Імам Бухарі (الامام البخاري) - 7008 Хадіси
ПРОРОК МОЛився, ОДЯГНУВШИ ПОКЛАТИНУ, ЯКУ НОСИЛИ
Імам Бухарі : 341
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ قَدْ خَالَفَ بَيْنَ طَرَفَيْهِ
«Нам [Убайдуллах ібн Муса] сказав, нам [Хісьям ібн Урва] розповів від [його батька] від [Умара ібн Абу Салама], що Пророк, мир йому та благословення Аллаха, молився, одягнувши тканину, зав’язану з обох боків».
ПРОРОК МОЛИВСЯ З ОДНІМ ПОКРИТОМ У ДОМІ УМ САЛАМАХ
Імам Бухарі : 342
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَأَنَّهُ رَأَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ قَدْ أَلْقَى طَرَفَيْهِ عَلَى عَاتِقَيْهِ
«Сказав нам [Мухаммад ібн Аль-Мутсанна], сказав нам [Ях'я], сказав нам [Хішам] сказав, сказав мені [Мій батько] від [Умара ібн Абу Салами], що він бачив Пророка, мир йому, мир йому, який молився в домі Умм Салами, одягненого в одяг, накинутий на плечі з обох боків».
ПРОРОК МОЛИВСЯ З ОДНИМ ПОКРИТОМ, ПРИКРИВАЮЧИ ВСЕ ТІЛО
Імам Бухарі : 343
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ عُمَرَ بْنَ أَبِي سَلَمَةَ أَخْبَرَهُ قَالَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُشْتَمِلًا بِهِ فِي بَيْتِ أُمِّ سَلَمَةَ وَاضِعًا طَرَفَيْهِ عَلَى عَاتِقَيْهِ
Нам [Убайд ібн Ісмаїл] передав, що [Абу Усама] передав нам від [Хішама] від [його батька], що [Умар ібн Абу Салама] повідомив йому: «Я бачив, як Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, молився в домі Умм Салами, одягнений в один одяг, що покривав усе його тіло і лежав на обох його плечах».
ФАТІМА НАКРИЛА ПРОРОКА ПІД ЧАС ПРИЙНЯТТЯ ВАННИ У ДЕНЬ ЗАВОЮВАННЯ МАККИ
Імам Бухарі : 344
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ أَنَّ أَبَا مُرَّةَ مَوْلَى أُمِّ هَانِئٍ بِنْتِ أَبِي طَالِبٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أُمَّ هَانِئٍ بِنْتَ أَبِي طَالِبٍ تَقُولُذَهَبْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفَتْحِ فَوَجَدْتُهُ يَغْتَسِلُ وَفَاطِمَةُ ابْنَتُهُ تَسْتُرُهُ قَالَتْ فَسَلَّمْتُ عَلَيْهِ فَقَالَ مَنْ هَذِهِ فَقُلْتُ أَنَا أُمُّ هَانِئٍ بِنْتُ أَبِي طَالِبٍ فَقَالَ مَرْحَبًا بِأُمِّ هَانِئٍ فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ غُسْلِهِ قَامَ فَصَلَّى ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ مُلْتَحِفًا فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ فَلَمَّا انْصَرَفَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ زَعَمَ ابْنُ أُمِّي أَنَّهُ قَاتِلٌ رَجُلًا قَدْ أَجَرْتُهُ فُلَانَ ابْنَ هُبَيْرَةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَجَرْنَا مَنْ أَجَرْتِ يَا أُمَّ هَانِئٍ قَالَتْ أُمُّ هَانِئٍ وَذَاكَ ضُحًى
[Ісмаїл ібн Абу Увайс] розповів нам, що [Малік ібн Анас] від [Абу Ан Надлара], колишнього раба Умара ібн Абдулли, що [Абу Мурра], колишня рабиня Умм Хані бінт Абу Таліб, повідомив йому, що він чув, як [Умму Хані бінт Абу Таліб] сказала: «Я відвідала Посланника Аллаха (мир йому і благословення) в день визволення Мекки, і застала його, коли він купався, а його дочка Фатіма накрила його вуаллю». Умм Хані бінт Абу Таліб сказала: «Я привітала його, а потім він запитав: «Хто це?» Я відповіла: «Я Умм Хані бінт Абу Таліб». Потім він запитав: «Ласкаво просимо, о Умм Хані». Після купання він прочитав вісім ракаатів молитви, будучи одягненим в одну сорочку. Після завершення молитви я сказала: «О Посланник Аллаха, дочка моєї матері сказала, що вона вбила когось, а я відшкодувала збитки Абу Хубайрі». Тож Посланник Аллаха (мир йому і благословення) сказав: «Ми погодилися щодо того, що ти дав», – сказала Умм Хані: «Цей час – час першого».
