Imam Buchari (الامام البخاري) - 7008 Hadith
ASY-SYUF'AH'S RECHTE AN EIGENTUM, DAS NICHT GETEILT WURDE
Imam Buchari : 2061
حَدَّثَنِي مَحْمُودٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الشُّفْعَةَ فِي كُلِّ مَالٍ لَمْ يُقْسَمْ فَإِذَا وَقَعَتْ الْحُدُودُ وَصُرِّفَتْ الطُّرُقُ فَلَا شُفْعَةَ
Mahmud hat mir berichtet, dass Abdur Razzaq uns berichtet hat, dass Ma'mar uns berichtet hat, von Az Zuhriy, von Abu Salamah, von Jabir (radiyallahu anhu): Der Gesandte Allahs (sallallahu anhu) errichtete auf jedem nicht geteilten Grundstück eine Schuf'ah. Wenn Barrieren und getrennte Wege vorhanden sind, findet keine Schuf'ah statt.
Gewissheit über die Eigentumsrechte von Asy-Syuf‘ah, die noch nicht aufgeteilt wurden
Imam Buchari : 2062
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَحْبُوبٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَقَضَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالشُّفْعَةِ فِي كُلِّ مَالٍ لَمْ يُقْسَمْ فَإِذَا وَقَعَتْ الْحُدُودُ وَصُرِّفَتْ الطُّرُقُ فَلَا شُفْعَةَحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بِهَذَا وَقَالَ فِي كُلِّ مَا لَمْ يُقْسَمْ تَابَعَهُ هِشَامٌ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ عَبْدُ الرَّزَّاقِ فِي كُلِّ مَالٍ رَوَاهُ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ الزُّهْرِيِّ
Muhammad bin Mahbub berichtete uns, dass Abdul Wahid uns von Az Zuhriy von Abu Salamah bin Abdurrahman von Jabir bin Abdullah (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) hat die Rechte der Asy-Syuf'ah auf jedes ungeteilte Eigentum festgelegt. Wenn es Hindernisse und getrennte Wege gibt, dann gibt es keine Syuf'ah.“ Musaddad berichtete uns, dass Abdul Wahid dies so mitgeteilt habe: „Auf jedes ungeteilte Eigentum.“ Dies wird auch von Hisyam von Ma'mar bestätigt, der von Abdur Razzaq sagte: „Auf jeden Schatz.“ Dies wurde von Abdurrahman bin Ishaq von Az Zuhriy überliefert.
GEBETE VON DREI MENSCHEN, DIE MIT IHREN SHALIH-TATEN IN EINER HÖHLE GEFANGEN SIND
Imam Buchari : 2063
حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَرَجَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ يَمْشُونَ فَأَصَابَهُمْ الْمَطَرُ فَدَخَلُوا فِي غَارٍ فِي جَبَلٍ فَانْحَطَّتْ عَلَيْهِمْ صَخْرَةٌ قَالَ فَقَالَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ادْعُوا اللَّهَ بِأَفْضَلِ عَمَلٍ عَمِلْتُمُوهُ فَقَالَ أَحَدُهُمْ اللَّهُمَّ إِنِّي كَانَ لِي أَبَوَانِ شَيْخَانِ كَبِيرَانِ فَكُنْتُ أَخْرُجُ فَأَرْعَى ثُمَّ أَجِيءُ فَأَحْلُبُ فَأَجِيءُ بِالْحِلَابِ فَآتِي بِهِ أَبَوَيَّ فَيَشْرَبَانِ ثُمَّ أَسْقِي الصِّبْيَةَ وَأَهْلِي وَامْرَأَتِي فَاحْتَبَسْتُ لَيْلَةً فَجِئْتُ فَإِذَا هُمَا نَائِمَانِ قَالَ فَكَرِهْتُ أَنْ أُوقِظَهُمَا وَالصِّبْيَةُ يَتَضَاغَوْنَ عِنْدَ رِجْلَيَّ فَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ دَأْبِي وَدَأْبَهُمَا حَتَّى طَلَعَ الْفَجْرُ اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ فَافْرُجْ عَنَّا فُرْجَةً نَرَى مِنْهَا السَّمَاءَ قَالَ فَفُرِجَ عَنْهُمْ وَقَالَ الْآخَرُ اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي كُنْتُ أُحِبُّ امْرَأَةً مِنْ بَنَاتِ عَمِّي كَأَشَدِّ مَا يُحِبُّ الرَّجُلُ النِّسَاءَ فَقَالَتْ لَا تَنَالُ ذَلِكَ مِنْهَا حَتَّى تُعْطِيَهَا مِائَةَ دِينَارٍ فَسَعَيْتُ فِيهَا حَتَّى جَمَعْتُهَا فَلَمَّا قَعَدْتُ بَيْنَ رِجْلَيْهَا قَالَتْ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تَفُضَّ الْخَاتَمَ إِلَّا بِحَقِّهِ فَقُمْتُ وَتَرَكْتُهَا فَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ فَافْرُجْ عَنَّا فُرْجَةً قَالَ فَفَرَجَ عَنْهُمْ الثُّلُثَيْنِ وَقَالَ الْآخَرُ اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي اسْتَأْجَرْتُ أَجِيرًا بِفَرَقٍ مِنْ ذُرَةٍ فَأَعْطَيْتُهُ وَأَبَى ذَاكَ أَنْ يَأْخُذَ فَعَمَدْتُ إِلَى ذَلِكَ الْفَرَقِ فَزَرَعْتُهُ حَتَّى اشْتَرَيْتُ مِنْهُ بَقَرًا وَرَاعِيهَا ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ يَا عَبْدَ اللَّهِ أَعْطِنِي حَقِّي فَقُلْتُ انْطَلِقْ إِلَى تِلْكَ الْبَقَرِ وَرَاعِيهَا فَإِنَّهَا لَكَ فَقَالَ أَتَسْتَهْزِئُ بِي قَالَ فَقُلْتُ مَا أَسْتَهْزِئُ بِكَ وَلَكِنَّهَا لَكَ اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي فَعَلْتُ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ وَجْهِكَ فَافْرُجْ عَنَّا فَكُشِفَ عَنْهُمْ
Ya'qub bin Ibrahim hat uns erzählt, Abu 'Ashim hat uns erzählt, Ibn Juraij hat gesagt, Musa bin 'Uqbah hat mir von Nafi' von Ibnu'Umar (radi'allahu 'anhuma) erzählt, vom Propheten (sallallahu 'alaihi wasallam) sagte: "Es waren drei Leute, die gingen, und dann fing es an zu regnen, und die drei gingen in eine Höhle in einem Berg, aber dann wurden sie von Felsen bedeckt." Er fuhr fort; „Da sagte einer von ihnen zum anderen: Bitte Allah durch die beste Tat, die du je vollbracht hast. Der erste sagte: O Allah, meine Eltern sind beide alt. Eines Tages ging ich hinaus, um Milch für meine Herde zu holen. Dann brachte ich Milch, gab sie meinen Eltern, sie tranken sie, und dann gab ich sie meinem Baby, meiner Familie und meiner Frau. Eines Nachts ging ich wieder Milch holen, und als ich zurückkam, schliefen beide. Er sagte: Ich wollte sie nicht wecken, damit sie Milch trinken konnten, während mein Kind vor Hunger weinend unter meinen Füßen lag. So war es meine Gewohnheit und die meiner Eltern bis zum Morgengrauen. O Allah, wenn Du weißt, dass ich nur Dein Wohlgefallen suche, dann öffne uns einen Spalt, durch den wir die Sonne sehen können.“ Er sagte: „Und so öffnete sich ein kleiner Spalt für sie.“ Der zweite sagte: „O Allah, Du weißt, dass ich ein Mann bin, der eine Frau liebt, die Tochter meines Onkels, wie die meisten Männer Frauen lieben.“ Eines Tages sagte er, ich würde es nur bekommen, wenn ich ihm hundert Dinar gäbe. Also arbeitete ich und schaffte es, das Geld zusammenzubringen. Als ich vor ihm stand und im Begriff war, mit ihm zu schlafen, sagte er: „Fürchte Allah und nimm deine Jungfräulichkeit nur im äußersten Notfall.“ Da stand ich auf und verließ die Frau. O Allah, wenn Du wüsstest, dass ich nur Deine Zustimmung suchte, dann öffne uns einen Weg.“ Er (Friede sei mit ihm) sagte: „Dann öffneten sich zwei Drittel des Steins, der die Höhlentür verschlossen hatte. Dann sagte die dritte Person: O Allah, Du weißt wirklich, dass ich einst jemanden anstellte, um einen Pflanzensamen zu pflegen, und ihm Lohn gab, den er aber nicht annehmen wollte. Daraufhin entwickelte ich die Samen absichtlich, um von ihm eine Kuh und einen Hirten kaufen zu können. Eines Tages kam die Person zu mir und sagte: „O Abdullah, gib mir meinen vorherigen Lohn!“ Da sagte ich: „Kommt und seht euch die Kuh und ihren Hirten an, sie gehört euch.“ Er sagte: „Macht euch nicht über mich lustig!“ Er sagte: „Ich sage: Ich mache mich nicht über euch lustig, aber sie gehört euch. O Allah, wenn Du wüsstest, dass ich nur Deine Zustimmung suche, dann öffne uns einen Weg.“ Schließlich waren sie aus der Höhle befreit.
