Имам Бухари (الامام البخاري) - 7008 Хадисы
ВЫХОД ВЕРУЮЩИХ ИЗ АДА
Имам Бухари : 21
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى أَخْرِجُوا مِنْ النَّارِ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ فَيُخْرَجُونَ مِنْهَا قَدْ اسْوَدُّوا فَيُلْقَوْنَ فِي نَهَرِ الْحَيَا أَوْ الْحَيَاةِ شَكَّ مَالِكٌ فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي جَانِبِ السَّيْلِ أَلَمْ تَرَ أَنَّهَا تَخْرُجُ صَفْرَاءَ مُلْتَوِيَةًقَالَ وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا عَمْرٌو الْحَيَاةِ وَقَالَ خَرْدَلٍ مِنْ خَيْرٍ
Нам передал [Исмаил], передал [Малик] от [Амру бин Яхьи аль-Мазани], от [его отца], от [Абу Саида аль-Худри], от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Ахль аль-Ад вошел в рай, а Ахль аль-Ад вошел в ад. Затем Аллах Всевышний сказал: «Выведи из ада тех, у кого в сердце есть вера, равная горчичному зерну». И они вышли из ада, ада, в почерневшем состоянии, а затем были брошены в реку жизни. – Малик усомнился – Затем они выросли, как семена, растущие на берегах реки. [Вухайб] сказал нам [Амру]: «Жизнь». И сказал: «Немного доброты».
СОН ПОСЛУЛЛЫ ОБ УМАРЕ ИБИН ХАТТАБЕ И ЗНАЧЕНИЕ ОДЕЖДЫ, КОТОРУЮ ОН НОСИЛ
Имам Бухари : 22
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُ النَّاسَ يُعْرَضُونَ عَلَيَّ وَعَلَيْهِمْ قُمُصٌ مِنْهَا مَا يَبْلُغُ الثُّدِيَّ وَمِنْهَا مَا دُونَ ذَلِكَ وَعُرِضَ عَلَيَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ يَجُرُّهُ قَالُوا فَمَا أَوَّلْتَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الدِّينَ
Мухаммад ибн Убайдиллах сказал нам, Ибрахим ибн Саад передал от Салиха, от Ибн Шихаба, от Абу Умамы ибн Сахала ибн Хунайфа, что он слышал, как Абу Саид аль-Худри сказал: «Когда я спал, мне приснилось, что передо мной люди. На них была одежда, некоторые части которой достигали сундука, а некоторые были еще меньше. И ко мне привели Умара ибн аль-Хаттаба, он надел свою одежду и потащил его». Сподвижники спросили: «Что, по-вашему, это значит, о Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует?»
СТЫД — ЧАСТЬ ВЕРЫ
Имам Бухари : 23
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ وَهُوَ يَعِظُ أَخَاهُ فِي الْحَيَاءِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعْهُ فَإِنَّ الْحَيَاءَ مِنْ الْإِيمَانِ
Нам передали [Абдуллах бин Юсуф], нам передали [Малик бин Анас] от [Ибн Шихаба], от [Салима бин Абдуллы] от [его отца], что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) проходил мимо друга ансаров, который в то время наставлял своего брата о стыде. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Оставьте его, ибо стыд — часть веры».
БОРЬБА С ЛЮДЬМИ ДО ТЕХ ПОР, ПОКА ОНИ НЕ БУДУТ СВИДЕТЕЛЬСТВОВАТЬ И ПОКЛОНЯТЬСЯ
Имам Бухари : 24
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُسْنَدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو رَوْحٍ الْحَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّ الْإِسْلَامِ وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ
Он сказал нам [Абдуллах бин Мухаммад аль-Муснади], он сказал нам [Абу Раух аль-Харами бин Умара], он сказал нам [Шу'ба] от [Вакид бин Мухаммад]; я слышал, как [мой отец] передал от [Ибн Умара], что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мне было велено сражаться с людьми, пока они не засвидетельствуют, что нет бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад — посланник Аллаха, совершающий молитву, дающий закят. Если они сделают это, то они скроют от меня свою кровь и имущество, кроме как по исламскому закону, и их счет будет у Аллаха».