ВІДПОВІДЬ ПРОРОКА НА ЗАПИТАННЯ ПРО МОЛИТВУ В ОДНОМУ ПОКЛАТИНІ
Імам Бухарі : 345
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَأَنَّ سَائِلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الصَّلَاةِ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَلِكُلِّكُمْ ثَوْبَانِ
Нам повідомили [Абдуллу ібн Юсуфа], нам повідомили [Маліка] від [Ібн Шихаба] від [Саїда ібн Аль-Мусайяба] від [Абу Хурайри], що хтось запитав Посланника Аллаха (мир йому і благословення) про молитву в одній сорочці. Тоді Посланник Аллаха (мир йому і благословення) сказав: «Чи у кожного з вас є два одяги?»
НЕ МОЛІТЬСЯ В ОДНІЙ ПОКЛАТИНІ, НЕ ПРИКРИВШИ ПЛЕЧІ
Імам Бухарі : 346
حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ مَالِكٍ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يُصَلِّي أَحَدُكُمْ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ لَيْسَ عَلَى عَاتِقَيْهِ شَيْءٌ
[Абу Ашим] передав нам від [Маліка] від [Абу Аз Занада] від ['Абдуррахмана Аль 'раджа] від [Абу Хурайри], який сказав: «Посланець Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Жоден з вас не повинен молитися, одягнений в один шматок тканини, поки навіть шматок тканини не закриє його плечі».
РЕКОМЕНДАЦІЯ ПОКРИВАТИ ПЛЕЧІ ПІД ЧАС МОЛИТВИ ОДНІЄЮ ПОКЛАТИНОЮ
Імам Бухарі : 347
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ سَمِعْتُهُ أَوْ كُنْتُ سَأَلْتُهُ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُأَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ صَلَّى فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ فَلْيُخَالِفْ بَيْنَ طَرَفَيْهِ
Нам [Абу Нуайму] передали, нам [Сайбану] передали від [Ях’ї ібн Абу Касіра], що [Ікріма] сказав: «Я колись чув, або колись я запитав його, він сказав: «Я чув, як [Абу Хурайра] сказав: «Клянусь, я чув, як Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Хто молиться в одному одягу, нехай накине його на обидва плечі».
ПРОРОК МОЛИВСЯ ОДНІМ ПОКРИТОМ ПІД ЧАС ПОДОРОЖІ
Імам Бухарі : 348
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ صَالِحٍ قَالَ حَدَّثَنَا فُلَيْحُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ سَأَلْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِعَنْ الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ فَقَالَ خَرَجْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ فَجِئْتُ لَيْلَةً لِبَعْضِ أَمْرِي فَوَجَدْتُهُ يُصَلِّي وَعَلَيَّ ثَوْبٌ وَاحِدٌ فَاشْتَمَلْتُ بِهِ وَصَلَّيْتُ إِلَى جَانِبِهِ فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ مَا السُّرَى يَا جَابِرُ فَأَخْبَرْتُهُ بِحَاجَتِي فَلَمَّا فَرَغْتُ قَالَ مَا هَذَا الِاشْتِمَالُ الَّذِي رَأَيْتُ قُلْتُ كَانَ ثَوْبٌ يَعْنِي ضَاقَ قَالَ فَإِنْ كَانَ وَاسِعًا فَالْتَحِفْ بِهِ وَإِنْ كَانَ ضَيِّقًا فَاتَّزِرْ بِهِ
Нам [Ях'я бін Саліх] сказав, нам [Фулайху бін Сулейману] передали від [Саїда бін Аль-Харіса], який сказав: «Ми запитали [Джабіра бін Абдуллу] про молитву, одягнену в шматок тканини. Тож він відповів: «Якось я молився з Пророком, мир йому і благословення Аллаха, під час однієї з його подорожей. Одного вечора я прийшов за своїми потребами. У той час я знайшов його, коли він молився в одягу. Тож я приєднався до нього і помолився поруч із ним. Коли він закінчив, він запитав: «Якою справою ти прийшов (о цій порі ночі), Джабіре?» Тож я передав йому свої потреби. Після того, як я закінчив, він сказав: «Чому я бачу, що ти так покриваєш (одяг)?» Я відповів: «Мій одяг вузький!» Він сказав: «Якщо одяг широкий, то зав'яжіть його з плечей, а якщо він вузький, то просто одягніть його (лише для прикриття інтимних місць)».
