Imam Buchari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
Der Prophet verrichtet das Isha-Gebet mitten in der Nacht, während er einen Ring trägt
Imam Buchari : 621
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ حُمَيْدٍ قَالَ سُئِلَ أَنَسُ بْنُ مَالِكٍهَلْ اتَّخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَاتَمًا فَقَالَ نَعَمْ أَخَّرَ لَيْلَةً صَلَاةَ الْعِشَاءِ إِلَى شَطْرِ اللَّيْلِ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ بَعْدَ مَا صَلَّى فَقَالَ صَلَّى النَّاسُ وَرَقَدُوا وَلَمْ تَزَالُوا فِي صَلَاةٍ مُنْذُ انْتَظَرْتُمُوهَا قَالَ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ خَاتَمِهِ
[Qutaibah] berichtete, [Isma'il bin Ja'far] berichtete von [Humaid]: „[Anas bin Malik] wurde gefragt: ‚Trug der Gesandte Allahs einen Ring?‘ Er antwortete: ‚Ja. Einmal beendete er das Isha-Gebet bis Mitternacht, dann wandte er sich nach dem Gebet uns zu und sagte: ‚Die Menschen haben ihr Gebet beendet und schlafen, während ihr immer eure Gebete zählt und darauf wartet, dass sie verrichtet werden.‘ Anas bin Malik sagte: ‚Tatsächlich sah ich damals den Glanz seines Rings.‘“
Die Vorteile eines Morgen- und Abendbesuchs in der Moschee
Imam Buchari : 622
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُطَرِّفٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ غَدَا إِلَى الْمَسْجِدِ وَرَاحَ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُ نُزُلَهُ مِنْ الْجَنَّةِ كُلَّمَا غَدَا أَوْ رَاحَ
Es wurde uns berichtet ['Ali bin 'Abdullah], es wurde uns berichtet [Yazid bin Harun], es wurde uns berichtet [Muhammad bin Mutharrif] von [Zaid bin Aslam] von ['Atha bin Yasar] von [Abu Hurairah] vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: "Wer morgens und abends in die Moschee kommt, dem wird Allah jedes Mal, wenn er morgens und abends in die Moschee geht, einen guten Platz im Paradies gewähren."
Der Prophet empfahl den Leuten, die vor dem Iqamat mit vier Rakats beteten:
Imam Buchari : 623
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ ابْنِ بُحَيْنَةَ قَالَ مَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ قَالَ ح و حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَعْنِي ابْنَ بِشْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ سَمِعْتُ حَفْصَ بْنَ عَاصِمٍ قَالَسَمِعْتُ رَجُلًا مِنْ الْأَزْدِ يُقَالُ لَهُ مَالِكُ ابْنُ بُحَيْنَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى رَجُلًا وَقَدْ أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ فَلَمَّا انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَاثَ بِهِ النَّاسُ وَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبْحَ أَرْبَعًا الصُّبْحَ أَرْبَعًاتَابَعَهُ غُنْدَرٌ وَمُعَاذٌ عَنْ شُعْبَةَ فِي مَالِكٍ وَقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ عَنْ سَعْدٍ عَنْ حَفْصٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ابْنِ بُحَيْنَةَ وَقَالَ حَمَّادٌ أَخْبَرَنَا سَعْدٌ عَنْ حَفْصٍ عَنْ مَالِكٍ
Abdul Aziz bin Abdullah sagte, Ibrahim bin Sa'd sagte, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) einst an seinem Vater Hafsch bin Aschim vorbeiging. (Anders wird es überliefert.) Abdurrahman – namentlich Ibn Bisyr – sagte, dass Bahz bin Asad sagte, dass Syu'bah sagte, dass Sa'd bin Ibrahim sagte, dass ich Hafsch bin Aschim sagen hörte, dass ein Mann aus Al-Azdi, bekannt als Malik Ibn Buhainah, sagte, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) einst einen Mann sah, der zwei Rak'ahs betete, obwohl der Gebetsruf (Iqama) bereits gesprochen worden war. 'Alaihi wasallam sagte zu ihm: "Hast du vier Rak'ahs des Fajr-Gebets verrichtet? Hast du vier Rak'ahs des Fajr-Gebets verrichtet?" Dieser Hadith wurde von [Ghundar] und [Mu'adz] von [Syu'bah] in der Geschichte von [Malik] bestätigt. Und [Ibn Ishaq] sagte von [Sa'd] von [Hafsh] von ['Abdullah bin Buhainah]. Und [Hammad] sagte, [Sa'd] habe es uns von [Hafsh] von [Malik] berichtet.
