Imam Buchari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
REINIGUNG VON MENSTRUATIONSBLUT MIT NÄGELN UND LUDHAH
Imam Buchari : 301
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُمَا كَانَ لِإِحْدَانَا إِلَّا ثَوْبٌ وَاحِدٌ تَحِيضُ فِيهِ فَإِذَا أَصَابَهُ شَيْءٌ مِنْ دَمٍ قَالَتْ بِرِيقِهَا فَقَصَعَتْهُ بِظُفْرِهَا
Es wurde uns von Abu Nu'aim berichtet, es wurde uns von Ibrahim bin Nafi' von Ibnu Abu Najih von Mujahid berichtet, Aischa sagte: "Keine von uns außer einer Frau besitzt ein Hemd, das während der Menstruation getragen wird. Wenn das Hemd mit Menstruationsblut befleckt ist, befeuchtet sie es mit ihrem Speichel und reinigt es dann mit ihren Fingernägeln."
Das Gesetz der Trauer für Frauen für drei Tage, mit Ausnahme des Mannes
Imam Buchari : 302
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ حَفْصَةَ قَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ أَوْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ عَنْ حَفْصَةَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ كُنَّا نُنْهَى أَنْ نُحِدَّ عَلَى مَيِّتٍ فَوْقَ ثَلَاثٍ إِلَّا عَلَى زَوْجٍ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا وَلَا نَكْتَحِلَ وَلَا نَتَطَيَّبَ وَلَا نَلْبَسَ ثَوْبًا مَصْبُوغًا إِلَّا ثَوْبَ عَصْبٍ وَقَدْ رُخِّصَ لَنَا عِنْدَ الطُّهْرِ إِذَا اغْتَسَلَتْ إِحْدَانَا مِنْ مَحِيضِهَا فِي نُبْذَةٍ مِنْ كُسْتِ أَظْفَارٍ وَكُنَّا نُنْهَى عَنْ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ رَوَاهُ هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ حَفْصَةَ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Uns wurde berichtet, dass ['Abdullah bin 'Abdul Wahhab] sagte, uns wurde berichtet, dass [Hammad bin Zaid] von [Ayyub] von [Hafshah] sagte, [Abu 'Abdullah oder Hisham bin Hassan] von [Hafshah] von [Ummu 'Athiyah] vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: "Es ist uns verboten, länger als drei Tage um einen Verstorbenen zu trauern, außer beim Tod eines Ehemannes, das heißt, vier Monate und zehn. Während dieser Zeit ist es ihr nicht erlaubt, sich herauszuputzen, Parfüm zu tragen oder farbige Kleidung zu tragen, außer gestreifte Kleidung (aus dem Land Jemen)." Und uns wird die Erlaubnis erteilt, nach der Menstruation zum Baden ein Stück duftendes Holz zu verwenden.“ Abu 'Abdullah sagte: „Hisyam bin Hassan überlieferte von [Hafshah] von [Ummu 'Athiyah] vom Propheten (Friede sei mit ihm).“
WIE MAN WÄHREND DER MENSTRUATION MIT DUFTENDER BAUMWOLLE EIN BAD NIMMT
Imam Buchari : 303
حَدَّثَنَا يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ مَنْصُورِ بْنِ صَفِيَّةَ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ غُسْلِهَا مِنْ الْمَحِيضِ فَأَمَرَهَا كَيْفَ تَغْتَسِلُ قَالَ خُذِي فِرْصَةً مِنْ مَسْكٍ فَتَطَهَّرِي بِهَا قَالَتْ كَيْفَ أَتَطَهَّرُ قَالَ تَطَهَّرِي بِهَا قَالَتْ كَيْفَ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ تَطَهَّرِي فَاجْتَبَذْتُهَا إِلَيَّ فَقُلْتُ تَتَبَّعِي بِهَا أَثَرَ الدَّمِ
Yahya berichtete uns, Ibn 'Uyainah von Mansur bin Shafiyyah von seiner Mutter von Aischa: „Eine Frau fragte den Propheten (Friede sei mit ihm), wie sie sich nach der Menstruation waschen solle. Er wies sie an, wie sie sich waschen solle. Er sagte: ‚Nimm ein Stück parfümierte Baumwolle und reinige es.‘ Die Frau fragte: ‚Wie reinige ich mich?‘ Er antwortete: ‚Reinige dich mit dieser Baumwolle!‘ Die Frau fragte erneut: ‚Wie reinige ich mich?‘ Er sagte: ‚Reinige dich mit dieser Baumwolle!‘ Die Frau fragte wieder: ‚Wie?‘ Da sagte er: ‚Subhanallah. Sei rein!‘ Dann zog ich die Frau zu mir und sagte: ‚Wische das restliche Blut mit dieser Baumwolle ab.‘“