МОЛИТЬСЯ З ТКАНОЮ КРАВ'ЯТКИ, ЯК ДИТИНА
Імам Бухарі : 349
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَكَانَ رِجَالٌ يُصَلُّونَ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَاقِدِي أُزْرِهِمْ عَلَى أَعْنَاقِهِمْ كَهَيْئَةِ الصِّبْيَانِ وَيُقَالُ لِلنِّسَاءِ لَا تَرْفَعْنَ رُءُوسَكُنَّ حَتَّى يَسْتَوِيَ الرِّجَالُ جُلُوسًا
Нам [Мусаддаду] передали, нам [Ях’ї] передали від [Суф’яна], мені передали [Абу Хазіму] від [Сахаля ібн Саада]: «Чоловіки молилися з Пророком, мир йому і благословення Аллаха, обв’язуючи собі шиї тканиною, як немовлят. Потім жінкам було сказано: «Не піднімайте голів, доки чоловіки не сядуть».
ПРОРОК ВИКОНУВАВ РОЗДЯГ І ПРОВЯЗУВ СВОЄ ВЗУТТЯ ПІД ЧАС ПОДОРОЖІ
Імам Бухарі : 350
حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ مُسْلِمٍ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ مُغِيرَةَ بْنِ شُعْبَةَ قَالَكُنْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَقَالَ يَا مُغِيرَةُ خُذْ الْإِدَاوَةَ فَأَخَذْتُهَا فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى تَوَارَى عَنِّي فَقَضَى حَاجَتَهُ وَعَلَيْهِ جُبَّةٌ شَأْمِيَّةٌ فَذَهَبَ لِيُخْرِجَ يَدَهُ مِنْ كُمِّهَا فَضَاقَتْ فَأَخْرَجَ يَدَهُ مِنْ أَسْفَلِهَا فَصَبَبْتُ عَلَيْهِ فَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ وَمَسَحَ عَلَى خُفَّيْهِ ثُمَّ صَلَّى
Розповів нам [Ях'я] сказав, розповів нам [Абу Муавія] від [Аль-Амасі] від [Мусліма] від [Масрука] від [Мугіри ібн Сьюби] сказав: «Якось я був з Пророком, мир йому і благословення Аллаха, у подорожі, і він сказав: «О Мугіро, принеси ополоник води». Потім я пошукав для нього води, і Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, відійшов, щоб я не міг бачити, як він справляє нужду. У той час він був одягнений у широкий халат, він намагався просунути руки крізь пройми, але вони були занадто вузькими, потім я подав йому відро води, і він здійснив обмивання перед молитвою, витерши взуття об одне об одне, а потім помолився».
ІСТОРІЯ ПРО ПРОРОКА, ЩО ПЕРЕСУВАЄ КАМІНЬ КААБА
Імам Бухарі : 351
حَدَّثَنَا مَطَرُ بْنُ الْفَضْلِ قَالَ حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ إِسْحَاقَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يُحَدِّثُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَنْقُلُ مَعَهُمْ الْحِجَارَةَ لِلْكَعْبَةِ وَعَلَيْهِ إِزَارُهُ فَقَالَ لَهُ الْعَبَّاسُ عَمُّهُ يَا ابْنَ أَخِي لَوْ حَلَلْتَ إِزَارَكَ فَجَعَلْتَ عَلَى مَنْكِبَيْكَ دُونَ الْحِجَارَةِ قَالَ فَحَلَّهُ فَجَعَلَهُ عَلَى مَنْكِبَيْهِ فَسَقَطَ مَغْشِيًّا عَلَيْهِ فَمَا رُئِيَ بَعْدَ ذَلِكَ عُرْيَانًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[Матхар ібн Аль-Фадлал] сказав, [Раух] сказав, [Закарія ібн Ісхак] сказав, [Амру ібн Дінар] сказав: «Я чув, як [Джабір ібн Абдуллах] сказав, що Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) та курайшити зрушили камінь Кааби, коли він був одягнений у велику тканину. Його дядько, Аль-Аббас, тоді сказав йому: «О брате мій, якби ти поклав свій одяг на плечі, камінь був би легшим». Тож він зняв його та поклав на плечі, раптово впав і знепритомнів. Після цього інциденту Пророка (мир йому і благословення Аллаха) більше ніколи не бачили голим».
