Imam Ahmad : 24871

حَدَّثَنَا رَوْحٌ قَالَ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَبِي الْأَخْضَرِ قَالَ أَخْبَرَنَا ابْنُ شِهَابٍ أَنَّ عُرْوَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ أَهَلَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَسَاقَ مَعَهُ الْهَدْيَ وَأَهَلَّ نَاسٌ مَعَهُ بِالْعُمْرَةِ وَسَاقُوا الْهَدْيَ وَأَهَلَّ نَاسٌ بِالْعُمْرَةِ وَلَمْ يَسُوقُوا هَدْيًا قَالَتْ عَائِشَةُ فَكُنْتُ مِمَّنْ أَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ وَلَمْ أَسُقْ هَدْيًا فَلَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ أَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ فَسَاقَ مَعَهُ الْهَدْيَ فَلْيَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَلَا يَحِلُّ مِنْهُ شَيْءٌ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَجَّهُ وَيَنْحَرَ هَدْيَهُ يَوْمَ النَّحْرِ وَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ أَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ وَلَمْ يَسُقْ مَعَهُ هَدْيًا فَلْيَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ ثُمَّ لِيُفِضْ وَلْيَحِلَّ ثُمَّ لِيُهِلَّ بِالْحَجِّ وَلْيُهْدِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةٍ إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ قَالَتْ عَائِشَةُ فَقَدَّمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْحَجَّ الَّذِي خَافَ فَوْتَهُ وَأَخَّرَ الْعُمْرَةَ

Rauh berichtete uns, dass Salih bin Abi Al-Ahdhar berichtete, dass Ibn Syihab berichtete, dass Urwah ihm berichtete, dass Aischa, die Frau des Propheten (Friede sei mit ihm), sagte: „Als die Abschiedspilgerfahrt stattfand, beabsichtigte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm), Hadsch und Umra zu vollziehen und opferte dabei Tiere. Es gab eine Gruppe von Menschen, die die Umra vollziehen wollten und dabei Tiere schlachteten. Es gab auch eine Gruppe von Menschen, die die Umra vollziehen wollten, aber dabei keine Tiere schlachteten.“ Aischa sagte: „Ich gehöre zu denen, die die Umra vollziehen wollen, ohne dabei ein Opfertier zu schlachten. Als der Prophet (Friede sei mit ihm) kam, sagte er: „Wer von euch die Umra vollziehen will, soll dabei ein Opfertier schlachten und den Tawaf um die Kaaba, in der Schofwa und in der Marwa vollziehen. Was ihm verboten ist, ist ihm nicht erlaubt, bis er seine Hadsch vollzogen und sein Opfertier am Opfertag geschlachtet hat. Wer von euch die Umra vollziehen will, aber kein Opfertier schlachtet, soll den Tawaf um die Kaaba, in der Schofwa und in der Marwa vollziehen. Dann soll er den Tawaf Ifadha vollziehen und Tahalul sprechen. Danach soll er die Absicht haben, die Hadsch zu vollziehen und das Opfertier schlachten.“ Wer es nicht schafft, soll drei Tage am Tag des Hadsch und sieben Tage nach seiner Rückkehr zu seiner Familie fasten.“ Aischa sagte: „Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) räumte dem Hadsch Priorität ein, aus Furcht, ihn zu verpassen, und beendete die Umra.“