Imam Buchari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
SCHULDENBELASTUNG MIT DATTELN UND ÜBRIG GEBLIEBENEM OBST
Imam Buchari : 2221
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ حَدَّثَنَا أَنَسٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ أَخْبَرَهُأَنَّ أَبَاهُ تُوُفِّيَ وَتَرَكَ عَلَيْهِ ثَلَاثِينَ وَسْقًا لِرَجُلٍ مِنْ الْيَهُودِ فَاسْتَنْظَرَهُ جَابِرٌ فَأَبَى أَنْ يُنْظِرَهُ فَكَلَّمَ جَابِرٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيَشْفَعَ لَهُ إِلَيْهِ فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَلَّمَ الْيَهُودِيَّ لِيَأْخُذَ ثَمَرَ نَخْلِهِ بِالَّذِي لَهُ فَأَبَى فَدَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّخْلَ فَمَشَى فِيهَا ثُمَّ قَالَ لِجَابِرٍ جُدَّ لَهُ فَأَوْفِ لَهُ الَّذِي لَهُ فَجَدَّهُ بَعْدَمَا رَجَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَوْفَاهُ ثَلَاثِينَ وَسْقًا وَفَضَلَتْ لَهُ سَبْعَةَ عَشَرَ وَسْقًا فَجَاءَ جَابِرٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُخْبِرَهُ بِالَّذِي كَانَ فَوَجَدَهُ يُصَلِّي الْعَصْرَ فَلَمَّا انْصَرَفَ أَخْبَرَهُ بِالْفَضْلِ فَقَالَ أَخْبِرْ ذَلِكَ ابْنَ الْخَطَّابِ فَذَهَبَ جَابِرٌ إِلَى عُمَرَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ لَقَدْ عَلِمْتُ حِينَ مَشَى فِيهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيُبَارَكَنَّ فِيهَا
Ibrahim bin Al Mundzir berichtete uns, Anas, von Hisyam, von Wahb bin Kaisan, von Jabir bin 'Abdullah (radiyallahu 'anhuma), dass dieser ihm mitgeteilt habe, sein Vater sei verstorben und habe den Juden Schulden in Höhe von dreißig Wasaq hinterlassen. Jabir bat daraufhin um einen Zahlungsaufschub, doch die Juden lehnten ab. Daraufhin bat Jabir den Gesandten Allahs (sallallahu 'alaihi wa sallam) um Hilfe in dieser Angelegenheit. Der Prophet (sallallahu 'alaihi wa sallam) kam daraufhin und sprach mit dem Juden, um ihn zu überzeugen, Jabirs Dattelpalmenhain als Tilgung der Schulden seines Vaters anzunehmen. Doch der Jude weigerte sich weiterhin. Dann ging der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) zu Jabirs Dattelpalme, umringte ihn und sagte zu ihm: „Bezahle die Schuld mit den Früchten dieser Dattelpalme.“ Nachdem der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) gegangen war, markierte Jabir die Palme und beglich die Schuld von dreißig Wasaq. Es blieben noch siebzehn Wasaq übrig. Dann kam Jabir zum Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm), um ihm zu berichten, was geschehen war, doch dieser verrichtete gerade das Nachmittagsgebet (Asr). Als er es beendet hatte, erzählte Jabir ihm von den restlichen Datteln. Daraufhin sagte er: „Richte dies Umar ibn al-Khattob aus.“
GEBET UM SCHUTZ VOR SÜNDE UND SCHULDEN
Imam Buchari : 2222
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ ح و حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي أَخِي عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي عَتِيقٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ أَنَّ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَخْبَرَتْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْعُو فِي الصَّلَاةِ وَيَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْمَأْثَمِ وَالْمَغْرَمِ فَقَالَ لَهُ قَائِلٌ مَا أَكْثَرَ مَا تَسْتَعِيذُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مِنْ الْمَغْرَمِ قَالَ إِنَّ الرَّجُلَ إِذَا غَرِمَ حَدَّثَ فَكَذَبَ وَوَعَدَ فَأَخْلَفَ