ВИКОРИСТАННЯ ОДЯГУ ДЛЯ МОЛИТВИ, ЯКЩО ОДЯГ ОБМЕЖЕНИЙ
Імам Бухарі : 352
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَامَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنْ الصَّلَاةِ فِي الثَّوْبِ الْوَاحِدِ فَقَالَ أَوَكُلُّكُمْ يَجِدُ ثَوْبَيْنِ ثُمَّ سَأَلَ رَجُلٌ عُمَرَ فَقَالَ إِذَا وَسَّعَ اللَّهُ فَأَوْسِعُوا جَمَعَ رَجُلٌ عَلَيْهِ ثِيَابَهُ صَلَّى رَجُلٌ فِي إِزَارٍ وَرِدَاءٍ فِي إِزَارٍ وَقَمِيصٍ فِي إِزَارٍ وَقَبَاءٍ فِي سَرَاوِيلَ وَرِدَاءٍ فِي سَرَاوِيلَ وَقَمِيصٍ فِي سَرَاوِيلَ وَقَبَاءٍ فِي تُبَّانٍ وَقَبَاءٍ فِي تُبَّانٍ وَقَمِيصٍ قَالَ وَأَحْسِبُهُ قَالَ فِي تُبَّانٍ وَرِدَاءٍ
[Сулейман ібн Харб] передав нам [Хаммад ібн Заїд] від [Айюба] від [Мухаммеда] від [Абу Хурайри], який сказав: «Один чоловік прийшов і запитав Посланника Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) про молитву в одному одязі. Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Чи має кожен з вас два одяги?» Потім хтось запитав Умара, і він сказав: «Якщо Аллах полегшить вам це, то використовуйте їх». Якщо у людини багато одягу, вона молиться в ньому. Дехто молиться, одягнувши одяг і ріда (велику хустку), дехто носить одяг і халат (довгу сорочку до ніг), дехто носить одяг і сорочку, дехто носить штани та ріда, дехто носить штани та халат, дехто носить штани та сорочку, дехто носить шорти та ріда, дехто носить шорти та халат». Абу Хурайра сказав: «Я думаю, що Умар сказав: «А є ті, хто носить шорти і задоволений».
ЗАБОРОНЕНО ТА ДОЗВОЛЕНО ОДЯГ ПІД ЧАС ІХРАМУ
Імам Бухарі : 353
حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَالِمٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَسَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ فَقَالَ لَا يَلْبَسُ الْقَمِيصَ وَلَا السَّرَاوِيلَ وَلَا الْبُرْنُسَ وَلَا ثَوْبًا مَسَّهُ الزَّعْفَرَانُ وَلَا وَرْسٌ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ النَّعْلَيْنِ فَلْيَلْبَسْ الْخُفَّيْنِ وَلْيَقْطَعْهُمَا حَتَّى يَكُونَا أَسْفَلَ مِنْ الْكَعْبَيْنِوَعَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
Нам передали [Ашим ібн Алі], передали нам [Ібн Абу Дзіб] від [Аз Зухрі] від [Саліма] від [Ібн Умара], який сказав: «Хтось запитав Посланника Аллаха (мир йому і благословення Аллаха): «Що повинна одягати людина, коли перебуває в іхрамі?» Пророк (мир йому і благословення Аллаха) відповів: «Він не повинен носити сорочки, штани, пальта та одяг, на якому є олія, аромат або аромат листя рослин. А той, хто не має сандалій, може носити взуття, але воно має бути нижче щиколоток». І від [Нафі] від [Ібн Умара] від Пророка, мир йому і благословення Аллаха, було також так само».
ЗАБОРОНА НОШЕННЯ ШАМА' І СИДІННЯ ІХТІБА В ОДНОМУ ОДЯЗІ
Імам Бухарі : 354
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا لَيْثٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّهُ قَالَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ اشْتِمَالِ الصَّمَّاءِ وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ لَيْسَ عَلَى فَرْجِهِ مِنْهُ شَيْءٌ
Нам [Кутайба ібн Саїд] передали, нам [Лайтс] передали від [Ібн Шихаба] від [Убайдулли ібн Абдулли ібн Утби] від [Абу Саїда аль-Худрі], що він сказав: «Посланець Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, заборонив носити одяг шама (покривало, щоб усі частини тіла були закриті) і заборонив сидіти іхтіба з простирадлом, щоб не було нічого, що прикривало б його геніталії».
