Имам Бухари (الامام البخاري) - 7008 Хадисы
ПРОРОК ОБЪЯСНЯЕТ О КРОВИ ИСТИХАДЕ И РЕКОМЕНДАЦИИ ОЧИЩЕНИЯ ДЛЯ КАЖДОЙ МОЛИТВЫ
Имам Бухари : 221
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ هُوَ ابْنُ سَلَامٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْجَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَ بِحَيْضٍ فَإِذَا أَقْبَلَتْ حَيْضَتُكِ فَدَعِي الصَّلَاةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ ثُمَّ صَلِّي قَالَ وَقَالَ أَبِي ثُمَّ تَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلَاةٍ حَتَّى يَجِيءَ ذَلِكَ الْوَقْتُ
Мухаммад, а именно Ибн Салам, сказал, Абу Муавия, а также Хишам ибн Урва, передал от своего отца, от Айши, что Фатима бинт Абу Хубайс пришла к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, и сказала: «О Посланник Аллаха, я женщина, у меня кровотечение (истихадла), и я нечиста. Могу ли я пропустить молитву?» Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, ответил: «Нет, потому что это как пот, а не менструальная кровь. Если у тебя начнутся месячные, пропусти молитву, а если они прекратятся, смой оставшуюся кровь и снова молись». Хишам сказал: «Мой отец (Урва) сказал: «Совершай омовение каждый раз, когда молишься, пока не наступит это время».
ПРОРОК МОЛИЛСЯ С МОКРОЙ ТКАНЬЮ ПОСЛЕ ДЖАНАБАТ
Имам Бухари : 222
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ الْجَزَرِيُّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكُنْتُ أَغْسِلُ الْجَنَابَةَ مِنْ ثَوْبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ وَإِنَّ بُقَعَ الْمَاءِ فِي ثَوْبِهِ
Рассказывал нам [Абдан] сказал, рассказывал нам [Абдуллах бин аль-Мубарак] сказал, рассказывал нам [Амру бин Маймун аль-Джазари] от [Сулеймана бин Ясара] от [Аиши], она сказала: «Я выстирала оставшуюся после джанаба одежду Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, а затем он вышел на молитву, когда одежда еще была мокрой».
ПРОРОК МОЛИЛСЯ, А ОСТАТКИ СЕМЯ СМЫЛИ НА ОДЕЖДУ МОЛИТВЫ ПРОРОКА
Имам Бухари : 223
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرٌو يَعْنِي ابْنَ مَيْمُونٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَعَنْ الْمَنِيِّ يُصِيبُ الثَّوْبَ فَقَالَتْ كُنْتُ أَغْسِلُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ وَأَثَرُ الْغَسْلِ فِي ثَوْبِهِ بُقَعُ الْمَاءِ
Кутайба сказала нам, Язид сказал нам, Амру – а именно Ибн Маймун – передал от Сулеймана бин Ясара, что я слышал, как Айша сказала. (другим образом это упоминается) Нам сказали, Мусаддад сказал, нам сказали, Абдул Вахид сказал, нам сказали, Амру бин Маймун передал от Сулеймана бин Ясара: «Я спросил Айшу о семени на одежде. Она ответила: «Однажды я смыла семя с одежды Пророка, мир ему и благословение Аллаха, и он вышел на молитву, а следы омовения все еще были видны на его одежде».
С ОСТАТКАМИ СЕМИНА, ВСЕ ЕЩЕ ВИДИМЫМИ НА ОДЕЖДЕ
Имам Бухари : 224
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمِنْقَرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ قَالَ سَأَلْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍفِي الثَّوْبِ تُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ كُنْتُ أَغْسِلُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ وَأَثَرُ الْغَسْلِ فِيهِ بُقَعُ الْمَاءِ
Нам рассказывали, что [Муса бин Исмаил аль-Минкари] сказал, нам рассказывали, что [Абдул Вахид] сказал, нам рассказывали, что [Амру бин Маймун] сказал: «Я спросил [Сулеймана бин Ясара] об одежде, испачканной джанабатом (мани), и он ответил: [Айша] однажды сказала: «Я однажды отстирала сперму с одежды Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, а затем он вышел на молитву, и остатки грязного белья все еще были видны на его одежде».
ПРОРОК ЧЕРЕЗ ОСТАТКИ СЕМЯ СМЫЛ С ОДЕЖДЫ
Имам Бухари : 225
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّهَا كَانَتْ تَغْسِلُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ أَرَاهُ فِيهِ بُقْعَةً أَوْ بُقَعًا
Нам рассказали, что Амру бин Халид сказал, Зухаир сказал, Амру бин Маймун бин Михран сказал, от Сулеймана бин Ясара от Аиши, что она однажды смыла семя с одежды Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и я до сих пор вижу следы этого омовения.
