Imam Buchari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
AISYAH'S ANSICHT ÜBER ETWAS, DAS DAS GEBET ENTSCHEIDET
Imam Buchari : 481
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ خَلِيلٍ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ يَعْنِي ابْنَ صُبَيْحٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّهُ ذُكِرَ عِنْدَهَا مَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ فَقَالُوا يَقْطَعُهَا الْكَلْبُ وَالْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ قَالَتْ لَقَدْ جَعَلْتُمُونَا كِلَابًا لَقَدْ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَإِنِّي لَبَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ وَأَنَا مُضْطَجِعَةٌ عَلَى السَّرِيرِ فَتَكُونُ لِي الْحَاجَةُ فَأَكْرَهُ أَنْ أَسْتَقْبِلَهُ فَأَنْسَلُّ انْسِلَالًاوَعَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ نَحْوَهُ
Uns wurde berichtet, dass [Isma'il bin Khalil] uns berichtet hat, dass ['Ali bin Mushir] von [Al A'masy] von [Muslimen] – nämlich Abu Shubaih – von [Masruq] von ['Aischa] berichtet hat, dass von seiner Seite etwas erwähnt wurde, das das Gebet unterbrechen kann. Man sagte: „Zu denen, die das Gebet unterbrechen können, gehören Hunde, Esel und Frauen.“ Da sagte 'Aischa: „Ihr habt uns (Frauen) wahrlich wie Hunde behandelt. Ich sah einst den Propheten (Friede sei mit ihm) beten, während ich auf einer Matte zwischen ihm und in Richtung seiner Gebetsnische lag. Wenn ich musste und ihm nicht zugewandt sein wollte, ging ich langsam.“ Und so wurde es von [Al A'masy] von [Ibrahim] von [Al Aswad] von ['Aischa] überliefert.
Der Prophet weckt A'isyah zum Gebet
Imam Buchari : 482
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَأَنَا رَاقِدَةٌ مُعْتَرِضَةٌ عَلَى فِرَاشِهِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يُوتِرَ أَيْقَظَنِي فَأَوْتَرْتُ
Musaddad sagte uns, Yahya sagte uns, Hisyam sagte uns, mein Vater sagte mir von Aischa: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) betete, während ich auf seinem Bett vor ihm schlief. Als er das Witr-Gebet verrichten wollte, weckte er mich, damit ich das Witr-Gebet verrichten konnte.“
WIE DER PROPHET UM A'ISYAH BETETE, ALS ES KEIN LICHT GAB
Imam Buchari : 483
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْكُنْتُ أَنَامُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرِجْلَايَ فِي قِبْلَتِهِ فَإِذَا سَجَدَ غَمَزَنِي فَقَبَضْتُ رِجْلَيَّ فَإِذَا قَامَ بَسَطْتُهُمَا قَالَتْ وَالْبُيُوتُ يَوْمَئِذٍ لَيْسَ فِيهَا مَصَابِيحُ
Abdullah ibn Yusuf berichtete uns, Malik berichtete uns von Abu an-Nadlir, dem ehemaligen Sklaven von Umar ibn Ubaidullah, von Abu Salama ibn Abdurrahman, von Aischa, der Frau des Propheten (Friede sei mit ihm): „Ich schlief einst vor dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), und meine Füße zeigten in Richtung seiner Qibla. Wenn er sich verbeugte und mich mit seiner Hand berührte, zog ich meine Beine zurück. Und als er sich aufrichtete, streckte ich meine Beine wieder aus.“ Aischa sagte: „Damals hatten die Häuser kein Licht.“
A'ISHA'S ANTWORT AUF FRAUEN, HUNDE UND ESEL, DIE IHRE GEBETE ABBRUCHTEN
Imam Buchari : 484
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ ح قَالَ الْأَعْمَشُ وَحَدَّثَنِي مُسْلِمٌ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَذُكِرَ عِنْدَهَا مَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ الْكَلْبُ وَالْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ فَقَالَتْ شَبَّهْتُمُونَا بِالْحُمُرِ وَالْكِلَابِ وَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَإِنِّي عَلَى السَّرِيرِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ مُضْطَجِعَةً فَتَبْدُو لِي الْحَاجَةُ فَأَكْرَهُ أَنْ أَجْلِسَ فَأُوذِيَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْسَلُّ مِنْ عِنْدِ رِجْلَيْهِ
