Imam Buchari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
Der Koran wurde in sieben Buchstaben dekliniert
Imam Buchari : 2241
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدٍ الْقَارِيِّ أَنَّهُ قَالَ سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُسَمِعْتُ هِشَامَ بْنَ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ يَقْرَأُ سُورَةَ الْفُرْقَانِ عَلَى غَيْرِ مَا أَقْرَؤُهَا وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْرَأَنِيهَا وَكِدْتُ أَنْ أَعْجَلَ عَلَيْهِ ثُمَّ أَمْهَلْتُهُ حَتَّى انْصَرَفَ ثُمَّ لَبَّبْتُهُ بِرِدَائِهِ فَجِئْتُ بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ إِنِّي سَمِعْتُ هَذَا يَقْرَأُ عَلَى غَيْرِ مَا أَقْرَأْتَنِيهَا فَقَالَ لِي أَرْسِلْهُ ثُمَّ قَالَ لَهُ اقْرَأْ فَقَرَأَ قَالَ هَكَذَا أُنْزِلَتْ ثُمَّ قَالَ لِي اقْرَأْ فَقَرَأْتُ فَقَالَ هَكَذَا أُنْزِلَتْ إِنَّ الْقُرْآنَ أُنْزِلَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ فَاقْرَءُوا مِنْهُ مَا تَيَسَّرَ
Uns wurde berichtet, dass ['Abdullah bin Yusuf] uns [Malik] von [Ibn Shihab] von ['Urwah bin Az Zubair] von ['Abdurrahman bin 'Abdul Qariy] berichtet hat, dass er sagte: Ich hörte ['Umar bin Al Khaththob radiliallahu 'anhu] sagen: Ich hörte Hisham bin Hakim bin Hizam die Sure Al-Furqan anders rezitieren, als ich sie las, als der Gesandte Allahs (sallallaahu 'alaihi wasallam) sie mir vorlas. Ich wollte ihm beinahe etwas antun, hielt aber inne, bis er fertig gelesen hatte. Danach fesselte ich ihn mit meinem Tuch und führte ihn zum Gesandten Allahs (sallallaahu 'alaihi wasallam). Ich sagte: „Ich hörte ihn den Koran anders rezitieren als ich, als du ihn mir vorgelesen hast.“ Da sagte Er zu mir: „Bring ihn her.“ Dann sagte Er zu ihm: „Lies.“ Und er las. Er (Friede sei mit ihm) sagte dann: „Das ist es, was offenbart wurde.“ Dann sagte Er zu mir: „Lies.“ So las ich. Er (Friede sei mit ihm) sagte: „Das ist es, was offenbart wurde. Wahrlich, der Koran wurde in sieben Buchstaben offenbart, so lies ihn in dem, was dir am leichtesten fällt.“
WARNUNG, DEN GEMEINDEGEBETEN ZU FOLGEN
Imam Buchari : 2242
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ بِالصَّلَاةِ فَتُقَامَ ثُمَّ أُخَالِفَ إِلَى مَنَازِلِ قَوْمٍ لَا يَشْهَدُونَ الصَّلَاةَ فَأُحَرِّقَ عَلَيْهِمْ
Muhammad bin Basysyar hat uns mitgeteilt, dass Muhammad bin Abi 'Adiy von [Syu'bah] von [Sa'ad bin Ibrahim] von [Humaid bin 'Abdurrahman] von [Abu Hurairah radliallahu 'anhu] vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: "Wahrlich, ich bin entschlossen, die Einrichtung des Gebets anzuordnen, dann werde ich zu den Häusern derer gehen, die nicht gemeinsam beten, und dann werde ich ihre Häuser niederbrennen."
KINDER GEHÖREN DEM BESITZER DES BETTES (RECHTLICHEM EHEMANN)
Imam Buchari : 2243
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ عَبْدَ بْنَ زَمْعَةَ وَسَعْدَ بْنَ أَبِي وَقَّاصٍ اخْتَصَمَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ابْنِ أَمَةِ زَمْعَةَ فَقَالَ سَعْدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْصَانِي أَخِي إِذَا قَدِمْتُ أَنْ أَنْظُرَ ابْنَ أَمَةِ زَمْعَةَ فَأَقْبِضَهُ فَإِنَّهُ ابْنِي وَقَالَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ أَخِي وَابْنُ أَمَةِ أَبِي وُلِدَ عَلَى فِرَاشِ أَبِي فَرَأَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَبَهًا بَيِّنًا بِعُتْبَةَ فَقَالَ هُوَ لَكَ يَا عَبْدُ بْنَ زَمْعَةَ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَاحْتَجِبِي مِنْهُ يَا سَوْدَةُ
Uns wurde berichtet, dass ['Abdullah bin Muhammad] uns [Sufyan] von [Az Zuhriy] von ['Urwah] von ['Aisyah radiliallahu 'anha] berichtet hat, dass 'Abdu bin Zam'ah und Sa'ad bin Abi Waqash sich beim Propheten (sallallaahu 'alaihi wasallam) über das Kind der Sklavin Zam'ah beschwerten. Sa'ad sagte: „O Gesandter Allahs, mein Bruder hat mir versprochen, dass ich den Sohn meiner Dienerin Zam'ah mitnehmen würde, wenn ich käme und ihm begegnete, denn er ist mein Sohn.“ Und 'Abdu bin Zam'ah sagte: „Mein Bruder und der Sohn der Dienerin meines Vaters wurden im Bett meines Vaters geboren.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) erkannte eine deutliche Ähnlichkeit zwischen 'Utbah und sagte: „Das Kind gehört dir, o 'Abdu bin Zam'ah. Es stammt aus dem Ehebett, während der Ehebrecher gesteinigt wird. Halte ihn von mir fern, o Saudah.“