A'ISYAH'S ERKLÄRUNG ZUR REINIGUNG VON DER MENSURA MIT BAUMWOLLE
Imam Buchari : 304
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ عَنْ أُمِّهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ امْرَأَةً مِنْ الْأَنْصَارِ قَالَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَيْفَ أَغْتَسِلُ مِنْ الْمَحِيضِ قَالَ خُذِي فِرْصَةً مُمَسَّكَةً فَتَوَضَّئِي ثَلَاثًا ثُمَّ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَحْيَا فَأَعْرَضَ بِوَجْهِهِ أَوْ قَالَ تَوَضَّئِي بِهَا فَأَخَذْتُهَا فَجَذَبْتُهَا فَأَخْبَرْتُهَا بِمَا يُرِيدُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Es wurde uns berichtet [Muslim bin Ibrahim], es wurde uns berichtet [Wuhaib hat uns berichtet [Mansur] von [seiner Mutter] von ['Aisha]: „Eine Frau von den Ansar fragte den Propheten (Friede sei mit ihm): ‚Wie kann ich mich nach der Menstruation reinigen?‘ Er antwortete: ‚Nimm ein Stück parfümierte Baumwolle und reinige es dreimal.‘ Dann wurde der Prophet (Friede sei mit ihm) verlegen und wandte sein Gesicht ab, oder er sagte: ‚Verrichte die rituelle Waschung mit der Baumwolle.‘ Daraufhin zog ich die Frau zu mir und erklärte ihr, was der Prophet (Friede sei mit ihm) damit gemeint hatte.“
A'ISYAHS UMRAH BLEIBT WEGEN DER MENSTRUATION WÄHREND DES ABSCHIED-HAJ FERN
Imam Buchari : 305
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ حَدَّثَنَا ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْأَهْلَلْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَكُنْتُ مِمَّنْ تَمَتَّعَ وَلَمْ يَسُقْ الْهَدْيَ فَزَعَمَتْ أَنَّهَا حَاضَتْ وَلَمْ تَطْهُرْ حَتَّى دَخَلَتْ لَيْلَةُ عَرَفَةَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذِهِ لَيْلَةُ عَرَفَةَ وَإِنَّمَا كُنْتُ تَمَتَّعْتُ بِعُمْرَةٍ فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْقُضِي رَأْسَكِ وَامْتَشِطِي وَأَمْسِكِي عَنْ عُمْرَتِكِ فَفَعَلْتُ فَلَمَّا قَضَيْتُ الْحَجَّ أَمَرَ عَبْدَ الرَّحْمَنِ لَيْلَةَ الْحَصْبَةِ فَأَعْمَرَنِي مِنْ التَّنْعِيمِ مَكَانَ عُمْرَتِي الَّتِي نَسَكْتُ
Uns wurde berichtet, dass Musa ibn Isma'il berichtet hat, dass Ibrahim berichtet hat, dass Ibn Shihab berichtet hat, dass Aischa von Urwa berichtet hat, dass sie sagte: „Ich habe die Talbiyah (die Pilgerfahrt) mit dem Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) auf der Wada-Pilgerfahrt vollzogen. Und ich gehörte zu denen, die sie mit Tamattu' vollzogen, aber keine Schlachttiere mitbrachten.“ Aischa bemerkte, dass sie ihre Menstruation hatte und sich bis zur Nacht von Arafat nicht rituell gereinigt hatte. Da sagte Aischa: „O Gesandter Allahs, ist heute Nacht die Nacht von Arafat, und ich soll Tamattu' mit der Umra vollziehen?“ Da sagte der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) zu ihr: „Entwirre und kämme dein Haar und vollziehe dann deine Umra.“ Das tat sie dann. Nachdem ich den Hajj abgeschlossen hatte, befahl er 'Abdurrahman in der Nacht von Hashbah (der Nacht von Muzdalifah), für mich die Umrah von Tan'im aus zu vollziehen, dem Ort, an dem ich mit der Durchführung meiner Rituale begonnen hatte.
