْ خُزَاعَةَ
Abul Yaman nous a rapporté que Syu'aib, d'après Az Zuhri, m'a rapporté que Salim bin Abdullah bin Umar (qu'Allah l'agrée) a dit : « Alors que je dormais, je me suis vu faire le tawaf dans la Kaaba. Soudain, entre deux personnes, apparut un homme à la peau brune et aux cheveux raides, la tête ruisselante d'eau. Je demandai : « Qui est-ce ? » Ils répondirent : « C'est Isa bin Maryam. » Je me retournai alors et aperçus un homme à la peau rouge, au corps corpulent, aux cheveux bouclés, aveugle du côté droit, les yeux exorbités comme des raisins. Je demandai : « Qui est-ce ? » d'après Khuza'ah. »
LES RÊVES DE LAIT ET SON INTERPRÉTATION EN TANT QUE SCIENCE
Imam Boukhari : 6509
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَخْبَرَنِي حَمْزَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ أُتِيتُ بِقَدَحِ لَبَنٍ فَشَرِبْتُ مِنْهُ حَتَّى إِنِّي لَأَرَى الرِّيَّ يَجْرِي ثُمَّ أَعْطَيْتُ فَضْلَهُ عُمَرَ قَالُوا فَمَا أَوَّلْتَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الْعِلْمُ
Yahya ibn Bukair nous l'a rapporté, Al-Laits nous l'a rapporté d'après Uqail, d'après Ibn Shihab, qui me l'a rapporté. Hamza ibn Abdullah ibn Umar m'a rapporté, et Abdullah ibn Umar a dit : « J'ai entendu le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) dire : "Alors que je dormais, on m'a donné un verre de lait. Je l'ai bu jusqu'à ce que je voie une rivière couler, puis j'ai donné le surplus à Umar." » Ils demandent : « Ô Messager d'Allah, comment accomplis-tu le takwil ? » Le Prophète répond : « Par la science. »
LES RÊVES D'ABDULLAH BIN OMAR ET LEUR INTERPRÉTATION
Imam Boukhari : 6510
حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا عَفَّانُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا صَخْرُ بْنُ جُوَيْرِيَةَ حَدَّثَنَا نَافِعٌ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ قَالَإِنَّ رِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانُوا يَرَوْنَ الرُّؤْيَا عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُصُّونَهَا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولُ فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا شَاءَ اللَّهُ وَأَنَا غُلَامٌ حَدِيثُ السِّنِّ وَبَيْتِي الْمَسْجِدُ قَبْلَ أَنْ أَنْكِحَ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي لَوْ كَانَ فِيكَ خَيْرٌ لَرَأَيْتَ مِثْلَ مَا يَرَى هَؤُلَاءِ فَلَمَّا اضْطَجَعْتُ ذَاتَ لَيْلَةٍ قُلْتُ اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ فِيَّ خَيْرًا فَأَرِنِي رُؤْيَا فَبَيْنَمَا أَنَا كَذَلِكَ إِذْ جَاءَنِي مَلَكَانِ فِي يَدِ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِقْمَعَةٌ مِنْ حَدِيدٍ يُقْبِلَانِ بِي إِلَى جَهَنَّمَ وَأَنَا بَيْنَهُمَا أَدْعُو اللَّهَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ جَهَنَّمَ ثُمَّ أُرَانِي لَقِيَنِي مَلَكٌ فِي يَدِهِ مِقْمَعَةٌ مِنْ حَدِيدٍ فَقَالَ لَنْ تُرَاعَ نِعْمَ الرَّجُلُ أَنْتَ لَوْ كُنْتَ تُكْثِرُ الصَّلَاةَ فَانْطَلَقُوا بِي حَتَّى وَقَفُوا بِي عَلَى شَفِيرِ جَهَنَّمَ فَإِذَا هِيَ مَطْوِيَّةٌ كَطَيِّ الْبِئْرِ لَهُ قُرُونٌ كَقَرْنِ الْبِئْرِ بَيْنَ كُلِّ قَرْنَيْنِ مَلَكٌ بِيَدِهِ مِقْمَعَةٌ مِنْ حَدِيدٍ وَأَرَى فِيهَا رِجَالًا مُعَلَّقِينَ بِالسَّلَاسِلِ رُءُوسُهُمْ أَسْفَلَهُمْ عَرَفْتُ فِيهَا رِجَالًا مِنْ قُرَيْشٍ فَانْصَرَفُوا بِي عَنْ ذَاتِ الْيَمِينِ فَقَصَصْتُهَا عَلَى حَفْصَةَ فَقَصَّتْهَا حَفْصَةُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ رَجُلٌ صَالِحٌ لَوْ كَانَ يُصَلِّي مِنْ اللَّيْلِفَقَالَ نَافِعٌ فَلَمْ يَزَلْ بَعْدَ ذَلِكَ يُكْثِرُ الصَّلَاةَ
