Imam Buchari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
JIN STÖRTE DEN PROPHETEN BEIM GEBET, WURDE ABER MIT GOTTES HILFE VERTRIEBEN
Imam Buchari : 441
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ أَخْبَرَنَا رَوْحٌ وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ عِفْرِيتًا مِنْ الْجِنِّ تَفَلَّتَ عَلَيَّ الْبَارِحَةَ أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا لِيَقْطَعَ عَلَيَّ الصَّلَاةَ فَأَمْكَنَنِي اللَّهُ مِنْهُ فَأَرَدْتُ أَنْ أَرْبِطَهُ إِلَى سَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ حَتَّى تُصْبِحُوا وَتَنْظُرُوا إِلَيْهِ كُلُّكُمْ فَذَكَرْتُ قَوْلَ أَخِي سُلَيْمَانَ رَبِّ{ هَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي }قَالَ رَوْحٌ فَرَدَّهُ خَاسِئًا
Ishaq bin Ibrahim berichtete uns, Rauh und Muhammad bin Ja'far von Syu'bah von Muhammad bin Ziyad von Abu Hurairah vom Propheten (Friede sei mit ihm): „Ifrit, ein Dschinn, störte mich beim Gebet, doch Allah besiegte ihn. Ich wollte ihn bis zum Morgengrauen an eine Säule der Moschee fesseln, damit es jeder von euch sehen konnte. Doch ich erinnere mich an die Worte meines Bruders Sulaiman (Friede sei mit ihm) beim Gebet: ‚O Herr, gewähre mir ein Königreich, das nach mir niemand mehr haben wird.‘ (Sure 16, Vers 35)“
DIE GESCHICHTE VON TSUMAMAH BIN UTSAL UND SEINEM ISLAM
Imam Buchari : 442
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَبَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْلًا قِبَلَ نَجْدٍ فَجَاءَتْ بِرَجُلٍ مِنْ بَنِي حَنِيفَةَ يُقَالُ لَهُ ثُمَامَةُ بْنُ أُثَالٍ فَرَبَطُوهُ بِسَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ فَخَرَجَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَطْلِقُوا ثُمَامَةَ فَانْطَلَقَ إِلَى نَخْلٍ قَرِيبٍ مِنْ الْمَسْجِدِ فَاغْتَسَلَ ثُمَّ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَقَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ
Abdullah ibn Yusuf berichtete uns, Al-Laits berichtete uns, Sa'id ibn Abu Sa'id berichtete uns, dass er Abu Hurairah sagen hörte: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) entsandte einst eine Kavallerieeinheit nach Nadsched. Die Truppen kehrten mit einem Mann vom Stamm der Hanifa namens Tsumamah ibn Utsal zurück. Sie fesselten ihn an eine der Säulen der Moschee. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) kam ihm entgegen und sagte: ‚Lasst Tsumamah gehen.‘ Tsumamah ging daraufhin in den Dattelpalmenhain nahe der Moschee, um zu baden. Danach kehrte er zur Moschee zurück und sagte: ‚Ich bezeuge, dass es keinen Gott außer Allah gibt und dass Muhammad der Gesandte Allahs ist.‘“
Die Geschichte von Sa'd Bin Mu'adz' Zelt in der Moschee während der Schlacht von Khandaq
Imam Buchari : 443
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْأُصِيبَ سَعْدٌ يَوْمَ الْخَنْدَقِ فِي الْأَكْحَلِ فَضَرَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْمَةً فِي الْمَسْجِدِ لِيَعُودَهُ مِنْ قَرِيبٍ فَلَمْ يَرُعْهُمْ وَفِي الْمَسْجِدِ خَيْمَةٌ مِنْ بَنِي غِفَارٍ إِلَّا الدَّمُ يَسِيلُ إِلَيْهِمْ فَقَالُوا يَا أَهْلَ الْخَيْمَةِ مَا هَذَا الَّذِي يَأْتِينَا مِنْ قِبَلِكُمْ فَإِذَا سَعْدٌ يَغْذُو جُرْحُهُ دَمًا فَمَاتَ فِيهَا
Es wurde uns von Zakaria bin Yahya berichtet, es wurde uns von 'Abdullah bin Numair berichtet, es wurde uns von Hisyam von seinem Vater von 'Aisyah berichtet: „Am Tag der Schlacht von Khandaq wurde Sa'd am Arm verwundet. Der Prophet (Friede sei mit ihm) schlug daraufhin ein Zelt auf, um Sa'd aus der Nähe zu besuchen, während sich in der Moschee auch viele Zelte der Bani Ghifar befanden. Da floss viel Blut auf sie (die Leute der Bani Ghifar) zu, und sie riefen: ‚O ihr Zeltbewohner! Was ist diese Flüssigkeit, die aus eurer Richtung kam?‘“
Der Prophet befahl Um Salama, das Thawaf mit dem Motorrad durchzuführen.
