Imam Bukhari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
Hadith
Imam Bukhari : 6381
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ حُمَيْدٍأَنَّ رَجُلًا اطَّلَعَ فِي بَيْتِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَدَّدَ إِلَيْهِ مِشْقَصًا فَقُلْتُ مَنْ حَدَّثَكَ قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ
به ما گفته است [مصدداد] به ما گفته است [یحیی] از [حمید]، مردی بود که به خانه پیامبر صلی الله علیه وسلم نگاه میکرد، پس تیر خود را به او نشان داد. من - یحیی القثان- پرسیدم؛ چه کسی این حدیث را به شما گفته است؟ ' همید پاسخ داد؛ [انس بن مالک].
Hadith
Imam Bukhari : 6382
حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ أَخْبَرَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ هِشَامٌ أَخْبَرَنَا عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْلَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ هُزِمَ الْمُشْرِكُونَ فَصَاحَ إِبْلِيسُ أَيْ عِبَادَ اللَّهِ أُخْرَاكُمْ فَرَجَعَتْ أُولَاهُمْ فَاجْتَلَدَتْ هِيَ وَأُخْرَاهُمْ فَنَظَرَ حُذَيْفَةُ فَإِذَا هُوَ بِأَبِيهِ الْيَمَانِ فَقَالَ أَيْ عِبَادَ اللَّهِ أَبِي أَبِي قَالَتْ فَوَاللَّهِ مَا احْتَجَزُوا حَتَّى قَتَلُوهُ قَالَ حُذَيْفَةُ غَفَرَ اللَّهُ لَكُمْقَالَ عُرْوَةُ فَمَا زَالَتْ فِي حُذَيْفَةَ مِنْهُ بَقِيَّةُ خَيْرٍ حَتَّى لَحِقَ بِاللَّهِ
به من گفته شده است که [اسحاق بن منصور] به ما [ابو اسامه] گفته است، [هشام] گفت، او به ما از [پدرش] از [عایشه] گفت، گفت، در جنگ احد مشرکین از هم پاره شدند و شیطان فریاد زد؛ ای بندگان الله مراقب ردیف عقب خود باشید! ' از اینرو سربازان پیشتاز مشرکین به عقب برگشتند تا یک تصادم بین آنها اجتناب ناپذیر باشد. بعد حجیفه به اعضای جوخه یکی یکی نگاه کرد، و او پدرش، الیمان را دید. از اینرو او فریاد زد؛ ای بنده الله مراقب پدرم باش، مراقب پدرم باش! عایشه گفت؛ به خدا سوگند که مسلمانان نتوانستند خود را مهار کنند تا پدر خود را کشتند. سپس خدازیفه گفت؛ 'خداوند شما را ببخشد'. اوروه اظهار نظر کرد؛ صفات نیکی خدزیفه همچنان در حال رشد بود تا اینکه الله را ملاقات کرد.
Hadith
Imam Bukhari : 6383
حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ قَالَخَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى خَيْبَرَ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْهُمْ أَسْمِعْنَا يَا عَامِرُ مِنْ هُنَيْهَاتِكَ فَحَدَا بِهِمْ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ السَّائِقُ قَالُوا عَامِرٌ فَقَالَ رَحِمَهُ اللَّهُ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَّا أَمْتَعْتَنَا بِهِ فَأُصِيبَ صَبِيحَةَ لَيْلَتِهِ فَقَالَ الْقَوْمُ حَبِطَ عَمَلُهُ قَتَلَ نَفْسَهُ فَلَمَّا رَجَعْتُ وَهُمْ يَتَحَدَّثُونَ أَنَّ عَامِرًا حَبِطَ عَمَلُهُ فَجِئْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ يَا نَبِيَّ اللَّهِ فَدَاكَ أَبِي وَأُمِّي زَعَمُوا أَنَّ عَامِرًا حَبِطَ عَمَلُهُ فَقَالَ كَذَبَ مَنْ قَالَهَا إِنَّ لَهُ لَأَجْرَيْنِ اثْنَيْنِ إِنَّهُ لَجَاهِدٌ مُجَاهِدٌ وَأَيُّ قَتْلٍ يَزِيدُهُ عَلَيْهِ
به ما گفته است [مکی بن ابراهیم] به ما گفته است [یزید بن ابی عبید] از [سلامه بن الاکوا] گفته است، قبلاً ما با پیامبر صلی الله علیه وسلم به خیبر رفتیم. یکی از سربازان گفت؛ 'ای امیر با شعرت به ما گوش کن! 'سپس امیر ابن الاکوا' ابیات شعر او را نواخت تا آنها بشنوند. بعداً پیامبر صلی الله علیه وسلم پرسید؛ 'چه کسی شترهای ما را گله میکند؟ دوست ما، امیر بن الاکوا به دوستان پاسخ داد. پیامبر به دعا کردن ادامه داد؛ 'خداوند رحمتش کند! دوستان گفتند؛ 'ای رسول الله، آیا شما از طریق شفاعت او ما را تسلی دادید' صبح روزی که او وفات نمود، بعد یاران تبصره کردند -در مورد حادثه امیر-؛ 'عمل های امیر واقعاً بیهوده است، او خود را کشته است'. وقتی به خانه آمدم، دوستان صحبت میکردند و می‌گفتند که امیر بن العکواع بیهوده است چون خودش را کشته است. پس نزد پیامبر صلی الله علیه وسلم رفتم و گفتم؛ ای نبی‌الله، به خاطر اینکه پدر و مادرم باج تو بودن، مردم فکر می‌کنند که برادرم، امیر، کاری بیهوده نکرده است! ' بعد او گفت؛ 'هر کسی که چنین میگوید دروغ میگوید، در حقیقت او دو ثواب گرفت، واقعاً او یک شخص جدی بود و همچنان یک مجاهد، قتل سادیستی تر از چیزی که او تجربه کرد کجا وجود دارد؟ '
Hadith
Imam Bukhari : 6384
حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ قَالَ سَمِعْتُ زُرَارَةَ بْنَ أَوْفَى عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍأَنَّ رَجُلًا عَضَّ يَدَ رَجُلٍ فَنَزَعَ يَدَهُ مِنْ فَمِهِ فَوَقَعَتْ ثَنِيَّتَاهُ فَاخْتَصَمُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَعَضُّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ كَمَا يَعَضُّ الْفَحْلُ لَا دِيَةَ لَكَ
به ما گفته است [آدم] به ما گفته است [سیوبه] به ما گفته است [قتاده] گفته است، من [زراره بن عوفا] را از [عمران بن حشین] شنیدم، می گوید؛ یک مرد دست کسی را گاز گرفت، کسیکه گزیده شده بود بعد دست خود را از دهان خود بیرون کشید تا دو دندان قیچی اش بیرون افتید، بعد آنها در مورد این منازعه به پیامبر صلی الله علیه وسلم شکایت کردند، و پیامبر گفت؛ 'یکی از شما برادر خود را طوریکه یک بز نر میگزد میگزد، و هیچ دیات وجود ندارد'.