Abu Al Yaman berichtete uns, dass Syu'aib es uns von Az Zuhriy berichtet hatte. Und es wird auch überliefert, dass Isma'il sagte, dass mein Bruder mir von Sulaiman von Muhammad bin Abi 'Atiq von Ibn Shihab von 'Urwah berichtet hatte, dass Aisyah (radiyallahu 'anha) ihm berichtete, dass der Gesandte Allahs (sallallahu 'alaihi wasallam) im Gebet sagte: „Allahumma innii a'uudzu bika minal ma'tsami wal maghram“ (O Allah, ich suche Zuflucht bei Dir vor Sünden und Schulden). Dann fragte jemand: „Warum bittest du so sehr um Schutz vor Schulden, o Gesandter Allahs?“ Er antwortete: „Wahrlich, ein Mensch, der Schulden hat, lügt gewöhnlich, wenn er spricht, und wenn er ein Versprechen gibt, bricht er es oft.“
Die Verantwortung des Propheten für Familien, die in Armut zurückbleiben
Imam Buchari : 2223
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ أَبِي حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ تَرَكَ مَالًا فَلِوَرَثَتِهِ وَمَنْ تَرَكَ كَلًّا فَإِلَيْنَا
Uns wurde berichtet, dass [Abu Al Walid] uns berichtet hat [Syu'bah] von ['Adiy bin Thabit] von [Abu Hazim] von [Abu Hurairah radliallahu 'anhu] vom Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam sagte: "Wer auch immer (starb) und Vermögen hinterließ, dessen Vermögen wird an seine Erben gehen, und wer auch immer eine arme Familie hinterließ, wird unsere Abhängigkeiten sein."
Die Verantwortung des Propheten gegenüber seinem Volk in der Welt und am Nachmittag
Imam Buchari : 2224
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ حَدَّثَنَا فُلَيْحٌ عَنْ هِلَالِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَمْرَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا مِنْ مُؤْمِنٍ إِلَّا وَأَنَا أَوْلَى بِهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ اقْرَءُوا إِنْ شِئْتُمْ{ النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ }فَأَيُّمَا مُؤْمِنٍ مَاتَ وَتَرَكَ مَالًا فَلْيَرِثْهُ عَصَبَتُهُ مَنْ كَانُوا وَمَنْ تَرَكَ دَيْنًا أَوْ ضَيَاعًا فَلْيَأْتِنِي فَأَنَا مَوْلَاهُ
Uns wurde überliefert, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Es gibt keinen Gläubigen, den ich nicht besser unterstützen könnte als er sich selbst, sowohl in dieser Welt als auch im Jenseits. Rezitiere, wenn du willst: Annabiyyu awlaa bilmu'miniina min anfusihim (Der Prophet ist besser für die Gläubigen als sie selbst). Wenn also ein Gläubiger stirbt und Vermögen hinterlässt, erbt es seine Familie. Und wer Schulden hinterlässt oder etwas verloren hat, der komme zu mir, denn ich bin sein Maula (Beschützer).“
Verbot der Zahlungsverzögerung bei Schulden für diejenigen, die dazu in der Lage sind
Imam Buchari : 2225
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ هَمَّامِ بْنِ مُنَبِّهٍ أَخِي وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَطْلُ الْغَنِيِّ ظُلْمٌ
Musaddad hat uns von 'Abdul A'laa von Ma'mar von Hammam bin Munabbih, seinem Bruder Wahb bin Munabbih, berichtet, dass er Abu Hurairah (radillahu 'anhu) sagen hörte: Der Prophet (sallallaahu 'alaihi wasallam) sagte: "Es ist ungerecht, die Schuldenzahlungen für die Reichen hinauszuzögern."