Die Sanftheit des Herzens von Abu Bakr beim Lesen des Korans
Imam Buchari : 624
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ قَالَ كُنَّا عِنْدَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا فَذَكَرْنَا الْمُوَاظَبَةَ عَلَى الصَّلَاةِ وَالتَّعْظِيمَ لَهَا قَالَتْلَمَّا مَرِضَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَضَهُ الَّذِي مَاتَ فِيهِ فَحَضَرَتْ الصَّلَاةُ فَأُذِّنَ فَقَالَ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ فَقِيلَ لَهُ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ رَجُلٌ أَسِيفٌ إِذَا قَامَ فِي مَقَامِكَ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ وَأَعَادَ فَأَعَادُوا لَهُ فَأَعَادَ الثَّالِثَةَ فَقَالَ إِنَّكُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ فَخَرَجَ أَبُو بَكْرٍ فَصَلَّى فَوَجَدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ نَفْسِهِ خِفَّةً فَخَرَجَ يُهَادَى بَيْنَ رَجُلَيْنِ كَأَنِّي أَنْظُرُ رِجْلَيْهِ تَخُطَّانِ مِنْ الْوَجَعِ فَأَرَادَ أَبُو بَكْرٍ أَنْ يَتَأَخَّرَ فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ مَكَانَكَ ثُمَّ أُتِيَ بِهِ حَتَّى جَلَسَ إِلَى جَنْبِهِ قِيلَ لِلْأَعْمَشِ وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَأَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي بِصَلَاتِهِ وَالنَّاسُ يُصَلُّونَ بِصَلَاةِ أَبِي بَكْرٍ فَقَالَ بِرَأْسِهِ نَعَمْرَوَاهُ أَبُو دَاوُدَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ بَعْضَهُ وَزَادَ أَبُو مُعَاوِيَةَ جَلَسَ عَنْ يَسَارِ أَبِي بَكْرٍ فَكَانَ أَبُو بَكْرٍ يُصَلِّي قَائِمًا
Uns wurde berichtet, dass ['Umar bin Hafsh bin Ghiyats], mir [mein Vater] und uns [Al A'masy] von [Ibrahim] von [Al Aswad] berichtet wurde: „Wir waren einst bei ['Aisyah], als wir über das Problem der Einhaltung und Priorisierung der Gemeinschaftsgebete sprachen. Da sagte Aisyah: „Als der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) krank war und daran starb, sagte er zu seinen Frauen: ‚Sagt Abu Bakr, er solle das Gebet mit den anderen leiten.‘ Daraufhin wurde ihm gesagt: ‚Abu Bakr ist ein schwacher Mensch und weint leicht (beim Lesen des Korans). Er wird dich nicht als Vorbeter ersetzen können.‘ Er wiederholte seine Worte, und sie gaben dieselbe Antwort.“ Dies wiederholte sich dreimal, und schließlich sagte er: „Ihr seid wie Yusufs Frauen! Befiehl Abu Bakr, das Gebet zu leiten.“ So trat Abu Bakr hinaus, um das Gemeinschaftsgebet zu leiten. Da fühlte er sich etwas unwohl und ging, von zwei Personen flankiert, in die Moschee, als ob seine Füße den Boden berührten, weil er krank war. Als Abu Bakr ihn sah, wollte er zurücktreten, doch der Prophet (Friede sei mit ihm) hielt ihn davon ab, indem er ihm bedeutete, stehen zu bleiben. Dann setzte er sich neben Abu Bakr. Al-A'masy wurde gefragt: „Hat er gebetet, und hat Abu Bakr dann nach seinem Gebet gebetet, und haben die Leute nach Abu Bakrs Gebet gebetet?“ Al-A'masy antwortete mit einem Nicken: „Ja.“ [Abu Daud] überlieferte es auch von [Syu'bah], der es teilweise von [Al A'masy] überlieferte, und [Abu Mu'awiyah] fügte hinzu: „Er betete sitzend zur Linken von Abu Bakr, während Abu Bakr stehend betete.“
Der Prophet wurde während seiner schweren Krankheit von Ali und Abbas begleitet
Imam Buchari : 625
