Imam Buchari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
Verbot, beim Prostituieren die Hände wie einen Hund aufzustellen
Imam Buchari : 501
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ وَلَا يَبْسُطْ ذِرَاعَيْهِ كَالْكَلْبِ وَإِذَا بَزَقَ فَلَا يَبْزُقَنَّ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ فَإِنَّهُ يُنَاجِي رَبَّهُ
Es wurde uns von Hafsch ibn Umar, von Yazid ibn Ibrahim und von Anas ibn Malik überliefert, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Haltet in der Niederwerfung die Balance und achtet darauf, dass niemand seine Hände wie ein Hund ausstreckt. Und wenn er spuckt, soll er niemals nach vorn oder nach rechts spucken, denn er wendet sich seinem Herrn zu.“
GEBOTE, BEI SEHR HEISSEM WETTER DAS GEBET ZU VERZÖGERN
Imam Buchari : 502
حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَنْ سُلَيْمَانَ قَالَ صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ حَدَّثَنَا الْأَعْرَجُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَغَيْرُهُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَنَافِعٌ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُمَا حَدَّثَاهُعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا عَنْ الصَّلَاةِ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ
[Ayyub bin Sulaiman bin Bilal] hat uns gesagt, [Abu Bakr] hat uns von [Sulaiman] gesagt, [Salih bin Kaisan] hat uns von [Al A'raj 'Abdurrahman] gesagt, und außerdem von [Abu Hurairah] und [Nafi'], dem ehemaligen Sklaven von 'Abdullah bin 'Umar, von ['Abdullah bin 'Umar], dass beide ihm von Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam gesagt haben, dass er sagte: "Wenn die Luft sehr heiß ist, dann verschiebt das Gebet, denn die sehr heiße Hitze kommt vom Blasen des Höllenfeuers."
Befehl, das Dhuhur-Gebet bei sehr heißem Wetter zu verschieben
Imam Buchari : 503
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْمُهَاجِرِ أَبِي الْحَسَنِ سَمِعَ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَأَذَّنَ مُؤَذِّنُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ فَقَالَ أَبْرِدْ أَبْرِدْ أَوْ قَالَ انْتَظِرْ انْتَظِرْ وَقَالَ شِدَّةُ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَإِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا عَنْ الصَّلَاةِ حَتَّى رَأَيْنَا فَيْءَ التُّلُولِ
Uns wurde berichtet, [Muhammad bin Basysyar] sagte, uns wurde berichtet, [Ghundar] sagte, uns wurde berichtet, [Syu'bah] von [Al Muhajir Abu Al Hasan], dass er [Zaid bin Wahb] von [Abu Dzar] sagen hörte: „Ein Mu'adzin des Propheten (Friede sei mit ihm) rief zum Mittagsgebet (Dhuhr). Dann sagte er: ‚Verschiebt das Gebet!‘ Oder er sagte: ‚Wartet!‘ Dann fuhr er fort: ‚Diese intensive Hitze kommt von der Flamme des Höllenfeuers. Wenn die Luft sehr heiß ist, verschiebt das Gebet, bis wir den Schatten eines Gegenstandes sehen.‘“
Die Erklärung der eigentlichen Geschichte: Hitze kommt aus der Hölle von Jahannam
Imam Buchari : 504
