Imam Buchari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
Der Prophet erklärt das Blut von Istihadah und die Empfehlung von Wudhu für jedes Gebet.
Imam Buchari : 221
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ هُوَ ابْنُ سَلَامٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْجَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلَاةَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ وَلَيْسَ بِحَيْضٍ فَإِذَا أَقْبَلَتْ حَيْضَتُكِ فَدَعِي الصَّلَاةَ وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ ثُمَّ صَلِّي قَالَ وَقَالَ أَبِي ثُمَّ تَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلَاةٍ حَتَّى يَجِيءَ ذَلِكَ الْوَقْتُ
Muhammad – nämlich Ibn Salam – sagte, Abu Mu'awiyah habe uns berichtet, Hisyam bin 'Urwah habe von seinem Vater berichtet, dass Fatima bint Abu Hubaiys zum Propheten (Friede sei mit ihm) kam und sagte: „O Gesandter Allahs, ich bin eine Frau und habe Menstruationsblutungen, bis ich unrein bin. Darf ich das Gebet auslassen?“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) antwortete: „Nein, denn das ist wie Schweiß und nicht Menstruationsblut. Wenn deine Periode einsetzt, lass das Gebet aus, und wenn sie aufgehört hat, wasche das restliche Blut ab und bete dann.“ Hisham sagte: „Mein Vater (Urwah) sagte: ‚Verrichte die rituelle Waschung (Wudu) jedes Mal, wenn du betest, bis es soweit ist.‘“
Der Prophet betete nach Janabat mit einem feuchten Tuch.
Imam Buchari : 222
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ قَالَ أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ الْجَزَرِيُّ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْكُنْتُ أَغْسِلُ الْجَنَابَةَ مِنْ ثَوْبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ وَإِنَّ بُقَعَ الْمَاءِ فِي ثَوْبِهِ
Hat uns erzählt ['Abdan] sagte, hat uns erzählt ['Abdullah bin Al Mubarak] sagte, hat uns erzählt ['Amru bin Maimun Al Jazari] von [Sulaiman bin Yasar] von ['Aisha] sie sagte: "Ich wusch das Tuch des Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam, das von der Janabat übrig geblieben war, dann ging er hinaus zum Gebet, während das Tuch noch nass war.
Der Prophet betete, während der Rest des Samens auf seine Gebetskleidung gespült wurde.
Imam Buchari : 223
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ قَالَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرٌو يَعْنِي ابْنَ مَيْمُونٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ سَمِعْتُ عَائِشَةَ ح و حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ قَالَ سَأَلْتُ عَائِشَةَعَنْ الْمَنِيِّ يُصِيبُ الثَّوْبَ فَقَالَتْ كُنْتُ أَغْسِلُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ وَأَثَرُ الْغَسْلِ فِي ثَوْبِهِ بُقَعُ الْمَاءِ
Qutaibah sagte, Yazid sagte, Amru – namentlich Ibn Maimun – berichtete von Sulaiman ibn Yasar: „Ich hörte Aischa sagen.“ (Anders wird es überliefert.) „Musaddad sagte, Abdul Wahid sagte, Amru ibn Maimun berichtete von Sulaiman ibn Yasar: ‚Ich fragte Aischa nach Samen auf Kleidung. Sie antwortete: ‚Ich wusch einst Samen von der Kleidung des Propheten (Friede sei mit ihm). Er ging dann zum Gebet hinaus, während die Waschreste noch auf seiner Kleidung sichtbar waren.‘“
MIT DEN ÜBERRESTEN VON SEMIN, DIE NOCH AUF DER KLEIDUNG SICHTBAR SIND
Imam Buchari : 224
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ الْمِنْقَرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ قَالَ سَأَلْتُ سُلَيْمَانَ بْنَ يَسَارٍفِي الثَّوْبِ تُصِيبُهُ الْجَنَابَةُ قَالَ قَالَتْ عَائِشَةُ كُنْتُ أَغْسِلُهُ مِنْ ثَوْبِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ يَخْرُجُ إِلَى الصَّلَاةِ وَأَثَرُ الْغَسْلِ فِيهِ بُقَعُ الْمَاءِ
Uns wurde berichtet, dass [Musa bin Isma'il Al Minqari] sagte, uns wurde berichtet, dass ['Abdul Wahid] sagte, uns wurde berichtet, dass ['Amru bin Maimun] sagte: "Ich fragte [Sulaiman bin Yasar] nach den Kleidern, die von Janabat (Mani) betroffen waren, er antwortete:" ['Aisyah] sagte einmal: "Ich wusch einmal Samen von den Kleidern des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), dann ging er zum Gebet hinaus, und die Reste der Wäsche waren noch auf seinen Kleidern sichtbar."