Das Gesetz sammelt Versprechen und Wahrheit
Imam Buchari : 2226
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ شُعْبَةَ عَنْ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ يَتَقَاضَاهُ فَأَغْلَظَ لَهُ فَهَمَّ بِهِ أَصْحَابُهُ فَقَالَ دَعُوهُ فَإِنَّ لِصَاحِبِ الْحَقِّ مَقَالًا
Musaddad berichtete uns, dass Yahya von Syu'bah von Salamah von Abu Salamah von Abu Hurairah (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete: Es gab einen Mann, der zum Propheten (Friede sei mit ihm) kam, um das ihm Versprochene einzufordern. Seine Freunde waren daraufhin zornig auf ihn. Da sagte Er (Friede sei mit ihm): „Lasst ihn in Ruhe, denn der Wahrhaftige hat das Recht, seine Wahrheit zu verkünden.“
DAS AM MEISTEN VERDIENTE BESCHÄDIGTE EIGENTUM, DAS ERHALTEN WIRD
Imam Buchari : 2227
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُونُسَ حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِيزِ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَبَا بَكْرِ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ هِشَامٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ أَدْرَكَ مَالَهُ بِعَيْنِهِ عِنْدَ رَجُلٍ أَوْ إِنْسَانٍ قَدْ أَفْلَسَ فَهُوَ أَحَقُّ بِهِ مِنْ غَيْرِهِ
Ahmad bin Yunus hat uns erzählt, Zuhair hat uns erzählt, Yahya bin Sa'id hat gesagt, Abu Bakr bin Muhammad bin 'Amru bin Hazm hat mir erzählt, dass Umar bin Abdul Aziz ihm erzählt hat, dass Abu Bakr bin Abdurrahman bin Al Harith bin Hisham ihm erzählt hat, dass er Abu Hurairah (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagen hörte: „Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen: ‚Wer sein Eigentum von jemandem erhält, es aber beschädigt wird, der hat mehr Rechte an diesem Eigentum als jeder andere.‘“
ERHALTEN SIE GELD, UM SKLAVEN ZU KAUFEN UND GEBEN SIE ES DEM VERKÄUFER
Imam Buchari : 2228
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ الْمُعَلِّمُ حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَأَعْتَقَ رَجُلٌ غُلَامًا لَهُ عَنْ دُبُرٍ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ يَشْتَرِيهِ مِنِّي فَاشْتَرَاهُ نُعَيْمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ فَأَخَذَ ثَمَنَهُ فَدَفَعَهُ إِلَيْهِ
Musaddad berichtete uns, Yazid bin Zurai' berichtete uns, Husain Al Mu'allim berichtete uns, 'Atha' bin Abu Ribah berichtete uns von Jabir bin 'Abdullah (radiyallahu 'anhuma): Es gab einen Mann, der nach dem Tod seines Herrn einen Sklaven freiließ. Der Prophet (sallallahu 'alaihi wasallam) fragte: „Wer möchte ihn von mir kaufen?“ Nu'aim bin 'Abdullah kaufte den Sklaven, nahm das Geld und gab es dem Mann.
SCHULDENABBAU UND EVENTS MIT CAMEL
Imam Buchari : 2229
حَدَّثَنَا مُوسَى حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ عَامِرٍ عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَأُصِيبَ عَبْدُ اللَّهِ وَتَرَكَ عِيَالًا وَدَيْنًا فَطَلَبْتُ إِلَى أَصْحَابِ الدَّيْنِ أَنْ يَضَعُوا بَعْضًا مِنْ دَيْنِهِ فَأَبَوْا فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاسْتَشْفَعْتُ بِهِ عَلَيْهِمْ فَأَبَوْا فَقَالَ صَنِّفْ تَمْرَكَ كُلَّ شَيْءٍ مِنْهُ عَلَى حِدَتِهِ عِذْقَ ابْنِ زَيْدٍ عَلَى حِدَةٍ وَاللِّينَ عَلَى حِدَةٍ وَالْعَجْوَةَ عَلَى حِدَةٍ ثُمَّ أَحْضِرْهُمْ حَتَّى آتِيَكَ فَفَعَلْتُ ثُمَّ جَاءَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَعَدَ عَلَيْهِ وَكَالَ لِكُلِّ رَجُلٍ حَتَّى اسْتَوْفَى وَبَقِيَ التَّمْرُ كَمَا هُوَ كَأَنَّهُ لَمْ يُمَسَّ وَغَزَوْتُ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى نَاضِحٍ لَنَا فَأَزْحَفَ الْجَمَلُ فَتَخَلَّفَ عَلَيَّ فَوَكَزَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ خَلْفِهِ قَالَ بِعْنِيهِ وَلَكَ ظَهْرُهُ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلَمَّا دَنَوْنَا اسْتَأْذَنْتُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي حَدِيثُ عَهْدٍ بِعُرْسٍ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا تَزَوَّجْتَ بِكْرًا أَمْ ثَيِّبًا قُلْتُ ثَيِّبًا أُصِيبَ عَبْدُ اللَّهِ وَتَرَكَ جَوَارِيَ صِغَارًا فَتَزَوَّجْتُ ثَيِّبًا تُعَلِّمُهُنَّ وَتُؤَدِّبُهُنَّ ثُمَّ قَالَ ائْتِ أَهْلَكَ فَقَدِمْتُ فَأَخْبَرْتُ خَالِي بِبَيْعِ الْجَمَلِ فَلَامَنِي فَأَخْبَرْتُهُ بِإِعْيَاءِ الْجَمَلِ وَبِالَّذِي كَانَ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَوَكْزِهِ إِيَّاهُ فَلَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَدَوْتُ إِلَيْهِ بِالْجَمَلِ فَأَعْطَانِي ثَمَنَ الْجَمَلِ وَالْجَمَلَ وَسَهْمِي مَعَ الْقَوْمِ
Moses berichtete uns, Abu 'Awanah habe es uns von Mughirah von 'Amir von Jabir (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtet: 'Abdullah starb und hinterließ eine Familie, die er zu versorgen hatte, und Schulden. Ich bat die Gläubiger um einen Teilerlass, doch sie weigerten sich. Daraufhin wandte ich mich an den Propheten (Friede sei mit ihm) und bat ihn um Hilfe, um ihnen einen Schuldenerlass zu erwirken, aber sie weigerten sich weiterhin. Da sagte er: „Sortiert die Datteln vom Baum aus, die Sorten Ibn Zaid, Al Lain und al-Ajwa, und bringt sie ihnen, bis ich zu euch komme.“ Ich befolgte seine Anweisungen, und der Prophet (Friede sei mit ihm) kam, setzte sich und beglich alle Schulden, bis sie beglichen waren. Die Datteln blieben unberührt, als wären sie nie berührt worden. Dann kämpfte ich mit dem Propheten (Friede sei mit ihm) in einer Schlacht, und mein Kamel bremste mich so sehr, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) mich von hinten schlug und sagte: „Verkaufe mir dieses Kamel, und du darfst damit nach Medina reiten.“ Dort angekommen, bat ich um Erlaubnis und sagte dann zu ihm: „O Gesandter Allahs, ich habe gerade geheiratet.“ Er fragte: „Hast du ein Mädchen oder eine Witwe geheiratet?“ Ich antwortete: „Eine Witwe, denn mein Vater, Abdullah, ist gestorben und hat kleine Kinder hinterlassen. Deshalb habe ich eine Witwe geheiratet, damit sie sie unterrichten und erziehen kann.“ Daraufhin sagte er: „Bring deine Familie zu mir.“ So kam ich und berichtete meinem Onkel vom Verkauf des Kamels und meiner Versöhnung (bezüglich der Schulden). Ich erzählte ihm auch von der Langsamkeit meines Kamels und dem Vorfall, der dem Propheten (Friede sei mit ihm) widerfahren war, als er das Kamel schlug. Als der Prophet (Friede sei mit ihm) kam, traf ich ihn sogleich früh am Morgen mit einem Kamel. Er gab mir das Geld, um das Kamel zu bezahlen, und übergab es mir, während meine Anteile beim Volk blieben.
Umgang mit Betrug beim Kauf und Kauf
Imam Buchari : 2230
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَقَالَ رَجُلٌ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنِّي أُخْدَعُ فِي الْبُيُوعِ فَقَالَ إِذَا بَايَعْتَ فَقُلْ لَا خِلَابَةَ فَكَانَ الرَّجُلُ يَقُولُهُ
Abu Nu'aim berichtete uns, dass Sufyan von 'Abdullah bin Dinar sagte: Ich hörte 'Abdullah bin 'Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagen: Es gab einen Mann, der zum Propheten (Friede sei mit ihm) sagte: „Ich wurde beim Kauf und Verkauf betrogen.“ Da sagte Er: „Wenn du kaufst und verkaufst, sprich, dass es keinen Betrug beim Kauf und Verkauf geben sollte.“ Dann sagte der Mann es.