Imam Buchari : 444
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ نَوْفَلٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْشَكَوْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنِّي أَشْتَكِي قَالَ طُوفِي مِنْ وَرَاءِ النَّاسِ وَأَنْتِ رَاكِبَةٌ فَطُفْتُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي إِلَى جَنْبِ الْبَيْتِ يَقْرَأُ بْ الطُّورِ وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ
Hat uns erzählt ['Abdullah bin Yusuf] hat uns informiert [Malik] von [Muhammad bin 'Abdurrahman bin Naufal] von ['Urwah bin Az Zubair] von [Zainab bint Abu Salamah] von [Umm Salamah] sagte: „Ich beschwerte mich beim Gesandten Allahs sallallaahu 'alaihi wasallam, dass ich Schmerzen hatte. Er sagte dann: „Tawaf hinter einer Person, die reitet.“ Das tat ich Tawaf, während der Gesandte Allahs sallallahu 'alaihi wasallam neben der Kaaba betete, indem er rezitierte: „WATHTHUUR WA KITAABIM MASTHUUR (Beim Berg und dem geschriebenen Buch)“ (Fragen Ath Thuur: 1-2).
ZWEI BEGLEITER WERDEN BEIM VERLASSEN DES PROPHETENHAUSES VOM LICHT BEGLEITET
Imam Buchari : 445
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَنَسُ بْنُ مَالِكٍأَنَّ رَجُلَيْنِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَا مِنْ عِنْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي لَيْلَةٍ مُظْلِمَةٍ وَمَعَهُمَا مِثْلُ الْمِصْبَاحَيْنِ يُضِيئَانِ بَيْنَ أَيْدِيهِمَا فَلَمَّا افْتَرَقَا صَارَ مَعَ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا وَاحِدٌ حَتَّى أَتَى أَهْلَهُ
Muhammad bin Al-Mutsanna berichtete uns, Mu'adz bin Hisham berichtete uns, mein Vater berichtete mir von Qatadah berichtete, Anas bin Malik berichtete uns, dass zwei Gefährten des Propheten (Friede sei mit ihm) in einer stockfinsteren Nacht sein Haus verließen. Und als ob an beiden eine kleine Lampe brannte, die sie beide erleuchtete, wurde jeder der beiden Freunde, als sie sich trennten, von einem Licht begleitet, bis sie ihre Familien erreichten.
Der Prophet, der seinen Tod angekündigt hatte, und Abu Bakar waren
Imam Buchari : 446
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَ حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو النَّضْرِ عَنْ عُبَيْدِ بْنِ حُنَيْنٍ عَنْ بُسْرِ بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَخَطَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ خَيَّرَ عَبْدًا بَيْنَ الدُّنْيَا وَبَيْنَ مَا عِنْدَهُ فَاخْتَارَ مَا عِنْدَ اللَّهِ فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقُلْتُ فِي نَفْسِي مَا يُبْكِي هَذَا الشَّيْخَ إِنْ يَكُنْ اللَّهُ خَيَّرَ عَبْدًا بَيْنَ الدُّنْيَا وَبَيْنَ مَا عِنْدَهُ فَاخْتَارَ مَا عِنْدَ اللَّهِ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ الْعَبْدَ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ أَعْلَمَنَا قَالَ يَا أَبَا بَكْرٍ لَا تَبْكِ إِنَّ أَمَنَّ النَّاسِ عَلَيَّ فِي صُحْبَتِهِ وَمَالِهِ أَبُو بَكْرٍ وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا مِنْ أُمَّتِي لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ وَلَكِنْ أُخُوَّةُ الْإِسْلَامِ وَمَوَدَّتُهُ لَا يَبْقَيَنَّ فِي الْمَسْجِدِ بَابٌ إِلَّا سُدَّ إِلَّا بَابُ أَبِي بَكْرٍ