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى قَالَ أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُلَمَّا ثَقُلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاشْتَدَّ وَجَعُهُ اسْتَأْذَنَ أَزْوَاجَهُ أَنْ يُمَرَّضَ فِي بَيْتِي فَأَذِنَّ لَهُ فَخَرَجَ بَيْنَ رَجُلَيْنِ تَخُطُّ رِجْلَاهُ الْأَرْضَ وَكَانَ بَيْنَ الْعَبَّاسِ وَرَجُلٍ آخَرَقَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِابْنِ عَبَّاسٍ مَا قَالَتْ عَائِشَةُ فَقَالَ لِي وَهَلْ تَدْرِي مَنْ الرَّجُلُ الَّذِي لَمْ تُسَمِّ عَائِشَةُ قُلْتُ لَا قَالَ هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ
Es wurde uns von Ibrahim bin Musa berichtet, es wurde uns von Hisyam von Ma'mar von Az Zuhri berichtet, es wurde mir von Ubaidullah bin 'Abdullah berichtet, dass Aischa sagte: „Als sich die Krankheit des Propheten (Friede sei mit ihm) immer weiter verschlimmerte, bat er seine Frauen um Erlaubnis, sich in meinem Haus behandeln zu lassen. Dies wurde ihm gestattet. Er kam dann, gestützt von zwei Männern, heraus, wobei beide Füße den Boden berührten. Die beiden Männer waren Abbas und ein anderer.“ Ubaidullah sagte: „Was Aischa mir erzählte, erzählte ich Abdullah bin 'Abbas. Daraufhin fragte er mich: ‚Weißt du, wer der andere Mann ist, dessen Namen Aischa nicht erwähnt hat?‘ Ich antwortete: ‚Nein.‘ Ibn Abbas sagte: ‚Er ist Ali bin Abu Talib.‘“
Ibnu Umar rief den Adzan und befahl den Leuten, wegen des Regens zu Hause zu beten.
Imam Buchari : 626
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَأَذَّنَ بِالصَّلَاةِ فِي لَيْلَةٍ ذَاتِ بَرْدٍ وَرِيحٍ ثُمَّ قَالَ أَلَا صَلُّوا فِي الرِّحَالِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْمُرُ الْمُؤَذِّنَ إِذَا كَانَتْ لَيْلَةٌ ذَاتُ بَرْدٍ وَمَطَرٍ يَقُولُ أَلَا صَلُّوا فِي الرِّحَالِ
Uns wurde berichtet, dass [Abdullah ibn Yusuf] sagte, es sei uns [Malik] von [Nafi'] überliefert worden, dass [Ibn Umar] einst an einem kalten und windigen Tag zum Gebet rief. Dann sagte er: „Betet in euren Häusern.“ Er fuhr fort: „Wenn die Nacht sehr kalt und regnerisch ist, befahl der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) einem Muezzin zu sagen: ‚Ihr sollt in euren Häusern beten.‘“
Der Prophet betete an einem besonderen Ort im Haus von Itban Bin Malik.
Imam Buchari : 627
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ الْأَنْصَارِيِّ أَنَّ عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍكَانَ يَؤُمُّ قَوْمَهُ وَهُوَ أَعْمَى وَأَنَّهُ قَالَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّهَا تَكُونُ الظُّلْمَةُ وَالسَّيْلُ وَأَنَا رَجُلٌ ضَرِيرُ الْبَصَرِ فَصَلِّ يَا رَسُولَ اللَّهِ فِي بَيْتِي مَكَانًا أَتَّخِذُهُ مُصَلَّى فَجَاءَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ فَأَشَارَ إِلَى مَكَانٍ مِنْ الْبَيْتِ فَصَلَّى فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Isma'il berichtete uns, Malik berichtete mir von Ibn Shihab, von Mahmud bin Ar Rabi' Al Ansari, dass Itban bin Malik stets der Vorbeter seines Volkes gewesen sei. Eines Tages sagte er zu Rasulullah (Friede sei mit ihm): „O Rasulullah, es gibt oft stockfinstere Nächte und schlammige Straßen, obwohl ich schlecht sehe. Deshalb bitte ich dich, an einem Ort in meinem Haus zu beten, den ich als Gebetsplatz einrichten werde.“ So kam Rasulullah (Friede sei mit ihm) zu ihm nach Hause. Er fragte: „Wo soll ich beten?“ Er zeigte auf einen Platz in seinem Haus, und Rasulullah (Friede sei mit ihm) betete dort.