Ubaidullah bin Sa'id m'a rapporté, Affan bin Muslim nous l'a rapporté, Shakhr bin Juwairiyah nous l'a rapporté, Nafi' nous l'a rapporté, et Ibn Umar a dit : « Autrefois, lorsque les compagnons du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) faisaient des rêves, ils aimaient les raconter au Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) afin qu'il les interprète. À cette époque, j'étais encore jeune et je passais beaucoup de temps à la mosquée, car je n'étais pas marié. Je me suis alors dit : « Si tu es vertueux, tu feras des rêves comme les autres. » Une nuit, couché, j'ai récité une prière : « Ô Allah, si Tu sais qu'il y a du bien en moi, montre-le-moi en rêve. » Alors que j'étais dans cet état (rêve), deux anges sont soudainement venus à moi, chacun tenant un marteau de fer, et ils m'ont emmené en Enfer. Entre eux, je priais sans cesse : « Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre l'Enfer. » Puis on m'a montré un autre ange qui m'a accueilli avec un marteau de fer et m'a dit : « Ne t'inquiète pas, tu es le meilleur des hommes, si tu pries beaucoup. » Ils m'ont ensuite emmené jusqu'au bord de l'Enfer, qui s'est révélé être un puits enroulé, avec une plateforme semblable à celle d'un puits. Entre les deux plateformes se tenait un ange tenant un marteau de fer. J'ai alors vu des gens pendus par des chaînes, la tête renversée sous leurs chaînes ; je savais qu'il s'agissait de chefs de Quraysh. Puis ils m'ont emmené du côté droit. J'ai donc raconté mon rêve à Hafsha, qui l'a ensuite rapporté au Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui), lequel a dit : « Abdullah est un serviteur pieux tant qu'il prie la nuit. » Le mot [Nafi'] signifie : « Depuis lors, Abdullah a multiplié ses prières. »
LE RÊVE D'ABDULLAH BIN OMAR SUR L'ENFER
Imam Boukhari : 6511
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَكُنْتُ غُلَامًا شَابًّا عَزَبًا فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكُنْتُ أَبِيتُ فِي الْمَسْجِدِ وَكَانَ مَنْ رَأَى مَنَامًا قَصَّهُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ لِي عِنْدكَ خَيْرٌ فَأَرِنِي مَنَامًا يُعَبِّرُهُ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنِمْتُ فَرَأَيْتُ مَلَكَيْنِ أَتَيَانِي فَانْطَلَقَا بِي فَلَقِيَهُمَا مَلَكٌ آخَرُ فَقَالَ لِي لَنْ تُرَاعَ إِنَّكَ رَجُلٌ صَالِحٌ فَانْطَلَقَا بِي إِلَى النَّارِ فَإِذَا هِيَ مَطْوِيَّةٌ كَطَيِّ الْبِئْرِ وَإِذَا فِيهَا نَاسٌ قَدْ عَرَفْتُ بَعْضَهُمْ فَأَخَذَا بِي ذَاتَ الْيَمِينِ فَلَمَّا أَصْبَحْتُ ذَكَرْتُ ذَلِكَ لِحَفْصَةَ فَزَعَمَتْ حَفْصَةُ أَنَّهَا قَصَّتْهَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ عَبْدَ اللَّهِ رَجُلٌ صَالِحٌ لَوْ كَانَ يُكْثِرُ الصَّلَاةَ مِنْ اللَّيْلِقَالَ الزُّهْرِيُّ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بَعْدَ ذَلِكَ يُكْثِرُ الصَّلَاةَ مِنْ اللَّيْلِ
