Imam Buchari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
IBN UMAR SCHLAFTE IN DER MOSCHEE DES PROPHETEN, ALS ER NOCH JUNG WAR
Imam Buchari : 421
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي نَافِعٌ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَأَنَّهُ كَانَ يَنَامُ وَهُوَ شَابٌّ أَعْزَبُ لَا أَهْلَ لَهُ فِي مَسْجِدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
"Musaddad sagte uns, Yahya sagte uns, Ubaidullah sagte, Nafi sagte mir, Abdullah bin Umar sagte mir, dass er einmal in der Moschee des Propheten (Friede sei mit ihm) geschlafen habe, als er noch ein junger, unverheirateter Mann ohne Familie war."
Der Prophet suchte Ali, der nach seiner Wut auf Fatima nicht nach Hause kam.
Imam Buchari : 422
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْتَ فَاطِمَةَ فَلَمْ يَجِدْ عَلِيًّا فِي الْبَيْتِ فَقَالَ أَيْنَ ابْنُ عَمِّكِ قَالَتْ كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ شَيْءٌ فَغَاضَبَنِي فَخَرَجَ فَلَمْ يَقِلْ عِنْدِي فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِإِنْسَانٍ انْظُرْ أَيْنَ هُوَ فَجَاءَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هُوَ فِي الْمَسْجِدِ رَاقِدٌ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ مُضْطَجِعٌ قَدْ سَقَطَ رِدَاؤُهُ عَنْ شِقِّهِ وَأَصَابَهُ تُرَابٌ فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَمْسَحُهُ عَنْهُ وَيَقُولُ قُمْ أَبَا تُرَابٍ قُمْ أَبَا تُرَابٍ
Qutaibah bin Sa'id berichtete uns, Abdul Aziz bin Abu Hazim berichtete uns von Abu Hazim von Sahl bin Sa'd: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) kam zu Fatimas Haus, aber Ali war nicht da. Er fragte: ‚Wo ist der Sohn deines Onkels?‘ Fatima antwortete: ‚Es gab einen Streit zwischen uns, sodass er wütend auf mich war. Daraufhin ging er und machte kein Nickerchen.‘ Da sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) zu jemandem: ‚Schaut, wo ist er?‘ Derjenige kam zurück und sagte: ‚O Gesandter Allahs, er schläft in der Moschee.‘ Da ging der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) zu ihm. Ali lag gerade da, und sein Schal fiel ihm zur Seite, bis er mit Staub bedeckt war.“ Wasallam reinigte ihn und sagte: "O Abu Thurab, wach auf. O Abu Thurab, wach auf."
ASHHABUSH SHUFFAH HAT KEINE LANGE KLEIDUNG, NUR EINE SLING
Imam Buchari : 423
حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ عِيسَى قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَلَقَدْ رَأَيْتُ سَبْعِينَ مِنْ أَصْحَابِ الصُّفَّةِ مَا مِنْهُمْ رَجُلٌ عَلَيْهِ رِدَاءٌ إِمَّا إِزَارٌ وَإِمَّا كِسَاءٌ قَدْ رَبَطُوا فِي أَعْنَاقِهِمْ فَمِنْهَا مَا يَبْلُغُ نِصْفَ السَّاقَيْنِ وَمِنْهَا مَا يَبْلُغُ الْكَعْبَيْنِ فَيَجْمَعُهُ بِيَدِهِ كَرَاهِيَةَ أَنْ تُرَى عَوْرَتُهُ