ДЖИХАД И МАБРУР ХАДЖ КАК ОСНОВНЫЕ ПРАКТИКИ
Имам Бухари : 25
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ فَقَالَ إِيمَانٌ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ قِيلَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قِيلَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ حَجٌّ مَبْرُورٌ
Нам передали [Ахмад бин Юнус] и [Муса бин Исмаил], нам передали [Ибрахим бин Саад], нам передали [Ибн Шихаб] от [Саида бин аль-Мусайяба] от [Абу Хурайры], что Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили об исламе: что важнее всего? Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Вера в Аллаха и Его Посланника». Затем его снова спросили: «А затем что?» Он ответил: «Аль-Джихад фи сабилиллах (сражение на пути Аллаха)». Затем его снова спросили: «А затем что еще?» Он ответил, да благословит его Аллах и приветствует: «хадж мабрур».
Расулулла учит о вере и исламе в даянии
Имам Бухари : 26
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَى رَهْطًا وَسَعْدٌ جَالِسٌ فَتَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا هُوَ أَعْجَبُهُمْ إِلَيَّ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَكَ عَنْ فُلَانٍ فَوَاللَّهِ إِنِّي لَأَرَاهُ مُؤْمِنًا فَقَالَ أَوْ مُسْلِمًا فَسَكَتُّ قَلِيلًا ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَعْلَمُ مِنْهُ فَعُدْتُ لِمَقَالَتِي فَقُلْتُ مَا لَكَ عَنْ فُلَانٍ فَوَاللَّهِ إِنِّي لَأَرَاهُ مُؤْمِنًا فَقَالَ أَوْ مُسْلِمًا ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَعْلَمُ مِنْهُ فَعُدْتُ لِمَقَالَتِي وَعَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ يَا سَعْدُ إِنِّي لَأُعْطِي الرَّجُلَ وَغَيْرُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ خَشْيَةَ أَنْ يَكُبَّهُ اللَّهُ فِي النَّارِوَرَوَاهُ يُونُسُ وَصَالِحٌ وَمَعْمَرٌ وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ
Абу аль-Яман сказал нам, Шуайб передал от Аз-Зухри, а Амир бин Саад бин Абу Вакаш передал мне от Саада, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, раздал еду нескольким людям, и в это время Саад сидел. Но он не раздал эту еду человеку, хотя этот человек произвел на меня самое сильное впечатление среди присутствующих. Тогда я спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «О Посланник Аллаха, а как же тот-то и тот-то? Я действительно вижу в нем верующего». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Или он мусульманин?» Затем я на мгновение замолчал, и меня охватило желание убедиться в том, что Он имел в виду, да благословит его Аллах и приветствует, поэтому я повторил свои слова: «О Посланник Аллаха, а что насчет того-то и того-то? Я действительно вижу в нем верующего». Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Или он мусульманин?» Затем меня снова подтолкнули к тому, чтобы убедиться в том, что Он имел в виду, пока я не повторил свой вопрос. Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «О Саад, я бы тоже дал этому человеку. Но я предпочел бы дать другим, чем ему, потому что боюсь, что Аллах бросит его в ад». [Юнус], [Салих], [Мамар] и [племянник Аз-Зухри] передали от [Аз-Зухри]
ПОДАРИТЕ ЕДУ И ПРИВЕТСТВИЕ КАК ЛУЧШЕЕ В ИСЛАМЕ
Имам Бухари : 27
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْإِسْلَامِ خَيْرٌ قَالَ تُطْعِمُ الطَّعَامَ وَتَقْرَأُ السَّلَامَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ
Передаёт [Кутайба], передал [Аль-Лайтс] от [Язида бин Абу Хабиба], от [Абу аль-Хайра], от [Абдуллы бин Амру], что кто-то спросил Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Какой ислам лучший?» Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Кормите и приветствуйте людей, которых знаете, и тех, кого не знаете».
БОЛЬШИНСТВО ОБИТАТЕЛЕЙ АДА — ЖЕНЩИНЫ, КОТОРЫЕ ОТРИЦАЮТ
Имам Бухари : 28
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُرِيتُ النَّارَ فَإِذَا أَكْثَرُ أَهْلِهَا النِّسَاءُ يَكْفُرْنَ قِيلَ أَيَكْفُرْنَ بِاللَّهِ قَالَ يَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ وَيَكْفُرْنَ الْإِحْسَانَ لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا قَالَتْ مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ
Нам передал [Абдуллах бин Маслама], от [Малика], от [Зайда бин Аслама], от [Атхо бин Ясара], от [Ибн Аббаса], что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Мне показали ад, и оказалось, что большинство его обитателей — женщины. Потому что они часто отрицают его». Его спросили: «Неужели они отрицают Аллаха?» Он ответил: «Они отрицают дары своих мужей, отрицают добро. Если ты всегда делал добро одной из них, а он увидел в тебе хотя бы одно плохое, он скажет: „Я никогда не видел в тебе ни малейшего добра“».