Anweisungen des Propheten bezüglich Hadsch und Umrah für muslimisch gesinnte Frauen
Imam Buchari : 306
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْخَرَجْنَا مُوَافِينَ لِهِلَالِ ذِي الْحِجَّةِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَحَبَّ أَنْ يُهِلَّ بِعُمْرَةٍ فَلْيُهْلِلْ فَإِنِّي لَوْلَا أَنِّي أَهْدَيْتُ لَأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ فَأَهَلَّ بَعْضُهُمْ بِعُمْرَةٍ وَأَهَلَّ بَعْضُهُمْ بِحَجٍّ وَكُنْتُ أَنَا مِمَّنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ فَأَدْرَكَنِي يَوْمُ عَرَفَةَ وَأَنَا حَائِضٌ فَشَكَوْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ دَعِي عُمْرَتَكِ وَانْقُضِي رَأْسَكِ وَامْتَشِطِي وَأَهِلِّي بِحَجٍّ فَفَعَلْتُ حَتَّى إِذَا كَانَ لَيْلَةُ الْحَصْبَةِ أَرْسَلَ مَعِي أَخِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ فَخَرَجْتُ إِلَى التَّنْعِيمِ فَأَهْلَلْتُ بِعُمْرَةٍ مَكَانَ عُمْرَتِيقَالَ هِشَامٌ وَلَمْ يَكُنْ فِي شَيْءٍ مِنْ ذَلِكَ هَدْيٌ وَلَا صَوْمٌ وَلَا صَدَقَةٌ
Uns wurde berichtet, dass ['Ubaid bin Isma'il], [Abu Usama] von [Hisyam] von [seinem Vater] von ['Aisyah] sagte: „Wir brachen auf, als die Mondsichel des Monats Dhul-Hidscha erschien. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte daraufhin: ‚Wer die Hadsch mit der Umra beginnen möchte, soll sie vollziehen. Hätte ich kein Schlachttier mitgebracht, hätte ich es vorgezogen, zuerst die Umra zu vollziehen.‘ So begannen einige der Gefährten mit der Umra und andere mit der Hadsch. Ich gehörte zu denen, die mit der Umra begannen. Am Tag von Arafat bekam ich meine Menstruation und klagte dem Propheten (Friede sei mit ihm) darüber. Er sagte daraufhin: ‚Brich deine Umra ab.‘“ „Entwirre dein Haar und kämme es, dann beginne die Talbia mit dem Hadsch.“ So befolgte ich seine Anweisungen, bis der Abend der Haschba (Nacht in Muzdalifah) anbrach. Da befahl er mir, Abdurrahman ibn Abu Bakr zu begleiten. So ging ich nach Tan'im und vollzog dort die Talbia mit der Umra anstelle meiner vorherigen Umra.“ Hisham sagte: „In diesem Fall gibt es keine Strafe in Form von Hadju (Schlachtung), Fasten oder Almosen.“
Der Prozess der menschlichen Schöpfung im abgenutzten
Imam Buchari : 307
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادٌ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَكَّلَ بِالرَّحِمِ مَلَكًا يَقُولُ يَا رَبِّ نُطْفَةٌ يَا رَبِّ عَلَقَةٌ يَا رَبِّ مُضْغَةٌ فَإِذَا أَرَادَ أَنْ يَقْضِيَ خَلْقَهُ قَالَ أَذَكَرٌ أَمْ أُنْثَى شَقِيٌّ أَمْ سَعِيدٌ فَمَا الرِّزْقُ وَالْأَجَلُ فَيُكْتَبُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ
Musaddad berichtete uns, Hammad berichtete uns von Ubaidullah ibn Abu Bakr von Anas ibn Malik vom Propheten (Friede sei mit ihm): „Allah, der Erhabene, setzte einen Engel in den Leib eines Menschen. Der Engel sprach: ‚O Herr, (nun neuer) Samen. O Herr, ein Blutklumpen! O Herr, ein Fleischklumpen!‘ Bei seiner Schöpfung fragte der Engel: ‚Ob Mann oder Frau, unglücklich oder glücklich, wie steht es mit seinem Schicksal und seinem Tod?‘ So wurde sein Schicksal bereits im Mutterleib bestimmt.“
A'ISYAH DURCHFÜHRTE TALBIAH MIT HAJJ, ALS SIE MENSTRUATION ERFAHREN HATTE
Imam Buchari : 308
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْخَرَجْنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِعُمْرَةٍ وَمِنَّا مَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ فَقَدِمْنَا مَكَّةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَحْرَمَ بِعُمْرَةٍ وَلَمْ يُهْدِ فَلْيُحْلِلْ وَمَنْ أَحْرَمَ بِعُمْرَةٍ وَأَهْدَى فَلَا يُحِلُّ حَتَّى يُحِلَّ بِنَحْرِ هَدْيِهِ وَمَنْ أَهَلَّ بِحَجٍّ فَلْيُتِمَّ حَجَّهُ قَالَتْ فَحِضْتُ فَلَمْ أَزَلْ حَائِضًا حَتَّى كَانَ يَوْمُ عَرَفَةَ وَلَمْ أُهْلِلْ إِلَّا بِعُمْرَةٍ فَأَمَرَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ أَنْقُضَ رَأْسِي وَأَمْتَشِطَ وَأُهِلَّ بِحَجٍّ وَأَتْرُكَ الْعُمْرَةَ فَفَعَلْتُ ذَلِكَ حَتَّى قَضَيْتُ حَجِّي فَبَعَثَ مَعِي عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَأَمَرَنِي أَنْ أَعْتَمِرَ مَكَانَ عُمْرَتِي مِنْ التَّنْعِيمِ
Yahya bin Bukahr sagte, Al-Laits von 'Uqail von Ibn Shihab von 'Urwah von 'Aisyah sagte: „Wir reisten mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) während des Wada-Hajj. Unter uns waren solche, die die Umra vollzogen, und solche, die den Hadsch vollzogen. Als wir in Mekka ankamen, sagte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm): ‚Wer den Ihram für die Umra vollzieht und keine Opfertiere mitbringt, soll Tahallul begehen. Und wer den Ihram für die Umra vollzieht und Opfertiere mitbringt, soll Tahallul nur nach dem Schlachten eines Tieres am Tag des Nahr (Schlachttags) begehen.‘“ Und wer die Talbia mit dem Hadsch beginnt, soll den Hadsch vollenden.“ Aischa sagte: „Dann bekam ich meine Menstruation, die bis zum Tag von Arafat andauerte, und ich vollzog die Talbia nur im Rahmen der Umra. Da befahl mir der Prophet (Friede sei mit ihm), mein Haar zu entwirren und zu kämmen, dann die Pilgerfahrt zu vollziehen und die Umra auszulassen. So tat ich es, bis ich den Hadsch vollendet hatte. Dann sandte er meinen Bruder Abdurrahman ibn Abu Bakr, um mich zu begleiten, und befahl mir, die Umra von Tan'im aus anstelle meiner vorherigen Umra zu vollziehen.“
ISTIHADAH-BLUT IST KEIN MENSTRUSIONSBLUT, ES VERLÄSST KEIN GEBET
Imam Buchari : 309
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ كَانَتْ تُسْتَحَاضُ فَسَأَلَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَتْ بِالْحَيْضَةِ فَإِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْتَسِلِي وَصَلِّي
