Imam Bukhari : 401
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ هَلْ تَرَوْنَ قِبْلَتِي هَا هُنَا فَوَاللَّهِ مَا يَخْفَى عَلَيَّ خُشُوعُكُمْ وَلَا رُكُوعُكُمْ إِنِّي لَأَرَاكُمْ مِنْ وَرَاءِ ظَهْرِي
Беҙгә [Ғабдуллаһ бин Йософ] әйтте, беҙгә [Мәликтән] [Әбү Әз Зинадтан] [Әл-Әғраждан] [Әбү Һүрәйрәнән] хәбәр ителгән, тип, Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһи үсалләм: «Һеҙ бында минең ҡибламды күрәһегеҙме? Аллаһ менән ант итәм, һинең тантаналы булыуың, баш эйеүең миңә йәшерен түгел. Ысынлап та, мин уны арҡамдан күрәм'.
Imam Bukhari : 402
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ قَالَ حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ هِلَالِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَصَلَّى بِنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةً ثُمَّ رَقِيَ الْمِنْبَرَ فَقَالَ فِي الصَّلَاةِ وَفِي الرُّكُوعِ إِنِّي لَأَرَاكُمْ مِنْ وَرَائِي كَمَا أَرَاكُمْ
Был беҙгә әйтелгән [Яхъя бин Сәлих] әйтте, был беҙгә әйтелгән [Фөләйһ бин Сөләймән] [Хилал бин Ғәли] [Әнәс бин Мәлик] әйтте: «Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи вәсәлләм бер тапҡыр беҙҙең менән намаҙ уҡыны, һуңынан ул минбәргә менеп, ҡасан доға ҡылды, тип әйтте: Мин һине күрәм».
Imam Bukhari : 403
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَابَقَ بَيْنَ الْخَيْلِ الَّتِي أُضْمِرَتْ مِنْ الْحَفْيَاءِ وَأَمَدُهَا ثَنِيَّةُ الْوَدَاعِ وَسَابَقَ بَيْنَ الْخَيْلِ الَّتِي لَمْ تُضْمَرْ مِنْ الثَّنِيَّةِ إِلَى مَسْجِدِ بَنِي زُرَيْقٍ وَأَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ كَانَ فِيمَنْ سَابَقَ بِهَا
Беҙгә [Ғабдулла бин Йософ] әйтте, беҙгә [Мәлик] [Нафиҙан] [Ғабдулла бин Ғүмәрҙән] хәбәр ителгән, тип, бер ваҡыт Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһис-сәләм ярышҡа әҙерләнгән аттар араһында ярышҡан, тип, Әл-Хәфйәдән башлап, Әл-Хәфйәҙән башлап әҙерләнмәгән. Хафьяъ Бәни Зурайҡ мәсетенә тиклем. Ғабдулла бин Ғүмәр ярышта ҡатнашҡан кешеләрҙең береһе була».
Imam Bukhari : 404
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ سَمِعَ أَنَسًا قَالَوَجَدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَسْجِدِ مَعَهُ نَاسٌ فَقُمْتُ فَقَالَ لِي آرْسَلَكَ أَبُو طَلْحَةَ قُلْتُ نَعَمْ فَقَالَ لِطَعَامٍ قُلْتُ نَعَمْ فَقَالَ لِمَنْ مَعَهُ قُومُوا فَانْطَلَقَ وَانْطَلَقْتُ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ
Беҙгә [Ғабдуллаһ бин Йософ] әйтте, беҙгә [Мәликкә] [Исхаҡ бин Ғабдуллаһ бин Әбү Талхахтан] хәбәр ителде, ул [Әнәстең]: «Мин Пәйғәмбәребеҙҙе күп кешеләр менән мәсеттә булғанда осраттым», — тигән һүҙҙәрен ишетте. Шулай итеп, мин уның янына барҙым, шунан ул минән: «Һине Әбү Талха ебәрҙеме?» Мин: «Эйе», — тип яуап бирҙем. Ул тағы: «Ашарға саҡырыу өсөнме?» Мин яуап бирҙем: «Дөрөҫ». Шунан үҙе менән булған кешеләргә: «Әйҙәгеҙ!» Шулай итеп, ул барҙы, мин дә улар менән барҙым'.
