Imam Bukhari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
Hadith
Imam Bukhari : 461
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ قَالَ رَأَيْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَتَحَرَّى أَمَاكِنَ مِنْ الطَّرِيقِ فَيُصَلِّي فِيهَا وَيُحَدِّثُ أَنَّ أَبَاهُكَانَ يُصَلِّي فِيهَا وَأَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي تِلْكَ الْأَمْكِنَةِوَحَدَّثَنِي نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي فِي تِلْكَ الْأَمْكِنَةِ وَسَأَلْتُ سَالِمًا فَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا وَافَقَ نَافِعًا فِي الْأَمْكِنَةِ كُلِّهَا إِلَّا أَنَّهُمَا اخْتَلَفَا فِي مَسْجِدٍ بِشَرَفِ الرَّوْحَاءِ
Беҙгә әйтелгән [Мөхәммәт бин Әбү Бәкер Әл Мөҡәдҙәм] әйтте, беҙгә әйтелгән [Фүҙләил бин Сөләймән] әйтте, беҙгә әйтелгән [Муса бин Ғөкбә] әйтте: «Мин күрҙем [Сәлим бин Ғабдулла] бер юлда урын һайлай, ә һуңынан был урында намаҙ уҡый. Ул миңә [атаһының] шул урында намаҙ уҡығанын, атаһы Пәйғәмбәребеҙҙең дә шул урында намаҙ уҡығанын күргәнен һөйләне. Миңә [Нафиға] [Ибн Ғүмәрҙән] уның шул урында намаҙ уҡығаны тураһында әйтелде, мин Сәлимдән һораным, һәм мин дә, һүҙ барған урын тураһында Нәфи менән килешмәһә, белмәнем. Әммә улар икеһе лә Сярфил Рәүһәләге мәсет тураһында төрлө фекерҙә''.
Hadith
Imam Bukhari : 462
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ الْحِزَامِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْزِلُ بِذِي الْحُلَيْفَةِ حِينَ يَعْتَمِرُ وَفِي حَجَّتِهِ حِينَ حَجَّ تَحْتَ سَمُرَةٍ فِي مَوْضِعِ الْمَسْجِدِ الَّذِي بِذِي الْحُلَيْفَةِ وَكَانَ إِذَا رَجَعَ مِنْ غَزْوٍ كَانَ فِي تِلْكَ الطَّرِيقِ أَوْ حَجٍّ أَوْ عُمْرَةٍ هَبَطَ مِنْ بَطْنِ وَادٍ فَإِذَا ظَهَرَ مِنْ بَطْنِ وَادٍ أَنَاخَ بِالْبَطْحَاءِ الَّتِي عَلَى شَفِيرِ الْوَادِي الشَّرْقِيَّةِ فَعَرَّسَ ثَمَّ حَتَّى يُصْبِحَ لَيْسَ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الَّذِي بِحِجَارَةٍ وَلَا عَلَى الْأَكَمَةِ الَّتِي عَلَيْهَا الْمَسْجِدُ كَانَ ثَمَّ خَلِيجٌ يُصَلِّي عَبْدُ اللَّهِ عِنْدَهُ فِي بَطْنِهِ كُثُبٌ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَمَّ يُصَلِّي فَدَحَا السَّيْلُ فِيهِ بِالْبَطْحَاءِ حَتَّى دَفَنَ ذَلِكَ الْمَكَانَ الَّذِي كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يُصَلِّي فِيهِ وَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى حَيْثُ الْمَسْجِدُ الصَّغِيرُ الَّذِي دُونَ الْمَسْجِدِ الَّذِي بِشَرَفِ الرَّوْحَاءِ وَقَدْ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَعْلَمُ الْمَكَانَ الَّذِي كَانَ صَلَّى فِيهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ثَمَّ عَنْ يَمِينِكَ حِينَ تَقُومُ فِي الْمَسْجِدِ تُصَلِّي وَذَلِكَ الْمَسْجِدُ عَلَى حَافَةِ الطَّرِيقِ الْيُمْنَى وَأَنْتَ ذَاهِبٌ إِلَى مَكَّةَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمَسْجِدِ الْأَكْبَرِ رَمْيَةٌ بِحَجَرٍ أَوْ نَحْوُ ذَلِكَ وَأَنَّ ابْنَ عُمَرَ كَانَ يُصَلِّي إِلَى الْعِرْقِ الَّذِي عِنْدَ مُنْصَرَفِ الرَّوْحَاءِ وَذَلِكَ الْعِرْقُ انْتِهَاءُ طَرَفِهِ عَلَى حَافَةِ الطَّرِيقِ دُونَ الْمَسْجِدِ الَّذِي بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْمُنْصَرَفِ وَأَنْتَ ذَاهِبٌ إِلَى مَكَّةَ وَقَدْ ابْتُنِيَ ثَمَّ مَسْجِدٌ فَلَمْ يَكُنْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ يُصَلِّي فِي ذَلِكَ الْمَسْجِدِ كَانَ يَتْرُكُهُ عَنْ يَسَارِهِ وَوَرَاءَهُ وَيُصَلِّي