Uns wurde berichtet, dass Fatima bint Abu Hubaisy von der Krankheit geheilt wurde. [Abdullah ibn Muhammad] sagte, [Sufyan] habe es uns von [Hisyam] von [seinem Vater] von [Aisyah] berichtet. Daraufhin fragte ich den Propheten (Friede sei mit ihm), und er antwortete: „Es ist wie Schweiß und nicht wie Menstruationsblut. Wenn die Menstruation einsetzt, unterbrich das Gebet und bete, sobald sie vorbei ist.“
Das Urteil über das Auslassen von Gebeten, die während der Menstruation nicht verrichtet wurden
Imam Buchari : 310
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا هَمَّامٌ قَالَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ قَالَ حَدَّثَتْنِي مُعَاذَةُأَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ لِعَائِشَةَ أَتَجْزِي إِحْدَانَا صَلَاتَهَا إِذَا طَهُرَتْ فَقَالَتْ أَحَرُورِيَّةٌ أَنْتِ كُنَّا نَحِيضُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَا يَأْمُرُنَا بِهِ أَوْ قَالَتْ فَلَا نَفْعَلُهُ
Uns wurde berichtet [Musa bin Isma'il], uns wurde berichtet [Hammam], uns wurde berichtet [Qatadah], mir wurde berichtet [Mu'adzah], dass eine Frau ['Aisha] fragte: „Soll einer von uns das versäumte Gebet nachholen, wenn es rein ist?“ 'Aischa antwortete: „Gehörst du etwa zur Gruppe der Charidschiten? Wir hatten einst die Menstruation mit dem Propheten (Friede sei mit ihm), und er befahl uns nicht, sie nachzuholen.“ Oder: 'Wir haben es nicht getan (qadla').'
Der Prophet fragte nach der Menstruation, während er mit Um Salama schlief.
Imam Buchari : 311
حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ حَفْصٍ قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ حَدَّثَتْهُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ قَالَتْحِضْتُ وَأَنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْخَمِيلَةِ فَانْسَلَلْتُ فَخَرَجْتُ مِنْهَا فَأَخَذْتُ ثِيَابَ حِيضَتِي فَلَبِسْتُهَا فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنُفِسْتِ قُلْتُ نَعَمْ فَدَعَانِي فَأَدْخَلَنِي مَعَهُ فِي الْخَمِيلَةِ قَالَتْ وَحَدَّثَتْنِي أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ وَكُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنْ الْجَنَابَةِ
Sa'd bin Hafsch berichtete uns, Syaiban von Yahya von Abu Salamah von Zainab bint Abu Salamah, dass dieser ihm erzählte, dass Umm Salamah sagte: „Als ich mit dem Propheten (Friede sei mit ihm) unter einer Decke lag, hatte ich meine Menstruation. Ich stieg langsam aus der Decke, nahm meine Menstruationskleidung und zog sie an. Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) fragte mich: ‚Hast du deine Menstruation?‘ Ich antwortete: ‚Ja.‘ Daraufhin rief er mich und bat mich, wieder unter die Decke zu kommen.“ Zainab sagte: „Umm Salamah erzählte mir, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sie auch während des Fastens geküsst hat. Umm Salamah sagte: ‚Ich habe einmal im selben Gefäß wie der Prophet (Friede sei mit ihm) die rituelle Waschung vollzogen.‘“