ZIEGEN VON MYSTISCHEN HÄNDLERN KAUFEN
Imam Buchari : 2064
حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي عُثْمَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَكُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ جَاءَ رَجُلٌ مُشْرِكٌ مُشْعَانٌّ طَوِيلٌ بِغَنَمٍ يَسُوقُهَا فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْعًا أَمْ عَطِيَّةً أَوْ قَالَ أَمْ هِبَةً قَالَ لَا بَلْ بَيْعٌ فَاشْتَرَى مِنْهُ شَاةً
Abu An-Nu'man berichtete uns, dass Mu'tamir bin Sulaiman uns von seinem Vater, von Abu 'Uthman, von Abdurrahman bin Abu Bakr (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete, der sagte: „Wir waren beim Propheten (Friede und Segen Allahs seien auf ihm), als ein Götzendiener mit langem, verfilztem Haar kam und eine Ziege führte. Der Prophet (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) fragte: ‚Ist sie zum Verkauf oder zum Verschenken?‘ Oder er sagte: ‚Oder ist sie zum Verschenken?‘ Der Mann antwortete: ‚Nein, sie ist zum Verkauf.‘ Daraufhin kaufte er (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) ihm eine Ziege ab.“
Gottes Prüfung des Propheten Abraham
Imam Buchari : 2065
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَاجَرَ إِبْرَاهِيمُ عَلَيْهِ السَّلَام بِسَارَةَ فَدَخَلَ بِهَا قَرْيَةً فِيهَا مَلِكٌ مِنْ الْمُلُوكِ أَوْ جَبَّارٌ مِنْ الْجَبَابِرَةِ فَقِيلَ دَخَلَ إِبْرَاهِيمُ بِامْرَأَةٍ هِيَ مِنْ أَحْسَنِ النِّسَاءِ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ أَنْ يَا إِبْرَاهِيمُ مَنْ هَذِهِ الَّتِي مَعَكَ قَالَ أُخْتِي ثُمَّ رَجَعَ إِلَيْهَا فَقَالَ لَا تُكَذِّبِي حَدِيثِي فَإِنِّي أَخْبَرْتُهُمْ أَنَّكِ أُخْتِي وَاللَّهِ إِنْ عَلَى الْأَرْضِ مُؤْمِنٌ غَيْرِي وَغَيْرُكِ فَأَرْسَلَ بِهَا إِلَيْهِ فَقَامَ إِلَيْهَا فَقَامَتْ تَوَضَّأُ وَتُصَلِّي فَقَالَتْ اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتُ آمَنْتُ بِكَ وَبِرَسُولِكَ وَأَحْصَنْتُ فَرْجِي إِلَّا عَلَى زَوْجِي فَلَا تُسَلِّطْ عَلَيَّ الْكَافِرَ فَغُطَّ حَتَّى رَكَضَ بِرِجْلِهِقَالَ الْأَعْرَجُ قَالَ أَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ إِنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَتْ اللَّهُمَّ إِنْ يَمُتْ يُقَالُ هِيَ قَتَلَتْهُ فَأُرْسِلَ ثُمَّ قَامَ إِلَيْهَا فَقَامَتْ تَوَضَّأُ تُصَلِّي وَتَقُولُ اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتُ آمَنْتُ بِكَ وَبِرَسُولِكَ وَأَحْصَنْتُ فَرْجِي إِلَّا عَلَى زَوْجِي فَلَا تُسَلِّطْ عَلَيَّ هَذَا الْكَافِرَ فَغُطَّ حَتَّى رَكَضَ بِرِجْلِهِ قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ قَالَ أَبُو سَلَمَةَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَقَالَتْ اللَّهُمَّ إِنْ يَمُتْ فَيُقَالُ هِيَ قَتَلَتْهُ فَأُرْسِلَ فِي الثَّانِيَةِ أَوْ فِي الثَّالِثَةِ فَقَالَ وَاللَّهِ مَا أَرْسَلْتُمْ إِلَيَّ إِلَّا شَيْطَانًا ارْجِعُوهَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَأَعْطُوهَا آجَرَ فَرَجَعَتْ إِلَى إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَام فَقَالَتْ أَشَعَرْتَ أَنَّ اللَّهَ كَبَتَ الْكَافِرَ وَأَخْدَمَ وَلِيدَةً
Abu Al Yaman berichtete uns, Syu'aib berichtete uns, Abu Az Zanad berichtete uns, von Al A'raj berichtete, von Abu Hurairah berichtete: Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Der Prophet Ibrahim (Friede sei mit ihm) wanderte mit seiner Frau Sara aus und kam in ein Dorf, das von einem König oder Diktator unter grausamen Herrschern regiert wurde. Einige sagten, der Prophet Ibrahim sei mit der schönsten Frau gekommen. Dann wurde der Prophet Ibrahim gerufen und gefragt: ‚O Ibrahim, wer ist die Frau bei dir?