Die Geschichte der Gefangenschaft von Tsumamah Bin Utsal
Imam Buchari : 2244
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْلًا قِبَلَ نَجْدٍ فَجَاءَتْ بِرَجُلٍ مِنْ بَنِي حَنِيفَةَ يُقَالُ لَهُ ثُمَامَةُ بْنُ أُثَالٍ سَيِّدُ أَهْلِ الْيَمَامَةِ فَرَبَطُوهُ بِسَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ فَخَرَجَ إِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا عِنْدَكَ يَا ثُمَامَةُ قَالَ عِنْدِي يَا مُحَمَّدُ خَيْرٌ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ قَالَ أَطْلِقُوا ثُمَامَةَ
Uns wurde berichtet, dass Qutaibah uns von Sa'id bin Abu Sa'id berichtet hat, dass er Abu Hurairah (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagen hörte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) entsandte eine Reitereinheit nach Nejed. Die Einheit kehrte mit einem Mann vom Stamm der Banu Hanifa namens Tsumamah bin Utsal zurück, dem Anführer der Bewohner von Yamamah. Dieser Mann war an eine der Säulen der Moschee gefesselt. Da kam der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) heraus, um ihn zu treffen, und fragte: ‚Was hast du, o Tsumamah?‘ Er antwortete: ‚Ich habe Reichtum, o Muhammad.‘ Daraufhin erzählte Abu Hurairah einen längeren Hadith. Schließlich sagte er (Friede sei mit ihm): ‚Lasst Tsumamah frei!‘“
Die Geschichte der Gefangenschaft von Tsumamah Bin Utsal
Imam Buchari : 2245
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ أَبِي سَعِيدٍ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَبَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْلًا قِبَلَ نَجْدٍ فَجَاءَتْ بِرَجُلٍ مِنْ بَنِي حَنِيفَةَ يُقَالُ لَهُ ثُمَامَةُ بْنُ أُثَالٍ فَرَبَطُوهُ بِسَارِيَةٍ مِنْ سَوَارِي الْمَسْجِدِ
Abdullah bin Yusuf hat uns erzählt, dass Al-Laits gesagt hat, dass Sa'id bin Abu Sa'id mir erzählt hat, dass er Abu Hurairah (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagen hörte: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) schickte einst eine Kavallerieeinheit nach Nejed. Als die Truppen zurückkehrten, brachten sie eine Person vom Stamm der Banu Hanifa mit, deren Name Tsumamah bin Utsal war. Diese Person wurde dann an eine der Säulen der Moschee gebunden.“
ZAHLUNG DER HÄLFTE DER SCHULD UNTER BEDINGUNGEN
Imam Buchari : 2246
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ وَقَالَ غَيْرُهُ حَدَّثَنِي اللَّيْثُ قَالَ حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ رَبِيعَةَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ الْأَنْصَارِيِّ عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّهُ كَانَ لَهُ عَلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي حَدْرَدٍ الْأَسْلَمِيِّ دَيْنٌ فَلَقِيَهُ فَلَزِمَهُ فَتَكَلَّمَا حَتَّى ارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا فَمَرَّ بِهِمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا كَعْبُ وَأَشَارَ بِيَدِهِ كَأَنَّهُ يَقُولُ النِّصْفَ فَأَخَذَ نِصْفَ مَا عَلَيْهِ وَتَرَكَ نِصْفًا
Yahya bin Bukahr hat uns berichtet, dass Al-Laits mir berichtet hat, dass Ja'far bin Rabi'ah mir berichtet hat, und sagte, ein anderer habe mir berichtet, dass Al-Laits mir berichtet hat, dass Ja'far bin Rabi'ah mir berichtet hat, dass er von 'Abdurrahman bin Hurmuz von 'Abdullah bin Ka'ab bin Malik Al-Anshariy von [Ka'ab bin Malik (radiyallahu 'anhu)] berichtet hat, dass er eine Schuld bei Ibn Abu Hadrad Al-Aslamiy hat. Dann kam er zu ihm, um sie einzufordern, und es entspann sich ein Gespräch, bis beide lauter wurden. Da ging der Prophet (sallallahu 'alaihi wasallam) an den beiden vorbei und sagte: „O Ka'ab!“ Er gestikulierte mit den Händen, als ob er die Hälfte davon sagte. So nahm Ka'ab die Hälfte (von Ibn Abu Hadrad) und ließ die andere Hälfte liegen.