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدِينِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَفِظْنَاهُ مِنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا بِالصَّلَاةِ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ وَاشْتَكَتْ النَّارُ إِلَى رَبِّهَا فَقَالَتْ يَا رَبِّ أَكَلَ بَعْضِي بَعْضًا فَأَذِنَ لَهَا بِنَفَسَيْنِ نَفَسٍ فِي الشِّتَاءِ وَنَفَسٍ فِي الصَّيْفِ فَهُوَ أَشَدُّ مَا تَجِدُونَ مِنْ الْحَرِّ وَأَشَدُّ مَا تَجِدُونَ مِنْ الزَّمْهَرِيرِ
Es wurde uns von Ali ibn Abdullah al-Mutsanna und von Sufyan überliefert, und wir haben es von Az-Zuhri, von Sa'id ibn al-Musayyab, von Abu Hurairah und vom Propheten (Friede sei mit ihm) auswendig gelernt: „Wenn die Hitze sehr stark ist, dann hört mit dem Gebet auf, bis die Hitze nachlässt. Denn die extreme Hitze kommt vom Feuer der Hölle. Die Hölle klagt bei ihrem Herrn: ‚O Herr, einige von uns haben andere verschlungen.‘ Daraufhin gewährt Allah ihr mit zwei Atemzügen die Erlaubnis, einmal im Winter und einmal im Sommer.“
Befehl, das Dhuhur-Gebet bei sehr heißem Wetter zu verschieben
Imam Buchari : 505
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْرِدُوا بِالظُّهْرِ فَإِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَتَابَعَهُ سُفْيَانُ وَيَحْيَى وَأَبُو عَوَانَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ
Uns wurde überliefert, dass ['Umar bin Hafs bin Ghiyats] sagte, [mein Vater] sagte, [Al A'mash] uns überlieferte, [Abu Salih] von [Abu Sa'id] sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Verschiebt das Mittagsgebet (bis die Hitze nachlässt), denn die intensive Hitze kommt von den Winden der Hölle.‘“ Dieser Hadith wurde von [Sufyan], [Yahya] und [Abu 'Awanah] von [Al A'mash] bestätigt.
Der Prophet verzögerte den Adzan, weil die Hitze aus der Hölle kommt
Imam Buchari : 506
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا مُهَاجِرٌ أَبُو الْحَسَنِ مَوْلَى لِبَنِي تَيْمِ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُ زَيْدَ بْنَ وَهْبٍ عَنْ أَبِي ذَرٍّ الْغِفَارِيِّ قَالَكُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَأَرَادَ الْمُؤَذِّنُ أَنْ يُؤَذِّنَ لِلظُّهْرِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْرِدْ ثُمَّ أَرَادَ أَنْ يُؤَذِّنَ فَقَالَ لَهُ أَبْرِدْ حَتَّى رَأَيْنَا فَيْءَ التُّلُولِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ شِدَّةَ الْحَرِّ مِنْ فَيْحِ جَهَنَّمَ فَإِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ فَأَبْرِدُوا بِالصَّلَاةِوَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ{ تَتَفَيَّأُ }تَتَمَيَّلُ
Es wurde uns von Adam bin Abu Iyas berichtet, es wurde uns von Syu'bah berichtet, es wurde uns von Muhajir Abu Al Hasan, einem ehemaligen Sklaven der Bani Taimillah, berichtet, er sagte: Ich hörte Zaid bin Wahb von Abu Dzar Al Ghifari sagen: „Wir waren einst mit dem Propheten (Friede sei mit ihm) auf einer Reise, als ein Muezzin zum Mittagsgebet (Dhuhr) rufen wollte. Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Verzögere.‘ Einen Augenblick später wollte der Muezzin erneut zum Gebet rufen. Da sagte der Prophet (Friede sei mit ihm) abermals: ‚Verzögere, bis wir den Schatten des Hügels sehen.‘ Wenn es also sehr heiß ist, verschiebt das Gebet (bis die Hitze nachlässt).“ Ibn 'Abbas sagte: "Die Bedeutung von Allahs Wort: tataqayya'u (Qs. An Nahl: 48) ist lehnen."
