Imam Buchari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
Der Prophet heiratete Shafiyah und seine Walimah
Imam Buchari : 2081
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْغَفَّارِ بْنُ دَاوُدَ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي عَمْرٍو عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْبَرَ فَلَمَّا فَتَحَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْحِصْنَ ذُكِرَ لَهُ جَمَالُ صَفِيَّةَ بِنْتِ حُيَيِّ بْنِ أَخْطَبَ وَقَدْ قُتِلَ زَوْجُهَا وَكَانَتْ عَرُوسًا فَاصْطَفَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِنَفْسِهِ فَخَرَجَ بِهَا حَتَّى بَلَغْنَا سَدَّ الرَّوْحَاءِ حَلَّتْ فَبَنَى بِهَا ثُمَّ صَنَعَ حَيْسًا فِي نِطَعٍ صَغِيرٍ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آذِنْ مَنْ حَوْلَكَ فَكَانَتْ تِلْكَ وَلِيمَةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى صَفِيَّةَ ثُمَّ خَرَجْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ قَالَ فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحَوِّي لَهَا وَرَاءَهُ بِعَبَاءَةٍ ثُمَّ يَجْلِسُ عِنْدَ بَعِيرِهِ فَيَضَعُ رُكْبَتَهُ فَتَضَعُ صَفِيَّةُ رِجْلَهَا عَلَى رُكْبَتِهِ حَتَّى تَرْكَبَ
Abdul Ghoffar bin Daud berichtete uns, Ya'qub bin 'Abdurrahman von Amru bin Abi 'Amru, Anas bin Malik (radiyallahu 'anhu) sagte: Der Prophet (sallallahu 'alaihi wa sallam) betrat Chaibar. Als Allah die Festung Chaibar erobert hatte, erfuhr er von der schönen Shafiyah bint Huyyay bin Akhthob, deren Ehemann kurz nach ihrer Hochzeit getötet worden war. Der Prophet (sallallahu 'alaihi wa sallam) erwählte sie daraufhin zu sich. Er zog mit Shafiyah aus, bis sie Saddar Rauha' erreichten. Dort hielt er an und bereitete ihr in einem kleinen Ledergefäß ein Essen aus Datteln, Mehl und Ghee zu. Dann sagte der Prophet (sallallahu 'alaihi wa sallam): „Lade die Menschen um dich herum ein!“ Das ist die Walima von Rasulullah (Friede sei mit ihm) und Shafiyah. Danach reisten wir nach Medina. Anas bin Malik (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: „Ich sah, wie der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) Shafiyah hochhob, sie in einen Mantel legte und hinter sich setzte. Dann bestieg er sein Kamel, legte Shafiyahs Füße auf seine Knie und ritt davon.“
Verbot von Khamar, Kadavern, Schweinen und Statuen
Imam Buchari : 2082
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُسَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ عَامَ الْفَتْحِ وَهُوَ بِمَكَّةَ إِنَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ حَرَّمَ بَيْعَ الْخَمْرِ وَالْمَيْتَةِ وَالْخِنْزِيرِ وَالْأَصْنَامِ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ شُحُومَ الْمَيْتَةِ فَإِنَّهَا يُطْلَى بِهَا السُّفُنُ وَيُدْهَنُ بِهَا الْجُلُودُ وَيَسْتَصْبِحُ بِهَا النَّاسُ فَقَالَ لَا هُوَ حَرَامٌ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ إِنَّ اللَّهَ لَمَّا حَرَّمَ شُحُومَهَا جَمَلُوهُ ثُمَّ بَاعُوهُ فَأَكَلُوا ثَمَنَهُقَالَ أَبُو عَاصِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ كَتَبَ إِلَيَّ عَطَاءٌ سَمِعْتُ جَابِرًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Qutaibah berichtete uns von Yazid bin Abi Habib, von Atho bin Abi Rabah, von Jabir bin Abdullah (möge Allah mit ihm zufrieden sein), dass er den Gesandten Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) am Tag der Eroberung in Mekka sagen hörte: „Allah und Sein Gesandter haben Alkohol, tote Tiere, Schweine und Götzen verboten.“ Jemand fragte: „O Gesandter Allahs, wie steht es mit dem Fett toter Tiere (Kühe und Ziegen), da man es zum Polieren von Schwertscheiden, zum Ölen von Leder und als Brennstoff für Lampen verwenden kann?“ Er antwortete: „Nein, es ist weiterhin verboten.“ Dann sagte der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm): „Allah verfluche die Juden, denn als Allah ihnen tierisches Fett (von Kühen und Ziegen) verbot, schmolzen sie es ein, verkauften es und aßen das Geld davon.“ Abu 'Ashim sagte: „Abdul Hamid hat uns berichtet, Yazid hat uns berichtet; Atho schrieb mir einen Brief, in dem er mitteilte, er habe Jabir (möge Allah mit ihm zufrieden sein) vom Propheten (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) gehört.“