Verbot der Schuldenzahlung unter den Bedingungen des Kufur
Imam Buchari : 2247
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ خَبَّابٍ قَالَكُنْتُ قَيْنًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ لِي عَلَى الْعَاصِ بْنِ وَائِلٍ دَرَاهِمُ فَأَتَيْتُهُ أَتَقَاضَاهُ فَقَالَ لَا أَقْضِيكَ حَتَّى تَكْفُرَ بِمُحَمَّدٍ فَقُلْتُ لَا وَاللَّهِ لَا أَكْفُرُ بِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى يُمِيتَكَ اللَّهُ ثُمَّ يَبْعَثَكَ قَالَ فَدَعْنِي حَتَّى أَمُوتَ ثُمَّ أُبْعَثَ فَأُوتَى مَالًا وَوَلَدًا ثُمَّ أَقْضِيَكَ فَنَزَلَتْ{ أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا }الْآيَةَ
Ishaq berichtete uns, Wahb bin Jarir bin Hazim berichtete uns, Syu'bah berichtete uns von Al-A'masy von Abu Adh Dhuha von Masruq von Khabbab sagte: „Während der Dschahiliyya war ich Schmied und besaß Dirham, die sich im Besitz von Al-Ash bin Wa'il befanden. Ich ging zu ihm, um ihn um die Bezahlung zu bitten. Er sagte: ‚Ich werde sie dir nicht bezahlen, es sei denn, du willst Muhammad (Friede sei mit ihm) leugnen.‘ Ich sagte: ‚Bei Allah, ich werde Muhammad (Friede sei mit ihm) nicht leugnen, bis Allah dich tötet und du auferstehst.‘ Er sagte: ‚Lass es gut sein, bis ich sterbe und auferstehe. Dann werde ich Reichtum und Kinder erlangen, und dann werde ich dir die Schuld bezahlen.‘“ So offenbarte Allah Ta'ala den Vers QS Maryam, der bedeutet: „Hast du etwa einen Menschen gesehen, der an unsere Verse nicht glaubt und sagt: ‚Mir werden gewiss Reichtum und Kinder gegeben werden‘ (QS. Maryam 77)?“
So finden Sie gefundenes Geld
Imam Buchari : 2248
حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَلَمَةَ سَمِعْتُ سُوَيْدَ بْنَ غَفَلَةَ قَالَ لَقِيتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَأَخَذْتُ صُرَّةً مِائَةَ دِينَارٍ فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عَرِّفْهَا حَوْلًا فَعَرَّفْتُهَا حَوْلًا فَلَمْ أَجِدْ مَنْ يَعْرِفُهَا ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَقَالَ عَرِّفْهَا حَوْلًا فَعَرَّفْتُهَا فَلَمْ أَجِدْ ثُمَّ أَتَيْتُهُ ثَلَاثًا فَقَالَ احْفَظْ وِعَاءَهَا وَعَدَدَهَا وَوِكَاءَهَا فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا وَإِلَّا فَاسْتَمْتِعْ بِهَا فَاسْتَمْتَعْتُ فَلَقِيتُهُ بَعْدُ بِمَكَّةَ فَقَالَ لَا أَدْرِي ثَلَاثَةَ أَحْوَالٍ أَوْ حَوْلًا وَاحِدًا
Adam hat uns erzählt, Syu'bah hat es uns erzählt, und es wird auch überliefert, dass Muhammad bin Basysyar mir erzählt hat, dass Ghundar uns erzählt hat, dass Syu'bah es von Salamah gehört hat. Ich hörte Suwaid bin Ghoflah sagen: „Ich traf Ubay bin Ka'ab (radiyallahu 'anhu), und er sagte: Ich fand ein Paket mit einhundert Dinar. Dann traf ich den Propheten (sallallaahu 'alaihi wasallam), und er sagte: ‚Verkünde es (damit die Leute es wissen) ein Jahr lang.‘ Dann ging ich ein drittes Mal zu ihm, und er sagte: ‚Bewahre das Paket und den Inhalt auf. Wenn sich später jemand als Besitzer meldet, gib es dir. Wenn sich aber niemand meldet, behalte es.‘ So behielt ich das Geld.“ (Syu'bah) sagte: „Nachdem ich einige Jahre in Mekka war, traf ich ihn (Salamah), und er sagte: „Ich weiß nicht, ob es drei Jahre oder nur ein Jahr dauern wird.“
Regeln für Fundgegenstände nach Kategorie
Imam Buchari : 2249
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبَّاسٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ رَبِيعَةَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَمَّا يَلْتَقِطُهُ فَقَالَ عَرِّفْهَا سَنَةً ثُمَّ احْفَظْ عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا فَإِنْ جَاءَ أَحَدٌ يُخْبِرُكَ بِهَا وَإِلَّا فَاسْتَنْفِقْهَا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَضَالَّةُ الْغَنَمِ قَالَ لَكَ أَوْ لِأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ قَالَ ضَالَّةُ الْإِبِلِ فَتَمَعَّرَ وَجْهُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ مَا لَكَ وَلَهَا مَعَهَا حِذَاؤُهَا وَسِقَاؤُهَا تَرِدُ الْمَاءَ وَتَأْكُلُ الشَّجَرَ
