Imam Bukhari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
Hadith
Imam Bukhari : 6461
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَإِنَّمَا جَعَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشُّفْعَةَ فِي كُلِّ مَا لَمْ يُقْسَمْ فَإِذَا وَقَعَتْ الْحُدُودُ وَصُرِّفَتْ الطُّرُقُ فَلَا شُفْعَةَوَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ الشُّفْعَةُ لِلْجِوَارِ ثُمَّ عَمَدَ إِلَى مَا شَدَّدَهُ فَأَبْطَلَهُ وَقَالَ إِنْ اشْتَرَى دَارًا فَخَافَ أَنْ يَأْخُذَ الْجَارُ بِالشُّفْعَةِ فَاشْتَرَى سَهْمًا مِنْ مِائَةِ سَهْمٍ ثُمَّ اشْتَرَى الْبَاقِيَ وَكَانَ لِلْجَارِ الشُّفْعَةُ فِي السَّهْمِ الْأَوَّلِ وَلَا شُفْعَةَ لَهُ فِي بَاقِي الدَّارِ وَلَهُ أَنْ يَحْتَالَ فِي ذَلِكَ
به ما گفته شده است [عبدالله بن محمد] به ما گفته است [حسیام بن یوسف] به ما گفته است [معمر] از [از زهری] از [ابوسلمه] از [جابر بن عبدالله] گفته است، فقط پیامبر صلی الله علیه وسلم برای چیزی شئوفه را تعیین کرده است، بلکه اگر محدوده های زمین تقسیم نشده بود جاده ها تعیین شده اند، دیگر سیوفه وجود ندارد. بعضی از مردم استدلال میکنند؛ 'که سیوفه برای همسایه ها است'، بعد او به قضیه که او تقویت میکند میچسبد، از اینرو او آنرا لغو میکند. و گفت؛ اگر کسی خانه بخرد و نگران باشد که همسایه اش آنرا با شفاع کنترل کند، در آنصورت از صد سهم موجود یک سهم را میخرد، سپس خودش سهم های باقی مانده را میخرد، در آنصورت همسایه فقط از سهم اول شفعه میگیرد، و مستحق شفاعت از سهم باقی مانده خانه نیست، او میتواند در اطراف این کار کند.
Hadith
Imam Bukhari : 6462
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ الشَّرِيدِ قَالَجَاءَ الْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى مَنْكِبِي فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ إِلَى سَعْدٍ فَقَالَ أَبُو رَافِعٍ لِلْمِسْوَرِ أَلَا تَأْمُرُ هَذَا أَنْ يَشْتَرِيَ مِنِّي بَيْتِي الَّذِي فِي دَارِي فَقَالَ لَا أَزِيدُهُ عَلَى أَرْبَعِ مِائَةٍ إِمَّا مُقَطَّعَةٍ وَإِمَّا مُنَجَّمَةٍ قَالَ أُعْطِيتُ خَمْسَ مِائَةٍ نَقْدًا فَمَنَعْتُهُ وَلَوْلَا أَنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْجَارُ أَحَقُّ بِصَقَبِهِ مَا بِعْتُكَهُ أَوْ قَالَ مَا أَعْطَيْتُكَهُقُلْتُ لِسُفْيَانَ إِنَّ مَعْمَرًا لَمْ يَقُلْ هَكَذَا قَالَ لَكِنَّهُ قَالَ لِي هَكَذَا وَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَبِيعَ الشُّفْعَةَ فَلَهُ أَنْ يَحْتَالَ حَتَّى يُبْطِلَ الشُّفْعَةَ فَيَهَبَ الْبَائِعُ لِلْمُشْتَرِي الدَّارَ وَيَحُدُّهَا وَيَدْفَعُهَا إِلَيْهِ وَيُعَوِّضُهُ الْمُشْتَرِي أَلْفَ دِرْهَمٍ فَلَا يَكُونُ لِلشَّفِيعِ فِيهَا شُفْعَةٌ
به ما گفته است [علی بن عبدالله] به ما گفته است [سفیان] از [ابراهیم بن میصره] شنیدم [امرو بن شرید] گفت، مسوار بن مخرمه آمد و دستش را روی شانه من گذاشت. سپس با او به سعد رفتم. سپس [ابو رافع] به مسوار گفت؛ آیا شما به این شخص نگفتید که خانه من را که در حویلی من است بخرد؟ او گفت؛ 'من آنرا فراتر از چهارصد افزایش ندادم، نه نقد و نه کریدت'. ابو رفیع گفت؛ 'به من پنجصد پول نقد داده شد، اما من آنرا رد کردم، اگر من نشنیده بودم که پیامبر صلی الله علیه وسلم میگفت؛ "یک همسایه حقوق بیشتری بالای دیوار همسایه خود دارد،" من یقیناً آنرا به شما نمیفروشم، - یا او به صورت سرمقاله گفت؛ 'قطعاً آنرا به شما نخواهد داد'. - من به معمر گفتم؛ معمر این را نگفت، اما این را به من گفت و گفت؛ اگر کسی بخواهد صفوفی را بفروشد، در آنصورت ممکن است از حیله ای برای لغو شیوفه استفاده کند، و فروشنده خانه را به خریدار می دهد، حدودی - زمان و ارزش - تعیین می کند و آن را به خریدار تحویل می دهد و خریدار آن را با یک هزار درهم تعویض می کند، تا کسی که سیوفه دارد دیگر شفته نداشته باشد.