‘ Der Prophet Ibrahim sagte: ‚Sie ist meine Schwester.‘ Dann kehrte der Prophet Ibrahim zu Sara zurück und sagte: ‚Leugne meine Worte nicht, denn ich habe ihnen gesagt, dass du mein Bruder bist. Bei Allah, es gibt hier wahrlich keinen Gläubigen außer mir und dir.‘ Dann wurde Sara vor den König gebracht, um bei ihm zu leben.“ Sarah vollzog die rituelle Waschung und betete: „O Allah, Du weißt, dass ich an Dich und Deinen Gesandten glaube und meine Scham bewahre, außer gegenüber meinem Ehemann. Verbinde mich nicht mit diesen Ungläubigen.“ Da erstarrte der König plötzlich, sodass nur noch seine Zehenspitzen den Boden berührten. Al-A'raj, Abu Salamah bin 'Abdurrahman und Abu Hurairah (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichteten: Sarah betete: „O Allah, wenn er stirbt, wird man sagen, diese Frau habe ihn getötet.“ Sarah wurde zum König gebracht und trat vor ihn. Sie vollzog erneut die rituelle Waschung und betete: „O Allah, Du weißt, dass ich an Dich und Deinen Gesandten glaube und meine Scham bewahre, außer gegenüber meinem Ehemann. Verbinde mich nicht mit diesen Ungläubigen.“ Da erstarrte der König plötzlich, und nur noch seine Zehenspitzen berührten den Boden. 'Abdurrahman berichtete, Abu Salamah berichtete, Abu Hurairah (radiyallahu 'anhu): Sarah sagte: „O Allah, wenn er stirbt, wird man sagen, diese Frau habe ihn getötet.“ So wurde Sarah ein zweites oder drittes Mal vorgeführt. Da sprach der König: „Bei Allah, du hast mir nichts als den Teufel gebracht. Bring die Frau zu Ibrahim zurück und gib ihr ihren Lohn.“ So kehrte Sarah zu Ibrahim (alaihissalam) zurück und sagte: „Ist dir bewusst, dass Allah den Ungläubigen gedemütigt und ihn zum Sklaven eines Dieners gemacht hat?“
KINDER GEHÖREN DEM BESITZER DES BETTES (RECHTLICHEM EHEMANN)
Imam Buchari : 2066
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّهَا قَالَتْاخْتَصَمَ سَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ وَعَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ فِي غُلَامٍ فَقَالَ سَعْدٌ هَذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْنُ أَخِي عُتْبَةُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ عَهِدَ إِلَيَّ أَنَّهُ ابْنُهُ انْظُرْ إِلَى شَبَهِهِ وَقَالَ عَبْدُ بْنُ زَمْعَةَ هَذَا أَخِي يَا رَسُولَ اللَّهِ وُلِدَ عَلَى فِرَاشِ أَبِي مِنْ وَلِيدَتِهِ فَنَظَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى شَبَهِهِ فَرَأَى شَبَهًا بَيِّنًا بِعُتْبَةَ فَقَالَ هُوَ لَكَ يَا عَبْدُ بْنَ زَمْعَةَ الْوَلَدُ لِلْفِرَاشِ وَلِلْعَاهِرِ الْحَجَرُ وَاحْتَجِبِي مِنْهُ يَا سَوْدَةُ بِنْتَ زَمْعَةَ فَلَمْ تَرَهُ سَوْدَةُ قَطُّ
Uns wurde überliefert, dass [Qutaibah] von [Ibn Shihab] von ['Urwah] von ['Aisyah radiliallahu 'anha] berichtete, dass dieser sagte: Sa'ad bin Abi Waqash hatte einen Streit mit 'Abdu bin Zam'ah wegen eines Kindes. Sa'ad sagte: "O Gesandter Allahs, dies ist der Sohn meines Bruders 'Utbah bin Abi Waqash, der mir geschworen hat, dass er sein Sohn sei. Siehst du die Ähnlichkeit?" Doch 'Abdu bin Zam'ah sagte: "O Gesandter Allahs, dies ist mein Bruder, der im Bett meines Vaters von seinem Diener geboren wurde." Da bemerkte der Gesandte Allahs (sallallaahu 'alaihi wasallam) die Ähnlichkeit, so erkannte er die Ähnlichkeit zwischen 'Utbah und 'Utbah sehr deutlich. Aber er sagte: "Das Kind ist dein, o 'Abdu bin Zam'ah." Das Kind gehört dem Besitzer des Korbes (dem Ehemann), der Ehebrecher hingegen wird gesteinigt. Schütze dich vor ihm, o Saudah bint Zam'ah! Seitdem hat Saudah ihn nie wieder gesehen.
