Rasulullah apabila bertakbir maka beliau mengangkat tangannya sejajar dengan pundaknya

Imam Bukhari : 785

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ بُكَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ خَالِدٍ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ وَحَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ وَيَزِيدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَلْحَلَةَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَاءٍ أَنَّهُ كَانَ جَالِسًا مَعَ نَفَرٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْنَا صَلَاةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّأَنَا كُنْتُ أَحْفَظَكُمْ لِصَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَيْتُهُ إِذَا كَبَّرَ جَعَلَ يَدَيْهِ حِذَاءَ مَنْكِبَيْهِ وَإِذَا رَكَعَ أَمْكَنَ يَدَيْهِ مِنْ رُكْبَتَيْهِ ثُمَّ هَصَرَ ظَهْرَهُ فَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ اسْتَوَى حَتَّى يَعُودَ كُلُّ فَقَارٍ مَكَانَهُ فَإِذَا سَجَدَ وَضَعَ يَدَيْهِ غَيْرَ مُفْتَرِشٍ وَلَا قَابِضِهِمَا وَاسْتَقْبَلَ بِأَطْرَافِ أَصَابِعِ رِجْلَيْهِ الْقِبْلَةَ فَإِذَا جَلَسَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ جَلَسَ عَلَى رِجْلِهِ الْيُسْرَى وَنَصَبَ الْيُمْنَى وَإِذَا جَلَسَ فِي الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ قَدَّمَ رِجْلَهُ الْيُسْرَى وَنَصَبَ الْأُخْرَى وَقَعَدَ عَلَى مَقْعَدَتِهِوَسَمِعَ اللَّيْثُ يَزِيدَ بْنَ أَبِي حَبِيبٍ وَيَزِيدُ مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَلْحَلَةَ وَابْنُ حَلْحَلَةَ مِنْ ابْنِ عَطَاءٍ قَالَ أَبُو صَالِحٍ عَنْ اللَّيْثِ كُلُّ فَقَارٍ وَقَالَ ابْنُ الْمُبَارَكِ عَنْ يَحْيَى بْنِ أَيُّوبَ قَالَ حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي حَبِيبٍ أَنَّ مُحَمَّدَ بْنَ عَمْرٍو حَدَّثَهُ كُلُّ فَقَارٍ

Atwebele [Yahya bin Bukair] atile, atushimikile [Al Laits] ukufuma kuli [Khalid] ukufuma kuli [Sa’id] ukufuma kuli [Muhammad bin ‘Amru bin Halhalah] ukufuma kuli [Muhamadi bin ‘Amru bin ‘Atha’], kabili atushimikile [Al Laits] ukufuma kuli [Yazid bin ‘Abu] ukufuma kuli [Yazid bin Abu] [Muhammad bin 'Amru bin Halhalah] ukufuma kuli [Muhamadi bin 'Amru bin 'Atha'], ukuti ali naikala pamo na balupwa abengi aba kwa Kasesema, bamwebele pa lwa mapepo ya kwa Kasesema. E fyo [Abu Hamid Nga Sa’idi] asosele, ‘Nine muntu uwaishiba amapepo ya kwa Lesa Lesa ukucilapo mu mutwe, ilyo ndepepa ndamumona alecita takbir pa kwimya iminwe yakwe ukulingana na mabeya yakwe, ilyo alefukama abika iminwe yakwe pa mapindo yakwe no kulungika umusana wakwe. Nga ca kuti aimya umutwe wakwe, aiminina uwalungama ukufikila umusana wakwe onse wabwelela ku cifulo ca uko. Kabili ilyo afukama, abika iminwe yakwe ukwabula ukukuma ku minwe yakwe pa nshi nelyo ku mubili wakwe, kabili mu cifulo ca kufukama asontele iminwe yakwe ku Qibla. Ilyo aikala mu rak’ah wa bubili, aikala pa kulu kwakwe ukwa ku kulyo no kulungika ukuulu kwakwe ukwa ku kulyo. Kabili nga aikala mu rak’ah wa kulekelesha, abika ulukasa lwakwe ulwa ku kulyo mwi samba lya ulukasa lwakwe ulwa ku kulyo no kulungika ulukasa lwakwe ulwa ku kulyo no kwikala pa cipuna cakwe. Kabili [Al Laits] aliumfwile ukufuma kuli [Yazid bin Abu Habib], na Yazid ukufuma kuli [Muhamadi bin Halhala], na Ibn Halhala ukufuma kuli [Ibn 'Ata']. [Abu Shalih] atile ukufuma kuli [Al Laiti], 'Umusana onse'. [Ibn Al Mubarak] atile ukufuma kuli [Yahya bin Ayyub] atile, alinjebele [Yazid bin Abu Habib] ukuti [Muhammad bin 'Amru] alimwebele ukuti, 'Umusana onse'.