Hadith
Imam Bukhari : 6385
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَعْلَى عَنْ أَبِيهِ قَالَخَرَجْتُ فِي غَزْوَةٍ فَعَضَّ رَجُلٌ فَانْتَزَعَ ثَنِيَّتَهُ فَأَبْطَلَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
این برای ما توسط [ابو اشم] از [ابنو جرائج] از [عثو] از [شفوان بن یعلی] از [پدرش] گفته شده است که گفته است، یک بار من به جنگ رفتم، بعد کسی مرا گاز گرفت تا هر دو دندان قیچی او بیرون افتید، و پیامبر صلی الله علیه وسلم این قضیه را به عنوان مرگ در نظر نگرفت.
Hadith
Imam Bukhari : 6386
حَدَّثَنَا الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ ابْنَةَ النَّضْرِ لَطَمَتْ جَارِيَةً فَكَسَرَتْ ثَنِيَّتَهَا فَأَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ بِالْقِصَاصِ
به ما گفته شده است که [الانصاری] به ما [حمید] از [انس] رادلیل الله عنه گفته است، دختر ناضر به یک خدمتکار برده ضربه زد تا اینکه دندان های قیچی اش بیرون افتید، از اینرو آنها در مورد این موضوع به پیامبر صلی الله علیه وسلم شکایت کردند، و پیامبر دستور داد که قصاها نافذ شوند.
Hadith
Imam Bukhari : 6387
حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ هَذِهِ وَهَذِهِ سَوَاءٌ يَعْنِي الْخِنْصَرَ وَالْإِبْهَامَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
به ما گفته است [آدم] از [سیوبه] از [قتاده] از [اکرمه] از [ابن عباس] از پیامبر صلی الله علیه وسلم گفت؛ منظور او انگشت کوچک و انگشت اشاره بود، "این و این یکسان است." به ما گفته است [محمد بن بسیار] به ما گفته است [ابن ابی عدی] از [سیوبه] از [قتاده] از [اکرمه] از [ابن عباس] گفته است؛ من از پیامبر صلی الله علیه وسلم شنیدم. مثلا حدیث فوق.
Hadith
Imam Bukhari : 6388
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ أَبِي عَائِشَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُلَدَدْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ وَجَعَلَ يُشِيرُ إِلَيْنَا لَا تَلُدُّونِي قَالَ فَقُلْنَا كَرَاهِيَةُ الْمَرِيضِ بِالدَّوَاءِ فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ أَلَمْ أَنْهَكُمْ أَنْ تَلُدُّونِي قَالَ قُلْنَا كَرَاهِيَةٌ لِلدَّوَاءِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَبْقَى مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلَّا لُدَّ وَأَنَا أَنْظُرُ إِلَّا الْعَبَّاسَ فَإِنَّهُ لَمْ يَشْهَدْكُمْ
به ما گفته است [مصدداد] به ما گفته است [یحیی] از [سفیان] به ما گفته است [موسی بن ابوعیسیه] از [عبیدالله بن عبدالله] گفته است؛ [عایشه] گفت؛ ما زمانیکه رسول الله صلی الله علیه وسلم مریض بود ادویه را در دهان می گذاشتیم، او به ما اشاره کرد که چه گفته شده است؛ 'دارو را در دهان من نگذارید'. --عبیدالله گفت، ما فکر میکنیم که او این را گفته است بخاطریکه مردم مریض طبابت را دوست ندارند-- زمانیکه پیامبر به هوش آمد، او گفت؛ 'آیا شما به من نگفتید که دوا را در دهانم نگذارم؟ ' -- عبیدالله گفت، ما فکر میکنیم که این یک نشانه است که او طبابت را دوست ندارد - بعد رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'هیچ یک از شما حالا، مگر اینکه دهان او باید ادویه در آن گذاشته شود و من خودم باید شاهد آن باشم، به استثناء عباس، بخاطریکه او با شما نیامده است'.