Imam Bukhari : 405
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍأَنَّ رَجُلًا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ رَجُلًا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا أَيَقْتُلُهُ فَتَلَاعَنَا فِي الْمَسْجِدِ وَأَنَا شَاهِدٌ
Был беҙгә хәбәр ителгән [Яхъя бин Муса] әйтте, был беҙгә хәбәр ителгән [Әбдүррәзаҡ] әйтте, был беҙгә хәбәр ителгән [Ибн Джурайдж] әйтте, был беҙгә хәбәр ителгән [Ибн Шиһаб] [Сәхәл бин Сәғд], тип, бер кеше килде һәм әйтте: «Эй, Рәсүлуллаһ, әгәр ҙә һин уның ире менән икенсе кеше уйлайһың? Шунан улар икеһе лә мәсеттә бер-береһен һүгенде, ә мин ҡарап торҙом».
Imam Bukhari : 406
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ عَنْ عِتْبَانَ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَاهُ فِي مَنْزِلِهِ فَقَالَ أَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ لَكَ مِنْ بَيْتِكَ قَالَ فَأَشَرْتُ لَهُ إِلَى مَكَانٍ فَكَبَّرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَفَفْنَا خَلْفَهُ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ
Беҙгә [Ғабдуллаһ бин Мәсләмә] әйтте, беҙгә [Ибраһим бин Сәғд] [Ибн Шиһабтан] [Мәхмүт бин Ар Рабиҙан] [Итбан бин Мәлик]тән, пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи вәсәлләм һеҙгә уның өйөндә килде һәм һеҙгә уның өйөндә килде: доғаны?» Шулай итеп, мин уға урын күрһәттем, шунан Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм тәкбир алды һәм беҙ уның артында рәттәр ҡорҙоҡ, шунан ул ике рәҡәғәт намаҙ уҡыны».
Imam Bukhari : 407
حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي مَحْمُودُ بْنُ الرَّبِيعِ الْأَنْصَارِيُّ أَنَّ عِتْبَانَ بْنَ مَالِكٍوَهُوَ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا مِنْ الْأَنْصَارِ أَنَّهُ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ أَنْكَرْتُ بَصَرِي وَأَنَا أُصَلِّي لِقَوْمِي فَإِذَا كَانَتْ الْأَمْطَارُ سَالَ الْوَادِي الَّذِي بَيْنِي وَبَيْنَهُمْ لَمْ أَسْتَطِعْ أَنْ آتِيَ مَسْجِدَهُمْ فَأُصَلِّيَ بِهِمْ وَوَدِدْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَّكَ تَأْتِينِي فَتُصَلِّيَ فِي بَيْتِي فَأَتَّخِذَهُ مُصَلًّى قَالَ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَأَفْعَلُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ قَالَ عِتْبَانُ فَغَدَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبُو بَكْرٍ حِينَ ارْتَفَعَ النَّهَارُ فَاسْتَأْذَنَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَذِنْتُ لَهُ فَلَمْ يَجْلِسْ حَتَّى دَخَلَ الْبَيْتَ ثُمَّ قَالَ أَيْنَ تُحِبُّ أَنْ أُصَلِّيَ مِنْ بَيْتِكَ قَالَ فَأَشَرْتُ لَهُ إِلَى نَاحِيَةٍ مِنْ الْبَيْتِ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَبَّرَ فَقُمْنَا فَصَفَّنَا فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ قَالَ وَحَبَسْنَاهُ عَلَى خَزِيرَةٍ صَنَعْنَاهَا لَهُ قَالَ فَآبَ فِي الْبَيْتِ رِجَالٌ مِنْ أَهْلِ الدَّارِ ذَوُو عَدَدٍ فَاجْتَمَعُوا فَقَالَ قَائِلٌ مِنْهُمْ أَيْنَ مَالِكُ بْنُ الدُّخَيْشِنِ أَوِ ابْنُ الدُّخْشُنِ فَقَالَ بَعْضُهُمْ ذَلِكَ مُنَافِقٌ لَا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَقُلْ ذَلِكَ أَلَا تَرَاهُ قَدْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يُرِيدُ بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِ قَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ فَإِنَّا نَرَى وَجْهَهُ وَنَصِيحَتَهُ إِلَى الْمُنَافِقِينَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ حَرَّمَ عَلَى النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَبْتَغِي بِذَلِكَ وَجْهَ اللَّهِقَالَ ابْنُ شِهَابٍ ثُمَّ سَأَلْتُ الْحُصَيْنَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْأَنْصَارِيَّ وَهُوَ أَحَدُ بَنِي سَالِمٍ وَهُوَ مِنْ سَرَاتِهِمْ عَنْ حَدِيثِ مَحْمُودِ بْنِ الرَّبِيعِ الْأَنْصَارِيِّ فَصَدَّقَهُ بِذَلِكَ
Беҙгә [Сәғит бин Ғөфәйр] әйтте, миңә әйтте [Әл-Ләйтс] әйтте, миңә [Ибн Шиһабтан] әйтте, миңә [Мәхмүт бин Әр Раби Әл-Әнсари] әйтте, тип [«Итбан бин Малик] Рәсүлиллаһтың дуҫы булған, 1917 йылда Бәҙилләһу ғәләйһис-сәләм булған. ул Рәсүлуллаһ ғәләйһис-сәләм менән осрашҡан һәм былай тигән: «Эй, Аллаһ Рәсүле, йыш ҡына халҡымдың намаҙҙарын уҡығанда күҙҙәрем насар күрҙе. Ямғыр яуһа, минең менән улар араһындағы үҙәнде һыу баҫа, шуға күрә мәсеткә барып намаҙ уҡый алмайым. Мин һинең миңә килеп, минең өйөмдә намаҙ уҡыуыңды теләйем, уны мин намаҙ урыны итеп ҡулланасаҡмын». Мәхмүт: «Шунан һуң Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм уға: «Мин быны эшләйем, Аллаһ бирһә», — тигән. Итбан: «Шулай итеп, Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһис-сәләм менән Әбү Бәкер төш еткәс киттеләр, ул һуңынан рөхсәт һораны, мин уға рөхсәт иттем, һәм ул өйгә ингәнсе ултырманы», — тине. Шунан: «Һеҙгә өйөгөҙҙөң ҡайһы урынында намаҙ уҡырға оҡшайһығыҙ», — тигән. Шуға күрә мин уға өй ситендә урын күрһәттем. Шунан пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм тороп тәкбир алды. Беҙ уның артында рәттәр яһап торғанда, ул ике рәҡәғәт намаҙ уҡыны ла, һуңынан сәләм бирҙе. — Итбан дауам итте: — Шунан уға үҙебеҙ бешергән иттән ризыҡ һалдыҡ. Шуға ауыл халҡы минең өйгә күпләп йыйылды. Шунан һуң уларҙың береһе: «Ҡайҙа Мәлик бин Әд-Дөхәйсин йәки Ибн Әд-Духсюн?» “Ул монафиҡ, Аллаһты һәм Уның Рәсүлен яратмай”, – тип яуап биргән кеше булды. Шуға күрә пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм: «Улай тип әйтмәгеҙ», — тигән. Белмәйһеңме, ул Аллаһтың ризалығына өмөтләнеп, ЛӘӘ ИЛЛӘӘХӘ ИЛЛАЛЛАҺ тигәнен?» Кеше: «Аллаһ һәм Уның рәсүле яҡшыраҡ белә», — тип яуап бирә. Итбан: «Беҙ күрәбеҙ, уның ҡараштары һәм кәңәштәре мөнәфиҡиндар өсөн», — тине. Пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм: «Ысынлап та, Аллаһ Тәғәләнең ризалығын өмөт итеп, ЛӘӘ ИЛЛӘӘХӘ ИЛЛАЛЛАҺ тип әйтеүселәргә тамуҡты тыйҙы?» [Ибнү Шиһаб] әйтте: «Шунан һуң мин [Әл Хөшәйн бин Мөхәммәт Әл Ансариҙан] хөрмәтле кеше булған Бәни Сәлимдәрҙең береһенән Мәхмүт бин Әр Рабиның был хәҙисе тураһында һораным», — тигән. Шулай итеп, ул уны раҫланы'.