Umar ibn Hafsch ibn Iyats sagte, mein Vater sagte, Al-A'masy sagte, Ibrahim sagte, Al-Aswad sagte, Aischa sagte. (In einer anderen Zeile heißt es:) Al-A'masy sagte, er habe mir (Muslim) von Masruq von Aischa berichtet, dass ihm von etwas erzählt worden sei, das das Gebet unterbrechen könne: Hund, Esel und Frau. Daraufhin sagte er: „Ihr habt uns mit Eseln und Hunden verglichen! Bei Allah, ich sah den Propheten (Friede sei mit ihm) einmal beten, während ich auf einer Matte zwischen ihm und der Qibla lag. Als ich dann etwas zu tun hatte und den Propheten (Friede sei mit ihm) nicht stören wollte, entfernte ich mich leise von seinen Füßen.“
AISYAHS SCHLAFPOSITION, WENN DER PROPHET MUHAMMAD SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM NACHTGEBETE
Imam Buchari : 485
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَخْبَرَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ أَنَّهُ سَأَلَ عَمَّهُ عَنْ الصَّلَاةِ يَقْطَعُهَا شَيْءٌ فَقَالَ لَا يَقْطَعُهَا شَيْءٌ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْلَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُومُ فَيُصَلِّي مِنْ اللَّيْلِ وَإِنِّي لَمُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ عَلَى فِرَاشِ أَهْلِهِ
[Ishaq bin Ibrahim] sagte, [Ya'qub bin Ibrahim bin Sa'id] sagte, [Ibn Shihabs Neffe] sagte, [Ibn Shihabs Neffe] erzählte mir, dass er [seinen Onkel] einmal nach etwas fragte, das das Gebet unterbricht. Sein Onkel antwortete: „Es gibt nichts, was das Gebet unterbricht.“ Ich habe von ['Urwah bin Az Zubair] gehört, dass ['Aisha], die Frau des Propheten (Friede sei mit ihm), sagte: „Tatsächlich pflegte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) zum Nachtgebet aufzustehen, während ich ausgestreckt zwischen ihm und der Qibla im Familienbett lag.“
DER PROPHET BETET, WÄHREND ER UMAMAH BINTI ZAID TRÄGT
Imam Buchari : 486
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الْأَنْصَارِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي وَهُوَ حَامِلٌ أُمَامَةَ بِنْتَ زَيْنَبَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلِأَبِي الْعَاصِ بْنِ رَبِيعَةَ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ فَإِذَا سَجَدَ وَضَعَهَا وَإِذَا قَامَ حَمَلَهَا
Uns wurde überliefert, dass ['Abdullah bin Yusuf] sagte, [Malik] habe uns von ['Amir bin 'Abdullah bin Az Zubair] von ['Amru bin Sulaim Az Zuraqi] von [Abu Qatadah Al Anshari] berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) einst betete, während er Umamah bint Zainab bint Rasulullah (Friede sei mit ihm) trug. Und gemäß der Überlieferung von Abu Al 'Ash bin Rabi'ah bin 'Abdu Syamsi sagte er: „Als er sich niederwarf, setzte er das Kind ab, und als er aufstand, trug er es wieder.“
MAIMUNAH'S SCHLAFPOSITION, ALS DER PROPHET MUHAMMAD SHALLALLAHU ALAIHI BETETE
Imam Buchari : 487
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا هُشَيْمٌ عَنْ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ قَالَ أَخْبَرَتْنِي خَالَتِي مَيْمُونَةُ بِنْتُ الْحَارِثِ قَالَتْكَانَ فِرَاشِي حِيَالَ مُصَلَّى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُبَّمَا وَقَعَ ثَوْبُهُ عَلَيَّ وَأَنَا عَلَى فِرَاشِي
Hat uns erzählt ['Amru bin Zurarah] sagte, hat uns erzählt [Husyaim] von [Ash Syaibani] von ['Abdullah bin Syaddad bin Al Had] sagte, meine Tante [Maimunah bint Al Harith] erzählte mir, sie sagte: "Mein Bett steht gegenüber dem Gebetsplatz des Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam, und manchmal trafen mich seine Kleider im Schlaf."