Hadith
Imam Bukhari : 6389
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ زَعَمَ أَنَّ رَجُلًا مِنْ الْأَنْصَارِ يُقَالُ لَهُ سَهْلُ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ أَخْبَرَهُأَنَّ نَفَرًا مِنْ قَوْمِهِ انْطَلَقُوا إِلَى خَيْبَرَ فَتَفَرَّقُوا فِيهَا وَوَجَدُوا أَحَدَهُمْ قَتِيلًا وَقَالُوا لِلَّذِي وُجِدَ فِيهِمْ قَدْ قَتَلْتُمْ صَاحِبَنَا قَالُوا مَا قَتَلْنَا وَلَا عَلِمْنَا قَاتِلًا فَانْطَلَقُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ انْطَلَقْنَا إِلَى خَيْبَرَ فَوَجَدْنَا أَحَدَنَا قَتِيلًا فَقَالَ الْكُبْرَ الْكُبْرَ فَقَالَ لَهُمْ تَأْتُونَ بِالْبَيِّنَةِ عَلَى مَنْ قَتَلَهُ قَالُوا مَا لَنَا بَيِّنَةٌ قَالَ فَيَحْلِفُونَ قَالُوا لَا نَرْضَى بِأَيْمَانِ الْيَهُودِ فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُبْطِلَ دَمَهُ فَوَدَاهُ مِائَةً مِنْ إِبِلِ الصَّدَقَةِ
به ما گفته است [ابونعیم] به ما گفته است [سید بن عبید] از [بُسیار بن یسار]، تا جایی که او به یاد دارد یک مرد انصار با لقب [سهل بن ابی ختسمه] به او گفته است که؛ عده‌ای از مردم او به خیبر رفتند، وقتی به آنجا رسیدند پراکنده شدند، سپس یکی از آنان را کشته یافتند. آنها همچنان به باشندگان که دوستان شان در آنجا کشته شده بودند گفتند؛ 'شما دوست ما را کشتید! باشنده از گفتن اجتناب کرد؛ 'ما نه کشتیم و نه هم قاتل را میشناسیم'. سپس دوستان از قضیه خود به پیامبر صلی الله علیه وسلم شکایت کردند؛ 'ای رسول خدا، ما به خیبر رفتیم، بعد دوست خود را کشته یافتیم'. پیامبر پاسخ داد؛ 'کی قدیمی ترین صحبت میکند، کی قدیمی ترین صحبت میکند! ' بعد پیامبر گفت؛ شما باید علیه قاتل شواهد بیاورید! یاران پاسخ دادند؛ 'ما مدرک نداریم! پیامبر پاسخ داد؛ 'بعد به یهودیان امر کنید تا قسم بخورند! یاران پاسخ دادند؛ 'ما به سوگند یهودیان باور نداریم'. ظاهراً رسول الله صلی الله علیه وسلم اگر خون دوستش هدر برود خوشحال نبود از اینرو او خودش با صد شتر هزینه دیات را پرداخت کرد.
Hadith
Imam Bukhari : 6390
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْأَسَدِيُّ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ أَبِي عُثْمَانَ حَدَّثَنِي أَبُو رَجَاءٍ مِنْ آلِ أَبِي قِلَابَةَ حَدَّثَنِي أَبُو قِلَابَةَأَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَبْرَزَ سَرِيرَهُ يَوْمًا لِلنَّاسِ ثُمَّ أَذِنَ لَهُمْ فَدَخَلُوا فَقَالَ مَا تَقُولُونَ فِي الْقَسَامَةِ قَالَ نَقُولُ الْقَسَامَةُ الْقَوَدُ بِهَا حَقٌّ وَقَدْ أَقَادَتْ بِهَا الْخُلَفَاءُ قَالَ لِي مَا تَقُولُ يَا أَبَا قِلَابَةَ وَنَصَبَنِي لِلنَّاسِ فَقُلْتُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ عِنْدَكَ رُءُوسُ الْأَجْنَادِ وَأَشْرَافُ الْعَرَبِ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ خَمْسِينَ مِنْهُمْ شَهِدُوا عَلَى رَجُلٍ مُحْصَنٍ بِدِمَشْقَ أَنَّهُ قَدْ زَنَى لَمْ يَرَوْهُ أَكُنْتَ تَرْجُمُهُ قَالَ لَا قُلْتُ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ خَمْسِينَ مِنْهُمْ شَهِدُوا عَلَى رَجُلٍ بِحِمْصَ أَنَّهُ سَرَقَ أَكُنْتَ تَقْطَعُهُ وَلَمْ يَرَوْهُ قَالَ لَا قُلْتُ فَوَاللَّهِ مَا قَتَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَدًا قَطُّ إِلَّا فِي إِحْدَى ثَلَاثِ خِصَالٍ رَجُلٌ قَتَلَ بِجَرِيرَةِ نَفْسِهِ فَقُتِلَ أَوْ رَجُلٌ زَنَى بَعْدَ إِحْصَانٍ أَوْ رَجُلٌ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَارْتَدَّ عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ الْقَوْمُ أَوَلَيْسَ قَدْ حَدَّثَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَطَعَ فِي السَّرَقِ وَسَمَرَ الْأَعْيُنَ ثُمَّ نَبَذَهُمْ فِي الشَّمْسِ فَقُلْتُ أَنَا أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثَ أَنَسٍ حَدَّثَنِي أَنَسٌ أَنَّ نَفَرًا مِنْ عُكْلٍ ثَمَانِيَةً قَدِمُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَبَايَعُوهُ عَلَى الْإِسْلَامِ فَاسْتَوْخَمُوا الْأَرْضَ فَسَقِمَتْ أَجْسَامُهُمْ فَشَكَوْا ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَفَلَا تَخْرُجُونَ مَعَ رَاعِينَا فِي إِبِلِهِ فَتُصِيبُونَ مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا قَالُوا بَلَى فَخَرَجُوا فَشَرِبُوا مِنْ أَلْبَانِهَا وَأَبْوَالِهَا فَصَحُّوا فَقَتَلُوا رَاعِيَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَطْرَدُوا النَّعَمَ فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرْسَلَ فِي آثَارِهِمْ فَأُدْرِكُوا فَجِيءَ بِهِمْ فَأَمَرَ بِهِمْ فَقُطِّعَتْ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ وَسَمَرَ أَعْيُنَهُمْ ثُمَّ نَبَذَهُمْ فِي الشَّمْسِ حَتَّى مَاتُوا قُلْتُ وَأَيُّ شَيْءٍ أَشَدُّ مِمَّا صَنَعَ هَؤُلَاءِ ارْتَدُّوا عَنْ الْإِسْلَامِ وَقَتَلُوا وَسَرَقُوا فَقَالَ عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَاللَّهِ إِنْ سَمِعْتُ كَالْيَوْمِ قَطُّ فَقُلْتُ أَتَرُدُّ عَلَيَّ حَدِيثِي يَا عَنْبَسَةُ قَالَ لَا وَلَكِنْ جِئْتَ بِالْحَدِيثِ عَلَى وَجْهِهِ وَاللَّهِ لَا يَزَالُ هَذَا الْجُنْدُ بِخَيْرٍ مَا عَاشَ هَذَا الشَّيْخُ بَيْنَ أَظْهُرِهِمْ قُلْتُ وَقَدْ كَانَ فِي هَذَا سُنَّةٌ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهِ نَفَرٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَتَحَدَّثُوا عِنْدَهُ فَخَرَجَ رَجُلٌ مِنْهُمْ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ فَقُتِلَ فَخَرَجُوا بَعْدَهُ فَإِذَا هُمْ بِصَاحِبِهِمْ يَتَشَحَّطُ فِي الدَّمِ فَرَجَعُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ صَاحِبُنَا كَانَ تَحَدَّثَ مَعَنَا فَخَرَجَ بَيْنَ أَيْدِينَا فَإِذَا نَحْنُ بِهِ يَتَشَحَّطُ فِي الدَّمِ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ بِمَنْ تَظُنُّونَ أَوْ مَنْ تَرَوْنَ قَتَلَهُ قَالُوا نَرَى أَنَّ الْيَهُودَ قَتَلَتْهُ فَأَرْسَلَ إِلَى الْيَهُودِ فَدَعَاهُمْ فَقَالَ آنْتُمْ قَتَلْتُمْ هَذَا قَالُوا لَا قَالَ أَتَرْضَوْنَ نَفَلَ خَمْسِينَ مِنْ الْيَهُودِ مَا قَتَلُوهُ فَقَالُوا مَا يُبَالُونَ أَنْ يَقْتُلُونَا أَجْمَعِينَ ثُمَّ يَنْتَفِلُونَ قَالَ أَفَتَسْتَحِقُّونَ الدِّيَةَ بِأَيْمَانِ خَمْسِينَ مِنْكُمْ قَالُوا مَا كُنَّا لِنَحْلِفَ فَوَدَاهُ مِنْ عِنْدِهِ قُلْتُ وَقَدْ كَانَتْ هُذَيْلٌ خَلَعُوا خَلِيعًا لَهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ فَطَرَقَ أَهْلَ بَيْتٍ مِنْ الْيَمَنِ بِالْبَطْحَاءِ فَانْتَبَهَ لَهُ رَجُلٌ مِنْهُمْ فَحَذَفَهُ بِالسَّيْفِ فَقَتَلَهُ فَجَاءَتْ هُذَيْلٌ فَأَخَذُوا الْيَمَانِيَّ فَرَفَعُوهُ إِلَى عُمَرَ بِالْمَوْسِمِ وَقَالُوا قَتَلَ صَاحِبَنَا فَقَالَ إِنَّهُمْ قَدْ خَلَعُوهُ فَقَالَ يُقْسِمُ خَمْسُونَ مِنْ هُذَيْلٍ مَا خَلَعُوهُ قَالَ فَأَقْسَمَ مِنْهُمْ تِسْعَةٌ وَأَرْبَعُونَ رَجُلًا وَقَدِمَ رَجُلٌ مِنْهُمْ مِنْ الشَّأْمِ فَسَأَلُوهُ أَنْ يُقْسِمَ فَافْتَدَى يَمِينَهُ مِنْهُمْ بِأَلْفِ دِرْهَمٍ فَأَدْخَلُوا مَكَانَهُ رَجُلًا آخَرَ فَدَفَعَهُ إِلَى أَخِي الْمَقْتُولِ فَقُرِنَتْ يَدُهُ بِيَدِهِ قَالُوا فَانْطَلَقَا وَالْخَمْسُونَ الَّذِينَ أَقْسَمُوا حَتَّى إِذَا كَانُوا بِنَخْلَةَ أَخَذَتْهُمْ السَّمَاءُ فَدَخَلُوا فِي غَارٍ فِي الْجَبَلِ فَانْهَجَمَ الْغَارُ عَلَى الْخَمْسِينَ الَّذِينَ أَقْسَمُوا فَمَاتُوا جَمِيعًا وَأَفْلَتَ الْقَرِينَانِ وَاتَّبَعَهُمَا حَجَرٌ فَكَسَرَ رِجْلَ أَخِي الْمَقْتُولِ فَعَاشَ حَوْلًا ثُمَّ مَاتَ قُلْتُ وَقَدْ كَانَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَرْوَانَ أَقَادَ رَجُلًا بِالْقَسَامَةِ ثُمَّ نَدِمَ بَعْدَ مَا صَنَعَ فَأَمَرَ بِالْخَمْسِينَ الَّذِينَ أَقْسَمُوا فَمُحُوا مِنْ الدِّيوَانِ وَسَيَّرَهُمْ إِلَى الشَّأْمِ