Imam Bukhari : 408
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْأَشْعَثِ بْنِ سُلَيْمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ التَّيَمُّنَ مَا اسْتَطَاعَ فِي شَأْنِهِ كُلِّهِ فِي طُهُورِهِ وَتَرَجُّلِهِ وَتَنَعُّلِهِ
Беҙгә әйтелгән [Сөләймән бин Хәрб] әйтте, беҙгә [Сүғбә] [Әл Асыятс бин Сөләйм] [атаһы] [Мәсруҡ] [Ғәйсә] әйтте: «Пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм бөтә эштәрендә дөрөҫлөктө беренсе урынға ҡуйырға яратҡан. Мәҫәлән, йыуыуҙа, транспорт сараһында йөрөүҙә һәм сандалиялар кейеүҙә’.
Imam Bukhari : 409
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ هِشَامٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَأَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ وَأُمَّ سَلَمَةَ ذَكَرَتَا كَنِيسَةً رَأَيْنَهَا بِالْحَبَشَةِ فِيهَا تَصَاوِيرُ فَذَكَرَتَا لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ أُولَئِكَ إِذَا كَانَ فِيهِمْ الرَّجُلُ الصَّالِحُ فَمَاتَ بَنَوْا عَلَى قَبْرِهِ مَسْجِدًا وَصَوَّرُوا فِيهِ تِلْكَ الصُّوَرَ فَأُولَئِكَ شِرَارُ الْخَلْقِ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
Һөйләне беҙгә [Мөхәммәт бин Әл Мусанна] әйтте, беҙгә [Йәһйә] [Хисәм] әйтте, [Минең атайым] миңә [Ғәйсә] Өммөл Мөкмининдән хәбәр итте, тип, Өммө Хәбибә һәм Өммө Сәләмә пәйғәмбәргә һөйләнеләр, унда Хәйбә сиркәү булған, улар унда сиркәү күргәндәр. Шуға күрә ул: «Ысынлап та, араларында берәй тәҡүә кеше вафат булһа, уның ҡәбере өҫтөнә мәсет төҙөйҙәр һәм шунда уның һынын эшләйҙәр», — тине. Тимәк, улар Ҡиәмәт көнөндә Аллаһ ҡаршыһында иң яуыз йән эйәләре».
Imam Bukhari : 410
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ فَنَزَلَ أَعْلَى الْمَدِينَةِ فِي حَيٍّ يُقَالُ لَهُمْ بَنُو عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ فَأَقَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِمْ أَرْبَعَ عَشْرَةَ لَيْلَةً ثُمَّ أَرْسَلَ إِلَى بَنِي النَّجَّارِ فَجَاءُوا مُتَقَلِّدِي السُّيُوفِ كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى رَاحِلَتِهِ وَأَبُو بَكْرٍ رِدْفُهُ وَمَلَأُ بَنِي النَّجَّارِ حَوْلَهُ حَتَّى أَلْقَى بِفِنَاءِ أَبِي أَيُّوبَ وَكَانَ يُحِبُّ أَنْ يُصَلِّيَ حَيْثُ أَدْرَكَتْهُ الصَّلَاةُ وَيُصَلِّي فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ وَأَنَّهُ أَمَرَ بِبِنَاءِ الْمَسْجِدِ فَأَرْسَلَ إِلَى مَلَإٍ مِنْ بَنِي النَّجَّارِ فَقَالَ يَا بَنِي النَّجَّارِ ثَامِنُونِي بِحَائِطِكُمْ هَذَا قَالُوا لَا وَاللَّهِ لَا نَطْلُبُ ثَمَنَهُ إِلَّا إِلَى اللَّهِ فَقَالَ أَنَسٌ فَكَانَ فِيهِ مَا أَقُولُ لَكُمْ قُبُورُ الْمُشْرِكِينَ وَفِيهِ خَرِبٌ وَفِيهِ نَخْلٌ فَأَمَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقُبُورِ الْمُشْرِكِينَ فَنُبِشَتْ ثُمَّ بِالْخَرِبِ فَسُوِّيَتْ وَبِالنَّخْلِ فَقُطِعَ فَصَفُّوا النَّخْلَ قِبْلَةَ الْمَسْجِدِ وَجَعَلُوا عِضَادَتَيْهِ الْحِجَارَةَ وَجَعَلُوا يَنْقُلُونَ الصَّخْرَ وَهُمْ يَرْتَجِزُونَ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَهُمْ وَهُوَ يَقُولُ اللَّهُمَّ لَا خَيْرَ إِلَّا خَيْرُ الْآخِرَهْفَاغْفِرْ لِلْأَنْصَارِ وَالْمُهَاجِرَهْ