MAIMUNAH WAR NEBEN DEM PROPHETEN, DER WÄHREND DER MENSTRUATION BETETE
Imam Buchari : 488
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ سُلَيْمَانُ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ قَالَ سَمِعْتُ مَيْمُونَةَ تَقُولُكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَأَنَا إِلَى جَنْبِهِ نَائِمَةٌ فَإِذَا سَجَدَ أَصَابَنِي ثَوْبُهُ وَأَنَا حَائِضٌوَزَادَ مُسَدَّدٌ عَنْ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الشَّيْبَانِيُّ وَأَنَا حَائِضٌ
Abu An Nu'man berichtete uns, Abdul Wahid bin Ziyad berichtete uns, Ash Syaibani Sulaiman berichtete uns, Abdullah bin Syaddad berichtete uns: „Ich hörte Maimunah sagen: ‚Einst betete der Prophet (Friede sei mit ihm), während ich neben ihm schlief. Wenn mich seine Gebetskleidung berührte, obwohl ich zu dieser Zeit meine Menstruation hatte.‘“ Musaddad fügte hinzu, dass Khalid ihm berichtete, Sulaiman Asy Syaibani habe ihm gesagt: „Und ich habe meine Menstruation.“
AISYAH ZIEHT AN BEINE BEINE, WÄHREND DER PROPHET BETETE
Imam Buchari : 489
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا الْقَاسِمُ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْبِئْسَمَا عَدَلْتُمُونَا بِالْكَلْبِ وَالْحِمَارِ لَقَدْ رَأَيْتُنِي وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَأَنَا مُضْطَجِعَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَسْجُدَ غَمَزَ رِجْلَيَّ فَقَبَضْتُهُمَا
Es wurde uns von 'Amru bin 'Ali, 'Yahya, 'Ubaidullah und Al-Qasim überliefert: 'Aisyah sagte: „Es ist sehr schlimm, was ihr tut, indem ihr uns mit Hunden und Eseln vergleicht! Ich sah einst den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) beten, während ich zwischen ihm und der Qibla lag. Als er sich niederwerfen wollte, schob er meine Füße mit seinen Händen weg, woraufhin ich sofort meine Beine zurückzog.“
Die Geschichte der Beleidigung des Propheten Muhammad (salla Allahu alayhi wasallam) während des Gebets
Imam Buchari : 490
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ السُّورَمَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَبَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمٌ يُصَلِّي عِنْدَ الْكَعْبَةِ وَجَمْعُ قُرَيْشٍ فِي مَجَالِسِهِمْ إِذْ قَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ أَلَا تَنْظُرُونَ إِلَى هَذَا الْمُرَائِي أَيُّكُمْ يَقُومُ إِلَى جَزُورِ آلِ فُلَانٍ فَيَعْمِدُ إِلَى فَرْثِهَا وَدَمِهَا وَسَلَاهَا فَيَجِيءُ بِهِ ثُمَّ يُمْهِلُهُ حَتَّى إِذَا سَجَدَ وَضَعَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ فَانْبَعَثَ أَشْقَاهُمْ فَلَمَّا سَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَضَعَهُ بَيْنَ كَتِفَيْهِ وَثَبَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاجِدًا فَضَحِكُوا حَتَّى مَالَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ مِنْ الضَّحِكِ فَانْطَلَقَ مُنْطَلِقٌ إِلَى فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلَام وَهِيَ جُوَيْرِيَةٌ فَأَقْبَلَتْ تَسْعَى وَثَبَتَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاجِدًا حَتَّى أَلْقَتْهُ عَنْهُ وَأَقْبَلَتْ عَلَيْهِمْ تَسُبُّهُمْ فَلَمَّا قَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصَّلَاةَ قَالَ اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِقُرَيْشٍ اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِقُرَيْشٍ اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِقُرَيْشٍ ثُمَّ سَمَّى اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِعَمْرِو بْنِ هِشَامٍ وَعُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَشَيْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَالْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ وَأُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ وَعُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ وَعُمَارَةَ بْنِ الْوَلِيدِ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ فَوَاللَّهِ لَقَدْ رَأَيْتُهُمْ صَرْعَى يَوْمَ بَدْرٍ ثُمَّ سُحِبُوا إِلَى الْقَلِيبِ قَلِيبِ بَدْرٍ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأُتْبِعَ أَصْحَابُ الْقَلِيبِ لَعْنَةً