ОСКОРБЛЕНИЕ – ЭТО ПРИРОДА НЕВЕДЕНИЯ
Имам Бухари : 29
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ عَنْ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ لَقِيتُ أَبَا ذَرٍّبِالرَّبَذَةِ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ وَعَلَى غُلَامِهِ حُلَّةٌ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ إِنِّي سَابَبْتُ رَجُلًا فَعَيَّرْتُهُ بِأُمِّهِ فَقَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا ذَرٍّ أَعَيَّرْتَهُ بِأُمِّهِ إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيَّةٌ إِخْوَانُكُمْ خَوَلُكُمْ جَعَلَهُمْ اللَّهُ تَحْتَ أَيْدِيكُمْ فَمَنْ كَانَ أَخُوهُ تَحْتَ يَدِهِ فَلْيُطْعِمْهُ مِمَّا يَأْكُلُ وَلْيُلْبِسْهُ مِمَّا يَلْبَسُ وَلَا تُكَلِّفُوهُمْ مَا يَغْلِبُهُمْ فَإِنْ كَلَّفْتُمُوهُمْ فَأَعِينُوهُمْ
Нам передали [Сулейман бин Харб], нам передали [Сюба] от [Вашиль аль-Ахдаба] от [Аль-Марура бин Сувайда], что я встретил [Абу Зара] в Рабдзе, который в то время был одет в два слоя одежды, как и его сын. Я спросил его об этом, и он ответил: «Я оскорбил кого-то, оскорбив его мать». Тогда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, упрекнул меня: «О Абу Зарр, ты оскорбил его мать? На самом деле, ты всё ещё принадлежишь к джахилийе (невежеству). Твои братья — твои зависимые, Аллах сделал их твоими руками, поэтому, если он ест, давайте ему еду, как он ест; если он одет, давайте ему то, во что он одет. Не обременяйте их чем-то, что им не по карману».
ЗАПРЕТ НА УБИЙСТВО ДРУГ ДРУГА МУСУЛЬМАН
Имам Бухари : 30
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ وَيُونُسُ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ قَالَذَهَبْتُ لِأَنْصُرَ هَذَا الرَّجُلَ فَلَقِيَنِي أَبُو بَكْرَةَ فَقَالَ أَيْنَ تُرِيدُ قُلْتُ أَنْصُرُ هَذَا الرَّجُلَ قَالَ ارْجِعْ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الْقَاتِلُ فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ قَالَ إِنَّهُ كَانَ حَرِيصًا عَلَى قَتْلِ صَاحِبِهِ
Нам рассказал [Абдуррахман бин аль-Мубарак], нам рассказал [Хаммад бин Зайд], нам рассказал [Айюб] и [Юнус] от [аль-Хасана], от [аль-Ахнафа бин Кайса]: Я пришел помочь кому-то, и тут встретил [Абу Бакра], и он спросил: «Куда ты идешь?» Я ответил: «Я хочу помочь кому-то». Он сказал: «Возвращайся, потому что однажды я слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Если два мусульманина встретятся (для боя) с обнаженными мечами, то тот, кто будет убит, попадет в ад». Я также спросил: «О Посланник Аллаха, это для того, кто убил, а что для того, кто был убит?» Тогда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) ответил: «Он тоже раньше очень хотел убить своего друга».
СИРИК — ВЕЛИЧАЙШАЯ НЕСПРАВЕДЛИВОСТЬ
Имам Бухари : 31
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ح قَالَ و حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ أَبُو مُحَمَّدٍ الْعَسْكَرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَلَمَّا نَزَلَتْ{ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ }قَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّنَا لَمْ يَظْلِمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ }
«Передал нам [Абу аль-Валид], передал нам [Шу'ба], а также передал хадис, подобный этому. Их вера с несправедливостью». Сподвижники Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили: «Кто из нас не совершает несправедливости?» Тогда Аллах Всемогущий ниспослал (Своё слово): «Поистине, многобожие — великая несправедливость».
ТРИ ПРИЗНАКА ЛИЦЕМЕРА
Имам Бухари : 32
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ أَبُو الرَّبِيعِ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ أَبُو سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ
Он сказал нам [Сулейман Абу ар-Раби], он сказал нам [Исмаил бин Джафар], он сказал нам [Нафи бин Малик бин Абу Амир Абу Сухаил] от [своего отца] от [Абу Хурайры] от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, он сказал: «Признаков лицемера три: если он лжет, если он обещает, он нарушает его, и если ему дано поручение, он предает».
ЧЕТЫРЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ ЛИЦЕМЕРОВ
Имам Бухари : 33
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا إِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ وَإِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَتَابَعَهُ شُعْبَةُ عَنْ الْأَعْمَشِ
Нам передал [Кабиша бин Укба], нам передал [Суфьян] от [Аль-Амаси], от [Абдуллы бин Мурры], от [Масрука], от [Абдуллы бин Амру], что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если в человеке есть четыре качества, то он — истинный мунафик, а кто имеет в себе хотя бы одно из этих четырех качеств, то в нем есть качество нифак, пока он от него не откажется. То есть, если ему дано поручение, он предает его, если он лжет, если он обещает, он нарушает его, и если он воюет, он обманывает». Этот хадис также передал [Сюба] от [Аль-Амаси].
ПРИНЦИП РЕАЛИЗАЦИИ ЛАЙЛАТУЛ КАДАР
Имам Бухари : 34
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يَقُمْ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
Абу аль-Яман сказал нам, Шуайб сказал нам, Абу аль-Занад сказал нам от Абу Хурайры, Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Кто соблюдает ля-ля-ля-кадр из-за веры и надеется на награду, тому прощаются прошлые грехи».
ПРИНЦИП БОРЬБЫ НА ПУТИ БОГА
Имам Бухари : 35
حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ حَفْصٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ قَالَ حَدَّثَنَا عُمَارَةُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ انْتَدَبَ اللَّهُ لِمَنْ خَرَجَ فِي سَبِيلِهِ لَا يُخْرِجُهُ إِلَّا إِيمَانٌ بِي وَتَصْدِيقٌ بِرُسُلِي أَنْ أُرْجِعَهُ بِمَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ أَوْ أُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ وَلَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي مَا قَعَدْتُ خَلْفَ سَرِيَّةٍ وَلَوَدِدْتُ أَنِّي أُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ أُحْيَا ثُمَّ أُقْتَلُ ثُمَّ أُحْيَا ثُمَّ أُقْتَلُ
Он говорил нам, [Харами бин Хафш] говорил нам, [Абдул Вахид] говорил нам, [Умара] говорил нам, [Абу Зур'а бин Амру бин Джарир] говорил нам: Я слышал от [Абу Хурайры] от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Аллах гарантирует тем, кто идет (сражаться) на Его пути, что никто не вытеснит их, кроме как из-за веры в Меня, и оправдывает тех, кто является Моим Посланником, давая им награду, или гониму, или отправляя их на небеса. Если бы это не было бременем для Моего народа, конечно, я бы не сидел спокойно за сарийей (спецназом), и, конечно, я бы хотел, чтобы меня убили на пути Аллаха, а затем вернули к жизни, затем снова убили, затем снова вернули к жизни, затем снова убили».
ПРИНЦИП СОБЛЮДЕНИЯ ПОСТА РАМАДАНА
Имам Бухари : 36
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
Нам передали, что Исмаил сказал, мне передал, от Ибн Шихаба, от Хумайда бин Абдуррахмана, от Абу Хурайры, что Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто соблюдает Рамадан из веры и надеется на награду, тому будут прощены прошлые грехи».
ВАЖНОСТЬ ПОСТА ИЗ-ЗА ВЕРЫ И НАДЕЖДЫ НА НАГРАДУ
Имам Бухари : 37
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
Он сказал нам [Мухаммад бин Салам], он сказал нам [Мухаммад бин Фудлайл], он сказал нам [Яхья бин Саид] от [Абу Саламы] от [Абу Хурайры]; Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Кто постится из-за веры и надеется на награду, тому будут прощены прошлые грехи».
УДОБСТВО В ИСЛАМЕ
Имам Бухари : 38
حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ مُطَهَّرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ مَعْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْغِفَارِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلَّا غَلَبَهُ فَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا وَاسْتَعِينُوا بِالْغَدْوَةِ وَالرَّوْحَةِ وَشَيْءٍ مِنْ الدُّلْجَةِ
Передаётся нам [Абдус Салам бин Мутаххар], передаётся нам [Умар бин Али] от [Маана бин Мухаммада аль-Гифари], от [Саида бин Абу Саида аль-Макбури], от [Абу Хурайры], что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, религия — это легко, и никто не делает религию трудной, кроме как будет побеждён (всё более и более трудной). Поэтому поступайте праведно, приближайтесь (к истине), возвещайте благую весть и ищите помощи в аль-Гадва (уходе рано утром) и ар-Руха (уходе после зухра), и чего-нибудь от ад-дульджа (уходе ночью)».