Muhammad bin Sinan berichtete uns, Fulaih berichtete uns, Abu Nadlr berichtete uns von 'Ubaid bin Hunain von [Busr bin Sa'd] von [Abu Sa'id Al Khudru]: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) hielt seine Predigt: ‚Allah hat einem Diener die Wahl zwischen der Welt und dem, was bei Ihm ist, angeboten. Der Diener wählte das, was bei Allah ist.‘ Da weinte Abu Bakr Ash Shidiq plötzlich. Ich dachte bei mir: Warum weint dieser alte Mann, nur weil Allah einem Diener die Wahl zwischen der Welt und dem, was bei Ihm ist, angeboten hat und der Diener das wählte, was bei Allah ist?“ Und es stellte sich heraus, dass der Diener den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) meinte. Und Abu Bakr war derjenige, der das Zeichen am besten verstand. Dann sagte er: „O Abu Bakr, weine nicht. Tatsächlich ist Abu Bakr der vertrauenswürdigste Mensch, den ich kenne, sowohl was seine Freundschaft als auch seinen Reichtum betrifft. Wenn ich mir einen Geliebten aus meiner Umma aussuchen dürfte, wäre es gewiss Abu Bakr. Doch im Islam zählen die islamische Brüderlichkeit und die Liebe. Wahrlich, es gibt keine einzige Tür in der Moschee, die nicht verschlossen bleibt, außer der Tür Abu Bakrs.“
Der Prophet befahl, alle Türen außer der Abu-Bakar-Tür zu schließen.
Imam Buchari : 447
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُعْفِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ يَعْلَى بْنَ حَكِيمٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَرَضِهِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ عَاصِبٌ رَأْسَهُ بِخِرْقَةٍ فَقَعَدَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ النَّاسِ أَحَدٌ أَمَنَّ عَلَيَّ فِي نَفْسِهِ وَمَالِهِ مِنْ أَبِي بكْرِ بْنِ أَبِي قُحَافَةَ وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا مِنْ النَّاسِ خَلِيلًا لَاتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا وَلَكِنْ خُلَّةُ الْإِسْلَامِ أَفْضَلُ سُدُّوا عَنِّي كُلَّ خَوْخَةٍ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ غَيْرَ خَوْخَةِ أَبِي بَكْرٍ
Es wurde uns von Abdullah ibn Muhammad al-Ju'fi berichtet, es wurde uns von Wahb ibn Jarir berichtet, es wurde mir von meinem Vater berichtet, ich hörte Ya'la ibn Hakim von Ikrimah von Ibn Abbas sagen: „Eines Tages erkrankte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) schwer und verstarb. Sein Haupt wurde in ein Tuch gehüllt, dann stieg er zur Kanzel hinauf, sprach das Gebet und lobte Allah. Anschließend sagte er: ‚Wahrlich, niemand ist mir in Bezug auf seine Person und seinen Besitz vertrauenswürdiger als Abu Bakr ibn Abu Qahafah. Wenn ich mir einen Partner aus meiner Umma aussuchen dürfte, würde ich natürlich Abu Bakr wählen. Doch die islamische Brüderlichkeit ist wichtiger. Verschließt mir alle Türen außer der von Abu Bakr.‘“
DER PROPHETE PRAKTIZIERT IN DER KAABA
Imam Buchari : 448
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ وَقُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَا حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدِمَ مَكَّةَ فَدَعَا عُثْمَانَ بْنَ طَلْحَةَ فَفَتَحَ الْبَابَ فَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِلَالٌ وَأُسَامَةُ بْنُ زَيْدٍ وَعُثْمَانُ بْنُ طَلْحَةَ ثُمَّ أَغْلَقَ الْبَابَ فَلَبِثَ فِيهِ سَاعَةً ثُمَّ خَرَجُوا قَالَ ابْنُ عُمَرَ فَبَدَرْتُ فَسَأَلْتُ بِلَالًا فَقَالَ صَلَّى فِيهِ فَقُلْتُ فِي أَيٍّ قَالَ بَيْنَ الْأُسْطُوَانَتَيْنِ قَالَ ابْنُ عُمَرَ فَذَهَبَ عَلَيَّ أَنْ أَسْأَلَهُ كَمْ صَلَّى
