Ар бир көнне без күп нәрсәләр эшлибез: эшлибез, укыйбыз, гаиләгезне тәрбиялибез һәм башкаларга ярдәм итәбез. Ләкин ними өчен бу эшләрне эшлибез дип үзебез сорадыкмы?
Исламда, гади көндәлек эшне яхшы эшләр (amаль салих) тавына әйләндерүче төп сер булып тора: бу ихлас — Аллаһ өчен намуслык. Бу юк булса, иң зур тырышлыклар да вакытлы дөньяви уңышларга әверелә ала, алар безне мәңгелек тормышта кулларыбызны буш калдырачак.
Барлык эшләрнең төп кагыйдәсе
Аллаһ Тэгалэ безнең эшләрнең тышкы формасы буенча түгел, ә йөрәкләребездә яшерелгән мотивлар буенча бәяли. Бу принцип барлык ислам практикасыны нигезе булып тора, дип Пәйгамбәр Мөхәммәд (Аллаһның тынычлыгы һәм рәхмәте аның өстендә булсын) ачык кына өйрәтте.
Хәдис чыганагы: https://hadits.islam-al-haq.com/hadits/?id_sunan=7&no=163&lang=Tatar+Krimea
[Сөфьяна]ннән, [Йәһья]дан, [Мөхәммәд ибн Ибраһим Әт-Тыйми]дән, [Әлқама ибн Уаққас]дан риваят ителгән, ул әйтте: Мин [Гомер]не әйткәнен ишеттем: Мин Аллаһның Расулын (Аллаһның тынычлыгы һәм рәхмәте аның өстендә булсын) әйткәнен ишеттем:
«Чынлап та, эшләр ният буенча гына бәяләнә, һәр кешегә ният иткәне генә бирелә. Кемнең Һижрәте Аллаһ һәм Аның Расулы өчен булса, аның Һижрәте — Аллаһ һәм Аның Расулы өчен. Ә кемнең Һижрәте дөньяви файда яки никахлашу теләгән катын өчен булса, аның Һижрәте шул ниятлангән әйбер өчендер».
— (Әхмәд 163)
Дөнья яки Ахирәт: Һәрнәрсә Синнең Ниятеңа Бәйле
Бу зур хәдистә Пәйгамбәр (Аллаһның тынычлыгы һәм рәхмәте аның өстендә булсын) Һижрәне мисал итеп китерде — иман өчен эре, авыр һәм куркынычлы сәяхәт. Әмма мондый зур физик корбан да, әгәр аның эчке максаты үзенчәлекле булса, рухи кыйммәтен югалта ала.
Бу канун безнең хәзерге тормышыбызга турыдан-туры карала:
Дөньянең Җәlpагы (Дөнья)
Әгәр сез югары вазифа алу өчен генә күп эшләсәгез, кешеләрне мактау өчен үлчәү бирсәгез, яки бары тик данлыклы дәрәҗа өчен генә укысагыз, сез аларны ала алырсыз. Ләкин ниятегез дөньяви чикләр белән чикләнгән булгач, үрегез дә шунда тәмамланачак. Ул мәңгелек өчен яхшы эш буларак саналмаячак.
Рухи югарылану (Ахирәт)
Әмма әгәр эчке күзаллаегызне үзгәртсәгез һәм шул ук эшләрне Аллаһның ризалыгы өчен башкарсагез — мәсәлән, хәләл керем белән гаиләгезне тәрбияләү өчен намуслык белән эшләү, яки җәмгыять файдасы өчен укый — гади эш дәрһал турны гыйбадәткә (Ибадәт) әверелә.
Көндәлек йөрәк тикшерүе
Ихлас бер тапкырлык гамәл түгел, үз-үзе белән даими көрәш. Кеше йөрәге үзгәрүчән һәм башка кешеләрнең таanuына омтыла, шуңа күрә дөньяви теләкләр яхшы ниятларыбызга сизмәстә керә ала.
Һәрнәрсә башкарганда, бераз туктагыз һәм йөрәгегезне тикше rem: «Мин бу эшне кешеләрнең кул чабуы өчен эшлимен, әллә Яратучыганың ризалыгы өченме?»
Ниятны камилләштерү өчен секундлар гына кирәк, ләкин аның нәтиҗәләре мәңгелеккә кадәр сузачак. Аллаһның мәңгелек үреген вакытлы дөньяви данга алмаштырмавыбыз өчен йөрәкләребездән сакланныйк.