Il nous a été rapporté qu'Abdullah ibn Muhammad, qui nous a rapporté qu'Hisyam ibn Yusuf, qui nous a rapporté qu'Ma'mar, d'après Az-Zuhri, d'après Salim, d'après Ibn Umar, a dit : « J'étais un jeune homme célibataire à l'époque du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) et je dormais à la mosquée. Auparavant, il existait une coutume selon laquelle quiconque faisait un rêve le racontait au Prophète (que la paix et le salut soient sur lui). Je récitai donc une prière : « Ô Allah, si je suis en grâce auprès de Toi, manifeste-le-moi en rêve afin que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) puisse l'interpréter. » Je m'endormis et vis deux anges venir à moi et me prendre. Puis un autre ange les rejoignit et me dit : « Ne t'inquiète pas, car tu es un homme pieux. » Puis les deux anges m'emmenèrent en enfer. Il s'avéra que l'enfer était comme un puits enroulé, et plusieurs personnes que je connaissais s'y trouvaient. Ensuite, ils me conduisirent tous deux vers la droite. Le matin, je racontai mon rêve à Hafshah, qui admit l'avoir rapporté au Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui). Le Prophète dit alors : « Abdullah est un homme pieux ; s'il priait davantage la nuit… » Az-Zuhri rapporta qu'après cet épisode, Abdullah intensifia ses prières nocturnes.
LES RÊVES DE LAIT ET SON INTERPRÉTATION EN TANT QUE SCIENCE
Imam Boukhari : 6512
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حَمْزَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ أُتِيتُ بِقَدَحِ لَبَنٍ فَشَرِبْتُ مِنْهُ ثُمَّ أَعْطَيْتُ فَضْلِي عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ قَالُوا فَمَا أَوَّلْتَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الْعِلْمَ
Qutaibah bin Sa'id nous a rapporté qu'Al Laits, d'après 'Uqail, d'après Ibn Shihab, d'après Hamzah bin Abdullah, d'après Abdullah bin Umar (qu'Allah l'agrée), a dit : « J'ai entendu le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) dire : "Pendant mon sommeil, on m'a donné un verre de lait. Je l'ai bu, puis j'ai donné le reste à Umar bin Khattab." Ils lui demandèrent : "Comment interprètes-tu tes rêves, ô Messager d'Allah ?" Il répondit : "Par la science." »
RÊVE DE BRACELET EN OR ET MENTEUR
Imam Boukhari : 6513
حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْجَرْمِيُّ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ عُبَيْدَةَ بْنِ نَشِيطٍ قَالَ قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ سَأَلْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاعَنْ رُؤْيَا رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّتِي ذَكَرَ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ ذُكِرَ لِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُ أَنَّهُ وُضِعَ فِي يَدَيَّ سِوَارَانِ مِنْ ذَهَبٍ فَفُظِعْتُهُمَا وَكَرِهْتُهُمَا فَأُذِنَ لِي فَنَفَخْتُهُمَا فَطَارَا فَأَوَّلْتُهُمَا كَذَّابَيْنِ يَخْرُجَانِفَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ أَحَدُهُمَا الْعَنْسِيُّ الَّذِي قَتَلَهُ فَيْرُوزٌ بِالْيَمَنِ وَالْآخَرُ مُسَيْلِمَةُ
Sa'id bin Muhammad Abu Abdullah Al Jarmi m'a dit que Ya'qub bin Ibrahim nous l'avait dit. Mon père, d'après Salih, d'après Ibn Ubaidah bin Nasyith, a dit : « Ubaidullah bin Abdullah a dit : J'ai interrogé Abdullah bin Abbas (qu'Allah l'agrée) au sujet du rêve du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) qu'il a raconté. Ibn Abbas a dit : On m'a rapporté que le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Alors que je dormais, j'ai rêvé que deux bracelets d'or étaient posés sur mes poignets. J'ai éprouvé du dégoût pour ces deux objets, et on m'a permis de souffler dessus pour les faire disparaître. J'ai interprété la signification des deux bracelets, et deux menteurs sont apparus. » Ubaidullah a expliqué : L'un d'eux était Al Aswad al 'Ansi, tué par Fairuz ad Dailami au Yémen, et l'autre était Musailamah Alkadzdzab.