Abu An Nu'man und Qutaibah bin Sa'id berichteten, Hammad bin Zaid habe von Ayyub, Nafi' und Ibn 'Umar berichtet, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) Mekka (die Kaaba) besuchte und dabei 'Uthman bin Talha rief. 'Uthman bin Talha öffnete daraufhin die Tür (der Kaaba), und der Prophet (Friede sei mit ihm) trat ein, gefolgt von Bilal, Usama bin Zaid und 'Uthman bin Talha. Dann wurde die Tür geschlossen. Er verweilte einen Moment im Inneren, dann kamen sie wieder heraus. Ibn Umar sagte: „Ich ging sofort zu Bilal, um ihn zu fragen. Bilal antwortete: ‚Er hat im Inneren (der Kaaba) gebetet.‘ Ich fragte weiter: ‚Auf welcher Seite?‘ Bilal antwortete: ‚Zwischen zwei Säulen.‘“ Ibn Umar sagte: „Dann vergaß ich, ihn zu fragen, wie viele Gebete er verrichtet hat.“
Die Gefangenschaft von Tsumama Bin Utsal und das Anbinden der Moscheensäule
Imam Buchari : 449
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْلًا قِبَلَ نَجْدٍ فَجَاءَتْ بِرَجُلٍ مِنْ بَنِي حَنِيفَةَ يُقَالُ لَهُ ثُمَامَةُ بْنُ أُثَالٍ فَرَبَطُوهُ بِسَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ
Uns wurde von [Qutaibah] berichtet, dass [Sa'id bin Abu Sa'id] berichtet habe, dass er [Abu Hurairah] sagen hörte: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) sandte einst eine Kavallerieeinheit nach Nadsched. Die Einheit kehrte zurück und brachte einen Mann vom Stamm der Hanifa namens Tsumamah bin Utsal als Gefangenen mit. Dieser Mann wurde dann an eine der Säulen der Moschee gefesselt.“
UMAR EMPFOHLEN MENSCHEN, DIE IN DER MOSCHEE IHRE STIMME ERHOBEN
Imam Buchari : 450
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا الْجُعَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ خُصَيْفَةَ عَنْ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ قَالَ كُنْتُ قَائِمًا فِي الْمَسْجِدِ فَحَصَبَنِي رَجُلٌ فَنَظَرْتُ فَإِذَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِفَقَالَ اذْهَبْ فَأْتِنِي بِهَذَيْنِ فَجِئْتُهُ بِهِمَا قَالَ مَنْ أَنْتُمَا أَوْ مِنْ أَيْنَ أَنْتُمَا قَالَا مِنْ أَهْلِ الطَّائِفِ قَالَ لَوْ كُنْتُمَا مِنْ أَهْلِ الْبَلَدِ لَأَوْجَعْتُكُمَا تَرْفَعَانِ أَصْوَاتَكُمَا فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Uns wurde berichtet, ['Ali bin 'Abdullah] sagte, uns wurde berichtet, [Yahya bin Sa'id] sagte, uns wurde berichtet, [Al Ju'aid bin 'Abdurrahman] sagte, mir wurde berichtet, [Yazid bin Khushaifah] von [As Sa'ib bin Yazid] sagte: „Als ich in der Moschee stand, warf plötzlich jemand einen Kieselstein nach mir, und als ich hinsah, war es offenbar '[Umar bin Al Khaththab]. Er sagte: ‚Geh und bring diese beiden Leute zu mir.‘ Also kam ich mit den beiden. Umar fragte dann: ‚Wer seid ihr zwei?‘ oder ‚Woher kommt ihr zwei?‘ Denn ihr habt in der Moschee des Propheten (Friede sei mit ihm) eure Stimmen erhoben.“
Der Prophet vermittelte eine Schuld in der Moschee und reduzierte sie um die Hälfte
Imam Buchari : 451
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ أَخْبَرَهُأَنَّهُ تَقَاضَى ابْنَ أَبِي حَدْرَدٍ دَيْنًا لَهُ عَلَيْهِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ فَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا حَتَّى سَمِعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي بَيْتِهِ فَخَرَجَ إِلَيْهِمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى كَشَفَ سِجْفَ حُجْرَتِهِ وَنَادَى كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ يَا كَعْبُ قَالَ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَأَشَارَ بِيَدِهِ أَنْ ضَعْ الشَّطْرَ مِنْ دَيْنِكَ قَالَ كَعْبٌ قَدْ فَعَلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قُمْ فَاقْضِهِ