به ما گفته است [قتیبه بن سعید] به ما گفته است [ابوبسیر اسماعیل بن ابراهیم الاسدی] به ما گفته است [الحجاج بن ابی عثمان] به من گفته است [ابو راجع] از خانواده ابوقلبه، به من گفته است [ابوقلبه]؛ عمر بن عبدالعزیز روزی دوشک های مهمانان خود را برای مردم پهن کرد و به آنها اجازه داد، داخل شدند. سپس عمر بن عبدالعزیز پرسید؛ 'شما در مورد قوسامه چه فکر میکنید؟ ما پاسخ دادیم؛ قسامه؟ قصاص بخاطریکه قصامه درست است، خلفا به خاطر آن قصاص را تطبیق کرده اند'. سپس عمر بن عبدالعزیز از من پرسید- در آن زمان به من مقام خاصی برای راهنمایی جامعه داد- من پاسخ دادم؛ ای امیرالمؤمنین، شما فرماندهان ارتش و مقامات نخبه عرب دارید، چه فکر میکنید اگر پنجاه تن از آنها شهادت دهند که کسی که در دمشق عروسی کرده بود، زنا کرده است، با آن‌که ندیده بودند، آیا او را سنگسار می‌کردید؟ ' 'نه' او پاسخ داد. من دوباره پرسیدم؛ 'چه فکر میکنید اگر پنجاه نفر در بین آنها گواهی دهند که یک مرد در هیمش دزدی کرده است، آیا شما دست او را قطع میکنید زمانیکه آنها آنرا نمیبینند؟ ' 'نه' او پاسخ داد. پس من گفتم؛ 'سوگند به خدا، رسول الله صلی الله علیه وسلم هیچگاه کسی را نکشته است مگر به یکی از سه دلیل؛ کسی که عمداً قتل کند، باید کشته شود، یا کسی که بعد از ازدواج زنا کند، یا کسی که با الله و رسولش می‌جنگد و از اسلام مرتد شود'. بعد مردم مکالمه را قطع کردند؛ آیا [انس بن مالک] به ما نگفت که رسول الله صلی الله علیه وسلم یکبار کسی را به جرم دزدی برید و چشمانش را بیرون کشید، و رها کرد تا در آفتاب داغ باد کند؟ ' من پاسخ دادم؛ من حدیث انس را که خود انس به من گفته است به تو خواهم گفت؛ اینکه یک گروه هشت نفری از قبیله اوکل با رسول الله صلی الله علیه وسلم ملاقات کردند، با او بیعت کردند تا اسلام خود را اعلام کنند. مگر آنها برای اقلیم مدینه مناسب نبودند از اینرو بدن آنها مریض بود. سپس از شکایات خود به رسول الله صلی الله علیه وسلم شکایت کردند. پیامبر پیشنهاد کرد؛ آیا این برای شما بهتر نخواهد بود که با شتربانان ما بروید تا بتوانید شیر و ادرار آنها را -برای درمان- بدست بیاورید؟ 'خوب' آنها پاسخ دادند. آنها رفتند و شیر و ادرار نوشیدند تا آنها صحتمند بودند. اما در عوض آنها گله دار رسول الله صلى الله عليه وسلم را کشتند و شترانش را غارت کردند. این حادثه بالاخره به رسول الله صلی الله علیه وسلم رسید. پیامبر همچنان نیروها را برای شکار رد آنها فرستاد. اسیر شدند و پیش پیامبر کشانده شدند. از اینرو پیامبر به آنها دستور داد تا دست ها و پاهای شان را قطع کنند و چشمان شان را بیرون بیاورند. بعد پیامبر آنها را در آفتاب داغ انداخت تا بمیرند.' من میپرسم؛ چه کسی دیگری میتواند بیشتر از آنها سادیست باشد؟ آنها از اسلام مرتد شدند، کشتند و غارت کردند'. سپس عنباسه بن سعید گفت؛ 'به خدا، من هیچگاه چیزی مانند امروز را نشنیده ام'. من گفتم؛ آیا تو حدیث من را رد می‌کنی ای عنباسه؟ ' 'نه، شما حدیث را طوریکه است ارائه کرده اید. 