Es wurde uns von Yusuf ibn Isa berichtet, es wurde uns von Ibn Fudlail von seinem Vater von Abu Hazm von Abu Hurairah berichtet: „Ich sah einst etwa siebzig Männer aus dem Stamm der Aschhabusch-Schuffa. Keiner von ihnen trug ein Kopftuch oder lange Kleidung, es sei denn, sie banden es um den Hals. Manche reichten mit ihren Tüchern bis zur Mitte ihrer Waden, andere bis zu ihren Augen. Dann falteten sie es mit den Händen zusammen, weil sie befürchteten, ihre Geschlechtsteile könnten sichtbar sein.“
VERFAHREN FÜR NACHTGEBOT UND SCHULDENZAHLUNG
Imam Buchari : 424
حَدَّثَنَا خَلَّادُ بْنُ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا مِسْعَرٌ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَارِبُ بْنُ دِثَارٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ قَالَ مِسْعَرٌ أُرَاهُ قَالَ ضُحًى فَقَالَ صَلِّ رَكْعَتَيْنِ وَكَانَ لِي عَلَيْهِ دَيْنٌ فَقَضَانِي وَزَادَنِي
Es wurde uns von Khallad bin Yahya berichtet, es wurde uns von Mis'ar berichtet, es wurde uns von Muharib bin Ditsar berichtet, von Jabir bin 'Abdullah berichtet wurde: „Ich besuchte den Propheten (Friede sei mit ihm) in der Moschee.“ – Mis'ar sagte: „Ich glaube, Jabir sagte: ‚Wenn es Zeit für das Dluha-Gebet ist.‘“ – Jabir bin 'Abdullah sagte: „Er sagte: ‚Bete zwei Rak'ah.‘ Zu dieser Zeit hatte er mir noch eine Schuld. Also beglich er sie und gab mir noch mehr.“
Sunnah des Gebets von zwei Rakat beim Betreten der Moschee
Imam Buchari : 425
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ السَّلَمِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمْ الْمَسْجِدَ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يَجْلِسَ
Uns wurde berichtet, dass ['Abdullah bin Yusuf] sagte, uns wurde berichtet [Malik] von ['Amir bin 'Abdullah bin Az Zubair] von ['Amru bin Sulaim Az Zaraqi] von [Abu Qatadah As Salami], dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: "Wenn einer von euch die Moschee betritt, soll er zwei Rak'ahs beten, bevor er sich hinsetzt."
ENGEL BETEN FÜR MENSCHEN, DIE AM ORT DES GEBETS BLEIBEN
Imam Buchari : 426
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ الْمَلَائِكَةُ تُصَلِّي عَلَى أَحَدِكُمْ مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ الَّذِي صَلَّى فِيهِ مَا لَمْ يُحْدِثْ تَقُولُ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لَهُ اللَّهُمَّ ارْحَمْهُ
Uns wurde berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Die Engel sprechen stets den Segen für einen von euch, solange er sich noch am Gebetsplatz befindet und sein Gebet noch nicht verrichtet hat. Die Engel sagten: ‚O Allah, vergib ihm. O Allah, erbarme dich seiner.‘“
Zur Zeit des Propheten wurden Moscheen aus Steinen und Dattelpalmensäulen gebaut.
