Імам Бухарі (الامام البخاري) - 7008 Хадіси
ПРОРОК ЗНІМАЄ ОДЯГ З МАЛЮНКАМИ, ЩО ЗАВАЖАЄ МОЛИТВАМ
Імам Бухарі : 361
حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍكَانَ قِرَامٌ لِعَائِشَةَ سَتَرَتْ بِهِ جَانِبَ بَيْتِهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمِيطِي عَنَّا قِرَامَكِ هَذَا فَإِنَّهُ لَا تَزَالُ تَصَاوِيرُهُ تَعْرِضُ فِي صَلَاتِي
Нам [Абу Ма'мару Абдуллаху ібн Амру] передали, нам [Абдул Варіцу] передали, нам [Абдул Азізу ібн Шухайбу] передали від [Анаса ібн Маліка], що тонка тканина, що належала Аїші, використовувалася для штор, а потім Пророк, мир йому і благословення Аллаха, сказав: «Заберіть цю тканину від нас, бо її зображення завжди відволікають мене під час молитви».
ЗАБОРОНА НОШЕННЯ ШОВКУ ДЛЯ БОЖИХ ЛЮДЕЙ
Імам Бухарі : 362
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ أَبِي الْخَيْرِ عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ قَالَأُهْدِيَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُّوجُ حَرِيرٍ فَلَبِسَهُ فَصَلَّى فِيهِ ثُمَّ انْصَرَفَ فَنَزَعَهُ نَزْعًا شَدِيدًا كَالْكَارِهِ لَهُ وَقَالَ لَا يَنْبَغِي هَذَا لِلْمُتَّقِينَ
Нам [Абдуллах ібн Юсуф] передав нам [Аль-Лайтс] від [Язіда ібн Абу Хабіба] від [Абу Аль-Хайра] від [Укби ібн Аміра], який сказав: «Пророку, мир йому і благословення Аллаха, подарували тканину з шовку, потім він одягнув її та помолився. Коли вона була готова, він голосно викинув її, ніби йому вона не сподобалася, і сказав: «Це не личить благочестивій людині».
ЛЮДИ БОРЮТЬСЯ ЗА СКОРОЧЕННЯ ПРОРОКА ТА МОЛЯТЬСЯ ПЕРЕД СПИСОМ
Імам Бухарі : 363
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ قَالَ حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ أَبِي زَائِدَةَ عَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي قُبَّةٍ حَمْرَاءَ مِنْ أَدَمٍ وَرَأَيْتُ بِلَالًا أَخَذَ وَضُوءَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَأَيْتُ النَّاسَ يَبْتَدِرُونَ ذَاكَ الْوَضُوءَ فَمَنْ أَصَابَ مِنْهُ شَيْئًا تَمَسَّحَ بِهِ وَمَنْ لَمْ يُصِبْ مِنْهُ شَيْئًا أَخَذَ مِنْ بَلَلِ يَدِ صَاحِبِهِ ثُمَّ رَأَيْتُ بِلَالًا أَخَذَ عَنَزَةً فَرَكَزَهَا وَخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حُلَّةٍ حَمْرَاءَ مُشَمِّرًا صَلَّى إِلَى الْعَنَزَةِ بِالنَّاسِ رَكْعَتَيْنِ وَرَأَيْتُ النَّاسَ وَالدَّوَابَّ يَمُرُّونَ مِنْ بَيْنِ يَدَيْ الْعَنَزَةِ
Нам [Мухаммаду ібн Арара] передали, мені [Умару ібн Абу Заїді] передали від [Ауна ібн Абу Джухайфи] від [його батька], який сказав: «Я бачив Посланника Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) у червоному наметі з дубленої шкіри. І я бачив, як Білял брав воду для обмивання для Посланника Аллаха (мир йому і благословення Аллаха), і я бачив, як люди билися через неї. Той, хто брав її, витирав її, а той, хто ні, брав її з вологих рук своїх сподвижників. Потім я бачив, як Білал брав маленький спис і встромляв його в землю, потім Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) вийшов у червоному одязі обличчям до маленького списа і провів людей у двох ракаатах молитви. І я бачив, як люди та тварини проходили перед списом».