НАКАЗАНИЕ ДЛЯ ЛЮДЕЙ, КОТОРЫЕ ИЗБЕГАЮТ УБИЙСТВА И КРАЖИ В МЕДИНЕ
Имам Бухари : 226
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَدِمَ أُنَاسٌ مِنْ عُكْلٍ أَوْ عُرَيْنَةَ فَاجْتَوَوْا الْمَدِينَةَ فَأَمَرَهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلِقَاحٍ وَأَنْ يَشْرَبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا فَانْطَلَقُوا فَلَمَّا صَحُّوا قَتَلُوا رَاعِيَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتَاقُوا النَّعَمَ فَجَاءَ الْخَبَرُ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ فَبَعَثَ فِي آثَارِهِمْ فَلَمَّا ارْتَفَعَ النَّهَارُ جِيءَ بِهِمْ فَأَمَرَ فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسُمِرَتْ أَعْيُنُهُمْ وَأُلْقُوا فِي الْحَرَّةِ يَسْتَسْقُونَ فَلَا يُسْقَوْنَقَالَ أَبُو قِلَابَةَ فَهَؤُلَاءِ سَرَقُوا وَقَتَلُوا وَكَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَحَارَبُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ
Передаёт нам [Сулейман бин Харб], передал [Хаммад бин Зайд] от [Айюба], от [Абу Килабы], от [Анаса бин Малика]: «Некоторые люди из Укла или Урайны пришли в Медину, но они не выдержали мединского климата и заболели. Тогда он приказал им подойти к верблюдам и выпить их мочу и молоко. Они пошли в загон для верблюдов (закят), а когда выздоровели, убили погонщика Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, и привели его верблюдов. Затем весть дошла до Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, около полудня. Тогда он послал группу людей, чтобы они последовали за ними. Когда солнце было высоко, его посланник пришёл с ними и приказал наказать их: им отрубили руки и ноги, выкололи глаза. Затем они попросили пить, но им отказали». Абу Килаба сказал: «Все они грабили, убивали, отступали от веры и воевали против Аллаха и Его Посланника».
ПРОРОК МОЛИЛСЯ В КЛЕТКЕ ДЛЯ КОЗ ДО ПОСТРОЕНИЯ МЕЧЕТИ
Имам Бухари : 227
حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو التَّيَّاحِ يَزِيدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي قَبْلَ أَنْ يُبْنَى الْمَسْجِدُ فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ
Адам сказал нам, Сьюба сказал нам, Абу ат-Тайя Язид бин Хумайд сказал нам от Анаса: «До постройки мечети Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, молился в козьем загоне».
ЗАКОН КРЫСИНЫХ АВТОМОБИЛЕЙ, КОТОРЫЕ ПОПАДАЮТ В ЖИР
Имам Бухари : 228
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ مَيْمُونَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ فَأْرَةٍ سَقَطَتْ فِي سَمْنٍ فَقَالَ أَلْقُوهَا وَمَا حَوْلَهَا فَاطْرَحُوهُ وَكُلُوا سَمْنَكُمْ
Нам передали, что Исмаил передал мне от Малика от Ибн Шихаба аз-Зухри, от Убайдуллы бин Абдуллы, от Ибн Аббаса, от Маймуны, что однажды Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) спросили о мертвой крысе, упавшей в жир (топленое масло). И он ответил: «Выбрось мертвую крысу и все, что вокруг нее, а потом съешь свой жир».
ЗАКОН КРЫС КАРТЫ В ЖИРУ И ИХ ИСПОЛЬЗОВАНИЕ
Имам Бухари : 229
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْنٌ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ مَيْمُونَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ فَأْرَةٍ سَقَطَتْ فِي سَمْنٍ فَقَالَ خُذُوهَا وَمَا حَوْلَهَا فَاطْرَحُوهُقَالَ مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ مَا لَا أُحْصِيهِ يَقُولُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ مَيْمُونَةَ
Нам передали, что Али ибн Абдулла сказал, нам передали, что Ман сказал, нам передали, что Малик от Ибн Шихаба от Убайдуллы ибн Абдуллы ибн Утбы ибн Масуда от Ибн Аббаса от Маймуны, что однажды Посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, спросили о тушке крысы, упавшей в жир (топленое масло). Тогда он ответил: «Выбросьте мертвую крысу и жир вокруг нее». Ман сказал, передал нам, Малику – то, что я не смог рассчитать – он сказал от Ибн Аббаса от Маймуны.
ВАЖНОСТЬ РАН, ПОЛУЧЕННЫХ НА ПУТИ АЛЛАХА
Имам Бухари : 230
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كُلُّ كَلْمٍ يُكْلَمُهُ الْمُسْلِمُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَكُونُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَهَيْئَتِهَا إِذْ طُعِنَتْ تَفَجَّرُ دَمًا اللَّوْنُ لَوْنُ الدَّمِ وَالْعَرْفُ عَرْفُ الْمِسْكِ
Нам передали [Ахмад бин Мухаммад], нам передали [Абдуллах], нам передали [Мамар] от [Хаммама бин Мунаббиха] от [Абу Хурайры] от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Каждая рана, которую мусульманин получает на пути Аллаха, в День Воскресения будет в том же состоянии, в каком была получена рана. Ее цвет будет цветом крови, а запах — благоухающим».
ПОСЛЕДНИЙ УММАТ БУДЕТ ПЕРВЫМ НА СУДНОМ ДНЕ
Имам Бухари : 231
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو الزِّنَادِ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ هُرْمُزَ الْأَعْرَجَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَأَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ نَحْنُ الْآخِرُونَ السَّابِقُونَ
Абу аль-Яман сказал нам, Шуайб сказал нам, Абу аз-Зинад сказал нам, что Абдуррахман бин Хурмуз аль-Арадж сказал ему, что он слышал, как Абу Хурайра слышал, как Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Мы пришли последними и будем первыми в День Воскресения».
ЗАПРЕТ НА МОЧЕИСПУСКАНИЕ В СТОЯЧЕЙ ВОДЕ
Имам Бухари : 232
وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ الَّذِي لَا يَجْرِي ثُمَّ يَغْتَسِلُ فِيهِ
(По-прежнему по той же линии передачи, что и предыдущий хадис от [Абу Хурайры]). Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Никто из вас не должен мочиться в стоячую воду, а затем купаться в ней».
АБУ ДЖАХАЛЬ ПРИВЕДИЛ ПРОРОКА; ВОЗВРАТНАЯ МОЛИТВА И ИХ ПАДЕНИЕ В БИТВЕ ПРИ БАДАРЕ
Имам Бухари : 233
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاجِدٌ قَالَ ح و حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا شُرَيْحُ بْنُ مَسْلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ حَدَّثَهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي عِنْدَ الْبَيْتِ وَأَبُو جَهْلٍ وَأَصْحَابٌ لَهُ جُلُوسٌ إِذْ قَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْض أَيُّكُمْ يَجِيءُ بِسَلَى جَزُورِ بَنِي فُلَانٍ فَيَضَعُهُ عَلَى ظَهْرِ مُحَمَّدٍ إِذَا سَجَدَ فَانْبَعَثَ أَشْقَى الْقَوْمِ فَجَاءَ بِهِ فَنَظَرَ حَتَّى سَجَدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَضَعَهُ عَلَى ظَهْرِهِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ وَأَنَا أَنْظُرُ لَا أُغْنِي شَيْئًا لَوْ كَانَ لِي مَنَعَةٌ قَالَ فَجَعَلُوا يَضْحَكُونَ وَيُحِيلُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاجِدٌ لَا يَرْفَعُ رَأْسَهُ حَتَّى جَاءَتْهُ فَاطِمَةُ فَطَرَحَتْ عَنْ ظَهْرِهِ فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسَهُ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِقُرَيْشٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَشَقَّ عَلَيْهِمْ إِذْ دَعَا عَلَيْهِمْ قَالَ وَكَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ الدَّعْوَةَ فِي ذَلِكَ الْبَلَدِ مُسْتَجَابَةٌ ثُمَّ سَمَّى اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِأَبِي جَهْلٍ وَعَلَيْكَ بِعُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَشَيْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَالْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ وَأُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ وَعُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ وَعَدَّ السَّابِعَ فَلَمْ يَحْفَظْ قَالَ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ رَأَيْتُ الَّذِينَ عَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَرْعَى فِي الْقَلِيبِ قَلِيبِ بَدْرٍ
