Disyariatkannya mandi: disyariatkannya mandi: harus mandi karena memandikan jenazah

Imam Ahmad : 24034

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي السَّفَرِ عَنْ مُصْعَبِ بْنِ شَيْبَةَ عَنْ طَلْقِ بْنِ حَبِيبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ يُغْتَسَلُ مِنْ أَرْبَعٍ مِنْ الْجُمُعَةِ وَالْجَنَابَةِ وَالْحِجَامَةِ وَغَسْلِ الْمَيِّتِ

Yahya bin Hammad hat uns von Abu Awanah von Abdullah bin Abi As Safar von Mush'ab bin Syaibah von Thalq bin Habib von Abdullah bin Az Zubair von Aisyah vom Propheten (Friede sei mit ihm) berichtet: "Das Baden dient vier Zwecken: wegen des Freitags, wegen der rituellen Unreinheit (Junub), wegen des Schröpfens und wegen der Waschung der Toten."