Verbot der Verwendung anderer Namen als des Vaters für Nachkommen
Imam Buchari : 2067
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِصُهَيْبٍ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تَدَّعِ إِلَى غَيْرِ أَبِيكَ فَقَالَ صُهَيْبٌ مَا يَسُرُّنِي أَنَّ لِي كَذَا وَكَذَا وَأَنِّي قُلْتُ ذَلِكَ وَلَكِنِّي سُرِقْتُ وَأَنَا صَبِيٌّ
Muhammad bin Basysyar hat uns berichtet, dass Ghundar uns berichtet hat, dass Syu'bah von Sa'ad von seinem Vater berichtet hat, dass 'Abdurrahman bin 'Auf (radillahu 'anhu) zu Shuhaib sagte: „Fürchte Allah und benenne deine Nachkommen nicht nach anderen als deinem Vater.“ Daraufhin sagte Shuhaib: „Nichts macht mich glücklich, weil ich dies oder jenes besitze, sondern weil ich als Baby entführt wurde.“
Die Belohnung für gute Taten im Zeitalter der Jahiliyya nach dem Eintritt in den Islam
Imam Buchari : 2068
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ حَكِيمَ بْنَ حِزَامٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ قَالَيَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ أُمُورًا كُنْتُ أَتَحَنَّثُ أَوْ أَتَحَنَّتُ بِهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ مِنْ صِلَةٍ وَعَتَاقَةٍ وَصَدَقَةٍ هَلْ لِي فِيهَا أَجْرٌ قَالَ حَكِيمٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَسْلَمْتَ عَلَى مَا سَلَفَ لَكَ مِنْ خَيْرٍ
Abu Al Yaman berichtete uns, dass Syuhaib von Az Zuhriy sagte, dass Urwah bin Az Zubair berichtete, dass Hakim bin Hiram ihm berichtete, dass er sagte: „O Gesandter Allahs, was meinst du, wenn ich, als ich noch in der Zeit der Unwissenheit lebte, oft gebetet habe, um durch Sadaqa, die Befreiung von Sklaven und das Knüpfen von Freundschaften näherzukommen, werde ich dafür belohnt?“ Hakim (radiyallahu 'anhu) sagte: „Der Gesandte Allahs (sallallaahu 'alaihi wasallam) sagte: ‚Du wirst das Gute erhalten, das du zuvor getan hast.‘“
URTEIL FÜR UNGERBTE ZIEGENKARTEN
Imam Buchari : 2069
حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَخْبَرَهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ بِشَاةٍ مَيِّتَةٍ فَقَالَ هَلَّا اسْتَمْتَعْتُمْ بِإِهَابِهَا قَالُوا إِنَّهَا مَيِّتَةٌ قَالَ إِنَّمَا حَرُمَ أَكْلُهَا
Uns wurde überliefert, dass [Zuhair bin Harb] uns überliefert hat, dass [Ya'qub bin Ibrahim] uns überliefert hat, dass [mein Vater] von [Salih] sagte, dass er mir [Ibn Shihab] überliefert hat, dass ['Ubaidullah bin 'Abdullah] ihm berichtete, dass ['Abdullah bin 'Abbas radiliallahu 'anhu] ihm berichtete, dass der Gesandte Allahs sallallaahu 'alaihi wasallam einst an einer toten Ziege vorbeiging und sagte: "Schmeckt euch diese (ungebräunte) Haut?" Sie sagten: "Es ist nur ein toter Körper!" Er sagte: "Wahrlich, verboten ist es, sie zu essen."
Die Zerstörung von Isa Alaihissalam am Ende der Zeit
Imam Buchari : 2070
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَيُوشِكَنَّ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمْ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا مُقْسِطًا فَيَكْسِرَ الصَّلِيبَ وَيَقْتُلَ الْخِنْزِيرَ وَيَضَعَ الْجِزْيَةَ وَيَفِيضَ الْمَالُ حَتَّى لَا يَقْبَلَهُ أَحَدٌ
Qutaibah bin Sa'id hat uns von Ibn Shihab von Ibn Al Musayyab berichtet, dass er Abu Hurairah (radillahu 'anhu) sagen hörte: Der Gesandte Allahs (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) sagte: "Bei Dem, in Dessen Hand meine Seele ist, es wird nicht lange dauern, bis Ibn Maryam (Isa Alaihissalam) herabsteigt, der ein gerechter Richter sein wird, der Kreuze zerstört, Schweine tötet, die Dschizya freigibt und Reichtum in Hülle und Fülle, so dass niemand ihn annehmen wird."