Uns wurde berichtet, [Ahmad bin Ishaq As Suramari] sagte, uns wurde berichtet, [Ubaidullah bin Musa] sagte, uns wurde berichtet, [Isra'il] von [Abu Ishaq] von ['Amru bin Maimun] von ['Abdullah] sagte: „Als der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) in der Nähe der Kaaba betete, saßen dort einige Quraisch in ihrer Versammlung. Zu jener Zeit sagte einer von ihnen: ‚Habt ihr diesen reichen Mann nicht gesehen? Wer von euch könnte mir die Überreste des frisch geschlachteten Kamels von XY besorgen?‘ Dann sammelte er die Exkremente, das Blut und die Plazenta ein. Da kam ein Mann mit den Exkrementen, wartete, bis er sich niederwarf, und legte die Exkremente zwischen seine Schultern. Der Mann legte den Kamelmist zwischen seine Schultern. Und der Prophet (Friede sei mit ihm) …“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) verharrte in Niederwerfung, und sie lachten, bis sich einige zu den anderen neigten. Da begegnete jemand Fatima (möge Allah mit ihr zufrieden sein), und diese Person war Juwairiyah. So eilte Fatima zum Propheten (Friede sei mit ihm), der sich zu diesem Zeitpunkt noch in Niederwerfung befand. Dann reinigte Fatima ihn von den Kamelkotresten. Dann wandte sich Fatima ihnen zu und verfluchte die Quraisch. Nachdem der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) das Gebet beendet hatte, betete er: „O Allah, ich übergebe Dir die Angelegenheiten der Quraisch, o Allah, ich übergebe Dir die Angelegenheiten der Quraisch, o Allah, ich übergebe Dir die Angelegenheiten der Quraisch.“ Dann rief der Prophet (Friede sei mit ihm) ihre Namen nacheinander auf: „O Allah, ich vertraue Dir die Angelegenheiten von Amru ibn Hischam, Utba ibn Rabi'ah, Syaibah bin Rabi'ah, Al Walid bin 'Utbah, Umayyah bin Khalaf, 'Uqbah bin Abu Mu'aith und 'Umarah bin Al Walid." 'Abdullah bin Mas'ud sagte: "Bei Allah, ich sah diejenigen, die der Prophet (Friede sei mit ihm) genannt wurden, in der Schlacht von Badr getötet und dann in das Tal von Badr geworfen werden." Dann sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): "Seid die Bewohner dieses Tales, begleitet von Flüchen."
URWAH'S GESCHICHTE ÜBER DEN ENGEL JIBRIL, DER UNS ÜBER GEBETSZEITEN LEHRTE
Imam Buchari : 491
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ قَالَ قَرَأْتُ عَلَى مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَخَّرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا فَدَخَلَ عَلَيْهِ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ فَأَخْبَرَهُ أَنَّ الْمُغِيرَةَ بْنَ شُعْبَةَ أَخَّرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا وَهُوَ بِالْعِرَاقِ فَدَخَلَ عَلَيْهِ أَبُو مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيُّفَقَالَ مَا هَذَا يَا مُغِيرَةُ أَلَيْسَ قَدْ عَلِمْتَ أَنَّ جِبْرِيلَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَزَلَ فَصَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ صَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ صَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ صَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ صَلَّى فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ بِهَذَا أُمِرْتُفَقَالَ عُمَرُ لِعُرْوَةَ اعْلَمْ مَا تُحَدِّثُ أَوَأَنَّ جِبْرِيلَ هُوَ أَقَامَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقْتَ الصَّلَاةِ قَالَ عُرْوَةُ كَذَلِكَ كَانَ بَشِيرُ بْنُ أَبِي مَسْعُودٍ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ قَالَ عُرْوَةُ وَلَقَدْ حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ فِي حُجْرَتِهَا قَبْلَ أَنْ تَظْهَرَ