Amru bin Abbas berichtete uns, Abdurrahman berichtete uns, Sufyan berichtete uns, Rabbi'ah berichtete mir, Yazid, Maula Al Munba'its berichtete mir, Zaid bin Khalid Al Juhaniy (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: „Ein arabischer Mann aus Baduy kam zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) und fragte ihn nach dem Gegenstand, den er gefunden hatte. Er sagte: ‚Melde ihn für ein Jahr an und bewahre die Verpackung und den Inhalt auf. Wenn jemand kommt und dir von diesem Gegenstand erzählt, gib ihn weiter, ansonsten verwende ihn.‘ Der Mann fragte erneut nach dem Gesetz, wenn man eine Ziege findet. Er antwortete: ‚Das gilt für dich, deinen Bruder oder einen Wolf.‘“
Anleitung zum Auffinden von Fundgegenständen und Ziegen
Imam Buchari : 2250
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ عَنْ يَحْيَى عَنْ يَزِيدَ مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ أَنَّهُ سَمِعَ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُسُئِلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ اللُّقَطَةِ فَزَعَمَ أَنَّهُ قَالَ اعْرِفْ عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا ثُمَّ عَرِّفْهَا سَنَةًيَقُولُ يَزِيدُ إِنْ لَمْ تُعْرَفْ اسْتَنْفَقَ بِهَا صَاحِبُهَا وَكَانَتْ وَدِيعَةً عِنْدَهُ قَالَ يَحْيَى فَهَذَا الَّذِي لَا أَدْرِي أَفِي حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ أَمْ شَيْءٌ مِنْ عِنْدِهِ ثُمَّ قَالَ كَيْفَ تَرَى فِي ضَالَّةِ الْغَنَمِ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خُذْهَا فَإِنَّمَا هِيَ لَكَ أَوْ لِأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ قَالَ يَزِيدُ وَهِيَ تُعَرَّفُ أَيْضًا ثُمَّ قَالَ كَيْفَ تَرَى فِي ضَالَّةِ الْإِبِلِ قَالَ فَقَالَ دَعْهَا فَإِنَّ مَعَهَا حِذَاءَهَا وَسِقَاءَهَا تَرِدُ الْمَاءَ وَتَأْكُلُ الشَّجَرَ حَتَّى يَجِدَهَا رَبُّهَا
Uns wurde überliefert, dass Isma'il bin 'Abdullah sagte, mir wurde überliefert, dass Sulaiman bin Bilal von Yahya von Yazid, dem Maula Al Munba'ith, hörte, dass Zaid bin Khalid (radiyallahu 'anhu) sagte: „Der Prophet (sallallahu 'alaihi wasallam) wurde nach einem gefundenen Gegenstand gefragt.“ Daraufhin sagte er: „Erkennt ihr den Umschlag des Pakets und die Schnur, dann verkündet es ein Jahr lang.“ Yazid sagte: „Und wenn es niemand erkennt, kann der Finder es benutzen, denn es bedeutet, dass es eine Gabe Allahs für ihn ist.“ Yahya sagte: „Ich weiß nicht, ob dieser Satz zu den Hadithen des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) gehört oder nur ein Ausspruch von Yazid ist.“ Dann fragte der Mann erneut: „Und was ist mit dem Finden einer Ziege?“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) antwortete: „Nimm sie, denn die Ziege ist für dich, deinen Bruder oder einen Wolf.“ Yazid sagte: „Denn die Ziege wurde auch zuerst angekündigt.“ Dann fragte der Mann wieder: „Und was ist mit dem Finden eines Kamels?“ Yazid sagte: „Lass das Kamel liegen, denn seine Hufe und sein Magen (der mit Wasser gefüllt ist) sind immer sichtbar, sodass es hin und her laufen kann, um Wasser zu suchen und Gras zu fressen, bis sein Besitzer es findet.“
Bestimmungen zur Meldung von Fundgegenständen und zum Umgang mit Kamelen
Imam Buchari : 2251
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ يَزِيدَ مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ عَنْ اللُّقَطَةِ فَقَالَ اعْرِفْ عِفَاصَهَا وَوِكَاءَهَا ثُمَّ عَرِّفْهَا سَنَةً فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا وَإِلَّا فَشَأْنَكَ بِهَا قَالَ فَضَالَّةُ الْغَنَمِ قَالَ هِيَ لَكَ أَوْ لِأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ قَالَ فَضَالَّةُ الْإِبِلِ قَالَ مَا لَكَ وَلَهَا مَعَهَا سِقَاؤُهَا وَحِذَاؤُهَا تَرِدُ الْمَاءَ وَتَأْكُلُ الشَّجَرَ حَتَّى يَلْقَاهَا رَبُّهَا