IBNU ABBAS BEFIEL DIE MENSCHEN, ZU HAUSE ZU BETEN, WENN DIE STRASSEN SCHLAMM SIND
Imam Buchari : 628
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ صَاحِبُ الزِّيَادِيِّ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْحَارِثِ قَالَ خَطَبَنَا ابْنُ عَبَّاسٍفِي يَوْمٍ ذِي رَدْغٍ فَأَمَرَ الْمُؤَذِّنَ لَمَّا بَلَغَ حَيَّ عَلَى الصَّلَاةِ قَالَ قُلْ الصَّلَاةُ فِي الرِّحَالِ فَنَظَرَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ فَكَأَنَّهُمْ أَنْكَرُوا فَقَالَ كَأَنَّكُمْ أَنْكَرْتُمْ هَذَا إِنَّ هَذَا فَعَلَهُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنِّي يَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّهَا عَزْمَةٌ وَإِنِّي كَرِهْتُ أَنْ أُحْرِجَكُمْوَعَنْ حَمَّادٍ عَنْ عَاصِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ نَحْوَهُ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ كَرِهْتُ أَنْ أُؤَثِّمَكُمْ فَتَجِيئُونَ تَدُوسُونَ الطِّينَ إِلَى رُكَبِكُمْ
Abdullah ibn Abdul Wahhab berichtete uns, Hammad ibn Zaid berichtete uns, Abdul Hamid, sein Freund Az Zayadi, berichtete uns: „Ich hörte Abdullah ibn al-Harith sagen: ‚Eines Tages, als die Straße vom Regen voller Wasser und Schlamm war, hielt Ibn Abbas eine Predigt. Als der Muezzin „Hayya Alashshalaah“ (Lasst uns beten) sagte, befahl er ihm zu sagen: „Betet in euren Häusern.“ Da sahen sich die Leute an, als ob sie es leugnen wollten. Da sagte Ibn Abbas: ‚Als ob ihr dies leugnen würdet. Wahrlich, so etwas hat schon jemand getan, der besser war als ich, nämlich der Prophet (Friede sei mit ihm).‘“ Und tatsächlich ist es eine Pflicht (ʿazimah), und ich zögere, sie euch zu offenbaren.“ Und so wurde es von [Hammad], von [ʿAschim], von [ʿAbdullah ibn al-Harith], von [Ibn ʿAbbas] überliefert. Nur fügte er hinzu, dass Ibn ʿAbbas gesagt habe: „Ich will euch nicht zum Sündigen verleiten, ihr sollt zum Gebet kommen, während eure Knie voller Schlamm sind.“
DER PROPHET WIRD WÄHREND DES GEBETS IN EINER MOSCHEE MIT UNDICHTEM DACH AUF DEM SCHLAMM NIEDERGEWÜRFEL
Imam Buchari : 629
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ فَقَالَجَاءَتْ سَحَابَةٌ فَمَطَرَتْ حَتَّى سَالَ السَّقْفُ وَكَانَ مِنْ جَرِيدِ النَّخْلِ فَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْجُدُ فِي الْمَاءِ وَالطِّينِ حَتَّى رَأَيْتُ أَثَرَ الطِّينِ فِي جَبْهَتِهِ
Muslim bin Ibrahim berichtete uns, Hisyam berichtete von Yahya, Abu Salamah sagte: „Ich fragte Abu Sa'id Al Khudri (nach Lailatul Qadar).“ Er antwortete: „Eines Tages war es stark bewölkt, und dann regnete es heftig, bis das Dach der Moschee undicht wurde. Damals war das Dach noch mit Dattelpalmenblättern gedeckt. Während des Gebets sah ich den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm), wie er sich über Wasser und Schlamm niederwarf, bis schlammige Erde auf seiner Stirn zurückblieb.“
Der Prophet verrichtete das Duha-Gebet, nachdem er von einem Anshar-Mann dazu eingeladen worden war.
