Imam Bukhari : 21
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَدْخُلُ أَهْلُ الْجَنَّةِ الْجَنَّةَ وَأَهْلُ النَّارِ النَّارَ ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى أَخْرِجُوا مِنْ النَّارِ مَنْ كَانَ فِي قَلْبِهِ مِثْقَالُ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ مِنْ إِيمَانٍ فَيُخْرَجُونَ مِنْهَا قَدْ اسْوَدُّوا فَيُلْقَوْنَ فِي نَهَرِ الْحَيَا أَوْ الْحَيَاةِ شَكَّ مَالِكٌ فَيَنْبُتُونَ كَمَا تَنْبُتُ الْحِبَّةُ فِي جَانِبِ السَّيْلِ أَلَمْ تَرَ أَنَّهَا تَخْرُجُ صَفْرَاءَ مُلْتَوِيَةًقَالَ وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا عَمْرٌو الْحَيَاةِ وَقَالَ خَرْدَلٍ مِنْ خَيْرٍ
ነጊሩና ኣሎ [ኢስማዒል] ኢሉ፡ ነጊሩና ኣሎ [ማሊክ] ካብ [ዓምሩ ቢን ያህያ ኣል ማዛኒ] ካብ [ኣቡኡ] ካብ [ኣቡ ሰዒድ ኣል ኹድሪ] ካብ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም፡ ከምዚ ኢሉ: ኣህሉ ሰማይ ሰማይ ኣትዮም ኣሕሉ ገሃነም ድማ ናብ ገሃነም ኣትዮም። ሽዑ ኣላህ ታዓላ ከምዚ በለ: 'ኣብ ልቡ ክንዲ ፍረ ኣድሪ ዝኣክል እምነት ዘለዎ ካብ ሲኦል ኣውጽእዎ'። ስለዚ ካብ ሲኦል ብዝተቓጸለ ጸሊም ኩነታት ወጺኦም ድሕሪኡ ናብ ሩባ ህይወት ወይ ህላወ ይኣትዉ። - ማሊክ ኣጠራጣሪ እዩ። - ደሓር ከም ኣብ ገምገም ሩባ ዝበቁል ዘርኢ በቚሎም። ከመይ ኢሉ ብጫ ሕብሪ ሒዙ ከም ዝወጸ ኣየስተብሃልኩምን ዲኹም'።በለ [ውሃይብ] ['ዓምሩ]: 'ህይወት' ነጊሩና ነይሩ። ከምኡ’ውን ‘ቁሩብ ካብቲ ጽቡቕ’ በለ።
Imam Bukhari : 22
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ صَالِحٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ رَأَيْتُ النَّاسَ يُعْرَضُونَ عَلَيَّ وَعَلَيْهِمْ قُمُصٌ مِنْهَا مَا يَبْلُغُ الثُّدِيَّ وَمِنْهَا مَا دُونَ ذَلِكَ وَعُرِضَ عَلَيَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ يَجُرُّهُ قَالُوا فَمَا أَوَّلْتَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ الدِّينَ
ነጊሩና ኣሎ [መሓመድ ቢን ዑበይዲላህ] ኢሉ፡ ነጊሩና ኣሎ [ኢብራሂም ቢን ሰዓድ] ካብ [ሳልሕ] ካብ [ኢብን ሺሃብ] ካብ [ኣቡ ዑማማ ቢን ሰሓል ቢን ሑናይፍ] [ኣቡ ስዒድ ኣል ኹድሪ] ክብሉ ከም ዝሰምዐ፡ ረሱሉላሁ ሻላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ኢሉ: ደቂሰ ከለኹ ሰባት ክገጥሙኒ ክርኢ ሓሊመ። ክዳውንቲ ይኽደኑ ነበሩ፣ ገሊኦም ክሳብ ኣጥባቶም ዝበጽሕ ገሊኡ ድማ ካብኡ ዝንእስ እዩ። ዑመር ቢን ኣል ኻትሳብ ድማ ናባይ ኣምጺኦም ክዳን ተኸዲኑ ጎተቶ። እቶም ሰሓባ ድማ ‘ኣታ ረሱል ረሱል እዚ እንታይ ማለት ይመስለካ፧’ ኢሎም ሓተቱ። ንሱ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ድማ ዓድ-ዲን -ሃይማኖት-’ ኢሉ መለሰሉ።
Imam Bukhari : 23
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِيهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى رَجُلٍ مِنْ الْأَنْصَارِ وَهُوَ يَعِظُ أَخَاهُ فِي الْحَيَاءِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَعْهُ فَإِنَّ الْحَيَاءَ مِنْ الْإِيمَانِ