Беҙгә әйтелгән [Мосаддад] әйтте, беҙгә [Ғабдул Вариц] [Әбү Әт Тәййә] [Әнәс бин Мәлик] әйтте: «Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи ғәләйһис-сәләм Мәҙинәгә килеп етте һәм ауылында туҡтаны Бәни Әмру бин ғәләйһис-сәләм унда сәйәхәт булды, ун дүрт төн. Шунан Нәжәр балаларын ҡаршы алырға кеше ебәрә, шуға күрә улар тәндәренә ҡылыс һалып киләләр. Мин пәйғәмбәребеҙҙе тауында күрҙем, ә Әбү Бәкер уның артында атланып, Бәни Нәжәр етәкселәре уның тирәһендә Әбү Әйүп ҡоҙоғона барып еткәнсе. Намаҙ ваҡыты еткәс, шунда уҡ намаҙ уҡырға ярата, шуға ла кәзә өйөндә намаҙ уҡый. Шунан мәсет төҙөргә ҡуша, Бәни Нәжәр түрәләре менән осрашырға кеше ебәрә. Рәсүл: «Әй, Нәжәр балалары, баҡсағыҙҙың хаҡы күпме икәнен әйтегеҙ әле?» Улар: «Юҡ, Аллаһ менән ант итәм!» Беҙ уны Аллаһ Тәғәләгә генә һатмаясаҡбыҙ!» Әнәс: «Мин һиңә әйтәм: ул баҡсала мөшриктәрҙең ҡәберҙәре күп, шулай уҡ емерек йорттар ҡалдыҡтары, хөрмә ағастары бар», — тине. Шуға күрә пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм ҡәберҙәрҙе һүтеп, йорт емереклектәрен тигеҙләргә һәм хөрмә ағастарын тамырынан йолҡоп алып, мәсеттең ҡиблаһы йүнәлеше алдына күсерергә ҡуша. Шулай итеп, ул ағастарҙан мәсет ишеге эшләп, насид йырлағанда кирбес ташып йөрөгән. Һәм пәйғәмбәребеҙ ҙә улар менән бергә эшләне: «Йә Аллаһ!» Теге донъя изгелегенән башҡа яҡшылыҡ юҡ, шуға күрә ансарҙарҙы һәм мөһәжирҙәрҙе ғәфү итегеҙ».
Imam Bukhari : 411
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ أَبِي التَّيَّاحِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ ثُمَّ سَمِعْتُهُ بَعْدُ يَقُولُ كَانَ يُصَلِّي فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ قَبْلَ أَنْ يُبْنَى الْمَسْجِدُ
Беҙгә әйтелгән [Сөләймән бин Хәрб] әйтте, беҙгә [Сөғбә] [Әбү Әт Тәййә] [Әнәс бин Мәлик] әйтте: «Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм бер ваҡыт кәзә өйөндә намаҙ уҡыған». Шунан һуң Әнәстең: “Мәсет төҙөлгәнсе кәзә өйөндә намаҙ уҡыны”, – тигәнен ишеттем.
Imam Bukhari : 412
حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ عَنْ نَافِعٍ قَالَ رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَيُصَلِّي إِلَى بَعِيرِهِ وَقَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَفْعَلُهُ
Беҙгә әйтелгән [Шәҙәҡә бин Әл Фәҙлл] әйтте, беҙгә хәбәр ителде [Сөләймән бин Хәййән] әйтте, беҙгә әйтелгән [Ғөбәйҙуллаһ] [Нәфи]ҙән әйтте: «Мин [Ибн Ғүмәрҙе] дөйәһенә ҡарап доға ҡылғанын күрҙем, һәм ул әйтте: «Мин был Аллаһтың Рәсүле сәйләһиләһүлде күрҙем».