أَمَامَهُ إِلَى الْعِرْقِ نَفْسِهِ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَرُوحُ مِنْ الرَّوْحَاءِ فَلَا يُصَلِّي الظُّهْرَ حَتَّى يَأْتِيَ ذَلِكَ الْمَكَانَ فَيُصَلِّي فِيهِ الظُّهْرَ وَإِذَا أَقْبَلَ مِنْ مَكَّةَ فَإِنْ مَرَّ بِهِ قَبْلَ الصُّبْحِ بِسَاعَةٍ أَوْ مِنْ آخِرِ السَّحَرِ عَرَّسَ حَتَّى يُصَلِّيَ بِهَا الصُّبْحَ وَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْزِلُ تَحْتَ سَرْحَةٍ ضَخْمَةٍ دُونَ الرُّوَيْثَةِ عَنْ يَمِينِ الطَّرِيقِ وَوِجَاهَ الطَّرِيقِ فِي مَكَانٍ بَطْحٍ سَهْلٍ حَتَّى يُفْضِيَ مِنْ أَكَمَةٍ دُوَيْنَ بَرِيدِ الرُّوَيْثَةِ بِمِيلَيْنِ وَقَدْ انْكَسَرَ أَعْلَاهَا فَانْثَنَى فِي جَوْفِهَا وَهِيَ قَائِمَةٌ عَلَى سَاقٍ وَفِي سَاقِهَا كُثُبٌ كَثِيرَةٌ وَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي طَرَفِ تَلْعَةٍ مِنْ وَرَاءِ الْعَرْجِ وَأَنْتَ ذَاهِبٌ إِلَى هَضْبَةٍ عِنْدَ ذَلِكَ الْمَسْجِدِ قَبْرَانِ أَوْ ثَلَاثَةٌ عَلَى الْقُبُورِ رَضَمٌ مِنْ حِجَارَةٍ عَنْ يَمِينِ الطَّرِيقِ عِنْدَ سَلَمَاتِ الطَّرِيقِ بَيْنَ أُولَئِكَ السَّلَمَاتِ كَانَ عَبْدُ اللَّهِ يَرُوحُ مِنْ الْعَرْجِ بَعْدَ أَنْ تَمِيلَ الشَّمْسُ بِالْهَاجِرَةِ فَيُصَلِّي الظُّهْرَ فِي ذَلِكَ الْمَسْجِدِ وَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَزَلَ عِنْدَ سَرَحَاتٍ عَنْ يَسَارِ الطَّرِيقِ فِي مَسِيلٍ دُونَ هَرْشَى ذَلِكَ الْمَسِيلُ لَاصِقٌ بِكُرَاعِ هَرْشَى بَيْنَهُ وَبَيْنَ الطَّرِيقِ قَرِيبٌ مِنْ غَلْوَةٍ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ يُصَلِّي إِلَى سَرْحَةٍ هِيَ أَقْرَبُ السَّرَحَاتِ إِلَى الطَّرِيقِ وَهِيَ أَطْوَلُهُنَّ وَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْزِلُ فِي الْمَسِيلِ الَّذِي فِي أَدْنَى مَرِّ الظَّهْرَانِ قِبَلَ الْمَدِينَةِ حِينَ يَهْبِطُ مِنْ الصَّفْرَاوَاتِ يَنْزِلُ فِي بَطْنِ ذَلِكَ الْمَسِيلِ عَنْ يَسَارِ الطَّرِيقِ وَأَنْتَ ذَاهِبٌ إِلَى مَكَّةَ لَيْسَ بَيْنَ مَنْزِلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ الطَّرِيقِ إِلَّا رَمْيَةٌ بِحَجَرٍ وَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْزِلُ بِذِي طُوًى وَيَبِيتُ حَتَّى يُصْبِحَ يُصَلِّي الصُّبْحَ حِينَ يَقْدَمُ مَكَّةَ وَمُصَلَّى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ عَلَى أَكَمَةٍ غَلِيظَةٍ لَيْسَ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي بُنِيَ ثَمَّ وَلَكِنْ أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ عَلَى أَكَمَةٍ غَلِيظَةٍ وَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَقْبَلَ فُرْضَتَيْ الْجَبَلِ الَّذِي بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجَبَلِ الطَّوِيلِ نَحْوَ الْكَعْبَةِ فَجَعَلَ الْمَسْجِدَ الَّذِي بُنِيَ ثَمَّ يَسَارَ الْمَسْجِدِ بِطَرَفِ الْأَكَمَةِ وَمُصَلَّى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْفَلَ مِنْهُ عَلَى الْأَكَمَةِ السَّوْدَاءِ تَدَعُ مِنْ الْأَكَمَةِ عَشَرَةَ أَذْرُعٍ أَوْ نَحْوَهَا ثُمَّ تُصَلِّي مُسْتَقْبِلَ الْفُرْضَتَيْنِ مِنْ الْجَبَلِ الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَ الْكَعْبَةِ