Das Licht hinter der Mauer beweist Himmel und Hölle
Imam Buchari : 507
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ حِينَ زَاغَتْ الشَّمْسُ فَصَلَّى الظُّهْرَ فَقَامَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَذَكَرَ السَّاعَةَ فَذَكَرَ أَنَّ فِيهَا أُمُورًا عِظَامًا ثُمَّ قَالَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَسْأَلَ عَنْ شَيْءٍ فَلْيَسْأَلْ فَلَا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ إِلَّا أَخْبَرْتُكُمْ مَا دُمْتُ فِي مَقَامِي هَذَا فَأَكْثَرَ النَّاسُ فِي الْبُكَاءِ وَأَكْثَرَ أَنْ يَقُولَ سَلُونِي فَقَامَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ حُذَافَةَ السَّهْمِيُّ فَقَالَ مَنْ أَبِي قَالَ أَبُوكَ حُذَافَةُ ثُمَّ أَكْثَرَ أَنْ يَقُولَ سَلُونِي فَبَرَكَ عُمَرُ عَلَى رُكْبَتَيْهِ فَقَالَ رَضِينَا بِاللَّهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ نَبِيًّا فَسَكَتَ ثُمَّ قَالَ عُرِضَتْ عَلَيَّ الْجَنَّةُ وَالنَّارُ آنِفًا فِي عُرْضِ هَذَا الْحَائِطِ فَلَمْ أَرَ كَالْخَيْرِ وَالشَّرِّ
Es wurde uns berichtet [Abu Al Yaman], es wurde uns berichtet [Syu'aib] von [Az Zuhri], es wurde mir berichtet [Anas bin Malik], dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) bei starker Sonneneinstrahlung das Haus verließ, um das Mittagsgebet zu verrichten. Danach ging er zur Kanzel und sprach über den Tag des Gerichts. Er erwähnte, dass es zu jener Zeit eine wichtige Angelegenheit gab, und sagte dann: „Wer Fragen hat, der frage. Fragt mich nichts, was ich euch nicht noch zu Lebzeiten mitteilen werde.“ Da weinten die Gefährten, und der Prophet (Friede sei mit ihm) wiederholte immer wieder: „Fragt mich.“ Da stand 'Abdullah bin Khudzafah As Sahmi auf und fragte: „Wer ist mein Vater?“ Er antwortete: „Dein Vater Hudzafah.“ Dann fragte der Prophet (Friede sei mit ihm) erneut: „Fragt mich.“ Da erhob sich Umar von seinen Knien und sprach: „Wir sind mit Allah als unserem Herrn, dem Islam als unserer Religion und Muhammad als unserem Propheten zufrieden.“ Dann schwieg der Prophet (Friede sei mit ihm) einen Moment und sagte dann: „Mir wurden eben noch Himmel und Hölle hinter dieser Mauer gezeigt; ich sah nichts Gutes oder Schlechtes.“
GEBETSZEITEN DES PROPHETEN MUHAMMAD SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Buchari : 508
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو الْمِنْهَالِ عَنْ أَبِي بَرْزَةَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الصُّبْحَ وَأَحَدُنَا يَعْرِفُ جَلِيسَهُ وَيَقْرَأُ فِيهَا مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ وَيُصَلِّي الظُّهْرَ إِذَا زَالَتْ الشَّمْسُ وَالْعَصْرَ وَأَحَدُنَا يَذْهَبُ إِلَى أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجَعَ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ وَنَسِيتُ مَا قَالَ فِي الْمَغْرِبِ وَلَا يُبَالِي بِتَأْخِيرِ الْعِشَاءِ إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ ثُمَّ قَالَ إِلَى شَطْرِ اللَّيْلِوَقَالَ مُعَاذٌ قَالَ شُعْبَةُ لَقِيتُهُ مَرَّةً فَقَالَ أَوْ ثُلُثِ اللَّيْلِ
Hafsch ibn Umar berichtete uns, dass Schu'ba uns von Abu al-Minhal berichtete, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) das Morgengebet verrichtete, und dass einer von uns erkennen konnte, wer an seiner Seite saß. In diesem Gebet rezitierte er zwischen sechzig und einhundert Verse. Er verrichtete das Mittagsgebet (Dhuhr), als die Sonne bereits tief stand, und das Nachmittagsgebet (Asr), als einer von uns ans Ende der Stadt ging und die Sonne noch heiß war. Ich habe vergessen, was er beim Abendgebet (Maghrib) rezitierte. Oft beendete er das Nachtgebet (Isha) erst gegen Ende der Nacht und verrichtete es dann bis Mitternacht. Mu'adz berichtete, Schu'ba sagte: „Ich traf ihn eines Tages und er sagte: ‚Oder bis Ende der Nacht.‘“
FREUNDE VERLETZEN IHRE KLEIDUNG WEGEN DES HEISSEN SANDS
Imam Buchari : 509
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ مُقَاتِلٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنِي غَالِبٌ الْقَطَّانُ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْمُزَنِيِّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالظَّهَائِرِ فَسَجَدْنَا عَلَى ثِيَابِنَا اتِّقَاءَ الْحَرِّ
Hat uns [Muhammad] – nämlich Ibn Muqatil – gesagt, hat uns gesagt, ['Abdullah] hat gesagt, hat uns gesagt, [Khalid bin 'Abdurrahman] hat mir [Ghalib Al Qaththan] von [Bakar bin 'Abdullah Al Muzani] von [Anas bin Malik] gesagt: „Wenn wir während des Dhuhr-Gebets bei heißem Wetter hinter dem Gesandten Allahs (sallallahu 'alaihi wasallam) beten, werfen wir uns auf unsere Kleidung, um die Hitze des Sandes zu vermeiden.“
Das Gebet des Propheten in Medina bestand aus sieben und acht Raka'ats.
