Imam Bukhari : 21
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى أَخْرِجُوا مِنْ النَّارِ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ فَيُخْرَجُونَ مِنْهَا قَدْ اسْوَدُّوا فَيُلْقَوْنَ فِي نَهَرِ الْحَيَا أَوْ الْحَيَاةِ شَكَّ مَالِكٌ فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي جَانِبِ السَّيْلِ أَلَمْ تَرَ أَنَّهَا تَخْرُجُ صَفْرَاءَ مُلْتَوِيَةًقَالَ وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا عَمْرٌو الْحَيَاةِ وَقَالَ خَرْدَلٍ مِنْ خَيْرٍ
به ما گفته است [اسماعیل] گفته است؛ به ما [ملک] از [امرو بن یحیی المزانی] از [پدرش] از [ابوسعید الخدری] از پیامبر صلی الله علیه وسلم گفته است، او گفت؛ اهلوی بهشت وارد بهشت شدهاند و اهلوی جهنم وارد جهنم شدهاند. سپس الله تعالی فرمود؛ 'هر کسی را که در قلبش به اندازه یک دانه خردل ایمان دارد از جهنم بیرون بیاورید'. از اینرو آنها در یک حالت سیاه سوخته از جهنم بیرون آمدند و بعد در رودخانه زندگی یا وجود انداخته شدند. -مالک مشکوک است. - بعد آنها مانند دانه های که در کنار یک دریا رشد میکردند رشد کردند. آیا شما متوجه نشدید که چگونه مایل به زرد بیرون آمد. گفت [وحیب] به ما [امرو] گفته است؛ 'زندگی'. و گفت؛ 'یک کمی مهربانی'.
Imam Bukhari : 22
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُ النَّاسَ يُعْرَضُونَ عَلَيَّ وَعَلَيْهِمْ قُمُصٌ مِنْهَا مَا يَبْلُغُ الثُّدِيَّ وَمِنْهَا مَا دُونَ ذَلِكَ وَعُرِضَ عَلَيَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ يَجُرُّهُ قَالُوا فَمَا أَوَّلْتَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الدِّينَ
به ما گفته است [محمد بن عبیدالله] گفته است؛ به ما [ابراهیم بن سعد] از [صالح] از [ابنو شهاب] از [ابو امامه بن سهل بن حنیف] گفته است که او [ابوسعید الخدری] را شنیده است که میگوید؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ زمانیکه من میخوابیدم، من خواب میدیدم که مردم رو به من میبینم. لباسهایی میپوشیدند که بعضی از آن به پستان میرسید و بعضی از آن کمتر از آن. و عمر بن خطاب را نزد من آوردند و او لباس پوشید و او را کشاند. دوستان پرسیدند؛ 'به نظر شما ای رسول الله این چه معنی دارد؟ ' او صلی الله علیه وسلم پاسخ داد؛ عادالدین -مذهب- '.
Imam Bukhari : 23
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ وَهُوَ يَعِظُ أَخَاهُ فِي الْحَيَاءِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعْهُ فَإِنَّ الْحَيَاءَ مِنْ الْإِيمَانِ
به ما گفته شده است [عبدالله بن یوسف] گفت؛ ما را از [ملک بن انس] از [ابن شهاب] از [سلیم بن عبدالله] از [پدرش] مطلع ساخته است؛ که رسول الله صلی الله علیه وسلم از کنار یک دوست انصار که در آن زمان در مورد شرم به برادرش توجیهی میداد، گذشت. پس رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'او را ترک کنید، بخاطریکه در حقیقت شرم بخشی از ایمان است'.
Imam Bukhari : 24
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُسْنَدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو رَوْحٍ الْحَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّ الْإِسْلَامِ وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ
به ما [عبدالله بن محمد آل مسندی] گفته است که او گفت؛ به ما گفته است [ابوروه الحرامی بن عمره] گفته است؛ به ما گفته است [سیوبه] از [واقد بن محمد] گفته است؛ من شنیدم که [پدرم] این را از [ابن عمر] گفت؛ که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرموده است؛ به من امر شد تا با مردم تا زمانیکه آنها شهادت دهند بجنگم؛ هیچ خدای جز الله وجود ندارد و در حقیقت محمد پیام آور الله است، نماز را حمایت میکند، زکات میدهد. اگر آنها این کار را انجام دهند پس آنها خون و مال خود را از من نگه داشته اند مگر نظر به قانون اسلام و حساب آنها با الله است.'
Imam Bukhari : 25
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ فَقَالَ إِيمَانٌ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ قِيلَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قِيلَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ حَجٌّ مَبْرُورٌ
به ما گفته شده است که [احمد بن یونس] و [موسی بن اسماعیل] هر دو گفته اند؛ به ما گفته است [ابراهیم بن سعد] گفته است؛ به ما [ابن شهاب] از [سید بن المسیاب] از [ابوهریره] گفته است؛ که رسول الله صلی الله علیه وسلم را در مورد اسلام پرسیدند که مهمتر از همه کدام است؟ پس رسول الله صلی الله علیه وسلم جواب داد؛ 'ایمان به الله و رسولش'. بعد دوباره پرسید؛ 'پس چه؟ او پاسخ داد؛ الجهاد فی سبیل الله -جنگیدن در راه الله-. بعد دوباره پرسید؛ 'بعد چه؟ او پاسخ داد، شاالله علی وسلم؛ 'مبرور حج'.
Imam Bukhari : 26
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَى رَهْطًا وَسَعْدٌ جَالِسٌ فَتَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا هُوَ أَعْجَبُهُمْ إِلَيَّ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَكَ عَنْ فُلَانٍ فَوَاللَّهِ إِنِّي لَأَرَاهُ مُؤْمِنًا فَقَالَ أَوْ مُسْلِمًا فَسَكَتُّ قَلِيلًا ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَعْلَمُ مِنْهُ فَعُدْتُ لِمَقَالَتِي فَقُلْتُ مَا لَكَ عَنْ فُلَانٍ فَوَاللَّهِ إِنِّي لَأَرَاهُ مُؤْمِنًا فَقَالَ أَوْ مُسْلِمًا ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَعْلَمُ مِنْهُ فَعُدْتُ لِمَقَالَتِي وَعَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ يَا سَعْدُ إِنِّي لَأُعْطِي الرَّجُلَ وَغَيْرُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ خَشْيَةَ أَنْ يَكُبَّهُ اللَّهُ فِي النَّارِوَرَوَاهُ يُونُسُ وَصَالِحٌ وَمَعْمَرٌ وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ
به ما گفته شده است [ابو الیمان] گفت؛ به ما [شعیب] از [از زهری] گزارش داده است که میگوید؛ به من [امیر بن سعد بن ابووقاش] از [سعد] گزارش داده است؛ که رسول الله صلی الله علیه وسلم برای چند نفر غذا داد و در آن زمان سعد نشسته بود. اما او این غذا را به مردی نداد، اگر چه آن شخص در میان حاضرین برای من تاثیرگذارتر بود، لذا من از رسول الله صلی الله علیه وسلم پرسیدم؛ ای رسول خدا، فلان و فلانی چی؟ واقعاً من او را منحیث یک مومن میبینم. پیامبر صلی الله علیه وسلم پاسخ دادند؛ یا او مسلمان است؟ بعد من برای یک لحظه خاموش شدم، و من مجبور شدم تا در مورد منظور او بیشتر یقین داشته باشم، شل الله علی وسلم، از اینرو من چیزی را که گفتم تکرار کردم؛ ای رسول خدا، فلان و فلانی چی؟ واقعاً من او را منحیث یک مومن میبینم. پیامبر صلی الله علیه وسلم پاسخ دادند؛ یا او مسلمان است؟ ' بعد من دوباره هل داده شدم تا در مورد منظور او بیشتر مطمئن باشم تا زمانیکه من پرسش خود را دوباره تکرار کردم. سپس حضرت صلی الله علیه وسلم فرمودند؛ ای سعد، به راستی من نیز به آن شخص خواهم داد. مگر من به دیگران ترجیح میدهم تا به او بدهم، بخاطریکه من میترسم که الله او را به جهنم بیندازد'. [یونس]، [صالح]، [معمر] و [برادرزاده عز زهری]، از [عز زهری] روایت کردهاند.