Был беҙгә әйтелгән [Ибраһим бин Әл Мөндзир Әл Хизәми] әйтте, был беҙгә әйтелгән [Әнәс бин Ғиәҙл] әйтте, был беҙгә [Муса бин Ғөкбә] [Нәфи] нан әйтелгән, тип [Ғабдуллаһ бин Ғүмәр] уға хәбәр иткән, тип, Рәсүлуллаһ уға һәм Аллаһы Тәғәләнең рәсүле туҡтатырға ( Ғөмрә һәм хаж ҡылғанда самура ағасы аҫтында Хөләйфә, хәҙер Дзул Хөләйфә районында мәсет итеп ҡулланылған урын. Һуғыштан, йәки хаждан, йәки ғөмрәнән ҡайтҡас, был юлды үтеп, үҙән төбөнән төшөп, үҙән төбөнә еткәс, үҙәндең көнсығышындағы ҡаяла урынлашҡан Батхаъ – һыу аҡҡан каналда туҡтай. Шунда төн үткәреп, таңға тиклем ял итте. Ҡаялы мәсет янында ла, мәсет булған ҡалҡыулыҡта ла туҡталманы. Үҙәндә ҡасандыр Ғабдулла намаҙ уҡыған арауыҡ бар. Үҙән төбөндә ҡом өйөмө бар, унда ҡасандыр пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм намаҙ уҡыған. Бер көндө Батхалағы һыу ағымы ҡом өйөмөн һөйрәп ебәрҙе, Ғабдуллаһ намаҙ өсөн ҡулланған тишекте япты. Ғабдуллаһ бин Ғүмәр уға -Нафиға- Пәйғәмбәребеҙҙең Сәрфүл Рәүһәләге мәсеттә түгел, ә бәләкәй генә мәсеттә намаҙ уҡығанын әйтә. Ғабдулла пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм намаҙ уҡыған урынды яҡшы белә ине. Ул: «Унда, мәсеттә намаҙ уҡып торһаң, уң яҡта», — тине. Мәсет юлдың уң яғында урынлашҡан, әгәр һеҙ Мәккәгә табан атлаһағыҙ. Мәсет менән ҙур мәсет араһындағы арауыҡ таш ырғытыу йәки шундайыраҡ нәмә». Ғәбдулла бин Ғүмәр ҙә Рауха сигендә урынлашҡан Ирҡи үҙәнендә намаҙ уҡыған. Был үҙән мәсеттән түбәнерәк юл ситендә тамамлана, әгәр һеҙ Мәккәгә табан атлаһағыҙ, уң яҡта урынлашҡан. Унда мәсет төҙөлгән, әммә Ғабдулла бин Ғүмәр бер ҡасан да мәсеттә намаҙ уҡымаған. Ул мәсеттең һул яғынан һәм уның артынан үтте, унан Ирҡ үҙәненең үҙендә уның алдында намаҙ уҡыны. Бер ваҡыт ул Рәүһәғтән ҡайтҡас, шул урынға барып еткәнсе Зөһүр намаҙын - икенсе урында - уҡымаған, һуңынан шул урында Зөһүр намаҙын уҡыған. Мәккәнән ҡайтып, шул урындан Фәжрҙән бер сәғәт ҡалғас йәки сәхәр ваҡыты аҙағында – таң алдынан үтһә, шул урында Фәжр намаҙына тиклем ял итә. Ғабдулла шулай уҡ уға пәйғәмбәребеҙҙең бер ваҡыт Әр-Рүәйтсә ауылында юлдың уң яғында, йәғни түбән һәм тигеҙ урында ҙур ағас төбөндә туҡтауын һөйләй. Шулай итеп, ул тигеҙ юлдың осонан ике саҡрым алыҫлыҡта урынлашҡан тигеҙ ҡаяны, Әр-Рүәйтсә ауылын үтә ала. Ҡаяның өҫкө өлөштәренең күбеһе ҡолап төшкән һәм аҫҡы яҡҡа төшкән, әммә ҡая яндарында күп тишектәр булһа ла, нигеҙендә тура тора. Ғабдуллаһ бин Ғүмәр уға шулай уҡ пәйғәмбәребеҙҙең ҡасандыр Һәҙлбә ауылына барһаң, Әл-Әрж ауылы артында урынлашҡан шарлауыҡ янында намаҙ уҡығанын һөйләгән. Мәсет янында юлдың уң яғында, тигеҙ юлда таштар менән билдәләнгән ике-өс ҡәбер бар. Тап тигеҙ юлдың уң яғынан бер ваҡыт Ғабдуллаһ, көн уртаһында ҡояш байығас, Әл Ирдж ауылынан ҡайтҡанда үткән, шунан мәсет янында Жуһур намаҙын уҡыған. Ғабдуллаһ бин Ғүмәр шулай уҡ Рәсүлуллаһ шәлләллаһу ғәләйһи вәсәлламдың бер ваҡыт Харся ауылы янындағы һыу каналында юлдың һул яғындағы ҙур ағастар янында туҡтағанын һөйләй. Һыу каналы Һарся ауылы юлының осонда урынлашҡан, ул уҡ ырғытыу арауығында - яҡынса бер саҡрымдың өстән ике өлөшө -. Ғабдулла бер ваҡыт ошо ҙур ағастар араһындағы иң ҙур һәм иң бейек ағас янында намаҙ уҡыған . т. Ғабдулла шулай уҡ пәйғәмбәребеҙҙең бер ваҡыт Мәррүл Жәһрән тигән үҙән янында урынлашҡан һыу каналында, йәғни Мәҙинә алдында Шәфрүәт үҙәненән төшкәндә туҡтағанын әйтә. Ул туҡтап, төбөнә төштө, был юлдың һул яғында, әгәр һеҙ Мәккәгә табан йүнәлгән. Ул туҡтаған һыу каналы менән юл араһы таш ырғытыуҙан да артыҡ түгел ине. Ғабдуллаһ бин Ғүмәр уға шулай уҡ пәйғәмбәребеҙҙең бер ваҡыт Дзу Түүә ҡалаһында туҡтап, унда таң атҡансы төн үткәргәнен, һуңынан Мәккәгә ҡунаҡҡа барғанда унда иртәнге намаҙҙы уҡығанын һөйләй. Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм намаҙ уҡыған урын ҙур ҡалҡыулыҡта урынлаштырылған, хәҙерге мәсет төҙөлгән урында түгел, йәғни ҡалҡыулыҡтың төбөндә урынлашҡан. Ғабдуллаһ бин Ғүмәр уға шулай уҡ пәйғәмбәребеҙҙең бер ваҡыт Ҡәғбәтулла менән бер үк ҙурлыҡтағы тауға ике инеү урынына ҡарағанын, уның хәҙерге урыны төҙөлгән мәсеттән һул яҡта булыуын һөйләй. Ә пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм намаҙ уҡыған урын ҡара ҡаянан түбәнерәк урынлашҡан. Ул урындан ҡаяға тиклем ун ҡолас йәки шундай уҡ ара ине. Әгәр ҙә һеҙ тауға ике юлға ҡарап намаҙ уҡыһағыҙ, был урын һеҙ торған урын менән Ҡәғбә араһындағы уртала.
Hadith
Imam Bukhari : 463
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ قَالَأَقْبَلْتُ رَاكِبًا عَلَى حِمَارٍ أَتَانٍ وَأَنَا يَوْمَئِذٍ قَدْ نَاهَزْتُ الِاحْتِلَامَ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِالنَّاسِ بِمِنًى إِلَى غَيْرِ جِدَارٍ فَمَرَرْتُ بَيْنَ يَدَيْ بَعْضِ الصَّفِّ فَنَزَلْتُ وَأَرْسَلْتُ الْأَتَانَ تَرْتَعُ وَدَخَلْتُ فِي الصَّفِّ فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ عَلَيَّ أَحَدٌ
Беҙгә хәбәр ителгән [Ғабдулла бин Йософ] әйтте, беҙгә [Мәлик] [Ибн Шиһабтан] [Ғөбәйҙулла бин Ғабдулла бин Ғотба] [Ғабдулла бин Ғаббастан] хәбәр ителгән: «Бер көндө мин инә ишәккә атланып килдем, шул ваҡытта Ибн һәм. Ул ваҡытта Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм Минала бер ниндәй ҙә диуар - пәрҙә - алдында күп кешеләр менән намаҙ уҡый ине. Шулай итеп, мин ҡайһы бер рәттәр алдынан үттем, мин шунан төштөм һәм мин ишәгемде ризыҡ эҙләргә рөхсәт иттем. Шунан рәт рәтенә индем, бер кем дә шелтәләмәне'.
Hadith
Imam Bukhari : 464
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ يَعْنِي ابْنَ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا خَرَجَ يَوْمَ الْعِيدِ أَمَرَ بِالْحَرْبَةِ فَتُوضَعُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَيُصَلِّي إِلَيْهَا وَالنَّاسُ وَرَاءَهُ وَكَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ فِي السَّفَرِ فَمِنْ ثَمَّ اتَّخَذَهَا الْأُمَرَاءُ
Ул беҙгә [Исхаҡ] - атап әйткәндә, Ибн Мансур - әйтте, ул беҙгә [Ғабдуллаһ бин Нумайр] әйтте, ул беҙгә [Ғөбәйҙуллаһ бин Ғүмәр] [Нәфи]] [Ибн Ғүмәр], ҡасан Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһи ғәләйһи сүлләм өсөн намаҙ сыҡты, алдында. Һуңынан ул уға ҡарап намаҙ уҡыған, ә халыҡ уның артынан намаҙ уҡыған. Ул шулай уҡ сәйәхәттә булғанда ла шулай эшләгән, был эште артабан етәкселәр -Хөләфә Рәсиҙүн-' дауам иткән.
Hadith
Imam Bukhari : 465
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبِيأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِهِمْ بِالْبَطْحَاءِ وَبَيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةٌ الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ تَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ الْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ
Беҙгә әйтелгән [Әбү Әл Вәлид] әйтте, беҙгә [Сөйөбә] [Әүн бин Әбү Джөхәйфә] әйтте, мин ишеттем [атайым], тип, пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм бер ваҡыт үҙенең сәхәбәләре менән намаҙ уҡыған Батха районында, һәм уның алдында бәләкәй генә һөңгө ҡапланған. Ул ике рәҡәғәт Зөһүр намаҙын, ике рәҡәғәт Әср намаҙын уҡыны, ә уның алдынан ҡатын-ҡыҙҙар һәм ишәктәр үтте».
Hadith
Imam Bukhari : 466
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَكَانَ بَيْنَ مُصَلَّى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ الْجِدَارِ مَمَرُّ الشَّاةِ
Беҙгә әйтелгән [Ғәмрү бин Зүрәрә] әйтте, беҙгә [Ғабдул Ғәзиз бин Әбү Хәзим] [атаһынан] [Сәһл бин Сәғд] әйтте: «Рәсүлуллаһтың намаҙ урыны менән диуар араһындағы арауыҡ -бүлгес булараҡ, был».
Hadith
Imam Bukhari : 467
حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ سَلَمَةَ قَالَكَانَ جِدَارُ الْمَسْجِدِ عِنْدَ الْمِنْبَرِ مَا كَادَتْ الشَّاةُ تَجُوزُهَا
Беҙгә [Әл Мәкки бин Ибраһим] әйтте, беҙгә [Сәләмәнән] [Йәзид бин Әбү Ғөбәйд] әйтте: «Мәсет диуарҙары менән минбәр араһындағы арауыҡ кәзә үтә алырлыҡ ҙурлыҡта».
Hadith
Imam Bukhari : 468
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُرْكَزُ لَهُ الْحَرْبَةُ فَيُصَلِّي إِلَيْهَا
Беҙгә [Мөсәддәд] әйтте, беҙгә [Ғөбәйҙуллаһтан] [Яхъя] миңә [Ғабдуллаһ бин Ғүмәр]ҙән [Нафиға] әйтте, пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи вәсәлләм һөңгө йәбештереп, уға ҡарап доға ҡылды, тип әйтте.
Hadith
Imam Bukhari : 469
حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي قَالَخَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْهَاجِرَةِ فَأُتِيَ بِوَضُوءٍ فَتَوَضَّأَ فَصَلَّى بِنَا الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ وَبَيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةٌ وَالْمَرْأَةُ وَالْحِمَارُ يَمُرُّونَ مِنْ وَرَائِهَا
Һөйләне беҙгә [Әҙәм] әйтте, һөйләне беҙгә [Сөғбә] әйтте, һөйләне [Ғән бин Әбү Джөхәйфә] әйтте: «Мин [атайымдың] әйткәнен ишеттем: «Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм ҡояш эҫеһендә беҙҙе ҡаршы алырға сыҡты. Шунан һуң уға һыу тултырылған һауыт бирҙеләр, шунан ул тәһәрәт алып, беҙҙең менән бергә зөһр, әср намаҙҙарын уҡыны. Шул арала уның алдында бағана йәбештерелгән, ә ҡатын-ҡыҙҙар һәм ишәктәр ағас бағана артынан үтеп киткән».
Hadith
Imam Bukhari : 470
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ بْنِ بَزِيعٍ قَالَ حَدَّثَنَا شَاذَانُ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ لِحَاجَتِهِ تَبِعْتُهُ أَنَا وَغُلَامٌ وَمَعَنَا عُكَّازَةٌ أَوْ عَصًا أَوْ عَنَزَةٌ وَمَعَنَا إِدَاوَةٌ فَإِذَا فَرَغَ مِنْ حَاجَتِهِ نَاوَلْنَاهُ الْإِدَاوَةَ
Был беҙгә әйтелгән [Мөхәммәт бин Хатим бин Бази'] әйтте, был беҙгә әйтелгән [Syadzan] [Syu'bah] ['Atha' бин Әбү Мәймүнә] әйтте: 'Мин ишеттем [Әнәс бин Мәлик] әйтте: 'Ҡасан пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи смалйинг васалләм уның артынан сығып китте. таяҡ, йәки ағас киҫәге, йәки һыу тултырылған һөңгө һәм һауыт. Әгәр ҙә ул дефекацияны бөтөрһә, беҙ уға һауытты бирәбеҙ».
Hadith
Imam Bukhari : 471
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْهَاجِرَةِ فَصَلَّى بِالْبَطْحَاءِ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ رَكْعَتَيْنِ وَنَصَبَ بَيْنَ يَدَيْهِ عَنَزَةً وَتَوَضَّأَ فَجَعَلَ النَّاسُ يَتَمَسَّحُونَ بِوَضُوئِهِ
Беҙгә әйтелгән [Сөләймән бин Хәрб] әйтте, беҙгә әйтелгән [Сөғбә] [Әл-Хәкәмдән] [Әбү Джөхәйфә] әйтте: «Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһи үсалләм ҡояштың эҫеһендә сығып китте. Артабан Бәсһәлә ике рәҡәғәт Жөһүр һәм Әср намаҙҙарын уҡый. Ул арала алдына таяҡ тығылған. Тәһәрәт алғанда кешеләр уның тәһәрәтләнгән һыуын тәненә һөрткәндәр.