Verbot von Geld aus dem Verkauf von Hunden und der Mitgift bei Ehebruch
Imam Buchari : 2083
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْأَنْصَارِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ وَمَهْرِ الْبَغِيِّ وَحُلْوَانِ الْكَاهِنِ
Uns wurde von ['Abdullah bin Yusuf] berichtet, dass [Malik] von [Ibn Shihab] von [Abu Bakr bin 'Abdurrahman] von [Abu Mas'ud Al Anshariy radliallahu 'anhu] berichtet hat, dass der Gesandte Allahs sallallaahu 'alaihi wasallam den Kauf und Verkauf von Hunden, die Mitgift einer Ehebrecherin und den Lohn eines Schamanen verboten hat.
Verbot des Kauf- und Verkaufspreises für Blut, Hunde und Tätowierungen
Imam Buchari : 2084
حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مِنْهَالٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي عَوْنُ بْنُ أَبِي جُحَيْفَةَ قَالَ رَأَيْتُ أَبِياشْتَرَى حَجَّامًا فَأَمَرَ بِمَحَاجِمِهِ فَكُسِرَتْ فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ قَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى عَنْ ثَمَنِ الدَّمِ وَثَمَنِ الْكَلْبِ وَكَسْبِ الْأَمَةِ وَلَعَنَ الْوَاشِمَةَ وَالْمُسْتَوْشِمَةَ وَآكِلَ الرِّبَا وَمُوكِلَهُ وَلَعَنَ الْمُصَوِّرَ
[Hajjaj bin Minhal] hat uns erzählt, [Syu'bah] hat gesagt, ['Aun bin Abu Juhaifah] hat mir erzählt: Ich sah [meinen Vater] einen Schröpfapparat kaufen und ihm dann befahl, seine Schröpfwerkzeuge zu zerstören. Dann fragte ich nach dem Grund. Da sagte mein Vater: „Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) hat den Handel mit Blut und Hunden verboten, die Erpressung von Sklavinnen verboten und diejenigen verboten, die tätowieren und nach Tätowierungen fragen, die Wucherzinsen essen und verleihen, und er hat diejenigen verflucht, die Statuen herstellen.“
SALAM: KAUF UND VERKAUF (BESTELLUNGEN) MÜSSEN MIT KLARE MASSNAHMEN UND WAAGEN ERFOLGEN
Imam Buchari : 2085
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَقَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَالنَّاسُ يُسْلِفُونَ فِي الثَّمَرِ الْعَامَ وَالْعَامَيْنِ أَوْ قَالَ عَامَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً شَكَّ إِسْمَاعِيلُ فَقَالَ مَنْ سَلَّفَ فِي تَمْرٍ فَلْيُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍحَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ بِهَذَا فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ
Uns wurde berichtet, dass ['Amr bin Zurarah] uns mitteilte, [Isma'il bin 'Ulayyah] uns mitteilte, [Ibn Abi Najih] von ['Abdullah bin Kathir] von [Abu Al Minhal] von [Ibn 'Abbas radiliallahu 'anhuma] sagte: Als der Gesandte Allahs (sallallahu 'alaihi wasallam) in Medina ankam, praktizierten die Menschen den Obsthandel nach dem Salaf-System, d. h. sie bezahlten im Voraus und erhielten die Ware ein oder zwei Jahre später, oder es heißt, zwei oder drei Jahre später. Isma'il hatte Zweifel an dieser Angelegenheit. Daher sagte er: „Wer beim Obsthandel das Salaf-System praktiziert, sollte dies mit einem bekannten (bestimmten) Maß und Gewicht tun.“ [Muhammad] hat uns berichtet, [Isma'il] von [Ibn Abi Najih], ähnlich wie in diesem Hadith: „mit bekannten (bestimmten) Maßen und Gewichten“.
SALAM: KAUF UND VERKAUF (BESTELLUNGEN) MÜSSEN MIT KLARE MASSNAHMEN UND WAAGEN ERFOLGEN
Imam Buchari : 2086
حَدَّثَنَا صَدَقَةُ أَخْبَرَنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَقَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَهُمْ يُسْلِفُونَ بِالتَّمْرِ السَّنَتَيْنِ وَالثَّلَاثَ فَقَالَ مَنْ أَسْلَفَ فِي شَيْءٍ فَفِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍحَدَّثَنَا عَلِيٌّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ وَقَالَ فَليُسْلِفْ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ قَالَ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُ قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ
Shadaqah berichtete uns, Ibn 'Uyainah berichtete uns, Ibn Abi Najih berichtete uns von 'Abdullah bin Kathir von [Abu Al Minhal] von [Ibn 'Abbas radiliallahu 'anhuma] sagte: Als der Gesandte Allahs (sallallaahu 'alaihi wasallam) in Medina ankam, praktizierten die Einwohner Medinas den Handel mit Früchten nach dem Salaf-System, d. h. sie bezahlten im Voraus und erhielten die Ware erst nach zwei oder drei Jahren. Daraufhin sagte er: „Wer beim Kauf und Verkauf von Früchten nach dem Salaf-System handelt, soll dies mit bekannten Maßen und einer bekannten Waage und für eine bekannte Zeit tun.“ Ali berichtete uns, Sufyan berichtete uns, und Ibn Abi Najih berichtete mir: „So sollt ihr den Salaf-Handel mit einer bekannten Waage und für eine bekannte Zeit durchführen.“ Qutaibah hat uns von Ibnu Abi Najih von Abdullah bin Kathir von Abu Minhal berichtet, dass er sagte: Ich hörte Ibn Abbas (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagen: Der Prophet (Friede sei mit ihm) kam in Medina an und sagte: "mit einem bekannten Maß und bis zu einer bekannten Zeit."
Kauf- und Verkaufspraktiken der Salaf zur Zeit des Propheten
Imam Buchari : 2087
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ ابْنِ أَبِي الْمُجَالِدِ و حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي الْمُجَالِدِ حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ قَالَ أَخْبَرَنِي مُحَمَّدٌ أَوْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي الْمُجَالِدِ قَالَ اخْتَلَفَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادِ بْنِ الْهَادِ وَأَبُو بُرْدَةَ فِي السَّلَفِ فَبَعَثُونِي إِلَى ابْنِ أَبِي أَوْفَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَإِنَّا كُنَّا نُسْلِفُ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ فِي الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالزَّبِيبِ وَالتَّمْرِوَسَأَلْتُ ابْنَ أَبْزَى فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ
Abu Al Walid hat uns erzählt, dass [Syu'bah] es von [Ibn Abi Al Mujalid] erzählt hat, und Yahya hat uns erzählt, dass [Waki'] es von [Shu'bah] erzählt hat, von [Muhammad bin Abi Al Mujalid] erzählt hat, dass [Hafsh bin 'Umar] es uns erzählt hat, [Syu'bah] sagte, dass [Muhammad] oder 'Abdullah bin Abi Al Mujalid sagte: 'Abdullah bin Syaddad bin Al Haad hatte eine Auseinandersetzung mit Abu Burdah über das Salaf-System des Kaufens und Verkaufens, dann schickten sie mich zu [Ibnu Abi Aufaa], Allahs Wohlgefallen sei mit ihm, dann fragte ich ihn, dann sagte er: "Wir praktizierten einst Salaf zur Zeit des Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam, Abu Bakr, 'Umar mit Weizen, Reis, getrockneten Trauben (Rosinen) und Datteln." Ich habe auch [Ibn Abzaa] danach gefragt, und er sagte dasselbe.