Imam Bukhari : 27
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْإِسْلَامِ خَيْرٌ قَالَ تُطْعِمُ الطَّعَامَ وَتَقْرَأُ السَّلَامَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ
به ما گفته است [قتیبه] گفته است؛ به ما [اللیتس] از [یزید بن ابو حبیب] از [ابو الخیر] از [عبدالله بن امرو] گفته است که کسی از رسول الله صلی الله علیه وسلم پرسیده است؛ 'کدام اسلام بهترین است؟ ' پیامبر صلی الله علیه وسلم پاسخ داد؛ 'شما به آنهاییکه میشناسید و آنهاییکه نمیشناسید غذا میدهید و سلام میکنید'.
Imam Bukhari : 28
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُرِيتُ النَّارَ فَإِذَا أَكْثَرُ أَهْلِهَا النِّسَاءُ يَكْفُرْنَ قِيلَ أَيَكْفُرْنَ بِاللَّهِ قَالَ يَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ وَيَكْفُرْنَ الْإِحْسَانَ لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا قَالَتْ مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ
برای ما گفته شده است [عبدالله بن مسلمه] از [مالک] از [زید بن اسلم] از [آثو بن یسار] از [ابن عباس] گفته است؛ پیامبر صلی الله علیه وسلم فرمودند؛ به من جهنم نشان داده شد، معلوم شد که بیشترین ساکنین آن زن بودند. بخاطریکه آنها معمولاً این را رد میکنند. پرسید؛ 'آیا آنها الله را انکار کردند؟ او گفت؛ آنها هدیه های شوهر خود را انکار میکنند، خوبی را انکار میکنند. اگر شما همیشه با یکی از آنها خوب بوده اید، پس او فقط یک چیز بد در مورد شما میبیند، او خواهد گفت؛ 'من هیچگاه کوچکترین مهربانی را از شما ندیده ام'.
Imam Bukhari : 29
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ عَنْ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ لَقِيتُ أَبَا ذَرٍّبِالرَّبَذَةِ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ وَعَلَى غُلَامِهِ حُلَّةٌ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ إِنِّي سَابَبْتُ رَجُلًا فَعَيَّرْتُهُ بِأُمِّهِ فَقَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا ذَرٍّ أَعَيَّرْتَهُ بِأُمِّهِ إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيَّةٌ إِخْوَانُكُمْ خَوَلُكُمْ جَعَلَهُمْ اللَّهُ تَحْتَ أَيْدِيكُمْ فَمَنْ كَانَ أَخُوهُ تَحْتَ يَدِهِ فَلْيُطْعِمْهُ مِمَّا يَأْكُلُ وَلْيُلْبِسْهُ مِمَّا يَلْبَسُ وَلَا تُكَلِّفُوهُمْ مَا يَغْلِبُهُمْ فَإِنْ كَلَّفْتُمُوهُمْ فَأَعِينُوهُمْ
به ما گفته شده است [سلیمان بن حرب] گفت؛ به ما [سیوبه] از [واشیل الاحدب] از [المعرو بن سوید] گفته است؛ من با [ابودزار] در ربضه ملاقات کردم کسیکه در آن زمان دو لایه لباس پوشیده بود، طوریکه پسرش بود، از اینرو من از او در مورد اش پرسیدم، از اینرو او پاسخ داد؛ من کسی را با توهین به مادرش توهین کرده بودم، پس پیامبر صلی الله علیه وسلم مرا توبیخ کرد؛ ای ابو دزار به مادرش توهین کردی؟ در حقیقت، شما هنوز هم طبیعت جهلی را دارید. برادران شما وابسته شما هستند، الله آنها را زیر دست شما قرار داده است. پس هرکس که برادرش را زیر دست داشته باشد - وابسته اش - پس اگر خورد، به او غذا بدهید مانند اینکه او میخورد، اگر لباس پوشیده است، آنچه را که میپوشد به او بدهید، چیزی را که از حد آنها خارج است، بر آنها نگذارید. اگر شما آنها را بار میکنید، پس به آنها کمک کنید.