VERBOT DES VERKAUFS VON KHAMAR UND TIERISCHEN FETTEN
Imam Buchari : 2071
حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ قَالَ أَخْبَرَنِي طَاوُسٌ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُ بَلَغَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِأَنَّ فُلَانًا بَاعَ خَمْرًا فَقَالَ قَاتَلَ اللَّهُ فُلَانًا أَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمْ الشُّحُومُ فَجَمَلُوهَا فَبَاعُوهَا
Al-Humaidiy hat uns berichtet, Sufyan hat uns berichtet, Amr ibn Dinar hat gesagt, Thawus hat mir mitgeteilt, dass er Ibn Abbas (radiyallahu anhuma) sagen hörte: „Die Nachricht erreichte Umar ibn al-Khattob, dass jemand Khamr (alkoholisches Getränk) verkauft.“ Daraufhin sagte er: „Möge Allah ihn vernichten! Weiß er denn nicht, dass der Gesandte Allahs (sallallahu alaihi wa sallam) gesagt hat: ‚Möge Allah die Juden verfluchen, denn ihnen ist Tierfett (Rinder- und Ziegenfett) verboten, aber sie schmelzen es und verkaufen es dann.‘“
VERBOT DES VERKAUFS VON KHAMAR UND TIERISCHEN FETTEN
Imam Buchari : 2072
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَاتَلَ اللَّهُ يَهُودَ حُرِّمَتْ عَلَيْهِمْ الشُّحُومُ فَبَاعُوهَا وَأَكَلُوا أَثْمَانَهَاقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ{ قَاتَلَهُمْ اللَّهُ }لَعَنَهُمْ{ قُتِلَ }لُعِنَ{ الْخَرَّاصُونَ }الْكَذَّابُونَ
Abdan berichtete uns, Abdullah berichtete uns, Yunus berichtete von Ibn Shihab; ich hörte Sa'id bin Al Musayyab von Abu Hurairah (möge Allah mit ihm zufrieden sein), dass der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Allah verfluche die Juden, denn sie haben das Fett von Tieren (Kühen und Ziegen) verboten, aber dann kaufen und verkaufen sie es und essen das Geld aus ihren Geschäften.“ Abu 'Abdullah Al Bukori sagte: „Qaatalahumullah bedeutet ‚Allah hat sie verflucht‘. (qutila) bedeutet (lu'ina), wie es heißt: ‚Verflucht sind diejenigen, die viel lügen.‘“
Verbot des Zeichnens von Lebewesen und alternative Zeichnungen
Imam Buchari : 2073
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ أَخْبَرَنَا عَوْفٌ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَسَنِ قَالَ كُنْتُ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَاإِذْ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ يَا أَبَا عَبَّاسٍ إِنِّي إِنْسَانٌ إِنَّمَا مَعِيشَتِي مِنْ صَنْعَةِ يَدِي وَإِنِّي أَصْنَعُ هَذِهِ التَّصَاوِيرَ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ لَا أُحَدِّثُكَ إِلَّا مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ سَمِعْتُهُ يَقُولُ مَنْ صَوَّرَ صُورَةً فَإِنَّ اللَّهَ مُعَذِّبُهُ حَتَّى يَنْفُخَ فِيهَا الرُّوحَ وَلَيْسَ بِنَافِخٍ فِيهَا أَبَدًا فَرَبَا الرَّجُلُ رَبْوَةً شَدِيدَةً وَاصْفَرَّ وَجْهُهُ فَقَالَ وَيْحَكَ إِنْ أَبَيْتَ إِلَّا أَنْ تَصْنَعَ فَعَلَيْكَ بِهَذَا الشَّجَرِ كُلِّ شَيْءٍ لَيْسَ فِيهِ رُوحٌقَالَ أَبُو عَبْد اللَّهِ سَمِعَ سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ مِنْ النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ هَذَا الْوَاحِدَ
['Abdullah bin 'Abdul Wahhab'] hat uns erzählt, dass [Yazid bin Zurai'] uns erzählt hat, dass ['Auf'] von [Sa'id bin Abi Al Hasan] sagte: Ich war einmal bei [Ibn 'Abbas] radiallahu 'anhu, als jemand zu ihm kam und sagte: "O Abu 'Abbas, ich bin ein Mensch, dessen Lebensunterhalt darin besteht, die Fähigkeiten meiner Hände zu nutzen, nämlich Gemälde wie dieses herzustellen." Dann sagte Ibn Abbas: „Ich überbringe euch nichts anderes als das, was ich vom Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) gehört habe: ‚Wer ein Bild malt, den wird Allah bestrafen, bis er ihm Leben einhaucht, und Er wird es niemals wieder zurückbringen können.‘ Da erschrak der Mann sehr und sagte mit bleichem Gesicht: ‚Was meinst du, wenn ich nicht aufhören kann zu zeichnen?‘ Er (Ibn Abbas) sagte: ‚Zeichne Bäume und alles, was keine Seele hat.‘“ Abu Abdullah al-Bukhari berichtete: Said ibn Abi Arubah hörte es nur von an-Nadhar ibn Anas.