Uns wurde berichtet, dass [Abdullah bin Maslamah] sagte: Ich habe es vor [Malik] von [Ibn Shihab] gelesen, dass Umar bin Abdul Aziz eines Tages das Gebet beendete. Daraufhin kam [Urwa bin Az Zubair] zu ihm und berichtete ihm, dass auch Al-Mughirah bin Syu'bah eines Tages sein Gebet beendet hatte und sich zu dieser Zeit im Irak aufhielt. Dann kam Abu Mas'ud Al Ansari zu ihm und sagte: „Was tust du da, o Al Mughirah? Wusstest du nicht, dass der Engel jibril (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) einst herabkam und betete, woraufhin auch der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) betete? Dann betete jibril erneut, und auch der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) betete erneut? Dann betete jibril wieder, und auch der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) betete erneut? Dann betete jibril erneut, und auch der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) betete erneut? Wahrlich, jibril kam, um dem Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) die Gebetszeiten zu erklären.“ Urwah sagte: „So ist es. [Baschir bin Abu Mas'ud] überlieferte es von [seinem Vater]. Urwah sagte: „[Aischa] erzählte mir, dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) das Nachmittagsgebet verrichtete, während das Sonnenlicht in seinem Zimmer noch nicht aufgegangen war.“
GEBOTE UND VERBOTE DES PROPHETEN MUHAMMAD SHALLALLAHU ALAIHI WASALLAM AN DEN BOTEN ABDUL QAIS
Imam Buchari : 492
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبَّادٌ هُوَ ابْنُ عَبَّادٍ عَنْ أَبِي جَمْرَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَدِمَ وَفْدُ عَبْدِ الْقَيْسِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا إِنَّا مِنْ هَذَا الْحَيِّ مِنْ رَبِيعَةَ وَلَسْنَا نَصِلُ إِلَيْكَ إِلَّا فِي الشَّهْرِ الْحَرَامِ فَمُرْنَا بِشَيْءٍ نَأْخُذْهُ عَنْكَ وَنَدْعُو إِلَيْهِ مَنْ وَرَاءَنَا فَقَالَ آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ الْإِيمَانِ بِاللَّهِ ثُمَّ فَسَّرَهَا لَهُمْ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَأَنْ تُؤَدُّوا إِلَيَّ خُمُسَ مَا غَنِمْتُمْ وَأَنْهَى عَنْ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُقَيَّرِ وَالنَّقِيرِ
Uns wurde überliefert, dass [Qutaibah bin Sa'id] sagte, uns wurde überliefert, dass ['Abbad] – d. h. Ibn 'Abbad – von [Abu Hamzah] von [Ibn 'Abbas] sagte: „Der Gesandte von 'Abdul Qais kam zu Rasulullah (Friede sei mit ihm) und sagte: ‚Wir gehören dem Stamm der Rabi'ah an und können dich nur in den verbotenen Monaten besuchen. Gib uns daher einen Befehl, den wir vom Herrn erhalten haben und unserem Volk übermitteln können.‘“ So sprach der Prophet (Friede sei mit ihm): „Ich gebiete euch vier Dinge und verbiete euch vier Dinge: Den Glauben an Allah. Dann erklärte der Prophet (Friede sei mit ihm): nämlich das Bekenntnis, dass es keinen Gott außer Allah gibt und dass Muhammad der Gesandte Allahs ist; das Verrichten des Gebets; das Entrichten der Zakat; das Fasten im Ramadan; und ihr werdet ein Fünftel der Kriegsbeute erhalten. Und ich verbiete euch ad-Dubaʿ, al-Hantam, al-Muqayyar und an-Naqir.“
BAI'AT, UM GEBETE ZU VERRICHTEN, ZAKAT ZU ZAHLEN UND DEN MUSLIME TREUE ZU SEIN
Imam Buchari : 493
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنَا قَيْسٌ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَبَايَعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى إِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ
Uns wurde berichtet, dass [Muhammad bin Al Mutsanna] sagte, uns wurde berichtet, dass [Yahya] sagte, uns wurde berichtet, dass [Isma'il] sagte, uns wurde berichtet, dass [Qais] von [Jarir bin 'Abdullah] sagte: "Ich schwöre dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), das Gebet zu verrichten, die Zakat zu entrichten und jedem Muslim gegenüber loyal zu sein."