Der Prophet durch den Rest des Samens, der aus der Kleidung gewaschen wurde
Imam Buchari : 225
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ خَالِدٍ قَالَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مَيْمُونِ بْنِ مِهْرَانَ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَائِشَةَأَنَّهَا كَانَتْ تَغْسِلُ الْمَنِيَّ مِنْ ثَوْبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ أَرَاهُ فِيهِ بُقْعَةً أَوْ بُقَعًا
Es wurde uns von ['Amru bin Khalid] erzählt, [Zuhair] erzählt, ['Amru bin Maimun bin Mihran] erzählt von [Sulaiman bin Yasar] erzählt von ['Aisha], dass sie einst Samen von den Kleidern des Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam wusch, und ich sehe noch immer Spuren dieser Waschung.
Bestrafung für Menschen, die Mord und Diebstahl in Medina vermeiden
Imam Buchari : 226
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي قِلَابَةَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَقَدِمَ أُنَاسٌ مِنْ عُكْلٍ أَوْ عُرَيْنَةَ فَاجْتَوَوْا الْمَدِينَةَ فَأَمَرَهُمْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلِقَاحٍ وَأَنْ يَشْرَبُوا مِنْ أَبْوَالِهَا وَأَلْبَانِهَا فَانْطَلَقُوا فَلَمَّا صَحُّوا قَتَلُوا رَاعِيَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَاسْتَاقُوا النَّعَمَ فَجَاءَ الْخَبَرُ فِي أَوَّلِ النَّهَارِ فَبَعَثَ فِي آثَارِهِمْ فَلَمَّا ارْتَفَعَ النَّهَارُ جِيءَ بِهِمْ فَأَمَرَ فَقَطَعَ أَيْدِيَهُمْ وَأَرْجُلَهُمْ وَسُمِرَتْ أَعْيُنُهُمْ وَأُلْقُوا فِي الْحَرَّةِ يَسْتَسْقُونَ فَلَا يُسْقَوْنَقَالَ أَبُو قِلَابَةَ فَهَؤُلَاءِ سَرَقُوا وَقَتَلُوا وَكَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَحَارَبُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ
Sulaiman bin Harb berichtete, Hammad bin Zaid berichtete von Ayyub von Abu Qilabah von Anas bin Malik: „Einige Leute aus Ukl oder Urainah kamen nach Medina, aber sie vertrugen das Klima dort nicht und wurden krank. Daraufhin befahl er ihnen, zu den Kamelen zu gehen und deren Urin und Milch zu trinken. Sie gingen also zum Kamelstall (Zakat), und als sie wieder gesund waren, töteten sie den Kameltreiber des Propheten (Friede sei mit ihm) und brachten seine Kamele. Gegen Mittag erreichte die Nachricht den Propheten (Friede sei mit ihm). Er schickte daraufhin eine Gruppe aus, um ihnen zu folgen. Als die Sonne hoch stand, kam sein Gesandter mit ihnen und befahl, sie zu bestrafen: Man hackte ihnen Hände und Füße ab und stach ihnen die Augen aus. Dann baten sie um etwas zu trinken, aber man gab es ihnen nicht.“ Abu Qilabah sagte: „Sie alle haben gestohlen, getötet, sind vom Glauben abgefallen und haben gegen Allah und Seinen Gesandten gekämpft.“
DER PROPHET BETETE IN EINEM ZIEGENKÄFIG, BEVOR DIE MOSCHEE GEBAUT WURDE
Imam Buchari : 227
حَدَّثَنَا آدَمُ قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو التَّيَّاحِ يَزِيدُ بْنُ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي قَبْلَ أَنْ يُبْنَى الْمَسْجِدُ فِي مَرَابِضِ الْغَنَمِ
Adam sagte, Syu'bah sagte, Abu At Tayyah Yazid bin Humaid sagte von Anas: "Bevor die Moschee gebaut wurde, betete der Prophet (Friede sei mit ihm) im Ziegenstall."