ተነጊሩና ኣሎ [ዓብደላ ቢን ዩሱፍ] ኢሉ፡ ንዓና [ማሊክ ቢን ኣናስ] ካብ [ኢብን ሺሃብ] ካብ [ሳሊም ቢን ዓብደላ] ካብ [ኣቡኡ] ተሓቢሩልና ኣሎ፡ ረሱል (ሰ.ዓ.ወ) ንሓደ ዓርኪ ኣንሳር ሓሊፎም ኣብቲ ግዜ እቲ ንሓዉ ብዛዕባ ሕፍረት ይምህርዎ ከም ዝነበሩ። ስለዚ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ኢሎም: 'ግደፎ: ምኽንያቱ ብሓቂ ሕፍረት ኣካል እምነት እዩ'።
Imam Bukhari : 24
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُسْنَدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو رَوْحٍ الْحَرَمِيُّ بْنُ عُمَارَةَ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ وَاقِدِ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبِي يُحَدِّثُ عَنْ ابْنِ عُمَرَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلَّا بِحَقِّ الْإِسْلَامِ وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِ
ነጊሩና ኣሎ [ዓብደላ ቢን መሓመድ ኣል ሙስናዲ] ኢሉ፣ ነጊሩና ኣሎ [ኣቡ ራውህ ኣል ሓራሚ ቢን ዑማራ] ኢሉ፣ ነጊሩና ኣሎ [ስዩባህ] ናይ [ዋቂድ ቢን መሓመድ] ኢሉ፤ [ኣቦይ] ካብ [ኢብን ዑመር] ክነግሮም ሰሚዐ፣ ረሱል (ሰ.ዓ.ወ) ከምዚ ኢሎም: ‘ሰባት ክሳብ ዝምስክሩ ክዋጋእ ተኣዚዘ፤ ብዘይካ ኣላህ ካልእ ኣምላኽ ከምዘየለ ብሓቂ ድማ መሓመድ ልኡኽ ኣላህ ምዃኑን ጸሎት ዝድግፍን ዘካት ዝህብ ምዃኑን እዩ። ከምኡ እንተገይሮም ብጀካ ብሕጊ እስልምና ደሞምን ንብረቶምን ካባይ ሓሊዮም እዮም ጸብጻቦም ድማ ምስ ኣላህ እዩ'።
Imam Bukhari : 25
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَا حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ أَيُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ فَقَالَ إِيمَانٌ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ قِيلَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ الْجِهَادُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ قِيلَ ثُمَّ مَاذَا قَالَ حَجٌّ مَبْرُورٌ
ተነጊሩና ኣሎ [ኣሕመድ ቢን ዩኑስ] ከምኡ ውን [ሙሳ ቢን እስማዒል] ክልቲኦም ከም ዝበሉ፣ ተነጊሩና ኣሎ [ኢብራሂም ቢን ሳዓድ] ከም ዝበለ፣ ንዓና [ኢብን ሺሃብ] ካብ [ሰዒድ ቢን ኣል ሙሳያብ] ካብ [ኣቡ ሑረይራ] ተነጊሩና ኣሎ፣ ረሱል ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ወሳላም ብዛዕባ እስልምና ከምዝተሓተተ፣ ኣየናይ እዩ እቲ ኣገዳሲ? ስለዚ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ኢሎም መለሱ፦ ‘እምነት ኣብ ኣላህን ረሱልኡን’። ድሕሪኡ እንደገና ‘እሞ እንታይ፧’ ኢሉ ሓተተ። ንሱ ድማ ከምዚ ኢሉ መለሰ: ኣልጅሃድ ፊ ሳቢሊላህ -ኣብ መንገዲ ኣላህ ምቅላስ-:: ሽዑ እንደገና ‘እሞ ካልእ እንታይ፧’ ኢሉ ሓተተ። ንሱ ድማ ሸላለሁ ዓለይሂ ዋሰላም: 'ሓጅ ማብሩር' ኢሉ መለሰ።
Imam Bukhari : 26