Imam Bukhari : 413
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ قَالَانْخَسَفَتْ الشَّمْسُ فَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ أُرِيتُ النَّارَ فَلَمْ أَرَ مَنْظَرًا كَالْيَوْمِ قَطُّ أَفْظَعَ
Беҙгә әйтелгәнсә, [Ғабдуллаһ бин Мәсләмә] [Мәликтән] [Зәйет бин Әсләм] [Әсә бин Ясарҙан] [Ғабдуллаһ бин Ғәббәстән] былай тигән: «Ҡояш тотолғанда, Рәсүлуллаһ шәллаллаһу ғәләйһи вәсләм һәм ул доға ҡылды: Бөгөнгө көндән дә ҡурҡынысыраҡ күренеш күргәнем юҡ».
Imam Bukhari : 414
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ أَخْبَرَنِي نَافِعٌ عَنْ ابْنِ عُمَرَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اجْعَلُوا فِي بُيُوتِكُمْ مِنْ صَلَاتِكُمْ وَلَا تَتَّخِذُوهَا قُبُورًا
Һөйләне беҙгә [Мосадад] әйтте, беҙгә [Яхъя] [Ғөбәйҙуллаһ бин Ғүмәр] әйтте, миңә [Нафи] [Ибн Ғүмәр] Пәйғәмбәребеҙҙән һөйләне: «Намаҙыңдың бер өлөшөн өйөңдә ит, уны ҡәбер итмә».
Imam Bukhari : 415
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَدْخُلُوا عَلَى هَؤُلَاءِ الْمُعَذَّبِينَ إِلَّا أَنْ تَكُونُوا بَاكِينَ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا بَاكِينَ فَلَا تَدْخُلُوا عَلَيْهِمْ لَا يُصِيبُكُمْ مَا أَصَابَهُمْ
Был беҙгә әйтелгән [Исмәғил бин Ғабдулла] әйтте, был миңә әйтелгән [Малик] [Ғабдулла бин Динар] [Ғабдулла бин Ғүмәр], тип, Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһи ғәләйһи үсаллам әйтте: 'Инмәгеҙ, унда йәшәүселәр unless һеҙ йәберләү булмай, улар ҡабул иткән бәләгә дусар булмаһын өсөн», — тип уйлайым.
Imam Bukhari : 416
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدَةُ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ ذَكَرَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَنِيسَةً رَأَتْهَا بِأَرْضِ الْحَبَشَةِ يُقَالُ لَهَا مَارِيَةُ فَذَكَرَتْ لَهُ مَا رَأَتْ فِيهَا مِنْ الصُّوَرِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُولَئِكَ قَوْمٌ إِذَا مَاتَ فِيهِمْ الْعَبْدُ الصَّالِحُ أَوْ الرَّجُلُ الصَّالِحُ بَنَوْا عَلَى قَبْرِهِ مَسْجِدًا وَصَوَّرُوا فِيهِ تِلْكَ الصُّوَرَ أُولَئِكَ شِرَارُ الْخَلْقِ عِنْدَ اللَّهِ
Һөйләне беҙгә [Мөхәммәт бин Сәләм] әйтте, беҙгә [Ғәбдәх] [Хисем бин Үрүә] [атаһы] [Ғәйсә], Өммө Сәләмә Аллаһ Рәсүленә саллаллаһу ғәләйһи васаллам сиркәү тураһында һөйләне, тип, ул ерҙә күргән сиркәү. Шунан күргәндәрен һөйләне, эсендә һүрәт -статуя- бар тип. Шулай уҡ Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһи вәссәләм әйткән: «Улар шул ҡәүемдәр, араларында берәй тәҡүә ҡол йәки тәҡүә кеше вафат булһа, уның ҡәбере өҫтөнә мәсет ҡороп, уға һын яһайҙар. Тимәк, улар Аллаһ ҡаршыһында иң яуыз йән эйәләре».
