Imam Boukhari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
RECOMMANDATIONS POUR ADORER SELON VOS CAPACITÉS
Imam Boukhari : 41
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ هِشَامٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا وَعِنْدَهَا امْرَأَةٌ قَالَ مَنْ هَذِهِ قَالَتْ فُلَانَةُ تَذْكُرُ مِنْ صَلَاتِهَا قَالَ مَهْ عَلَيْكُمْ بِمَا تُطِيقُونَ فَوَاللَّهِ لَا يَمَلُّ اللَّهُ حَتَّى تَمَلُّوا وَكَانَ أَحَبَّ الدِّينِ إِلَيْهِ مَادَامَ عَلَيْهِ صَاحِبُهُ
Muhammad ibn al-Mutsanna nous a rapporté que Yahya, d'après Hisham, a rapporté que mon père me l'a rapporté d'après Aïcha. Le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) est venu le trouver accompagné d'une autre femme. Le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) demanda : « Qui est-ce ? » Aïcha répondit : « La femme. » Puis elle lui parla de sa prière. Le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) dit alors : « Abandonnez ce que vous ne pouvez vous permettre, pour l'amour d'Allah. Allah ne se lassera pas tant que vous ne vous lasserez pas. La religion qu'Il aime le plus est celle qui est pratiquée avec constance et régularité. »
LA SORTIE DES CROYANTS DE L'ENFER
Imam Boukhari : 42
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَفِي قَلْبِهِ وَزْنُ شَعِيرَةٍ مِنْ خَيْرٍ وَيَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَفِي قَلْبِهِ وَزْنُ بُرَّةٍ مِنْ خَيْرٍ وَيَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَفِي قَلْبِهِ وَزْنُ ذَرَّةٍ مِنْ خَيْرٍقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ قَالَ أَبَانُ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ حَدَّثَنَا أَنَسٌ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِيمَانٍ مَكَانَ مِنْ خَيْرٍ
Il nous a été rapporté [Muslim bin Ibrahim], il nous a été rapporté [Hisham], il nous a été rapporté [Qotadah] d'après [Anas], d'après le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), qui a dit : « Sera expulsé de l'Enfer celui qui dit qu'il n'y a de dieu qu'Allah et dont le cœur recèle une bonté de la taille d'un grain de millet. Sera expulsé de l'Enfer celui qui dit qu'il n'y a de dieu qu'Allah et dont le cœur recèle une bonté de la taille d'un grain de blé. Sera expulsé de l'Enfer celui qui dit qu'il n'y a de dieu qu'Allah et dont le cœur recèle une bonté de la taille d'une graine de moutarde. » Abu Abdullah a dit ; [Aban] a dit : « Anas nous a rapporté [d'après] le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), qui a dit. »
DIALOGUE D'UMAR BIN KHATTAB AVEC LES JUIFS SUR LA PERFECTION DE L'ISLAM
Imam Boukhari : 43
حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ الصَّبَّاحِ سَمِعَ جَعْفَرَ بْنَ عَوْنٍ حَدَّثَنَا أَبُو الْعُمَيْسِ أَخْبَرَنَا قَيْسُ بْنُ مُسْلِمٍ عَنْ طَارِقِ بْنِ شِهَابٍ عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِأَنَّ رَجُلًا مِنْ الْيَهُودِ قَالَ لَهُ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ آيَةٌ فِي كِتَابِكُمْ تَقْرَءُونَهَا لَوْ عَلَيْنَا مَعْشَرَ الْيَهُودِ نَزَلَتْ لَاتَّخَذْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ عِيدًا قَالَ أَيُّ آيَةٍ قَالَ{ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمْ الْإِسْلَامَ دِينًا }قَالَ عُمَرُ قَدْ عَرَفْنَا ذَلِكَ الْيَوْمَ وَالْمَكَانَ الَّذِي نَزَلَتْ فِيهِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ قَائِمٌ بِعَرَفَةَ يَوْمَ جُمُعَةٍ
Al-Hasan ibn Ash-Shabbah nous a rapporté avoir entendu Ja'far ibn Aun dire ; Abu ibn Umaïs nous l'a rapporté, Qays ibn Muslim nous l'a rapporté d'après Thariq ibn Syhab, d'après Umar ibn al-Khattab. Un Juif dit : « Ô Maître des croyants, il y a un verset dans ton livre que tu as lu. Si ce verset nous avait été révélé, à nous autres Juifs, nous aurions fait du jour de sa révélation un jour de fête. » Umar ibn al-Khattab demanda : « Quel est ce verset ? » Le Juif répondit : « En ce jour, J'ai parachevé votre religion pour vous, Je vous ai comblés de Mes bénédictions et Je l'ai approuvée. » « L’Islam est une religion pour vous. » (Sourate Al-Maidah, verset 3). Umar ibn al-Khattab répondit : « Nous connaissons le jour et le lieu où ce verset a été révélé au Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), à savoir un vendredi, alors qu’il se trouvait à Arafat.