Он рассказал нам, сказал Абдан, рассказал мне [мой отец] от [Шу'бы], от [Абу Исхака], от [Амру бин Маймуна], от [Абдуллы], сказал: «Когда Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, совершал земной поклон, он сказал (другим образом это упоминается). И он рассказал мне, сказал [Ахмад бин Усман], сказал нам, сказал [Шурайх бин Маслама], сказал нам, сказал [Ибрахим бин Юсуф] от [его отца], от [Абу Исхака], сказал он мне, [Амру бин Маймуну], что [Абдулла бин Масуд] рассказал ему, что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, молился возле Каабы, в то время как Абу Джаль и его друзья сидели рядом с ним. Затем некоторые из них сказали другим: «Кто из вас может принести «Он положил туда внутренности верблюда, принадлежащего детям такого-то человека. А что было со спиной Мухаммада, когда он совершал земной поклон?» — спросил Мухаммад. — «И самый несчастный из них отправился в путь и вернулся с верблюжьим навозом. Он ждал и наблюдал, и когда Пророк (мир ему и благословение Аллаха) совершил земной поклон, он положил навоз ему на спину между плечами. Я мог только наблюдать и ничего не мог сделать. О, если бы я только мог это предотвратить!» — продолжил Абдуллах ибн Масуд. — «Затем они смеялись и дразнили друг друга, пока Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) совершал земной поклон, и он не поднимал головы, пока не подошла Фатима. Тогда Фатима вытерла навоз с его спины, после чего Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) поднял голову и трижды помолился: «О Аллах, я вверяю Тебе дела курайшитов». «Эта молитва напугала их», — продолжил Абдулла бин Масуд. — «Потому что они были уверены, что молитва, вознесенная в этом месте, будет принята. Затем Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, назвал их имена по одному: «О Аллах, я передаю Тебе дела Абу Джаля, Утбы бин Рабиа, Шайбы бин Рабиа, Аль-Валида бин Утбы, Умайю бин Халафа и Укбу бин Абу Муайса». И Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, упомянул седьмого, но я забыл». Абдулла бин Масуд сказал: «Поистине, я видел тех людей, которых называли Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, убитыми на окраине долины Бадр (в битве при Бадре)».
ПРОРОК ПЛЮНУЛ В ЕГО ПЛЕТКУ
Имам Бухари : 234
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَبَزَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَوْبِهِقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ طَوَّلَهُ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Нам передали [Мухаммад бин Юсуф], нам передали [Суфьян] от [Хумайда] от [Анаса бин Малика], что Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, плюнул в свою одежду. Абу Абдуллах сказал: «Этот хадис подробно изложил [Ибн Абу Марьям]. Он сказал, что он передал нам [Яхья бин Айюб], что [Хумайд] сказал мне, что я слышал [Анаса] от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует».
ВСЕ опьяняющие напитки — ХАРАМ
Имам Бухари : 235
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ
Нам передали [Али бин Абдулла], нам передали [Суфьян], нам передали [Аз Зухри] от [Абу Саламы], от [Айши], от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что он сказал: «Всякий опьяняющий напиток — харам».
ЛЕЧЕНИЕ РАН ПРОРОКА ВО ВРЕМЯ ВОЙНЫ
Имам Бухари : 236
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَامٍ قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ سَمِعَ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّوَسَأَلَهُ النَّاسُ وَمَا بَيْنِي وَبَيْنَهُ أَحَدٌ بِأَيِّ شَيْءٍ دُووِيَ جُرْحُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا بَقِيَ أَحَدٌ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي كَانَ عَلِيٌّ يَجِيءُ بِتُرْسِهِ فِيهِ مَاءٌ وَفَاطِمَةُ تَغْسِلُ عَنْ وَجْهِهِ الدَّمَ فَأُخِذَ حَصِيرٌ فَأُحْرِقَ فَحُشِيَ بِهِ جُرْحُهُ
Мухаммад, а именно Ибн Салам, сказал, что Суфьян ибн Уяйна передал от Абу Хазма, что Сахл ибн Саад ас-Саиди, услышав от людей вопрос, который ему задавали, — а в то время никто из нас с ним не слышал больше о лечении ран, полученных Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, — ответил: «Нет ни одного из ныне живущих друзей, кто знал бы об этом больше, чем я. Однажды Али пришел, принес щит, наполненный водой, затем Фатима вытерла кровь с его лица, потом взяла циновку, сожгла ее и положила на рану».