LE RÊVE DE RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM CONCERNANT LA HIJRA À MADINA
Imam Boukhari : 6514
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ بُرَيْدٍ عَنْ جَدِّهِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَىأُرَاهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَأَيْتُ فِي الْمَنَامِ أَنِّي أُهَاجِرُ مِنْ مَكَّةَ إِلَى أَرْضٍ بِهَا نَخْلٌ فَذَهَبَ وَهَلِي إِلَى أَنَّهَا الْيَمَامَةُ أَوْ هَجَرٌ فَإِذَا هِيَ الْمَدِينَةُ يَثْرِبُ وَرَأَيْتُ فِيهَا بَقَرًا وَاللَّهِ خَيْرٌ فَإِذَا هُمْ الْمُؤْمِنُونَ يَوْمَ أُحُدٍ وَإِذَا الْخَيْرُ مَا جَاءَ اللَّهُ مِنْ الْخَيْرِ وَثَوَابِ الصِّدْقِ الَّذِي آتَانَا اللَّهُ بِهِ بَعْدَ يَوْمِ بَدْرٍ
D'après ce que je sais du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), Muhammad ibn al-Ala' nous a rapporté, d'après Abu Usamah, qui tenait de Buraid son grand-père Abu Burdah, qui tenait d'Abu Musa son grand-père. Il a dit : « J'ai rêvé que je quittais La Mecque pour une région où poussaient de nombreux palmiers dattiers. J'ai d'abord cru qu'il s'agissait de Yamamah ou Hajar, mais il s'est avéré que c'était Médine ou Yathrib. J'y ai vu des vaches, par Allah, d'une grande beauté. Il s'est avéré qu'il s'agissait des croyants le jour d'Uhud. La grâce qu'Allah a accordée et la récompense de l'honnêteté sont celles qu'Il nous a données après la bataille de Badr. »
RÊVE DE BRACELET EN OR ET MENTEUR
Imam Boukhari : 6515
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ قَالَ هَذَا مَا حَدَّثَنَا بِهِ أَبُو هُرَيْرَةَعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ نَحْنُ الْآخِرُونَ السَّابِقُونَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ إِذْ أُوتِيتُ خَزَائِنَ الْأَرْضِ فَوُضِعَ فِي يَدَيَّ سِوَارَانِ مِنْ ذَهَبٍ فَكَبُرَا عَلَيَّ وَأَهَمَّانِي فَأُوحِيَ إِلَيَّ أَنْ انْفُخْهُمَا فَنَفَخْتُهُمَا فَطَارَا فَأَوَّلْتُهُمَا الْكَذَّابَيْنِ اللَّذَيْنِ أَنَا بَيْنَهُمَا صَاحِبَ صَنْعَاءَ وَصَاحِبَ الْيَمَامَةِ
Ishaq bin Ibrahim Al Hanzhali me l'a dit, Abdur Razaq nous l'a dit, Ma'mar nous l'a dit, d'après Hammam bin Munabbih, qui a dit : « Voici ce que nous a rapporté Abu Hurairah du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) : "Nous sommes ceux qui sont venus après, mais nous sommes les premiers à entrer au Paradis." » Puis le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit encore : « Alors que je dormais, on m'a donné le trésor de la terre, puis deux bracelets d'or ont été placés dans mes mains. Tous deux m'ont rendu agité et triste, puis j'ai reçu une révélation et j'ai soufflé dessus ; ils se sont envolés. J'en ai donc conclu que j'étais l'un des deux menteurs, le premier étant Shan'a (al-Aswad al-'Ansi), le second étant Yamamah (Musailamah). »
RÊVE DE BRACELET EN OR ET MENTEUR
Imam Boukhari : 6516