LES PRINCIPALES OBLIGATIONS DE L’ISLAM : LA PRIÈRE, LE JEÛNE ET LA ZAKAT
Imam Boukhari : 44
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ عَمِّهِ أَبِي سُهَيْلِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللَّهِ يَقُولُجَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ أَهْلِ نَجْدٍ ثَائِرَ الرَّأْسِ يُسْمَعُ دَوِيُّ صَوْتِهِ وَلَا يُفْقَهُ مَا يَقُولُ حَتَّى دَنَا فَإِذَا هُوَ يَسْأَلُ عَنْ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَمْسُ صَلَوَاتٍ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ فَقَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصِيَامُ رَمَضَانَ قَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهُ قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ قَالَ وَذَكَرَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الزَّكَاةَ قَالَ هَلْ عَلَيَّ غَيْرُهَا قَالَ لَا إِلَّا أَنْ تَطَوَّعَ قَالَ فَأَدْبَرَ الرَّجُلُ وَهُوَ يَقُولُ وَاللَّهِ لَا أَزِيدُ عَلَى هَذَا وَلَا أَنْقُصُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَفْلَحَ إِنْ صَدَقَ
Il nous a été rapporté [Ismaïl] Il m'a été rapporté [Malik ibn Anas] par son oncle [Abou Souhail ibn Malik], qui tenait cela de [son père], qu'il a entendu Thalha ibn 'Ubaidullah dire : Un homme du peuple de Najed vint trouver le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui), la tête pleine de poussière et la voix forte, mais il ne comprenait pas ce qu'il disait, jusqu'à ce qu'il s'approche (du Prophète, que la paix et le salut soient sur lui) et l'interroge sur l'Islam. Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) répondit alors : « Priez cinq fois par jour et cinq fois par nuit. » L'homme demanda : « Y a-t-il autre chose que moi ? » Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) répondit : « Il n'y a rien d'autre que la sunna. » Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) dit : « Et le jeûne du Ramadan. » L'homme demanda de nouveau : « Y a-t-il autre chose pour moi ? » Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) répondit : « Il n'y a rien d'autre que la sunna. » Puis le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) dit : « La zakat. » L'homme demanda : « Y a-t-il autre chose pour moi ? » Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) répondit : « Il n'y a rien d'autre que la sunna. » Talhah ibn 'Ubaidullah dit : L'homme partit alors en disant : « Par Allah, je ne l'augmenterai ni ne la diminuerai. » Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) dit alors : « Il sera bienheureux s'il l'accomplit sincèrement. »
L'AVANTAGE D'ACCOMPAGNER UN ORGANISME MUSULMAN
Imam Boukhari : 45
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيٍّ الْمَنْجُوفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنْ الْحَسَنِ وَمُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ اتَّبَعَ جَنَازَةَ مُسْلِمٍ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا وَكَانَ مَعَهُ حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهَا وَيَفْرُغَ مِنْ دَفْنِهَا فَإِنَّه يَرْجِعُ مِنْ الْأَجْرِ بِقِيرَاطَيْنِ كُلُّ قِيرَاطٍ مِثْلُ أُحُدٍ وَمَنْ صَلَّى عَلَيْهَا ثُمَّ رَجَعَ قَبْلَ أَنْ تُدْفَنَ فَإِنَّهُ يَرْجِعُ بِقِيرَاطٍتَابَعَهُ عُثْمَانُ الْمُؤَذِّنُ قَالَ حَدَّثَنَا عَوْفٌ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ
Il nous a été rapporté [Ahmad bin Abdullah bin Ali Al Manjufi], il nous a été rapporté [Rauh], il nous a été rapporté ['Auf] d'après [Al Hasan] et [Muhammad] d'après [Abu Hurairah], que le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit : « Quiconque accompagne le corps d'un musulman, par foi et dans l'espoir d'une récompense, et reste auprès du corps jusqu'à ce que la prière funéraire soit accomplie et que l'inhumation soit terminée, rentre chez lui avec deux qiroth, chaque qiroth équivalant au mont Uhud. Et quiconque accomplit la prière funéraire et rentre chez lui avant l'inhumation rentrera chez lui avec un qiroth. » Un hadith semblable a également été rapporté d'après [Uthman Al Mu'adzin], qui a dit : « Il nous a été rapporté ['Auf] d'après [Muhammad] d'après [Abu Hurairah] d'après le Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui). »