Ahmad berichtete uns, Ibn Wahb berichtete uns, Yunus bin Yazid berichtete mir, dass Ibn Shihab mir berichtet hatte, dass Abdullah bin Ka'b bin Malik ihm berichtet hatte, dass Ka'b bin Malik ihm erzählt hatte, dass er zu Lebzeiten des Propheten (Friede sei mit ihm) in der Moschee eine Schuld von Ibn Abu Hadrad eingetrieben hatte, bis ihre Stimmen laut wurden und der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm), der zu Hause war, sie hörte. Daraufhin kam der Prophet (Friede sei mit ihm) heraus, um die beiden zu treffen, und zog die Vorhänge im Zimmer zurück. Er rief Ka'b bin Malik: „O Ka'b!“ Ka'b bin Malik antwortete: „O Gesandter Allahs, ich erfülle deinen Ruf.“ Er deutete ihm mit der Hand an, die Hälfte seiner Schuld zu erlassen. Ka'b bin Malik sagte: „O Gesandter Allahs, ich habe es getan.“ Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam sagte dann: „Jetzt bezahle.“
VERFAHREN FÜR NACHTGEBETE UND WITIR-GEBETE
Imam Buchari : 452
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَسَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ مَا تَرَى فِي صَلَاةِ اللَّيْلِ قَالَ مَثْنَى مَثْنَى فَإِذَا خَشِيَ الصُّبْحَ صَلَّى وَاحِدَةً فَأَوْتَرَتْ لَهُ مَا صَلَّى وَإِنَّهُ كَانَ يَقُولُ اجْعَلُوا آخِرَ صَلَاتِكُمْ وِتْرًا فَإِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِهِ
Musaddad berichtete uns, Bisyr bin Al Mufadldlal berichtete uns, 'Ubaidullah berichtete uns von Nafi', von 'Abdullah bin 'Umar berichtete: „Ein Mann fragte den Propheten (Friede sei mit ihm), der zu jener Zeit auf der Kanzel stand: ‚Wie betet man nachts?‘ Er antwortete: ‚Zwei Rak'ahs, zwei Rak'ahs. Wenn du befürchtest, dass es bereits Morgengrauen ist, dann bete eine Rak'ah als Witr (Schlussgebet) für das vorherige Gebet.‘ Ibn 'Umar sagte: ‚Verrichte das Witr-Gebet als letztes Gebet, denn der Prophet (Friede sei mit ihm) hat es so befohlen.‘“
VERFAHREN FÜR NACHTGEBETE UND WITIR-GEBETE WÄHREND DER PREDIGT
Imam Buchari : 453
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَخْطُبُ فَقَالَ كَيْفَ صَلَاةُ اللَّيْلِ فَقَالَ مَثْنَى مَثْنَى فَإِذَا خَشِيتَ الصُّبْحَ فَأَوْتِرْ بِوَاحِدَةٍ تُوتِرُ لَكَ مَا قَدْ صَلَّيْتَقَالَ الْوَلِيدُ بْنُ كَثِيرٍ حَدَّثَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ حَدَّثَهُمْ أَنَّ رَجُلًا نَادَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ
Abu An Nu'man berichtete uns, Hammad bin Zaid habe von Ayyub von Nafi' von Ibn 'Umar berichtet: „Ein Mann kam zum Propheten (Friede sei mit ihm), während dieser predigte. Er fragte: ‚Wie betet ihr nachts?‘ Der Prophet antwortete: ‚Zwei Rak'ahs, zwei Rak'ahs. Wenn du befürchtest, dass es bereits Morgengrauen ist, dann bete eine Rak'ah als Witr (Abschlussgebet) für das vorherige Gebet.‘ Al-Walid bin Katsir sagte, er habe mir (Ubaidullah bin Abdullah) berichtet, dass Ibn 'Umar ihnen erzählt habe, dass jemand den Propheten (Friede sei mit ihm) gerufen habe, während dieser in der Moschee war.“
Die Geschichte von drei Personen, die zur Versammlung des Propheten Muhammad (salla Allahu alayhi wasallam) kamen
Imam Buchari : 454