Амбон ПРОРОКА ВИРОБЛЕНО З ДЕРЕВИНИ ЛІСОВОГО ДЕРЕВА
Імам Бухарі : 364
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو حَازِمٍ قَالَ سَأَلُوا سَهْلَ بْنَ سَعْدٍمِنْ أَيِّ شَيْءٍ الْمِنْبَرُ فَقَالَ مَا بَقِيَ بِالنَّاسِ أَعْلَمُ مِنِّي هُوَ مِنْ أَثْلِ الْغَابَةِ عَمِلَهُ فُلَانٌ مَوْلَى فُلَانَةَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَامَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ عُمِلَ وَوُضِعَ فَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ كَبَّرَ وَقَامَ النَّاسُ خَلْفَهُ فَقَرَأَ وَرَكَعَ وَرَكَعَ النَّاسُ خَلْفَهُ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ رَجَعَ الْقَهْقَرَى فَسَجَدَ عَلَى الْأَرْضِ ثُمَّ عَادَ إِلَى الْمِنْبَرِ ثُمَّ رَكَعَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ ثُمَّ رَجَعَ الْقَهْقَرَى حَتَّى سَجَدَ بِالْأَرْضِ فَهَذَا شَأْنُهُقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ سَأَلَنِي أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ رَحِمَهُ اللَّهُ عَنْ هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فَإِنَّمَا أَرَدْتُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ أَعْلَى مِنْ النَّاسِ فَلَا بَأْسَ أَنْ يَكُونَ الْإِمَامُ أَعْلَى مِنْ النَّاسِ بِهَذَا الْحَدِيثِ قَالَ فَقُلْتُ إِنَّ سُفْيَانَ بْنَ عُيَيْنَةَ كَانَ يُسْأَلُ عَنْ هَذَا كَثِيرًا فَلَمْ تَسْمَعْهُ مِنْهُ قَالَ لَا
Нам [Алі ібн Абдуллаху] розповідали, нам розповідали [Суф'яну] розповідали, нам розповідали [Абу Хазіму] розповідали: «Люди запитували [Сахала ібн Саада] про те, з чого зроблена кафедра Посланника Аллаха? Тож він відповів: «Немає нікого серед сподвижників, хто б знав цю справу краще за мене. Кафедра була зроблена зі стовбура лісового дерева без колючок, кафедру зробила жінка-рабиня для Пророка, мир йому і благословення Аллаха. Коли вона була завершена та встановлена, Пророк, мир йому і благословення Аллаха, став на кафедру обличчям до Кібли. Він вимовив такбір, і люди приєдналися до молитви позаду нього, потім він прочитав суру, а потім вклонився, і люди також вклонилися позаду нього. Потім він підняв голову, потім упав назад і простерся ниць на землю». Потім він повернувся на кафедру та вклонився, потім підняв голову, а потім упав назад на землю у своєму попередньому положенні та простерся ниць на землю. Це існування кафедри». Абу Абдуллах сказав: «Алі аль-Мадіні сказав: Ахмад ібн Хамбал Рахімахуллах запитав мене про цей хадис. Він сказав: «Я маю на увазі, що Пророк, мир йому та благословення Аллаха, займав вищий стан, ніж люди. Тому немає нічого поганого в тому, що Імам займає вищий стан, ніж Макмум, виходячи з цього хадису». Сахл ібн Саад сказав: «Я сказав: «Справді, Суф'яна ібн Уйяйну часто запитують про це: «Ви ніколи про це не чули?»