KAUFEN UND KAUFEN VON SALAF IN DEN ZEITEN DER PROPHETEN UND FREUNDE
Imam Buchari : 2088
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي الْمُجَالِدِ قَالَ بَعَثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ وَأَبُو بُرْدَةَ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا فَقَالَا سَلْهُهَلْ كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسْلِفُونَ فِي الْحِنْطَةِ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ كُنَّا نُسْلِفُ نَبِيطَ أَهْلِ الشَّأْمِ فِي الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالزَّيْتِ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ قُلْتُ إِلَى مَنْ كَانَ أَصْلُهُ عِنْدَهُ قَالَ مَا كُنَّا نَسْأَلُهُمْ عَنْ ذَلِكَثُمَّ بَعَثَانِي إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ كَانَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسْلِفُونَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ نَسْأَلْهُمْ أَلَهُمْ حَرْثٌ أَمْ لَا حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُجَالِدٍ بِهَذَا وَقَالَ فَنُسْلِفُهُمْ فِي الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا الشَّيْبَانِيُّ وَقَالَ وَالزَّيْتِ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الشَّيْبَانِيِّ وَقَالَ فِي الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالزَّبِيبِ
[Musa bin Isma'il] hat uns berichtet, ['Abdul Wahid] hat uns berichtet, [Ash-Syaibaniy] hat uns berichtet, [Muhammad bin Abi Al Mujalid] sagte: 'Abdullah bin Syaddad und Abu Burdah schickten mich zu ['Abdullah bin Abi Aufaa] (radiyallahu 'anhuma), und beide sagten: Frag ihn, ob die Gefährten des Propheten (sallallaahu 'alaihi wasallam) zu seiner Zeit den Handel mit Weizenkörnern praktizierten? 'Abdullah sagte: „Wir trieben Handel mit Weizenkörnern, Reis und Rosinen mit den Mischlingen Syriens bis zu einem bestimmten Zeitpunkt.“ Ich fragte: „Wem wurde es übergeben?“ Er sagte: „Wir haben sie nie danach gefragt.“ Dann schickten mich beide zu ['Abdurrahman bin Abzaa], und ich fragte ihn. Er sagte: „Die Gefährten des Propheten (Friede sei mit ihm) praktizierten die Salaf-Tradition zu seiner Zeit, und wir haben sie nie gefragt, ob sie Landwirtschaft betrieben oder nicht?“ [Ishaq] hat uns von [Khalid bin 'Abdullah] über [Ash-Syaibaniy] über [Muhammad bin Abi Mujalid] mit einem solchen Bearbeiter berichtet, und er sagte: „Wir praktizieren die Salaf-Tradition mit Weizenkörnern.“ Und ['Abdullah bin Al Walid] hat uns von [Sufyan] überliefert [Ash-Syaibaniy] und gesagt: „Und auch mit Rosinen.“ [Quaibah] hat uns überliefert [Jarir] über [Ash-Syaibaniy] und gesagt: „Mit Weizenkörnern, Reis und Rosinen.“
VERBOT DES VERKAUFS VON DATTELN, BEVOR SIE ZUM GENIESSEN GEEIGNET SIND
Imam Buchari : 2089
حَدَّثَنَا آدَمُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ أَخْبَرَنَا عَمْرٌو قَالَ سَمِعْتُ أَبَا الْبَخْتَرِيِّ الطَّائِيَّ قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاعَنْ السَّلَمِ فِي النَّخْلِ قَالَ نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يُوكَلَ مِنْهُ وَحَتَّى يُوزَنَ فَقَالَ الرَّجُلُ وَأَيُّ شَيْءٍ يُوزَنُ قَالَ رَجُلٌ إِلَى جَانِبِهِ حَتَّى يُحْرَزَوَقَالَ مُعَاذٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرٍو قَالَ أَبُو الْبَخْتَرِيِّ سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ
Adam berichtete uns, dass Syu'bah uns berichtete, dass 'Amru berichtete: Ich hörte Abu Al-Bakhtariy Ath-Tho'iy sagen: „Ich fragte Ibn 'Abbas (radiyallahu 'anhuma) nach dem As-Salam-Ritual an Dattelpalmen. Er sagte: ‚Der Prophet (sallallahu 'alaihi wa sallam) hat den Verkauf von Datteln verboten, bis die Früchte genießbar und gewogen sind.‘ Jemand fragte: ‚Wie soll man sie wiegen?‘ Jemand neben ihm antwortete: ‚Bis sie haltbar gemacht werden können.‘ Und Mu'adz berichtete, dass Syu'bah von 'Amru sagte: ‚Abu Al-Bakhtariy, ich hörte Ibn 'Abbas (radiyallahu 'anhuma) sagen: ‚Der Prophet (sallallahu 'alaihi wa sallam) hat so etwas verboten.‘“
VERBOT DES VERKAUFS VON DATTELN, BEVOR SIE ZUM VERZEHR BEREIT SIND
Imam Buchari : 2090
حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ قَالَ سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاعَنْ السَّلَمِ فِي النَّخْلِ فَقَالَ نُهِيَ عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَصْلُحَ وَعَنْ بَيْعِ الْوَرِقِ نَسَاءً بِنَاجِزٍوَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنْ السَّلَمِ فِي النَّخْلِ فَقَالَ نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يُؤْكَلَ مِنْهُ أَوْ يَأْكُلَ مِنْهُ وَحَتَّى يُوزَنَ
Abu Al-Walid berichtete uns (Syu'bah) von Amr, der von Abu Al-Bakhtari sagte: „Ich fragte Ibn Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein) nach dem As-Salam der Dattelpalme. Er sagte: ‚Es ist verboten, die Dattelpalme zu verkaufen, bis ihre Früchte genießbar sind, und es ist auch verboten, Gold auf Kredit zu verkaufen.‘ Und ich fragte Ibn Abbas (möge Allah mit ihm zufrieden sein) nach dem As-Salam der Dattelpalme. Er sagte: ‚Der Prophet (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) verbot den Verkauf der Dattelpalme, bis ihre Früchte genießbar sind und bis sie gewogen wurden.‘“
VERBOT DES GOLDVERKAUFS MIT DER TEMPO-METHODE
Imam Buchari : 2091
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ سَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاعَنْ السَّلَمِ فِي النَّخْلِ فَقَالَ نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ الثَّمَرِ حَتَّى يَصْلُحَ وَنَهَى عَنْ الْوَرِقِ بِالذَّهَبِ نَسَاءً بِنَاجِزٍوَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ فَقَالَ نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ بَيْعِ النَّخْلِ حَتَّى يَأْكُلَ أَوْ يُؤْكَلَ وَحَتَّى يُوزَنَ قُلْتُ وَمَا يُوزَنُ قَالَ رَجُلٌ عِنْدَهُ حَتَّى يُحْرَزَ
Muhammad bin Basysyar berichtete uns, dass Ghundar uns berichtete, dass Syu'bah uns berichtete, dass Amru berichtete, dass Abu Al Bakhtariy berichtete: „Ich fragte Ibn Umar (möge Allah mit ihm zufrieden sein) nach dem Friedensgruß (As-Salam) bezüglich der Dattelpalme. Er sagte: ‚Der Prophet (Friede sei mit ihm) verbot den Verkauf von Früchten, solange sie nicht genießbar waren, und verbot den Tausch von Gold gegen Gold.‘ Und ich fragte Ibn Abbas (möge Allah mit ihm zufrieden sein), und er sagte: ‚Der Prophet (Friede sei mit ihm) verbot den Kauf und Verkauf von Dattelpalmen, solange die Früchte nicht genießbar waren und bis sie gewogen wurden.‘ Ich fragte: ‚Wie werden sie gewogen?‘ Jemand neben ihm sagte: ‚Bis sie haltbar gemacht werden können.‘“
Der Rasulullah hat Eisen ausgesendet, um Nahrung zu kaufen
Imam Buchari : 2092
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَّامٍ حَدَّثَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْاشْتَرَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ طَعَامًا مِنْ يَهُودِيٍّ بِنَسِيئَةٍ وَرَهَنَهُ دِرْعًا لَهُ مِنْ حَدِيدٍ
Muhammad bin Salam hat uns berichtet, dass Ya'laa uns berichtet hat, dass Al A'masy uns berichtet hat, von Ibrahim, von Al Aswad, von 'Aisyah radliallahu 'anha sagte: "Der Gesandte Allahs sallallaahu 'alaihi wasallam kaufte Lebensmittel von den Juden, indem er im Voraus bezahlte, und er verpfändete seine Rüstung (als Pfand)."