Hadith
Imam Bukhari : 6463
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ عَنْ أَبِي رَافِعٍأَنَّ سَعْدًا سَاوَمَهُ بَيْتًا بِأَرْبَعِ مِائَةِ مِثْقَالٍ فَقَالَ لَوْلَا أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْجَارُ أَحَقُّ بِصَقَبِهِ لَمَا أَعْطَيْتُكَوَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ إِنْ اشْتَرَى نَصِيبَ دَارٍ فَأَرَادَ أَنْ يُبْطِلَ الشُّفْعَةَ وَهَبَ لِابْنِهِ الصَّغِيرِ وَلَا يَكُونُ عَلَيْهِ يَمِينٌ
به ما گفته است [محمد بن یوسف] به ما گفته است [سفیان] از [ابراهیم بن میصره] از [عمرو بن شرید] از [ابو رفیع]؛ که سعد یک بار به او یک خانه را به قیمت چهارصد میتسقال پیشنهاد کرده بود. سپس ابورافع جواب داد؛ 'اگر رسول الله صلی الله علیه وسلم را نمیشنیدم که میگوید؛ 'همسایه حقوق بیشتری بالای دیوار خود دارد،' من یقیناً آنرا به شما نمیفروشم. و بعضی مردم استدلال میکنند؛ اگر کسی قسمتی از خانه را خریداری کند، سپس بخواهد شفاف را لغو کند، و آن را به فرزند نابالغ خود بدهد، در این صورت واجب نیست که قسم بخورد.
Hadith
Imam Bukhari : 6464
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حُمَيْدٍ السَّاعِدِيِّ قَالَاسْتَعْمَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا عَلَى صَدَقَاتِ بَنِي سُلَيْمٍ يُدْعَى ابْنَ الْلَّتَبِيَّةِ فَلَمَّا جَاءَ حَاسَبَهُ قَالَ هَذَا مَالُكُمْ وَهَذَا هَدِيَّةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَهَلَّا جَلَسْتَ فِي بَيْتِ أَبِيكَ وَأُمِّكَ حَتَّى تَأْتِيَكَ هَدِيَّتُكَ إِنْ كُنْتَ صَادِقًا ثُمَّ خَطَبَنَا فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَسْتَعْمِلُ الرَّجُلَ مِنْكُمْ عَلَى الْعَمَلِ مِمَّا وَلَّانِي اللَّهُ فَيَأْتِي فَيَقُولُ هَذَا مَالُكُمْ وَهَذَا هَدِيَّةٌ أُهْدِيَتْ لِي أَفَلَا جَلَسَ فِي بَيْتِ أَبِيهِ وَأُمِّهِ حَتَّى تَأْتِيَهُ هَدِيَّتُهُ وَاللَّهِ لَا يَأْخُذُ أَحَدٌ مِنْكُمْ شَيْئًا بِغَيْرِ حَقِّهِ إِلَّا لَقِيَ اللَّهَ يَحْمِلُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَلَأَعْرِفَنَّ أَحَدًا مِنْكُمْ لَقِيَ اللَّهَ يَحْمِلُ بَعِيرًا لَهُ رُغَاءٌ أَوْ بَقَرَةً لَهَا خُوَارٌ أَوْ شَاةً تَيْعَرُ ثُمَّ رَفَعَ يَدَهُ حَتَّى رُئِيَ بَيَاضُ إِبْطِهِ يَقُولُ اللَّهُمَّ هَلْ بَلَّغْتُ بَصْرَ عَيْنِي وَسَمْعَ أُذُنِي
به ما گفته است [عبید بن اسماعیل]، به ما گفته است [ابو اسامه] از [حسیام] از [پدرش]، از [ابو حمید عاصیدی] گفته است، رسول الله صلی الله علیه وسلم یک بار مردی را برای مدیریت زکات بنی سلیم استخدام کرد که او اغلب اوقات ابن اللطابیه نامیده میشد، زمانیکه او آمد و آنرا حساب کرد؛ 'این گنج شما است و این یک هدیه است'. بطور خودجوش رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'چرا شما فقط در خانه پدر یا مادر تان نمینشینید تا زمانیکه پاداش تان به شما برسد اگر شما صادق باشید'. سپس در مقابل ما سخنرانی کرد، الله را عبادت و ستایش کرد و همچنان گفت؛ 'اما بد. به راستی که من یکی از شما را استخدام کردم تا زکاتی را که الله به من مجاز کرده بود جمع آوری کند، سپس او آمد و گفت؛ 'این گنج شما است و این هدیه است که به من داده شده است،' چرا او فقط در خانه پدر یا مادرش نمی نشیند تا زمانیکه هدیه به او برسد؟ سوگند به خدا، هیچ یک از شما چیزی را که حق او نیست، نخواهد گرفت، مگر این که در روز قیامت با حمل آن حق، خدا را ملاقات کند. من میدانم که یکی از شما با حمل یک شتر خرخر کننده، یا یک گاو وزوز کننده، یا یک بز وزوز کننده با الله ملاقات خواهد کرد. سپس دستانش را طوری بلند کرد که بغلهایش سفید شد و گفت؛ خدایا آنچه را که با چشمانم دیدم و با دو گوشم شنیدم، نرساندم؟ '
Hadith
Imam Bukhari : 6465
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَيْسَرَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْجَارُ أَحَقُّ بِصَقَبِهِوَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ إِنْ اشْتَرَى دَارًا بِعِشْرِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَحْتَالَ حَتَّى يَشْتَرِيَ الدَّارَ بِعِشْرِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ وَيَنْقُدَهُ تِسْعَةَ آلَافِ دِرْهَمٍ وَتِسْعَ مِائَةِ دِرْهَمٍ وَتِسْعَةً وَتِسْعِينَ وَيَنْقُدَهُ دِينَارًا بِمَا بَقِيَ مِنْ الْعِشْرِينَ الْأَلْفَ فَإِنْ طَلَبَ الشَّفِيعُ أَخَذَهَا بِعِشْرِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ وَإِلَّا فَلَا سَبِيلَ لَهُ عَلَى الدَّارِ فَإِنْ اسْتُحِقَّتْ الدَّارُ رَجَعَ الْمُشْتَرِي عَلَى الْبَائِعِ بِمَا دَفَعَ إِلَيْهِ وَهُوَ تِسْعَةُ آلَافِ دِرْهَمٍ وَتِسْعُ مِائَةٍ وَتِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ دِرْهَمًا وَدِينَارٌ لِأَنَّ الْبَيْعَ حِينَ اسْتُحِقَّ انْتَقَضَ الصَّرْفُ فِي الدِّينَارِ فَإِنْ وَجَدَ بِهَذِهِ الدَّارِ عَيْبًا وَلَمْ تُسْتَحَقَّ فَإِنَّهُ يَرُدُّهَا عَلَيْهِ بِعِشْرِينَ أَلْفَ دِرْهَمٍ قَالَ فَأَجَازَ هَذَا الْخِدَاعَ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَبَيْعُ الْمُسْلِمِ لَا دَاءَ وَلَا خِبْثَةَ وَلَا غَائِلَةَ
به ما گفته است [ابونعیم] به ما گفته است [سفیان] از [ابراهیم بن میصره] از [عمرو بن شرید] از [ابو رفیع] گفته است، پیامبر صلی الله علیه وسلم گفته است؛ همسایه حقوق بیشتری بر دیوارهای خانه خود دارد. بعضی از مردم استدلال میکنند؛ اگر کسی خانه را به بیست هزار درهم بخرد، اشکالی ندارد که با خریدن خانه به بیست هزار درهم، و پرداخت نه هزار و نهصد و نود و نه درهم برای آن استراتژی پیدا کند و برای بیست هزار درهم باقیمانده یک دینار بپردازد. سپس اگر کسی آن را دوباره خریداری کند – اولین فروشنده – آنگاه او – اولین خریدار – مستلزم پرداخت بیست هزار درهم کامل است، در غیر آن او حق اشغال خانه را ندارد. اگر خانه به زور خواسته شود، در این صورت خریدار اول پولی را که پرداخت شده است، یعنی نه هزار و نه صد و نود و نه درهم و یک دینار بر می‌گرداند.