Imam Buchari : 427
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ قَالَ حَدَّثَنَا نَافِعٌ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ أَخْبَرَهُأَنَّ الْمَسْجِدَ كَانَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَبْنِيًّا بِاللَّبِنِ وَسَقْفُهُ الْجَرِيدُ وَعُمُدُهُ خَشَبُ النَّخْلِ فَلَمْ يَزِدْ فِيهِ أَبُو بَكْرٍ شَيْئًا وَزَادَ فِيهِ عُمَرُ وَبَنَاهُ عَلَى بُنْيَانِهِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِاللَّبِنِ وَالْجَرِيدِ وَأَعَادَ عُمُدَهُ خَشَبًا ثُمَّ غَيَّرَهُ عُثْمَانُ فَزَادَ فِيهِ زِيَادَةً كَثِيرَةً وَبَنَى جِدَارَهُ بِالْحِجَارَةِ الْمَنْقُوشَةِ وَالْقَصَّةِ وَجَعَلَ عُمُدَهُ مِنْ حِجَارَةٍ مَنْقُوشَةٍ وَسَقَفَهُ بِالسَّاجِ
Uns wurde berichtet, dass ['Ali bin 'Abdullah] sagte, er sagte uns, [Ya'qub bin Ibrahim bin Sa'd] sagte, er sagte mir [meinem Vater] von [Salih bin Kaisan] sagte, er sagte uns [Nafi'], dass ['Abdullah bin 'Umar] ihm mitgeteilt habe, dass die Moschee zur Zeit des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) aus gebranntem Lehm (Ziegeln) erbaut wurde. Das Dach bestand aus Blättern, die Säulen aus Palmstämmen. Abu Bakr nahm unter seiner Herrschaft keine weiteren Renovierungen vor. Umar bin Al-Khatthab hingegen ließ die Moschee renovieren und verwendete dabei Ziegel und Palmzweige, um die ursprüngliche Bauweise aus der Zeit des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) wiederherzustellen. Er ersetzte die Hauptsäulen durch Holzsäulen. Unter der Herrschaft Uthmans wurden zahlreiche Änderungen und Renovierungen vorgenommen. Die Mauern der Moschee ließ er aus behauenem Stein und Kalkstein errichten. Auch die Säulen bestanden aus behauenem Stein und das Dach aus ausgewähltem Holz.
Der Prophet sagte, Ammar würde von der bösen Gruppe getötet werden
Imam Buchari : 428
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُخْتَارٍ قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدٌ الْحَذَّاءُ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ وَلِابْنِهِ عَلِيٍّ انْطَلِقَا إِلَى أَبِي سَعِيدٍفَاسْمَعَا مِنْ حَدِيثِهِ فَانْطَلَقْنَا فَإِذَا هُوَ فِي حَائِطٍ يُصْلِحُهُ فَأَخَذَ رِدَاءَهُ فَاحْتَبَى ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُنَا حَتَّى أَتَى ذِكْرُ بِنَاءِ الْمَسْجِدِ فَقَالَ كُنَّا نَحْمِلُ لَبِنَةً لَبِنَةً وَعَمَّارٌ لَبِنَتَيْنِ لَبِنَتَيْنِ فَرَآهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَنْفُضُ التُّرَابَ عَنْهُ وَيَقُولُ وَيْحَ عَمَّارٍ تَقْتُلُهُ الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ يَدْعُوهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ وَيَدْعُونَهُ إِلَى النَّارِ قَالَ يَقُولُ عَمَّارٌ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ الْفِتَنِ
Musaddad berichtete uns, Abdul Aziz ibn Mukhtar berichtete uns, Khalid al-Hadza berichtete uns von Ikrimah, Ibn Abbas sagte zu mir und zu seinem Sohn Ali: „Geht beide zu Abu Sa'id und hört euch den Hadith von ihm an!“ So machten wir uns auf den Weg. Wir fanden ihn, wie er seine Mauer reparierte. Er nahm seinen Schal und setzte sich. Dann begann er zu sprechen, bis er den Bau einer Moschee erwähnte. Er sagte: „Jeder von uns trug einen Ziegelstein, während Ammar zwei Ziegelsteine auf einmal trug. Als der Prophet (Friede sei mit ihm) ihn sah, sagte er, während er den Staub von ihm blies: ‚Armer Ammar, er wird von den Bösen getötet werden. Er lud sie ins Paradies ein, während sie ihn in die Hölle einluden.‘“ Ibn Abbas sagte: „Ammar sagte dann: ‚Ich suche Zuflucht bei Allah vor dieser Verleumdung.‘“
Frauen bauen die Treppe für die Veröffentlichung des Propheten
Imam Buchari : 429
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ عَنْ سَهْلٍ قَالَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى امْرَأَةٍ مُرِي غُلَامَكِ النَّجَّارَ يَعْمَلْ لِي أَعْوَادًا أَجْلِسُ عَلَيْهِنَّ
Es wurde uns berichtet, [Qutaibah bin Sa'id] sagte, es wurde uns berichtet, ['Abdul 'Aziz] hat mir berichtet, [Abu Hazim] von [Sahl] sagte: "Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) schickte eine Frau und sagte: "Befiehl deinem Sklavenzimmermann, mir eine Stufe zu bauen, damit ich darauf sitzen kann."