Der Rasulullah hat Eisen ausgesendet, um Nahrung zu kaufen
Imam Buchari : 2093
حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مَحْبُوبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ قَالَ تَذَاكَرْنَا عِنْدَ إِبْرَاهِيمَ الرَّهْنَ فِي السَّلَفِ فَقَالَ حَدَّثَنِي الْأَسْوَدُ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اشْتَرَى مِنْ يَهُودِيٍّ طَعَامًا إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ وَارْتَهَنَ مِنْهُ دِرْعًا مِنْ حَدِيدٍ
Muhammad bin Mahbub erzählte uns, dass Abdul Wahid uns erzählte, dass Al-A'masy sagte: „Wir sprachen einst vor Ibrahim über den Kauf und Verkauf von As-Salaf, und er sagte: Er hat mir [Al-Aswad] von Aischa (radiyallahu anha) erzählt, dass der Prophet (sallallahu alaihi wa sallam) einst Lebensmittel von den Juden kaufte (gegen Vorauszahlung zu einem bestimmten Zeitpunkt) und seine Rüstung als Pfand verpfändete.“
SALAM: KAUF UND VERKAUF (BESTELLUNGEN) MÜSSEN MIT KLARE MASSNAHMEN UND WAAGEN ERFOLGEN
Imam Buchari : 2094
حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ كَثِيرٍ عَنْ أَبِي الْمِنْهَالِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَقَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَدِينَةَ وَهُمْ يُسْلِفُونَ فِي الثِّمَارِ السَّنَتَيْنِ وَالثَّلَاثَ فَقَالَ أَسْلِفُوا فِي الثِّمَارِ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍوَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْوَلِيدِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ وَقَالَ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ
Uns wurde berichtet, dass Abu Nu'aim uns von Ibn Abi Najih von 'Abdullah bin Kathir von Abu Al Minhal von Ibn 'Abbas (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete: Als der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) in Medina ankam, praktizierten die Menschen den Handel mit Früchten nach dem Salaf-System, d. h. sie bezahlten im Voraus und erhielten die Ware erst nach zwei oder drei Jahren. Daraufhin sagte Er: „Handelt mit Früchten nach dem Salaf-System und mit festgelegten Maßen bis zu einem bestimmten Zeitpunkt.“ Und Abdullah bin Al Walid sagte, dass Sufyan uns von Ibn Abi Najih berichtete: „mit festgelegten Maßen und Waagen.“
KAUFEN UND KAUFEN VON AS-SALAF IN WEIZEN, REIS UND RAISMS
Imam Buchari : 2095