Imam Buchari : 630
حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ إِنِّي لَا أَسْتَطِيعُ الصَّلَاةَ مَعَكَ وَكَانَ رَجُلًا ضَخْمًا فَصَنَعَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا فَدَعَاهُ إِلَى مَنْزِلِهِ فَبَسَطَ لَهُ حَصِيرًا وَنَضَحَ طَرَفَ الْحَصِيرِ فَصَلَّى عَلَيْهِ رَكْعَتَيْنِ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ آلِ الْجَارُودِ لِأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الضُّحَى قَالَ مَا رَأَيْتُهُ صَلَّاهَا إِلَّا يَوْمَئِذٍ
Adam berichtete uns, Syu'bah berichtete uns, Anas bin Sirin berichtete uns, ich hörte Anas bin Malik sagen: „Ein Mann von den Ansar sagte: ‚Ich kann nicht mit dir beten.‘ Danach betete er zwei Rak'ahs auf der Matte.“ Ein Mann aus der Familie Al Jarud fragte Anas bin Malik: „Hat der Prophet (Friede sei mit ihm) das Dluha-Gebet verrichtet?“ Anas bin Malik antwortete: „Ich habe ihn nie zuvor dabei beobachtet, außer an diesem Tag.“
Der Prophet gab dem Essen den Vorzug vor dem Gebet, wenn das Abendessen fertig war
Imam Buchari : 631
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِذَا وُضِعَ الْعَشَاءُ وَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ
Musaddad sagte uns, Yahya sagte uns von Hisham, mein Vater sagte mir: „Ich hörte Aischa (radiyallahu anhu) sagen, vom Propheten (sallallahu alaihi wa sallam): ‚Wenn das Abendessen serviert wurde, während das Gemeinschaftsgebet im Iqamat verlesen wurde, dann esst zuerst.‘“
Das Prinzip des Essens vor dem Maghrib-Gebet
Imam Buchari : 632
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا قُدِّمَ الْعَشَاءُ فَابْدَءُوا بِهِ قَبْلَ أَنْ تُصَلُّوا صَلَاةَ الْمَغْرِبِ وَلَا تَعْجَلُوا عَنْ عَشَائِكُمْ
Uns wurde berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wenn das Abendessen serviert wurde, dann esst es zuerst, bevor ihr das Maghrib-Gebet verrichtet. Und beeilt euch nicht, eure Mahlzeit zu beenden.“
Das Abendessen sollte vor dem Gebet eingenommen werden, damit Sie sich nicht beeilen müssen
Imam Buchari : 633
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ عَنْ أَبِي أُسَامَةَ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا وُضِعَ عَشَاءُ أَحَدِكُمْ وَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَابْدَءُوا بِالْعَشَاءِ وَلَا يَعْجَلْ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْهُوَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يُوضَعُ لَهُ الطَّعَامُ وَتُقَامُ الصَّلَاةُ فَلَا يَأْتِيهَا حَتَّى يَفْرُغَ وَإِنَّهُ لَيَسْمَعُ قِرَاءَةَ الْإِمَامِ وَقَالَ زُهَيْرٌ وَوَهْبُ بْنُ عُثْمَانَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ عَلَى الطَّعَامِ فَلَا يَعْجَلْ حَتَّى يَقْضِيَ حَاجَتَهُ مِنْهُ وَإِنْ أُقِيمَتْ الصَّلَاةُ رَوَاهُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ عَنْ وَهْبِ بْنِ عُثْمَانَ وَوَهْبٌ مَدِينِيٌّ
Es wurde uns von Ubaid ibn Isma'il überliefert, von Abu Usama, von Ubaidullah, von Nafi, von Ibn Umar (radiyallahu anhu): Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: „Wenn jemand von euch das Abendessen serviert, während das Gebet bereits verrichtet wurde, dann serviert ihm zuerst das Essen und eilt nicht, bis er damit fertig ist.“ Auch Ibn Umar wurde einmal während des Gebets Essen serviert, doch er betete nicht weiter, bis es beendet war, obwohl er zu diesem Zeitpunkt auch die Lesung des Imams hörte. Zuhair und Wahab ibn Uthman überlieferten von Musa ibn Uqba, von Nafi, von Ibn Umar (radiyallahu anhu): Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Wenn einer von euch isst, drängt ihn nicht, bis er seine Mahlzeit beendet hat, selbst wenn gerade das Gemeinschaftsgebet verrichtet wird.“ Überliefert von Ibrahim ibn al-Mundzir von Wahab ibn Uthman, der in Medina lebte.