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ أَنَّ أَبَا مُرَّةَ مَوْلَى عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَهُ عَنْ أَبِي وَاقِدٍ اللَّيْثِيِّ قَالَبَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ فَأَقْبَلَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ فَأَقْبَلَ اثْنَانِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَذَهَبَ وَاحِدٌ فَأَمَّا أَحَدُهُمَا فَرَأَى فُرْجَةً فِي الْحَلْقَةِ فَجَلَسَ وَأَمَّا الْآخَرُ فَجَلَسَ خَلْفَهُمْ فَلَمَّا فَرَغَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَلَا أُخْبِرُكُمْ عَنْ النَّفَرِ الثَّلَاثَةِ أَمَّا أَحَدُهُمْ فَأَوَى إِلَى اللَّهِ فَآوَاهُ اللَّهُ وَأَمَّا الْآخَرُ فَاسْتَحْيَا فَاسْتَحْيَا اللَّهُ مِنْهُ وَأَمَّا الْآخَرُ فَأَعْرَضَ فَأَعْرَضَ اللَّهُ عَنْهُ
Uns wurde berichtet, dass ['Abdullah bin Yusuf] sagte, es wurde uns [Malik] von [Ishaq bin 'Abdullah bin Abu Talhah] berichtet, dass [Abu Murrah], der ehemalige Sklave von 'Uqail bin Abu Talib, ihm von [Abu Waqid Al Laitsi] berichtete: „Als der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) in der Moschee war, kamen drei Männer. Zwei von ihnen wandten sich dem Propheten (Friede sei mit ihm) zu, der dritte ging weg. Einer der beiden schien in der Versammlung mit dem Propheten (Friede sei mit ihm) zufrieden zu sein, während der andere hinter ihnen saß. Nachdem der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) seine Unterweisung beendet hatte, sagte er: „Wollt ihr, dass ich euch von den dreien erzähle? Einer von ihnen bat Allah um Schutz, und Allah beschützte ihn.“ Zweitens: Wenn er sich vor Allah schämt, wird sich Allah vor ihm schämen. Und drittens: Wenn er sich von Allah abwendet, wendet sich Allah von ihm ab.“
Der Prophet lag in der Moschee mit einem Bein über dem anderen
Imam Buchari : 455
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَبَّادِ بْنِ تَمِيمٍ عَنْ عَمِّهِأَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُسْتَلْقِيًا فِي الْمَسْجِدِ وَاضِعًا إِحْدَى رِجْلَيْهِ عَلَى الْأُخْرَىوَعَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَالَ كَانَ عُمَرُ وَعُثْمَانُ يَفْعَلَانِ ذَلِكَ
Uns wurde von ['Abdullah bin Maslamah] von [Malik] von [Ibnu Shihab] von ['Abbad bin Tamim] von [seinem Onkel] berichtet, dass er den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) in der Moschee liegen sah, mit einem Bein über dem anderen. Und von Ibn Shihab, der von Sa'id bin Al Musayyab berichtete: „'Umar und 'Uthman taten dasselbe.“
ABU BAKAR WEINTE LEICHT BEIM LESEN DES KORANS IN DER MOSCHEE
Imam Buchari : 456
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْلَمْ أَعْقِلْ أَبَوَيَّ إِلَّا وَهُمَا يَدِينَانِ الدِّينَ وَلَمْ يَمُرَّ عَلَيْنَا يَوْمٌ إِلَّا يَأْتِينَا فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَرَفَيْ النَّهَارِ بُكْرَةً وَعَشِيَّةً ثُمَّ بَدَا لِأَبِي بَكْرٍ فَابْتَنَى مَسْجِدًا بِفِنَاءِ دَارِهِ فَكَانَ يُصَلِّي فِيهِ وَيَقْرَأُ الْقُرْآنَ فَيَقِفُ عَلَيْهِ نِسَاءُ الْمُشْرِكِينَ وَأَبْنَاؤُهُمْ يَعْجَبُونَ مِنْهُ وَيَنْظُرُونَ إِلَيْهِ وَكَانَ أَبُو بَكْرٍ رَجُلًا بَكَّاءً لَا يَمْلِكُ عَيْنَيْهِ إِذَا قَرَأَ الْقُرْآنَ فَأَفْزَعَ ذَلِكَ أَشْرَافَ قُرَيْشٍ مِنْ الْمُشْرِكِينَ
Yahya ibn Bukahr sagte uns, Al-Laits sagte uns von 'Uqail, Ibn Shihab sagte uns, 'Urwa ibn Az-Zubair sagte mir, dass 'Aischa, die Frau des Propheten (Friede sei mit ihm), sagte: „Ich verstand meine Eltern erst, als sie beide diesen Glauben annahmen. Und kein Tag verging in unserem Leben, an dem der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) uns nicht am Ende des Tages besuchte, sowohl morgens als auch nachmittags. Ich erinnere mich, als Abu Bakr als Muslim galt, als er in der Moschee betete und den Koran las. Dieser Vorfall schockierte die muslimischen Quraisch-Beamten.“