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ عَنْ سَعْدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَى رَهْطًا وَسَعْدٌ جَالِسٌ فَتَرَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا هُوَ أَعْجَبُهُمْ إِلَيَّ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَا لَكَ عَنْ فُلَانٍ فَوَاللَّهِ إِنِّي لَأَرَاهُ مُؤْمِنًا فَقَالَ أَوْ مُسْلِمًا فَسَكَتُّ قَلِيلًا ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَعْلَمُ مِنْهُ فَعُدْتُ لِمَقَالَتِي فَقُلْتُ مَا لَكَ عَنْ فُلَانٍ فَوَاللَّهِ إِنِّي لَأَرَاهُ مُؤْمِنًا فَقَالَ أَوْ مُسْلِمًا ثُمَّ غَلَبَنِي مَا أَعْلَمُ مِنْهُ فَعُدْتُ لِمَقَالَتِي وَعَادَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ قَالَ يَا سَعْدُ إِنِّي لَأُعْطِي الرَّجُلَ وَغَيْرُهُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْهُ خَشْيَةَ أَنْ يَكُبَّهُ اللَّهُ فِي النَّارِوَرَوَاهُ يُونُسُ وَصَالِحٌ وَمَعْمَرٌ وَابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ عَنْ الزُّهْرِيِّ
ነጊሩና ኣሎ [ኣቡ ኣል ያማን] ኢሉ፡ ነጊሩና ኣሎ [ስዩዓይብ] ካብ [ኣዝ ዙህሪ] ኢሉ፡ ነጊሩኒ ኣሎ [ዓሚር ቢን ሰዓድ ቢን ኣቡ ዋቃሽ] ካብ [ሰዓድ]፡ ረሱል ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ንሓያሎ ሰባት መግቢ ከም ዝሃቡን ኣብቲ ግዜ እቲ ሰዓድ ኮፍ ኢሉ ከም ዝነበረን እዩ። ግን ነዚ መግቢ እዚ ንሓደ ሰብኣይ ኣይሃቦን፣ ዋላ እኳ እቲ ሰብ ካብቶም ኣብቲ ቦታ ዝነበሩ እቲ ዝያዳ ዝድነቕ እንተነበረ፣ ስለዚ ንረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ኢለ ሓተትክዎ፦ ‘ኦ ረሱሉላህ፣ ከምዚን ፈላን? ብሓቂ ከም ኣማኒ እየ ዝሪኦ። ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ድማ ከምዚ ኢሎም መለሱ: ወይስ ኣስላማይ እዩ? ሽዑ ንሓጺር እዋን ስቕ በልኩ፡ ብዛዕባ እቲ ንሱ ማለቱ ምዃኑ ዝያዳ ርግጸኛ ክኸውን ተገዲደ፡ ሰለላሁ ዓሌይ ዋሰላም፡ ስለዚ ቃለይ ደጊመ፡ ‘ኦ ረሱል ኣላህ፡ ከምዚን ፈላን? ብሓቂ ከም ኣማኒ እየ ዝሪኦ። ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ድማ ከምዚ ኢሎም መለሱ: ወይስ ኣስላማይ እዩ? ሽዑ ዳግማይ ሕቶይ ክሳብ ዝደግሞ እንታይ ማለቱ ምዃኑ ዝያዳ ርግጸኛ ክኸውን መሊሰ ተደፊአ። ሽዑ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ በሎም: ኦ ሰዓድ ብሓቂ ኣነ እውን ነቲ ሰብ ክህቦ እየ። ኣነ ግን ካብ ምሃብ ንኻልኦት ምሃብ ይሕሸኒ፡ ምኽንያቱ ኣላህ ናብ ሲኦል ከይድርብዮ ስለ ዝፈርሕ'። [ዩኑስ]፣ [ሳልሕ]፣ [ማዕማር]ን [ወዲ ሓው ኣዝ ዙህሪ]፣ ካብ [ኣዝ ዙህሪ] ኣዘንትዮም እዮም።
Imam Bukhari : 27
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّ الْإِسْلَامِ خَيْرٌ قَالَ تُطْعِمُ الطَّعَامَ وَتَقْرَأُ السَّلَامَ عَلَى مَنْ عَرَفْتَ وَمَنْ لَمْ تَعْرِفْ
ነጊሩና ኣሎ [ቁታይባ] ኢሉ፡ ነጊሩና ኣሎ [ኣል ላይትስ] ካብ [ያዚድ ቢን ኣቡ ሓቢብ] ካብ [ኣቡ ኣል ኸይር] ካብ [ዓብደላ ቢን ዓምሩ] ሓደ ሰብ ንረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከም ዝሓተቶ፤ 'ኣየናይ እስልምና እዩ ዝበለጸ?' ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ድማ ከምዚ ኢሎም መለሱ: ‘ንስኻ ንእትፈልጦምን ነቶም ዘይትፈልጦምን ሰባት ትምግቦምን ሰላም ትብሎን ኢኹም’።