Das Verbot des Khamar-Handels nach dem Rückruf des Ayat
Imam Buchari : 2074
حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي الضُّحَى عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَالَمَّا نَزَلَتْ آيَاتُ سُورَةِ الْبَقَرَةِ عَنْ آخِرِهَا خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ حُرِّمَتْ التِّجَارَةُ فِي الْخَمْرِ
Uns [Muslimen] wurde überliefert, dass [Syu'bah] von [Al A'masy] von [Abu Adh-Dhuhaa] von [Masruq] von ['Aisyah radliallahu 'anha] überliefert wurde: Als die letzten Verse der Sure Al Baqarah herabgesandt wurden, trat der Prophet sallallaahu 'alaihi wasallam hervor und sagte: "Der Handel mit Khamar (alkoholischen Getränken) ist verboten."
DREI ARTEN VON MENSCHEN, DIE AM JÜNGSTEN TAG FEINDE GOTTES SEIN WERDEN
Imam Buchari : 2075
حَدَّثَنِي بِشْرُ بْنُ مَرْحُومٍ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ اللَّهُ ثَلَاثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَجُلٌ أَعْطَى بِي ثُمَّ غَدَرَ وَرَجُلٌ بَاعَ حُرًّا فَأَكَلَ ثَمَنَهُ وَرَجُلٌ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا فَاسْتَوْفَى مِنْهُ وَلَمْ يُعْطِ أَجْرَهُ
Bisyir bin Marhum hat mir [Yahya bin Sulaim] von Isma'il bin Umayyah von Sa'id bin Abi Sa'id von Abu Hurairah (möge Allah mit ihm zufrieden sein) vom Propheten (Friede sei mit ihm) überliefert: „Allah Ta'ala sagte: Es gibt drei Arten von Menschen, deren Feinde ich am Tag der Auferstehung sein werde: einen Mann, der bei mir schwört und seinen Eid dann bricht, einen Mann, der einen freien Menschen verkauft und dann den Erlös für sich behält, und einen Mann, der einen Arbeiter anstellt, der seine Arbeit vollendet, aber keinen Lohn erhält.“
SHAFIYAH WIRD EIGENTUM DES PROPHETEN SHALLALLAHU 'ALAIHI WASALLAM
Imam Buchari : 2076
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَكَانَ فِي السَّبْيِ صَفِيَّةُ فَصَارَتْ إِلَى دَحْيَةَ الْكَلْبِيِّ ثُمَّ صَارَتْ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
[Sulaiman bin Harb] hat uns von [Hammad bin Zaid] berichtet, dass [Thabit] von [Anas radliallahu 'anhu] berichtet hat: Unter den Gefangenen (des Chaibar-Krieges) befand sich Shafiyah (bint Huyyay), dann wurde sie Eigentum von Dihyah Al Kalbiy und dann wurde Shafiyah Eigentum des Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam.