Der Prophet erlaubte Um Salamah, während der Menstruation zusammen zu liegen
Imam Buchari : 312
حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامٌ عَنْ يَحْيَى عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ زَيْنَبَ بِنْتِ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْبَيْنَا أَنَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُضْطَجِعَةٌ فِي خَمِيلَةٍ حِضْتُ فَانْسَلَلْتُ فَأَخَذْتُ ثِيَابَ حِيضَتِي فَقَالَ أَنُفِسْتِ فَقُلْتُ نَعَمْ فَدَعَانِي فَاضْطَجَعْتُ مَعَهُ فِي الْخَمِيلَةِ
Mu'adz bin Fadlalah berichtete uns, Hisyam berichtete uns von Yahya von Abu Salamah von Zainab bint Abu Salamah von Ummu Salamah: „Als ich mit dem Propheten (Friede sei mit ihm) unter einer Decke lag, hatte ich meine Menstruation. Ich ging leise hin und holte meine Menstruationskleidung. Er fragte: ‚Hast du deine Menstruation?‘ Ich antwortete: ‚Ja.‘ Daraufhin rief er mich, und ich legte mich mit ihm unter eine Decke.“
ANSHAR-FRAUEN FRAGEN NACH EID-GEBETEN OHNE HIJAB
Imam Buchari : 313
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ هُوَ ابْنُ سَلَامٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ حَفْصَةَ قَالَتْكُنَّا نَمْنَعُ عَوَاتِقَنَا أَنْ يَخْرُجْنَ فِي الْعِيدَيْنِ فَقَدِمَتْ امْرَأَةٌ فَنَزَلَتْ قَصْرَ بَنِي خَلَفٍ فَحَدَّثَتْ عَنْ أُخْتِهَا وَكَانَ زَوْجُ أُخْتِهَا غَزَا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثِنْتَيْ عَشَرَةَ غَزْوَةً وَكَانَتْ أُخْتِي مَعَهُ فِي سِتٍّ قَالَتْ كُنَّا نُدَاوِي الْكَلْمَى وَنَقُومُ عَلَى الْمَرْضَى فَسَأَلَتْ أُخْتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعَلَى إِحْدَانَا بَأْسٌ إِذَا لَمْ يَكُنْ لَهَا جِلْبَابٌ أَنْ لَا تَخْرُجَ قَالَ لِتُلْبِسْهَا صَاحِبَتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا وَلْتَشْهَد الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُسْلِمِينَ فَلَمَّا قَدِمَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ سَأَلْتُهَا أَسَمِعْتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ بِأَبِي نَعَمْ وَكَانَتْ لَا تَذْكُرُهُ إِلَّا قَالَتْ بِأَبِي سَمِعْتُهُ يَقُولُ يَخْرُجُ الْعَوَاتِقُ وَذَوَاتُ الْخُدُورِ أَوْ الْعَوَاتِقُ ذَوَاتُ الْخُدُورِ وَالْحُيَّضُ وَلْيَشْهَدْنَ الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُؤْمِنِينَ وَيَعْتَزِلُ الْحُيَّضُ الْمُصَلَّى قَالَتْ حَفْصَةُ فَقُلْتُ الْحُيَّضُ فَقَالَتْ أَلَيْسَ تَشْهَدُ عَرَفَةَ وَكَذَا وَكَذَا