Das Gesetz der Rattenkarkassen, die ins Fett fallen
Imam Buchari : 228
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ مَيْمُونَةَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ فَأْرَةٍ سَقَطَتْ فِي سَمْنٍ فَقَالَ أَلْقُوهَا وَمَا حَوْلَهَا فَاطْرَحُوهُ وَكُلُوا سَمْنَكُمْ
Uns wurde berichtet, dass Isma'il mir [Malik] von Ibn Shihab Az Zuhri von Ubaidullah bin 'Abdullah von Ibn 'Abbas von Maimunah berichtet hat, dass der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) einmal nach einer toten Ratte gefragt wurde, die in Fett (Ghee) gefallen war. Daraufhin antwortete er: „Wirf die tote Ratte und alles, was sich um sie herum befindet, weg und iss dann dein Fett.“
DAS GESETZ DER RATTENKARTEN IN FETT UND IHRE VERWENDUNG
Imam Buchari : 229
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا مَعْنٌ قَالَ حَدَّثَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ مَيْمُونَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ فَأْرَةٍ سَقَطَتْ فِي سَمْنٍ فَقَالَ خُذُوهَا وَمَا حَوْلَهَا فَاطْرَحُوهُقَالَ مَعْنٌ حَدَّثَنَا مَالِكٌ مَا لَا أُحْصِيهِ يَقُولُ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ مَيْمُونَةَ
Uns wurde berichtet, dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) einst nach dem Kadaver einer Ratte gefragt wurde, der in Fett (Ghee) gefallen war. Er antwortete: „Werft die tote Ratte und das Fett um sie herum weg.“ [Ma'n] sagte, er habe uns berichtet, [Malik] – was ich nicht genau berechnen konnte –, dass er von [Ibn Abbas] von [Maimunah] berichtet habe.
Die Bedeutung der Wunden, die auf Allahs Weg erlitten wurden
Imam Buchari : 230
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كُلُّ كَلْمٍ يُكْلَمُهُ الْمُسْلِمُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يَكُونُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ كَهَيْئَتِهَا إِذْ طُعِنَتْ تَفَجَّرُ دَمًا اللَّوْنُ لَوْنُ الدَّمِ وَالْعَرْفُ عَرْفُ الْمِسْكِ
Uns wurde berichtet, dass [Ahmad bin Muhammad] sagte, uns wurde berichtet, ['Abdullah] sagte, uns wurde berichtet, [Ma'mar] von [Hammam bin Munabbih] von [Abu Hurairah] vom Propheten (Friede sei mit ihm), dass er sagte: „Jede Wunde, die ein Muslim auf dem Wege Allahs erleidet, wird am Tag der Auferstehung in dem Zustand sein, in dem sie entstanden ist. Ihre Farbe ist die Farbe von Blut und ihr Geruch ist wohlriechend.“
Die letzte Ummat wird am Tag des Jüngsten Gerichts die erste sein
Imam Buchari : 231
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ قَالَ أَخْبَرَنَا أَبُو الزِّنَادِ أَنَّ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ هُرْمُزَ الْأَعْرَجَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَأَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ نَحْنُ الْآخِرُونَ السَّابِقُونَ
Abu Al Yaman sagte, Syu'aib sagte, Abu Az Zinad sagte, dass 'Abdurrahman bin Hurmuz Al A'raj ihm sagte, dass er hörte, wie Abu Hurairah den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagen hörte: "Wir sind diejenigen, die zuletzt kamen und am Tag der Auferstehung die Ersten sein werden."