Der Prophet betete, nachdem er Fleisch gegessen hatte, ohne gegen Wudlu vorzugehen.
Imam Buchari : 634
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي جَعْفَرُ بْنُ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ أَنَّ أَبَاهُ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَأْكُلُ ذِرَاعًا يَحْتَزُّ مِنْهَا فَدُعِيَ إِلَى الصَّلَاةِ فَقَامَ فَطَرَحَ السِّكِّينَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ
Abdul Aziz bin Abdullah sagte, Ibrahim sagte, Salih sagte, Ibn Shihab sagte, Ja'far bin Amru bin Umayyah sagte, sein Vater habe gesagt: „Ich sah den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) einmal, wie er Schenkelfleisch aß und es dann schnitt. Dann wurde er zum Gebet gerufen. Da stand er auf, legte das Messer beiseite und betete, ohne die rituelle Waschung erneut zu vollziehen.“
Der Prophet half der Familie zu Hause und unterwegs beim Gebet
Imam Buchari : 635
حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا الْحَكَمُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَمَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْنَعُ فِي بَيْتِهِ قَالَتْ كَانَ يَكُونُ فِي مِهْنَةِ أَهْلِهِ تَعْنِي خِدْمَةَ أَهْلِهِ فَإِذَا حَضَرَتْ الصَّلَاةُ خَرَجَ إِلَى الصَّلَاةِ
Es wurde uns von Adam berichtet, es wurde uns von Syu'bah berichtet, es wurde uns von Al-Hakam von Ibrahim von Al-Aswad berichtet: „Ich fragte einst Aischa, was der Prophet (Friede sei mit ihm) tat, wenn er zu Hause war. Da antwortete Aischa: ‚Er half seiner Familie stets; wenn die Gebetszeit kam, ging er hinaus, um es zu verrichten.‘“
WIE MAN DEN PROPHETEN SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM BETEN KANN
Imam Buchari : 636
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ قَالَ جَاءَنَا مَالِكُ بْنُ الْحُوَيْرِثِ فِي مَسْجِدِنَا هَذَا فَقَالَإِنِّي لَأُصَلِّي بِكُمْ وَمَا أُرِيدُ الصَّلَاةَ أُصَلِّي كَيْفَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فَقُلْتُ لِأَبِي قِلَابَةَ كَيْفَ كَانَ يُصَلِّي قَالَ مِثْلَ شَيْخِنَا هَذَا قَالَ وَكَانَ شَيْخًا يَجْلِسُ إِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنْ السُّجُودِ قَبْلَ أَنْ يَنْهَضَ فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى
Es wurde uns berichtet [Musa bin Isma'il], es wurde uns berichtet [Wuhaib], es wurde uns berichtet [Ayyub] von [Abu Qilabah], dass [Malik bin Al Huwairits] zu uns in unsere Moschee kam und sagte: „Ich werde mit euch beten. Und ich möchte kein anderes Gebet verrichten als das, das ich den Propheten (Friede sei mit ihm) habe verrichten sehen.“ Ich fragte Abu Qilabah: „Wie betete der Prophet (Friede sei mit ihm)?“ Er antwortete: „Wie unser Lehrer. Nachdem er seinen Kopf aus der Niederwerfung erhoben hatte, saß er einen Moment lang, bevor er sich zur ersten Rak'ah erhob.“
Die Geschichte der Ernennung von Abu Bakar zum Gebetsleiter
Imam Buchari : 637