ПРОРОК ПРИНЕС СВОИ ЗУБЫ С СИВАКОМ, ИЗДАВАЯ ГОЛОС
Имам Бухари : 237
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدْتُهُ يَسْتَنُّ بِسِوَاكٍ بِيَدِهِ يَقُولُ أُعْ أُعْ وَالسِّوَاكُ فِي فِيهِ كَأَنَّه يَتَهَوَّعُ
Абу ан-Нуман рассказал нам, Хаммад бин Зайд передал от Гайлана бин Джарира, Абу Бурды и его отца: «Я пришел повидаться с Пророком, мир ему и благословение Аллаха, и застал его за чисткой зубов сиваком в руке. Он издал звук «У-У», когда сивак был у него во рту, как будто его вот-вот стошнит».
ПРОРОК ПРИНЕС СВОИ ЗУБЫ С СИВАКОМ НОЧЬЮ
Имам Бухари : 238
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ
Нам передали, что [Усман ибн Абу Шайба] сказал, нам передали, что [Джарир] от [Мансура], от [Абу Ваиля], от [Худзайфы] сказал: «Когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, просыпался ночью, он очищал рот сиваком».
МОЛИТВА ПЕРЕД СНОМ И ЕЕ ПРИНЦИПЫ
Имам Бухари : 239
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلَى شِقِّكَ الْأَيْمَنِ ثُمَّ قُلْ اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَا مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ اللَّهُمَّ آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ فَإِنْ مُتَّ مِنْ لَيْلَتِكَ فَأَنْتَ عَلَى الْفِطْرَةِ وَاجْعَلْهُنَّ آخِرَ مَا تَتَكَلَّمُ بِهِ قَالَ فَرَدَّدْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا بَلَغْتُ اللَّهُمَّ آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ قُلْتُ وَرَسُولِكَ قَالَ لَا وَنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ
Сказал нам, что [Мухаммад бин Мукатиль] сказал, рассказал нам, что [Абдулла] сказал, рассказал нам [Суфьян] от [Мансура] от [Саада бин Убайды] от [Аль-Бара бин Азиба] сказал: «Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда вы ложитесь в постель, совершите омовение, как омовение перед молитвой, затем лягте на правый бок и Скажите: АЛЛАХУММА АСЛАМТУ ВАДЖХИИ ИЛАЙКА ВА ФАВВАДЛТУ АМРИИ ИЛЛАИКА ВА АЛЬЯТУ ЖАХРИИ ИЛАЙКА РАХБАТАН ВА РАХБАТАН ИЛАЙКА ЛАА МАЛДЖАА ВА ЛАА МАНДЖАА ИЛЛАА ИЛАЙКА АЛЛАХУММА ААМАНТУ БИКИТААБИКАЛЛАДЗИИ АНЗАЛТА ВАННАБИЙИКАЛЛАДЗИИ «О Аллах, я предаю Тебе лицо свое, я отдаю Тебе свои дела, я склоняю спину к Тебе с чувством радости и страха перед Тобой. Нет места, где можно было бы укрыться и избежать Твоих мучений, кроме Тебя. О Аллах, я верю в Твою Книгу, которую Ты ниспослал, и в Твоего Пророка, которого Ты послал». Если ты умрешь в ту ночь, то будешь в состоянии фитры, и пусть эта молитва будет концом предложения, которое ты произнесешь». Аль-Бара бин Азиб сказал: «И я повторял эту молитву снова и снова перед Пророком, да благословит его Аллах и приветствует, пока не дошел до предложения: «Аллахумма Ааманту Бикитабикалладзии Анзалта» (О Аллах, я верю в Твою Книгу, которую Ты ниспослал), я говорю: «Ва Расуулика» (и Твоему посланнику), он сказал: «Нет, но Ваннабийикалладзии Арзалта» (и Твоему Пророку, которого Ты послал)».
ПРОЦЕДУРЫ ДЖУНУБ-МЫТАНИЯ ПРОРОКА СОГЛАСНО АЙСЬЕ
Имам Бухари : 240
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنْ الْجَنَابَةِ بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ يُدْخِلُ أَصَابِعَهُ فِي الْمَاءِ فَيُخَلِّلُ بِهَا أُصُولَ شَعَرِهِ ثُمَّ يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ غُرَفٍ بِيَدَيْهِ ثُمَّ يُفِيضُ الْمَاءَ عَلَى جِلْدِهِ كُلِّهِ
Нам передали, что Абдуллах ибн Юсуф сказал: «Малик передал нам от Хишама ибн Урвы от своего отца от Аиши, жены Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, что когда Пророк, да благословит его Аллах и приветствует, принимал омовение перед джанабатом, он начинал с мытья рук, затем совершал омовение, как перед молитвой, затем окунал пальцы в воду и растирал ими кожу головы, затем трижды поливал водой голову руками, а затем поливал водой всю кожу».