'به خدا سوگند، این لشکر تا زمانیکه این شیخ در بین آنها زندگی میکند در خوبی باقی خواهد ماند'. من به رفتن ادامه دادم؛ در موارد مانند این، رهنمودهای دیگری نیز از رسول الله شعله الله علی وسلم وجود دارد، داستان این است، یکبار چندین نفر از انصار با رسول الله شعله الله علی وسلم ملاقات کردند. آنها با او صحبت میکردند، بعد یکی از آنها از میان آنها بیرون آمد، و معلوم شد که او کشته شده است. بعد از قتل، دوستان بیرون آمدند، آنها دریافتند که دوست شان آغشته به خون کشته شده است، از اینرو آنها قضیه را به رسول الله صلی الله علیه وسلم گزارش دادند. گفتند؛ ' ای رسول خدا، دوست ما که با ما گپ میزد، بعد از بین ما بیرون آمد، ظاهراً او به خون آغشته بود'. رسول الله صلی الله علیه وسلم بیرون آمد و پرسید؛ 'شما فکر میکنید که کی هستید؟ ' در یک سرمقاله دیگر 'فکر میکنید چه کسی او را کشته است؟ آنها پاسخ دادند؛ 'ما فکر میکنیم که این یهودیان بودند که او را کشتند'. رسول همچنان یک پیام آور را فرستاد تا با یهودیان ملاقات کند، آنها را دعوت کرد و گفت؛ آیا شما دوست ما را کشته اید؟ آنها پاسخ دادند؛ 'نه'. آنگاه پیامبر به دوستانش گفت؛ آیا شما مایل خواهید بود اگر پنجاه یهودی قسم بخورند که او را نکشته اند؟ یاران پاسخ دادند؛ البته آنها اهمیت نمیدهند که آیا آنها واقعاً ما را بکشند! ' بعد یهودیان قسم خوردند. سپس پیامبر پرسید؛ اگر شما یک دیات بدست بیاورید تا زمانیکه پنجاه نفر از شما به آن قسم بخورند چی؟ مگر دوستان نمیخواستند قسم بخورند. بالاخره پیامبر دیات خود را از جیب خود پرداخت. من گفتم؛ در گذشته، طایفه هودزیل اتحاد خود را رها کرده بودند - لغو کرده بودند - تعهد خود را برای خوشبختی و بدبخت بودن با هم در دوره جاهلیت. مگر هودزیل در نیمه شب در بت ها به یک خانواده یمانی حمله کرد. یک یامانی از خانه به اندازه کافی بیدار بود که سر او را با شمشیر برید و موفق به کشتن او شد. سپس مردم حدزیل آمدند و خانواده یمانی را دستگیر کردند و در آل معوسیم به حضرت عمر شکایت کردند. هدزیل این را با گفتن این انتقال داد؛ 'او دوست ما را کشته است'. او پاسخ داد؛ 'در حقیقت آنها – هدزیل – توافق خود را ترک کرده اند. سپس حضرت عمر گفت؛ 'لطفاً پنجاه هدزیل را قسم بدهید که آنها از توافق خود دست نکشیده اند'. سپس چهل و نه نفر هودزیل سوگند خوردند که از توافق خود دست برنداشته اند. بعد یکی از آنها از شام آمد، و آنها از شخص که تازه رسیده بود خواستند که سوگند بخورد، مگر او از سوگند خوردن بی میل بود از اینرو او مجبور شد که عدم تمایل خود را به سوگند خوردن با پرداخت یک هزار درهم جبران کند. سپس هودزیل دنبال جایگزین دیگری شد تا پنجاه نفر را تکمیل کند. در مورد مردی که باج داده بود، آنها او را به برادر مقتول تسلیم کردند تا دست او به دست او بپیوندد. این دو نفر با پنجاه نفر که سوگند خورده بودند به راه رفتن ادامه دادند، تا زمانیکه آنها به یک درخت خرما رسیدند، باران بالای آنها بارید از اینرو آنها در یک غار در یک کوه گیر ماندند. غار فروریخت و بر روی پنجاه نفر هودزیل که سوگند خورده بودند افتاد و همه جان باختند. دو نفر باقی مانده توانستند فرار کنند، اما ناگهان سنگی به سوی آنها غلتید و پای برادری را که کشته شده بود ترک کرد. او یک سال بعد هنوز زنده بود و فوت کرد. من گفتم؛ عبدالملک بن مروان یکبار کسی را با شواهد قصامه متهم کرد، مگر بعداً او از چیزی که انجام داده بود پشیمان شد، و او امر کرد تا پنجاه نفر که سوگند خورده بودند از سوابق دولتی حذف شوند و او پنجاه نفر را به سرزمین سوریه انتقال داد.
Hadith
Imam Bukhari : 6391
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَنَسٍ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَجُلًا اطَّلَعَ مِنْ حُجْرٍ فِي بَعْضِ حُجَرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ إِلَيْهِ بِمِشْقَصٍ أَوْ بِمَشَاقِصَ وَجَعَلَ يَخْتِلُهُ لِيَطْعُنَهُ
به ما گفته است [ابونعمان] به ما گفته است [حمد بن زید] از [عبیدالله بن ابوبکر بن انس] از [انس] رادلی الله عنه، کسی بود که به یکی از اتاق های پیامبر صلی الله علیه وسلم نگاه کرد، پس او در حالیکه قیچی را حمل میکرد به طرف آن شخص رفت و آنرا خنجر زد.