Imam Bukhari : 417
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ عَائِشَةَ وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ قَالَالَمَّا نَزَلَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَفِقَ يَطْرَحُ خَمِيصَةً لَهُ عَلَى وَجْهِهِ فَإِذَا اغْتَمَّ بِهَا كَشَفَهَا عَنْ وَجْهِهِ فَقَالَ وَهُوَ كَذَلِكَ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَيُحَذِّرُ مَا صَنَعُوا
Беҙгә хәбәр ителгән [Әбү Әл Яман] әйтте, беҙгә хәбәр ителгән [Сөйғәйб] [Әз Зөһриҙән] миңә [Ғөбәйҙуллаһ бин Ғабдуллаһ бин Ғотбә] хәбәр итте, тип [Ғәйшә] һәм [Ғабдуллаһ бин Ғаббас] икеһе лә: «Ҡасан Рәсүләһиләһиллаһ, Ғабдуллаһи аллаһ, шәәлләһиллаһ! кейемен тотоп, битен ҡапланы. Ҡыҫҡа тойолһа, йөҙөнән сисеп ала. Хәл шулай булғанда ул: «Аллаһтың йәһүдтәргә һәм Нәшәрәгә ләғнәт булһын, улар үҙҙәренең пәйғәмбәрҙәренең ҡәберҙәрен мәсеткә әйләндерҙеләр», — тигән. Ул мосолмандарҙы уларҙың ҡылған эштәре тураһында иҫкәрткән.
Imam Bukhari : 418
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ
Беҙгә [Ғабдуллаһ бин Мәсләмәнән] [Мәликтән] [Ибн Шиһабтан] [Сәғин бин Әл Мусаттабтан] [Әбү Һүрәйрәнән] әйтелгән: «Аллаһ йәһүдтәрҙе һәм Нәшәрәне үҙҙәренең пәйғәмбәрҙәренең ҡәберҙәрен эшләгәндәр өсөн ҡәһәрләне».
Imam Bukhari : 419
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سِنَانٍ قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ حَدَّثَنَا سَيَّارٌ هُوَ أَبُو الْحَكَمِ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ الْفَقِيرُ قَالَ حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ مِنْ الْأَنْبِيَاءِ قَبْلِي نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ وَجُعِلَتْ لِي الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا وَأَيُّمَا رَجُلٍ مِنْ أُمَّتِي أَدْرَكَتْهُ الصَّلَاةُ فَلْيُصَلِّ وَأُحِلَّتْ لِي الْغَنَائِمُ وَكَانَ النَّبِيُّ يُبْعَثُ إِلَى قَوْمِهِ خَاصَّةً وَبُعِثْتُ إِلَى النَّاسِ كَافَّةً وَأُعْطِيتُ الشَّفَاعَةَ
Һөйләне беҙгә [Мөхәммәт бин Синан] әйтте, һөйләне беҙгә [Хөсйәим] әйтте, һөйләне беҙгә [Сәййәрә] -йәғни Әбү Әл Хәкәм- әйтте, беҙгә һөйләне [Йәзид Әл Фаҡир] әйтте, беҙгә һөйләне [Джәбир бин Ғабдулла] әйтте, 'Рәсүлиллаһ әйберҙәрҙең түгел ине: ғәләйһи булды ғәләйһи булды миңә тиклемге пәйғәмбәрҙәр; Дошмандарыма ҡаршы миңә уларҙың бер айлыҡ юл буйы ҡурҡыуҙары ярҙам итте, ер минең өсөн сәждә һәм изгелек урыны итеп яратылды; Шулай булғас, минең өммәттән булған ир-егет намаҙ уҡырға ҡайҙа ваҡыт тапһа, намаҙ уҡыһын. Ғәнимәт минең өсөн хәләл ителде, миңә тиклемге пәйғәмбәрҙәр махсус рәүештә үҙ халҡы өсөн ебәрелде, ә мин бөтә кешелек өсөн ебәрелдем, һәм миңә -хоҡуҡ- шәфәғәт бирелде'.