Imam Bukhari : 30
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ وَيُونُسُ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ قَالَذَهَبْتُ لِأَنْصُرَ هَذَا الرَّجُلَ فَلَقِيَنِي أَبُو بَكْرَةَ فَقَالَ أَيْنَ تُرِيدُ قُلْتُ أَنْصُرُ هَذَا الرَّجُلَ قَالَ ارْجِعْ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الْقَاتِلُ فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ قَالَ إِنَّهُ كَانَ حَرِيصًا عَلَى قَتْلِ صَاحِبِهِ
به ما گفته است [عبدالرحمن بن المبارک] به ما گفته است [حمد بن زید] به ما گفته است [ایوب] و [یونس] از [الحسن] از [الاحنف بن قیس] گفته است؛ من آمدم تا به کسی کمک کنم بعد با [ابوبکره] ملاقات کردم، از اینرو او پرسید؛ 'شما کجا میروید؟ ' من پاسخ دادم؛ او گفت، 'میخواهم به کسی کمک کنم'؛ 'برگرد، زیرا من یکبار شنیدم که رسول الله شعله الله علی وسلم گفت؛ 'اگر دو مسلمان با یکدیگر – برای جنگ – با بیرون کشیدن شمشیرهای مربوطه شان ملاقات کنند، پس کسی که کشته شده است و کسی که کشته است به جهنم خواهد رفت'. من همچنان پرسیدم؛ ای رسول خدا، این برای کسانی است که میکشند، اما کسانی که کشته میشوند چه؟ ' پس پیامبر صلی الله علیه وسلم پاسخ داد؛ او همچنان قبلاً واقعاً میخواست دوست خود را بکشد.
Imam Bukhari : 31
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ح قَالَ و حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ أَبُو مُحَمَّدٍ الْعَسْكَرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَلَمَّا نَزَلَتْ{ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ }قَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّنَا لَمْ يَظْلِمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ }
به ما گفته است [ابو الولید] گفته است؛ به ما گفته است [سیوبه] و همچنان این حدیث مشابه را نقل کرده است، به من گفته است [بسیر بن خالد ابو محمد العسیکاری] گفته است؛ به ما گفته است [محمد بن جعفر] از [سیوبه] از [سلیمان] از [ابراهیم] از [القمه] از [عبدالله] گفته است؛ زمانیکه یک آیه پایین میرود؛ 'مردم باور دارند و ایمان خود را با ظلم نمی آمیزند' یاران رسول الله صلی الله علیه وسلم پرسیدند؛ 'چه کسی در بین ما اشتباه نکرده است؟ از اینرو الله عزاء وجالله کلام خود را نازل کرد؛ 'در حقیقت شرک یک ظلم بزرگ است'. -QS. لقمان؛ 13-
Imam Bukhari : 32
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ أَبُو الرَّبِيعِ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ أَبُو سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ
به ما گفته است [سلیمان ابو الربیع] گفته است؛ به ما گفته است [اسماعیل بن جعفر] گفته است؛ به ما [نافی بن مالک بن ابو امیر ابوسهیل] از [پدرش] از [ابوهریره] از پیامبر صلی الله علیه وسلم گفته است، او گفت؛ سه نشانه ریاکاری وجود دارد؛ اگر او دروغ بگوید، اگر او وعده بدهد او آنرا نقض میکند و اگر به او یک فرمان داده شود او به آن خیانت میکند.
Imam Bukhari : 33
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا إِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ وَإِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَتَابَعَهُ شُعْبَةُ عَنْ الْأَعْمَشِ
این به ما ارتباط داشته است [قبیشاه بن عقبه] گفت؛ به ما [سفیان] از [آماسی] از [عبدالله بن مره] از [مصروق] از [عبدالله بن امرو] گفته است که پیامبر صلی الله علیه وسلم گفته است؛ 'اگر یک شخص چهار چیز داشته باشد پس او یک منافق اصیل است، و هرکس در خود یکی از این چهار چیز را داشته باشد پس او کیفیت نفاق را دارد تا زمانیکه آنها را ترک کند. یعنی، اگر به او یک فرمان داده شود او به آن خیانت میکند، اگر او دروغ بگوید، اگر او وعده میدهد او آنرا میشکند و اگر او جنگ کند او تقلب میکند. این حدیث نیز توسط [سیوبه] از [الاماسی] روایت شده است.
Imam Bukhari : 34
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يَقُمْ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
به ما گفته شده است [ابو الیمان] گفت؛ به ما اطلاع داده است [شعیب] گفت؛ به ما گفته است [ابو الزناد] از [الارج] از [ابوهریره] گفته است؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'هرکس از روی ایمان لیل القدر را حمایت کند و به امید پاداش داشته باشد، گناهان گذشته اش بخشیده خواهد شد.'
Imam Bukhari : 35
حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ حَفْصٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ قَالَ حَدَّثَنَا عُمَارَةُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ انْتَدَبَ اللَّهُ لِمَنْ خَرَجَ فِي سَبِيلِهِ لَا يُخْرِجُهُ إِلَّا إِيمَانٌ بِي وَتَصْدِيقٌ بِرُسُلِي أَنْ أُرْجِعَهُ بِمَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ أَوْ أُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ وَلَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي مَا قَعَدْتُ خَلْفَ سَرِيَّةٍ وَلَوَدِدْتُ أَنِّي أُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ أُحْيَا ثُمَّ أُقْتَلُ ثُمَّ أُحْيَا ثُمَّ أُقْتَلُ
به ما گفته است [حرامی بن حفش] گفته است؛ به ما گفته است [عبدالواحد] گفته است؛ به ما گفته است [عمره] گفته است؛ به ما گفته است [ابوزره بن امرو بن جریر] گفته است؛ من [ابوهریره] را از پیامبر صلی الله علیه وسلم شنیدم، او گفت؛ الله تضمین میکند که هر کسی که در راه او بیرون برود و جنگ کند، هیچکس او را بیرون نخواهد انداخت مگر به دلیل ایمان به من و توجیه کردن پیامبران من برای برگرداندن او با گرفتن یک پاداش یا غونیمه یا داخل کردن او به بهشت. اگر این یک بار بالای مردم من نمیبود، البته من پشت ساریه – نیروهای ویژه – آرام نمی نشستم و البته من این را دوست داشتم اگر من در راه الله کشته میشدم و بعد من دوباره زنده میشدم، بعد من دوباره کشته میشدم، بعد من دوباره زنده میشدم، بعد من دوباره کشته میشدم.
Imam Bukhari : 36
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
به ما گفته است [اسماعیل] گفته است؛ به من [مالک] از [ابنو شهاب] از [حمید بن عبدالرحمن] از [ابوهریره] گفته است که رسول الله صلی الله علیه وسلم گفته است؛ «هر کس از روی ایمان رمضان را رعایت کند و به امید ثواب باشد، گناهان گذشتهاش بخشیده میشود».
Imam Bukhari : 37
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
به ما گفته است [محمد بن سلام] گفته است؛ به ما گزارش داده است [محمد بن فودلیل] گفت؛ به ما گفته است [یحیی بن سعید] از [ابوسلمه] از [ابوهریره] گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'هرکس به خاطر ایمان روزه بگیرد و امید به پاداش داشته باشد، گناهان گذشته اش بخشیده میشود.'
Imam Bukhari : 38
حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ مُطَهَّرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ مَعْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْغِفَارِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلَّا غَلَبَهُ فَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا وَاسْتَعِينُوا بِالْغَدْوَةِ وَالرَّوْحَةِ وَشَيْءٍ مِنْ الدُّلْجَةِ
به ما گفته است [عبدوس سلام بن مطهر] گفته است؛ به ما [عمر بن علی] از [معان بن محمد الغفاری] از [سید بن ابوسعید مقبوری] از [ابوهریره] گفته است که پیامبر صلی الله علیه وسلم گفته است؛ 'به راستی که دین آسان است، و هیچ کس دین را دشوار نمی سازد مگر اینکه شکست بخورد - فزاینده دشوار و دشوار-. پس مستقیم عمل کنید، نزدیک شوید – به سمت راست – و خبر خوب بدهید و از الغدواه – خروج صبح زود – و الرحه – خروج بعد از نماز ظهر – و چیزی از اددلجه – خروج در شب – کمک بخواهید.