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنِي أَخِي عَبْدُ الْحَمِيدِ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَأَيْتُ كَأَنَّ امْرَأَةً سَوْدَاءَ ثَائِرَةَ الرَّأْسِ خَرَجَتْ مِنْ الْمَدِينَةِ حَتَّى قَامَتْ بِمَهْيَعَةَ وَهِيَ الْجُحْفَةُ فَأَوَّلْتُ أَنَّ وَبَاءَ الْمَدِينَةِ نُقِلَ إِلَيْهَا
[Isma'il bin Abdullah] nous a dit [mon frère, Abdul Hamid] m'a dit [de Sulaiman bin Bilal] de [Musa bin 'Uqbah] de [Salim bin Abdullah] de [son père], que le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « J'ai rêvé que je voyais une femme noire aux cheveux ébouriffés sortir de Médine et se tenir à Mahya'ah, c'est-à-dire à Juhfah, j'en ai donc déduit que la peste de Médine s'y était propagée. »
LE RÊVE DE LA FEMME NOIRE ET LA PESTE
Imam Boukhari : 6517
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنَا مُوسَى حَدَّثَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَافِي رُؤْيَا النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَدِينَةِ رَأَيْتُ امْرَأَةً سَوْدَاءَ ثَائِرَةَ الرَّأْسِ خَرَجَتْ مِنْ الْمَدِينَةِ حَتَّى نَزَلَتْ بِمَهْيَعَةَ فَتَأَوَّلْتُهَا أَنَّ وَبَاءَ الْمَدِينَةِ نُقِلَ إِلَى مَهْيَعَةَ وَهِيَ الْجُحْفَةُ
Il nous a été rapporté que [Muhammad bin Abi Bakar Al Muqaddami] nous a été rapporté que [Fudhail bin Sulaiman] nous a été rapporté que [Moïse] m'a été rapporté par [Salim bin Abdullah] d'après [Abdullah bin Umar] radliallahu 'anhuma à propos du rêve du Prophète sallallaahu 'alaihi wasallam à Médine : « J'ai vu une femme noire aux cheveux en désordre sortir de Médine jusqu'à ce qu'elle s'arrête à Mahya'ah, j'ai donc supposé qu'une peste à Médine s'était propagée à Mahya'ah, à savoir Juhfah. »
LE RÊVE DE LA FEMME NOIRE ET LA PESTE
Imam Boukhari : 6518
حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ سَالِمٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَأَيْتُ امْرَأَةً سَوْدَاءَ ثَائِرَةَ الرَّأْسِ خَرَجَتْ مِنْ الْمَدِينَةِ حَتَّى قَامَتْ بِمَهْيَعَةَ فَأَوَّلْتُ أَنَّ وَبَاءَ الْمَدِينَةِ نُقِلَ إِلَى مَهْيَعَةَ وَهِيَ الْجُحْفَةُ
[Ibrahim bin Mundzir] m'a dit [Abu Bakr bin Abi Uwais] m'a dit [Sulaiman] de [Musa bin 'Uqbah] de [Salim] de [son père], que le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « J'ai (rêvé) de voir une femme noire aux cheveux en désordre sortir de Médine et se tenir à Mahya'ah, j'ai donc interprété que la plaie de Médine avait été déplacée à Mahya'ah, à savoir Juhfah. »
RÊVE D'UNE ÉPÉE CASSÉE ET SA SIGNIFICATION
Imam Boukhari : 6519
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ بُرَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ جَدِّهِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى أُرَاهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رَأَيْتُ فِي رُؤْيَايَ أَنِّي هَزَزْتُ سَيْفًا فَانْقَطَعَ صَدْرُهُ فَإِذَا هُوَ مَا أُصِيبَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ يَوْمَ أُحُدٍ ثُمَّ هَزَزْتُهُ أُخْرَى فَعَادَ أَحْسَنَ مَا كَانَ فَإِذَا هُوَ مَا جَاءَ اللَّهُ بِهِ مِنْ الْفَتْحِ وَاجْتِمَاعِ الْمُؤْمِنِينَ