Abdullah bin Yusuf berichtete uns, dass Malik von Rabi'ah bin Abi 'Abdurrahman, von Yazid, dem Maula von Al Munba'ith, von Zaid bin Khalid Al Juhaniy (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete: „Ein Mann kam zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) und fragte ihn nach einem gefundenen Gegenstand. Er sagte: ‚Du identifizierst den Umschlag und die Schnur des Pakets und verkündest den Fund ein Jahr lang. Wenn der Besitzer kommt, gib ihn ihm. Wenn nicht, ist er in deiner Verantwortung.‘ Der Mann fragte erneut nach der Regelung für das Finden einer Ziege. Er sagte: ‚Sie gehört dir, deinem Bruder oder einem Wolf.‘ Dann fragte der Mann wieder nach dem Finden eines Kamels. Er sagte: ‚Wie soll das gehen, wenn das Kamel einen Wassersack und Hufeisen hat und so hin und her laufen kann, um Wasser zu suchen und Gras zu fressen, bis sein Besitzer es findet?‘“
Vermeidung von Zakat-Terminen
Imam Buchari : 2252
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ طَلْحَةَ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَمَرَّ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِتَمْرَةٍ فِي الطَّرِيقِ قَالَ لَوْلَا أَنِّي أَخَافُ أَنْ تَكُونَ مِنْ الصَّدَقَةِ لَأَكَلْتُهَاوَقَالَ يَحْيَى حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنِي مَنْصُورٌ وَقَالَ زَائِدَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ طَلْحَةَ حَدَّثَنَا أَنَسٌ
Muhammad bin Yusuf berichtete uns, dass Sufyan von Mansur von Tholhah von Anas (radiyallahu 'anhu) berichtete: Der Prophet (sallallahu 'alaihi wasallam) ging an Datteln vorbei, die auf die Straße gefallen waren, und sagte: „Wenn ich nicht befürchten müsste, dass für diese Datteln die Zakat-Pflicht besteht, hätte ich sie gegessen.“ Und er sagte: „Yahya hat uns berichtet, dass Sufyan mir [Mansur] berichtet hat und dass Za'ida von Mansur von Tholhah uns [Anas] berichtet hat.“
Verstreute Daten, die wegen ZAKAT besorgt sind
Imam Buchari : 2253
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنِّي لَأَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِي فَأَجِدُ التَّمْرَةَ سَاقِطَةً عَلَى فِرَاشِي فَأَرْفَعُهَا لِآكُلَهَا ثُمَّ أَخْشَى أَنْ تَكُونَ صَدَقَةً فَأُلْقِيهَا
[Muhammad bin Muqatil] hat uns erzählt, dass ['Abdullah] uns erzählt hat, dass [Ma'mar] von [Hammam bin Munabbih] von [Abu Hurairah radliallahu 'anhu] vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: "Als ich nach Hause zu meiner Familie kam, fand ich Datteln auf meinem Bett verstreut. Ich nahm sie, um sie zu essen, dann hatte ich Angst, dass die Datteln Zakat sein würden, bis ich es schließlich gut sein ließ."
Verbot der Vergiftung von Elefantenelfenbein in Mekka
Imam Buchari : 2254
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ مُوسَى حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَلَمَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ قَامَ فِي النَّاسِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ اللَّهَ حَبَسَ عَنْ مَكَّةَ الْفِيلَ وَسَلَّطَ عَلَيْهَا رَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ فَإِنَّهَا لَا تَحِلُّ لِأَحَدٍ كَانَ قَبْلِي وَإِنَّهَا أُحِلَّتْ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ وَإِنَّهَا لَا تَحِلُّ لِأَحَدٍ بَعْدِي فَلَا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا وَلَا يُخْتَلَى شَوْكُهَا وَلَا تَحِلُّ سَاقِطَتُهَا إِلَّا لِمُنْشِدٍ وَمَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ إِمَّا أَنْ يُفْدَى وَإِمَّا أَنْ يُقِيدَ فَقَالَ الْعَبَّاسُ إِلَّا الْإِذْخِرَ فَإِنَّا نَجْعَلُهُ لِقُبُورِنَا وَبُيُوتِنَا فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَّا الْإِذْخِرَ فَقَامَ أَبُو شَاهٍ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ فَقَالَ اكْتُبُوا لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اكْتُبُوا لِأَبِي شَاهٍ قُلْتُ لِلْأَوْزَاعِيِّ مَا قَوْلُهُ اكْتُبُوا لِي يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ هَذِهِ الْخُطْبَةَ الَّتِي سَمِعَهَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Hat uns erzählt [Yahya bin Musa] hat uns erzählt [Al Walid bin Muslim] hat uns erzählt [Al Awza'iy] sagte, hat mir erzählt [Yahya bin Abi Kathir] sagte, hat mir erzählt [Abu Salamah bin 'Abdurrahman] sagte, hat mir erzählt [Abu Hurairah möge Allah mit ihm zufrieden sein] sagte; Als Allah (subhanahu wa ta'ala) Seinem Gesandten (sallallaahu 'alaihi wasallam) den Sieg über die Stadt Mekka ermöglichte, trat Er vor die Menschen, lobte Allah und reinigte Ihn und sprach: „Allah hat die Elefantenhaltung in Mekka verboten und die Verantwortung für diese Angelegenheiten Seinem Gesandten und den Gläubigen anvertraut. Denn in diesem Land Mekka war es vor mir niemandem erlaubt, und es war mir einst erlaubt, und es ist auch nach mir niemandem mehr erlaubt.