Imam Bukhari : 39
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَوَّلَ مَا قَدِمَ الْمَدِينَةَ نَزَلَ عَلَى أَجْدَادِهِ أَوْ قَالَ أَخْوَالِهِ مِنْ الْأَنْصَارِ وَأَنَّهُ صَلَّى قِبَلَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا أَوْ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا وَكَانَ يُعْجِبُهُ أَنْ تَكُونَ قِبْلَتُهُ قِبَلَ الْبَيْتِ وَأَنَّهُ صَلَّى أَوَّلَ صَلَاةٍ صَلَّاهَا صَلَاةَ الْعَصْرِ وَصَلَّى مَعَهُ قَوْمٌ فَخَرَجَ رَجُلٌ مِمَّنْ صَلَّى مَعَهُ فَمَرَّ عَلَى أَهْلِ مَسْجِدٍ وَهُمْ رَاكِعُونَ فَقَالَ أَشْهَدُ بِاللَّهِ لَقَدْ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِبَلَ مَكَّةَ فَدَارُوا كَمَا هُمْ قِبَلَ الْبَيْتِ وَكَانَتْ الْيَهُودُ قَدْ أَعْجَبَهُمْ إِذْ كَانَ يُصَلِّي قِبَلَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ وَأَهْلُ الْكِتَابِ فَلَمَّا وَلَّى وَجْهَهُ قِبَلَ الْبَيْتِ أَنْكَرُوا ذَلِكَقَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ الْبَرَاءِ فِي حَدِيثِهِ هَذَا أَنَّهُ مَاتَ عَلَى الْقِبْلَةِ قَبْلَ أَنْ تُحَوَّلَ رِجَالٌ وَقُتِلُوا فَلَمْ نَدْرِ مَا نَقُولُ فِيهِمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ }
به ما گفته است [امرو بن خالد] گفته است؛ به ما گفته است [زهیر] گفته است؛ به ما [ابو اسحاق] از [البرو بن عظیب] گفته است که پیامبر صلی الله علیه وسلم زمانیکه او برای بار نخست به مدینه رسید، نزد پدربزرگ اش -عزیب- یا عموهایش از انصار توقف کرد، و در آن زمان او صلی الله علیه وسلم برای شش ماه یا هفده ماه و هفده ماه، زمانیکه بسیار خوشحال بود، رو به بیت المقدیس نماز خواند. رو به بیت الله نماز خواند -کعبه-. نمازی که صلى الله عليه وسلم برای نخستین بار - رو به کعبه - ادا کرد، نماز عصر بود و مردم نیز با او نماز میخواندند. روزی دوستی که با پیامبر صلى الله عليه وسلم نماز می خواندند در مسجد دیگر در حالیکه مردم رکوع میکردند از کنار مردم گذشت، پس گفت؛ به خدا شهادت میدهم که با پیامبر صلی الله علیه وسلم رو به مکه نماز خواندم، سپس مردمی که رکوع کرده بودند رو به رو به بیتالله برگشتند و یهودیان و اهل کتاب تعجب کردند، زیرا پیش از این پیامبر صلی الله علیه وسلم رو به بیتالمقدیس نماز میخواندند. زمانیکه آنها دیدند که پیامبر صلی الله علیه وسلم صورت خود را به طرف بیت الله برگرداند آنها این را انکار کردند. گفت زهیر آیا ابواسحاق از البارو به ما گفته است، در این حدیث او در مورد -قانون- کسی که زمانیکه سمت قبله منحرف نشده بود و همچنان بسیاری از مردم که در آن زمان کشته شده بودند توضیح داده است؟ ، ما نمیدانستیم که در مورد آنها چه کنیم تا اینکه بالاخره الله تعالی کلام خود را فرستاد؛ 'و الله ایمان شما را هدر نخواهد داد'. -QS. الباقروه؛ 143-
Imam Bukhari : 40
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَحْسَنَ أَحَدُكُمْ إِسْلَامَهُ فَكُلُّ حَسَنَةٍ يَعْمَلُهَا تُكْتَبُ لَهُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ وَكُلُّ سَيِّئَةٍ يَعْمَلُهَا تُكْتَبُ لَهُ بِمِثْلِهَا
به ما گفته شده است [اسحاق بن منصور] گفت؛ به ما گفته است [عبد الرزاق] گفته است؛ به ما گزارش داده است [معمر] از [حمام بن منبیه] از [ابوهریره] گفت؛ رسول الله صلی الله علیه وسلم گفت؛ 'اگر یکی از شما اسلام خود را بهبود بخشد در آنصورت برای هر عمل خوب او ده عمل خوب مشابه تا هفتصد سطح برای او نوشته خواهد شد، و برای هر کار بد که او انجام میدهد، فقط یک عمل بد نوشته خواهد شد که مشابه به آن باشد'.