Hadith
Imam Bukhari : 6466
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ أَنَّ أَبَا رَافِعٍسَاوَمَ سَعْدَ بْنَ مَالِكٍ بَيْتًا بِأَرْبَعِ مِائَةِ مِثْقَالٍ وَقَالَ لَوْلَا أَنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْجَارُ أَحَقُّ بِصَقَبِهِ مَا أَعْطَيْتُكَ
به ما گفته است [مصدداد] به ما [یحیی] از [سفیان] گفته است، به من [ابراهیم بن میصره] از [امرو بن شرید] گفته است؛ که [ابو رفیع] باری به سعد بن مالک برای یک خانه به قیمت چهارصد میتسقل پیشنهاد کرد و او گفت؛ اگر من از پیامبر صلی الله علیه وسلم نشنیده بودم که میگفت؛ 'همسایه حقوق بیشتری بالای دیوارهای خود دارد' من یقیناً آنرا به شما نمیدهم.
Hadith
Imam Bukhari : 6467
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ح و حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ قَالَ الزُّهْرِيُّ فَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْأَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةُ فِي النَّوْمِ فَكَانَ لَا يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ فَكَانَ يَأْتِي حِرَاءً فَيَتَحَنَّثُ فِيهِ وَهُوَ التَّعَبُّدُ اللَّيَالِيَ ذَوَاتِ الْعَدَدِ وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ فَتُزَوِّدُهُ لِمِثْلِهَا حَتَّى فَجِئَهُ الْحَقُّ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فِيهِ فَقَالَ اقْرَأْ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدُ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ فَقُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدُ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ فَقُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدُ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ{ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ }حَتَّى بَلَغَ{ عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ }فَرَجَعَ بِهَا تَرْجُفُ بَوَادِرُهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ فَقَالَ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ فَقَالَ يَا خَدِيجَةُ مَا لِي وَأَخْبَرَهَا الْخَبَرَ وَقَالَ قَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي فَقَالَتْ لَهُ كَلَّا أَبْشِرْ فَوَاللَّهِ لَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ وَتَصْدُقُ الْحَدِيثَ وَتَحْمِلُ الْكَلَّ وَتَقْرِي الضَّيْفَ وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ ثُمَّ انْطَلَقَتْ بِهِ خَدِيجَةُ حَتَّى أَتَتْ بِهِ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قُصَيٍّ وَهُوَ ابْنُ عَمِّ خَدِيجَةَ أَخُو أَبِيهَا وَكَانَ امْرَأً تَنَصَّرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ يَكْتُبُ الْكِتَابَ الْعَرَبِيَّ فَيَكْتُبُ بِالْعَرَبِيَّةِ مِنْ الْإِنْجِيلِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكْتُبَ وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ عَمِيَ فَقَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ أَيْ ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ فَقَالَ وَرَقَةُ ابْنَ أَخِي مَاذَا تَرَى فَأَخْبَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا رَأَى فَقَالَ وَرَقَةُ هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي أُنْزِلَ عَلَى مُوسَى يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا أَكُونُ حَيًّا حِينَ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَمُخْرِجِيَّ هُمْ فَقَالَ وَرَقَةُ نَعَمْ لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بِمِثْلِ مَا جِئْتَ بِهِ إِلَّا عُودِيَ وَإِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا ثُمَّ لَمْ يَنْشَبْ وَرَقَةُ أَنْ تُوُفِّيَ وَفَتَرَ الْوَحْيُ فَتْرَةً حَتَّى حَزِنَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيمَا بَلَغَنَا حُزْنًا غَدَا مِنْهُ مِرَارًا كَيْ يَتَرَدَّى مِنْ رُءُوسِ شَوَاهِقِ الْجِبَالِ فَكُلَّمَا أَوْفَى بِذِرْوَةِ جَبَلٍ لِكَيْ يُلْقِيَ مِنْهُ نَفْسَهُ تَبَدَّى لَهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ حَقًّا فَيَسْكُنُ لِذَلِكَ جَأْشُهُ وَتَقِرُّ نَفْسُهُ فَيَرْجِعُ فَإِذَا طَالَتْ عَلَيْهِ فَتْرَةُ الْوَحْيِ غَدَا لِمِثْلِ ذَلِكَ فَإِذَا أَوْفَى بِذِرْوَةِ جَبَلٍ تَبَدَّى لَهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ لَهُ مِثْلَ ذَلِكَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ{ فَالِقُ الْإِصْبَاحِ }ضَوْءُ الشَّمْسِ بِالنَّهَارِ وَضَوْءُ الْقَمَرِ بِاللَّيْلِ
این به ما گفته شده است [یحیی بن بکیر] به ما [اللیتس] از [عقیل] از ابن شهاب – از طریق مجراهای دیگر روایت – گفته است – و به من گفته شده است [عبدالله بن محمد] به ما گفته است [عبد الرزاق] به ما گفته است [معمر]، [عز زهری] گفت؛ او به من گفته است [عروه] از [عیسیه] رادلیا الله عنه، او گفت؛ نخستین وحی که به رسول الله صلی الله علیه وسلم نازل شد در قالب یک خواب خوب در حال خواب بود، او خواب غیر از اینکه مانند سپیده دم می آمد، و او همیشه به غار حیره میرفت و در آنجا پافشاری میکرد، یعنی چندین شب عبادت میکرد، و او برای این کار آذوقه فراهم میکرد، بعد به خدیجه برگشت تا او بتواند برای او چنین تجهیزات داشته باشد، تا بالاخره او نیاز داشت زمانیکه الحق در غار هیرا بود، یک فرشته به او آمد و گفت؛ 'آنرا بخوان! ' پیامبر صلی الله علیه وسلم به او گفت؛ بعد من پاسخ دادم؛ 'من نمیتوانم بخوانم! ' بعد او مرا در آغوش گرفت و مرا پوشاند تا زمانیکه من خسته شدم. بعد مرا رها کرد و گفت؛ 'آنرا بخوانید! ' من پاسخ دادم؛ 'من نمیتوانم بخوانم! او دوباره مرا در آغوش گرفت و بار دوم مرا پوشاند تا اینکه من خسته شدم، بعد مرا دوباره رها کرد و گفت؛ 'آنرا بخوانید! ' من پاسخ دادم؛ 'من نمیتوانم بخوانم'. پس مرا در آغوش گرفت و برای بار سوم مرا پوشاند تا اینکه خسته شدم، بعد دوباره مرا رها کرد و گفت؛ 'اقرو' بسمی روبیکل لادزی خولاقو به آیه 'علامل انسانا ما لام یلام؛ '' بعد او با لرزش به خانه رفت تا با خدیجه ملاقات کند و گفت؛ 'مرا بپوشان، مرا بپوشان! ' بعد خانواده اش او را پوشاندند، تا اینکه ترس او از بین رفت، بعد او گفت؛ 'بله خدیجه، چه اتفاقی برای من افتاد؟ او حادثه را به او ارتباط داد و گفت؛ 'من در مورد خودم نگران هستم' پس خدیجه پاسخ داد؛ 'مهم نیست، خوشبخت باش، به خدا سوگند که الله شما را برای همیشه ذلیل نخواهد کرد، زیرا شما دوست دارید که روابط را حفظ کنید، حقیقت را بگویید، دشواری ها را از بین ببرید و مهمانان را پذیرایی کنید، و از حق دفاع کنید! ' از اینرو خدیجه با او به ملاقات ورقه بن نوفل بن اسد بن عبدالعزه بن قوشی رفت، پسر کاکای خدیجه، یا برادر پدرش، او در زمان جهلیه مسیحی بود و دوست داشت کتاب مقدس عربی را بنویسد، او کتاب مقدس عربی را با اراده الله نوشت، و او یک پدر بزرگ و کاملاً پیر بود. پس خدیجه به او گفت؛ 'ای پسر کاکا، گوش کن که پسر برادرت چه میگوید! ورقه پرسید؛ ای پسر برادرم چه دیدی؟ ' از اینرو پیامبر صلی الله علیه وسلم چیزی را که دیده بود گزارش داد، ورقه بشکل خودجوش گفت؛ این ناموس است که به موسی نازل شده بود، اوه، اگر در آن زمان من هنوز هم قوی و زنده میبودم، زمانیکه مردم شما شما را بیرون میکردند! آیا مردم من مرا اخراج خواهند کرد؟ ' از پیامبر صلی الله علیه وسلم پرسید. ورقه پاسخ داد؛ 'بله، هیچکس چیزی را که شما حمل میکنید انتقال نمیدهد، مگر او نفرت خواهد شد. اگر من با شما ملاقات کنم، من یقیناً از شما با سرسختانه دفاع خواهم کرد.' سپس مدتی نگذشته بود که ورقه فوت کرد و وحی‌ها برای مدتی متوقف شد تا اینکه پیامبر صلی الله علیه وسلم غمگین شد. خبری که به ما رسید این بود که غم و اندوهی را که او تجربه کرده به حدی بود که چندین بار خواست با انداختن خود از بالای کوه خودکشی کند. هر باری که به قله کوه بالا میرفت تا خود را پرتاب کند، جبریل ظاهر میشد و میگفت؛ ای محمد، به راستی تو رسول خدا هستی! این توصیه سبب شد که قلب او احساس آرامش کند و روح او آرام شد و او به خانه رفت. به هر حال اگر وحی برای مدت طولانی نمی آمد، دوباره روحش تکان می خورد و هر باری که برای انتحار به قله کوه بالا می شد، جبریل ظاهر می شد و چنین نصیحت می کرد. ابن عباس در مورد آیه گفت؛ 'فالقول ایشبه' نور خورشید در روز است، و نور ماه در شب.
Hadith
Imam Bukhari : 6468
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الرُّؤْيَا الْحَسَنَةُ مِنْ الرَّجُلِ الصَّالِحِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ
با گفتن ما [عبدالله بن مسلمه] از [ملک] از [اسحاق بن عبدالله بن ابی ثلح] از [انس بن مالک]، رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'یک خواب خوب که از یک شخص صالح میاید یک بخش از شش یا چهل بخش نبوت است'.
Hadith
Imam Bukhari : 6469
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى هُوَ ابْنُ سَعِيدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا قَتَادَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةُ مِنْ اللَّهِ وَالْحُلْمُ مِنْ الشَّيْطَانِ
به ما گفته است [احمد بن یونس] به ما گفته است [زهیر] به ما گفته است [یحیی ابن سعید] گفته است، من باری شنیدم که [ابوسلمه] میگفت؛ من [ابو قتاده] را از پیامبر صلی الله علیه وسلم شنیدم که گفتند؛ 'رویاهای واقعی از الله است و خواب های بد از شیطان'.