“ So dürft ihr das Wild nicht jagen, die Dornen nicht abschneiden und keine Gegenstände mitnehmen, die ihr dort findet, es sei denn, sie werden gemeldet und der Besitzer wird ausfindig gemacht. Wer auch immer getötet wird, die Familie des Opfers hat zwei Möglichkeiten: entweder Lösegeld zu fordern oder Vergeltung von der Familie des Opfers zu verlangen.“ Al-Abbas sagte: „Außer dem Idzhir-Baum, denn wir verwenden diesen Baum als Duftstoff für unsere Gräber und in unseren Häusern.“ Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Ja, außer dem Idzhir-Baum.“ Dann stand Abu Shah, ein Einwohner des Jemen, auf und sagte: „O Gesandter Allahs, schreib es für mich auf?“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Schreib es für Abu Shah auf.“ Al-Walid ibn Muslim sagte: „Ich fragte Al-Awza'i: ‚Was meinte er damit, dass er mich bat, es für mich aufzuschreiben, o Gesandter Allahs?‘“
GESETZ ZUM MELKEN VON RINDERN OHNE ERLAUBNIS
Imam Buchari : 2255
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا يَحْلُبَنَّ أَحَدٌ مَاشِيَةَ امْرِئٍ بِغَيْرِ إِذْنِهِ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تُؤْتَى مَشْرُبَتُهُ فَتُكْسَرَ خِزَانَتُهُ فَيُنْتَقَلَ طَعَامُهُ فَإِنَّمَا تَخْزُنُ لَهُمْ ضُرُوعُ مَوَاشِيهِمْ أَطْعِمَاتِهِمْ فَلَا يَحْلُبَنَّ أَحَدٌ مَاشِيَةَ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِهِ
[Abdullah bin Yusuf] berichtete uns [Malik] von [Nafi] von [Abdullah bin 'Umar radiliallahu 'anhuma], dass der Gesandte Allahs (sallallahu 'alaihi wasallam) sagte: „Niemand soll das Vieh eines anderen ohne dessen Erlaubnis melken. Würde es jemandem von euch gefallen, wenn jemand zu seinem Haus käme, die Tür aufbräche und seine Lebensmittelvorräte nähme? Wahrlich, die Zitzen ihrer Kühe sind ihre Lebensmittelvorräte, daher soll niemand das Vieh eines anderen ohne dessen Erlaubnis melken.“
Fundsachenregeln und Kamelgesetz
Imam Buchari : 2256
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ عَنْ رَبِيعَةَ بْنِ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ يَزِيدَ مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَجُلًا سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ اللُّقَطَةِ قَالَ عَرِّفْهَا سَنَةً ثُمَّ اعْرِفْ وِكَاءَهَا وَعِفَاصَهَا ثُمَّ اسْتَنْفِقْ بِهَا فَإِنْ جَاءَ رَبُّهَا فَأَدِّهَا إِلَيْهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ فَضَالَّةُ الْغَنَمِ قَالَ خُذْهَا فَإِنَّمَا هِيَ لَكَ أَوْ لِأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَضَالَّةُ الْإِبِلِ قَالَ فَغَضِبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى احْمَرَّتْ وَجْنَتَاهُ أَوْ احْمَرَّ وَجْهُهُ ثُمَّ قَالَ مَا لَكَ وَلَهَا مَعَهَا حِذَاؤُهَا وَسِقَاؤُهَا حَتَّى يَلْقَاهَا رَبُّهَا
Qutaibah bin Sa'id berichtete uns, dass Isma'il bin Ja'far von Rabi'ah bin Abi 'Abdurrahman von Yazid, Maula Al Munba'its von Zaid bin Khalid Al Juhaniy (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete: „Es gab einen Mann, der den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) nach Fundgegenständen fragte. Er sagte: ‚Man kündigt es ein Jahr lang an und kann es dann verwenden. Wenn der Besitzer kommt, gibt man es ihm.‘ Sie fragten: ‚Was ist mit dem Gesetz, wenn man eine Ziege findet?‘ Er antwortete: ‚Nimm sie für dich, deinen Bruder oder einen Wolf.‘ Dann fragte der Mann erneut nach dem Fund eines Kamels.“ Da wurde der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) so zornig, dass seine Wangen rot wurden, und sagte dann: „Wie könnt ihr das tun, wo doch das Kamel immer bei seinen Hufen und seinem Bauch (der mit Wasser gefüllt ist) ist, bis sein Besitzer es findet?“
REAGIEREN AUF IM KRIEG GEFUNDENE GEGENSTÄNDE
Imam Buchari : 2257