VON ALLAH VERBOTENE DINGE
Imam Buchari : 2231
حَدَّثَنَا عُثْمَانُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ الشَّعْبِيِّ عَنْ وَرَّادٍ مَوْلَى الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ عَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَ عَلَيْكُمْ عُقُوقَ الْأُمَّهَاتِ وَوَأْدَ الْبَنَاتِ وَمَنَعَ وَهَاتِ وَكَرِهَ لَكُمْ قِيلَ وَقَالَ وَكَثْرَةَ السُّؤَالِ وَإِضَاعَةَ الْمَالِ
['Uthman] hat uns von [Jarir] von [Mansur] von [Ash-Sya'biy] von [Warrad, Maula Al Mughirah bin Syu'bah] von [Al Mughirah bin Syu'bah] berichtet: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: "Allah hat euch verboten, eurer Mutter ungehorsam zu sein, eure Tochter lebendig zu begraben, euch zu hassen, zu viele Fragen zu stellen und euer Vermögen zu verschwenden."
JEDER IST EIN FÜHRER UND VERANTWORTLICH FÜR DIE, DIE ER FÜHRT
Imam Buchari : 2232
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُسَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ كُلُّكُمْ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ فَالْإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالرَّجُلُ فِي أَهْلِهِ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالْمَرْأَةُ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا رَاعِيَةٌ وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْ رَعِيَّتِهَا وَالْخَادِمُ فِي مَالِ سَيِّدِهِ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ قَالَ فَسَمِعْتُ هَؤُلَاءِ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَحْسِبُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ وَالرَّجُلُ فِي مَالِ أَبِيهِ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ فَكُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ
Uns wurde berichtet, dass Abu Al Yaman uns mitgeteilt hat, dass Syu'aib von Az Zuhriy berichtet hat, dass dieser mir [Salim bin 'Abdullah] von Abdullah bin 'Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtet hat, dass er den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen hörte: „Jeder von euch ist ein Anführer, und jeder Anführer wird für diejenigen, die er führt, Rechenschaft ablegen müssen. Der Imam (das Staatsoberhaupt) ist ein Anführer, der für sein Volk Rechenschaft ablegen muss. Ein Ehemann ist in seiner Familie ein Anführer und wird für seine Familie Rechenschaft ablegen müssen. Eine Ehefrau ist in den Angelegenheiten des Haushalts ihres Mannes eine Anführerin und wird für diese Haushaltsangelegenheiten Rechenschaft ablegen müssen. Ein Diener ist in den Angelegenheiten des Eigentums seines Herrn ein Anführer und wird für diese Verantwortlichkeiten Rechenschaft ablegen müssen.“ Er ('Abdullah bin 'Umar radliallahu 'anhuma) sagte: "Ich habe das alles von Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam gehört und ich vermute, dass der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam es auch gesagt hat"; "Und ein Mann ist ein Verwalter des Vermögens seines Vaters und wird dafür zur Rechenschaft gezogen werden, und jeder von euch ist ein Verwalter, und jeder Verwalter wird zur Rechenschaft gezogen werden für diejenigen, die er führt."