ЯК МОЛИТИСЯ В ПОЗИЦІЇ, КОЛИ ІМАМ НЕ МОЖЕ СТОЙТИ
Імам Бухарі : 365
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ قَالَ أَخْبَرَنَا حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَقَطَ عَنْ فَرَسِهِ فَجُحِشَتْ سَاقُهُ أَوْ كَتِفُهُ وَآلَى مِنْ نِسَائِهِ شَهْرًا فَجَلَسَ فِي مَشْرُبَةٍ لَهُ دَرَجَتُهَا مِنْ جُذُوعٍ فَأَتَاهُ أَصْحَابُهُ يَعُودُونَهُ فَصَلَّى بِهِمْ جَالِسًا وَهُمْ قِيَامٌ فَلَمَّا سَلَّمَ قَالَ إِنَّمَا جُعِلَ الْإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ فَإِذَا كَبَّرَ فَكَبِّرُوا وَإِذَا رَكَعَ فَارْكَعُوا وَإِذَا سَجَدَ فَاسْجُدُوا وَإِنْ صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا وَنَزَلَ لِتِسْعٍ وَعِشْرِينَ فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّكَ آلَيْتَ شَهْرًا فَقَالَ إِنَّ الشَّهْرَ تِسْعٌ وَعِشْرُونَ
Нам [Мухаммаду ібн Абдуррахіму] розповідали, нам розповідали [Язиду ібн Харуну], нам розповідали [Хумайду Ат Савілу] від [Анаса ібн Маліка], що Пророк, мир йому та благословення Аллаха, одного разу впав з коня, внаслідок чого пошкодив литковий суглоб або плече. Тож Пророк, мир йому та благословення Аллаха, тримався осторонь від своїх дружин протягом місяця. Потім він сидів у досить високій кімнаті, де сходи були дерев'яні. Потім його сподвижники відвідали його, він помолився за них, сидячи, а його сподвижники молилися стоячи. Після вітання він сказав: «Воістину, він зробив імама, за яким слід слідувати. Якщо імам каже такбір, то ви повинні вклонитися, якщо він вклоняється, то вклоняйтеся, якщо він робить поклон, то ви робите поклон, а якщо він молиться стоячи, то моліться стоячи». Потім Він, мир йому та благословення Аллаха, знову спустився через двадцять дев'ять днів. Вони сказали: «О Посланник Аллаха, хіба ти не ізолювався на один місяць?» Він відповів: «Один місяць — це двадцять дев’ять днів».
ПРОРОК МОЛИТИСЯ НА МАЛЕНЬКІЙ ПИТІ, І ЙОГО ОДЯГ ТОРКНУВСЯ МАЙМУНИ
Імам Бухарі : 366
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ عَنْ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الشَّيْبَانِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ عَنْ مَيْمُونَةَ قَالَتْكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي وَأَنَا حِذَاءَهُ وَأَنَا حَائِضٌ وَرُبَّمَا أَصَابَنِي ثَوْبُهُ إِذَا سَجَدَ قَالَتْ وَكَانَ يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ
Передав нам [Мусаддад] від [Халіда], сказав нам [Сулейман Аси Сяйбані] від [Абдулли ібн Сяйдада] від [Маймуни], що він сказав: «Одного разу Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, молився, поки я був поруч із ним, і в той час у мене були місячні. І щоразу, коли він чинив нижній поклон, його одяг торкався мене. І він молився на невеликому килимку».