Imam Buchari : 510
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ هُوَ ابْنُ زَيْدٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِالْمَدِينَةِ سَبْعًا وَثَمَانِيًا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ فَقَالَ أَيُّوبُ لَعَلَّهُ فِي لَيْلَةٍ مَطِيرَةٍ قَالَ عَسَى
Abu an-Nu'man berichtete uns, dass Hammad – also Ibn Zaid – von Amru bin Dinar, von Jabir bin Zaid, von Ibn Abbas überlieferte, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) in Medina sieben oder acht Gebete verrichtete, nämlich das Mittagsgebet (Dhuhr), das Nachmittagsgebet (Asr), das Abendgebet (Maghrib) und das Nachtgebet (Isha). Ayyub sagte: „Vielleicht war es, als es in jener Nacht regnete.“ Ibn Abbas sagte: „Das könnte sein.“
Der Prophet verrichtete das ASR-Gebet, während die Sonne noch hoch stand
Imam Buchari : 511
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ لَمْ تَخْرُجْ مِنْ حُجْرَتِهَاوَقَالَ أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ مِنْ قَعْرِ حُجْرَتِهَا
Uns wurde berichtet, dass [Ibrahim bin Al Mundzir], [Anas bin 'Iyadl] von [Hisyam] von [seinem Vater] berichtet hat, dass ['Aisyah] sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) verrichtete das Nachmittagsgebet (Asr), während die Sonne noch nicht aus seinem Zimmer ('Aisyahs Haus) gewandert war.“ [Abu Umamah] sagte von [Hisham]: „Von innerhalb seines Zimmers (der Position des Lichts).“
Wie der Prophet das ASR-Gebet betete, während die Sonne laut A'ISYAH noch hoch stand
Imam Buchari : 512
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ فِي حُجْرَتِهَا لَمْ يَظْهَرْ الْفَيْءُ مِنْ حُجْرَتِهَا
Es wurde uns [Qutaibah] überliefert, es wurde uns [Al Laith] von [Ibn Syihab] von ['Urwah] von ['Aisyah] überliefert, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) das 'Asr-Gebet verrichtete, während die Sonne in seinem Zimmer noch keinen Schatten warf.