Eine Frau bot an, für den Propheten eine Botschaft zu verfassen
Imam Buchari : 430
حَدَّثَنَا خَلَّادٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَيْمَنَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِأَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَلَا أَجْعَلُ لَكَ شَيْئًا تَقْعُدُ عَلَيْهِ فَإِنَّ لِي غُلَامًا نَجَّارًا قَالَ إِنْ شِئْتِ فَعَمِلَتْ الْمِنْبَرَ
Khallad berichtete uns, Abdul Wahid bin Aiman von seinem Vater, Jabir bin Abdullah, dass eine Frau sagte: „O Gesandter Allahs, darf ich dir etwas anfertigen, worauf du sitzen kannst? Ich habe nämlich einen Sklaven, der ein begabter Schreiner ist.“ Er antwortete: „Bitte, wenn du möchtest.“ So fertigte die Frau eine Kanzel an.
WER EINE MOSCHEE FÜR ALLAH BAUT, FÜR DEN WIR EIN HAUS IM HIMMEL BAUEN
Imam Buchari : 431
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو أَنَّ بُكَيْرًا حَدَّثَهُ أَنَّ عَاصِمَ بْنَ عُمَرَ بْنِ قَتَادَةَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ اللَّهِ الْخَوْلَانِيَّ أَنَّهُ سَمِعَ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَيَقُولُ عِنْدَ قَوْلِ النَّاسِ فِيهِ حِينَ بَنَى مَسْجِدَ الرَّسُولِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّكُمْ أَكْثَرْتُمْ وَإِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ بَنَى مَسْجِدًا قَالَ بُكَيْرٌ حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ يَبْتَغِي بِهِ وَجْهَ اللَّهِ بَنَى اللَّهُ لَهُ مِثْلَهُ فِي الْجَنَّةِ
Yahya bin Sulaiman hat uns erzählt, dass Ibnu Wahb mir erzählt hat, dass Amru mir erzählt hat, dass Bukair ihm erzählt hat, dass Ashim bin Umar bin Qatadah ihm erzählt hat, dass er gehört hat, wie Ubaidullah Al Khaulani gehört hat, wie Uthman bin Affan inmitten von Leuten, die über den Bau der Moschee des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sprachen, sagte: „Ihr habt viel geredet, obwohl ich den Propheten (Friede sei mit ihm) sagen hörte: ‚Wer eine Moschee baut‘ – Bukair sagte: ‚Ich glaube, er sagte – weil er auf Allahs Wohlgefallen hofft, wird Allah ihm im Paradies etwas Ähnliches bauen.‘“
Der Prophet empfahl den Leuten, die mit Pfeilen in die Moschee gingen
Imam Buchari : 432
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ قُلْتُ لِعَمْرٍو أَسَمِعْتَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُمَرَّ رَجُلٌ فِي الْمَسْجِدِ وَمَعَهُ سِهَامٌ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمْسِكْ بِنِصَالِهَا
Qutaibah bin Sa'id berichtete uns, Sufyan berichtete uns, und ich sagte zu 'Amru: „Hast du gehört, wie Jabir bin 'Abdullah sagte: ‚Ein Mann geht mit einem Pfeil in der Moschee umher. Da sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) zu ihm: „Pass auf die Spitze deines Pfeils auf!‘“
Verbot, Pfeile in die Moschee mitzubringen und die Spitzen aufzubewahren
Imam Buchari : 433
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو بُرْدَةَ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ مَرَّ فِي شَيْءٍ مِنْ مَسَاجِدِنَا أَوْ أَسْوَاقِنَا بِنَبْلٍ فَلْيَأْخُذْ عَلَى نِصَالِهَا لَا يَعْقِرْ بِكَفِّهِ مُسْلِمًا
Uns wurde berichtet, dass [Musa bin Isma'il] sagte, uns wurde berichtet, dass ['Abdul Wahid] sagte, uns wurde berichtet, dass [Abu Burdah bin 'Abdullah] sagte: Ich hörte [Abu Burdah] von [seinem Vater] dem Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam sagen: "Wer auch immer mit einem Pfeil in unserer Moschee oder auf unserem Markt vorbeigeht, soll die Spitze des Pfeils mit der Hand festhalten, damit er keinen Muslim verletzt."