ПРОРОК МОЛИТИСЯ НА КОЛОДЦІ, ОБРИЗНУТІЙ ВОДОЮ В ДОМІ АНАСА
Імам Бухарі : 367
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ جَدَّتَهُ مُلَيْكَةَ دَعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِطَعَامٍ صَنَعَتْهُ لَهُ فَأَكَلَ مِنْهُ ثُمَّ قَالَ قُومُوا فَلِأُصَلِّ لَكُمْ قَالَ أَنَسٌ فَقُمْتُ إِلَى حَصِيرٍ لَنَا قَدْ اسْوَدَّ مِنْ طُولِ مَا لُبِسَ فَنَضَحْتُهُ بِمَاءٍ فَقَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَصَفَفْتُ وَالْيَتِيمَ وَرَاءَهُ وَالْعَجُوزُ مِنْ وَرَائِنَا فَصَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ انْصَرَفَ
Нам [Абдуллах ібн Юсуф] повідомив, нам [Малік] повідомив від [Ішака ібн Абдулли ібн Абу Талхи] від [Анаса ібн Маліка], що його бабуся Кампурка запросила Посланника Аллаха (мир йому і благословення) на трапезу, яку вона для нього приготувала. Потім він з'їв їжу і сказав: «Встаньте, я очолю вашу молитву». Анас сказав: «Я став на наш килимок, який був зношений і чорний від частого використання. Потім я окропив його водою, потім Посланник Аллаха (мир йому і благословення) став на нього. Потім я та один сирота вишикувалися в ряд позаду нього, а батьки (бабусі) стояли позаду нас. Потім Посланник Аллаха (мир йому і благословення) помолився, очолюючи нас двома ракаатами, а потім пішов».
ПРОРОК МОЛИТСЯ НА МАЛЕНЬКОМУ РОЗОВУ
Імам Бухарі : 368
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ الشَّيْبَانِيُّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدَّادٍ عَنْ مَيْمُونَةَ قَالَتْكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي عَلَى الْخُمْرَةِ
Сказав нам [Абу Аль-Валід] сказав, сказав нам [Сю'ба] сказав, розповів нам [Сулейман Асі Сайбані] від ['Абдулла бін Сяддад] з [Маймуни] він сказав: «Пророк, благословення Аллаха і благословення Аллаха, молився на маленькому килимку».
ПРОРОК МОЛИТИСЯ, ТОРКАЮЧИСЯ СТІГ АІСЬЇ
Імам Бухарі : 369
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْكُنْتُ أَنَامُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرِجْلَايَ فِي قِبْلَتِهِ فَإِذَا سَجَدَ غَمَزَنِي فَقَبَضْتُ رِجْلَيَّ فَإِذَا قَامَ بَسَطْتُهُمَا قَالَتْ وَالْبُيُوتُ يَوْمَئِذٍ لَيْسَ فِيهَا مَصَابِيحُ
Розповів нам [Ісмаїл], розповів мені [Малік] від [Абу Ан Надльра], колишнього раба Умара ібн Убайдулли, від [Абу Салами ібн Абдуррахмана] від [Айсії], дружини Пророка, мир йому та благословення Аллаха, він сказав: «Якось я спала перед Посланником Аллаха, мир йому та благословення Аллаха, коли мої ноги були спрямовані в бік Кібли (молитва). Якщо він, впавши ниць, торкався моїх ніг, я розводила ноги. А коли я вставала, я знову випрямляла їх». Айсія сказала: «У той час у будинках не було світла».
ПОЗИЦІЯ ДРУЖИНИ СПІТЬ, КОЛИ ПРОРОК МУХАММЕД ШАЛАЛЛАХУ АЛАЙХІ МОЛИВСЯ АЛЛАХУ
Імам Бухарі : 370
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ أَنَّ عَائِشَةَ أَخْبَرَتْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي وَهِيَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ عَلَى فِرَاشِ أَهْلِهِ اعْتِرَاضَ الْجَنَازَةِ
«Нам [Ях’я ібн Букайр] розповідав, нам розповідали [Аль-Лайтс], що мені [Укайл] розповідав від [Ібн Шихаба], що мені [Урва] розповідала [Айся], що коли Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, молився, Айся одного разу спала в напрямку своєї Кібли, на матраці в позі, подібній до трупа».