Il nous a été rapporté par Muhammad bin Al'ala, qui nous l'a rapporté lui-même d'après Abu Usamah, qui tenait de Buraid bin Abdullah bin Abi Burdah, qui tenait de son grand-père Abu Burdah, qui tenait d'Abu Musa, comme je m'en souviens, d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) qui a dit : « J'ai rêvé que je manœuvrais une épée et que sa lame se brisait en son milieu. Cela présageait un désastre pour les croyants le jour d'Uhud. Puis je l'ai manœuvrée à nouveau, et cette fois elle est revenue plus intacte qu'auparavant. Cela signifie la victoire qu'Allah a accordée et la réunion des croyants. »
CONSÉQUENCES DU MENSONGE DANS LES RÊVES, DE L'ÉCOUTE INCONNUE ET DU DESSIN
Imam Boukhari : 6520
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَحَلَّمَ بِحُلْمٍ لَمْ يَرَهُ كُلِّفَ أَنْ يَعْقِدَ بَيْنَ شَعِيرَتَيْنِ وَلَنْ يَفْعَلَ وَمَنْ اسْتَمَعَ إِلَى حَدِيثِ قَوْمٍ وَهُمْ لَهُ كَارِهُونَ أَوْ يَفِرُّونَ مِنْهُ صُبَّ فِي أُذُنِهِ الْآنُكُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ صَوَّرَ صُورَةً عُذِّبَ وَكُلِّفَ أَنْ يَنْفُخَ فِيهَا وَلَيْسَ بِنَافِخٍقَالَ سُفْيَانُ وَصَلَهُ لَنا أَيُّوبُ وَقَالَ قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَوْلَهُ مَنْ كَذَبَ فِي رُؤْيَاهُ وَقَالَ شُعْبَةُ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ الرُّمَّانِيِّ سَمِعْتُ عِكْرِمَةَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ قَوْلَهُ مَنْ صَوَّرَ صُورَةً وَمَنْ تَحَلَّمَ وَمَنْ اسْتَمَعَ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنْ خَالِدٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ مَنْ اسْتَمَعَ وَمَنْ تَحَلَّمَ وَمَنْ صَوَّرَ نَحْوَهُ تَابَعَهُ هِشَامٌ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَوْلَهُ
Ali ibn Abdullah nous a rapporté, d'après Sufyan, qui tenait d'après Ayyub, qui tenait d'après Ikrimah, qui tenait d'après Ibn Abbas, d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) : « Quiconque prétend avoir rêvé alors qu'il n'a pas rêvé, il sera contraint d'unir deux grains de blé, ce qu'il ne pourra faire. Quiconque surprend une conversation à l'encontre de quelqu'un qui la déteste ou qui s'est éloigné pour l'éviter, du cuivre en fusion lui coulera par les oreilles le Jour de la Résurrection. Quiconque dessine sera torturé et contraint de dessiner alors qu'il en est incapable. » Sufyan a dit : « Ayyub nous l'a rapporté. » Qutaibah a dit : « Abou Awanah nous l'a rapporté d'après Qatadah, qui tenait d'après Ikrimah, qui tenait d'Abou Hourayra, concernant ce hadith : “Quiconque ment en rêve…” » Et Syu'bah a dit : D'après [Abu Hasyim Ar Rumani], j'ai entendu [Ikrimah] dire ; [Abu Hurairah] a dit : « Quiconque dessine, et quiconque prétend rêver, et quiconque vole son oreille. » [Ishaq] nous a dit : [Khalid] d'après [Khalid] d'après [Ikrimah] d'après [Ibn Abbas] a dit : « Quiconque vole les oreilles, et quiconque prétend rêver et quiconque dessine une image », ce hadith a été renforcé par [Hisyam] d'après [Ikrimah] d'après [Ibn Abbas].