Blesser et se battre entre musulmans est une forme d'infidélité
Imam Boukhari : 46
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ زُبَيْدٍ قَالَ سَأَلْتُ أَبَا وَائِلٍعَنْ الْمُرْجِئَةِ فَقَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ سِبَابُ الْمُسْلِمِ فُسُوقٌ وَقِتَالُهُ كُفْرٌ
Il nous a été rapporté [Muhammad bin 'Ar'arah] a dit : Il nous a été rapporté [Syu'bah] de [Zubaid] a dit : J'ai interrogé [Abu Wa'il] au sujet de Murji'ah, et il a répondu : Il m'a été rapporté [Abdullah] que le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Insulter les musulmans est du fasiq et les combattre est du kufr ».
L'explication de Rasulullah sur Lailatul Qadar et le différend qui l'a engendré
Imam Boukhari : 47
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ حُمَيْدٍ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ يُخْبِرُ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ فَتَلَاحَى رَجُلَانِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ فَقَالَ إِنِّي خَرَجْتُ لِأُخْبِرَكُمْ بِلَيْلَةِ الْقَدْرِ وَإِنَّهُ تَلَاحَى فُلَانٌ وَفُلَانٌ فَرُفِعَتْ وَعَسَى أَنْ يَكُونَ خَيْرًا لَكُمْ الْتَمِسُوهَا فِي السَّبْعِ وَالتِّسْعِ وَالْخَمْسِ
Qutaibah bin Sa'id nous a rapporté qu'Isma'il bin Ja'far, d'après Humaid, m'a rapporté qu'Anas bin Malik a dit, et Ubadah bin Ash Shamit m'a rapporté que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) était sorti pour expliquer la Nuit du Destin (Laylatul Qadr), lorsque deux musulmans se disputèrent. Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) dit alors : « Je suis venu vous expliquer la Nuit du Destin, mais untel et untel se sont disputés jusqu'à ce que finalement elle soit levée. Qu'il en soit ainsi pour vous ; cherchez-la donc les septième, sixième et cinquième jours. »
EXPLICATION DE LA FOI, DE L'ISLAM ET DE L'IHSAN
Imam Boukhari : 48
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا أَبُو حَيَّانَ التَّيْمِيُّ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَارِزًا يَوْمًا لِلنَّاسِ فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ مَا الْإِيمَانُ قَالَ الْإِيمَانُ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَبِلِقَائِهِ وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ قَالَ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ الْإِسْلَامُ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَتُقِيمَ الصَّلَاةَ وَتُؤَدِّيَ الزَّكَاةَ الْمَفْرُوضَةَ وَتَصُومَ رَمَضَانَ قَالَ مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ مَتَى السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ وَسَأُخْبِرُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا إِذَا وَلَدَتْ الْأَمَةُ رَبَّهَا وَإِذَا تَطَاوَلَ رُعَاةُ الْإِبِلِ الْبُهْمُ فِي الْبُنْيَانِ فِي خَمْسٍ لَا يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ تَلَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ{ إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ }الْآيَةَ ثُمَّ أَدْبَرَ فَقَالَ رُدُّوهُ فَلَمْ يَرَوْا شَيْئًا فَقَالَ هَذَا جِبْرِيلُ جَاءَ يُعَلِّمُ النَّاسَ دِينَهُمْقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ جَعَلَ ذَلِك كُلَّهُ مِنْ الْإِيمَانِ