ЗАБОРОНА КУПУВАННЯ ТА КУПУВАННЯ ОДЯГУ ЛІМАС І НІБАДЗ І ШАМА'
Імам Бухарі : 355
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَنَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعَتَيْنِ عَنْ اللِّمَاسِ وَالنِّبَاذِ وَأَنْ يَشْتَمِلَ الصَّمَّاءَ وَأَنْ يَحْتَبِيَ الرَّجُلُ فِي ثَوْبٍ وَاحِدٍ
Нам [Кабішах ібн Укба] сказав, нам [Суф'ян] сказав від [Абу аз Зінада] від [Аль А'раджа] від [Абу Хурайри] сказав: «Пророк, мир йому і благословення Аллаха, заборонив два види купівлі-продажу: купівлю-продаж лімів та нібадзів. І заборонив два способи одягання: одягання в шама та їхтіба, одягнений в один одяг».
ЗАБОРОНА НАГОЛОГО ХАДЖУ ТА ВІДЛИГИ ДЛЯ МУШРИКІН
Імам Бухарі : 356
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ قَالَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ أَخِي ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عَمِّهِ قَالَ أَخْبَرَنِي حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَبَعَثَنِي أَبُو بَكْرٍ فِي تِلْكَ الْحَجَّةِ فِي مُؤَذِّنِينَ يَوْمَ النَّحْرِ نُؤَذِّنُ بِمِنًى أَنْ لَا يَحُجَّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ وَلَا يَطُوفَ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ قَالَ حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ثُمَّ أَرْدَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيًّا فَأَمَرَهُ أَنْ يُؤَذِّنَ بِبَرَاءَةٌ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَأَذَّنَ مَعَنَا عَلِيٌّ فِي أَهْل مِنًى يَوْمَ النَّحْرِ لَا يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ وَلَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ
Розповів нам [Ішак] сказав, розповів нам [Якуб ібн Ібрагім] сказав, розповів нам [син брата Ібн Шихаба] від [його дядька] сказав, розповів мені [Хумайд ібн Абдуррахман ібн Ауф], що [Абу Хурайра] сказав: «У день Нахр (Ід аль-Адха) Абу Бакр послав мене до провісників під час хаджу в Міні, ми оголосили, що мушрикії не повинні здійснювати хадж після цього року і не повинні здійснювати таваф голими». Хумайд ібн Абдуррахман сказав: «Тоді Посланник Аллаха (мир йому і благословення) взяв Алі на свого коня і наказав йому оголосити літеру Аль-Бара'а (Ат-Тауба)». Абу Хурайра сказав: «Потім Алі разом з нами оголосив жителям Міни в день Нахр, що мушрикії не повинні здійснювати хадж після цього року і не повинні здійснювати таваф голими».
ДЖАБІР МОЛИТВА З ПОКРИВАННЯМ НА ТІЛО
Імам Бухарі : 357
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي الْمَوَالِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِوَهُوَ يُصَلِّي فِي ثَوْبٍ مُلْتَحِفًا بِهِ وَرِدَاؤُهُ مَوْضُوعٌ فَلَمَّا انْصَرَفَ قُلْنَا يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ تُصَلِّي وَرِدَاؤُكَ مَوْضُوعٌ قَالَ نَعَمْ أَحْبَبْتُ أَنْ يَرَانِي الْجُهَّالُ مِثْلُكُمْ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي هَكَذَا
Нам [Абдул Азізу ібн Абдуллаху] розповідали, мені [Ібну Абу Аль Мавалі] розповідали від [Мухаммеда ібн Аль Мункадіра]: «Я зайшов побачити [Джабіра ібн Абдуллу], який у той час молився, одягнувши саронг, зав’язаний на потилиці, а його одяг був покладений на вішалку. Після того, як ми закінчили, ми запитали: «О Абу Абдулла, як ти молишся, коли вішаєш свою ріду (хустку) на вішалку?» Тож Джабір відповів: «Це правда. Насправді, я був би щасливий, якби зробив щось подібне, щоб такі дурні люди, як ви, могли це побачити. Я одного разу бачив, як Пророк, мир йому і благословення, молився таким чином».