GEMEINSCHAFTLICHES GEBET IST 25 GRAD BESSER ALS EINZELNES GEBET
Imam Buchari : 457
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ صَلَاةُ الْجَمِيعِ تَزِيدُ عَلَى صَلَاتِهِ فِي بَيْتِهِ وَصَلَاتِهِ فِي سُوقِهِ خَمْسًا وَعِشْرِينَ دَرَجَةً فَإِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وَأَتَى الْمَسْجِدَ لَا يُرِيدُ إِلَّا الصَّلَاةَ لَمْ يَخْطُ خَطْوَةً إِلَّا رَفَعَهُ اللَّهُ بِهَا دَرَجَةً وَحَطَّ عَنْهُ خَطِيئَةً حَتَّى يَدْخُلَ الْمَسْجِدَ وَإِذَا دَخَلَ الْمَسْجِدَ كَانَ فِي صَلَاةٍ مَا كَانَتْ تَحْبِسُهُ وَتُصَلِّي يَعْنِي عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ مَا دَامَ فِي مَجْلِسِهِ الَّذِي يُصَلِّي فِيهِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ مَا لَمْ يُحْدِثْ فِيهِ
Musaddad berichtete uns, Abu Mu'awanah von Al-A'masy von Abu Salih von Abu Hurairah vom Propheten (Friede sei mit ihm): „Das Gebet in der Gemeinschaft ist um 25 Stufen besser als das Gebet allein zu Hause oder auf dem Markt. Wenn jemand von euch die rituelle Waschung vollzieht und diese dann vollständig ausführt und ohne andere Absicht als das Gebet zur Moschee geht, so wird Allah ihn bei jedem Schritt um eine Stufe erhöhen und ihm jeden Fehler vergeben, bis er die Moschee betritt. Dann wird er im Gebetszustand sein, solange er es beabsichtigt, und die Engel werden für ihn beten, während er sich noch an dem Ort befindet, an dem er betet. O Allah, vergib ihm.“
Die Finger des Propheten wurden bewegt, während er über die Macht der Glaubensbrüderschaft sprach
Imam Buchari : 458
حَدَّثَنَا حَامِدُ بْنُ عُمَرَ عَنْ بِشْرٍ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ حَدَّثَنَا وَاقِدٌ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَوْ ابْنِ عَمْرٍوشَبَكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَصَابِعَهُوَقَالَ عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ سَمِعْتُ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ أَبِي فَلَمْ أَحْفَظْهُ فَقَوَّمَهُ لِي وَاقِدٌ عَنْ أَبِيهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي وَهُوَ يَقُولُ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو كَيْفَ بِكَ إِذَا بَقِيتَ فِي حُثَالَةٍ مِنْ النَّاسِ بِهَذَا
Hamid bin 'Umar berichtete uns, dass Bisyr uns berichtet hatte, dass 'Ashim uns berichtet hatte, dass Waqid uns berichtet hatte, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) seine Finger geflochten hatte. [Ashim bin 'Ali] sagte, er habe uns berichtet, dass 'Ashim bin Muhammad gesagt hatte: „Ich habe diesen Hadith von meinem Vater gehört, aber ich habe ihn nicht auswendig gelernt.“ Dann erinnerte mich Waqid an seinen Vater und sagte: „Ich habe meinen Vater sagen hören.“
Die Bruderschaft der Glaubensrichtungen ist wie ein Gebäude, das sich gegenseitig stärkt
Imam Buchari : 459
حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ جَدِّهِ عَنْ أَبِي مُوسَىعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْمُؤْمِنَ لِلْمُؤْمِنِ كَالْبُنْيَانِ يَشُدُّ بَعْضُهُ بَعْضًا وَشَبَّكَ أَصَابِعَهُ
Khallad bin Yahya sagte, Sufyan sagte von Abu Burdah bin 'Abdullah bin Abu Burdah, von seinem Großvater Abu Musa, vom Propheten (Friede sei mit ihm): „Wahrlich, ein Gläubiger und ein anderer Gläubiger sind wie ein Gebäude, das sich gegenseitig stützt.“ Dann verschränkte er die Finger.