ПОЗИЦІЯ ДРУЖИНИ ПІД ЧАС МОЛИТВИ ПРОРОКА МУХАММЕДА ШАЛЛАЛАХУ АЛАЙХІ ВАСАЛЛАМ
Імам Бухарі : 371
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ عَنْ عِرَاكٍ عَنْ عُرْوَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي وَعَائِشَةُ مُعْتَرِضَةٌ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ عَلَى الْفِرَاشِ الَّذِي يَنَامَانِ عَلَيْهِ
Нам [Абдуллаху ібн Юсуфу] розповідали, нам розповідали [Аль-Лайтс] від [Язіда] з [Іраку] з [Урви], що коли Пророк, мир йому та благословення Аллаха, молився, Аїша лежала між ним і напрямком Кібли, на ліжку, яке використовувалося для того, щоб спати разом».
МОЛИТВА З ПРОРОКОМ, ПОКЛАДАЮЧИ ОДЯГ НА МІСЦЕ ПРОСТИТУЦІЇ ЧЕРЕЗ СПЕКУ
Імам Бухарі : 372
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ قَالَ حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ قَالَ حَدَّثَنِي غَالِبٌ الْقَطَّانُ عَنْ بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَكُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَضَعُ أَحَدُنَا طَرَفَ الثَّوْبِ مِنْ شِدَّةِ الْحَرِّ فِي مَكَانِ السُّجُودِ
Нам [Абу аль-Валіду Хішаму бін Абдул-Маліку] передали, нам передали [Бісір бін аль-Муфадлалу], мені передали [Галібу аль-Кассану] від [Бакара бін Абдулли] від [Анаса бін Маліка], який сказав: «Ми молилися з Пророком, мир йому і благословення Аллаха, потім один з нас поклав край свого одягу на місце для поклону через спеку місця для поклону».
ПРОРОК МОЛИВСЯ В САНДАЛІЯХ
Імам Бухарі : 373
حَدَّثَنَا آدَمُ بْنُ أَبِي إِيَاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو مَسْلَمَةَ سَعِيدُ بْنُ يَزِيدَ الْأَزْدِيُّ قَالَ سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍأَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي نَعْلَيْهِ قَالَ نَعَمْ
Сказав нам [Адам ібн Абу Іяс] сказав, сказав нам [Сьюба] сказав, сказав нам [Абу Маслама Саїд ібн Язід Аль Азді] сказав: «Я запитав [Анаса ібн Маліка]: «Чи молився Пророк, мир йому і благословення Аллаха, коли-небудь у сандалях?» Він відповів: «Так».
ВИТРИ ВЗУТТЯ ПІД ЧАС ДОБАЗКУ І МОЛИТВИ
Імам Бухарі : 374
حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْأَعْمَشِ قَالَ سَمِعْتُ إِبْرَاهِيمَ يُحَدِّثُ عَنْ هَمَّامِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ رَأَيْتُ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِبَالَ ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى فَسُئِلَ فَقَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَنَعَ مِثْلَ هَذَاقَالَ إِبْرَاهِيمُ فَكَانَ يُعْجِبُهُمْ لِأَنَّ جَرِيرًا كَانَ مِنْ آخِرِ مَنْ أَسْلَمَ
Нам передали [Адам], передав нам [Сьюба] від [Аль-Амаша], сказав: «Я чув, як [Ібрагім] передав від [Хаммама бін Аль-Харіса]: «Я одного разу бачив, як [Джарір бін Абдуллах] мочився, потім він виконав омовіння, витер обидва черевики та встав молитися. Його запитали, і він відповів: «Я одного разу бачив, як Посланник Аллаха, мир йому та благословення, зробив ось що». Ібрагім сказав: «Їх здивувало те, що Джарір був серед тих, хто прийняв іслам пізніше».
ПРОТИРІТЬ ВЗУТТЯ ПІД ЧАС ДОБАТКУ
Імам Бухарі : 375
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَوَضَّأْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ وَصَلَّى
Нам [Ішак ібн Нашр] сказав, нам [Абу Усама] від [Аль-Амасі] від [Мусліма] від [Масрука] від [Аль-Мугіри ібн Сьюби] сказав: «Я дав Пророку (мир йому і благословення) воду для обмивання, потім він витер обидва свої черевики та помолився».