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُقَاتِلٍ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ سُلَيْمَانَ الشَّيْبَانِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مُجَالِدٍ قَالَ أَرْسَلَنِي أَبُو بُرْدَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ إِلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَى وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي أَوْفَىفَسَأَلْتُهُمَا عَنْ السَّلَفِ فَقَالَا كُنَّا نُصِيبُ الْمَغَانِمَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَكَانَ يَأْتِينَا أَنْبَاطٌ مِنْ أَنْبَاطِ الشَّأْمِ فَنُسْلِفُهُمْ فِي الْحِنْطَةِ وَالشَّعِيرِ وَالزَّبِيبِ إِلَى أَجَلٍ مُسَمَّى قَالَ قُلْتُ أَكَانَ لَهُمْ زَرْعٌ أَوْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ زَرْعٌ قَالَا مَا كُنَّا نَسْأَلُهُمْ عَنْ ذَلِكَ
Muhammad bin Muqatil berichtete uns, dass Abdullah uns berichtet habe, dass Sufyan uns berichtet habe, dass Sulaiman Asy-Syaibaniy uns berichtet habe, dass Muhammad bin Abi Al Mujalid berichtet habe: Abdullah bin Syaddad und Abu Burdah schickten mich zu Abdurrahman bin Abzaa und Abdullah bin Abi Aufaa. Ich fragte sie beide nach dem Handel mit As-Salaf-Produkten. Beide sagten: „Wir erhielten einst Kriegsbeute mit dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm). Dann kam ein Volk von Mulatten aus Syrien zu uns. Wir handelten eine Zeit lang nach der As-Salaf-Methode mit Weizen, Reis und Rosinen.“ Er sagte: Ich fragte: „Besaßen sie damals einen Bauernhof?“ Beide antworteten: „Das haben wir sie nie gefragt.“
VERBOT DES KAUFES UND VERKAUFS VON KAMELFÖTEN
Imam Buchari : 2096
حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَخْبَرَنَا جُوَيْرِيَةُ عَنْ نَافِعٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَكَانُوا يَتَبَايَعُونَ الْجَزُورَ إِلَى حَبَلِ الْحَبَلَةِ فَنَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْهُ فَسَّرَهُ نَافِعٌ أَنْ تُنْتَجَ النَّاقَةُ مَا فِي بَطْنِهَا
Uns wurde berichtet, dass [Musa bin Isma'il] uns berichtet hat [Juwairiyah] von [Nafi'] von ['Abdullah radiliallahu 'anhu] sagte: „Früher praktizierten die Menschen der Dschahiliyya den Handel mit dem, was sich im Magen des Kamels befand, bis das Kamel gebar. Dann verbot der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam dies. Nafi' interpretierte Al Jazur so: Das Kamel gebiert, was sich in seinem Magen befindet.“
BESTIMMUNG DER RECHTE VON ASY-SYUF'AH
Imam Buchari : 2097
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَقَضَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالشُّفْعَةِ فِي كُلِّ مَا لَمْ يُقْسَمْ فَإِذَا وَقَعَتْ الْحُدُودُ وَصُرِّفَتْ الطُّرُقُ فَلَا شُفْعَةَ
[Musaddad] hat uns berichtet, dass ['Abdul Wahid] uns berichtet hat, dass [Ma'mar] von [Az Zuhriy] von [Abu Salamah bin 'Abdurrahman] von [Jabir bin 'Abdullah radiliallahu 'anhu] berichtet hat: Der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam hat die Rechte von Ash-Syuf'ah an jedem nicht geteilten Grundstück festgelegt. Wenn es Barrieren und getrennte Wege gibt, dann gibt es kein Syuf'ah.