'AZAL-GESETZ (VERHINDERUNG EINER SCHWANGERSCHAFT)
Imam Buchari : 2077
حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي ابْنُ مُحَيْرِيزٍ أَنَّ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُبَيْنَمَا هُوَ جَالِسٌ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّا نُصِيبُ سَبْيًا فَنُحِبُّ الْأَثْمَانَ فَكَيْفَ تَرَى فِي الْعَزْلِ فَقَالَ أَوَإِنَّكُمْ تَفْعَلُونَ ذَلِكَ لَا عَلَيْكُمْ أَنْ لَا تَفْعَلُوا ذَلِكُمْ فَإِنَّهَا لَيْسَتْ نَسَمَةٌ كَتَبَ اللَّهُ أَنْ تَخْرُجَ إِلَّا هِيَ خَارِجَةٌ
Abu Al Yaman berichtete uns, dass Syu'aib von Az Zuhriy berichtete, dass Ibn Muhairiz berichtete, dass Abu Sa'id Al Khudriy (möge Allah mit ihm zufrieden sein) berichtete, dass er in der Versammlung mit dem Propheten (Friede sei mit ihm) sagte: „O Gesandter Allahs, wir haben Gefangene, aber wir möchten auch den Preis. Was meinst du, wenn wir den 'Azal durchführen?“ Da sagte Er (Friede sei mit ihm): „Habt ihr es getan? Es ist keine Sünde für euch, dies zu tun, aber keine einzige Seele, die Allah dazu bestimmt hat, wird herauskommen, es sei denn, sie wird definitiv auch erscheinen.“
DER PROPHET KAUFT AL MUDABBAR
Imam Buchari : 2078
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ عَنْ سَلَمَةَ بْنِ كُهَيْلٍ عَنْ عَطَاءٍ عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَبَاعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُدَبَّرَحَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُ بَاعَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
Ibn Numair berichtete uns, dass Waki' uns berichtete, dass Isma'il uns berichtete, dass Salamah bin Kuhail uns berichtete, dass 'Atho' uns berichtete, dass Jabir (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: Der Prophet (Friede sei mit ihm) kaufte Al-Mudabbar (einen Sklaven, dem die Freiheit versprochen worden war, falls sein Herr sterben sollte). Qutaibah berichtete uns, dass Sufyan uns berichtete, dass 'Amru uns berichtete, dass Jabir bin 'Abdullah (möge Allah mit ihm zufrieden sein) sagte: „Der Prophet (Friede sei mit ihm) kaufte ihn.“
Bestrafung für Sklaven, die Ehebruch begehen
Imam Buchari : 2079
حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ قَالَ حَدَّثَ ابْنُ شِهَابٍ أَنَّ عُبَيْدَ اللَّهِ أَخْبَرَهُ أَنَّ زَيْدَ بْنَ خَالِدٍ وَأَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَخْبَرَاهُأَنَّهُمَا سَمِعَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُسْأَلُ عَنْ الْأَمَةِ تَزْنِي وَلَمْ تُحْصَنْ قَالَ اجْلِدُوهَا ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا ثُمَّ بِيعُوهَا بَعْدَ الثَّالِثَةِ أَوْ الرَّابِعَةِ
Zuhair bin Harb hat mir erzählt, dass Ya'qub uns erzählt hat, dass mein Vater von Salih erzählt hat, dass Ibn Shihab berichtete, dass Ubaidullah ihm berichtete, dass Zaid bin Khalid und Abu Hurairah (radiyallahu 'anhuma) beide berichteten, dass sie den Gesandten Allahs (sallallaahu 'alaihi wasallam) einmal nach einer unverheirateten Sklavin gefragt haben. Wenn sie Ehebruch begeht, sagte er: "Peitsche sie aus, und wenn sie dann Ehebruch begeht, peitsche sie erneut aus und verkaufe sie, nachdem sie es ein drittes oder viertes Mal getan hat."
Bestrafung für Sklaven, die Ehebruch begehen
Imam Buchari : 2080
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ أَخْبَرَنِي اللَّيْثُ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَسَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِذَا زَنَتْ أَمَةُ أَحَدِكُمْ فَتَبَيَّنَ زِنَاهَا فَلْيَجْلِدْهَا الْحَدَّ وَلَا يُثَرِّبْ عَلَيْهَا ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَلْيَجْلِدْهَا الْحَدَّ وَلَا يُثَرِّبْ ثُمَّ إِنْ زَنَتْ الثَّالِثَةَ فَتَبَيَّنَ زِنَاهَا فَلْيَبِعْهَا وَلَوْ بِحَبْلٍ مِنْ شَعَرٍ
Uns wurde überliefert, dass ['Abdul 'Aziz bin 'Abdullah] sagte, mir wurde überliefert [Al Laits] von [Sa'id] von [seinem Vater] von [Abu Hurairah radiliallahu 'anhu] gesagt: Ich hörte den Propheten sallallaahu 'alaihi wasallam sagen: „Wenn eine Sklavin Ehebruch begeht und ihr Ehebruch bewiesen wird, wird sie ohne Tadel und Demütigung mit Auspeitschung bestraft. Begeht sie erneut Ehebruch, wird sie ohne Tadel und Demütigung erneut mit Auspeitschung bestraft, und begeht sie ein drittes Mal Ehebruch, dann soll man sie sogar für den Preis eines Haares verkaufen.“