Imam Bukhari : 420
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ وَلِيدَةً كَانَتْ سَوْدَاءَ لِحَيٍّ مِنْ الْعَرَبِ فَأَعْتَقُوهَا فَكَانَتْ مَعَهُمْ قَالَتْ فَخَرَجَتْ صَبِيَّةٌ لَهُمْ عَلَيْهَا وِشَاحٌ أَحْمَرُ مِنْ سُيُورٍ قَالَتْ فَوَضَعَتْهُ أَوْ وَقَعَ مِنْهَا فَمَرَّتْ بِهِ حُدَيَّاةٌ وَهُوَ مُلْقًى فَحَسِبَتْهُ لَحْمًا فَخَطِفَتْهُ قَالَتْ فَالْتَمَسُوهُ فَلَمْ يَجِدُوهُ قَالَتْ فَاتَّهَمُونِي بِهِ قَالَتْ فَطَفِقُوا يُفَتِّشُونَ حَتَّى فَتَّشُوا قُبُلَهَا قَالَتْ وَاللَّهِ إِنِّي لَقَائِمَةٌ مَعَهُمْ إِذْ مَرَّتْ الْحُدَيَّاةُ فَأَلْقَتْهُ قَالَتْ فَوَقَعَ بَيْنَهُمْ قَالَتْ فَقُلْتُ هَذَا الَّذِي اتَّهَمْتُمُونِي بِهِ زَعَمْتُمْ وَأَنَا مِنْهُ بَرِيئَةٌ وَهُوَ ذَا هُوَ قَالَتْ فَجَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْلَمَتْ قَالَتْ عَائِشَةُ فَكَانَ لَهَا خِبَاءٌ فِي الْمَسْجِدِ أَوْ حِفْشٌ قَالَتْ فَكَانَتْ تَأْتِينِي فَتَحَدَّثُ عِنْدِي قَالَتْ فَلَا تَجْلِسُ عِنْدِي مَجْلِسًا إِلَّا قَالَتْ وَيَوْمَ الْوِشَاحِ مِنْ أَعَاجِيبِ رَبِّنَاأَلَا إِنَّهُ مِنْ بَلْدَةِ الْكُفْرِ أَنْجَانِيقَالَتْ عَائِشَةُ فَقُلْتُ لَهَا مَا شَأْنُكِ لَا تَقْعُدِينَ مَعِي مَقْعَدًا إِلَّا قُلْتِ هَذَا قَالَتْ فَحَدَّثَتْنِي بِهَذَا الْحَدِيثِ
Беҙгә [Ғүбәйет бин Исмәғил] әйтте, беҙгә [Әбү Усама] [Хисем бин Урвахтан] [атаһынан] [Ғәйшәнән], улар азат иткән ғәрәптәр төркөмөнә ҡараған ҡара тәнле ҡатын-ҡыҙ ҡол булғанын әйтте. Ғәйшә әйтте: «Бер көндө был саһая, аҫылташтар менән биҙәлгән күндән тегелгән ҡыҙыл үрелгән мат тотоп, ҡыҙ бала менән сыҡты. Әйтте: «Ғәйсә радиаллаһу әнһү: Шулай итеп, сәхәйәләр мат һалды йәки өҫтөнә ултырҙы. Шул саҡ ҡапыл йәрәхәтләнгән ҡош ҡолап төшә. Дуҫы ит тип уйлап, алды. Шунан халыҡ ҡошто эҙләй, ләкин тапмай. Әйтте: «Ғәйсиә радиаллаһу әнһү: «Шунан халыҡ минән һораны. Ғәйсе радиаллаһу әнһү бул: «Шунан халыҡ өй алдына тиклем эҙләне. Ғәййсә радиаллаһу ғәнһү: «Аллаһ менән ант итәм, бутунг төшкәндә мин улар менән бергә булдым, ул уны күтәреп алды. Тимәк, булған хәл улар араһында ла булған. Ғәйсә радиаллаһу ғәнһү: «Мин әйттем: «Был нәмәләрҙең артында мин нимә тораһығыҙ, тип уйлайһығыҙ, хатта был кеше быны эшләгән кеше булһа ла, мин унан азат булһам да», — тине. Ғәйсе радиаллаһу ғәнһү әйтте: «Шунан һуң был сәхәйә Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһи үсәллам менән осрашты. һәм ислам динен ҡабул итә. Саид: «Ғәйсиә радиаллаһу әнһү: Был Сәһәйәнең мәсет янында бәләкәй генә йорто бар. Ғәйсә радиаллаһу ғәнһү әйтте: «Ә минең менән осрашҡан һайын эргәһендә миңә әйтә. Ғәйсә радиаллаһу әнһү: «Ул минең эргәлә ултырмай, ә һәр ваҡыт шиғыр йырлай, тине: «Ғәйсә радиаллаһу ғәнһү: Мин уға: «Минең менән йыйылышта ултырған һайын шулай шиғыр йырлауыңдың сәбәбе нимәлә?» Ғәйсә радиаллаһу әнһү әйтте,: Шулай итеп, ул миңә был хәҙистәге ваҡиға кеүек нәмә һөйләне.