ЗАВОЮВАННЯ ХАЙБАР І ШЛІБ ПРОРОКА З ШАФІЄЮ
Імам Бухарі : 358
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزَا خَيْبَرَ فَصَلَّيْنَا عِنْدَهَا صَلَاةَ الْغَدَاةِ بِغَلَسٍ فَرَكِبَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَكِبَ أَبُو طَلْحَةَ وَأَنَا رَدِيفُ أَبِي طَلْحَةَ فَأَجْرَى نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي زُقَاقِ خَيْبَرَ وَإِنَّ رُكْبَتِي لَتَمَسُّ فَخِذَ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ حَسَرَ الْإِزَارَ عَنْ فَخِذِهِ حَتَّى إِنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِ فَخِذِ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا دَخَلَ الْقَرْيَةَ قَالَ اللَّهُ أَكْبَرُ خَرِبَتْ خَيْبَرُ إِنَّا إِذَا نَزَلْنَا بِسَاحَةِ قَوْمٍ{ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنْذَرِينَ }قَالَهَا ثَلَاثًا قَالَ وَخَرَجَ الْقَوْمُ إِلَى أَعْمَالِهِمْ فَقَالُوا مُحَمَّدٌ قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ وَقَالَ بَعْضُ أَصْحَابِنَا وَالْخَمِيسُ يَعْنِي الْجَيْشَ قَالَ فَأَصَبْنَاهَا عَنْوَةً فَجُمِعَ السَّبْيُ فَجَاءَ دِحْيَةُ الْكَلْبِيُّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَعْطِنِي جَارِيَةً مِنْ السَّبْيِ قَالَ اذْهَبْ فَخُذْ جَارِيَةً فَأَخَذَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ فَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ أَعْطَيْتَ دِحْيَةَ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ سَيِّدَةَ قُرَيْظَةَ وَالنَّضِيرِ لَا تَصْلُحُ إِلَّا لَكَ قَالَ ادْعُوهُ بِهَا فَجَاءَ بِهَا فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خُذْ جَارِيَةً مِنْ السَّبْيِ غَيْرَهَا قَالَ فَأَعْتَقَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَتَزَوَّجَهَا فَقَالَ لَهُ ثَابِتٌ يَا أَبَا حَمْزَةَ مَا أَصْدَقَهَا قَالَ نَفْسَهَا أَعْتَقَهَا وَتَزَوَّجَهَا حَتَّى إِذَا كَانَ بِالطَّرِيقِ جَهَّزَتْهَا لَهُ أُمُّ سُلَيْمٍ فَأَهْدَتْهَا لَهُ مِنْ اللَّيْلِ فَأَصْبَحَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَرُوسًا فَقَالَ مَنْ كَانَ عِنْدَهُ شَيْءٌ فَلْيَجِئْ بِهِ وَبَسَطَ نِطَعًا فَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِالتَّمْرِ وَجَعَلَ الرَّجُلُ يَجِيءُ بِالسَّمْنِ قَالَ وَأَحْسِبُهُ قَدْ ذَكَرَ السَّوِيقَ قَالَ فَحَاسُوا حَيْسًا فَكَانَتْ وَلِيمَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Нам [Якубу ібн Ібрагіму] розповідали, нам [Імаїлу ібн Улайї] розповідали, нам [Абдул Азізу ібн Шухайбу] розповідали від [Анаса ібн Маліка], що Посланник Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, воював у Хайбарі. Ми звершили там ранкову молитву дуже темного дня, потім Пророк, мир йому і благословення Аллаха, та Абу Талха їхали верхи, а я їхав верхи на Абу Талхі. Потім Пророк, мир йому і благословення Аллаха, проїхав вузькою дорогою в Хайбарі, і в цей час моє коліно торкнулося стегна Пророка, мир йому і благословення Аллаха. Потім він зняв саронг зі свого стегна, щоб я міг побачити білі стегна Пророка, мир йому і благословення Аллаха. Коли він увійшов до села, то сказав: «Аллаху Акбар, знищення Хайбара та його мешканців! Воістину, якщо ми прийдемо до двору народу, то (ранок, який переживають ті, хто попереджений) буде дуже поганим» (Казах Асф Шаффат: 177). Він повторив цей вірш тричі». Анас ібн Малік продовжив: «(У той час) люди вийшли