Hadith
Imam Bukhari : 6470
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ حَدَّثَنِي ابْنُ الْهَادِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ رُؤْيَا يُحِبُّهَا فَإِنَّمَا هِيَ مِنْ اللَّهِ فَلْيَحْمَدْ اللَّهَ عَلَيْهَا وَلْيُحَدِّثْ بِهَا وَإِذَا رَأَى غَيْرَ ذَلِكَ مِمَّا يَكْرَهُ فَإِنَّمَا هِيَ مِنْ الشَّيْطَانِ فَلْيَسْتَعِذْ مِنْ شَرِّهَا وَلَا يَذْكُرْهَا لِأَحَدٍ فَإِنَّهَا لَا تَضُرُّهُ
به ما گفته است [عبدالله بن یوسف] به ما گفته است [اللیت] به ما گفته است [ابن الحد] از [عبدالله بن خباب] از [ابوسعید الخدری]، او شنیده است که پیامبر صلی الله علیه وسلم گفت؛ «اگر کسی از شما خوابی دید که خوشش می‌آید، در حقیقت آن خواب از جانب الله می‌آید، پس بگذار خدا را به خاطر آن ستایش کند و درباره آن بگوید، اما اگر خوابی غیر از آنچه که خوشش نمی‌آید، از شیطان است، پس از بدی آن محافظت بخواهد، و آن را به مردم دیگر نگوید، تا ضرری به او نرسد».
Hadith
Imam Bukhari : 6471
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ وَأَثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا لَقِيتُهُ بِالْيَمَامَةِ عَنْ أَبِيهِ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِي قَتَادَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ مِنْ اللَّهِ وَالْحُلْمُ مِنْ الشَّيْطَانِ فَإِذَا حَلَمَ فَلْيَتَعَوَّذْ مِنْهُ وَلْيَبْصُقْ عَنْ شِمَالِهِ فَإِنَّهَا لَا تَضُرُّهُوَعَنْ أَبِيهِ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
به ما گفته است [مصدداد] به ما [عبدالله بن یحیی بن ابی کتصر] گفته است که او را خوب ستایش کرد، من او را در یمامه از [پدرش] ملاقات کردم، به ما [ابوسلمه] از [ابو قتاده] از پیامبر صلی الله علیه وسلم گفته است؛ «خواب خوب از جانب الله می‌آید و خواب بد از شیطان می‌آید، پس اگر یکی از شما خواب بد دید، به خاطر آن از خدا پناه بگیرد و به پهلوی چپش تف بزند، تا خواب بد به او ضرر نرسد، و از [پدرش]، از طرف [پدرش] از طرف [پدرش] از سوی [پدرش] به ما [عبدالله بن ابو قتاده] از طرف صلاح الله صلاح گفته شد بطور مثال.
Hadith
Imam Bukhari : 6472
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ
به ما گفته است [محمد بن بسیار] به ما گفته است [غوندر] به ما گفته است [سیوبه] از [قتاده] از [انس بن مالک] از [عباده بن اششمیت] از پیامبر صلی الله علیه وسلم گفته است؛ 'رویای یک مؤمن یک بخش از چهل و شش بخش نبوت است'.
Hadith
Imam Bukhari : 6473
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِوَرَوَاهُ ثَابِتٌ وَحُمَيْدٌ وَإِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَشُعَيْبٌ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
به ما گفته است [یحیی بن قضاعه] به ما گفته است [ابراهیم بن سعد] از [از زهری] از [سید بن مصیاب] از [ابوهریره] رادلی الله عنه؛ که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'رویای یک مؤمن بخشی از شش یا چهل و شش بخش نبوت است'. و این حدیث را [تسابیت] و [حمید] و [اسحاق بن عبدالله] و [شعیب] از [انس] از پیامبر صلی الله علیه وسلم روایت کرده اند.
Hadith
Imam Bukhari : 6474
حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي حَازِمٍ وَالدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّأَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ
به من گفته است [ابراهیم بن حمزه] به من گفته است [ابن ابی حظم] و [دراوردی] از [یزید] از [عبدالله بن خباب] از [ابوسید الخضری]، او شنیده است که رسول الله صلی الله علیه وسلم میگوید؛ 'رویاهای خوب بخشی از چهل و شش پیشگویی است'.
Hadith
Imam Bukhari : 6475
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَمْ يَبْقَ مِنْ النُّبُوَّةِ إِلَّا الْمُبَشِّرَاتُ قَالُوا وَمَا الْمُبَشِّرَاتُ قَالَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ
به ما گفته است [ابوالیمان] به ما گفته است [سیوب] از [از زهری] به من گفته است [سید بن مصیاب]؛ که [ابوهریره] گفت، رسول الله شالله علیه وسلم گفت؛ یاران پرسیدند، "نبوت چیزی بیشتر از مژده های خوش نیست؛" خبر خوب به چه معنی است؟ ' پیامبر صلی الله علیه وسلم پاسخ داد؛ 'رویاهای خوب'.