Wie man betet, wenn der Imam die Zahl der Gebete vergisst
Imam Buchari : 460
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ حَدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ عَنْ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَصَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِحْدَى صَلَاتَيْ الْعَشِيِّ قَالَ ابْنُ سِيرِينَ سَمَّاهَا أَبُو هُرَيْرَةَ وَلَكِنْ نَسِيتُ أَنَا قَالَ فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ فَقَامَ إِلَى خَشَبَةٍ مَعْرُوضَةٍ فِي الْمَسْجِدِ فَاتَّكَأَ عَلَيْهَا كَأَنَّه غَضْبَانُ وَوَضَعَ يَدَهُ الْيُمْنَى عَلَى الْيُسْرَى وَشَبَّكَ بَيْنَ أَصَابِعِهِ وَوَضَعَ خَدَّهُ الْأَيْمَنَ عَلَى ظَهْرِ كَفِّهِ الْيُسْرَى وَخَرَجَتْ السَّرَعَانُ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ فَقَالُوا قَصُرَتْ الصَّلَاةُ وَفِي الْقَوْمِ أَبُو بَكْرٍ وَعُمَرُ فَهَابَا أَنْ يُكَلِّمَاهُ وَفِي الْقَوْمِ رَجُلٌ فِي يَدَيْهِ طُولٌ يُقَالُ لَهُ ذُو الْيَدَيْنِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَسِيتَ أَمْ قَصُرَتْ الصَّلَاةُ قَالَ لَمْ أَنْسَ وَلَمْ تُقْصَرْ فَقَالَ أَكَمَا يَقُولُ ذُو الْيَدَيْنِ فَقَالُوا نَعَمْ فَتَقَدَّمَ فَصَلَّى مَا تَرَكَ ثُمَّ سَلَّمَ ثُمَّ كَبَّرَ وَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَكَبَّرَ ثُمَّ كَبَّرَ وَسَجَدَ مِثْلَ سُجُودِهِ أَوْ أَطْوَلَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ وَكَبَّرَ فَرُبَّمَا سَأَلُوهُ ثُمَّ سَلَّمَ فَيَقُولُ نُبِّئْتُ أَنَّ عِمْرَانَ بْنَ حُصَيْنٍ قَالَ ثُمَّ سَلَّمَ
Es wurde uns berichtet, sagte [Ishaq], es wurde uns berichtet, [An Nadlr bin Syumail] hat uns berichtet, [Ibn 'Aun] von [Ibn Sirin] von [Abu Hurairah] sagte: „Der Gesandte Allahs verrichtete mit uns eines der Gebete, das nachts verrichtet wird.“ Ibn Sirin sagte: „Abu Hurairah erwähnte die Nennung (des Namens) des Gebets, aber ich habe es vergessen.“ Abu Hurairah berichtete: „Er betete mit uns zwei Rak'ahs, grüßte uns und ging dann zu dem Holzbrett in der Moschee. Dort legte er sich, als sei er zornig, auf das Brett, legte den rechten Arm auf den linken und verschränkte die Finger, während seine rechte Wange auf seinem linken Handrücken ruhte. Dann verließ er rasch die Moschee. Die Leute fragten: ‚Wurde das Gebet verkürzt?‘ Obwohl Abu Bakr und Umar mitten unter ihnen waren, wollten beide nicht darüber sprechen. Inzwischen war in der Menge ein Mann mit langen Händen namens Dzul Yadain. Er fragte: ‚O Gesandter Allahs, hast du das Gebet vergessen oder verkürzt verrichtet?‘ Er antwortete: ‚Ich habe es nicht vergessen, und das Gebet wurde nicht verkürzt.‘ Dann hob er den Kopf und sprach den Takbir, dann erneut den Takbir und verneigte sich wie sonst üblich, oder noch länger, und hob dann wieder den Kopf.“ und Takbir." Es könnte sein, dass die Leute ihn (Ibnu Sirin) fragten, ob es in den Hadithen die Aussage 'Dann grüßte er' gäbe, woraufhin er sagte: Ich erhielt die Nachricht, dass Imran bin Hushain sagte: 'Dann grüßte er'."