AISYAH’S ERKLÄRUNG ZUM ASHAR-GEBET IN IHREM ZIMMER
Imam Buchari : 513
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي صَلَاةَ الْعَصْرِ وَالشَّمْسُ طَالِعَةٌ فِي حُجْرَتِي لَمْ يَظْهَرْ الْفَيْءُ بَعْدُوَقَالَ مَالِكٌ وَيَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَشُعَيْبٌ وَابْنُ أَبِي حَفْصَةَ وَالشَّمْسُ قَبْلَ أَنْ تَظْهَرَ
Abu Nu'aim berichtete, Ibn 'Uyainah von Az Zuhri von Urwah von Aisyah sagte: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) verrichtete das Nachmittagsgebet, während die Sonne aus meinem Zimmer schien und keinen Schatten warf.“ Malik, Yahya bin Sa'id, Syu'aib und Ibn Abu Hafsh sagten: „Die Sonne hat ihren Schatten noch nicht gesehen.“
GEBETSZEITEN DES PROPHETEN MUHAMMAD SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM
Imam Buchari : 514
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا عَوْفٌ عَنْ سَيَّارِ بْنِ سَلَامَةَ قَالَدَخَلْتُ أَنَا وَأَبِي عَلَى أَبِي بَرْزَةَ الْأَسْلَمِيِّ فَقَالَ لَهُ أَبِي كَيْفَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الْمَكْتُوبَةَ فَقَالَ كَانَ يُصَلِّي الْهَجِيرَ الَّتِي تَدْعُونَهَا الْأُولَى حِينَ تَدْحَضُ الشَّمْسُ وَيُصَلِّي الْعَصْرَ ثُمَّ يَرْجِعُ أَحَدُنَا إِلَى رَحْلِهِ فِي أَقْصَى الْمَدِينَةِ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ وَنَسِيتُ مَا قَالَ فِي الْمَغْرِبِ وَكَانَ يَسْتَحِبُّ أَنْ يُؤَخِّرَ الْعِشَاءَ الَّتِي تَدْعُونَهَا الْعَتَمَةَ وَكَانَ يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَهَا وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا وَكَانَ يَنْفَتِلُ مِنْ صَلَاةِ الْغَدَاةِ حِينَ يَعْرِفُ الرَّجُلُ جَلِيسَهُ وَيَقْرَأُ بِالسِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ
Uns wurde berichtet, dass [Muhammad bin Muqatil] sagte, uns wurde berichtet, dass ['Abdullah] sagte, uns wurde berichtet, dass ['Auf] von [Sayyar bin Salamah] sagte: „Mein Vater und ich besuchten [Abu Barzah Al Aslami]. Mein Vater fragte ihn: ‚Wie verrichtete der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) die Pflichtgebete?‘ Abu Barzah antwortete: ‚Der Prophet (Friede sei mit ihm) verrichtete das Mittagsgebet (Dhuhr), das ihr als Hauptgebet bezeichnet, nach Sonnenuntergang, und das Nachmittagsgebet ('Asr), wenn einer von uns mit seinem Fahrzeug am Stadtrand zurückkehrte, während die Sonne noch hoch stand. Ich habe vergessen, was er während des Abendgebets (Maghrib) rezitierte. Er beendete das Nachtgebet (Isha), das ihr als Atma-Gebet bezeichnet, lieber vor dem Nachtgebet und mochte es nicht, danach zu schlafen und zu sprechen.‘“ Und wenn jemand erkennen konnte, wer neben ihm saß, verrichtete er das Fajr-Gebet und rezitierte dabei sechs bis einhundert Verse.
NACHDEM WIR FERTIG WAREN, HABEN DIE LEUTE IN QUBA FÜR DAS ASR GEBETET
Imam Buchari : 515
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكُنَّا نُصَلِّي الْعَصْرَ ثُمَّ يَخْرُجُ الْإِنْسَانُ إِلَى بَنِي عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ فَنَجِدُهُمْ يُصَلُّونَ الْعَصْرَ
Uns wurde von ['Abdullah bin Maslamah] von [Malik] von [Ishaq bin 'Abdullah bin Abu Talhah] von [Anas bin Malik] berichtet: "Wir haben einmal das 'Asr-Gebet verrichtet, dann kamen die Leute zu Bani 'Amru bin 'Auf, und wir fanden sie beim Verrichten des 'Asr-Gebets vor."