Imam Bukhari : 28
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ عَنْ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُرِيتُ النَّارَ فَإِذَا أَكْثَرُ أَهْلِهَا النِّسَاءُ يَكْفُرْنَ قِيلَ أَيَكْفُرْنَ بِاللَّهِ قَالَ يَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ وَيَكْفُرْنَ الْإِحْسَانَ لَوْ أَحْسَنْتَ إِلَى إِحْدَاهُنَّ الدَّهْرَ ثُمَّ رَأَتْ مِنْكَ شَيْئًا قَالَتْ مَا رَأَيْتُ مِنْكَ خَيْرًا قَطُّ
ንዓና [ዓብደላ ቢን መስላማ] ካብ [ማሊክ] ካብ [ዛይድ ቢን ኣስላም] ካብ ['ኣቶ' ቢን ያሳር] ካብ [ኢብን ዓባስ] ተነጊሩና ኣሎ፡ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ኢሎም: 'ሲኦል ተራእየኒ: መብዛሕትኦም ነበርታ ደቂ ኣንስትዮ ምዃነን ተረጋጊጹ:: ብዙሕ ግዜ ስለ ዝኽሕድዎ'። 'ኣላህ ድዮም ክሒዶም?' ንሱ ድማ፡ ‘ንውህበት ሰብኣዮም ይኽሕዱ፡ ሰናይ ይኽሕዱ። ንሓደ ካብኣቶም ኩሉ ግዜ ጽቡቕ እንተኾንካ፡ ሽዑ ሓደ ሕማቕ ነገር ጥራይ ኣባኻ ይርኢ፡ ‘ንእሽቶ ጽቡቕ ነገር ኣባኻ ርእየ ኣይፈልጥን’ ክብለካ እዩ።
Imam Bukhari : 29
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ وَاصِلٍ الْأَحْدَبِ عَنْ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ قَالَ لَقِيتُ أَبَا ذَرٍّبِالرَّبَذَةِ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ وَعَلَى غُلَامِهِ حُلَّةٌ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ إِنِّي سَابَبْتُ رَجُلًا فَعَيَّرْتُهُ بِأُمِّهِ فَقَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا أَبَا ذَرٍّ أَعَيَّرْتَهُ بِأُمِّهِ إِنَّكَ امْرُؤٌ فِيكَ جَاهِلِيَّةٌ إِخْوَانُكُمْ خَوَلُكُمْ جَعَلَهُمْ اللَّهُ تَحْتَ أَيْدِيكُمْ فَمَنْ كَانَ أَخُوهُ تَحْتَ يَدِهِ فَلْيُطْعِمْهُ مِمَّا يَأْكُلُ وَلْيُلْبِسْهُ مِمَّا يَلْبَسُ وَلَا تُكَلِّفُوهُمْ مَا يَغْلِبُهُمْ فَإِنْ كَلَّفْتُمُوهُمْ فَأَعِينُوهُمْ
ተነጊሩና ኣሎ [ሱሌማን ቢን ሓርብ] ኢሉ፡ ተነጊሩና ኣሎ [ስዩባህ] ካብ [ዋሺል ኣል ኣሕዳብ] ካብ [ኣልማዑሩር ቢን ሱዋይድ] ከምዚ ኢሉ: ኣብ ራብድዛህ ምስ [ኣቡ ድዛር] ኣብቲ ግዜ እቲ ክልተ ንጣር ክዳን ተኸዲኑ ዝነበረ ተራኺበ፡ ወዱ እውን ከምኡ ስለ ዝነበረ፡ ብዛዕባ እዚ ሓቲተዮ፡ ስለዚ ንሱ ድማ ከምዚ ኢሉ መለሰ: ኣነ ንሓደ ሰብ ናቱ ብምጽራፍ ጸሪፈዮ ኣለኹ ኣደ ስለዚ ነቢይ ሰለላሁ ዓለይሂ ዎሰላም ከምዚ ኢሎም ገሰጹኒ: 'ኦ ኣቡ ድራር ንኣዲኡ ዲኻ ጸሪፍካያ? ብሓቂ ክርአ ከሎ ገና -ባህሪ- ጃሂሊያ ኣለካ። ኣሕዋትካ ጽግዕተኛታትካ እዮም፡ ኣላህ ኣብ ትሕቲ ኢድካ ኣቐሚጥዎም ኣሎ። ስለዚ ሓዉ ኣብ ትሕቲ ኢዱ ዘለዎ - ጽግዕተኛኡ - ሽዑ እንተ በሊዑ ከም ዝበልዖ ምግቢ ሃቦ፡ እንተተኸዲኑ፡ ዝለበሶ ሃቦ፡ ካብ ደረቶም ንላዕሊ ዝኾነ ነገር ኣይትሸኽሞም። እንተ ጾርካዮም ሽዑ ሓግዞም'።
Imam Bukhari : 30