DER PROPHET SAGT VORAUS, DASS DIE TÜR DER SITUATION AUFGEBRACHT WERDEN WIRD
Imam Buchari : 494
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ حَدَّثَنِي شَقِيقٌ قَالَ سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ قَالَكُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ أَيُّكُمْ يَحْفَظُ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْفِتْنَةِ قُلْتُ أَنَا كَمَا قَالَهُ قَالَ إِنَّكَ عَلَيْهِ أَوْ عَلَيْهَا لَجَرِيءٌ قُلْتُ فِتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ وَوَلَدِهِ وَجَارِهِ تُكَفِّرُهَا الصَّلَاةُ وَالصَّوْمُ وَالصَّدَقَةُ وَالْأَمْرُ وَالنَّهْيُ قَالَ لَيْسَ هَذَا أُرِيدُ وَلَكِنْ الْفِتْنَةُ الَّتِي تَمُوجُ كَمَا يَمُوجُ الْبَحْرُ قَالَ لَيْسَ عَلَيْكَ مِنْهَا بَأْسٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ إِنَّ بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا بَابًا مُغْلَقًا قَالَ أَيُكْسَرُ أَمْ يُفْتَحُ قَالَ يُكْسَرُ قَالَ إِذًا لَا يُغْلَقَ أَبَدًا قُلْنَا أَكَانَ عُمَرُ يَعْلَمُ الْبَابَ قَالَ نَعَمْ كَمَا أَنَّ دُونَ الْغَدِ اللَّيْلَةَ إِنِّي حَدَّثْتُهُ بِحَدِيثٍ لَيْسَ بِالْأَغَالِيطِ فَهِبْنَا أَنْ نَسْأَلَ حُذَيْفَةَ فَأَمَرْنَا مَسْرُوقًا فَسَأَلَهُ فَقَالَ الْبَابُ عُمَرُ
Musaddad berichtete uns, Yahya berichtete uns von Al-A'masy, Syaqiq berichtete mir, ich hörte Hudzaifah einmal sagen: „Wir saßen einst mit Umar in einer Versammlung, da sagte er: ‚Wer von euch erinnert sich noch an die Worte des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) zum Thema Verleumdung?‘ Ich antwortete: ‚Ich erinnere mich noch daran!‘ Umar fragte: ‚Hast du es von ihm selbst gehört oder von jemand anderem?‘ Ich antwortete: ‚Es geht um die Verleumdung einer Person, ihres Besitzes, ihrer Kinder und ihrer Nachbarn. Diese Verleumdung wird durch Gebet, Fasten, Almosen und das Aussprechen von Gutem und Bösem getilgt.‘ Umar sagte: ‚Das ist nicht, was ich will.‘“ Doch Verleumdung ist so mächtig wie die Kraft des Meerwassers.“ Hudzaifah sagte: „O Amirul Mukminin, wahrlich, Verleumdung wird dir nicht schaden!“ „Gibt es eine verschlossene Tür zwischen dir und ihm?“, fragte Umar. „Ist die Tür zerbrochen oder offen?“, fragte Hudhaifah. „Zerbrochen“, antwortete Umar. „Dann wird sie niemals verschlossen sein!“, sagte er. Wir (die Überlieferer) fragten: „Versteht Umar die besagte Tür?“ Hudhaifah antwortete: „Ja. So wie er versteht, dass nach dem Morgen die Nacht kommt. Ich habe ihm einen Hadith überliefert, der eindeutig ist.“ Doch wir fürchteten uns, Hudhaifah zu fragen, also befahl ich Masruq, ihn zu fragen, und er fragte ihn. Hudhaifah antwortete daraufhin: „Diese Tür ist Umar.“
Der Niedergang von QS. HUUD: 114 und die Beseitigung kleiner Sünden
Imam Buchari : 495
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ عَنْ ابْنِ مَسْعُودٍأَنَّ رَجُلًا أَصَابَ مِنْ امْرَأَةٍ قُبْلَةً فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ أَقِمْ الصَّلَاةَ طَرَفَيْ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنْ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ }فَقَالَ الرَّجُلُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلِي هَذَا قَالَ لِجَمِيعِ أُمَّتِي كُلِّهِمْ