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ عَنْ زَائِدَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو بُرْدَةَ عَنْ أَبِي مُوسَى قَالَمَرِضَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاشْتَدَّ مَرَضُهُ فَقَالَ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ قَالَتْ عَائِشَةُ إِنَّهُ رَجُلٌ رَقِيقٌ إِذَا قَامَ مَقَامَكَ لَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يُصَلِّيَ بِالنَّاسِ قَالَ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ فَعَادَتْ فَقَالَ مُرِي أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ فَإِنَّكُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ فَأَتَاهُ الرَّسُولُ فَصَلَّى بِالنَّاسِ فِي حَيَاةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Es wurde uns [Ishaq bin Nashr] berichtet, es wurde uns [Husain] von [Zai'dah] berichtet, von ['Abdul Malik bin 'Umair] berichtet, es wurde mir [Abu Burdah] von [Abu Musa] berichtet: „Als sich die Krankheit des Propheten verschlimmerte, sagte er: ‚Sagt Abu Bakr, er solle das Gebet der Leute leiten.‘ Aischa sagte: ‚Abu Bakr war wahrlich ein schwacher Mann; wenn er den Platz des Meisters hätte einnehmen müssen, wäre er nicht in der Lage gewesen, das Gebet mit den Leuten zu leiten.‘ Er sagte erneut: ‚Sagt Abu Bakr, er solle das Gebet der Leute leiten.‘ Aischa wiederholte ihre Antwort. So sagte sie: ‚Sagt Abu Bakr, er solle das Gebet der Leute leiten.‘“ „Ihr seid wie Yusufs Frauen!“, sagte Rasulullah (Friede sei mit ihm) und ging dann zu Abu Bakr und betete am Ende seines Lebens mit den Menschen.
Die Geschichte der Ernennung von Abu Bakar zum Gebetsleiter
Imam Buchari : 638
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي مَرَضِهِ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ يُصَلِّي بِالنَّاسِ قَالَتْ عَائِشَةُ قُلْتُ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ إِذَا قَامَ فِي مَقَامِكَ لَمْ يُسْمِعْ النَّاسَ مِنْ الْبُكَاءِ فَمُرْ عُمَرَ فَلْيُصَلِّ لِلنَّاسِ فَقَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ لِحَفْصَةَ قُولِي لَهُ إِنَّ أَبَا بَكْرٍ إِذَا قَامَ فِي مَقَامِكَ لَمْ يُسْمِعْ النَّاسَ مِنْ الْبُكَاءِ فَمُرْ عُمَرَ فَلْيُصَلِّ لِلنَّاسِ فَفَعَلَتْ حَفْصَةُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَهْ إِنَّكُنَّ لَأَنْتُنَّ صَوَاحِبُ يُوسُفَ مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ لِلنَّاسِ فَقَالَتْ حَفْصَةُ لِعَائِشَةَ مَا كُنْتُ لِأُصِيبَ مِنْكِ خَيْرًا
Uns wurde berichtet, dass ['Abdullah bin Yusuf] sagte, es wurde uns [Malik] von [Hisyam bin 'Urwah] von [seinem Vater] von ['Aisyah] Ummul Mikminin berichtet, dass er sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte, als er vor seinem Tod krank war: ‚Sagt Abu Bakr, er solle das Gebet der Leute leiten.‘ 'Aisyah sagte: ‚Ich sagte dann: ‚Wenn Abu Bakr Tuans Platz einnimmt, können die Leute seine Stimme nicht hören, weil er weint. Es wäre besser, Umar zu befehlen, das Gebet der Leute zu leiten.‘ 'Aisyah sagte: ‚Ich sagte dann zu Hafshah: ‚Sag ihm: ‚Wenn Abu Bakr deinen Platz einnimmt, können die Leute seine Stimme wegen seines Gesangs nicht hören, also befehle Umar, das Gebet der Leute zu leiten.‘ So tat Hafshah es.“ Dann sagte der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm): „Wehe euch! Ihr seid wahrlich wie Yusufs Frauen. Befiehl Abu Bakr, das Gebet der Leute zu leiten.“ Hafschah sagte daraufhin zu Aischa: „Ich habe wahrlich nichts Gutes von dir erhalten.“
RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM LEITET DAS LETZTE GEBET
Imam Buchari : 639