Verbot des Urinierens in stillem fließendem Wasser
Imam Buchari : 232
وَبِإِسْنَادِهِ قَالَ لَا يَبُولَنَّ أَحَدُكُمْ فِي الْمَاءِ الدَّائِمِ الَّذِي لَا يَجْرِي ثُمَّ يَغْتَسِلُ فِيهِ
(Immer noch aus derselben Überlieferungskette wie der vorherige Hadith von [Abu Hurairah]). Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Niemand von euch soll in stehendes Wasser urinieren und dann darin baden.“
ABU JAHAL VERLETZTE DEN PROPHETEN; Rückkehrgebet und ihr Sturz in der Schlacht von Badar
Imam Buchari : 233
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ شُعْبَةَ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاجِدٌ قَالَ ح و حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ قَالَ حَدَّثَنَا شُرَيْحُ بْنُ مَسْلَمَةَ قَالَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ مَيْمُونٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ حَدَّثَهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يُصَلِّي عِنْدَ الْبَيْتِ وَأَبُو جَهْلٍ وَأَصْحَابٌ لَهُ جُلُوسٌ إِذْ قَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْض أَيُّكُمْ يَجِيءُ بِسَلَى جَزُورِ بَنِي فُلَانٍ فَيَضَعُهُ عَلَى ظَهْرِ مُحَمَّدٍ إِذَا سَجَدَ فَانْبَعَثَ أَشْقَى الْقَوْمِ فَجَاءَ بِهِ فَنَظَرَ حَتَّى سَجَدَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَضَعَهُ عَلَى ظَهْرِهِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ وَأَنَا أَنْظُرُ لَا أُغْنِي شَيْئًا لَوْ كَانَ لِي مَنَعَةٌ قَالَ فَجَعَلُوا يَضْحَكُونَ وَيُحِيلُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاجِدٌ لَا يَرْفَعُ رَأْسَهُ حَتَّى جَاءَتْهُ فَاطِمَةُ فَطَرَحَتْ عَنْ ظَهْرِهِ فَرَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأْسَهُ ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِقُرَيْشٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَشَقَّ عَلَيْهِمْ إِذْ دَعَا عَلَيْهِمْ قَالَ وَكَانُوا يَرَوْنَ أَنَّ الدَّعْوَةَ فِي ذَلِكَ الْبَلَدِ مُسْتَجَابَةٌ ثُمَّ سَمَّى اللَّهُمَّ عَلَيْكَ بِأَبِي جَهْلٍ وَعَلَيْكَ بِعُتْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَشَيْبَةَ بْنِ رَبِيعَةَ وَالْوَلِيدِ بْنِ عُتْبَةَ وَأُمَيَّةَ بْنِ خَلَفٍ وَعُقْبَةَ بْنِ أَبِي مُعَيْطٍ وَعَدَّ السَّابِعَ فَلَمْ يَحْفَظْ قَالَ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ رَأَيْتُ الَّذِينَ عَدَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَرْعَى فِي الْقَلِيبِ قَلِيبِ بَدْرٍ
Er sagte uns ['Abdan], sagte, er sagte mir [mein Vater] von [Syu'bah], von [Abu Ishaq], von ['Amru bin Maimun], von ['Abdullah] sagte: „Als der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sich niederwarf, sagte er …“ (anders wird es überliefert). Und er sagte mir [Ahmad bin 'Uthman], sagte, er sagte uns [Syuraih bin Maslamah], sagte, er sagte uns [Ibrahim bin Yusuf] von [seinem Vater], von [Abu Ishaq] sagte, er sagte mir ['Amru bin Maimun], dass ['Abdullah bin Mas'ud] ihm sagte, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) in der Nähe der Kaaba betete, während Abu Jahl und seine Freunde in seiner Nähe saßen. Dann sagten einige von ihnen zu den anderen: „Wer von euch kann die Eingeweide eines Kamels bringen, das den Kindern von XY gehört?“, dann legte er sie dorthin. Muhammads … „Als er sich niederwarf?“, fragte Abdullah ibn Mas'ud. „Da machte sich der Elendste von ihnen auf den Weg und kehrte mit Kamelmist zurück. Er wartete und beobachtete, und als sich der Prophet (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) niederwarf, legte er ihm den Mist zwischen die Schultern auf den Rücken. Ich konnte nur zusehen und nichts tun. Oh, hätte ich es doch nur verhindern können!“, fuhr Abdullah ibn Mas'ud fort. „Dann lachten und neckten sie einander, während der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) in Niederwerfung war und seinen Kopf nicht erhob, bis Fatima kam. Fatima wischte ihm dann den Mist vom Rücken, woraufhin der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) seinen Kopf erhob und dreimal betete: ‚O Allah, ich vertraue Dir die Angelegenheiten der Quraisch an.‘“ „Dieses Gebet ängstigte sie.“ Abdullah ibn Mas'ud fuhr fort: „Denn sie waren sich sicher, dass das Gebet an diesem Ort angenommen würde. Dann nannte der Prophet (Friede sei mit ihm) ihre Namen nacheinander: ‚O Allah, ich übergebe Dir Abu Jahl, 'Utba ibn Rabi'ah, Syaiba ibn Rabi'ah, Al-Walid ibn 'Utba, Umayya ibn Khalaf und 'Uqba ibn Abu Mu'aith.‘ Und der Prophet (Friede sei mit ihm) erwähnte den siebten, aber ich habe ihn vergessen.“ Abdullah ibn Mas'ud sagte: „Ich sah jene, die der Prophet (Friede sei mit ihm) genannt wurden, am Rande des Badr-Tals (in der Schlacht von Badr) massakriert werden.“
