Imam Buchari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
SA'I ZWISCHEN SHAFA UND MARWAH ALS BEDINGUNG DER UMRAH
Imam Buchari : 381
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ سَأَلْنَا ابْنَ عُمَرَعَنْ رَجُلٍ طَافَ بِالْبَيْتِ الْعُمْرَةَ وَلَمْ يَطُفْ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ أَيَأْتِي امْرَأَتَهُ فَقَالَ قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ سَبْعًا وَصَلَّى خَلْفَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ وَطَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌوَسَأَلْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ فَقَالَ لَا يَقْرَبَنَّهَا حَتَّى يَطُوفَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ
Uns wurde überliefert, dass [Al-Humaid], [Sufyan] und ['Amru bin Dinar] sagten: „Wir fragten [Ibn 'Umar] einst nach einem Mann, der den Tawaf um die Kaaba für die Umra vollzog, aber den Sa'i zwischen Safa und Marwa nicht vollzog. Ist es ihm erlaubt, Geschlechtsverkehr (Jima') mit seiner Frau zu haben?“ Ibn 'Umar antwortete: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) kam nach Mekka, vollzog den Tawaf siebenmal um die Kaaba, betete zwei Rak'ahs am Maqam und vollzog dann den Sa'i zwischen Safa und Marwa. Wahrlich, im Gesandten Allahs findet ihr ein gutes Vorbild.“ Und wir fragten [Jabir bin 'Abdullah] einst nach diesem Problem. Darauf antwortete er: „Nähert euch seiner Frau erst, wenn sie den Sa'i zwischen den Hügeln Safa und Marwa vollzogen hat.“
Der Prophet betete in der Kaaba in zwei Rakats
Imam Buchari : 382
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سَيْفٍ يَعْنِي ابْنَ سُلَيْمَانَ قَالَ سَمِعْتُ مُجَاهِدًا قَالَ أُتِيَ ابْنُ عُمَرَفَقِيلَ لَهُ هَذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ الْكَعْبَةَ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ فَأَقْبَلْتُ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ خَرَجَ وَأَجِدُ بِلَالًا قَائِمًا بَيْنَ الْبَابَيْنِ فَسَأَلْتُ بِلَالًا فَقُلْتُ أَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْكَعْبَةِ قَالَ نَعَمْ رَكْعَتَيْنِ بَيْنَ السَّارِيَتَيْنِ اللَّتَيْنِ عَلَى يَسَارِهِ إِذَا دَخَلْتَ ثُمَّ خَرَجَ فَصَلَّى فِي وَجْهِ الْكَعْبَةِ رَكْعَتَيْنِ
Musaddad berichtete uns, Yahya berichtete uns von Saif – Ibn Sulaiman – sagte: Ich hörte Mujahid sagen: „Ibn Umar wurde einmal besucht und gefragt: ‚Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) betrat die Kaaba.‘ Da sagte Ibn Umar: ‚Ich ging dann zum Propheten (Friede sei mit ihm), aber er war bereits gegangen, und ich fand Bilal zwischen zwei Türen stehen. Ich fragte Bilal: ‚Hat der Prophet (Friede sei mit ihm) in der Kaaba gebetet?‘ Bilal antwortete: ‚Ja, zwei Rakʿas zwischen den beiden Säulen links von der Richtung, aus der du gekommen bist. Dann ging er hinaus und betete zwei Rakʿas in Richtung Kaaba.‘“
Der Prophet hat nicht in der Kaaba gebetet, bis sie draußen war.