Ibn Salam berichtete uns, dass Muhammad sagte, dass Abdul Wahhab von Ayyub von Hafshah sagte: „Früher verboten wir unseren Mädchen im Teenageralter, an zwei Feiertagen zum Gebet hinauszugehen. Bis eines Tages eine Frau in das Dorf Qashra Banu Khalaf kam. Die Frau erzählte, dass der Mann ihrer Schwester zwölf Schlachten mit dem Propheten (Friede sei mit ihm) geschlagen hatte. Sie sagte: ‚Mein Bruder lebte sechs Jahre mit seinem Mann zusammen.‘“ Er sagte: „Wir pflegten Verletzte zu behandeln und Kranke zu pflegen.“ Meine Schwester fragte den Propheten (Friede sei mit ihm): „Ist es eine Sünde, wenn einer von uns nicht zum Eid-Gebet geht, weil er keinen Hidschab hat?“ Er antwortete: „Seine Freunde sollen ihm seinen Hidschab leihen, damit sie das Gute bezeugen und für die Muslime beten können.“ Als [Umm 'Athiyah] ankam, fragte ich ihn: „Hast du das direkt vom Propheten (Friede sei mit ihm) gehört?“ Umm 'Athiyah antwortete: „Ja.“ „Um meines Vaters willen!“ Umm Athiyah sagte nichts über den Propheten (Friede sei mit ihm), außer: „Bei meinem Vater, ich hörte ihn sagen: ‚Mädchen im Teenageralter, Frauen, die ans Haus gebunden sind, und menstruierende Frauen sollen kommen, um das Gute zu bezeugen und für die Muslime zu beten. Menstruierende Frauen sollen sich vom Gebetsplatz fernhalten.‘“ Hafshah fragte: „Menstruierende Frauen?“ Die Frau antwortete: „Sind sie nicht auch in Arafat anwesend?“
FATIMAH BINTI ABU HUBAISH FRAGEN NACH ISTIHADAH-BLUT
Imam Buchari : 314
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ابْنُ أَبِي رَجَاءٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَةَ قَالَ سَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ عُرْوَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ عَائِشَةَأَنَّ فَاطِمَةَ بِنْتَ أَبِي حُبَيْشٍ سَأَلَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ إِنِّي أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ فَقَالَ لَا إِنَّ ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَكِنْ دَعِي الصَّلَاةَ قَدْرَ الْأَيَّامِ الَّتِي كُنْتِ تَحِيضِينَ فِيهَا ثُمَّ اغْتَسِلِي وَصَلِّي
Uns wurde berichtet, dass [Ahmad bin Abu Raja'] sagte, uns wurde berichtet, dass [Abu Usamah] sagte, ich hörte [Hisyam bin 'Urwah] sagen, mir [meinem Vater] wurde von ['Aisyah] berichtet, dass Fatima bint Abu Hubaisy den Propheten (Friede sei mit ihm) fragte: „Ich habe Menstruationsblutungen. Soll ich das Gebet unterbrechen?“ Er antwortete: „Nein, denn es ist nur das Blut einer Krankheit, wie Schweiß. Unterbrich das Gebet während deiner Menstruation, dusche danach und bete.“
GELBE UND SCHLAMMIGE FARBEN WERDEN NICHT ALS MENstruation betrachtet
Imam Buchari : 315
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدٍ عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ قَالَتْكُنَّا لَا نَعُدُّ الْكُدْرَةَ وَالصُّفْرَةَ شَيْئًا
Es wurde uns überliefert, dass [Qutaibah bin Sa'id] sagte, es wurde uns überliefert, dass [Isma'il] von [Ayyub] von [Muhammad] von [Ummu 'Athiyyah] sagte: "Wir betrachten Trübung und Gelbfärbung nicht als etwas, das von der Menstruation herrührt."