ХУДЗАЙФА РЕКОМЕНДУВАЛА ЛЮДЯМ, ЯКІ НЕ ВЕРБУВАЛИ ТА ПРОСТРАЦІЮ
Імам Бухарі : 376
أَخْبَرَنَا الصَّلْتُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَخْبَرَنَا مَهْدِيٌّ عَنْ وَاصِلٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَرَأَى رَجُلًا لَا يُتِمُّ رُكُوعَهُ وَلَا سُجُودَهُ فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ لَهُ حُذَيْفَةُ مَا صَلَّيْتَ قَالَ وَأَحْسِبُهُ قَالَ لَوْ مُتَّ مُتَّ عَلَى غَيْرِ سُنَّةِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Повідомив нам [Аш Шалту бін Мухаммад] від [Вашіля] від [Абу Ваїля] від [Худзайфи], що він бачив чоловіка, який не був ідеальним у своїх поклонах та земних поклонах. Після того, як чоловік закінчив молитися, Худзайфа сказала йому: «Ти ще не молився!» Чоловік сказав: «Я думаю, цього достатньо». Худзайфа знову сказала: «Якщо ти помреш, то ти не помреш згідно з сунною Мухаммада, мир йому і благословення Аллаха».
ПРОРОК МОЛИВСЯ З ВИПЯТИМИ РУКАМИ, ДОКИ НЕ СТАЛО ВИДИТИ ПАЙХВИ
Імам Бухарі : 377
أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ مُضَرَ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ عَنْ ابْنِ هُرْمُزَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكٍ ابْنِ بُحَيْنَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا صَلَّى فَرَّجَ بَيْنَ يَدَيْهِ حَتَّى يَبْدُوَ بَيَاضُ إِبْطَيْهِوَقَالَ اللَّيْثُ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ نَحْوَهُ
«[Ях’я ібн Букайр] передав нам [Бакар ібн Мудлар] від [Джафара ібн Рабіа] від [Ібн Хурмуза] від [Абдулли ібн Маліка ібн Бухайни], що коли Пророк, мир йому та благословення Аллаха, молився, він простягав руки, аж поки не з’явилися білі пахви». [Аль-Лайс] сказав: «Мені це передав [Джафар ібн Рабіа]».
ХАРАКТЕРИСТИКА МУСУЛЬМАНИНА І БОЖА ПОКРИТА
Імам Бухарі : 378
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبَّاسٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمَهْدِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ مَيْمُونِ بْنِ سِيَاهٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ صَلَّى صَلَاتَنَا وَاسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا وَأَكَلَ ذَبِيحَتَنَا فَذَلِكَ الْمُسْلِمُ الَّذِي لَهُ ذِمَّةُ اللَّهِ وَذِمَّةُ رَسُولِهِ فَلَا تُخْفِرُوا اللَّهَ فِي ذِمَّتِهِ
Передав нам [Амру ібн Аббас], передав нам [Ібн аль-Махді], передав нам [Мансур ібн Саад] від [Маймуна ібн Сії] від [Анаса ібн Маліка], що він сказав: «Посланець Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Хто молиться, як ми, повертається до нашої Кібли та з’їдає дев’ятьох з нас, то він мусульманин, він має захист від Аллаха та Його Посланця. Тож не будьте непокірними Аллаху, шкодячи Його захисту».