Imam Buchari : 383
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ قَالَلَمَّا دَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيْتَ دَعَا فِي نَوَاحِيهِ كُلِّهَا وَلَمْ يُصَلِّ حَتَّى خَرَجَ مِنْهُ فَلَمَّا خَرَجَ رَكَعَ رَكْعَتَيْنِ فِي قُبُلِ الْكَعْبَةِ وَقَالَ هَذِهِ الْقِبْلَةُ
[Ishaq bin Nashr] sagte, [Abdurrazaq] sagte, [Ibn Juraij] sagte, ['Atha'] sagte, ich hörte [Ibn 'Abbas] sagen: „Als der Prophet (Friede sei mit ihm) die Kaaba betrat, betete er an allen Seiten und betete erst wieder, als er sie verließ. Dann betete er zwei Rak'ahs, den Blick auf die Kaaba gerichtet, und sagte dann: ‚Dies ist die Qibla.‘“
WECHSEL DER QIBLATE-RICHTUNG VON BAITUL MAQDIS ZUR KA'BAH
Imam Buchari : 384
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ سِتَّةَ عَشَرَ أَوْ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ أَنْ يُوَجَّهَ إِلَى الْكَعْبَةِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ{ قَدْ نَرَى تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ }فَتَوَجَّهَ نَحْوَ الْكَعْبَةِ وَقَالَ السُّفَهَاءُ مِنْ النَّاسِ وَهُمْ الْيَهُودُ{ مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمْ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا قُلْ لِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ }فَصَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ ثُمَّ خَرَجَ بَعْدَ مَا صَلَّى فَمَرَّ عَلَى قَوْمٍ مِنْ الْأَنْصَارِ فِي صَلَاةِ الْعَصْرِ نَحْوَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ فَقَالَ هُوَ يَشْهَدُ أَنَّهُ صَلَّى مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَّهُ تَوَجَّهَ نَحْوَ الْكَعْبَةِ فَتَحَرَّفَ الْقَوْمُ حَتَّى تَوَجَّهُوا نَحْوَ الْكَعْبَةِ
Hat uns ['Abdullah bin Raja'] gesagt, hat er uns [Israil] von [Abu Ishaq] von [Al Bara' bin 'Azib] erzählt? radliallahu 'anhuma] sagte: „Rasulullah shallallahu ’alaihi wasallam betete sechzehn oder siebzehn Monate lang mit Blick auf die Baitul Maqdis, und Rasulullah shallallahu ’alaihi wasallam wollte, dass die Qibla in Richtung der Kaaba umgelenkt wurde. Also offenbarte Allah den Vers: („Wir sahen (wirklich oft) dein Gesicht zum Himmel aufschauen)“ (Fragen von Al Baqarah: 144). Dann stand der Prophet möge Allah ihn in Ehren halten und ihm Wohlergehen schenken der Kaaba gegenüber. Da sagten diejenigen, denen es an Verständnis mangelte, nämlich die Juden: „Was hat sie (die Muslime) von der Qibla (Baitul Maqdis) abgelenkt, zu der sie sich zuvor ausgerichtet hatten?“ Sprich: „Allah gehört der Osten und der Westen. Er leitet, wen Er will, auf den geraden Weg.“ (As-Al-Baqara: 144). Dann betete jemand mit dem Propheten (Friede sei mit ihm) und ging nach dem Gebet weg. Er kam an den Ansar vorbei, die das Nachmittagsgebet (Asr) in Richtung Baitul Maqdis verrichteten. Da bezeugte er, dass er mit dem Propheten (Friede sei mit ihm) in Richtung Kaaba gebetet hatte. Daraufhin wandten sich die Leute um und beteten zur Kaaba.
Der Prophet betete auf dem Stahl und richtete sein Gesicht auf den Stahl.
Imam Buchari : 385
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ فَإِذَا أَرَادَ الْفَرِيضَةَ نَزَلَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ
Uns wurde berichtet, [Muslim bin Ibrahim] sagte, uns wurde berichtet, [Hisyam bin Abu 'abdullah] sagte, uns wurde berichtet, [Yahya bin Abu Katsir] von [Muhammad bin 'Abdurrahman] von [Jabir bin 'Abdullah] sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) betete auf seinem Reittier in die Richtung, in die sein Reittier blickte. Wollte er ein Pflichtgebet (Fardlu) verrichten, stieg er ab und betete in Richtung der Qibla.“
Wie man sich für SAHWI prostituiert, wenn man das Beten vergisst
Imam Buchari : 386