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ قَالَ سَمِعْتُ سُوَيْدَ بْنَ غَفَلَةَ قَالَ كُنْتُ مَعَ سَلْمَانَ بْنِ رَبِيعَةَ وَزَيْدِ بْنِ صُوحَانَ فِي غَزَاةٍ فَوَجَدْتُ سَوْطًا فَقَالَا لِي أَلْقِهِ قُلْتُ لَا وَلَكِنْ إِنْ وَجَدْتُ صَاحِبَهُ وَإِلَّا اسْتَمْتَعْتُ بِهِ فَلَمَّا رَجَعْنَا حَجَجْنَا فَمَرَرْتُ بِالْمَدِينَةِ فَسَأَلْتُ أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَقَالَوَجَدْتُ صُرَّةً عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا مِائَةُ دِينَارٍ فَأَتَيْتُ بِهَا النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عَرِّفْهَا حَوْلًا فَعَرَّفْتُهَا حَوْلًا ثُمَّ أَتَيْتُ فَقَالَ عَرِّفْهَا حَوْلًا فَعَرَّفْتُهَا حَوْلًا ثُمَّ أَتَيْتُهُ فَقَالَ عَرِّفْهَا حَوْلًا فَعَرَّفْتُهَا حَوْلًا ثُمَّ أَتَيْتُهُ الرَّابِعَةَ فَقَالَ اعْرِفْ عِدَّتَهَا وَوِكَاءَهَا وَوِعَاءَهَا فَإِنْ جَاءَ صَاحِبُهَا وَإِلَّا اسْتَمْتِعْ بِهَاحَدَّثَنَا عَبْدَانُ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سَلَمَةَ بِهَذَا قَالَ فَلَقِيتُهُ بَعْدُ بِمَكَّةَ فَقَالَ لَا أَدْرِي أَثَلَاثَةَ أَحْوَالٍ أَوْ حَوْلًا وَاحِدًا
[Sulaiman bin Harb] hat uns erzählt, dass [Syu'bah] von [Salamah bin Kuhail] sagte: Ich hörte [Suwaid bin Ghoflah] sagen: „Ich war einmal mit Salman bin Rabi'ah und Zaid bin Shuhan in einem Krieg, da fand ich eine Peitsche, und beide sagten zu mir: ‚Wirf sie weg.‘ Ich sagte: ‚Nein, aber ich werde ihren Besitzer suchen.‘“ „Wenn ich es nicht finde, werde ich es mir zunutze machen.“ Als wir zurückkehrten, waren wir immer noch uneins. Als ich in Medina unterwegs war, fragte ich [Ubay bin Ka'ab] (radiyallahu 'anhu), und er sagte: „Zur Zeit des Propheten (sallallaahu 'alaihi wasallam) fand ich einmal ein Päckchen mit einhundert Dinaren. Ich traf den Propheten (sallallaahu 'alaihi wasallam) mit diesem Gegenstand, und er sagte: ‚Verkünde es ein Jahr lang.‘ Das tat ich ein Jahr lang. Dann ging ich wieder zu ihm, und er sagte: ‚Verkünde es ein weiteres Jahr lang.‘ So tat ich es ein weiteres Jahr. Dann ging ich wieder zu ihm, und er sagte: ‚Verkünde es ein weiteres Jahr lang.‘“ [Syu'bah] von [Salamah] mit einem ähnlichen Hadith sagte er: „So traf ich (Syu'bah) ihn (Salamah) einige Zeit später in Mekka, und er sagte: …“ „Ich weiß nicht, ob für drei Jahre oder nur für ein Jahr.“
FUNDSTÜCKSMELDUNG UND KAMELGESETZ
Imam Buchari : 2258
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ رَبِيعَةَ عَنْ يَزِيدَ مَوْلَى الْمُنْبَعِثِ عَنْ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ أَعْرَابِيًّا سَأَلَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ اللُّقَطَةِ قَالَ عَرِّفْهَا سَنَةً فَإِنْ جَاءَ أَحَدٌ يُخْبِرُكَ بِعِفَاصِهَا وَوِكَائِهَا وَإِلَّا فَاسْتَنْفِقْ بِهَا وَسَأَلَهُ عَنْ ضَالَّةِ الْإِبِلِ فَتَمَعَّرَ وَجْهُهُ وَقَالَ مَا لَكَ وَلَهَا مَعَهَا سِقَاؤُهَا وَحِذَاؤُهَا تَرِدُ الْمَاءَ وَتَأْكُلُ الشَّجَرَ دَعْهَا حَتَّى يَجِدَهَا رَبُّهَا وَسَأَلَهُ عَنْ ضَالَّةِ الْغَنَمِ فَقَالَ هِيَ لَكَ أَوْ لِأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ
[Muhammad bin Yusuf] berichtete uns [Sufyan] von [Rabi'ah] von [Yazid, dem Maula von Al Munba'ith] von [Zaid bin Khalid radiliallahu 'anhu]: „Ein arabischer Beduine fragte den Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam nach einem gefundenen Gegenstand. Er sagte: ‚Du verkündest es ein Jahr lang. Wenn der Besitzer kommt und dir die Eigenschaften der Hülle und des Seils, mit dem sie befestigt war, beschreibt, dann gib sie ihm. Wenn nicht, dann benutze sie.‘ Dann fragte der Mann nach der Regelung bezüglich eines gefundenen Kamels. Da veränderte sich sein Gesichtsausdruck, und er sagte: ‚Wie kannst du das beurteilen, wenn das Kamel immer seinen Bauch (der bewässert wird) und seine Hufe hat, damit es hin und her gehen kann, um Wasser zu suchen und Gras zu fressen? Lass es liegen, bis sein Besitzer kommt, um es zu finden.‘ Dann fragte der Mann erneut nach einer gefundenen Ziege. Er antwortete: ‚Die Ziege ist für dich oder deinen Bruder oder einen Wolf.‘“
Dem Propheten Ziegenmilch geben
Imam Buchari : 2259