на роботу, а потім сказали: «Мухаммед іде!» Абдул Азіз сказав: «Деякі з наших друзів сказали: «Війська (йдуть)!» «Ідіть і візьміть жінку в полон». Потім Діх'я взяв Шафію бінт Хуяй. Раптом хтось прийшов до Пророка, мир йому і благословення Аллаха, і сказав: «О Пророке Аллаха, Господь віддав Шафію бінт Хуяй Діх'ї! Хоча вона була шанованою жінкою з племені Курайжо та племені Надліт. Вона не гідна нічого, крім тебе». Потім він сказав: «Покличте Діх'ю та жінку». Тож Діх'я прийшла з Шафією. Коли пророк, мир йому та благословення Аллаха, побачив Шафію, він сказав: «Візьміть ще одну полонянку, крім неї». Тоді пророк, мир йому та благословення Аллаха, звільнив жінку та одружився з нею». Сабіт спитав Анаса ібн Маліка: «Яким буде посаг?» Анас відповів: «Посаг — це свобода жінки, він звільнив її та одружився з нею». Під час подорожі Умм Сулейм приготувала Шафію, а потім передала її пророку, мир йому та благословення Аллаха, напередодні вечора, і вона стала нареченою. Потім він сказав: «Хто з вас має щось, нехай принесе це сюди». Потім він розстелив покривало зі шкіри, потім прийшли люди, приносячи те, що мали. Хтось приніс фініки, а хтось — сир/жир». Анас сказав: «Я думаю, він також згадав савік (їжа, приготована із зерен пшениці та тіста з пшеничного борошна). Потім Пророк, мир йому та благословення Аллаха, змішав продукти. Отже, це валімахан Пророка, мир йому та благословення Аллаха».
ЖІНКИ МОЛЯТЬСЯ ДОсвітніми МОЛИТВАМИ З ПРОРОКОМ З ПОКРИТАМИ
Імам Бухарі : 359
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْلَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الْفَجْرَ فَيَشْهَدُ مَعَهُ نِسَاءٌ مِنْ الْمُؤْمِنَاتِ مُتَلَفِّعَاتٍ فِي مُرُوطِهِنَّ ثُمَّ يَرْجِعْنَ إِلَى بُيُوتِهِنَّ مَا يَعْرِفُهُنَّ أَحَدٌ
Нам повідомили [Абу аль-Ямана], нам повідомили [Сьюайба] від [Аз-Зухрі], мені повідомили [Урву], що [Айся] сказала: «Посланець Аллаха, мир йому і благословення Аллаха, здійснив ранкову молитву, а також приєднався до мусульманок, обличчя яких були вкриті вуалями, а потім повернулися до своїх домівок, ніхто про це не повідомив».
ПРОРОК ПОМОЛИВСЯ НА ЗОБРАЖЕННОМУ ПОКЛАТИНІ ТА ЗАМІНИВ ЇЇ
Імам Бухарі : 360
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى فِي خَمِيصَةٍ لَهَا أَعْلَامٌ فَنَظَرَ إِلَى أَعْلَامِهَا نَظْرَةً فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ اذْهَبُوا بِخَمِيصَتِي هَذِهِ إِلَى أَبِي جَهْمٍ وَأْتُونِي بِأَنْبِجَانِيَّةِ أَبِي جَهْمٍ فَإِنَّهَا أَلْهَتْنِي آنِفًا عَنْ صَلَاتِيوَقَالَ هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنْتُ أَنْظُرُ إِلَى عَلَمِهَا وَأَنَا فِي الصَّلَاةِ فَأَخَافُ أَنْ تَفْتِنَنِي
Нам [Ахмаду ібн Юнусу] розповідали, нам розповідали [Ібрагіму ібн Сааду] розповідали, нам розповідали [Ібн Шихабу] від [Урви] від [Айші], що Пророк, мир йому та благословення Аллаха, молився на тканині із зображенням. Потім він подивився на зображення. Після молитви він сказав: «Іди, віднеси цю тканину до Абу Джахма та заміни її простим одягом від Абу Джахма. Ця тканина справді заважає моїй молитві». [Хішам ібн Урва] сказав від [Його батька] від [Айші], яка сказала: «Пророк, мир йому та благословення Аллаха, сказав: «Я подивився на зображення і злякався, що воно мене заважає».