НАКАЗУЄ БОРОТИСЯ З ЛЮДЯМИ, ДОКИ В НИХ НЕ БУДЕ ВІРИ ТА ВСТАНОВЛЕННЯ МОЛИТВ
Імам Бухарі : 379
حَدَّثَنَا نُعَيْمٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ حُمَيْدٍ الطَّوِيلِ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَقُولُوا لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ فَإِذَا قَالُوهَا وَصَلَّوْا صَلَاتَنَا وَاسْتَقْبَلُوا قِبْلَتَنَا وَذَبَحُوا ذَبِيحَتَنَا فَقَدْ حَرُمَتْ عَلَيْنَا دِمَاؤُهُمْ وَأَمْوَالُهُمْ إِلَّا بِحَقِّهَا وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللَّهِقَالَ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ حَدَّثَنَا أَنَسٌ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ قَالَ حَدَّثَنَا حُمَيْدٌ قَالَ سَأَلَ مَيْمُونُ بْنُ سِيَاهٍ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ قَالَ يَا أَبَا حَمْزَةَ مَا يُحَرِّمُ دَمَ الْعَبْدِ وَمَالَهُ فَقَالَ مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَقْبَلَ قِبْلَتَنَا وَصَلَّى صَلَاتَنَا وَأَكَلَ ذَبِيحَتَنَا فَهُوَ الْمُسْلِمُ لَهُ مَا لِلْمُسْلِمِ وَعَلَيْهِ مَا عَلَى الْمُسْلِمِ
Нам [Нуайму] передали, нам передали [Ібн аль-Мубараку] від [Хумайда ас-Савіля] від [Анаса ібн Маліка], який сказав: «Посланець Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, сказав: «Мені було наказано битися з людьми, доки вони не скажуть: «Немає бога, гідного поклоніння, окрім Аллаха»». «Якщо вони промовляють це, а потім моляться, як ми, повертаючись до нашої Кібли та забивають так, як ми забиваємо, то їхня кров та майно є харам (чистими) для нас, окрім як за ісламським законом, і розплата буде з Аллахом». [Ібн Абу Мар’ям] сказав, сказав нам [Ях’я бін Айюб] сказав нам [Хумайд] сказав нам [Анас] від Пророка, мир йому та благословення. І [Алі бін Абдуллах] сказав, сказав нам [Халід бін Аль Харіс] сказав, сказав нам [Хумайд] сказав: «Маймун бін Сія запитав [Анаса бін Маліка]: «О Абу Хамза, що робить кров та майно раба харамом?» Алі відповів: «Той, хто свідчить Ля іляха іллаллах (Немає бога, гідного поклоніння, крім Аллаха), повертається до нашої Кібли, молиться, як ми, та їсть наші жертви, то він мусульманин, для нього права та обов’язки мусульманина».
ЗАБОРОНА СТАТИ ЛИЦЕМ ДО КІБЛАТУ АБО СПИНОЮ ДО НЬОГО В УНІТАЗІ
Імам Бухарі : 380
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَزِيدَ اللَّيْثِيِّ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَتَيْتُمْ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا قَالَ أَبُو أَيُّوبَ فَقَدِمْنَا الشَّأْمَ فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ بُنِيَتْ قِبَلَ الْقِبْلَةِ فَنَنْحَرِفُ وَنَسْتَغْفِرُ اللَّهَ تَعَالَىوَعَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَطَاءٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا أَيُّوبَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
Нам [Алі ібн Абдуллах] розповідав, нам [Суф'ян] розповідав, нам [Аз Зухрі] розповідав від [Аса ібн Язіда аль-Лайці] від [Абу Айюба аль-Ансарі], що Пророк, мир йому і благословення Аллаха, сказав: «Коли ви заходите до туалету, не дивіться в бік Кібли і не повертайтеся до неї спиною. Але поверніться обличчям на схід або на захід». Абу Айюб сказав: «Коли ми прийшли до Сирії, ми виявили, що туалети в будинках там були побудовані обличчям до Кібли. Тож ми відвернули їх і попросили вибачення у Аллаха». І від [Аз Зухрі] від [Аса] сказав: «Я чув [Абу Айюба] від Пророка, мир йому і благословення Аллаха, таке».