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ قَالَ قَالَ عَبْدُ اللَّهِصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لَا أَدْرِي زَادَ أَوْ نَقَصَ فَلَمَّا سَلَّمَ قِيلَ لَهُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَحَدَثَ فِي الصَّلَاةِ شَيْءٌ قَالَ وَمَا ذَاكَ قَالُوا صَلَّيْتَ كَذَا وَكَذَا فَثَنَى رِجْلَيْهِ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ فَلَمَّا أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ قَالَ إِنَّهُ لَوْ حَدَثَ فِي الصَّلَاةِ شَيْءٌ لَنَبَّأْتُكُمْ بِهِ وَلَكِنْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ فَإِذَا نَسِيتُ فَذَكِّرُونِي وَإِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَتَحَرَّ الصَّوَابَ فَلْيُتِمَّ عَلَيْهِ ثُمَّ لِيُسَلِّمْ ثُمَّ يَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ
Uns wurde überliefert, dass [Uthman] sagte, uns wurde überliefert, dass [Jarir] von [Mansur] von [Ibrahim] von [Alqamah] sagte, [Abdullah] sagte: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) verrichtete das Gebet.“ Ibrahim fuhr fort: „Ich weiß jedoch nicht, ob er zu viele oder zu wenige Rakʿas betete. Nach dem Gruß wurde er gefragt: ‚O Gesandter Allahs, während des Gebets ist etwas geschehen!‘ Er fragte: ‚Was ist das?‘ Da antworteten sie: ‚Herr, bete so und so.‘ Dann setzte er sich auf seine beiden Beine und wandte sich der Qibla zu, verneigte sich zweimal und grüßte.“ Als er sich uns zuwandte, sagte er: „Wenn es im Gebet etwas Neues gibt, werde ich es euch gewiss mitteilen. Doch auch ich bin nur ein Mensch wie ihr und kann etwas vergessen, so wie ihr es vergessen könnt. Wenn ich also etwas vergesse, erinnert mich daran. Und wenn einer von euch Zweifel an seinem Gebet hat, soll er sich vergewissern, was richtig ist, es dann vollenden, dann grüßen und sich zweimal niederwerfen.“
'UMAR bat darum, Maqam Ibrahim zu einem Ort des Gebets zu machen
Imam Buchari : 387
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ قَالَ حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُوَافَقْتُ رَبِّي فِي ثَلَاثٍ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ اتَّخَذْنَا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى فَنَزَلَتْ{ وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى }وَآيَةُ الْحِجَابِ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَوْ أَمَرْتَ نِسَاءَكَ أَنْ يَحْتَجِبْنَ فَإِنَّهُ يُكَلِّمُهُنَّ الْبَرُّ وَالْفَاجِرُ فَنَزَلَتْ آيَةُ الْحِجَابِ وَاجْتَمَعَ نِسَاءُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْغَيْرَةِ عَلَيْهِ فَقُلْتُ لَهُنَّ{ عَسَى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبَدِّلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ }فَنَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ و حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا بِهَذَا
Uns wurde berichtet, dass ['Amru bin 'Aun] sagte, uns wurde berichtet [Husyaim] von [Humaid] von [Anas bin Malik] sagte, ['Umar bin Al Khaththab]: „Ich habe eine Idee, die ich gerne in drei Angelegenheiten hätte, wenn mein Herr sie mir gewähren würde. So übermittelte ich dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm): ‚O Gesandter Allahs, wenn wir den Maqam Ibrahim zu einem Gebetsort machen?‘ Daraufhin wurde der Vers herabgesandt: ‚(Und macht einen Teil des Maqam Ibrahim zu einem Gebetsort)‘ (Sure Al-Baqara: 125). Zweitens, bezüglich des Hijab, sagte ich dann: ‚O Gesandter Allahs, wenn du deinen Frauen befiehlst, den Hijab zu tragen, weil diejenigen, die mit ihnen kommunizieren, fromme Menschen sind und es auch solche gibt, die das Fasten verrichten (die gerne Sünden begehen).‘“ So wurde der Vers über den Hidschab herabgesandt. Und drittens, als seine Frauen eifersüchtig auf ihn waren (so viele waren ihm ungehorsam), sagte ich zu ihnen: „Hoffentlich wird sein Herr sie, wenn er sich von euch scheidet, durch bessere Frauen ersetzen als euch.“ So wurde ein Vers über diese Angelegenheit herabgesandt.“ Abu Abdullah sagte: „Er sagte uns, [Ibn Abu Maryam] sagte, er sagte uns, [Yahya bin Ayyub] sagte, er sagte mir, [Humaid] sagte, ich hörte [Anas] diesen Hadith.“
ÄNDERUNG DER QIBLA-RICHTUNG WÄHREND DES MORGENGEBOTES IN DER QUBA-MOSCHEE
Imam Buchari : 388
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَبَيْنَا النَّاسُ بِقُبَاءٍ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ إِذْ جَاءَهُمْ آتٍ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أُنْزِلَ عَلَيْهِ اللَّيْلَةَ قُرْآنٌ وَقَدْ أُمِرَ أَنْ يَسْتَقْبِلَ الْكَعْبَةَ فَاسْتَقْبِلُوهَا وَكَانَتْ وُجُوهُهُمْ إِلَى الشَّأْمِ فَاسْتَدَارُوا إِلَى الْكَعْبَةِ