Musaddad nous a rapporté, Ismaïl ibn Ibrahim nous l'a rapporté, Abu Hayyan At-Taïmi le rapporte, d'après Abu Zoura, d'après Abu Hurairah le rapporte : le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) est apparu un jour à ses compagnons, puis l'ange Gabriel (que la paix soit sur lui) est venu et a demandé : « Qu'est-ce que la foi ? » Le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) a répondu : « La foi, c'est croire en Allah, en Ses anges, en Ses Livres, en Ses rencontres avec Lui, en Ses Messagers, et croire au Jour de la Résurrection. » Gabriel (que la paix soit sur lui) a alors demandé : « Qu'est-ce que l'islam ? » Le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) a répondu : « L'islam, c'est adorer Allah sans Lui associer rien, accomplir la prière, s'acquitter de la zakat obligatoire et jeûner pendant le mois de Ramadan. » Jibril (que la paix soit sur lui) demanda : « Qu'est-ce que l'ihsan ? » Le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) répondit : « Vous adorez Allah comme si vous Le voyiez, et si vous ne Le voyez pas, en réalité, Il vous voit. » Jibril (que la paix soit sur lui) demanda de nouveau : « Quand aura lieu le Jour du Jugement ? » Le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) répondit : « Ceux à qui l'on pose la question n'en savent pas plus que ceux qui la posent. Mais je vais vous en expliquer les signes : si une esclave a donné naissance à son maître, ou si des bergers de chameaux à la peau noire rivalisent pour construire des édifices pendant cinq périodes, dont la durée est inconnue d'Allah seulement. » Puis le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) lut : « En vérité, seul Allah possède la connaissance du Jour du Jugement » (Sourate Luqman : 34). Après cela, Jibril (que la paix soit sur lui) quitta les lieux, puis le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) dit : « Amenez-le ici. » Mais les compagnons ne virent rien, alors le Prophète dit : « C'est l'ange Gabriel venu parmi les hommes pour leur enseigner leur religion. » Abou Abdallah dit : « Tout ce qu'Il expliqua (que la paix et les bénédictions soient sur lui) fut accepté comme une vérité. »
HÉRAQLIUS ET LA CROISSANCE DE LA FOI DANS LE CŒUR DES MUSULMANS
Imam Boukhari : 49
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ أَخْبَرَهُ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍأَنَّ هِرَقْلَ قَالَ لَهُ سَأَلْتُكَ هَلْ يَزِيدُونَ أَمْ يَنْقُصُونَ فَزَعَمْتَ أَنَّهُمْ يَزِيدُونَ وَكَذَلِكَ الْإِيمَانُ حَتَّى يَتِمَّ وَسَأَلْتُكَ هَلْ يَرْتَدُّ أَحَدٌ سَخْطَةً لِدِينِهِ بَعْدَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ فَزَعَمْتَ أَنْ لَا وَكَذَلِكَ الْإِيمَانُ حِينَ تُخَالِطُ بَشَاشَتُهُ الْقُلُوبَ لَا يَسْخَطُهُ أَحَدٌ
Ibrahim bin Hamza nous a rapporté, d'après Ibrahim bin Sa'd, d'après Salih, d'après Ibn Syihab, d'après Ubaidullah bin Abdullah, qu'Abdullah bin 'Abbas lui a rapporté qu'il a dit : « Abu Sufyan bin Harb m'a rapporté qu'Héraulius lui a dit : « Je t'ai demandé : leur nombre augmente-t-il ou diminue-t-il ? Tu as répondu qu'il augmentait, et c'est ainsi que la foi continue de se développer jusqu'à sa perfection. Et je t'ai demandé : y a-t-il quelqu'un qui apostasie par ressentiment envers sa religion ? Tu as répondu : non, il en est de même pour la foi : lorsqu'elle a grandi dans le cœur, personne ne la rejette. »
CAS HALAL, HARAM ET SYUBHAT
Imam Boukhari : 50
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ عَنْ عَامِرٍ قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُمَا مُشَبَّهَاتٌ لَا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ فَمَنْ اتَّقَى الْمُشَبَّهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ كَرَاعٍ يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى أَلَا إِنَّ حِمَى اللَّهِ فِي أَرْضِهِ مَحَارِمُهُ أَلَا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ
Abou Nu'im nous a rapporté que Zacharie a dit : « J'ai entendu An Nu'man ibn Basyir dire : J'ai entendu le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) dire : « Ce qui est licite est clair, et ce qui est illicite l'est aussi. Mais entre les deux, il existe des zones d'ombre, inconnues de beaucoup. Celui qui s'abstient de ce qui est douteux préserve sa religion et son honneur. Quant à celui qui trébuche en matière de doute, il est comme un berger qui fait paître son troupeau au bord d'un ravin, car il craint qu'il n'y tombe. Sachez que tout roi a ses limites, et sachez que les limites des interdictions d'Allah sur Terre sont ce qu'Il a prohibé. Sachez aussi que dans chaque corps se trouve un caillot de sang ; s'il est sain, le corps est sain, et s'il est altéré, le corps est altéré. »
ENSEIGNEMENTS DE BASE DE L'ISLAM AUX MESSAGERS DE LA TRIBU RABI'AH
Imam Boukhari : 51
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ قَالَكُنْتُ أَقْعُدُ مَعَ ابْنِ عَبَّاسٍ يُجْلِسُنِي عَلَى سَرِيرِهِ فَقَالَ أَقِمْ عِنْدِي حَتَّى أَجْعَلَ لَكَ سَهْمًا مِنْ مَالِي فَأَقَمْتُ مَعَهُ شَهْرَيْنِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ وَفْدَ عَبْدِ الْقَيْسِ لَمَّا أَتَوْا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ الْقَوْمُ أَوْ مَنْ الْوَفْدُ قَالُوا رَبِيعَةُ قَالَ مَرْحَبًا بِالْقَوْمِ أَوْ بِالْوَفْدِ غَيْرَ خَزَايَا وَلَا نَدَامَى فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا لَا نَسْتَطِيعُ أَنْ نَأْتِيكَ إِلَّا فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ وَبَيْنَنَا وَبَيْنَكَ هَذَا الْحَيُّ مِنْ كُفَّارِ مُضَرَ فَمُرْنَا بِأَمْرٍ فَصْلٍ نُخْبِرْ بِهِ مَنْ وَرَاءَنَا وَنَدْخُلْ بِهِ الْجَنَّةَ وَسَأَلُوهُ عَنْ الْأَشْرِبَةِ فَأَمَرَهُمْ بِأَرْبَعٍ وَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ أَمَرَهُمْ بِالْإِيمَانِ بِاللَّهِ وَحْدَهُ قَالَ أَتَدْرُونَ مَا الْإِيمَانُ بِاللَّهِ وَحْدَهُ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَصِيَامُ رَمَضَانَ وَأَنْ تُعْطُوا مِنْ الْمَغْنَمِ الْخُمُسَ وَنَهَاهُمْ عَنْ أَرْبَعٍ عَنْ الْحَنْتَمِ وَالدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْمُزَفَّتِ وَرُبَّمَا قَالَ الْمُقَيَّرِ وَقَالَ احْفَظُوهُنَّ وَأَخْبِرُوا بِهِنَّ مَنْ وَرَاءَكُمْ
Ali bin Al Ja'di nous a rapporté, d'après Abu Jamrah : « J'ai été assis un jour avec Ibn 'Abbas, qui m'invita à m'asseoir sur son tapis et me dit : "Reste avec moi jusqu'à ce que je te donne une part de mes biens." Je restai donc avec lui pendant deux mois, puis je dis : » Lorsque le messager d'Abu Qais vint auprès du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), il leur demanda : « De qui s'agit-il ? De qui est ce messager ? » Ils répondirent : « Rabi'ah ! » Il dit : « Bienvenue, ô messagers, de bon cœur et sans regret. » Les messagers dirent : « Ô Messager d'Allah, nous ne pouvons venir à toi qu'au mois sacré, car entre nous et toi se trouve la tribu païenne de Mudlor. » « Enseigne-nous donc une leçon claire que nous puissions mettre en pratique et enseigner aux gens de notre village, afin d’entrer au Paradis. » Ils interrogeèrent alors le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) au sujet de l’alcool. Le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) leur ordonna quatre choses et leur en interdit quatre. Il leur ordonna de croire en Allah, l’Unique, puis leur demanda : « Savez-vous ce que signifie croire en Allah, l’Unique ? » Ils répondirent : « Allah et Son Messager sont plus savants. » Le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) expliqua : « C’est témoigner qu’il n’y a de dieu qu’Allah et que Muhammad est Son Messager, accomplir la prière, s’acquitter de la zakat, jeûner le mois de Ramadan et donner un cinquième du butin de guerre. » Et le Prophète sallallahu 'alayhi wasallam leur a interdit quatre choses, à savoir ne rien boire d'al hantam, ad Dubbaa`, an naqir et al Muzaffaat. Ou Il sallallahu 'alayhi wasallam appelé muqoyyir (pas naqir). Le Prophète sallallahu 'alayhi wasallam a dit : « surveillez tout et parlez-en aux gens de votre village ».