UMU HABIBAH ERLEBTE ISTIHADAH SEIT 7 JAHREN
Imam Buchari : 316
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْنٌ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ وَعَنْ عَمْرَةَ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ أُمَّ حَبِيبَةَ اسْتُحِيضَتْ سَبْعَ سِنِينَ فَسَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَأَمَرَهَا أَنْ تَغْتَسِلَ فَقَالَ هَذَا عِرْقٌ فَكَانَتْ تَغْتَسِلُ لِكُلِّ صَلَاةٍ
Uns wurde berichtet, [Ibrahim bin Al Mundzir], uns wurde berichtet, [M'an], mir wurde berichtet, [Ibn Abu Dzi'b] von [Ibn Shihab] von ['Urwah] und von ['Amrah] von ['Aishah], der Frau des Propheten (Friede sei mit ihm): „Umm Habibah litt sieben Jahre lang an Istihadlah (einer Blutkrankheit). Daraufhin fragte sie den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) nach ihrer Beschwerde. Er befahl ihr, sich zu waschen, und sagte: ‚Dies ist wie Schweiß (das Blut einer Krankheit).‘ So badete Umm Habibah vor jedem Gebet.“
DAS THAWAF-GESETZ FÜR MENSTRUATIONSFRAUEN
Imam Buchari : 317
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّهَا قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيٍّ قَدْ حَاضَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعَلَّهَا تَحْبِسُنَا أَلَمْ تَكُنْ طَافَتْ مَعَكُنَّ فَقَالُوا بَلَى قَالَ فَاخْرُجِي
Hat uns erzählt ['Abdullah bin Yusuf] hat uns erzählt [Malik] von ['Abdullah bin Abu Bakr bin Muhammad bin 'Amru bin Hazm] von [seinem Vater] von ['Amrah bint 'Abdurrahman] von ['Aisyah], der Frau des Propheten sallallahu 'alaihi wasallam, sagte er zu Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam: „O Rasulullah, Shafiyyah bint Huyai ist Punkt?“ Rasulullah sallallahu 'alaihi wasallam antwortete: „Lass nicht zu, dass er uns belästigt! Macht er Tawaf mit dir?“ Sie antworteten: „Ja.“ Dann sagte er (zu Shafiyyah): „Komm raus.“
BEMÜHUNGEN FÜR MENSTRUIERENDE FRAUEN, WÄHREND DES HAJJ ZU ATMEN
Imam Buchari : 318
حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَرُخِّصَ لِلْحَائِضِ أَنْ تَنْفِرَ إِذَا حَاضَتْوَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَقُولُ فِي أَوَّلِ أَمْرِهِ إِنَّهَا لَا تَنْفِرُ ثُمَّ سَمِعْتُهُ يَقُولُ تَنْفِرُ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَخَّصَ لَهُنَّ
Mu'alla bin Asad sagte, Wuhaib sagte von Abdullah bin Thawus von seinem Vater von Ibn Abbas: "Menstruierende Frauen dürfen Mina verlassen, und zuerst verbot Ibn Umar es, aber dann hörte ich ihn sagen: 'Menstruierende Frauen dürfen Mina verlassen, weil der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) ihnen Erleichterung verschafft hat.'"
DAS GESETZ DES MENSTRUATIONSBLUTS: VERMEIDEN SIE GEBET, BADEN UND GEBET
Imam Buchari : 319
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ عَنْ زُهَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَقْبَلَتْ الْحَيْضَةُ فَدَعِي الصَّلَاةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ وَصَلِّي
Ahmad bin Yunus berichtete uns von Zuhair, Hisyam bin 'Urwah berichtete uns von 'Urwah berichtete uns von 'Aisyah berichtete: "Der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: "Wenn die Menstruation einsetzt, dann unterbrecht das Gebet, und wenn sie endet, dann wascht das Blut von euch und betet."
DER PROPHET SAGT, EINE SCHWANGERE FRAU, DIE STARB
Imam Buchari : 320
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنَا شَبَابَةُ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍأَنَّ امْرَأَةً مَاتَتْ فِي بَطْنٍ فَصَلَّى عَلَيْهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ وَسَطَهَا
Ahmad bin Abu Suraij berichtete uns, Syababah berichtete uns, Syababah berichtete uns von Husain Al Mu'alim von Abdullah bin Buraidah von Samrah bin Jundub, dass eine Frau starb, weil sie schwanger war. Daraufhin betete der Prophet (Friede sei mit ihm) für sie und stand inmitten ihres Leichnams.