Uns wurde berichtet, dass ['Abdullah bin Yusuf] sagte, es wurde uns berichtet [Malik bin Anas] von ['Abdullah bin Dinar] von ['Abdullah bin 'Umar] gesagt: „Als die Menschen in Quba im Morgengrauen beteten, kam plötzlich ein Mann und sagte: ‚Letzte Nacht wurde dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) ein Vers offenbart, der ihm befahl, sich in Richtung der Kaaba zu wenden. Da wandten sich die Betenden der Kaaba zu, obwohl ihre Gesichter zu diesem Zeitpunkt noch nach Syrien gerichtet waren. Sie wandten sich dann der Kaaba zu.‘“
SUJUD FÜR DEN AUSLANDSTAG WÄHREND DES FÜNF RAKA'AT DHUHUR GEBETS
Imam Buchari : 389
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ عَنْ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَصَلَّى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ خَمْسًا فَقَالُوا أَزِيدَ فِي الصَّلَاةِ قَالَ وَمَا ذَاكَ قَالُوا صَلَّيْتَ خَمْسًا فَثَنَى رِجْلَيْهِ وَسَجَدَ سَجْدَتَيْنِ
Musaddad berichtete uns, Yahya berichtete uns von Syu'bah von Al-Hakam von Ibrahim von 'Alqamah von 'Abdullah: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) verrichtete einst fünf Rak'ahs des Mittagsgebets. Da fragten die Leute: ‚Ist in diesem Gebet noch etwas Besonderes?‘ Er fragte zurück: ‚Was ist geschehen?‘ Sie antworteten: ‚Du hast fünf Rak'ahs gebetet.‘ Da setzte er sich auf seine beiden Beine und verneigte sich zweimal.“
Der Prophet spuckte in das Tuch und drehte es während des Gebets um
Imam Buchari : 390
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى نُخَامَةً فِي الْقِبْلَةِ فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ حَتَّى رُئِيَ فِي وَجْهِهِ فَقَامَ فَحَكَّهُ بِيَدِهِ فَقَالَ إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ فِي صَلَاتِهِ فَإِنَّهُ يُنَاجِي رَبَّهُ أَوْ إِنَّ رَبَّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ فَلَا يَبْزُقَنَّ أَحَدُكُمْ قِبَلَ قِبْلَتِهِ وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمَيْهِ ثُمَّ أَخَذَ طَرَفَ رِدَائِهِ فَبَصَقَ فِيهِ ثُمَّ رَدَّ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ فَقَالَ أَوْ يَفْعَلُ هَكَذَا
Es wurde uns von [Qutaibah], von [Isma'il bin Ja'far], von [Humaid], von [Anas bin Malik] überliefert, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sah, dass sich Schleim an der Wand der Qibla befand. Er ärgerte sich darüber, bis er ihm ins Gesicht lief. Dann rieb er ihn mit den Händen ab und sagte: „Wenn einer von euch im Gebet steht und seinem Herrn zugewandt ist, oder wenn sich sein Herr zwischen ihm und der Qibla befindet, dann spuckt nicht in Richtung der Qibla, sondern nach links oder unter seine (linken) Füße.“ Dann hielt der Prophet (Friede sei mit ihm) den Rand des Tuches fest und spuckte hinein. Danach drehte er das Tuch und sagte: „Oder er tat es so.“
Verbot des Spuckens in Richtung der Qibla während des Gebets
Imam Buchari : 391
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى بُصَاقًا فِي جِدَارِ الْقِبْلَةِ فَحَكَّهُ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَلَا يَبْصُقُ قِبَلَ وَجْهِهِ فَإِنَّ اللَّهَ قِبَلَ وَجْهِهِ إِذَا صَلَّى
Uns wurde berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) Spucke an der Qibla-Wand sah, diese dann abwischte und sich dann zur Menge umdrehte und sagte: „Wenn einer von euch zum Gebet steht, soll er nicht vor sich spucken, denn Allah ist vor ihm, wenn er betet.“
Der Prophet reibt den Speichel an der Wand des Kiblat
Imam Buchari : 392
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى فِي جِدَارِ الْقِبْلَةِ مُخَاطًا أَوْ بُصَاقًا أَوْ نُخَامَةً فَحَكَّهُ
Uns wurde berichtet, dass ['Abdullah bin Yusuf] sagte, es wurde uns [Malik] von [Hisyam bin 'Urwah] von [seinem Vater] von ['Aisyah] Ummul Mukminin berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) Speichel oder Rotz an der Wand der Qibla sah und ihn dann abwischte.