Verbot von Streitigkeiten im Koran
Imam Buchari : 2233
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مَيْسَرَةَ أَخْبَرَنِي قَالَ سَمِعْتُ النَّزَّالَ بْنَ سَبْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ يَقُولُسَمِعْتُ رَجُلًا قَرَأَ آيَةً سَمِعْتُ مِنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خِلَافَهَا فَأَخَذْتُ بِيَدِهِ فَأَتَيْتُ بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ كِلَاكُمَا مُحْسِنٌ قَالَ شُعْبَةُ أَظُنُّهُ قَالَ لَا تَخْتَلِفُوا فَإِنَّ مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ اخْتَلَفُوا فَهَلَكُوا
Abu Al-Walid berichtete uns, dass Schu'ba sagte, Abdul Malik bin Maisarah habe mir berichtet, dass ich An-Nazzaal bin Sabrah sagen hörte, Abdullah sagte: Ich hörte jemanden einen Vers vortragen, der sich von dem unterschied, was ich vom Propheten (Friede sei mit ihm) gehört hatte. Daraufhin packte ich die Person und brachte sie zum Propheten (Friede sei mit ihm). Er sagte: „Beide Lesarten sind richtig.“ Schu'ba sagte: Ich glaube, er sagte: „Streitet nicht wegen derer vor euch, die stritten, bis sie schließlich zugrunde gingen.“
Verbot, dem Propheten Mohammed den Vorrang vor dem Propheten Moses zu geben
Imam Buchari : 2234
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَاسْتَبَّ رَجُلَانِ رَجُلٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَرَجُلٌ مِنْ الْيَهُودِ قَالَ الْمُسْلِمُ وَالَّذِي اصْطَفَى مُحَمَّدًا عَلَى الْعَالَمِينَ فَقَالَ الْيَهُودِيُّ وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَى الْعَالَمِينَ فَرَفَعَ الْمُسْلِمُ يَدَهُ عِنْدَ ذَلِكَ فَلَطَمَ وَجْهَ الْيَهُودِيِّ فَذَهَبَ الْيَهُودِيُّ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ بِمَا كَانَ مِنْ أَمْرِهِ وَأَمْرِ الْمُسْلِمِ فَدَعَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُسْلِمَ فَسَأَلَهُ عَنْ ذَلِكَ فَأَخْبَرَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُخَيِّرُونِي عَلَى مُوسَى فَإِنَّ النَّاسَ يَصْعَقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَصْعَقُ مَعَهُمْ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ يُفِيقُ فَإِذَا مُوسَى بَاطِشٌ جَانِبَ الْعَرْشِ فَلَا أَدْرِي أَكَانَ فِيمَنْ صَعِقَ فَأَفَاقَ قَبْلِي أَوْ كَانَ مِمَّنْ اسْتَثْنَى اللَّهُ
Yahya ibn Qaza'ah berichtete uns, dass Ibrahim ibn Sa'ad von Ibn Shihab von Abu Salamah und 'Abdurrahman al-A'raj von Abu Hurairah (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete: Zwei Männer beleidigten einander, einer war Muslim, der andere Jude. Der Muslim sagte: „Bei Dem, der Muhammad für alle Welten auserwählt hat.“ Und der Jude sagte: „Bei Dem, der Moses für alle Welten auserwählt hat.“ Sofort hob der Muslim die Hand und schlug dem Juden ins Gesicht. Daraufhin ging der Jude zum Propheten (Friede sei mit ihm) und berichtete ihm von dem Vorfall. Der Prophet (Friede sei mit ihm) rief den Muslim zu sich und fragte ihn nach dem Vorfall, woraufhin der Muslim ihm davon erzählte. So sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): „Gebt mir nicht den Vorzug vor Musa, denn wenn später am Tag des Jüngsten Gerichts alle Menschen getötet werden, werde auch ich mit ihnen getötet werden. Ich war der Erste, der auferweckt wurde, aber zu jener Zeit sah ich Musa, wie er sich am Thron festhielt. Ich weiß nicht, ob er zu denen gehörte, die getötet wurden und dann vor mir auferstanden, oder ob er zu denen gehörte, die nicht getötet wurden.“
Verbot, dem Propheten Mohammed den Vorrang vor dem Propheten Moses zu geben
Imam Buchari : 2235