Hadith
Imam Bukhari : 472
حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي عُبَيْدٍ قَالَكُنْتُ آتِي مَعَ سَلَمَةَ بْنِ الْأَكْوَعِ فَيُصَلِّي عِنْدَ الْأُسْطُوَانَةِ الَّتِي عِنْدَ الْمُصْحَفِ فَقُلْتُ يَا أَبَا مُسْلِمٍ أَرَاكَ تَتَحَرَّى الصَّلَاةَ عِنْدَ هَذِهِ الْأُسْطُوَانَةِ قَالَ فَإِنِّي رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَحَرَّى الصَّلَاةَ عِنْدَهَا
Беҙгә әйтелгән [Әл Мәкки бин Ибраһим] әйтте, беҙгә әйтелгән [Йәзид бин Әбү Ғөбәйд] әйтте: «Мин һәм [Сәләмә бин Әл Аҡва] -мәсеткә килдек-, шунан ул мөхшәф урынына яҡын булған бағанаға ҡарап намаҙ уҡыны. Шунан һораным: «Эй, Әбү Мөслим, ниңә мин һинең ошо бағана янында намаҙ урыны һайлауыңды күрәм? ' Ул яуап бирҙе: 'Ысынлап та, мин Пәйғәмбәребеҙҙең унда намаҙ уҡыуҙы һайлауын күрҙем''.
Hadith
Imam Bukhari : 473
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ عَامِرٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَلَقَدْ رَأَيْتُ كِبَارَ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَبْتَدِرُونَ السَّوَارِيَ عِنْدَ الْمَغْرِبِوَزَادَ شُعْبَةُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ أَنَسٍ حَتَّى يَخْرُجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Беҙгә әйтелгән [Ҡәбишә] әйтте, беҙгә [Суфьян] [Әмру бин Әмирҙән] [Әнәс бин Мәлик] әйтте: «Бер ваҡыт мин өлкән сәхәбәләрҙең Мәғриб аҙанында ҡотопҡа табан йүгергәндәрен күрҙем». [Сөғбә] [Ғәмру]-нан [Әнәс]-тән өҫтәне: «Шулай итеп, Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи-үсәллам сыҡты».
Hadith
Imam Bukhari : 474
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيْتَ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ وَبِلَالٌ فَأَطَالَ ثُمَّ خَرَجَ وَكُنْتُ أَوَّلَ النَّاسِ دَخَلَ عَلَى أَثَرِهِ فَسَأَلْتُ بِلَالًا أَيْنَ صَلَّى قَالَ بَيْنَ الْعَمُودَيْنِ الْمُقَدَّمَيْنِ
Беҙгә [Муса бин Исмәғил] әйтте, беҙгә [Нәфиҙән] [Ибн Ғүмәрҙән] әйтелде: «Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи үсәлләм Ҡәғбәтуллаға Усмах бин Зәид, Усман бин Тәлһә һәм Билал менән ярайһы уҡ оҙаҡ ваҡыт ингән. Шунан ул сыҡты, ул киткәс мин беренсе булып индем. Мин шунан Билалдан: «Ҡайҙа намаҙ уҡый ине? — [Билал]: «Ике мачта араһында», — тип яуап бирҙе.
Hadith
Imam Bukhari : 475
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْكَعْبَةَ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَبِلَالٌ وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ الْحَجَبِيُّ فَأَغْلَقَهَا عَلَيْهِ وَمَكَثَ فِيهَا فَسَأَلْتُ بِلَالًا حِينَ خَرَجَ مَا صَنَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ جَعَلَ عَمُودًا عَنْ يَسَارِهِ وَعَمُودًا عَنْ يَمِينِهِ وَثَلَاثَةَ أَعْمِدَةٍ وَرَاءَهُ وَكَانَ الْبَيْتُ يَوْمَئِذٍ عَلَى سِتَّةِ أَعْمِدَةٍ ثُمَّ صَلَّىوَقَالَ لَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنِي مَالِكٌ وَقَالَ عَمُودَيْنِ عَنْ يَمِينِهِ
Беҙгә [Ғабдуллаһ бин Йософ] әйтте, беҙгә [Мәлик] [Нәфиҙән] [Ғабдуллаһ бин Ғүмәрҙән] хәбәр ителгән, тип, Рәсүлуллаһ шәллаллаһу ғәләйһи ғәләйһис-сәләм Ҡәғбәтуллаға Усамах бин Зәид менән бергә ингән, Билал һәм Ғосман бин Тәлхаһор әл-Хәжәд булған. Шунан ул сыҡҡас мин [Билалдан] эстә нимә эшләйһең тип һораным. Билал яуап бирә: «Ул һул яҡтан бағана яһаны, унан уң яҡтан бер бағана, уның артында өс бағана яһаны – ул ваҡытта Ҡәғбәтулланың алты бағанаһы бар ине – шунан намаҙ уҡыны». [Исмәғил] беҙгә телгә алды; [Мәлик] миңә әйтте, ул: «Уңға ике бағана», — тине.