Der Prophet betete, dass Hassan von Jibril im Kampf gegen die Kafir unterstützt würde.
Imam Buchari : 434
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ الْحَكَمُ بْنُ نَافِعٍ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّهُسَمِعَ حَسَّانَ بْنَ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيَّ يَسْتَشْهِدُ أَبَا هُرَيْرَةَ أَنْشُدُكَ اللَّهَ هَلْ سَمِعْتَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ يَا حَسَّانُ أَجِبْ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اللَّهُمَّ أَيِّدْهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ نَعَمْ
Hat uns erzählt [Abu Al Yaman Al Hakam bin Nafi'] sagte, hat uns informiert [Syu'aib] von [Az Zuhri] sagte, hat mich informiert [Abu Salamah bin 'Abdurrahman bin 'Auf], dass er hörte, wie [Hassan bin Thabit Al Ansari] [Abu Hurairah] um eine Aussage bat: „Möge Allah dir Güte geben, hast du gehört, wie der Prophet sallallahu 'alaihi wasallam sagte: „O Hassan, erfülle den Ruf von Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam (Aufforderung, die Ungläubigen zu bekämpfen). O Allah, stärke ihn mit Ruhul Qudus (Engel jibril). Abu Hurairah antwortete: „Ja.“
Der Prophet sah Habasyah-Sklaven in der Moschee spielen
Imam Buchari : 435
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا عَلَى بَابِ حُجْرَتِي وَالْحَبَشَةُ يَلْعَبُونَ فِي الْمَسْجِدِ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْتُرُنِي بِرِدَائِهِ أَنْظُرُ إِلَى لَعِبِهِمْزَادَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْحَبَشَةُ يَلْعَبُونَ بِحِرَابِهِمْ
Abdul Aziz bin Abdullah berichtete uns, Ibrahim bin Sa'd berichtete uns von Salih bin Kaisan, Ibn Shihab berichtete uns, Urwah bin Az Zubair berichtete mir, dass Aischa sagte: „Eines Tages sah ich den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) an der Tür meines Hauses stehen, während die Sklaven der Habasaya in der Moschee spielten. Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) bedeckte mich mit seinem Schal, während ich ihnen beim Spiel zusah.“ Ibraim bin Al Mundzir fügte hinzu, nachdem er uns berichtet hatte, dass Ibn Wahb mir berichtet hatte, Yunus berichtete mir von Ibn Shihab, Urwah berichtete mir, dass Aischa sagte: „Ich sah den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) dabei zuschauen, wie die Sklaven der Habasaya ihr Speerspiel vorführten.“
BARIRAH IST FREIHEIT UND DIE VORMUNDSCHAFT STEHT DENJENIGEN ZU, DIE FREI SIND
Imam Buchari : 436
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْأَتَتْهَا بَرِيرَةُ تَسْأَلُهَا فِي كِتَابَتِهَا فَقَالَتْ إِنْ شِئْتِ أَعْطَيْتُ أَهْلَكِ وَيَكُونُ الْوَلَاءُ لِي وَقَالَ أَهْلُهَا إِنْ شِئْتِ أَعْطَيْتِهَا مَا بَقِيَ وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً إِنْ شِئْتِ أَعْتَقْتِهَا وَيَكُونُ الْوَلَاءُ لَنَا فَلَمَّا جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَكَّرَتْهُ ذَلِكَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ابْتَاعِيهَا فَأَعْتِقِيهَا فَإِنَّ الْوَلَاءَ لِمَنْ أَعْتَقَ ثُمَّ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ وَقَالَ سُفْيَانُ مَرَّةً فَصَعِدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى الْمِنْبَرِ فَقَالَ مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَشْتَرِطُونَ شُرُوطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ مَنْ اشْتَرَطَ شَرْطًا لَيْسَ فِي كِتَابِ اللَّهِ فَلَيْسَ لَهُ وَإِنْ اشْتَرَطَ مِائَةَ مَرَّةٍقَالَ عَلِيٌّ قَالَ يَحْيَى وَعَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ يَحْيَى عَنْ عَمْرَةَ نَحْوَهُ وَقَالَ جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ عَنْ يَحْيَى قَالَ سَمِعْتُ عَمْرَةَ قَالَتْ سَمِعْتُ عَائِشَةَ وَرَوَاهُ مَالِكٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ عَمْرَةَ أَنَّ بَرِيرَةَ وَلَمْ يَذْكُرْ صَعِدَ الْمِنْبَرَ
Es wurde uns überliefert, dass ['Ali bin 'Abdullah], [Sufyan] von [Yahya] von ['Amrah] von ['Aisha] sagte: „Barirah kam zu ihm und bat um Hilfe, sich (als Sklave) zu befreien.“ 'Aisha sagte daraufhin: „Wenn du willst, werde ich deinem Herrn Lösegeld zahlen, und ich werde die Vormundschaft für ihn übernehmen.“ Der Herr sagte: „Wenn du willst, kannst du mir den Rest (den Preis des Sklaven) geben.“ Einst sagte Sufyan: „Wenn du willst, befreie ihn und übernehme unsere Vormundschaft.“ Als der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) kam, erzählte ihm Aisha davon. Da sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): „Befreie ihn. Wahrlich, die Vormundschaft gebührt denen, die ihn befreien.“ Dann stand der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) in der Nähe der Kanzel, und Sufyan berichtete: „Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) bestieg die Kanzel und sagte: ‚Warum stellen manche Leute Bedingungen, die nicht im Buch Allahs stehen? Wer Bedingungen stellt, die nicht im Buch Allahs stehen, dessen Aussage ist ungültig, selbst wenn er sie hundertmal wiederholt.‘ [‘Ali] sagte, [Yahya] sagte und [‘Abdul Wahhab] überlieferte von [Yahya] von [‘Amrah], wie dieser Hadith lautet.“ Und [Ja'far bin ‘Aun] sagte, von [Yahya] habe er gesagt, ich habe [‘Amrah] sagen hören, ich habe [‘Aisha] sagen hören. Und [Malik] überlieferte von [Yahya] von [‘Amrah], dass Bararah… aber er erwähnte nicht, dass (der Gesandte Allahs) die Kanzel bestieg.“
Der Prophet vermittelte in der Schuldenfrage in der Moschee zwischen Ka'b und Ibn Abu Hadrad
Imam Buchari : 437
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ قَالَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ كَعْبٍأَنَّهُ تَقَاضَى ابْنَ أَبِي حَدْرَدٍ دَيْنًا كَانَ لَهُ عَلَيْهِ فِي الْمَسْجِدِ فَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا حَتَّى سَمِعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي بَيْتِهِ فَخَرَجَ إِلَيْهِمَا حَتَّى كَشَفَ سِجْفَ حُجْرَتِهِ فَنَادَى يَا كَعْبُ قَالَ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ضَعْ مِنْ دَيْنِكَ هَذَا وَأَوْمَأَ إِلَيْهِ أَيْ الشَّطْرَ قَالَ لَقَدْ فَعَلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ قُمْ فَاقْضِهِ