Der Prophet spuckte in sein Tuch
Imam Buchari : 234
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَبَزَقَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ثَوْبِهِقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ طَوَّلَهُ ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ قَالَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ حَدَّثَنِي حُمَيْدٌ قَالَ سَمِعْتُ أَنَسًا عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Uns wurde berichtet, dass [Muhammad bin Yusuf] sagte, uns wurde berichtet, dass [Sufyan] von [Humaid] von [Anas bin Malik] sagte: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) spuckte in sein Gewand.“ Abu 'Abdullah sagte: „Dieser Hadith wurde ausführlich von [Ibn Abu Maryam] erwähnt. Er sagte, er habe uns berichtet, dass [Yahya bin Ayyub] mir berichtet habe, dass [Humaid] sagte, ich habe [Anas] vom Propheten (Friede sei mit ihm) gehört.“
ALLE berauschenden Getränke sind HARAM
Imam Buchari : 235
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنَا الزُّهْرِيُّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهُوَ حَرَامٌ
Es wurde uns von ['Ali bin 'Abdullah] gesagt, es wurde uns von [Sufyan] gesagt, es wurde uns von [Az Zuhri] von [Abu Salamah] von ['Aisyah] vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam gesagt, er sagte: "Jedes berauschende Getränk ist haram."
BEHANDLUNG DER WUNDEN DES PROPHETEN WÄHREND DES KRIEGES
Imam Buchari : 236
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَامٍ قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ عَنْ أَبِي حَازِمٍ سَمِعَ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّوَسَأَلَهُ النَّاسُ وَمَا بَيْنِي وَبَيْنَهُ أَحَدٌ بِأَيِّ شَيْءٍ دُووِيَ جُرْحُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا بَقِيَ أَحَدٌ أَعْلَمُ بِهِ مِنِّي كَانَ عَلِيٌّ يَجِيءُ بِتُرْسِهِ فِيهِ مَاءٌ وَفَاطِمَةُ تَغْسِلُ عَنْ وَجْهِهِ الدَّمَ فَأُخِذَ حَصِيرٌ فَأُحْرِقَ فَحُشِيَ بِهِ جُرْحُهُ
[Muhammad] – nämlich Ibn Salam – sagte, [Sufyan bin 'Uyainah] habe uns von [Abu Hazm] berichtet, dass er [Sahl bin Sa'd As Sa'idi] von Leuten gefragt hörte – und zu jener Zeit gab es zwischen ihm und mir niemanden, der mehr über die Behandlung der Wunden des Propheten (Friede sei mit ihm) wusste –, und er antwortete: „Es gibt keinen noch lebenden Freund, der mehr darüber weiß als ich. Als Ali kam, brachte er einen mit Wasser gefüllten Schild, dann wischte Fatima das Blut von seinem Gesicht, dann nahm sie eine Matte, verbrannte sie und legte sie auf die Wunde.“
Der Prophet holte seine Zähne mit dem Siwak hervor, während er eine Stimme machte
Imam Buchari : 237
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ غَيْلَانَ بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ قَالَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدْتُهُ يَسْتَنُّ بِسِوَاكٍ بِيَدِهِ يَقُولُ أُعْ أُعْ وَالسِّوَاكُ فِي فِيهِ كَأَنَّه يَتَهَوَّعُ
Abu An Nu'man berichtete uns, Hammad bin Zaid berichtete uns von Ghailan bin Jarir von Abu Burdah von seinem Vater: „Ich besuchte den Propheten (Friede sei mit ihm) und fand ihn dabei, wie er sich mit einem Siwak in der Hand die Zähne putzte. Er machte ein Geräusch, ‚U' U'‘, während er den Siwak im Mund hatte, als ob er sich übergeben müsste.“
Der Prophet brachte nachts seine Zähne mit dem Siwak
Imam Buchari : 238
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا قَامَ مِنْ اللَّيْلِ يَشُوصُ فَاهُ بِالسِّوَاكِ
Uns wurde berichtet, dass ['Uthman bin Abu Syaibah] sagte, uns wurde berichtet, dass [Jarir] von [Mansur] von [Abu Wa'il] von [Hudzaifah] sagte: "Wenn der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam nachts aufwachte, reinigte er seinen Mund mit Siwak."