TOUTES LES ACTIONS DÉPENDENT DE L'INTENTION
Imam Boukhari : 52
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ وَقَّاصٍ عَنْ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ وَلِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ لدُنْيَا يُصِيبُهَا أَوْ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ
Il nous a été rapporté [Abdullah bin Maslamah], il nous a été rapporté [Malik] d'après [Yahya bin Sa'id] d'après [Muhammad bin Ibrahim] d'après [Alqamah bin Waqash] d'après [Umar], que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Toute action dépend de son intention, et la récompense de chacun dépend de son intention. Quiconque a l'intention d'émigrer pour la cause d'Allah et de Son Messager, son émigration se fait vers Allah et Son Messager. Quiconque a l'intention d'émigrer pour le monde qu'il souhaite atteindre ou pour une femme qu'il souhaite épouser, son émigration se fait selon son intention. »
POURVOIR À UNE FAMILLE VAUT L'AUMÔNE
Imam Boukhari : 53
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ يَزِيدَ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَنْفَقَ الرَّجُلُ عَلَى أَهْلِهِ يَحْتَسِبُهَا فَهُوَ لَهُ صَدَقَةٌ
Il nous a été rapporté [Hajjaj bin Minhal], il nous a été rapporté [Syu'bah], il m'a été rapporté ['Adi bin Thabit] : J'ai entendu [Abdullah bin Yazid] d'après [Abu Mas'ud] du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui), il a dit : « Si quelqu'un subvient aux besoins de sa famille dans l'espoir d'une récompense, alors il fait l'aumône. »
LES RÉCOMPENSES DE CHAQUE VIE PASSÉE
Imam Boukhari : 54
حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ أَنَّهُ أَخْبَرَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً تَبْتَغِي بِهَا وَجْهَ اللَّهِ إِلَّا أُجِرْتَ عَلَيْهَا حَتَّى مَا تَجْعَلُ فِي فَمِ امْرَأَتِكَ
Al Hakam bin Nafi' nous a rapporté que Syu'aib, d'après Az Zuhri, m'a rapporté que Sa'd bin Abu Waqash m'a rapporté que le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « En vérité, vous ne dépensez pas votre vie dans l'espoir d'obtenir la faveur d'Allah sans recevoir une récompense, y compris de quoi nourrir votre épouse. »
BAI'AT POUR FAIRE OBLIGER LA PRIÈRE, LA ZAKAT ET LES CONSEILS
Imam Boukhari : 55
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنِي قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَبَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى إِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ
Musaddad nous a dit, Yahya nous a dit, Ismaïl a dit, Qais bin Abou Hazim m'a dit, Jarir bin Abdallah a dit : « J'ai prêté allégeance au Messager d'Allah pour accomplir la prière, payer la zakat et conseiller chaque musulman. »
ENGAGEMENT ENVERS LE PROPHÈTE ET IMPORTANCE DES CONSEILS AUX MUSULMANS
Imam Boukhari : 56
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ زِيَادِ بْنِ عِلَاقَةَ قَالَ سَمِعْتُ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُيَوْمَ مَاتَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ قَامَ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَقَالَ عَلَيْكُمْ بِاتِّقَاءِ اللَّهِ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ وَالْوَقَارِ وَالسَّكِينَةِ حَتَّى يَأْتِيَكُمْ أَمِيرٌ فَإِنَّمَا يَأْتِيكُمْ الْآنَ ثُمَّ قَالَ اسْتَعْفُوا لِأَمِيرِكُمْ فَإِنَّهُ كَانَ يُحِبُّ الْعَفْوَ ثُمَّ قَالَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنِّي أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُلْتُ أُبَايِعُكَ عَلَى الْإِسْلَامِ فَشَرَطَ عَلَيَّ وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ فَبَايَعْتُهُ عَلَى هَذَا وَرَبِّ هَذَا الْمَسْجِدِ إِنِّي لَنَاصِحٌ لَكُمْ ثُمَّ اسْتَغْفَرَ وَنَزَلَ