Der Prophet reibt den Spalt an den Wänden der Moschee mit Kieselsteinen
Imam Buchari : 393
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ أَخْبَرَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ وَأَبَا سَعِيدٍ حَدَّثَاهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى نُخَامَةً فِي جِدَارِ الْمَسْجِدِ فَتَنَاوَلَ حَصَاةً فَحَكَّهَا فَقَالَ إِذَا تَنَخَّمَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَتَنَخَّمَنَّ قِبَلَ وَجْهِهِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ وَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ الْيُسْرَى
Musa bin Isma'il berichtete, Ibrahim bin Sa'd berichtete, Ibn Shihab berichtete von Humaid bin 'Abdurrahman, dass Abu Hurairah und Abu Sa'id beide sagten, der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) habe Spucke an der Moscheewand gesehen, daraufhin einen Kieselstein genommen und darüber gerieben. Anschließend sagte er: „Wenn einer von euch spuckt, soll er es nicht nach vorn oder nach rechts werfen, sondern nach links oder unter seinen linken Fuß.“
Verbot des Spuckens in Richtung der Qibla oder nach rechts beim Gebet
Imam Buchari : 394
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ وَأَبَا سَعِيدٍ أَخْبَرَاهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى نُخَامَةً فِي حَائِطِ الْمَسْجِدِ فَتَنَاوَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَصَاةً فَحَتَّهَا ثُمَّ قَالَ إِذَا تَنَخَّمَ أَحَدُكُمْ فَلَا يَتَنَخَّمْ قِبَلَ وَجْهِهِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ وَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ الْيُسْرَى
Uns wurde berichtet, dass [Yahya bin Bukair], [Al Laits] von ['Uqail] von [Ibn Shihab] von [Humaid bin 'Abdurrahman], dass [Abu Hurairah] und [Abu Sa'id] ihm beide berichteten, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) einst Speichel an der Wand der Moschee sah. Daraufhin nahm der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) einen Kieselstein und rieb ihn ab. Dann sagte er: „Wenn einer von euch spuckt, soll er nicht in Richtung Qibla oder nach rechts spucken, sondern nach links oder unter seinen linken Fuß.“
Der Prophet verbietet das Spucken nach vorne oder nach rechts während des Gebets
Imam Buchari : 395
حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي قَتَادَةُ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَتْفِلَنَّ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ رِجْلِهِ
Uns wurde berichtet, dass [Hafsh bin 'Umar] uns berichtet hat, [Syu'bah] sagte, mir wurde berichtet, [Qatadah] sagte, ich hörte [Anas bin Malik] sagen: "Der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: "Niemand von euch soll nach vorne oder zur rechten Seite spucken, sondern er soll nach links oder unter seine Füße spucken."
Das Spucken während des Gebets muss nach links oder unter die Füße erfolgen.