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ يَحْيَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَبَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسٌ جَاءَ يَهُودِيٌّ فَقَالَ يَا أَبَا الْقَاسِمِ ضَرَبَ وَجْهِي رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِكَ فَقَالَ مَنْ قَالَ رَجُلٌ مِنْ الْأَنْصَارِ قَالَ ادْعُوهُ فَقَالَ أَضَرَبْتَهُ قَالَ سَمِعْتُهُ بِالسُّوقِ يَحْلِفُ وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَى الْبَشَرِ قُلْتُ أَيْ خَبِيثُ عَلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخَذَتْنِي غَضْبَةٌ ضَرَبْتُ وَجْهَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تُخَيِّرُوا بَيْنَ الْأَنْبِيَاءِ فَإِنَّ النَّاسَ يَصْعَقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ فَإِذَا أَنَا بِمُوسَى آخِذٌ بِقَائِمَةٍ مِنْ قَوَائِمِ الْعَرْشِ فَلَا أَدْرِي أَكَانَ فِيمَنْ صَعِقَ أَمْ حُوسِبَ بِصَعْقَةِ الْأُولَى
Musa ibn Isma'il berichtete uns, Wuhaib berichtete uns, 'Amru ibn Yahya berichtete uns von seinem Vater, Abu Sa'id al-Khudriy (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete: Der Prophet (Friede sei mit ihm) saß in der Versammlung, als plötzlich ein Jude kam und sagte: „O Abu al-Qasim, ein Freund von dir hat mich ins Gesicht geschlagen.“ Dann erwähnte er jemanden von den Ansar. Da sagte Er: „Ruf her.“ Dann fragte Er: „Stimmt es, dass du ihn geschlagen hast?“ Der Mann sagte: „Ich hörte ihn auf dem Markt schwören: ‚Bei Dem, der Moses für die ganze Menschheit auserwählt hat.‘ Ich sage: (Willst du damit sagen:) ‚Ich hasse Muhammad (Friede sei mit ihm)‘“ Da erreichte mein Zorn seinen Höhepunkt, und ich schlug ihm ins Gesicht.“ Dann sagte der Prophet (Friede sei mit ihm): „Vergleicht nicht die Propheten miteinander, denn wenn später am Tag der Auferstehung alle Menschen getötet werden, werde ich der Erste sein, der von der Erde aufersteht. Doch zu jener Zeit hielt sich Musa (Friede sei mit ihm) an einer der Säulen des Thrones fest, und ich weiß nicht, ob er zu denen gehört, die (als Erste) auferstehen, oder zu denen, die am ersten Tag der Erschütterung zur Rechenschaft gezogen werden (und somit gerettet werden).“
Gesetze zur Verletzung der Rechte von Sklavenfrauen
Imam Buchari : 2236
حَدَّثَنَا مُوسَى حَدَّثَنَا هَمَّامٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ يَهُودِيًّا رَضَّ رَأْسَ جَارِيَةٍ بَيْنَ حَجَرَيْنِ قِيلَ مَنْ فَعَلَ هَذَا بِكِ أَفُلَانٌ أَفُلَانٌ حَتَّى سُمِّيَ الْيَهُودِيُّ فَأَوْمَأَتْ بِرَأْسِهَا فَأُخِذَ الْيَهُودِيُّ فَاعْتَرَفَ فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرُضَّ رَأْسُهُ بَيْنَ حَجَرَيْنِ
Moses berichtete uns [Hammam] von [Qatadah] von [Anas radi Allahu anhu], dass ein Jude den Kopf einer Sklavin mit zwei Steinen beschwerte, bis sie blutete. Dann wurde gefragt: Wer hat dir das angetan, der oder die? Man nannte ihn einen Juden, doch er schüttelte den Kopf. Daraufhin wurde ein anderer Jude gebracht, der es gestand. Der Prophet (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) befahl daraufhin, auch diesem Juden den Kopf mit zwei Steinen zu beschweren, bis er blutete.
VERANTWORTUNG FÜR BETRUG BEIM KAUF UND VERKAUF
Imam Buchari : 2237
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَكَانَ رَجُلٌ يُخْدَعُ فِي الْبَيْعِ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا بَايَعْتَ فَقُلْ لَا خِلَابَةَ فَكَانَ يَقُولُهُ
Musa bin Isma'il berichtete uns, Abdul Aziz bin Muslim berichtete uns, Abdullah bin Dinar berichtete, und ich hörte Ibnu Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagen: Es gab einen Mann, der beim Kauf und Verkauf betrogen wurde. Da sagte der Prophet (Friede sei mit ihm) zu ihm: „Wenn du kaufst und verkaufst, sprich: Es soll keinen Betrug geben.“ Und der Mann sagte es.
Die Befreiung des Buddha und die Rückkehr zu seinem Besitzer
Imam Buchari : 2238
حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَجُلًا أَعْتَقَ عَبْدًا لَهُ لَيْسَ لَهُ مَالٌ غَيْرُهُ فَرَدَّهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَابْتَاعَهُ مِنْهُ نُعَيْمُ بْنُ النَّحَّامِ
Uns wurde berichtet, dass [ʿAschim ibn ʿAlʿī] von [Muhammad ibn al-Munkadir] von [Jabir r.a.] berichtet hat, dass jemand seinen Sklaven freiließ, obwohl er außer diesem keinen Besitz hatte. Daraufhin gab der Prophet (s.a.w.) ihn ihm zurück und kaufte ihn anschließend von Nuʿaim ibn an-Nahham zurück.