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ وَيُونُسُ عَنْ الْحَسَنِ عَنْ الْأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ قَالَذَهَبْتُ لِأَنْصُرَ هَذَا الرَّجُلَ فَلَقِيَنِي أَبُو بَكْرَةَ فَقَالَ أَيْنَ تُرِيدُ قُلْتُ أَنْصُرُ هَذَا الرَّجُلَ قَالَ ارْجِعْ فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا الْتَقَى الْمُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالْقَاتِلُ وَالْمَقْتُولُ فِي النَّارِ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا الْقَاتِلُ فَمَا بَالُ الْمَقْتُولِ قَالَ إِنَّهُ كَانَ حَرِيصًا عَلَى قَتْلِ صَاحِبِهِ
ነጊሩና ኣሎ [ዓብዱራሕማን ቢን ኣል ሙባረክ] ነጊሩና ኣሎ [ሓመድ ቢን ዛይድ] ነጊሩና ኣሎ [ኣዩብ]ን [ዩኑስ] ካብ [ኣልሓሰን] ካብ [ኣል ኣሕናፍ ቢን ቃይስ] ከምዚ ኢሉ፤ ንሓደ ሰብ ክሕግዝ መጺአ ድሕሪኡ ምስ [ኣቡበክራ] ተራኺበ፡ ስለዚ ንሱ ከምዚ ኢሉ ሓተቶ: ‘ናበይ ኢኻ ትኸይድ?’ ኣነ ድማ ከምዚ ኢለ መለስኩሉ: 'ንሓደ ሰብ ክሕግዝ ደልየ ኣለኹ' ንሱ ድማ: 'ንምለስ: ምኽንያቱ ረሱል ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም: 'ክልተ ኣስላም ንሓድሕዶም - ንኽባኣሱ - ምስ ነንሕድሕዶም ኣስያፎም እናሰሓቡ እንተተራኺቦም: ሽዑ እቲ ተቐቲሉ ዝተቐትለ ናብ ሲኦል ክኸይድ እዩ' ክብሉ ሰሚዐ ኣለኹ:: ኣነ ድማ ከምዚ ኢለ ሓተትክዎ:- ኦ ረሱል እዚ ንቐተልቲ እዩ: ነቶም ዝቕተሉ ግንከ? ስለዚ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ኢሎም መለሱ: ‘ንሱ’ውን ቅድሚ ሕጂ ብሓቂ ንዓርኩ ክቐትል ደልዩ’።
Imam Bukhari : 31
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ح قَالَ و حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ خَالِدٍ أَبُو مُحَمَّدٍ الْعَسْكَرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَلَمَّا نَزَلَتْ{ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ }قَالَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَيُّنَا لَمْ يَظْلِمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ{ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ }
ኣረኪቡልና ኣሎ [ኣቡ ኣል ወሊድ] ኢሉ፡ ኣረጊዩልና ኣሎ [ስዩባ] ከምኡ’ውን ምስዚ ዝመሳሰል ሓዲስ ኣውሪዱልና ኣሎ። ኣብ በደል እምነቶም’ እቶም ብጾት ነቢይ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ኢሎም ሓተቱ: ‘ካባና መን እዩ በደል ዘይፈጸመ? ስለዚ ኣላህ ዓዛ ዋጃላ -ቃሉ- ኣውሪዱ: 'ብሓቂ ሽርክ ዓቢ በደል እዩ'። -QS. ሉቕማን፡ 13-
Imam Bukhari : 32
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ أَبُو الرَّبِيعِ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ قَالَ حَدَّثَنَا نَافِعُ بْنُ مَالِكِ بْنِ أَبِي عَامِرٍ أَبُو سُهَيْلٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ آيَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ إِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ
ነጊሩና ኣሎ [ሱሌማን ኣቡ ኣር ረቢ’] ኢሉ፡ ነጊሩና ኣሎ [ኢስማዒል ቢን ጃዕፋር] ኢሉ፡ ነጊሩና ኣሎ [ናፊ’ ቢን ማሊክ ቢን ኣቡ ዓሚር ኣቡ ሱሃይል] ካብ [ኣቡኡ] ካብ [ኣቡ ሑረይራ] ካብ ነቢ ሰለላሁ ዓሌይ ዋሰላም፡ ከምዚ ኢሉ: ‘ምልክታት ምስሉይነት ሰለስተ እዮም፤ ሓሶት እንተተዛሪቡ መብጽዓ እንተኣቲዩ ይጥሕሶ ትእዛዝ እንተተዋሂብዎ ድማ ይጠልሞ’።
Imam Bukhari : 33
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَرْبَعٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ كَانَ مُنَافِقًا خَالِصًا وَمَنْ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ كَانَتْ فِيهِ خَصْلَةٌ مِنْ النِّفَاقِ حَتَّى يَدَعَهَا إِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ وَإِذَا حَدَّثَ كَذَبَ وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَتَابَعَهُ شُعْبَةُ عَنْ الْأَعْمَشِ
ተነጊሩና ኣሎ [ቃቢሻ ቢን ዑቕባ] ኢሉ፣ ንዓና [ሱፍያን] ካብ [ኣልዓማሲ] ካብ [ዓብደላ ቢን ሙራ] ካብ [መስሩቅ] ካብ [ዓብደላ ቢን ዓምሩ] ከም ዝተነግረና ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ኢሎም: ኣብ ሓደ ሰብ ኣርባዕተ ነገራት እንተሃልዮም ሽዑ ንሱ ሓቀኛ ሙናፊቅ እዩ: ኣብ ውሽጢ ዘሎ ድማ ንባዕሉ ሓንቲ ባህሪ ካብዘን ኣርባዕተ ነገራት ሽዑ ኣብኡ ክሳብ ዝገድፋ ባህሪ ኒፋቕ ኣሎ። ማለት ትእዛዝ እንተተዋሂብዎ ይጠልሞ፡ ሓሶት እንተተዛሪቡ፡ ቃል እንተኣትዩ ይጥሕሶ እንተተባኢሱ ድማ የታልል'። እዚ ሓዲስ እዚ ብ[ስዩባህ] ካብ [ኣልዓማሲ] እውን ተረኺቡ።
Imam Bukhari : 34
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يَقُمْ لَيْلَةَ الْقَدْرِ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
ነጊሩና ኣሎ [ኣቡ ኣል ያማን] ኢሉ፡ ነጊሩና ኣሎ [ስዩኣይብ] ኢሉ፡ ነጊሩና ኣሎ [ኣቡ ኣል ዛናድ] ካብ [ኣል ኣራጅ] ካብ [ኣቡ ሑረይራ] ኢሉ፡ ረሱሉላህ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ኢሉ፡ 'ንላይላቱል ቀድር ብእምነት ዝድግፍን ዓስቢ ተስፋ ዝገብርን፡ ሕሉፍ ሓጢኣቱ ተሓዲጉ'ሎ'።
Imam Bukhari : 35
حَدَّثَنَا حَرَمِيُّ بْنُ حَفْصٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ قَالَ حَدَّثَنَا عُمَارَةُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ انْتَدَبَ اللَّهُ لِمَنْ خَرَجَ فِي سَبِيلِهِ لَا يُخْرِجُهُ إِلَّا إِيمَانٌ بِي وَتَصْدِيقٌ بِرُسُلِي أَنْ أُرْجِعَهُ بِمَا نَالَ مِنْ أَجْرٍ أَوْ غَنِيمَةٍ أَوْ أُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ وَلَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي مَا قَعَدْتُ خَلْفَ سَرِيَّةٍ وَلَوَدِدْتُ أَنِّي أُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ أُحْيَا ثُمَّ أُقْتَلُ ثُمَّ أُحْيَا ثُمَّ أُقْتَلُ
ነጊሩና ኣሎ [ሓራሚ ቢን ሓፍሽ] ኢሉ፡ ነጊሩና ኣሎ [ዓብዱል ዋሂድ] ኢሉ፡ ነጊሩና ኣሎ [ዑማራ] ኢሉ፡ ነጊሩና ኣሎ [ኣቡ ዙራ ቢን ዓምሩ ቢን ጃሪር] ከምዚ ኢሉ: ኣነ [ኣቡ ሑረይራ] ካብ ነቢ ሰለላሁ ዓሌይ ዋሰላም ሰሚዐዮ፡ ከምዚ ኢሉ: ኣላህ ነቶም ዝወጹ -ብውግእ- ኣብ መንገዱ ይውሕሶም፡ ኣይፋልን። ሓደ ብዘይካ ኣባይ ብምእማን ይደፍኦ ነቶም ልኡኸይ ድማ ዓስቢ ወይ ጎኒማ ብምርካብ ወይ ናብ ሰማይ ብምእታው ክመልሶ የጽድቖ። ኣብ ልዕሊ ህዝበይ ጾር እንተዘይኮይኑ ብርግጽ ብድሕሪ ሳርያ - ፍሉያት ሓይሊ - ስቕ ኢለ ኣይምኮፍኩን ነይረ ብርግጽ ድማ ኣብ መንገዲ ኣላህ እንተተቐቲለ ድሕሪኡ ናብ ህይወት እንተዝምለስ ምፈተኹዎ፣ ድሕሪኡ እንደገና እንተተቐቲለ፣ ድሕሪኡ ናብ ህይወት እንተዝምለስ፣ ድሕሪኡ ዳግማይ እንተተቐትለ’።