Es wurde uns von [Qutaibah] berichtet, von [Yazid bin Zurai'] von [Sulaiman At Taimi] von [Abu 'Uthman An Nahdi] von [Ibn Mas'ud], dass ein Mann eine Frau küsste. Er ging daraufhin zum Propheten (Friede sei mit ihm) und berichtete ihm davon. Daraufhin erging das Wort Allahs: „(Und verrichtet das Gebet an beiden Enden des Tages (morgens und abends) und zu Beginn der Nacht. Wahrlich, gute Taten tilgen schlechte Taten.)“ (Sure Huud: 114). Der Mann fragte daraufhin: „O Gesandter Allahs, gilt dies nur für mich?“ Er antwortete: „Für mein ganzes Volk.“
DIE BELIEBTESTE PRAXIS ALLAHS: RECHTZEITIG BETEN
Imam Buchari : 496
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ الْوَلِيدُ بْنُ الْعَيْزَارِ أَخْبَرَنِي قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو الشَّيْبَانِيَّ يَقُولُ حَدَّثَنَا صَاحِبُ هَذِهِ الدَّارِ وَأَشَارَ إِلَى دَارِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَسَأَلْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْعَمَلِ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ قَالَ الصَّلَاةُ عَلَى وَقْتِهَا قَالَ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ ثُمَّ بِرُّ الْوَالِدَيْنِ قَالَ ثُمَّ أَيٌّ قَالَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي بِهِنَّ وَلَوْ اسْتَزَدْتُهُ لَزَادَنِي
Abu Al-Walid Hischam ibn Abdul Malik sagte uns, Syu'ba sagte uns, Al-Walid ibn Al-Aizar sagte mir, ich hörte Abu Amru Asy Syaibani sagen: „Der Besitzer dieses Hauses sagte uns – und zeigte dabei auf Abdullahs Haus –: ‚Ich fragte den Propheten (Friede sei mit ihm): „Welche Tat liebt Allah am meisten?“ Er antwortete: „Das Gebet zur rechten Zeit.“ Abdullah fragte weiter: „Und dann?“ Er antwortete: „Dann sei deinen Eltern gegenüber respektvoll.“ Abdullah fragte erneut: „Und dann?“ Er antwortete: „Den Dschihad für Allah.“ Abdullah sagte: „Das hat er mir alles erzählt. Wenn ich ihn um mehr bitte, wird er es mir sicherlich hinzufügen.“
Das Gleichnis von den fünf rechten Gebeten ist wie ein Fluss, der Sünden löscht
Imam Buchari : 497
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي حَازِمٍ وَالدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ يَزِيدَ يَعْنِي ابْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْهَادِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ أَرَأَيْتُمْ لَوْ أَنَّ نَهَرًا بِبَابِ أَحَدِكُمْ يَغْتَسِلُ فِيهِ كُلَّ يَوْمٍ خَمْسًا مَا تَقُولُ ذَلِكَ يُبْقِي مِنْ دَرَنِهِ قَالُوا لَا يُبْقِي مِنْ دَرَنِهِ شَيْئًا قَالَ فَذَلِكَ مِثْلُ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ يَمْحُو اللَّهُ بِهِ الْخَطَايَا
[Ibrahim bin Hamzah] berichtete uns, [Ibn Abu Hazim] und [Ad Darawardi] berichteten mir von [Yazid] – das heißt Ibn 'Abdullah bin Al Hadi – von [Muhammad bin Ibrahim] von [Abu Salamah bin 'Abdurrahman] von [Abu Hurairah], dass er den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagen hörte: „Was meint ihr, wenn vor der Tür eines von euch ein Fluss wäre und er fünfmal täglich darin badete? Glaubt ihr, dass dann noch Schmutz an ihm haften bliebe?“ Die Gefährten antworteten: „Es bliebe kein Schmutz an ihm haften.“ Dann sagte er: „Ebenso verhält es sich mit den fünf täglichen Gebeten, durch die Allah alle Sünden sühnt.“
Anas kritisiert Menschen, die das Gebet vernachlässigen
Imam Buchari : 498