Es wurde uns von 'Abdullah ibn Muhammad, 'Uthman ibn 'Umar und 'Yunus von 'Az Zuhri von 'Abdullah ibn Ka'b ibn Malik von 'Ka'b berichtet, dass er einst in der Moschee eine Schuld von Ibn Abu Hadrad eintrieb, bis die Stimmen beider laut wurden. Dies hörte schließlich der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm), der zu Hause war. Er trat hinaus, um die beiden zu treffen, und rief, während er die Vorhänge in seinem Zimmer zurückzog: „O Ka'b!“ Ka'b ibn Malik antwortete: „O Gesandter Allahs, ich erfülle deinen Auftrag.“ Er sagte: „Begleiche deine Schuld.“ Dann deutete er an, die Hälfte zu erlassen. Ka'b ibn Malik antwortete: „Ich habe es getan, o Gesandter Allahs.“ Dann sagte er (zu Ibn Abu Hadrad): „Zahle nun.“
DER PROPHET BETET FÜR DEN TOTEN MOSCHEE-FEGER
Imam Buchari : 438
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَجُلًا أَسْوَدَ أَوْ امْرَأَةً سَوْدَاءَ كَانَ يَقُمُّ الْمَسْجِدَ فَمَاتَ فَسَأَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُ فَقَالُوا مَاتَ قَالَ أَفَلَا كُنْتُمْ آذَنْتُمُونِي بِهِ دُلُّونِي عَلَى قَبْرِهِ أَوْ قَالَ قَبْرِهَا فَأَتَى قَبْرَهَا فَصَلَّى عَلَيْهَا
Es wurde uns von [Sulaiman bin Harb], von [Hammad bin Zaid], von [Tsabit], von [Rafi'], von [Abu Hurairah] überliefert: „Es gab einen schwarzen Mann oder eine schwarze Frau, der/die als Moscheereiniger/in tätig war und starb. Der Prophet (Friede sei mit ihm) fragte daraufhin nach dem Verbleib der Person. Die Leute antworteten: ‚Er/Sie ist gestorben!‘ Er sagte: ‚Warum habt ihr es mir nicht gesagt? Zeigt mir das Grab!‘ Dann ging er zum Grab der Person und betete zu ihr.“
Verbot des Handels mit Riba und Khamr
Imam Buchari : 439
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْلَمَّا أُنْزِلَتْ الْآيَاتُ مِنْ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي الرِّبَا خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْمَسْجِدِ فَقَرَأَهُنَّ عَلَى النَّاسِ ثُمَّ حَرَّمَ تِجَارَةَ الْخَمْرِ
Uns wurde überliefert, dass ['Abdan] von [Abu Hamzah] von [Al A'masy] von [Muslim] von [Masruq] von ['Aisyah] sagte: "Als die Verse in der Sure Al-Baqara bezüglich des Themas Wucher offenbart wurden, ging der Prophet (Friede sei mit ihm) zur Moschee und las diese Verse den Leuten vor. Dann verbot er den Weinhandel."
Der Prophet Menshawatia, Moscheefeger nach seinem Tod
Imam Buchari : 440
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ وَاقِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي رَافِعٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ امْرَأَةً أَوْ رَجُلًا كَانَتْ تَقُمُّ الْمَسْجِدَ وَلَا أُرَاهُ إِلَّا امْرَأَةً فَذَكَرَ حَدِيثَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ صَلَّى عَلَى قَبْرِهَا
Uns wurde berichtet, [Ahmad bin Waqid] sagte, uns wurde berichtet [Hammad bin Zaid] von [Tsabit] von [Abu Rafi'] von [Abu Hurairah]: „Ein Mann oder eine Frau kümmerte sich um die Reinigung der Moschee, und ich sah nur eine Frau.“ Dann erwähnte er den Hadith des Propheten (Friede sei mit ihm), dass dieser an seinem Grab gebetet habe.