NACHBARSCHAFTSRECHTE BEIM HAUSKAUF
Imam Buchari : 2098
حَدَّثَنَا الْمَكِّيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ قَالَ وَقَفْتُ عَلَى سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ فَجَاءَ الْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَةَ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَى إِحْدَى مَنْكِبَيَّ إِذْ جَاءَ أَبُو رَافِعٍ مَوْلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَفَقَالَ يَا سَعْدُ ابْتَعْ مِنِّي بَيْتَيَّ فِي دَارِكَ فَقَالَ سَعْدٌ وَاللَّهِ مَا أَبْتَاعُهُمَا فَقَالَ الْمِسْوَرُ وَاللَّهِ لَتَبْتَاعَنَّهُمَا فَقَالَ سَعْدٌ وَاللَّهِ لَا أَزِيدُكَ عَلَى أَرْبَعَةِ آلَافٍ مُنَجَّمَةً أَوْ مُقَطَّعَةً قَالَ أَبُو رَافِعٍ لَقَدْ أُعْطِيتُ بِهَا خَمْسَ مِائَةِ دِينَارٍ وَلَوْلَا أَنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْجَارُ أَحَقُّ بِسَقَبِهِ مَا أَعْطَيْتُكَهَا بِأَرْبَعَةِ آلَافٍ وَأَنَا أُعْطَى بِهَا خَمْسَ مِائَةِ دِينَارٍ فَأَعْطَاهَا إِيَّاهُ
Al-Makki ibn Ibrahim berichtete uns, Ibn Juraij berichtete mir, Ibrahim ibn Maisarah berichtete mir, dass Amru ibn Asy-Syarid sagte: „Ich saß einst mit Sa'ad ibn Abi Waqash zusammen, da kam Al-Miswar ibn Makhramah, legte mir die Hand auf die Schulter, und dann kam Abu Rafi, der Maula des Propheten (Friede sei mit ihm), und sagte: ‚O Sa'ad, kaufe zwei meiner Häuser in deinem Dorf!‘ Sa'ad sagte: ‚Bei Allah, ich werde sie nicht kaufen.‘ Da sagte Al-Miswar: ‚Bei Allah, ich werde sie kaufen.‘ So sagte Sa'ad: ‚Bei Allah, ich werde nicht mehr als viertausend kaufen.‘“ Abu Rafi' sagte: „Ich hätte ihm tatsächlich fünfhundert Dinar gegeben, wenn ich nicht den Propheten (Friede sei mit ihm) hätte sagen hören: ‚Nachbarn sind in Bezug auf die Nähe besser.‘ Ich hätte ihm das Haus nicht einmal für viertausend Dinar gegeben, und dieses Mal bekam ich nur fünfhundert Dinar.“ Daraufhin gab er ihm sein Haus.
EIN GESCHENK FÜR IHREN NÄCHSTEN NACHBARN
Imam Buchari : 2099
حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ح و حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا شَبَابَةُ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ حَدَّثَنَا أَبُو عِمْرَانَ قَالَ سَمِعْتُ طَلْحَةَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَاقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ لِي جَارَيْنِ فَإِلَى أَيِّهِمَا أُهْدِي قَالَ إِلَى أَقْرَبِهِمَا مِنْكِ بَابًا
Hadscha hat uns erzählt, dass [Syu'bah] uns erzählt hat, und es wird auch überliefert, dass ['Ali bin 'Abdullah] mir erzählt hat, dass [Syababah] uns erzählt hat, dass [Syu'bah] uns erzählt hat. [Abu 'Imran] sagte: Ich hörte [Tholhah bin 'Abdullah] von ['Aisyah radiallahu 'anha]: Ich fragte: "O Gesandter Allahs, ich habe zwei Nachbarn, wem von beiden habe ich das größte Recht, ein Geschenk zu machen?" Er sagte: "Demjenigen, der am nächsten an der Tür seines Hauses von dir wohnt."
DATENSCHUTZ EINES VERTRAUENSWÜRDIGEN SCHATZMEISTERS
Imam Buchari : 2100
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِي بُرْدَةَ قَالَ أَخْبَرَنِي جَدِّي أَبُو بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْخَازِنُ الْأَمِينُ الَّذِي يُؤَدِّي مَا أُمِرَ بِهِ طَيِّبَةً نَفْسُهُ أَحَدُ الْمُتَصَدِّقِينَ
Muhammad bin Yusuf hat uns berichtet, dass Sufyan von Abu Burdah berichtet hat, dass [mein Großvater Abu Burdah] von seinem Vater Abu Musa Al Anshariy (radiyallahu 'anhu) berichtet hat: Der Prophet (sallallaahu 'alaihi wasallam) sagte: „Ein vertrauenswürdiger Schatzmeister, der seine Pflichten gut erfüllt, wird zu den Al Mutashaddiqin (Menschen, die Almosen geben) gezählt.“