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا مَهْدِيٌّ عَنْ غَيْلَانَ عَنْ أَنَسٍ قَالَمَا أَعْرِفُ شَيْئًا مِمَّا كَانَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِيلَ الصَّلَاةُ قَالَ أَلَيْسَ ضَيَّعْتُمْ مَا ضَيَّعْتُمْ فِيهَا
Uns wurde berichtet, dass [Musa bin Isma'il] sagte, uns wurde berichtet, [dem Mahdi] von [Ghailan] von [Anas] sagte: „Zur Zeit des Propheten (Friede sei mit ihm) habe ich nichts Vergleichbares erlebt wie das, was jetzt geschieht.“ Man fragte ihn: „Was meinst du mit Gebet?“ Anas antwortete: „Ist es nicht so, dass du es vernachlässigt hast?“
Anas weinte, als er sah, dass sich die Gebete in der Ära des Propheten geändert hatten
Imam Buchari : 499
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ وَاصِلٍ أَبُو عُبَيْدَةَ الْحَدَّادُ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ أَخِي عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رَوَّادٍ قَالَ سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ يَقُولُ دَخَلْتُ عَلَى أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ بِدِمَشْقَ وَهُوَ يَبْكِي فَقُلْتُ مَا يُبْكِيكَ فَقَالَلَا أَعْرِفُ شَيْئًا مِمَّا أَدْرَكْتُ إِلَّا هَذِهِ الصَّلَاةَ وَهَذِهِ الصَّلَاةُ قَدْ ضُيِّعَتْوَقَالَ بَكْرُ بْنُ خَلَفٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ الْبُرْسَانِيُّ أَخْبَرَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي رَوَّادٍ نَحْوَهُ
Amru bin Zurarah berichtete uns, dass Abdul Wahid bin Washil Abu Ubaidah Al Haddad von Uthman bin Abu Rawwads Bruder Al Aziz bin Abu Rawwad berichtete: „Ich hörte Az Zuhri sagen: ‚Ich traf Anas bin Malik einst in Damaskus, und er weinte. Ich fragte ihn: ‚Warum weinst du?‘ Anas antwortete: ‚Ich kannte zur Zeit des Propheten (Friede sei mit ihm) niemanden, der so war wie der, dem ich heute begegne, abgesehen vom Problem des Gebets. Das Gebet wird heutzutage vernachlässigt.‘“ Bakar bin Khalaf sagte, er habe uns mitgeteilt, dass Muhammad bin Bakar Al Barsani uns Uthman bin Abu Rawwad einen Hadith wie diesen mitgeteilt habe.
Der Prophet verbietet das Spucken nach rechts während des Gebets
Imam Buchari : 500
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا صَلَّى يُنَاجِي رَبَّهُ فَلَا يَتْفِلَنَّ عَنْ يَمِينِهِ وَلَكِنْ تَحْتَ قَدَمِهِ الْيُسْرَىوَقَالَ سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ لَا يَتْفِلُ قُدَّامَهُ أَوْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمَيْهِ وَقَالَ شُعْبَةُ لَا يَبْزُقُ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ وَقَالَ حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَبْزُقْ فِي الْقِبْلَةِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ
[Muslim bin Ibrahim] berichtete uns, [Hisyam] berichtete uns von [Qatadah], [Anas bin Malik] berichtete: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Wenn einer von euch zum Lob seines Herrn betet, soll er nicht nach rechts spucken, sondern nach links oder unter seinen linken Fuß.‘ [Sa'id] sagte von [Qatadah]: ‚Er soll nicht nach vorn spucken, sondern zur Seite links oder unter seine beiden Füße.‘ [Syu'bah] sagt: ‚Er soll nicht nach vorn oder nach rechts spucken, sondern nach links oder unter seinen linken Fuß.‘ Und [Humaid] sagte von [Anas], vom Propheten (Friede sei mit ihm): ‚Er soll nicht in Richtung Qibla oder nach rechts spucken, sondern nach links oder unter seine Füße.‘“