D'après Abu An Nu'man, rapporté par Abu 'Awanah, Jarir bin Abdullah a dit : « J'ai entendu Jarir bin Abdullah dire que lorsque Al Mughirah bin Syu'bah mourut, debout, il loua Allah et Le sanctifia en disant : « Il vous est obligatoire de craindre Allah seul et de ne rien Lui associer, et de rester pleinement soumis et sereins jusqu'à l'arrivée d'un nouveau dirigeant, et maintenant un successeur arrive. » Puis il dit : « Présentez vos excuses à Allah Subhanahu wa Ta'ala pour votre dirigeant (Al Mughirah), car Il aime pardonner. » Il dit alors : « Amma ba'du, je suis allé voir le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) et je lui ai dit : « Je te prête allégeance pour l'islam. » Le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) a alors formulé des conditions et prodigué des conseils à chaque musulman. C'est pourquoi je lui ai prêté allégeance, et par égard pour le Maître de cette mosquée, je te conseillerai toujours. » Puis il fit istighfar et descendit de la chaire.
Questions arabes bédouines sur le jour du jugement dernier et l'Amanah
Imam Boukhari : 57
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَ حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ ح و حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُلَيْحٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي قَالَ حَدَّثَنِي هِلَالُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَبَيْنَمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَجْلِسٍ يُحَدِّثُ الْقَوْمَ جَاءَهُ أَعْرَابِيٌّ فَقَالَ مَتَى السَّاعَةُ فَمَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَدِّثُ فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ سَمِعَ مَا قَالَ فَكَرِهَ مَا قَالَ وَقَالَ بَعْضُهُمْ بَلْ لَمْ يَسْمَعْ حَتَّى إِذَا قَضَى حَدِيثَهُ قَالَ أَيْنَ أُرَاهُ السَّائِلُ عَنْ السَّاعَةِ قَالَ هَا أَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ فَإِذَا ضُيِّعَتْ الْأَمَانَةُ فَانْتَظِرْ السَّاعَةَ قَالَ كَيْفَ إِضَاعَتُهَا قَالَ إِذَا وُسِّدَ الْأَمْرُ إِلَى غَيْرِ أَهْلِهِ فَانْتَظِرْ السَّاعَةَ
Il nous a été rapporté que [Muhammad bin Sinan] a dit, qu'il nous a dit [Fulaih]. Et il m'a également été rapporté un hadith similaire d'une autre manière, à savoir : Il m'a été rapporté que [Ibrahim bin Al Mundzir] a dit, qu'il nous a dit que [Muhammad bin Fulaih] a dit, qu'il m'a dit que [mon père] a dit, qu'il m'a dit que [Hilal bin Ali] d'après [Atho' bin Yasar] d'après [Abu Hurairah] a dit : Alors que le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) était en réunion et discutait avec le peuple, un Bédouin arabe arriva soudain et demanda : « Quand viendra l'Heure ? » Mais le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) poursuivit son discours. Certains dirent alors : « Il a entendu ce qu'il a dit, mais cela ne lui a pas plu », et d'autres dirent : « Il n'a pas entendu ce qu'il a dit. » Finalement, le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) termina son discours en demandant : « Où est celui qui a posé la question concernant l'Heure ? » L'interlocuteur répondit : « Moi, ô Messager d'Allah ! » Le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) dit alors : « Si vous perdez votre confiance, attendez la fin des temps. » L'interlocuteur demanda : « Comment le mandat a-t-il disparu ? » Le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) répondit : « Si les choses ne sont pas laissées aux experts, alors nous attendrons la fin des temps. »