Imam Bukhari : 36
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
ተነጊሩና ኣሎ [እስማዒል] ኢሉ፣ ንዓይ [ማሊክ] ካብ [ኢብን ሺሃብ] ካብ [ሑማይድ ቢን ዓብዱራሕማን] ካብ [ኣቡ ሑረይራ] ከም ዝተነግረኒ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ኢሎም: ‘ንሮሞዳን ብእምነት ዝድግፍን ዓስቢ ተስፋ ዝገብርን ሕሉፍ ሓጢኣቱ ይሕደገሉ’ዩ።
Imam Bukhari : 37
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامٍ قَالَ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ
ነጊሩና ኣሎ [መሓመድ ቢን ሰላም] ኢሉ፡ ነጊሩና ኣሎ [መሓመድ ቢን ፉድላይል] ኢሉ፡ ነጊሩና ኣሎ [ያሕያ ቢን ሰዒድ] ካብ [ኣቡ ሰላማ] ካብ [ኣቡ ሑረይራ] ኢሉ፤ ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ኢሎም :- ብሰንኪ እምነት ዝጸወመን ዓስቢ ተስፋ ዝገበረን ሕሉፍ ሓጢኣቱ ይሕደገሉ ኢዩ ።
Imam Bukhari : 38
حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ مُطَهَّرٍ قَالَ حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ مَعْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْغِفَارِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الدِّينَ يُسْرٌ وَلَنْ يُشَادَّ الدِّينَ أَحَدٌ إِلَّا غَلَبَهُ فَسَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا وَاسْتَعِينُوا بِالْغَدْوَةِ وَالرَّوْحَةِ وَشَيْءٍ مِنْ الدُّلْجَةِ
ተነጊሩና ኣሎ [ዓብዱሰላም ቢን ሙታሕሃር] ኢሉ: ንዓና [ዑመር ቢን ዓሊ] ካብ [ማዓን ቢን ሙሓመድ ኣል ጊፋሪ] ካብ [ሰዒድ ቢን ኣቡ ሰዒድ ኣል መቕቡሪ] ካብ [ኣቡ ሑረይራ] ከም ዝተነግረና ነቢ ሰለላሁ ዓሌይ ዋሰላም ከምዚ ኢሎም: 'ብሓቂ ሃይማኖት ቀሊል እዩ: ማንም ሰብ ተሳዒሩ ሃይማኖት ዘሸግሮ የለን:: - እናኸበደ እናኸበደ ይኸይድ-። ስለዚ ትኽ ኢልካ ተግባራዊ ግበር፣ ቀረብ - ናብ የማን - ብስራት ሃቦን ሓገዝ ሕተትን ምስ ኣል ጋድዋ - ኣንጊህካ ምብጋስ - ከምኡ ውን ኣር-ሩሃ - ድሕሪ ሰላት ፍርቂ መዓልቲ ምኻድ - ከምኡ ውን ገለ ካብ ዓድ-ዱልጃ - ብለይቲ ምኻድ - '።
Imam Bukhari : 39
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَوَّلَ مَا قَدِمَ الْمَدِينَةَ نَزَلَ عَلَى أَجْدَادِهِ أَوْ قَالَ أَخْوَالِهِ مِنْ الْأَنْصَارِ وَأَنَّهُ صَلَّى قِبَلَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ سِتَّةَ عَشَرَ شَهْرًا أَوْ سَبْعَةَ عَشَرَ شَهْرًا وَكَانَ يُعْجِبُهُ أَنْ تَكُونَ قِبْلَتُهُ قِبَلَ الْبَيْتِ وَأَنَّهُ صَلَّى أَوَّلَ صَلَاةٍ صَلَّاهَا صَلَاةَ الْعَصْرِ وَصَلَّى مَعَهُ قَوْمٌ فَخَرَجَ رَجُلٌ مِمَّنْ صَلَّى مَعَهُ فَمَرَّ عَلَى أَهْلِ مَسْجِدٍ وَهُمْ رَاكِعُونَ فَقَالَ أَشْهَدُ بِاللَّهِ لَقَدْ صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قِبَلَ مَكَّةَ فَدَارُوا كَمَا هُمْ قِبَلَ الْبَيْتِ وَكَانَتْ الْيَهُودُ قَدْ أَعْجَبَهُمْ إِذْ كَانَ يُصَلِّي قِبَلَ بَيْتِ الْمَقْدِسِ وَأَهْلُ الْكِتَابِ فَلَمَّا وَلَّى وَجْهَهُ قِبَلَ الْبَيْتِ أَنْكَرُوا ذَلِكَقَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ عَنْ الْبَرَاءِ فِي حَدِيثِهِ هَذَا أَنَّهُ مَاتَ عَلَى الْقِبْلَةِ قَبْلَ أَنْ تُحَوَّلَ رِجَالٌ وَقُتِلُوا فَلَمْ نَدْرِ مَا نَقُولُ فِيهِمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ }
ተነጊሩና ኣሎ [ዓምሩ ቢን ካሊድ] ኢሉ፡ ተነጊሩና ኣሎ [ዙሃየር] ኢሉ፡ ነቢ ሰለላሁ ዓሌይ ዋሰላም መጀመርታ ኣብ መዲና ምስ በጽሑ፡ ኣብ ኣባሓጎኡ -ዓዚብ- ወይ ኣኮታቱ ካብ ኣንሳር ደው ከም ዝበሉ፡ ኣብቲ ግዜ እቲ ድማ ሰለላሁ ከም ዝዓረፉና [ኣቡ ኢስሓቕ] ካብ [ኣልባሮ` ቢን ዓዚብ] ተነጊሩና ኣሎ። ዓላይሂ ዋሰላም ንዓሰርተ ሽዱሽተ ወርሒ ወይ ዓሰርተ ሾብዓተ ወርሒ ገጹ ንበይቱል መቅዲስ ሰገደ፣ ንበይቱላህ - ካዕባ - ገጹ ምስ ሰገደ ድማ ኣዝዩ ይሕጎስ ነበረ። ንሱ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ንመጀመርታ ግዜ - ንካዕባ ገጹ - ዝገብሮ ሰላት ሰላት ዓስር ኮይኑ ሰባት እውን ምስኡ ይሰግዱ ነበሩ። ሓደ መዓልቲ ምስ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ዝስግድ ዝነበረ ዓርኩ ኣብ ካልእ መስጊድ ሰባት እናሰገዱ ከለዉ ሓሊፉ ከይዱ’ ስለዚ ከምዚ በሎ: ‘ኣነ ምስ ነቢ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ንመካ ገጾም ገይረ ይጽሊ ከም ዝነበርኩ ንኣላህ ይምስክር ኣለኹ: ድሕሪኡ እቶም ዝሰግዱ ዝነበሩ ሰባት ናብ በይቱላህ ገጾም ገጾም ተጠውዮም ኣይሁዳውያንን ሰብ መጽሓፍን ተገሪሞም ነይሮም: ምኽንያቱ ቅድሚ ሕጂ ነቢይ ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ገጹ ገጹ ይሰግድ ነበረ። ባይቱል ማቅዲስ. ረሱል ሰለላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ገጹ ናብ ቤተ መቕደስ ገጹ ክቕይር ምስ ረኣዩ ነዚ ክሒዶም። በለ ዙሃይር። ኣቡ ኢስሓቕ ካብ ኣል ባሮ` ነጊሩና ድዩ፣ ኣብዛ ሓዲስ ብዛዕባ -ሕጊ- ናይ ሓደ ኣንፈት ቂብላ ኣብ ዘይተዘዋወረሉ እዋን ዝሞተ ሰብን ከምኡ’ውን ብዙሓት ኣብቲ ግዜ’ቲ ዝተቐትሉ ሰባትን ገሊጹልና ኣሎ?፣ ኣብ መወዳእታ ኣላህ ታዓላ ቃሉ ክሳብ ዝገልጸሎም እንታይ ክንገብር ከም ዘለና ኣይፈለጥናን። -QS. ኣል ባቆሮህ፡ 143-
Imam Bukhari : 40
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَحْسَنَ أَحَدُكُمْ إِسْلَامَهُ فَكُلُّ حَسَنَةٍ يَعْمَلُهَا تُكْتَبُ لَهُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ وَكُلُّ سَيِّئَةٍ يَعْمَلُهَا تُكْتَبُ لَهُ بِمِثْلِهَا
ተነጊሩና ኣሎ [ኢሻቅ ቢን ማንሹር] ኢሉ፡ ተነጊሩና ኣሎ [ዓብዱራዛቅ] ኢሉ፡ ንዓና [ማዓማር] ካብ [ሓማም ቢን ሙናቢህ] ካብ [ኣቡ ሑረይራ] ከም ዝበሎ፡ ረሱሉላሁ ዓለይሂ ዋሰላም ከምዚ ኢሉ፡ ሓደ ካባኻትኩም እስልምና እንተ ኣመሓይሹ ሽዑ ንነፍሲ ወከፍ ሰናይ ተግባር ዓሰርተ ተመሳሰልቲ ክጽሓፈሉ እዮም። -goodness-s ክሳብ ሸውዓተ ሚእቲ ደረጃታት፣ ንነፍሲ ወከፍ ሓደ ሕማቕ ነገር ዝገብሮ ድማ ሓደ ምስኡ ዝመሳሰል ክፉእ ነገር ጥራይ እዩ ክጽሓፍ'።