Hadith
Imam Bukhari : 6476
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ أُنَاسًا أُرُوا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ وَأَنَّ أُنَاسًا أُرُوا أَنَّهَا فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْتَمِسُوهَا فِي السَّبْعِ الْأَوَاخِرِ
به ما گفته است [یحیی بن بوکیر] به ما گفته است [اللیتس] از [عقیل] از [ابن شهاب] از [سلیم بن عبدالله] از [ابنو عمر] رادلی الله عنه؛ بعضی از مردم بودند که در هفت شب گذشته به آنها لیل القدر نشان داده شده بود، در حالیکه به دیگران در ده شب اخیر به آنها نشان داده شده بود، بعد پیامبر صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'هفت شب گذشته را جستجو کنید'.
Hadith
Imam Bukhari : 6477
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ عَنْ مَالِكٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ وَأَبَا عُبَيْدٍ أَخْبَرَاهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ لَبِثْتُ فِي السِّجْنِ مَا لَبِثَ يُوسُفُ ثُمَّ أَتَانِي الدَّاعِي لَأَجَبْتُهُ
به ما گفته است [عبدالله] به ما [جویریه] از [ملک] از [از زهری] گفته است؛ که [سید بن موسیب] و [ابو عبید] از [ابوهریره] رضلی الله عنه به او گزارش دادند که گفتند، رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ اگر من مانند یوسف برای مدت طولانی در زندان رنج میبردم، بعد یک تماس گیرنده به من میامد، من یقیناً تماس او را برآورده خواهم کرد.
Hadith
Imam Bukhari : 6478
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ عَنْ يُونُسَ عَنْ الزُّهْرِيِّ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَسَيَرَانِي فِي الْيَقَظَةِ وَلَا يَتَمَثَّلُ الشَّيْطَانُ بِيقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ قَالَ ابْنُ سِيرِينَ إِذَا رَآهُ فِي صُورَتِهِ
به ما گفته است [عبدان] به ما گفته است [عبدالله] از [یونس] از [از زهری] به من [ابوسلمه] گفته است؛ که [ابوهریره] گفت، من شنیدم که پیامبر صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'هر کس که مرا در خواب ببیند، این طوری است که گویا – او مرا زمانیکه بیدار هستم میبیند، – بخاطریکه – شیطان نمیتواند شبیه من باشد. ابو عبدالله گفت، ابن سیرین گفت؛ 'این به این معنی است که اگر شما او را به شکل -اصلی- اش ببینید'.
Hadith
Imam Bukhari : 6479
حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُخْتَارٍ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ الْبُنَانِيُّ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَخَيَّلُ بِي وَرُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ
به ما گفته است [معله بن اسد] به ما گفته است [عبدالعزیز بن مختار] به ما گفته است [تسابیت آل بونانی] از [انس] رادلی الله عنه گفت، پیامبر صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'هرکس مرا در خواب ببیند به این معنی است که مرا دیده است، زیرا شیطان نمیتواند مانند من ظاهر شود، و خواب یک مؤمن بخشی از چهل و شش بخش نبوت است'.
Hadith
Imam Bukhari : 6480
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ مِنْ اللَّهِ وَالْحُلْمُ مِنْ الشَّيْطَانِ فَمَنْ رَأَى شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلْيَنْفِثْ عَنْ شِمَالِهِ ثَلَاثًا وَلْيَتَعَوَّذْ مِنْ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهَا لَا تَضُرُّهُ وَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَرَاءَى بِي
به ما گفته است [یحیی بن بوکیر] به ما گفته است [اللیتس] از [عبیدالله بن ابی جعفر] به من گفته است [ابوسلمه] از [ابوقتاده] گفته است، پیامبر صلی الله علیه وسلم گفته است؛ 'رویاهای خوب از الله می آیند، در حالیکه خواب های بد از شیطان می آیند، پس هر کس چیزی را که خوشش نمی آید ببیند، بگذار سه بار به پهلوی چپ خود تف کند، و از شیطان محافظت بخواهد، در واقع خواب او به او آسیبی نخواهد رساند، و شیطان احتمالاً نمی تواند شبیه من باشد'.