Hadith
Imam Bukhari : 6392
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ أَخْبَرَهُأَنَّ رَجُلًا اطَّلَعَ فِي جُحْرٍ فِي بَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَمَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِدْرًى يَحُكُّ بِهِ رَأْسَهُ فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَوْ أَعْلَمُ أَنَّكَ تَنْتَظِرُنِي لَطَعَنْتُ بِهِ فِي عَيْنَيْكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا جُعِلَ الْإِذْنُ مِنْ قِبَلِ الْبَصَرِ
به ما گفته است [قتیبه بن سعید] به ما گفته است [اللیتس] از [ابن شهاب]، [سحل بن سعد به عنوان سیدی] گزارش داده است که، کسی از سوراخ دروازه اتاق پیامبر صلی الله علیه وسلم نگاه میکرد و در آن زمان او سر خود را شانه میکرد، زمانیکه رسول الله صلی الله علیه وسلم به او گفت؛ 'اگر من میدانستم که شما نگاه میکنید، من شانه را در چشمان شما میچسپاندم،' بعد رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'فقط اجازه به خاطر دیدها'.
Hadith
Imam Bukhari : 6393
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ أَنَّ امْرَأً اطَّلَعَ عَلَيْكَ بِغَيْرِ إِذْنٍ فَخَذَفْتَهُ بِعَصَاةٍ فَفَقَأْتَ عَيْنَهُ لَمْ يَكُنْ عَلَيْكَ جُنَاحٌ
به ما گفته است [علی بن عبدالله] به ما گفته است [سفیان] به ما گفته است [ابو از زناد] از [الارج] از [ابوهریره] گفته است، ابوالقاشم صلی الله علیه وسلم گفته است؛ 'اگر کسی بدون اجازه شما به شما نگاه کند، بعد شما او را با یک چوب بزنید تا چشمان او کور شود، در آنصورت هیچ دیات روی شما وجود ندارد'.
Hadith
Imam Bukhari : 6394
حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ حَدَّثَنَا مُطَرِّفٌ قَالَ سَمِعْتُ الشَّعْبِيَّ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا جُحَيْفَةَ قَالَ سَأَلْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُهَلْ عِنْدَكُمْ شَيْءٌ مِمَّا لَيْسَ فِي الْقُرْآنِ وَقَالَ مَرَّةً مَا لَيْسَ عِنْدَ النَّاسِ فَقَالَ وَالَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَبَرَأَ النَّسَمَةَ مَا عِنْدَنَا إِلَّا مَا فِي الْقُرْآنِ إِلَّا فَهْمًا يُعْطَى رَجُلٌ فِي كِتَابِهِ وَمَا فِي الصَّحِيفَةِ قُلْتُ وَمَا فِي الصَّحِيفَةِ قَالَ الْعَقْلُ وَفِكَاكُ الْأَسِيرِ وَأَنْ لَا يُقْتَلَ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ
به ما گفته است [شداقه بن الفضل] به ما گفته است [ابن عینه] به ما گفته است [مثریف] گفته است؛ من شنیدم [اش شعبی]، او گفت؛ من شنیدم که [ابو جوحیفه] گفت، من از [علی] رادلیل الله عنه پرسیدم؛ 'آیا شما چیزی دارید که در قرآن ذکر نشده باشد؟ ' بار دیگر او گفت؛ 'که مردم ندارند؟ او پاسخ داد؛ 'به کسی که دانه را تقسیم کرد و انسان را آفرید، ما چیزی غیر از آنچه در قرآن موجود است نداریم، مگر درک که به یک شخص در مورد کتاب او داده شده است و آنچه در صفحات موجود است'. من میپرسم؛ 'روی ورق چه است؟ او پاسخ داد؛ 'یعنی پرداخت دیات، آزاد کردن زندانیان، و اجازه ندهید که یک مسلمان به دلیل یک کافر کشته شود'.
Hadith
Imam Bukhari : 6395
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ وَحَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ امْرَأَتَيْنِ مِنْ هُذَيْلٍ رَمَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى فَطَرَحَتْ جَنِينَهَا فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ
به ما گفته است [عبدالله بن یوسف] به ما گفته است [مالک] و به ما گفته است [اسماعیل] به ما گفته است [مالک] از [ابن شهاب] از [ابوسلمه بن عبدالرحمن] از [ابوهریره] رادلی الله عنه، دو زن حدزیل وجود داشتند که یکی به فیصله دیگر زد که مصلحت شد و صلاح الله علیهی وسلم تصمیم گرفت که غرره، برده مرد یا خدمتکار زن بپردازد.
Hadith
Imam Bukhari : 6396
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّهُ اسْتَشَارَهُمْ فِي إِمْلَاصِ الْمَرْأَةِ فَقَالَ الْمُغِيرَةُ قَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْغُرَّةِ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍفَشَهِدَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ أَنَّهُ شَهِدَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِهِ
به ما گفته است [موسی بن اسماعیل] به ما گفته است [وحیب] به ما گفته است [حسیام] از [پدرش] از [مغیره بن سیوبه] از عمر رضلی الله عنه، او یک بار نظر آنها را در مورد سقط جنین مونث پرسید. نقد مغیره گفت؛ 'حضرت صلى الله عليه وسلم با غوره، برده و یا خدمتکار تصمیم گرفت'. [محمد بن مسلمه] شهادت داد که شاهد اتخاذ چنین تصمیمی از پیامبر صلی الله علیه وسلم بوده است.