Hadith
Imam Bukhari : 476
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو ضَمْرَةَ قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَكَانَ إِذَا دَخَلَ الْكَعْبَةَ مَشَى قِبَلَ وَجْهِهِ حِينَ يَدْخُلُ وَجَعَلَ الْبَابَ قِبَلَ ظَهْرِهِ فَمَشَى حَتَّى يَكُونَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِدَارِ الَّذِي قِبَلَ وَجْهِهِ قَرِيبًا مِنْ ثَلَاثَةِ أَذْرُعٍ صَلَّى يَتَوَخَّى الْمَكَانَ الَّذِي أَخْبَرَهُ بِهِ بِلَالٌ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِيهِ قَالَ وَلَيْسَ عَلَى أَحَدِنَا بَأْسٌ إِنْ صَلَّى فِي أَيِّ نَوَاحِي الْبَيْتِ شَاءَ
Ул беҙгә [Ибраһим бин Әл Мундзир] әйтте, ул беҙгә [Әбү Дламра] әйтте, ул беҙгә [Муса бин Ғөкбә] [Нәфи] [Ғабдулла бин Ғүмәр], тип, ҡасан ул Ҡәғбәтуллаға инһә, ул алға табан атлай, ә уның Ҡәғбәтулланың ишеге behind. Ул атлауын дауам итте, тик үҙе менән алдындағы диуар араһында өс ҡолас самаһы ҡалды, шунан [Билал] Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм шул урында намаҙ уҡыған тип хәбәр иткән урында намаҙ уҡыны. Ғабдуллаһ бин Ғүмәр: «Беҙҙең беребеҙҙең дә Ҡәғбәтуллала теләгән ергә ҡарап намаҙ уҡыуында бер ниндәй ҙә насарлыҡ юҡ», — тигән.
Hadith
Imam Bukhari : 477
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيُّ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ كَانَ يُعَرِّضُ رَاحِلَتَهُ فَيُصَلِّي إِلَيْهَا قُلْتُ أَفَرَأَيْتَ إِذَا هَبَّتْ الرِّكَابُ قَالَ كَانَ يَأْخُذُ هَذَا الرَّحْلَ فَيُعَدِّلُهُ فَيُصَلِّي إِلَى آخِرَتِهِ أَوْ قَالَ مُؤَخَّرِهِ وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَفْعَلُهُ
Беҙгә [Мөхәммәт бин Әбү Бәкр Әл Мөҡәдҙәми] [Мөхәммәт бин Әбү Бәкер Әл Мөҡәдҙәми] беҙгә [Мөғәмәтирҙән] [Ғөбәйҙуллаһ бин Ғүмәрҙән] [Нәфиҙән] [Ибн Ғүмәрҙән] Пәйғәмбәребеҙҙән саллаллаһу ғәләйһи үсәлләмдән һөйләгән, бер ваҡыт ул үҙенең тауын бәйләп, уға ҡарап намаҙ уҡыған, тип һөйләгән. Мин -Нафиғ-: «Һин уның тауының атлап киткәнен күрҙеңме? Ибн Ғүмәр: «Эйәр ҡайышын алып, алдына ҡуйҙы, һуңынан уға ҡарап намаҙ уҡыны», — тип яуап бирә. Ә Ибн Ғүмәр ҙә шулай эшләгән».
Hadith
Imam Bukhari : 478
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْأَعَدَلْتُمُونَا بِالْكَلْبِ وَالْحِمَارِ لَقَدْ رَأَيْتُنِي مُضْطَجِعَةً عَلَى السَّرِيرِ فَيَجِيءُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَتَوَسَّطُ السَّرِيرَ فَيُصَلِّي فَأَكْرَهُ أَنْ أُسَنِّحَهُ فَأَنْسَلُّ مِنْ قِبَلِ رِجْلَيْ السَّرِيرِ حَتَّى أَنْسَلَّ مِنْ لِحَافِي
Беҙгә [Ғосман бин Әбү Сәйбә] әйтте, беҙгә [Джарир] [Мансурҙан] [Ибраһимдан] [Әл Әсүәдтән] [Ғәйсиә]ҙән әйтте: «Һеҙ беҙҙе эт һәм ишәккә тиңләйһегеҙме? Ысынлап та, бер ваҡыт түшәккә яттым, шунан пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи ү салләм килеп түшәк уртаһында намаҙ уҡып торҙо. Мин уны борсоғым килмәне, юрғанымдан төшкәнсе яйлап ҡына аяҡтарымды маттан тайпылдым», — тип уйланы.