Verbot des falschen Schwurs, um fremdes Eigentum an sich zu nehmen
Imam Buchari : 2239
حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ وَهُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لِيَقْتَطِعَ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُقَالَ فَقَالَ الْأَشْعَثُ فِيَّ وَاللَّهِ كَانَ ذَلِكَ كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ مِنْ الْيَهُودِ أَرْضٌ فَجَحَدَنِي فَقَدَّمْتُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَكَ بَيِّنَةٌ قُلْتُ لَا قَالَ فَقَالَ لِلْيَهُودِيِّ احْلِفْ قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذًا يَحْلِفَ وَيَذْهَبَ بِمَالِي فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى{ إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا }إِلَى آخِرِ الْآيَةِ
Uns wurde berichtet, dass [Muhammad] uns berichtet hat, dass [Abu Mu'awiyah] von [Al A'masy] von [Syaqiq] von ['Abdullah radliallahu 'anhu] sagte, dass Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sagte: "Wer einen Eid schwört, dass er ungehorsam ist und beabsichtigt, das Eigentum eines Muslims zu nehmen, der wird eines Tages Allah begegnen, während Allah zornig auf ihn ist." 'Abdullah sagte: [Al-Asy'ats] sagte: „Bei Allah, mir wurde der Vers offenbart, dass zwischen mir und einem Juden Land lag, um das er stritt, und dass er mich besiegte. Daraufhin beschwerte ich mich beim Propheten (Friede sei mit ihm). Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) fragte mich: ‚Hast du einen Beweis?‘ Ich antwortete: ‚Nein.‘ Da sagte er zu dem Juden: ‚Schwöre einen Eid!‘ Ich sagte: ‚O Gesandter Allahs, hat er geschworen, während er mir mein Eigentum wegnahm?‘ Daraufhin ergingen die Worte Allahs (Sure 4, Vers 77), was bedeutet: ‚Wahrlich, diejenigen, die ihre Versprechen und Eide für einen geringen Preis brechen…‘“, bis zum Ende des Verses.
SCHULDENBEGLEICHUNG MIT HALBEN FRISTEN
Imam Buchari : 2240
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ كَعْبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّهُ تَقَاضَى ابْنَ أَبِي حَدْرَدٍ دَيْنًا كَانَ لَهُ عَلَيْهِ فِي الْمَسْجِدِ فَارْتَفَعَتْ أَصْوَاتُهُمَا حَتَّى سَمِعَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ فِي بَيْتِهِ فَخَرَجَ إِلَيْهِمَا حَتَّى كَشَفَ سِجْفَ حُجْرَتِهِ فَنَادَى يَا كَعْبُ قَالَ لَبَّيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ ضَعْ مِنْ دَيْنِكَ هَذَا فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ أَيْ الشَّطْرَ قَالَ لَقَدْ فَعَلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ قُمْ فَاقْضِهِ
Uns wurde berichtet, dass ['Abdullah bin Muhammad] uns berichtet hat, ['Uthman bin 'Umar] uns berichtet hat, [Yunus] von [Az Zuhriy] von ['Abdullah bin Ka'ab bin Malik] von [Ka'ab radiliallahu 'anhu], dass er in der Moschee eine Schuld von Ibn Abu Hadrad eintrieb, bis die Stimmen beider laut wurden und schließlich von Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam gehört wurden. Zu dieser Zeit befand sich Er sallallaahu 'alaihi wasallam zu Hause. So kam Er sallallaahu 'alaihi wasallam heraus, zog die Vorhänge in seinem Zimmer zurück und rief: „O Ka'ab!“ Ka'ab bin Malik antwortete: „Ja, Rasulullah.“ Er sagte: „Fordere zuerst die Hälfte deiner Schuld.“ Er deutete ihm auf die Hälfte. Er (Ka'ab) sagte: „Ich habe es getan, o Gesandter Allahs.“ Da sagte Er (Friede sei mit ihm) zu Ibn Abu Hadrad: „Dann erfülle es.“