L'AVERTISSEMENT DU PROPHÈTE SUR LE FAIT DE NE PAS MOUILLER LES TALONS PENDANT L'ABOMINATION
Imam Boukhari : 58
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ عَارِمُ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ أَبِي بِشْرٍ عَنْ يُوسُفَ بْنِ مَاهَكَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَتَخَلَّفَ عَنَّا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفْرَةٍ سَافَرْنَاهَا فَأَدْرَكَنَا وَقَدْ أَرْهَقَتْنَا الصَّلَاةُ وَنَحْنُ نَتَوَضَّأُ فَجَعَلْنَا نَمْسَحُ عَلَى أَرْجُلِنَا فَنَادَى بِأَعْلَى صَوْتِهِ وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنْ النَّارِ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا
D'après Abu An Nu'man 'Arim bin Al Fadlal, d'après Abu 'Awanah, d'après Abu Bisyir, d'après Yusuf bin Mahak, d'après Abdullah bin 'Amru, le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) fut un jour laissé en arrière lors d'un voyage. Il nous retrouva alors que la prière touchait à sa fin et que nous avions accompli nos ablutions en nous essuyant seulement les pieds. Le Prophète (que la paix et les bénédictions soient sur lui) s'écria alors à haute voix : « Malheur à ceux qui n'ont pas les pieds mouillés ! Ils iront en enfer ! » Il répéta ce cri deux ou trois fois.
LA PARABOLE DU PALMIER DATTIER COMME SYMBOLE DU MUSULMAN
Imam Boukhari : 59
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنْ الشَّجَرِ شَجَرَةً لَا يَسْقُطُ وَرَقُهَا وَإِنَّهَا مَثَلُ الْمُسْلِمِ فَحَدِّثُونِي مَا هِيَ فَوَقَعَ النَّاسُ فِي شَجَرِ الْبَوَادِي قَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَوَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّهَا النَّخْلَةُ فَاسْتَحْيَيْتُ ثُمَّ قَالُوا حَدِّثْنَا مَا هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ هِيَ النَّخْلَةُ
Qutaibah bin Sa'id nous a rapporté, d'après Isma'il bin Ja'far, ce qu'Abdullah bin Dinar a rapporté d'après Ibn Umar : Le Messager d'Allah (que la paix et le salut soient sur lui) a dit : « Il en est un parmi les arbres dont les feuilles ne tombent jamais. C'est l'exemple du musulman. » Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) demanda : « Quel est cet arbre ? » Les Compagnons pensèrent qu'il s'agissait de l'arbre de la vallée. Abdullah dit : « Je pensais que c'était un palmier dattier, mais j'hésitais à le dire. » Les Compagnons demandèrent alors : « Ô Messager d'Allah, quel est cet arbre ? » Il répondit : « Un palmier dattier. »
LE DATTIER COMME PARABOLE POUR LE CROYANT
Imam Boukhari : 60
حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ مِنْ الشَّجَرِ شَجَرَةً لَا يَسْقُطُ وَرَقُهَا وَإِنَّهَا مَثَلُ الْمُسْلِمِ حَدِّثُونِي مَا هِيَ قَالَ فَوَقَعَ النَّاسُ فِي شَجَرِ الْبَوَادِي قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَوَقَعَ فِي نَفْسِي أَنَّهَا النَّخْلَةُ فَاسْتَحْيَيْتُ ثُمَّ قَالُوا حَدِّثْنَا مَا هِيَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ هِيَ النَّخْلَةُ
Khalid ibn Makhlad nous a rapporté que Sulaiman nous l'avait rapporté, et Abdullah ibn Dinar d'après Ibn Umar, qui tenait du Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) : « Il existe parmi les arbres un arbre dont les feuilles ne tombent jamais. C'est l'exemple du musulman. » Le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) demanda : « Quel est cet arbre ? » Les Compagnons pensèrent qu'il s'agissait de l'arbre de la vallée. Abdullah dit : « Je pensais que c'était un palmier dattier, mais j'hésitais à le dire. » Alors, on demanda : « Ô Messager d'Allah, quel est cet arbre ? » Il répondit : « Un palmier dattier. »