ИЗМЕНЕНИЕ НАПРАВЛЕНИЯ КИБЛАТА ОТ БАЙТУЛ МАКДИС НА КААБУ
Имам Бухари : 39
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَوَّلَ مَا قَدِمَ الْمَدِينَةَ نَزَلَ عَلَى أَجْدَادِهِ أَوْ قَالَ أَخْوَالِهِ مِنْ الْأَنْصَارِ وَأَنَّهُ صَلَّى قِبَلَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا أَوْ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا وَكَانَ يُعْجِبُهُ أَنْ تَكُونَ قِبْلَتُهُ قِبَلَ الْبَيْتِ وَأَنَّهُ صَلَّى أَوَّلَ صَلَاةٍ صَلَّاهَا صَلَاةَ الْعَصْرِ وَصَلَّى مَعَهُ قَوْمٌ فَخَرَجَ رَجُلٌ مِمَّنْ صَلَّى مَعَهُ فَمَرَّ عَلَى أَهْلِ مَسْجِدٍ وَهُمْ رَاكِعُونَ فَقَالَ أَشْهَدُ بِاللَّهِ لَقَدْ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِبَلَ مَكَّةَ فَدَارُوا كَمَا هُمْ قِبَلَ الْبَيْتِ وَكَانَتْ الْيَهُودُ قَدْ أَعْجَبَهُمْ إِذْ كَانَ يُصَلِّي قِبَلَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ وَأَهْلُ الْكِتَابِ فَلَمَّا وَلَّى وَجْهَهُ قِبَلَ الْبَيْتِ أَنْكَرُوا ذَلِكَقَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ الْبَرَاءِ فِي حَدِيثِهِ هَذَا أَنَّهُ مَاتَ عَلَى الْقِبْلَةِ قَبْلَ أَنْ تُحَوَّلَ رِجَالٌ وَقُتِلُوا فَلَمْ نَدْرِ مَا نَقُولُ فِيهِمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ }
Нам передал [Амр бин Халид], передал [Зухайр], передал [Абу Исхак] от [аль-Барро бин Азиб], что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, когда впервые пришел в Медину, остановился у своих дедов (Азиба) или дядей из ансаров, и в то время он, да благословит его Аллах и приветствует, молился лицом к Байт аль-Макдис в течение шестнадцати или семнадцати месяцев, и он очень любил молиться лицом к Байт аль-Макдис (Каабе). Первой молитвой, которую он совершил, да благословит его Аллах и приветствует (лицом к Каабе), была молитва аср, и люди также молились вместе с ним. Однажды сподвижник, молившийся вместе с Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, проходил мимо людей в другой мечети, когда они совершали кувырок, и сказал: «Я свидетельствую перед Аллахом, что я молился с Посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, лицом к Мекке, и те, кто совершал кувырок, повернулись к Дому Аллаха, и евреи и люди Писания были удивлены, потому что ранее Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, молился лицом к Дому Аллаха. Когда они увидели, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, повернулся лицом к Дому Аллаха, они отрицали это». Зухайр сказал: Абу Исхак передал нам от Аль-Барро', в его хадисе объясняется (постановление) относительно человека, умершего в то время, когда направление киблы не было изменено, и также в то время было убито много людей. Мы не знали, что с ними делать, пока наконец Аллах Всевышний не ниспослал Свое откровение. Слова: «И Аллах не навредит вашей вере». (Коран, Аль-Бакорах: 143)
ДОБРО ПИСАНО-СЛОЖЕНО ДЛЯ ТЕХ, КТО УЛУЧШАЕТ СВОЙ ИСЛАМ
Имам Бухари : 40
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَحْسَنَ أَحَدُكُمْ إِسْلَامَهُ فَكُلُّ حَسَنَةٍ يَعْمَلُهَا تُكْتَبُ لَهُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ وَكُلُّ سَيِّئَةٍ يَعْمَلُهَا تُكْتَبُ لَهُ بِمِثْلِهَا
Нам передали [Исхак бин Маншур], нам передали [Абдурраззак], нам сообщили [Мамар] от [Хамама бин Мунаббиха], от [Абу Хурайры], Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Если кто-либо из вас улучшит свой ислам, то за каждое доброе дело ему будет записано десять подобных (добрых дел) до семисот уровней, а за каждое злое дело, которое он совершит, будет записано только одно подобное зло».