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيُّ وَكَانَ تَبِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَخَدَمَهُ وَصَحِبَهُأَنَّ أَبَا بَكْرٍ كَانَ يُصَلِّي لَهُمْ فِي وَجَعِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّذِي تُوُفِّيَ فِيهِ حَتَّى إِذَا كَانَ يَوْمُ الِاثْنَيْنِ وَهُمْ صُفُوفٌ فِي الصَّلَاةِ فَكَشَفَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِتْرَ الْحُجْرَةِ يَنْظُرُ إِلَيْنَا وَهُوَ قَائِمٌ كَأَنَّ وَجْهَهُ وَرَقَةُ مُصْحَفٍ ثُمَّ تَبَسَّمَ يَضْحَكُ فَهَمَمْنَا أَنْ نَفْتَتِنَ مِنْ الْفَرَحِ بِرُؤْيَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَكَصَ أَبُو بَكْرٍ عَلَى عَقِبَيْهِ لِيَصِلَ الصَّفَّ وَظَنَّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَارِجٌ إِلَى الصَّلَاةِ فَأَشَارَ إِلَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَتِمُّوا صَلَاتَكُمْ وَأَرْخَى السِّتْرَ فَتُوُفِّيَ مِنْ يَوْمِهِ
Abu Al Yaman berichtete uns, Syu'aib berichtete uns von Az Zuhri, und Anas bin Malik Al Ansari, einer der Gefährten, die einst dem Propheten (Friede sei mit ihm) folgten, erzählte mir, dass Abu Bakr sie einst während der Krankheit des Propheten (Friede sei mit ihm) im Gebet leitete, die zu dessen Tod führte. Bis eines Tages, an einem Montag, als die Leute bereits in der Gebetsreihe standen, der Prophet (Friede sei mit ihm) den Vorhang des Raumes hob und uns im Stehen mit bleichem Gesicht ansah. Er lächelte und lachte. Wir wären beinahe verleumdet worden, weil wir uns so freuten, den Propheten (Friede sei mit ihm) zu sehen. Abu Bakr wollte sich daraufhin umdrehen und sich in die Gebetsreihe einreihen, da er vermutete, der Prophet (Friede sei mit ihm) würde zum Gebet herauskommen. Doch der Prophet (Friede sei mit ihm) bedeutete uns: „Fahrt mit euren Gebeten fort.“ Danach schloss er den Schleier und starb noch am selben Tag.
Der Prophet nahm den Schleier ab, als er krank war, und kam erst wieder hervor, als er starb
Imam Buchari : 640
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَلَمْ يَخْرُجْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثًا فَأُقِيمَتْ الصَّلَاةُ فَذَهَبَ أَبُو بَكْرٍ يَتَقَدَّمُ فَقَالَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحِجَابِ فَرَفَعَهُ فَلَمَّا وَضَحَ وَجْهُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا نَظَرْنَا مَنْظَرًا كَانَ أَعْجَبَ إِلَيْنَا مِنْ وَجْهِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ وَضَحَ لَنَا فَأَوْمَأَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ إِلَى أَبِي بَكْرٍ أَنْ يَتَقَدَّمَ وَأَرْخَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحِجَابَ فَلَمْ يُقْدَرْ عَلَيْهِ حَتَّى مَاتَ
Es wurde uns von Abu Ma'mar, von 'Abdul Warits und von 'Abdul Aziz überliefert, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) drei Tage lang nicht zum Gebet das Haus verlassen hatte. Während dieser Zeit wurden die Gebete verrichtet, wobei Abu Bakr als Imam die Gebete leitete. Eines Tages öffnete der Prophet (Friede sei mit ihm) den Vorhang des Raumes und hob ihn an. Als das Gesicht des Propheten (Friede sei mit ihm) erschien, haben wir noch nie ein Gesicht gesehen, das uns so sehr erstaunt hat. Dann winkte der Prophet (Friede sei mit ihm) Abu Bakr mit der Hand zu sich, schloss seinen Vorhang wieder und ging hinein. Und von diesem Moment an sahen wir ihn nicht mehr bis zu seinem Tod.