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا النَّضْرُ أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ قَالَ أَخْبَرَنِي الْبَرَاءُ عَنْ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ح و حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ الْبَرَاءِ عَنْ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَانْطَلَقْتُ فَإِذَا أَنَا بِرَاعِي غَنَمٍ يَسُوقُ غَنَمَهُ فَقُلْتُ لِمَنْ أَنْتَ قَالَ لِرَجُلٍ مِنْ قُرَيْشٍ فَسَمَّاهُ فَعَرَفْتُهُ فَقُلْتُ هَلْ فِي غَنَمِكَ مِنْ لَبَنٍ فَقَالَ نَعَمْ فَقُلْتُ هَلْ أَنْتَ حَالِبٌ لِي قَالَ نَعَمْ فَأَمَرْتُهُ فَاعْتَقَلَ شَاةً مِنْ غَنَمِهِ ثُمَّ أَمَرْتُهُ أَنْ يَنْفُضَ ضَرْعَهَا مِنْ الْغُبَارِ ثُمَّ أَمَرْتُهُ أَنْ يَنْفُضَ كَفَّيْهِ فَقَالَ هَكَذَا ضَرَبَ إِحْدَى كَفَّيْهِ بِالْأُخْرَى فَحَلَبَ كُثْبَةً مِنْ لَبَنٍ وَقَدْ جَعَلْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِدَاوَةً عَلَى فَمِهَا خِرْقَةٌ فَصَبَبْتُ عَلَى اللَّبَنِ حَتَّى بَرَدَ أَسْفَلُهُ فَانْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْتُ اشْرَبْ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَشَرِبَ حَتَّى رَضِيتُ
Ishaq ibn Ibrahim hat uns erzählt, dass An-Nadhar uns erzählt hat, dass Isra'il uns erzählt hat, dass Abu Ishaq sagte, dass Al-Bara' uns erzählt hat, dass Abu Bakr (radiyallahu 'anhuma) uns erzählt hat. Und es wird auch überliefert, dass 'Abdullah ibn Raja' uns erzählt hat, dass Isra'il uns erzählt hat, dass Abu Ishaq uns erzählt hat, dass Al-Bara' uns erzählt hat, dass Abu Bakr (radiyallahu 'anhuma) sagte: „Eines Tages ging ich zu einem Ziegenhirten, der seine Herde hütete, und ich fragte: ‚Wem gehörst du?‘ Er antwortete: ‚Ich gehöre jemandem vom Stamm der Quraisch.‘ Dann nannte er seinen Namen, und ich erkannte ihn. Ich fragte: ‚Hat deine Ziege Milch?‘ Er antwortete: ‚Ja.‘ Ich fragte: ‚Würdest du mir die Milch auspressen?‘ Er antwortete: ‚Ja, das werde ich.‘“ Ich befahl ihm also, eine seiner Ziegen zu nehmen, etwas Erde auf ihre Zitzen zu streichen und diese dann mit beiden Händen aufzufangen. Er sagte: „So geht das.“ Er presste die Handflächen zusammen und drückte etwas Milch heraus. Ich hatte ein Glas mit einem Tuch am Boden vorbereitet und wischte die Milch aus, bis der Boden des Glases kalt war. Dann ging ich zum Propheten (Friede sei mit ihm) und sagte: „Trink, o Gesandter Allahs.“ Er trank davon, und ich war zufrieden mit ihm.
QANTHORAH UND DIE RACHE FÜR DIE SÜNDE AM JÜNGSTEN TAG
Imam Buchari : 2260
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْمُتَوَكِّلِ النَّاجِيِّ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا خَلَصَ الْمُؤْمِنُونَ مِنْ النَّارِ حُبِسُوا بِقَنْطَرَةٍ بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ فَيَتَقَاصُّونَ مَظَالِمَ كَانَتْ بَيْنَهُمْ فِي الدُّنْيَا حَتَّى إِذَا نُقُّوا وَهُذِّبُوا أُذِنَ لَهُمْ بِدُخُولِ الْجَنَّةِ فَوَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَأَحَدُهُمْ بِمَسْكَنِهِ فِي الْجَنَّةِ أَدَلُّ بِمَنْزِلِهِ كَانَ فِي الدُّنْيَاوَقَالَ يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ عَنْ قَتَادَةَ حَدَّثَنَا أَبُو الْمُتَوَكِّلِ
[Ishaq bin Ibrahim] hat uns berichtet, [Mu'adz bin Hisham] hat mir [meinem Vater] von [Qatadah] berichtet, von [Abu Al Mutawakkil An-Naajiy], von [Abu Sa'id Al Khudriy radiliallahu 'anhu], vom Gesandten Allahs (sallallaahu 'alaihi wasallam), der sagte: „Wenn die Gläubigen die Hölle durchschritten haben, werden sie an einer Brücke namens Qanthorah festgehalten, die sich zwischen Himmel und Hölle befindet. Dort werden sie für das Unrecht, das sie einander in der Welt angetan haben, zur Rechenschaft gezogen (versühnt), sodass ihnen, wenn sie keine Sünden mehr begangen haben, der Eintritt ins Paradies gewährt wird. Und bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist, wahrlich, einer von ihnen befindet sich an einem Ort im Paradies, den ich besser kenne als seine Heimat auf Erden.“ Und [Yunus bin Muhammad] hat uns berichtet, [Shaiban] hat uns berichtet, von [Qatadah] hat uns berichtet, [Abu Al Mutawakkil] hat berichtet.