Hadith
Imam Bukhari : 6397
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِأَنَّ عُمَرَ نَشَدَ النَّاسَ مَنْ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي السِّقْطِ فَقَالَ الْمُغِيرَةُ أَنَا سَمِعْتُهُ قَضَى فِيهِ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍقَالَ ائْتِ مَنْ يَشْهَدُ مَعَكَ عَلَى هَذَا فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ أَنَا أَشْهَدُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمِثْلِ هَذَا حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَابِقٍ حَدَّثَنَا زَائِدَةُ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ يُحَدِّثُ عَنْ عُمَرَ أَنَّهُ اسْتَشَارَهُمْ فِي إِمْلَاصِ الْمَرْأَةِ مِثْلَهُ
با گفتن به ما [عبیدالله بن موسی] از [حسیام] از [پدرش]، عمر یک بار از مردم برای شهادت خواست، که در میان آنها شنیدند که پیامبر صلی الله علیه وسلم در مورد سقط جنین – کسیکه ضربه خورده بود – تصمیم میگیرد. پس [المغیره] گفت؛ بعداً [محمد بن مسلمه] گفت، 'من شنیدم که او تصمیم گرفته است تا غره، برده های مرد یا برده های زن را پرداخت کند؛ 'من پیامبر صلی الله علیه وسلم را اینگونه دیدم'. به من گفته است [محمد بن عبدالله] به ما گفته است [محمد بن صبیق] به ما گفته است [زیده] به ما [حسیام بن عروه] از [پدرش] گفته است که [مغیره بن سیوبه] در مورد عمر شنیده است؛ که او یکبار نظریات مردم را در مورد سقط جنین یک زن پرسید، بطور مثال.
Hadith
Imam Bukhari : 6398
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى فِي جَنِينِ امْرَأَةٍ مِنْ بَنِي لَحْيَانَ بِغُرَّةٍ عَبْدٍ أَوْ أَمَةٍ ثُمَّ إِنَّ الْمَرْأَةَ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا بِالْغُرَّةِ تُوُفِّيَتْ فَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّ مِيرَاثَهَا لِبَنِيهَا وَزَوْجِهَا وَأَنَّ الْعَقْلَ عَلَى عَصَبَتِهَا
به ما گفته است [عبدالله بن یوسف] به ما گفته است [اللیتس] از [ابن شهاب] از [سید بن مصیاب] از [ابوهریره]، رسول الله صلی الله علیه وسلم یکبار تصمیم گرفت -دیات- یک جنین ماده از بنی لهیان با ارزش مساوی به غوره، برده نر یا برده زن، بعد او تصمیم گرفت به زن pay ghurrah فوت کرد، بعد رسول الله صلی الله علیه وسلم تصمیم گرفت که میراث او برای اولاد ها و شوهرش باشد، در حالیکه پرداخت دیات برای عشبه او خواهد بود.
Hadith
Imam Bukhari : 6399
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ صَالِحٍ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَاقْتَتَلَتْ امْرَأَتَانِ مِنْ هُذَيْلٍ فَرَمَتْ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى بِحَجَرٍ فَقَتَلَتْهَا وَمَا فِي بَطْنِهَا فَاخْتَصَمُوا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَضَى أَنَّ دِيَةَ جَنِينِهَا غُرَّةٌ عَبْدٌ أَوْ وَلِيدَةٌ وَقَضَى أَنَّ دِيَةَ الْمَرْأَةِ عَلَى عَاقِلَتِهَا
به ما گفته است [احمد بن صالح] به ما گفته است [ابنو وهب] به ما گفته است [یونس] را از [ابن شهاب] از [ابنومسیاب] و [ابوسلمه بن عبدالرحمن]، [ابوهریره] رادلی الله عنه گفت؛ دو زن هودزیل بودند که جنگیدند پس یکی از آنها به سوی دیگری سنگ پرتاب کرد، او را کشت و حاملگی او را سقط کرد، بعد مردم از این منازعه به پیامبر صلی الله علیه وسلم شکایت کردند، و او تصمیم گرفت که دیات جنین برابر با غوره باشد، معادل یک برده مرد یا خادم زن، او تصمیم گرفت که دیات زن تولد شود توسط عقیله او.
Hadith
Imam Bukhari : 6400
حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ عَنْ أَنَسٍ قَالَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ أَخَذَ أَبُو طَلْحَةَ بِيَدِي فَانْطَلَقَ بِي إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أَنَسًا غُلَامٌ كَيِّسٌ فَلْيَخْدُمْكَ قَالَ فَخَدَمْتُهُ فِي الْحَضَرِ وَالسَّفَرِ فَوَاللَّهِ مَا قَالَ لِي لِشَيْءٍ صَنَعْتُهُ لِمَ صَنَعْتَ هَذَا هَكَذَا وَلَا لِشَيْءٍ لَمْ أَصْنَعْهُ لِمَ لَمْ تَصْنَعْ هَذَا هَكَذَا
به من گفته است [امرو بن زراره] به ما گفته است [اسماعیل بن ابراهیم] از [عبدالعزیز] از [انس] گفت، هنگامی که رسول الله صلی الله علیه وسلم به مدینه آمد، ابوطلحه دستم را گرفت و مرا به دیدار رسول الله صلی الله علیه وسلم دعوت کرد و گفت؛ یا رسول خدا، انس یک جوان ماهر است، اگر یاور شما می شد، بسیار خوب می شد! انس گفت، از اینرو من به او هم زمانیکه او در خانه بود و هم در سفر بود کمک کردم، و به خدا، او هیچگاه در مورد چیزی که من با گفتن انجام دادم شکایت نکرد؛ چرا شما اینگونه عمل میکنید! و او هیچگاه علیه من بخاطر کار که من انجام نداده بودم شکایت نکرد، گفت؛ چرا شما این کار را انجام نمیدهید! '