WIE MAN ANAS BIN MALIK BETET, DER DEM PROPHETEN FOLGTE
Imam Buchari : 516
حَدَّثَنَا ابْنُ مُقَاتِلٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَةَ بْنَ سَهْلٍ يَقُولُصَلَّيْنَا مَعَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الظُّهْرَ ثُمَّ خَرَجْنَا حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ فَوَجَدْنَاهُ يُصَلِّي الْعَصْرَ فَقُلْتُ يَا عَمِّ مَا هَذِهِ الصَّلَاةُ الَّتِي صَلَّيْتَ قَالَ الْعَصْرُ وَهَذِهِ صَلَاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الَّتِي كُنَّا نُصَلِّي مَعَهُ
Es wurde uns berichtet, dass [Ibn Muqatil] sagte, es wurde uns berichtet, dass ['Abdullah] sagte, es wurde uns berichtet, dass [Abu Bakr bin Uthman bin Sahl bin Hunaif] sagte: „Ich hörte [Abu Umamah bin Sahl] sagen: ‚Wir beteten einst das Mittagsgebet (Zuhr) mit 'Umar bin 'Abdul 'Aziz. Danach gingen wir zu [Anas bin Malik] hinaus und fanden sie gerade beim Nachmittagsgebet (Asr) vor. Da fragte ich: „O Onkel, welches Gebet verrichtet ihr?“ Er antwortete: „Das Nachmittagsgebet. Dies ist die Zeit, zu der der Prophet (Friede sei mit ihm) mit ihm betete.‘“
DIE LEUTE NEHMEN SICH ZEIT, UM NACH DEM ASR-GEBET IN DAS DORF ZURÜCKZUKEHREN
Imam Buchari : 517
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ حَيَّةٌ فَيَذْهَبُ الذَّاهِبُ إِلَى الْعَوَالِي فَيَأْتِيهِمْ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌوَبَعْضُ الْعَوَالِي مِنْ الْمَدِينَةِ عَلَى أَرْبَعَةِ أَمْيَالٍ أَوْ نَحْوِهِ
Uns wurde überliefert, dass Abu Al Yaman sagte, uns wurde überliefert, dass Syu'aib von Az Zuhrii sagte, mir wurde überliefert, dass Anas bin Malik sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) pflegte das Nachmittagsgebet (Asr) zu verrichten, während die Sonne noch hoch am Himmel stand. Und wenn jemand seine Familie besuchte und dann zurückkehrte, stand die Sonne noch hoch am Himmel. Und manche Dörfer lagen bis zu vier Meilen von Medina entfernt.“
ASR-GEBET VOR SONNENUNTERGANG IN DER QUBA-MOSCHEE
Imam Buchari : 518
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكُنَّا نُصَلِّي الْعَصْرَ ثُمَّ يَذْهَبُ الذَّاهِبُ مِنَّا إِلَى قُبَاءٍ فَيَأْتِيهِمْ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَةٌ
Uns wurde berichtet, dass ['Abdullah bin Yusuf] sagte, uns wurde berichtet, dass [Malik] von [Ibn Shihab] von [Anas bin Malik] sagte: "Wir haben einmal das 'Asr-Gebet verrichtet, und wenn einer von uns nach Quba ging, um sie (die Bewohner) zu treffen, stand die Sonne noch hoch."
Der Prophet gab dem ASR-Gebet vor Sonnenuntergang den Vorzug
Imam Buchari : 519
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الَّذِي تَفُوتُهُ صَلَاةُ الْعَصْرِ كَأَنَّمَا وُتِرَ أَهْلَهُ وَمَالَهُقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ{ يَتِرَكُمْ }وَتَرْتُ الرَّجُلَ إِذَا قَتَلْتَ لَهُ قَتِيلًا أَوْ أَخَذْتَ لَهُ مَالًا
Uns wurde berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: „Wer das Nachmittagsgebet (in der Gemeinschaft) versäumt, ist wie jemand, der seine Familie und sein Hab und Gut verliert.“ Abu Abdullah erklärte den Vers: „(Er wird niemals verringern)“ (Qs. Muhammad: 35): „Wenn man jemanden tötet oder ihm sein Eigentum wegnimmt.“
WARNUNG VOR DEM FEHLENDEN ASR-GEBET
Imam Buchari : 520
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ قَالَكُنَّا مَعَ بُرَيْدَةَ فِي غَزْوَةٍ فِي يَوْمٍ ذِي غَيْمٍ فَقَالَ بَكِّرُوا بِصَلَاةِ الْعَصْرِ فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَرَكَ صَلَاةَ الْعَصْرِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ
Uns wurde berichtet, [Muslim bin Ibrahim] sagte, uns wurde berichtet, [Hisyam] sagte, uns wurde berichtet, [Yahya bin Abu Kathir] von [Abu Qilabah] von [Al Malih] sagte: „Wir waren einst mit [Buraidah] in einer Schlacht, als das Wetter bewölkt war, da sagte er: ‚Verrichtet sofort das Nachmittagsgebet! Denn der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte einst: „Wer das Nachmittagsgebet versäumt, dessen Taten werden wahrlich vergeben.“‘“