Imam Buchari : 396
حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا كَانَ فِي الصَّلَاةِ فَإِنَّمَا يُنَاجِي رَبَّهُ فَلَا يَبْزُقَنَّ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ
Adam sagte, Syu'bah sagte, Qatadah sagte, und Anas bin Malik sagte: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: ‚Wenn ein Gläubiger betet, wendet er sich seinem Herrn zu. Er soll also nicht nach vorn oder nach rechts spucken, sondern nach links oder unter seine Füße.‘“
Der Prophet verbot das Spucken nach vorne oder nach rechts
Imam Buchari : 397
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبْصَرَ نُخَامَةً فِي قِبْلَةِ الْمَسْجِدِ فَحَكَّهَا بِحَصَاةٍ ثُمَّ نَهَى أَنْ يَبْزُقَ الرَّجُلُ بَيْنَ يَدَيْهِ أَوْ عَنْ يَمِينِهِ وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ الْيُسْرَىوَعَنْ الزُّهْرِيِّ سَمِعَ حُمَيْدًا عَنْ أَبِي سَعِيدٍ نَحْوَهُ
Uns wurde berichtet, dass [ʿAlī ibn ʿAbdullah] sagte, [Sufyan] habe uns berichtet, [Az ʿZuhri] habe von [Humaīd ibn ʿAbdurrahman] von [Abu Saʿid] berichtet, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) Speichel in Richtung der Qibla der Moschee sah und ihn dann mit einem Kieselstein verrieb. Dann verbot er einem Mann, vor sich oder rechts von sich zu spucken. Er solle es aber nach links oder unter seinen linken Fuß tun. Und von [Az ʿZuhri] habe er [Humaīd] von [Abu Saʿid] Folgendes gehört.
In einer Moschee zu spucken ist eine Sünde, die Kafarah begräbt es
Imam Buchari : 398
حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبُزَاقُ فِي الْمَسْجِدِ خَطِيئَةٌ وَكَفَّارَتُهَا دَفْنُهَا
Adam sagte, Syu'bah sagte, Qatadah sagte, ich hörte Anas bin Malik sagen: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: ‚In der Moschee zu spucken ist eine Sünde. Daher besteht seine Kafarah (Sühneleistung) darin, ihn zu begraben.‘“
Der Prophet verbietet das Spucken während des Gebets nach vorne oder rechts
Imam Buchari : 399
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ هَمَّامٍ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَلَا يَبْصُقْ أَمَامَهُ فَإِنَّمَا يُنَاجِي اللَّهَ مَا دَامَ فِي مُصَلَّاهُ وَلَا عَنْ يَمِينِهِ فَإِنَّ عَنْ يَمِينِهِ مَلَكًا وَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ فَيَدْفِنُهَا
Ishaq bin Nasr berichtete uns, dass Abdurrazaq von Ma'mar von Hammam sagte, dass Abu Hurairah vom Propheten (Friede sei mit ihm) sagte: „Wenn einer von euch im Gebet steht, dann spuckt nicht vor ihn, denn er wendet sich Allah zu, während er sich am Gebetsplatz befindet, und auch nicht nach rechts von ihm, denn dort befinden sich Engel. Er soll vielmehr nach links oder unter seine Füße spucken und ihn dann begraben.“
Der Prophet reibt mit seinen Händen den Speichel an der Wand des Kiblat
Imam Buchari : 400
حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى نُخَامَةً فِي الْقِبْلَةِ فَحَكَّهَا بِيَدِهِ وَرُئِيَ مِنْهُ كَرَاهِيَةٌ أَوْ رُئِيَ كَرَاهِيَتُهُ لِذَلِكَ وَشِدَّتُهُ عَلَيْهِ وَقَالَ إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ فِي صَلَاتِهِ فَإِنَّمَا يُنَاجِي رَبَّهُ أَوْ رَبُّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ قِبْلَتِهِ فَلَا يَبْزُقَنَّ فِي قِبْلَتِهِ وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ ثُمَّ أَخَذَ طَرَفَ رِدَائِهِ فَبَزَقَ فِيهِ وَرَدَّ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ قَالَ أَوْ يَفْعَلُ هَكَذَا
Uns wurde berichtet [Malik bin Isma'il], uns wurde berichtet [Zuhair], uns wurde berichtet [Humaid] von [Anas bin Malik], dass der Prophet (Friede sei mit ihm) Schleim an der Qibla-Wand sah und ihn mit der Hand verrieb. Sein Hass war sichtbar, oder sein Hass wurde dadurch sichtbar. Er sagte auch: „Wenn einer von euch im Gebet steht und tatsächlich seinem Herrn zugewandt ist oder sein Herr sich tatsächlich zwischen ihm und der Qibla befindet, dann soll er nicht in Richtung der Qibla spucken. Sondern er soll es nach links oder unter seinen linken Fuß tun.“ Dann hielt der Prophet (Friede sei mit ihm) den Rand des Tuches fest und spuckte hinein, danach drehte er die Position des Tuches und sagte, oder er tat es so.“