Hadith
Imam Bukhari : 479
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا يُونُسُ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ح و حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ المُغِيرَةِ قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ الْعَدَوِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ السَّمَّانُ قَالَ رَأَيْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّفِي يَوْمِ جُمُعَةٍ يُصَلِّي إِلَى شَيْءٍ يَسْتُرُهُ مِنْ النَّاسِ فَأَرَادَ شَابٌّ مِنْ بَنِي أَبِي مُعَيْطٍ أَنْ يَجْتَازَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَدَفَعَ أَبُو سَعِيدٍ فِي صَدْرِهِ فَنَظَرَ الشَّابُّ فَلَمْ يَجِدْ مَسَاغًا إِلَّا بَيْنَ يَدَيْهِ فَعَادَ لِيَجْتَازَ فَدَفَعَهُ أَبُو سَعِيدٍ أَشَدَّ مِنْ الْأُولَى فَنَالَ مِنْ أَبِي سَعِيدٍ ثُمَّ دَخَلَ عَلَى مَرْوَانَ فَشَكَا إِلَيْهِ مَا لَقِيَ مِنْ أَبِي سَعِيدٍ وَدَخَلَ أَبُو سَعِيدٍ خَلْفَهُ عَلَى مَرْوَانَ فَقَالَ مَا لَكَ وَلِابْنِ أَخِيكَ يَا أَبَا سَعِيدٍ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ إِلَى شَيْءٍ يَسْتُرُهُ مِنْ النَّاسِ فَأَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَجْتَازَ بَيْنَ يَدَيْهِ فَلْيَدْفَعْهُ فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ
Беҙгә [Әбү Мәғмәр] риүәйәт итте, беҙгә [Ғабдул Вәритс] риүәйәт итте, беҙгә [Юныс] [Хөмәйд бин Хилалдан] [Әбү Сәлихтән] риүәйәт итте, тип [Әбү Сәғит] әйтте: «Рәсүлуллаһ шәллаллаһу ғәләйһи васаллам әйтте. -икенсе ысул менән телгә алына- Беҙгә һөйләне [Әҙәм бин Әбү Ияс] әйтте, беҙгә һөйләне [Сөләймән бин Әл Мөғирә] әйтте, беҙгә һөйләне [Хөмәйд бин Хилал Әл-Әҙәүи] әйтте, беҙгә һөйләне [Әбү Сәлих Самман булараҡ] әйтте, 'Йома көнө мин уны күрҙем [Әбү Сәғид Сәйүсинг] кешеләрҙән - тарафынан-. Шул саҡ уның алдынан Бәни Әбү Мөғәйеттән бер егет үтергә тора. Шулай итеп, Әбү Сәғит күкрәген тотоп, кешене тыға. Егет юл эҙләй, әммә Әбү Сәғит алдынан башҡа юл юҡ. Шулай егет үтер өсөн тағы ҡабатланы. Әбү Сәғит уға тағы ла тәүге тапҡырҙан да көслөрәк ҡаршы ҡуя. Шунан егет Әбү Сәғиттән китә һәм Мәрүән менән осраша, ул шунан Әбү Сәғит менән үҙе араһында булған хәлдәргә зарлана. Ошонан һуң Әбү Сәғит Мәрүәнгә барғас, Мәрүән: «Һин ағайыңдың улы менән нимә эшләнең, эй Әбү Сәғит?» Әбү Сәғит яуап бирә: «Бер ваҡыт пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләмдең былай тигәнен ишеттем: «Әгәр арағыҙҙан берегеҙ үҙен башҡа кешеләрҙән айырған нәмәгә ҡарап намаҙ уҡыһа, тимәк, кемдер уның алдынан үтергә теләй, шуға күрә уға ҡамасау булһын». Әгәр ул теләмәй, һуңынан уның менән көрәшергә, сөнки ул шайтан'.
Hadith
Imam Bukhari : 480
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍأَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ أَرْسَلَهُ إِلَى أَبِي جُهَيْمٍ يَسْأَلُهُ مَاذَا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَارِّ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي فَقَالَ أَبُو جُهَيْمٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ يَعْلَمُ الْمَارُّ بَيْنَ يَدَيْ الْمُصَلِّي مَاذَا عَلَيْهِ لَكَانَ أَنْ يَقِفَ أَرْبَعِينَ خَيْرًا لَهُ مِنْ أَنْ يَمُرَّ بَيْنَ يَدَيْهِ قَالَ أَبُو النَّضْرِ لَا أَدْرِي أَقَالَ أَرْبَعِينَ يَوْمًا أَوْ شَهْرًا أَوْ سَنَةً
Һөйләне беҙгә [Ғабдуллаһ бин Йософ] әйтте, беҙгә һөйләне [Мәлик] [Әбү Ән Надлр] элекке ҡоло Ғүмәр бин Ғәбәйҙуллаһтан [Буср бин Сәғит], тип Заид бин Халид ебәрҙе, уны Әбү Жухаймға һорау өсөн, нимә ишеткән тураһында Рәсүлуллаһуллаһ фронт кешеләр кем булды доға ҡылыу. [Әбү Джуһайм] шунан һуң: «Аллаһ Илсеһе (салләллаһу ғәләйһи үә сәлләм): «Әгәр ҙә намаҙ уҡыған кешенең алдынан үткән кеше ниндәй эҙемтәләргә дусар буласағын белһә, намаҙ уҡыусы кешенең алдынан үткәнгә ҡарағанда ҡырҡ тапҡыр тороуы яҡшыраҡ булыр ине», — тигән. Әбү Ән Надлр: «Ҡырҡ» һаны нимәне аңлатҡанын белмәйем, ҡырҡ көнме, аймы, йылмы», — тигән.