Gebet vor dem Schlafengehen und seine Grundsätze
Imam Buchari : 239
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ قَالَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وُضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلَى شِقِّكَ الْأَيْمَنِ ثُمَّ قُلْ اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ وَجْهِي إِلَيْكَ وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ رَغْبَةً وَرَهْبَةً إِلَيْكَ لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَا مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ اللَّهُمَّ آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ فَإِنْ مُتَّ مِنْ لَيْلَتِكَ فَأَنْتَ عَلَى الْفِطْرَةِ وَاجْعَلْهُنَّ آخِرَ مَا تَتَكَلَّمُ بِهِ قَالَ فَرَدَّدْتُهَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا بَلَغْتُ اللَّهُمَّ آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ قُلْتُ وَرَسُولِكَ قَالَ لَا وَنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ
Hat uns erzählt, dass [Muhammad bin Muqatil] gesagt hat, hat uns gesagt, dass ['Abdullah] gesagt hat, hat uns erzählt, dass [Sufyan] von [Manshur] von [Sa'ad bin 'Ubaidah] von [Al Bara' bin 'Azib] gesagt hat: „Der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: „Wenn du zu deinem Bett gehst, dann verrichte die Waschung wie die Gebetswaschung, dann leg dich auf deine rechte Seite und sage: ALLAHUMMA.“ ASLAMTU WAJHII ILAIKA WA FAWWADLTU AMRII ILAIKA WA ALJA`TU ZHAHRII ILAIKA RAGHBATAN WA RAHBATAN ILAIKA LAA MALJA`A WA LAA MANJAA ILLAA ILAIKA ALLAHUMMA AAMANTU BIKITAABIKALLADZII ANZALTA WANNABIYYIKALLADZII ARSALTA (O Allah, ich unterwerfe Dir mein Gesicht, Im übergebe ich meine Angelegenheiten Du, ich lehne meinen Rücken mit Gefühlen zu Dir vor Freude und Ehrfurcht vor Dir. Es gibt keinen Ort, an dem man Zuflucht finden und Deiner Strafe entfliehen kann, außer Dir. O Allah, ich glaube an Dein Buch, das Du herabgesandt hast, und an Deinen Propheten, den Du gesandt hast. Wenn du in dieser Nacht stirbst, befindest du dich im Zustand der Fitra und schließe dieses Gebet mit dem Satz ab, den du sprichst.“ Al-Bara' bin 'Azib sagte: „So wiederholte ich dieses Gebet immer wieder vor dem Propheten (Friede sei mit ihm), bis ich zu folgendem Satz gelangte: ALLAHUMMA AAMANTU BIKITAABIKALLADZII ANZALTA (O Allah, ich glaube an Dein Buch, das Du herabgesandt hast), ich sage: WA RASUULIKA (und Dein Gesandter), er sagte: „Nein, sondern WANNABIYYIKALLADZII ARSALTA (und an Deinen Propheten, den Du gesandt hast).“
VERFAHREN FÜR DAS JUNUB-BAD DES PROPHETEN NACH AISYAH
Imam Buchari : 240
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا اغْتَسَلَ مِنْ الْجَنَابَةِ بَدَأَ فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثُمَّ يَتَوَضَّأُ كَمَا يَتَوَضَّأُ لِلصَّلَاةِ ثُمَّ يُدْخِلُ أَصَابِعَهُ فِي الْمَاءِ فَيُخَلِّلُ بِهَا أُصُولَ شَعَرِهِ ثُمَّ يَصُبُّ عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ غُرَفٍ بِيَدَيْهِ ثُمَّ يُفِيضُ الْمَاءَ عَلَى جِلْدِهِ كُلِّهِ
Uns wurde überliefert, dass ['Abdullah bin Yusuf] sagte, [Malik] habe uns von [Hisham bin 'Urwah] von [seinem Vater] von ['Aisha], der Frau des Propheten (Friede sei mit ihm), berichtet, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) bei der rituellen Waschung (Janabat) zunächst seine Hände wusch, dann die Gebetswaschung (Wudu) vollzog, dann seine Finger in Wasser tauchte und damit über seine Kopfhaut rieb, dann dreimal mit den Händen Wasser über seinen Kopf goss und schließlich Wasser über seine gesamte Haut goss.
